Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Роль народной игры в нравственном воспитании младших школьников

Содержание:

Введение

Современное общество нуждается в обучении хорошо образованных, высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и отличными качествами личности. Маленький человек живет и развивается, окруженный множеством различных источников сильного влияния на него, как положительного, так и отрицательного, которые ежедневно падают на хрупкий интеллект и чувства ребенка, на все еще возникающую сферу морали.

Такие выдающиеся ученые, как А.М. Архангельск, Н.И. Болдырев Н.К. Крупская, А.С. Макаренко, Н.М. Трофимова, Ю.И. Колдунов И.Ф. Харламов. В них раскрыта сущность основных понятий теории нравственного воспитания, указаны пути дальнейшего развития принципов, содержания, форм и методов. Они исследовали моральное воспитание и исследовали его в разных аспектах.

Формирование нравственности является важным условием всестороннего воспитания личности младших школьников. От того, как ребенок будет воспитан морально, зависит не только его успешное образование в школе, но и формирование его жизненной позиции.

Особое значение для всестороннего воспитания, особенно нравственного воспитания, отводится игре, в ходе которой ребенок активно узнает об окружающей действительности и овладевает социальным опытом, нормами поведения, общечеловеческими ценностями, накопленными предыдущими поколениями.

Большое значение в нравственном воспитании личности имеют народные игры. У каждой нации есть свои игры, отражающие особенности ее национальной культуры, традиции определенной этнической группы, но поскольку русская этническая группа является доминирующей и главной в нашей стране, мы будем уделять особое внимание русским народным играм.

Вышесказанное позволяет выделить проблему исследования: каковы педагогические условия нравственного воспитания младших школьников средствами игры.

Решение этой проблемы является целью нашего исследования.

Объект исследования: нравственное воспитание младших школьников средствами народной культуры.

Предмет исследования: процесс нравственного воспитания младшего

школьники с помощью народных игр.

Исследовательская гипотеза: процесс нравственного воспитания младших школьников посредством народных игр будет более эффективным, если: стимулировать интерес учащихся к народным играм; проводить в игровой деятельности учет всех составляющих нравственного воспитания младшего школьника.

Научно-исследовательские цели:

1. Изучить теоретические основы изучения нравственного воспитания учащихся начальных классов.

2. Охарактеризовать различные виды народных игр как средство нравственного воспитания младших школьников в образовательном процессе.

3. Провести диагностику нравственного воспитания младших школьников экспериментального класса.

4. Разработать набор народных игр, направленных на нравственное воспитание младших школьников.

Методы исследования: теоретический анализ философской, педагогической и психологической литературы и результатов экспериментальных исследований; диагностика (наблюдение, опросник, специальное диагностическое задание); педагогический эксперимент, математические методы обработки данных.

Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы, приложения.

Глава 1. Теоретические основы нравственного воспитания младших школьников средствами народных игр

1.1. Сущность и содержание нравственного воспитания личности

Понятие нравственности всегда было одним из центральных в педагогике. Ученые интерпретируют это по-другому. Харламов отождествлял понятие морали с понятием морали. «Мораль (латинские нравы - нравы) - принципы, нормы, правила поведения человека, а также самого поведения человека (результаты деятельности, мотивы действий), суждения, чувства, которые выражают нормативное регулирование отношений людей друг с другом и общественное целое (класс, люди, коллектив, общество)» [15, с. 78].

Образование - это процесс целенаправленного развития и формирования личности как личности. Это тщательно структурированное и контролируемое влияние учителей на учеников, и целью образования как контролируемого процесса считается развитие человека, востребованного и значимого для общества.

Вот почему воспитание нравственности определяется как сложный процесс формирования нравственного характера, который выражается в воспитании терпения с младшего школьного возраста, а также сострадания к другим; моральная позиция, которая заключается в способности проявить бесстрашие и силу воли в преодолении различных жизненных обстоятельств и условий, самоотверженности и благородства; моральные чувства, которые включают в себя честь, чувство долга, умение нести ответственность, это любовь к Родине и уважение к старшим; нравственное поведение, выражающееся в хороших манерах, умение вести себя, проявление кротости и послушания) [10, с. 12].

Идея нравственности в педагогике имеет свой генезис. Для нашего исследования изменения в понимании морали, произошедшие в российской педагогической науке, особенно интересны. Итак, К.Д. Ушинский считал, что человек должен быть совершенен физически, умственно и морально, а также гармонично развит. Он считал нравственность главной задачей образования [5, с. 16].

Нравственное воспитание должно развивать у ребенка сильный характер и волю, упорство и чувство долга, уважение к людям, искренность, доброжелательность, справедливость [3, с. 68].

Источником нравственного воспитания Ушинского была религия, в которой он, прежде всего, представлял собой гарантию моральной чистоты. Он также назначил значительную роль на гражданские задачи - подготовка активного гражданина его отечества, проникнутого чувством общественного долга.

Воспитание для В.А. Сухомлинский - это постоянное духовное обогащение учителя и ребенка. Основная задача нравственного воспитания: «вселить в сердце ребенка по-настоящему человеческую любовь, беспокойство, волнение, заботу, беспокойство о судьбе другого человека». Основным содержанием нравственного воспитания он считал заботу о возвышении человеческого достоинства ребенка и помощь в определении его места в жизни [23, с. 134].

Существенную роль для идейно-нравственного формирования учащихся играет не только содержание, но и организация учебного процесса. Н. К. Крупская считала, что и в учебе, и в работе нужно учиться работать коллективно. Для этого важно выстроить познавательную деятельность студентов как коллектива. Организация коллективных и групповых форм учебной деятельности возможна на уроках по всем предметам, но особенно на уроках труда, лабораторных, практических и факультативных занятиях.

И.С. Марьенко обозначил мораль как неотъемлемую часть личности, обеспечивающую добровольное соблюдение действующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение по отношению к родине, обществу, коллективу, личностям, себе, работе [11, с. 13].

И.Ф. Харламов считает, что нравственное воспитание - это процесс, направленный на целостное формирование и развитие личности ребенка. Это предполагает формирование отношения ребенка к родине, к работе, к своим обязанностям, к обществу, к окружающей среде, к себе. Таким образом, нравственное воспитание объединяет патриотическое, экологическое, эстетическое воспитание. Моральное воспитание способствует превращению социально необходимых потребностей общества во внутренние стимулы для личности каждого ребенка, такие как долг, честь, совесть, достоинство. Мораль играет роль «компаса» поведения, который позволяет вам ориентироваться в жизни. Через систему ориентаций, норм, оценок, идеалов она регулирует поведение людей [14, с. 32].

Нравственное воспитание направлено на формирование нравственных качеств личности. В современном толковом словаре русского языка Ефремова Т.Ф. нравственные качества рассматривает как внутренние, духовные и духовные качества человека, основанные на идеалах добра, справедливости, долга, чести, которые проявляются по отношению к людям и природе. Понимание значения природы в жизни человека, ее влияния на будущее человечества доступно только умственно и морально подготовленным людям [27, с. 16].

Нравственность следует понимать, как внутреннюю потребность любого человека соблюдать моральные принципы и этические нормы, которые устанавливаются в обществе на протяжении всей его жизни и в отношении всех его действий. Мораль - это система моральных убеждений, принятых в обществе и приобретенных каждым человеком. Л. А. Григорович определил нравственность как: «Мораль - это личностная характеристика, которая сочетает в себе такие качества и качества, как доброта, порядочность, дисциплина, коллективизм» [22, с. 37].

Одной из основных задач воспитания ребенка в нравственности является развитие его нравственных чувств, которые подразумевают понимание человеком своего отношения к социальным требованиям, а также нравственных действий.

О нравственной воспитанности детей писал В.А. Сухомлинский: «Никто не учит маленького человека: «Будь равнодушным к людям, ломай деревья, попирай красоту, выше всего ставь свое личное». Все дело в одной, в очень важной закономерности нравственного воспитания. Если человека учат добру – учат умело, умно, настойчиво, требовательно, в результате будет добро. Учат злу (очень редко, но бывает и так), в результате будет зло. Не учат ни добру, ни злу – все равно будет зло, потому что и человеком его надо сделать»

Он полагал, что «непоколебимая основа морального убеждения заложена в детстве и раннем подростковом возрасте, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны для понимания ребенка только при условии яркой визуализации, свидетельства морали смысл того, что он видит, делает, наблюдает».

Н.И. Болдырев отмечает, что особенность нравственного воспитания заключается в том, что его нельзя разделить ни на какой особый образовательный процесс. Формирование нравственного характера происходит в процессе всей многогранной деятельности детей (игры, учеба), в разнообразных отношениях, с которыми они вступают в разные ситуации со сверстниками, с детьми младше себя и со взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание представляет собой целенаправленный процесс, включающий определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий [17, с. 89].

Рассматривая систему нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Рай, Н.А. Сорокин выделяют несколько аспектов [19, с. 32]:

Во-первых, реализация согласованных воспитательных воздействий учителя и ученического коллектива при решении определенных педагогических задач, а в рамках класса - единство действий всех учащихся.

Во-вторых, использование методов формирования образовательной деятельности путем воспитания.

В-третьих, система нравственного воспитания также понимается как взаимосвязь и взаимное влияние нравственных качеств, воспитанных в данный момент у детей.

В-четвертых, систему нравственного воспитания следует также рассматривать в последовательности развития определенных черт личности с ростом и умственным взрослением детей.

В формировании личности младшего ученика, с точки зрения С.Л. Рубинштейна, особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения. В этом возрасте ребенок не только изучает сущность моральных категорий, но и учится оценивать свои знания в действиях и действиях других, своих собственных действиях.

Основой морали являются нормы и правила поведения. Они выражаются в том, как люди действуют, как они себя ведут и управляют ли они моральными отношениями. Любовь к Родине, добросовестный труд на благо общества, коллективизм, взаимопомощь, другие нравственные нормы являются важнейшими и необходимыми составляющими сознания, чувств, поведения и отношений.

По мнению вышеупомянутых ученых, значительную часть нравственного воспитания составляют отношение к труду (трудолюбие), отношение к обществу (коллективизм) и отношение к родине (патриотизм). Знакомство младших школьников с отцовским наследием воспитывает уважение, гордость за землю, на которой вы живете. Для маленького ребенка Родина начинается с родного дома, улицы, на которой он и его семья живут, будущий гражданин его страны начинает «расти» в семье.

Одной из задач нравственного воспитания является воспитание патриотических чувств, в том числе воспитание любви к близким, к родной деревне и к родной стране. Патриотические чувства заложены в процессе жизни и бытия человека, находящегося в рамках определенной социокультурной среды. С самого рождения люди инстинктивно, естественно и незаметно привыкают к окружающей среде, природе и культуре своей страны, к жизни своего народа. Ребенок буквально впитывает культуру своего народа. Например, его мать поет ему народные песни, он играет в народные игры, следует народным традициям и обычаям. Это основная составляющая патриотического воспитания.

Таким образом, теоретический анализ состояния проблемы нравственного воспитания школьников позволяет сделать вывод, что учеными разработаны интересные подходы к этому вопросу, которые могут быть приняты при развитии нравственного воспитания младших школьников.

Исходя из концепций разных ученых, мы пришли к выводу, что все они различают три общих качества нравственного воспитания личности - отношение к людям (коллективизм), отношение к обществу (патриотизм) и отношение к труду (трудолюбие). Именно эти качества свидетельствуют о высоком уровне нравственного воспитания человека.

1.2 Народные игры как средство нравственного воспитания младших школьников

У школьного возраста есть свой потенциал, целью которого является формирование нравственных чувств. Для младших школьников эмоциональный компонент нравственного воспитания считается основным компонентом. Эмоции ребенка играют основную роль в формировании нравственных чувств, идей.

Моральное воспитание детей, их социальное развитие обязательно должны быть связаны с культурой страны, в которой они живут. Воспитание патриотизма, а также любви к культурному наследию своей страны предполагает развитие у детей интереса к историческим действиям, воспитание чувства уважения и уважения к культурному наследию с учетом собственного опыта детей и их возрастные характеристики. Знание традиций, фольклора - все это без исключения способствует воспитанию гражданственности, пониманию традиций своего народа. Если в процессе педагогической работы ребенок обладает знаниями о национальной культуре, например, если он проявит интерес к полученным знаниям, он будет петь народные песни, играть в народные подвижные игры на свежем воздухе, вспоминать пословицы и поговорки, народные знаки, праздновать народные игры. В этом случае можно сказать, что воспитательное задание выполняется в пределах, доступных для его возраста [21, с. 2].

Существует много способов и способов нравственного воспитания младших школьников. Одним из главных и важных является знакомство детей с русскими народными традициями. Ребенку трудно выделить что-то важное и значимое в окружающем его мире, и он может не заметить главное, спутав это с чем-то незначительным.

М.Ф. Литвинова считает, что народные игры играют важную роль в воспитании у детей воли, сознательной дисциплины, настойчивости и настойчивости в решении проблем, учат детей говорить правду и способствуют формированию любви к своей стране, приучаются к тяжелому труду и коллективизму. Игры являются важной и неотъемлемой частью художественного, физического и международного воспитания детей разных возрастов. Игра школа образования. Он содержит свои «учебные предметы», некоторые из которых развивают точность, быстроту и ловкость, силу у детей, другие осваивают справедливость, доброту, порядочность и честь, долг и любовь. Игра развивает высокую мораль. Образовательная ценность русских народных подвижных игр усиливается их коллективным характером. Дети объединяются на основе своего опыта, интересов [14, с. 9].

Игры не пустое времяпрепровождение. Что за ребенок в игре, каковы его действия, поэтому он будет вести себя по жизни, так как через игру он входит в систему отношений между людьми. Когда ребенок играет, он принимает систему норм и правил поведения, осваивает определенные социальные роли, а также учится брать на себя ответственность.

К.Д Ушинский писал, что воспитание, созданное самими людьми и основанное на народных принципах, обладает образовательной силой, которая не в лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у других людей. Народные игры - яркое выражение людей, играющих в них, отражение этнической группы в целом и истории ее развития. Также игры можно рассматривать с точки зрения педагогики и психологии как средства воспитания и обучения. Кроме того, это хорошая возможность укрепить свое тело, дух, развить процессы мышления и воображения, эмоциональную составляющую нашей жизни. Именно благодаря игре разные народы отражали многие процессы своей жизни.

Игры народов мира помогают по-другому взглянуть на другие национальности. Они отражают культуру людей и их идентичность. Важно отметить, что в одной стране преобладают такие виды народных игр, как мобильные и командные, а в другой - логические и настольные. Кроме того, разные нации могут встретить очень похожие игры, но их названия будут разными. Народные игры не только формируют любовь к традициям своего народа, но и способствуют развитию личности в духе патриотизма.

При выборе и организации игр, такие факторы, как: возраст детей, играющих; место проведения игр; количество участников игры; оборудование для игр; знание правил игры; выбор водящего.

Практически любая народная игра начинается с выбора водящего.

Лучше всего это сделать с помощью считалочки.

Считалочка часто является необходимым элементом игры, так как некоторые игры предполагают распределение ролей между участниками. Читалка открывает свою древнюю традицию. По словам В.П. Аникина, происхождение детских считалок восходит к древним временам. Обычай пересчета исходит из жизни взрослых. В прошлом, до предстоящего бизнеса, они часто использовали учетную запись, чтобы узнать, был ли план успешно или неудачно выполнен. Они придали этому большое значение, считая, что есть счастливые и несчастливые числа. Детей начали пересчитывать благодаря примеру взрослых. Действительно, многие детские игры имитируют деятельность взрослых - охоту на животных, ловлю птиц, уход за посевами и т. д. Особое место в русских народных прилавках отводится уважению к труду, восхищению трудом человеческих рук, поскольку нигде нет особого Черты русского характера сохранились. Благодаря этому они считаются самым богатым источником нравственно-познавательного развития детей. Также благодаря читальному залу дети не будут спорить и конфликтовать, а будут действовать сообща и коллективно [1, с. 33].

Дети очень любят и быстро запоминают смешные и юмористические стихи маленьких девочек. Наиболее энергично они участвуют в соревновательных играх. Это игры, которые направлены на развитие физических и умственных сил и способностей детей, например: «Петушиный бой», «Пирог», «Дедушка», «Города» и т. д. Среди них есть группа игр, где вы можете использовать различные предметы, такие как палки, галька, шары. Наличие четко спланированных правил и установка победы являются главной особенностью этих игр. Народные игры-конкурсы влияют на воспитание, нравственные чувства, развитие сообразительности, быстроты реакции, физически укрепляют ребенка.

В соревновательных играх все, кто играет, делятся на две команды. В начале игры для каждой команды выбирается лидер, а затем состав уже определен. Все игроки разделены поровну, чтобы кто-то не обиделся, скороговорки действительно помогли. Пары, которые вовлечены в игру, отодвигаются в сторону, договариваясь между собой, кто должен называть какое имя даже названия птиц, животных, игрушек, растений и т. д. Могут всплыть. Допускается использование комических имен: булавки-булавки и топ-топы; дедушка ель и бабушка никто и т. д.

Л.С. Выготский подчеркнул, что под влиянием игры, в которой реальные объекты заменяются игрушками, а реальные действия заменяются игровыми действиями, ребенок развивает способность воспроизводить ту или иную сторону реальности, используя различные способы ее обозначения (визуальные символы, образы, слова). Во время игры ребенок примеряет разные роли, учится общаться со сверстниками, учится действовать сообща и добиваться успеха для себя и своей команды [18, с. 70].

Значительную роль в воспитании нравственных качеств играют русские народные танцевальные игры. Это игры, которые включают в себя хореографические движения, диалоги и пантомимы. Содержание игры отличается и раскрывается в сюжете песни, изображаемой участниками. Они движутся по кругу или в две стороны навстречу друг другу, например: «Мак-мак», «Дудар-Дудар», «У дяди Трифона», «И козел шел по дороге ...», «Просо сеяло» и другие. С помощью этих игр дети изучают нормы и правила поведения в обществе, как девочек, так и мальчиков, получают представления о добре и зле, мудрости и глупости, трусости и смелости, терпимости и совести. Еще одним преимуществом народных хороводных игр является то, что они очень ненавязчиво и целомудренно готовят из мальчиков - защитников мужского пола, а из девочек - матерей-женщин.

Календарь народно-ритуальной культуры предоставляет большие возможности для воспитания нравственных качеств человека, прежде всего трудолюбия, коллективизма, любви к родине, родной природе, родине. Календарные народные игры являются бесценным национальным достоянием и средством нравственного воспитания, в котором принимают участие дети всех возрастов, меняется только их доля от года к возрасту.

Эти игры содержат информацию, которая дает представление о повседневной жизни наших предков - о мировоззрении, работе и жизни. Младшие школьники играют в разные игры во время ритуальных праздников в детском саду, посвященных различным циклам сельскохозяйственного календаря. Например, в Масленицу: «Сгори, сгори четко», «Летай, не лети», «Пирог», «Крутая гора», «Салки», а в Вербное воскресенье - «Верба-Вербочка», «Дедушка», «Мост» и т. д. Эта группа игр может помочь естественным образом познакомить детей с национальными традициями, утвердить в их сознании духовные, фундаментальные и эстетические ценности.

Особое внимание следует уделить установлению тесных контактов с семьей в целях обеспечения единства в воспитании нравственности. Семья сплочена, а свободное время наполняется новым содержанием благодаря совместному участию в творческой деятельности. Создание условий для совместной двигательной активности, сочетание индивидуального и коллективного творчества детей и родителей способствует единству учителей, родителей и детей, что формирует позитивное отношение друг к другу.

Опыт приобщения детей к истокам русской народной культуры через русские народные игры показывает, что ориентация в игре на сверстника, интерес и внимание к нему, стремление понять его особенности важны в формировании элементарных нравственных качеств личности как коллективизм у младших школьников. Русские народные игры способствуют усвоению в игре гуманных чувств, норм морального поведения, возникших и возникающих во время игры, для использования в реальных детских отношениях и действиях.

Любая игра - это исторически сложившийся социальный феномен, самостоятельный вид деятельности. Это не только элемент культуры, но и полезное средство воспитания детей и подростков, важное средство развития физических качеств человека. Некоторые игры могут быть направлены на развитие гибкости, ловкости, а другие - на развитие силы и выносливости. Если игра характеризуется противопоставлением одного игрока другому, то это способствует воспитанию сознательной дисциплины, выносливости. Если игра носит командный, коллективный характер, она воспитывает участников в психологической согласованности и взаимном сотрудничестве [30, с. 45].

Русская лапта - это спортивная игра с давней историей. Это как раз такая игра, которая может удовлетворить большинство требований образовательной игры. Поскольку это командная игра, она требует проявления солидарности, партнерства и ответственности друг за друга, учит нас тому, что нам нужно согласовывать свои действия с действиями наших товарищей. В то же время лубяная туфелька характеризуется разнообразием и интенсивностью двигательных действий. Например, прыгать, бегать, ловить, бросать мяч, бить летучую мышь. Игроки вовлекаются в динамическую работу всех групп мышц, активизируется обмен веществ, увеличивается подвижность в суставах, что благоприятно сказывается на общем эмоциональном и физическом состоянии детей. Но эффективность воспитательной и оздоровительной отдачи может быть велика только при правильном проведении занятий: с учетом возрастных особенностей и физической подготовленности учащихся. Физическая активность должна быть оптимальной, игра должна вызывать у детей положительные эмоции.

Развитие личности ученика начальной школы - это целостный процесс. Период детства и ранней юности иногда является реализацией интеллектуальных, эмоциональных, волевых и моральных ценностей, а также временем изменений, вызванных появлением большого количества важных новообразований в области индивидуального развития. В частности, младшие школьники развивают способность понимать и сопереживать эмоциям других людей (например, членов своей команды и команды соперников).

Отзывчивость, культура поведения, уважение к другим, трудолюбие, чувство коллективизма, патриотизм, уважение к представителям других народов и национальностей - таков был список качеств и черт, которые воспитываются у учащихся посредством народных игр.

Существуют и используются разнообразные средства, формы и виды воспитания, основными из которых являются беседы, советы, дискуссии, прогулки и походы, спортивные мероприятия, которые посещаются коллективно, и другие зрелищные мероприятия. Например, анкеты, встречи с родителями, тестирование, а также специальные задания во время игр и тренировок.

Таким образом, определенные выводы могут быть сделаны.

Моральное воспитание - это процесс, направленный на целостное формирование и развитие личности ребенка. Оно предполагает формирование отношений с Родиной, работой, своими обязанностями, обществом, окружающей средой, собой.

В разные возрастные периоды не существует одинаковых возможностей для нравственного воспитания. Младший школьный возраст - чувствительный период для нравственного воспитания, для развития таких нравственных качеств, как отношение к людям (коллективизм), отношение к обществу (патриотизм) и отношение к работе (трудолюбие). Осуществляя нравственное воспитание, необходимо учитывать возрастные особенности младшего школьника, особенности его учебной деятельности и педагогического процесса в начальной школе.

Народная игра занимает важное место в нравственном воспитании младших школьников, оказывает огромное влияние как на умственное развитие, так и на трудовую подготовку, физическое развитие и воспитание эстетических чувств и интересов, кроме того, она является мощным инструментом развития трудолюбие, коллективизм и патриотизм школьников.

Глава 2. Экспериментальная работа по нравственному воспитанию младших школьников средствами народных игр

2.1. Диагностика нравственной воспитанности младших школьников

В современной педагогической науке существует две позиции для изучения уровня нравственного воспитания школьников. Наиболее объективными и реально измеримыми показателями являются ведущие мотивы поведения и деятельности детей, нравственные знания, ценности, ориентации и действия учащихся (Л.В. Байборцова, М.И. Рожков, А.К. Маркова и др.). С этой точки зрения воспитание - это не скопление отдельных качеств личности, а взаимосвязь между знанием, верой и поведением.

Важен каждый из компонентов воспитания: моральные знания и нормы включают в себя стандарты, без которых сознательное поведение и деятельность невозможны, моральные убеждения считаются индивидуальными мотивами поведения, в том же моральном поведении и деятельности реализуются знания и убеждения, появляются новые ,

Высокий уровень воспитания характеризуется последовательностью между знаниями, убеждениями и действиями человека, низкий уровень воспитания характеризуется разногласиями между ними, ограниченными моральными знаниями и стандартами, а также отсутствием связи между знаниями, убеждениями и поведением.

Ученый М.И. Шилова, был разработан подход к изучению воспитания школьников на основе выявления и оценки различных уровней формирования социально значимых качеств личности.

Личные качества в обобщенном виде подразумевают стабильное состояние активности и определяют отношение человека к природе и обществу, государству и частной собственности, к окружающим его людям и к себе. По своей психологической природе они «как бы являются синтезом, сплавом мотива, специфического для данного человека, и специфических для него форм и поведения», что приводит к пониманию качеств, связанных с деятельностью. Контентная сторона, направление действий и поступков характеризуют нравы человека.

По мнению М.И. Шиловой, воспитание - это интегративное свойство человека, характеризующееся сочетанием достаточно сформированных личностных качеств, в обобщенном виде отражающих систему социальных отношений человека.

Если индивидуальные качества делятся на положительные и отрицательные, то воспитание характеризуется сочетанием положительных личностных и социально значимых качеств. Преобладание негативных черт в поведении определенной личности позволяет говорить о ее плохих манерах.

Воспитание включает в себя культуру поведения, для которой характерны повседневные нормы действий, этикет, где соблюдаются правила в регламентированной форме и манере общения.

Для воспитанного человека самоосознание ответственности за свои поступки и поступки считается определяющим мотивом поведения.

Для подтверждения выдвинутой гипотезы нами была организованна экспериментальная работа на базе муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения «Средняя общеобразовательная школа № 56» г. Нижний Новгород, 3 «Б» класса, которая проходила в два этапа: констатирующий и формирующий. Для воспитания нравственных качеств мы проводили диагностическую методику М.И. Шиловой, адаптированную к младшему школьному возрасту (Приложение 1). Диагностические таблицы отражают три основных показателя нравственной воспитанности школьника:

отношение к обществу (патриотизм);
отношение к умственному труду и общественному труду; 3) коллективизм, чувство товарищества.

Обучающимся объясняется, что они должны прочитать вопросы анкеты и постараться быстро, не задумываясь ответить. Необходимо, оценивая себя по 5-балльной шкале, ответить на них:

«0» – нет или никогда.

«1» – очень редко, обычно случайно.

«2» – скорее «нет», чем «да».

«3» – скорее «да», чем «нет».

«4» – да, постоянно.

Результаты одного пункта складываются и делятся на 16 (максимальное количество баллов). Затем складываются показатели по одному качеству и делятся на 2.

От 0,9 –высокий уровень воспитанности; 0,5-0,8 –средний уровень воспитанности; 0-0,4 – низкий уровень воспитанности.

Высокий уровень характеризуется позитивным отношением к работе, коллективу и родине. Школьник регулярно интересуется историческим прошлым своей страны, он своевременно выполняет поставленные задачи.

Средний уровень характеризуется нестабильным отношением к работе, коллективу, к родине. Школьник интересуется историческим прошлым своей страны ситуативно; он не всегда своевременно выполняет поставленные задачи.

Низкий уровень характеризуется негативным отношением к работе, коллективу и родине. Школьник не интересуется историческим прошлым своей страны, не участвует в делах класса, не выполняет поставленные задачи своевременно, у него слабо сформировано уважительное отношение к старшим. Характеризуется слабым, нестабильным позитивным поведением, которое в основном регулируется взрослыми.

Результаты анкетирования можно увидеть в Таблице 2.1 (Приложение 2). На основе математической обработки полученных данных была составлена схема, на которой результаты постановочного эксперимента были отражены после методики диагностики М.И. Шилова (рис. 2.1).

Высокий уровень

Средний уровень

Низкий уровень

Рис. 2.1. Результаты оценки уровня нравственного воспитания младших школьников на констатирующей стадии эксперимента с использованием диагностической методики М.И. Шилова

После проведения диагностической методики М.И. Шилова, можно сделать следующие выводы: большинство учеников в экспериментальном классе были распределены между низким и средним уровнями и только небольшая часть - 3 (15%) ученика на высоком уровне, средний уровень в 9 (45%) школьников и низкий уровень в 8 (40%) студентов.

Для повышения достоверности результатов исследования нами дополнительно использовалась анкета, направленная на определение уровня нравственного воспитания младших школьников Н.П. Капустина. Анкета была изменена в соответствии с контекстом нашего исследования (Приложение 3).

Анкета включает в себя 3 личные качества для оценки:

1) отношение к Родине, своей семье; 2) отношение к себе, людям и коллективу; 3) отношение к работе.

За каждое качество младший школьник ставит оценку. В результате у каждого учащегося есть 5 оценок, которые затем складываются и делятся на 5. Средний балл является условным определением уровня нравственного воспитания.

Оценка по уровням:

5-4,5 - высокий уровень;

4.4-2.9 - средний уровень;

2.8-2 - низкий уровень;

Оценка результатов: 5 - всегда;

4 - часто;

3 - редко;

2 - никогда;

1 - у меня другая позиция

Данные, полученные после обследования, можно увидеть в табл. 2.2 (Приложение 4). После математической обработки полученных данных нами была составлена схема, на которой приведены результаты констатирующей стадии эксперимента на Н.П. Капустин (рис. 2.2).

Высокий уровень

Средний уровень

Низкий уровень

Рис. 2.2. Результаты диагностики уровня нравственного воспитания младших школьников на констатирующей стадии эксперимента по опроснику Н.П. Капустина

По результатам этого опроса можно сделать следующие выводы: 3 (15%) ученика имеют высокий уровень нравственного воспитания. На среднем уровне нравственного воспитания находятся 6 (30%) учеников. На низком уровне нравственного воспитания находятся 11 (55%) учеников. Это говорит

о недостаточном уровне нравственного воспитания учащихся экспериментального класса.

Также для большей объективности результатов эксперимента младших школьников экспериментального класса мы использовали метод наблюдения, суть которого заключалась в точной и полной регистрации фактов, позволяющих судить о нравственном воспитании учащихся. Метод наблюдения позволил зафиксировать конкретные события и факты. Итак, основными моральными качествами в нашем исследовании были отношение к труду (трудолюбие), отношение к обществу (патриотизм) и отношение к людям (коллективизм). В соответствии с указанными качествами, во время наблюдения студенты были разделены на уровни по следующим параметрам.

Высокий уровень нравственного воспитания: младший ученик активно поддерживает учителя, сотрудничает с ним во всех сферах школьной жизни, положительно реагирует на требования старших, проявляет волевое стремление к учебе, социальной и другой деятельности, самостоятельности образование, необходимость трудового образа жизни, позитивные привычки. Школьник самостоятельно, умело ведет патриотическую, экологическую, культурную, воспитательную и другую работу.

Средний уровень нравственного воспитания: учащийся позитивно реагирует только на единообразные и устойчивые педагогические требования, стремится уйти от педагогического контроля, частично помогает учителю и его товарищам. Младший ученик еще не понимает ценности получения образования для развития его способностей - такая позиция порождает узкий круг интересов детей. Школьник часто демонстрирует негативное отношение к работе с общим желанием учиться, ставит личные интересы выше общественных, а иногда они совсем не считаются с последними.

Низкий уровень нравственного воспитания: во время наблюдения ученик безразличен к жизни школы, страны, не ощущает какой-либо вовлеченности в дела команды, общества, не видит социального смысла в учебе, работе и других видах деятельности. , Наблюдается непослушание положительным влияниям и требованиям, учащийся не учитывает мнения учителей, не осознает потребности в образовании, что вызывает негативное отношение к работе, учебе, стремлению к развлечениям, праздному образу жизни, образовательности , трудовые и жизненные навыки не формируются, носят поверхностный характер.

На основании данных, полученных в результате использования метода наблюдения, была составлена диаграмма (рис. 2.3).

Низкий уровень

Средний уровень

Высокий уровень

Рис. 2.3. Результаты оценки уровня нравственной воспитанности младших школьников на констатирующем этапе эксперимента с помощью метода наблюдения

Метод наблюдения показал недостаточный уровень нравственного воспитания личности учащихся. С высоким уровнем нравственного воспитания 3 (15%) учеников, что определяется стабильной и позитивной самостоятельностью в деятельности и поведении, эти ученики активно сотрудничают с учителем и товарищами, готовы помочь в любое время и показать волевое желание работать и учиться. Средний уровень нравственного воспитания у 8 (40%) учеников, что обусловлено самостоятельностью, но эти ученики часто проявляют негативное отношение к работе и учебе, координируют свои действия с теми товарищами, которых хорошо знают. Личные интересы ставятся выше общественных. Низкий уровень нравственного воспитания отмечен у 9 (45%) учащихся. У них нет развитого чувства товарищества, они привыкли делать все сами, хотя и не соглашаются друг с другом, они выполняют любые задачи рассеянно, не видят, кому нужна помощь, они не работают слаженно , они часто конфликтуют, они равнодушны к жизни школ, страны, школы, трудовые и жизненные навыки не сформированы, являются поверхностными. Результаты более подробно представлены в табл. 2.3 (Приложение 5).

Нам показалось целесообразным сравнить уровень нравственного воспитания младших школьников после проведения диагностических приемов и метода наблюдения. Такое сравнение результатов исследования позволяет нам более четко продемонстрировать динамику произошедших изменений: зафиксировать прогресс или, наоборот, регресс. Вы можете видеть, что общий уровень нравственного воспитания учащихся в трех качествах, таких как патриотизм, коллективизм и трудолюбие, находится на низком уровне. Это видно более четко в табл. 2.4 (Приложение 6). Результаты более подробно представлены на диаграмме (рис. 2.4).

Высокий уровень

Средний уровень

Низкий уровень

Рис. 2.4. Итоговые результаты уровня нравственной воспитанности младших школьников на констатирующем этапе эксперимента

На основании полученных данных можно сделать следующий вывод: основная часть класса имеет низкий уровень нравственного воспитания - 10 учеников (50%), со средним уровнем нравственного воспитания 7 учеников (35%) и высокий уровень - 3 студента (15%).

В соответствии с полученными данными можно сделать вывод, что по результатам диагностики методика М.И. Шилова, анкеты для определения уровня нравственного воспитания Н.П. У Капустина и метода наблюдения уровень нравственного воспитания учащихся начальных классов недостаточен и требует систематической и целенаправленной работы. Выявлено следующее: среди младших школьников преобладает дефицит знаний о родной стране, об особенностях русских традиций, нет чувства товарищества, дети не умеют работать вместе и слаженно, не интересуются Работа. Школьники не интересуются русскими народными играми. Чтобы этого избежать, необходимо воспитывать патриотические чувства, моральные принципы и культуру поведения, чувство трудолюбия и коллективизма у детей уже в молодом возрасте. В связи с этим мы перешли к этапу формирования экспериментальной работы.

2.2. Содержание работы по нравственному воспитанию младших школьников средствами народных игр

Цель формирующего этапа эксперимента заключается в следующем: формирование нравственного воспитания детей младшего школьного возраста посредством народных игр, а именно развитие ценностного отношения к труду (трудолюбие), отношения к обществу (патриотизм) и отношения к люди (коллективизм).

Задачами нравственного воспитания младших школьников, поставленными перед учителем перед проведением внеклассных занятий с использованием народных игр, являются:

- воспитание младших школьников любви и привязанности к своей семье, дому, городу, улице;

- развитие уважения к природе, а также ко всему живому;

- воспитание трудолюбия;

- формирование интереса к русским традициям;

- знакомство детей с символикой государства (герб, флаг, гимн);

- развитие чувства ответственности и гордости за достижения страны;

- формирование толерантности, чувства уважения к другим народам, их традициям;

- формирование чувства коллективизма.

Мы рассматривали народную игру как эффективное средство нравственного воспитания, в частности как эффективное средство развития таких нравственных качеств человека, как отношение к труду (трудолюбие), отношение к людям (коллективизм) и отношение к обществу (патриотизм). Народные игры, которые мы используем на этапе формирования, обычно проводились на открытом воздухе, на школьной площадке после уроков.

Ожидаемый результат был следующий - использование народных игр для нравственного воспитания младших школьников позволит:

- заложить фундамент патриотического воспитания среди молодежи

школьники, прививают любовь к родине;

- познакомить младших школьников с работой;

- Привить чувство коллективизма у младших школьников.

Для реализации первой гипотезы мы посетили со студентами Белгородский государственный музей народной культуры, где вниманию младших школьников было представлено следующее: когда появился регион, какие народы поселились на нашей территории, что такое народная одежда. Рассказывая младшим школьникам о далеком прошлом, о детстве бабушек и дедушек, мы знакомим с прошлым нашей родины, начиная с традиционных праздников и ритуалов. Младшие школьники развивают интегративные качества, такие как любопытство, интерес к истории народных промыслов, знание ритуалов и фестивалей, различные жанры народной музыки и поэзии, народные игры. Младшие школьники стали интересоваться, в какие народные игры играют их предки. Таким образом, мы стимулировали интерес студентов к игровой деятельности.

В нашей работе мы использовали специально организованные игры. Все они прошли после занятий на свежем воздухе. Учитель вместе со студентами пошел на сайт и организовал внеклассное мероприятие таким образом, чтобы все учащиеся были вовлечены. Были представлены следующие игры: «Жмурки», «Горелки», «Третий экстра», «Каравай», «Пустое пространство» и др.

При организации и проведении игр мы выполняли ряд условий. Если во время урока проводилось несколько игр одновременно, важно не дать ученикам устать. Для того чтобы у младших школьников развивалось чувство коллективизма, товарищества, дружбы, они самостоятельно выбирали подходящую команду для себя, также допускалось возникновение конфликтных ситуаций. Учитель выступил в роли организатора и наблюдателя. Основным правилом было:

«Держись подальше».

При выборе народных игр мы учитывали тот факт, что они должны нести образовательный потенциал, а также влиять на изменение личности младших школьников, прививать им чувство трудолюбия у маленьких школьников, чувство любви к Родине и чувство коллективизма.

Мы реализовали вторую гипотетическую позицию на внеклассных мероприятиях, используя народные игры, которые проводились с учетом всех составляющих нравственного воспитания младшего школьника, а именно:

- моторный контент игр соответствовал возрастным характеристикам детей;

- были выбраны игры, которые вызывают интерес у детей, а главное, способствуют формированию таких качеств, как патриотизм, трудолюбие и коллективизм.

Все перечисленные народные игры являются играми с правилами. Основываясь на задачах обучения игре, мы разделили игры на мобильные и дидактические. В экспериментальной работе использовались подвижные игры: «Горелки», «Третий Экстра», «Жмурки», «Буханка», «Калачи», «Пустое место», «Зайинки» и др.

Мы начали играть в новые игры, только если дети не интересовались старыми играми.

На начальном этапе студенты младшего возраста проявляли большой интерес к своей работе, с удовольствием выполняли игровые задания. В народных играх они вели себя не стесненно, не стеснялись выполнять главные роли и быть впереди других.

После уроков учитель со студентами зашел на сайт, и все начали осваивать новые игры. В этот момент младшие ученики были оживлены, собрались все вместе и задали много интересных вопросов.

Внеклассное занятие на тему «Русские народные игры. Мобильная игра Жмурки прошла после уроков на детской площадке. Цель этой внеклассной деятельности - ознакомить студентов с формированием чувства коллективизма, трудолюбия, чувства любви к родному краю, а именно уважительного отношения к традициям русского народа.

Ниже приведен предварительный разговор. Учитель предлагает ученикам отправиться в путешествие в прошлое к русским людям, чтобы посмотреть, в какие игры играли наши предки. Учитель говорит о том, что русские народные игры имеют многовековую историю и до сих пор передаются из поколения в поколение. Но чтобы вернуться в прошлое, ученики должны носить магические шляпы, сделанные специально для этой игры на уроке (мальчики надевают кепки, а девочки надевают платки). И все вместе, закрыв глаза, отправляются в путешествие.

Учитель говорит ученикам, что их первая остановка - медвежья. Ученики под руководством учителя изучают правила русской народной игры «Медведь в лесу», услышав о ее истории. Это игра, которая отражает отношение людей к природным богатствам. Русские люди всегда относились к природе с любовью, защищали, а также прославляли ее. Эта игра способствует хорошему отношению к миру. На протяжении многих лет эта игра остается для многих любимым занятием. Количество игроков от двух до двадцати до тридцати. Сначала нужно создать «логово» для медведя. Это может быть стул, установленный в углу комнаты, обруч, круг с мелом на площадке - все что угодно. Лидер Медведя находится в своем логове. Он спит там. Остальные игроки идут в лес за ягодами. Дети передвигаются по площадке, имитируя сбор ягод в корзине, постепенно приближаясь к «логову». Собирая ягоды, дети произносят следующие слова:

У медведя есть сосновый лес

Я беру ягоды с грибами Медведь не спит И рычит на нас!

После слова «рычание» медведь «просыпается» и начинает рыкать детей. Кто поймал - тот становится медведем и игра повторяется.

Слово учителя: дети, посмотрите, у нас даже не было времени моргнуть, когда мы были на остановке Жмурки. Учитель рассказывает об этой игре, что русская народная игра «Жмурки», пожалуй, самая популярная народная игра на свежем воздухе за последние 200–300 лет. В «Жмурках» они играли в усадьбе и крестьянской хижине, в светских салонах и на городских праздниках. Это остается популярным по сей день. Вы можете играть в подвижную игру «Жмурки» на улице и в комнате. Существует огромное количество вариантов «Жмурок». Но главное остается неизменным: водитель - Жмурка с завязанными глазами, он должен слепо поймать одного из игроков и угадать, кого он поймал.

Учитель знакомит учащихся с правилами игры: один из игроков - с завязанными глазами слепого - завязывают глаза, отводят его на середину игровой площадки и заставляют несколько раз обернуться вокруг него, затем они спрашивают:

- Кот, кот, на чем ты стоишь?

- На соленье.

- Что в рассоле?

- Квас.

«Поймай мышей, а не нас».

После этих слов участники игры разбегаются, а слепой ловит их. Кого он поймал, тот становится слепым.

Правила игры: если слепой приближается к какому-либо предмету, на который можно попасть, игроки кричат «Огонь».

Слепой должен узнать и назвать захваченного игрока, не снимая повязку.

После этого учитель и ученики изучают игру и теряют ее.

На спортивной площадке часто начинались конфликты, споры о том, кто будет в кругу, а кто будет в кругу. Ребята долго спорили, и учитель предложил выбрать блузу слепого. Ребята согласились.

Игра началась бодро, но вдруг снова возникла ссора. Дети начали конфликтовать. Но вскоре все выяснили и объяснили одному из детей, что он не прав. Учитель сказал, что это важная командная игра, и успех всей команды зависит от ее успеха. Ребята помирились, и игра продолжилась.

Некоторые дети не поняли правил игры и были изгнаны из команды. Учитель должен объяснить, что вам нужно помогать друг другу.

На следующий день ребята на прогулке сами решили поиграть в Жмурки. Дети пригласили других ребят поиграть, и они согласились. Во время игры один из детей сказал: «Я рассказал матери об игре, и она сказала, что когда они были маленькими, они тоже играли в нее, но у них были немного другие правила. Ребята решили, что попробуют поиграть с новыми правилами позже, когда старые уже будут неинтересны.

В ходе этой игры вы можете заметить, что у детей есть чувство коллективизма, они все работают вместе и слаженно, поддерживают друг друга, помогают понять правила игры. Также во время внеклассных занятий дети многое узнали об истории народных игр. Перед началом игры дети вместе с учителем работали над созданием шапки.

Сразу во время игры под руководством учителя младшие школьники узнали правила поведения, научились самостоятельно оценивать свои действия и поступки.

Таким образом, чтобы более полно реализовать образовательный потенциал национальной игры, необходимо, помимо работы со студентами, работать с родителями, наладить их сотрудничество, обучать методам и методам использования народных игр в школе и семье. Только в этих условиях использование народных игр позволит развить моральные качества учащихся начальной школы, такие как трудолюбие, патриотизм и коллективизм.

После проведения внеклассных занятий с использованием народных игр мы пришли к выводу, что уровень воспитания младших школьников повысил качество исполнения. Школьники начали работать на концерте, вместе стали проявлять большой интерес к физическому труду, помогая учителям и сверстникам. Наблюдения показали, что у младших учеников сложились дружеские отношения, они могут быстро согласиться, редко ссориться, хотя и спорят по деловым вопросам. Общее задание выполняется в унисон, они видят, кому нужна помощь, активно помогают друг другу, учителя подчиняются. Детские группы живут по урокам хороших манер. Очень важно воспитывать детей в доброте, щедрости души, уверенности в себе, умении наслаждаться миром. Это подготовит студентов к вступлению во «взрослую» жизнь с ее нормами и требованиями, привит им оптимистическое восприятие жизни, заставит их коллективистов стремиться сделать нашу землю еще лучше.

На начальном этапе эксперимента использовался набор народных игр, направленных на развитие таких нравственных качеств, как отношение к труду (трудолюбие), отношение к людям (коллективизм) и отношение к обществу (патриотизм), а также наблюдение, которое показало, как Полученные знания дети применяют в игровых и реальных ситуациях.

Таким образом, во время работы особое внимание уделялось трем качествам нравственного воспитания, таким как отношение к людям (коллективизм), отношение к обществу (патриотизм) и отношение к работе (трудолюбие), которые важно формировать в начальной школе. возраст. В результате диагностической методики М.И. Шилова, анкеты по методике Н.П. Капустин и метод наблюдения, мы можем сделать вывод, что большинство детей на стадии выяснения находятся на низком и среднем уровнях нравственного воспитания и только небольшое количество детей находятся на высоком уровне.

На этапе формирования, используя народные игры для формирования нравственного воспитания младших школьников, мы обнаружили, что уровень воспитания детей значительно вырос, а это значит, что наша работа не прошла даром и сыграла важную роль в формировании нравственного воспитания младших школьников. Дети больше готовы делать вместе, помогать друг другу. Они более охотно следуют правилам, следят за тем, чтобы другие следовали им, меньше ссорились во время игры, конструктивно разрешали конфликтные ситуации и проявляли меньше агрессии во время игры. Поставленная нами цель может считаться достигнутой, и гипотеза подтверждается.

Заключение

Моральное воспитание занимает одно из главных и важных мест в развитии и становлении личности. Он предполагает формирование отношений учащихся начальной школы к обществу, к окружающим, к себе. Патриотизм, коллективизм и трудолюбие являются необходимыми составляющими нравственного воспитания. Младший школьный возраст характеризуется повышенной восприимчивостью к внешним воздействиям, верой в правду всего, чему учат, что они говорят, в безусловность и потребность в моральных стандартах; он бескомпромиссен в моральных требованиях к другим, непосредственности в поведении. Эти особенности являются ключом к обучению и воспитанию младших школьников. Именно в этом возрасте открываются большие возможности для систематического и последовательного нравственного воспитания детей.

Существует много способов и способов нравственного воспитания младших школьников. Одним из главных и важных является знакомство детей с русскими народными традициями. Народные игры играют важную роль в воспитании у детей воли, сознательной дисциплины, настойчивости и настойчивости в решении проблем, учат младших школьников говорить правду и способствуют формированию любви к своей стране, учат их усердно трудиться и коллективизму.

Для подтверждения теоретических положений нами была проведена экспериментальная работа. На этапе выяснения мы выполнили метод диагностики, анкетирование для определения уровня нравственного воспитания, а также метод наблюдения.

В соответствии с полученными данными, можно сказать, что по результатам методики диагностики, опросника для определения уровня нравственного воспитания и метода наблюдения основная часть класса имеет низкий уровень нравственного воспитания в школе. Следующие качества: патриотизм, коллективизм, трудолюбие - 10 учеников (50%), при среднем уровне морального воспитания 7 учеников (35%) и старших - 3 ученика (15%).

На начальном этапе мы проводили экспериментальные внеклассные мероприятия, в которые входили народные игры. Можно утверждать, что народная игра положительно влияет на нравственное воспитание младших школьников. Эта гипотеза подтвердилась, и мы можем судить об этом по тому факту, что учащиеся, играющие в такие игры, имитировали определенные жизненные ситуации, учились думать, действовать сообща, находить правильный выход из трудных обстоятельств и в целом овладели искусством общения с каждым из них. другие, а также навык тяжелой работы.

Таким образом, можно утверждать, что все задачи исследования решены, исследование дало положительный результат.

Список литературы

Агапова И.А. Патриотическое воспитание в школе / И.А. Агапова, М.А. Давыдова. – М.: Изд-во «Айрис-пресс», 2002. – 224с.
Анисимов В.В.Общие основы педагогики / В.В. Анисимов, О.Г. Грохольская, Н.Д. Никандров. – М.: Изд-во «Просвещение», 2006. – 320с.
Архангельский Н.В. Нравственное воспитание / Н. В. Архангельский. – М.: Изд-во «Просвещение», 1979. – 33с.
Бабанский Ю.К. Педагогика: Курс лекций / Ю.К. Бабанский. – М.: Изд-во «Просвещение», 1988.– С.12-18.
Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании детей / Л.И. Божович. – М.: Изд-во «Просвещение», 1975.– 35с.
Болдырев Н.И. Нравственное воспитание школьников / Н.И. Болдырев.– М.: Изд-во «Просвещение», 1979.– С.44-45.
Болотина Л.Р. Педагогика: Учебное пособие для педагогических институтов / Л.Р. Болотина. – М.: Изд-во «Просвещение», 1987.– 35с.
Васильева З.Н. Нравственное воспитание учащихся в учебной деятельности / З.Н. Васильева. – М.: Изд-во «Просвещение», 1978.– 64с.
Волков Б.С. Детская психология в вопросах и ответах / Б.С. Волков, Н.В. Волкова. – М.: Изд-во «Сфера», 2000. – 241с.
Выготский Л.С. Педагогическая психология / Л.С. Выготский / Под ред. В.В. Давыдова. – М.: Изд-во «Педагогика-Пресс», 1999. –536с.
Григорович Л.А. Педагогика и психология: учеб. пособие / Л.А. Григорович, Т.Д. Марцинковская.–М.: Изд-во «Гардарики», 2003.– 480 с.
Григорьев В.М. Народные игры и традиции России / В.М. Григорьев. –М.: Изд-во «Педагогика», 1994.–268с.
Ефремова Т.Ф. Новый словарь русского языка. Толково-словообразовательный / Т.Ф. Ефремова. – М.: Изд-во «Русский язык», 2000. – 105с.
Жуковская Р.И. Игра и ее педагогическое значение / Р.И. Жуковская. – М.: Изд-во «Просвещение», 1975. – 80с.
Ковалев Н.Е. Введение в педагогику: Учебное пособие для педагогических институтов / Н. Е. Ковалев, Б.Ф. Райский, Н.А. Сорокин.– М.: Изд-во «Просвещение», 1987. – 386с.
Ковалева Г.А. Воспитывая маленького гражданина / Г.А. Ковалева. – М.: Изд-во АРКТИ, 2005. – 319с.
Козлов Э.П. Воспитание нравственного сознания школьников / Э.П. Козлов.– Ростов: Изд-во Ростовского университета, 1983.– 120с.
Крупская Н.К. Задачи школы I ступени: Пед.сочинения: в 6 т. Т.2 / Н.К. Крупская. – М.: Изд-во «Просвещение», 1978.– 67с.
Лагодина Е.Н. Проблемы нравственного воспитания детей в России / Е.Н. Лагодина. – М.: Изд-во «Просвещение», 2006.– 134с.
Литвинова М.Ф. Русские народные подвижные игры для дошкольного и младшего школьного возраста. Практическое пособие / М.Ф. Литвинова. – М.: Изд-во «Айрис-пресс», 2003. – 368 с.
Лихачев Б.Т. Педагогика. Курс лекций: Учеб. Пособие для студентов пед. учеб. заведений и слушателей ИПК и ФПК / Б.Т. Лихачев.– М.: Изд-во «Прометей», 1998.– 99с.
Макаренко А.С. Трудовое воспитание / А.С. Макаренко. – Минск: Изд-во «Народная Асвета», 1977. – 256с.
Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника / И.С. Марьенко.– М.: Изд-во «Педагогика», 1985. – 368 с.
Матвеева Л.И. Развитие младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения / Л.И. Матвеева.– Л.: Издво ЛГПИ им. А.И. Герцена, 1989.– 88с.
Мухина В.С. Возрастная психология: феноменология развития, детство, отрочество / В.С. Мухина. – М.: Издательский центр «Академия», 2004. – 456с.
Обухова Л.Ф. Возрастная психология: Учебное пособие / Л.Ф. Обухова. – М.: Изд-во «Педагогическое общество России», 2000. – 448с.
Покровский Е.А. Русские детские подвижные игры / Е.А. Покровский.– Спб.: Изд-во «Речь», 2011. – 184 с.
Рубинштейн С.Л. Психолого-педагогические проблемы нравственного воспитания школьников / С.Л. Рубинштейн.– М.: Изд-во «Просвещение», 2006. –350с.
Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения. В 3 т. Т. 2 / В.А. Сухомлинский. – М.: Изд-во «Педагогика», 1980. – 215с.
Уледов А.К. Нравственное воспитание / А.К. Уледов. – М.: Издво «Мысль», 1979. – 143с.
Ушинский К.Д. Педагогические идеи / К.Д. Ушинский. – М.: Издво «Знание», 1971. – 80с.
Ушинский К.Д. Собрание сочинений: в 11 т. Т. 2 / К.Д. Ушинский. – М.: Изд-во «АПН РСФСР»,1985.– 342с.
Харламов И.Ф. Педагогика: Учебное пособие. 4-е изд., перераб. и доп. / И.Ф. Харламов. – М.: Изд-во «Гардарики», 2005.–520 с.
Харламов И.Ф. Нравственное воспитание школьников: Пособие для клас. руководителей / И.Ф. Харламов. – М.: Изд-во «Просвещение», 1983.– 86с.

Приложение 1

Диагностическая методика М.И. Шиловой, адаптированная к младшему школьному возрасту

Анкета ученика (цы)_________ класса ___________________________________________

Отношение к обществу (патриотизм)

Участвую в делах класса и привлекаю к этому других.

Испытываю гордость за свою школу.

Вместе с учителем и классом посещаю музеи и различные достопримечательности.

Вместе с учителем и классом организуем мероприятия, посвященные патриотизму.

Отношение к обществу (патриотизм)

Люблю и берегу природу, побуждаю к бережному отношению других.

Интересуюсь историческим прошлым Отечества, горжусь и рассказываю другим.

Нахожу дела на службу малому Отечеству при поддержке родителей и учителя.

Посещаю музеи и достопримечательности не реже одного раза в месяц.

Ответственное отношение к умственному труду (трудолюбие)

Прихожу в школу с выполненным домашним заданием.

При подготовке домашнего задания стараюсь не прибегать к помощи взрослых.

Использую дополнительную литературу ( пользуюсь средствами Интернета).

Аккуратен, исполнителен, точен.

Отношение к общественному труду (трудолюбие)

Своевременно и точно выполняю порученные мне задания.

Принимаю участие в трудовых рейдах( уборке класса, школы, пришкольного участка, сборе макулатуры).

Выполняю трудовые поручения родителей.

Добросовестно выполняю все поручения.

Коллективизм, чувство товарищества

Удовлетворен отношением моих товарищей к другим классам.

Готов отстаивать интересы всего коллектива школы в других коллективах и общественных организациях.

Готов помочь своим одноклассникам выполнять домашнее задание или поручения взрослых.

Готов ответить за результаты своей работы и за результаты работы своих товарищей.

Отзывчивость, помощь другим (коллективизм)

Стремлюсь помочь другим ученикам, а также младшим в разрешении трудностей, возникающих перед ними.

Вежлив со взрослыми, уступаю места старшим.

Не реагирую на случайные столкновения в школьных вестибюлях, помогаю младшим .

Ко мне всегда можно обратиться за помощью.

Приложение 2

Таблица результатов диагностики уровня нравственной воспитанности младших школьников по методике М.И. Шиловой на констатирующем этапе эксперимента

№ п/п	Отношение к обществу (патриотизм)	Уровень воспитанности	Коллекти визм, чувство товарище ства	Уровень воспитанности	Отношение к общественному труду (трудолюбие)	Уровень воспитанности	УНВ (общий)
1	0,6	средний	0,5	средний	0,6	средний	средний
2	0,6	средний	0,6	средний	0,4	низкий	средний
3	0,5	средний	0,7	средний	0,6	средний	средний
4	0,9	высокий	1	высокий	0,9	высокий	высокий
5	0,6	средний	0,5	средний	0,6	средний	средний
6	0,5	средний	0,4	низкий	0,2	низкий	низкий
7	0,2	низкий	0,4	низкий	0,4	низкий	низкий
8	0,6	средний	0,6	средний	0,5	средний	средний
9	0,4	низкий	0,4	низкий	0,4	низкий	низкий
10	0,2	низкий	0,2	низкий	0,4	низкий	низкий
11	0,5	средний	0,6	средний	0,4	низкий	средний
12	0,4	низкий	0,5	средний	0,4	низкий	низкий
13	1	высокий	0.9	высокий	0,9	высокий	высокий
14	0,6	средний	0,7	средний	0,6	средний	средний
15	0,4	низкий	0,7	средний	0,2	низкий	низкий
16	0,7	средний	0,9	высокий	0,8	средний	средний
17	1	высокий	0,8	средний	1	высокий	высокий
18	0,2	низкий	0,4	низкий	0,2	низкий	низкий
19	0,7	средний	0,8	средний	0,6	средний	средний
20	0,2	низкий	0,2	низкий	0,2	низкий	низкий

Приложение 3

Анкета для определения уровня нравственной воспитанности Н.П. Капустина

Мои отношения	Я оцениваю себя	Итоговые оценки
Отношение к Родине, своей семье:
1. Я хорошо знаю и уважаю государственные символы России
2. Интересуюсь и горжусь историей своей страны
3. Отношусь бережно к природе своей страны
4. Испытываю гордость за свою школу
5. Отношусь с уважением к страшим и пожилым людям
Отношение к себе, людям и коллективу
1. Не всегда контролирую свое поведение, иногда бываю невежлив и не учитываю чужого мнения
2. Стараюсь быть вежливым и уважительным с окружающими, участвую в делах класса
3. Часто поступаю необдуманно, затеваю ссоры, бываю не сдержан.
4. Всегда помогаю старшим и свои товарищам, если у них возникают трудности
5. Заступаюсь за того, кого обидели и побуждаю к этому других
Отношение к труду
1. Меня всегда интересует что-то новое, люблю заниматься новым делом
2. Интересуюсь только тем, что мне нравится, охотно берусь за работу, но вскоре интерес пропадает
3. Мне интересно находить ответы на непонятные вопросы, нравится видеть результат моего труда
4. Всегда вовремя выполняю порученную мне работу
5. Не могу сидеть на месте, мне всегда нужно чем-то заниматься и трудиться

Приложение 4

Таблица результатов анкетирования младших школьников по методике Н.П. Капустина на констатирующем этапе эксперимента

№ п/п	Отношение к Родине, своей семье		Отношение к себе, людям и коллективу		Отношение к труду		УНВ (общий)
1	3,4	средний	3,2	средний	3,4	средний	средний
2	3	средний	3,6	средний	2,8	низкий	средний
3	4,2	средний	3	средний	3,6	средний	средний
4	5	высокий	5	высокий	5	высокий	высокий
5	2,6	низкий	3,2	средний	2	низкий	низкий
6	3	средний	2,2	низкий	4,2	низкий	низкий
7	3,2	средний	2,8	низкий	2,2	низкий	низкий
8	4,2	средний	2	низкий	3	средний	средний
9	2,6	низкий	3	средний	2,4	низкий	низкий
10	3,4	средний	2,4	низкий	2	низкий	низкий
11	3,6	средний	2,6	низкий	2,6	низкий	низкий
12	3,2	средний	2,6	низкий	2	низкий	низкий
13	5	высокий	4,4	высокий	3,4	средний	высокий
14	2	низкий	2,6	низкий	4,2	средний	низкий
15	3	средний	2,6	низкий	3,2	средний	средний
16	3,4	средний	3	средний	3	средний	средний
17	5	высокий	3,2	средний	4,8	высокий	высокий
18	2	низкий	2,8	низкий	2,2	низкий	низкий
19	2,2	низкий	2,2	низкий	2,6	низкий	низкий
20	2,6	низкий	2	низкий	3	средний	низкий

№ п/п	Отношение к обществу (патриотизм)	Отношение к людям (коллективизм)	Отношение к труду (трудолюбие)	УНВ (общий)
1	средний	средний	средний	средний
2	средний	средний	низкий	средний
3	средний	средний	средний	средний
4	высокий	высокий	высокий	высокий
5	низкий	средний	средний	средний
6	средний	средний	средний	средний
7	низкий	низкий	низкий	низкий
8	средний	низкий	средний	средний
9	средний	низкий	низкий	низкий
10	низкий	низкий	низкий	низкий
11	средний	низкий	низкий	низкий
12	низкий	низкий	низкий	низкий
13	высокий	высокий	средний	высокий
14	средний	средний	средний	средний
15	низкий	низкий	низкий	низкий
16	средний	средний	средний	средний
17	высокий	высокий	высокий	высокий
18	низкий	низкий	низкий	низкий
19	средний	низкий	низкий	низкий
20	низкий	низкий	низкий	низкий

Приложение 5

Таблица уровня нравственной воспитанности младших школьников после использования метода наблюдения

Приложение 6

Сводная таблица уровня нравственной воспитанности младших школьников на констатирующем этапе эксперимента

№ п/п	Диагностическая методика М.И. Шиловой	Анкета Н.П. Капустина	Метод наблюдения	Уровень нравственной воспитанности (общий)
1	средний	средний	средний	средний
2	средний	средний	средний	средний
3	средний	средний	средний	средний
4	высокий	высокий	высокий	высокий
5	средний	низкий	средний	средний
6	низкий	низкий	средний	низкий
7	низкий	низкий	низкий	низкий
8	средний	средний	средний	средний
9	низкий	низкий	низкий	низкий
10	низкий	низкий	низкий	низкий
11	средний	низкий	низкий	низкий
12	низкий	низкий	низкий	низкий
13	высокий	высокий	высокий	высокий
14	средний	низкий	средний	средний
15	низкий	средний	низкий	низкий
16	средний	средний	средний	средний
17	высокий	высокий	высокий	высокий
18	низкий	низкий	низкий	низкий
19	средний	низкий	низкий	низкий
20	низкий	низкий	низкий	низкий

Приложение 7

Внеклассное занятие по теме «Русские народные игры. Подвижная игра Жмурки», «У медведя во бору».

Тема: Русские народные игры. Подвижная игра «Жмурки», «У медведя во бору».

Цель: содействовать формированию уважительного отношения к традициям русского народа (патриотизм), содействовать формированию умений работать между собой (коллективизм).

Задачи:

- познакомить с русской народной игрой «Жмурки», «У медведя во бору»;

-расширить знания детей о русских народных играх;

-развивать внимание, ловкость, смекалку, быстроту реакции;

-воспитывать уважительное отношение к традициям русского народа (патриотизм), содействовать формированию, коллективизма.

Планируемые результаты содействовать формированию личностных УУД: активное включение в общение и взаимодействие со сверстниками на принципах уважения и доброжелательности, взаимопомощи и сопереживания; воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувство гордости за свою Родину; проявление положительных качеств личности и управление своими эмоциями в различных (нестандартных) ситуациях и условиях способствует формированию метапредметных УУД:

Регулятивных УУД: адекватно самостоятельно оценивать правильность выполнения действия и вносить необходимые коррективы в исполнение как в конце действия, так и по ходу его реализации.

Познавательные: структурирование знаний. Коммуникативные:

умение договариваться, находить общее решение;
умение аргументировать свое предложение, убеждать и уступать; - способность сохранять доброжелательное отношение друг к другу; - взаимоконтроль и взаимопомощь по ходу выполнения задания. Оборудование: иллюстрации русских народных игр, атрибуты для игр.

Ход занятия

(занятие проводится на школьной площадке)

Организация учащихся

Учитель: Сегодня, ребята, необычный день. Мы с вами отправимся в путешествие в прошлое к русскому народу. Посмотрим, в какие игры играли наши предки.

Русские народные игры имеют многовековую историю, они сохранились до наших дней из глубокой старины, передаваясь из поколения в поколение, вбирая в себя лучшие национальные традиции. Собирались мальчишки и девчонки за околицей, водили хороводы, пели песни, играли в горелки, салочки, состязались в ловкости.

Но, чтобы нам с вами перенестись в прошлое, необходимо надеть вот эти волшебные головные уборы. (Мальчики надевают фуражки, а девочки косыночки) Закрывайте глаза и полетели!

Разминка.

Учитель: Остановка Медвежья.

Русская народная подвижная игра «У медведя во бору».

Это игра, отражающая отношение человека к природе. Русский народ всегда трепетно относился к природе, берег ее, прославлял. Эта игра воспитывает доброе отношение к окружающему миру.

Эта русская народная подвижная игра для детей сотни лет остается любимой. Количество игроков – от двух человек до двадцати-тридцати. Сначала надо создать «берлогу» 2

медведю. Это может быть стул, поставленный в углу комнаты, обруч, меловой круг на площадке – все, что угодно. «Медведь-ведущий» находится в своей берлоге. Он там спит. Остальные играющие отправляются в лес по ягоды. Детки двигаются по площадке, имитируя сбор ягод в корзинку, постепенно приближаясь к «берлоге». Собирая ягоды, дети произносят такие слова:

У медведя во бору

Грибы ягоды беру А медведь не спит И на нас рычит!

После слова «рычит», медведь «просыпается» и с рычанием начинает ловить детей. Кого поймал – тот становится медведем и игра повторяется.

Учитель: Остановка «Жмурки»

3.Знакомство с игрой «Жмурки».

Учитель: Ребята, посмотрите, не успели мы и глазом моргнуть, как оказались на остановке «Жмурки». Это наша последняя и сама главная остановка.

Русская народная игра «Жмурки» – это, возможно, самая популярная народная подвижная игра за последние 200-300 лет. В «Жмурки» играли в помещичьей усадьбе и крестьянкой избе, в светских салонах и на городских гуляньях. Популярной она остается до наших дней. Играть в подвижную игру «жмурки» можно и на улице и в помещение. 4.Разучивание правил игры

Одному из играющих – жмурке – завязывают глаза, отводят его на середину комнаты и заставляют повернуться несколько раз вокруг себя, затем спрашивают: - Кот, кот, на чем стоишь?

На квашне.
Что в квашне? - Квас.
Лови мышей, а не нас.

После этих слов участники игры разбегаются, а жмурка их. Кого он поймал, тот становится жмуркой.

Если жмурка подойдет близко к какому – либо предмету, о который можно удариться, играющие кричат «Огонь».

Пойманного игрока жмурка должен узнать и назвать по имени, не снимая повязки.

Проигрывание

Дети играют в русскую народную игру «Жмурки».

Подведение итогов

Учитель: Вот и подошло к концу наше увлекательное путешествие. Какая была тема сегодняшнего занятия? (ответы обучающихся).

Что нового вы узнали на занятии? (ответы обучающихся).
Чему научились? (ответы обучающихся).

Когда-нибудь вы тоже станете взрослыми и научите своих детей играть в русские народные игры, как это делаем мы.

Приложение 7

Внеклассное занятие по теме: Русские народные игры. Разучивание хоровода «Каравай».

Особенности игры и ее воспитательное значение:

Участие в хороводе сближает младших школьников друг с другом и дает возможность воспитывать бережное отношение к хлебу, уважительное отношение к труду земледельцев.

Учащиеся выполняют ритмические движения под поэтический текст. Движения должны быть очень выразительными, и дополнять слова.

Тема: Русские народные игры. Разучивание хоровода «Каравай».

Задачи:

- познакомить с русской народной хороводной игрой «Каравай»

-расширить знания детей о русских народных играх;

-развивать внимание, ловкость, смекалку, быстроту реакции;

-воспитывать уважительное отношение к традициям русского народа (патриотизм), содействовать формированию, коллективизма, трудолюбия.

Планируемые результаты содействовать формированию личностных УУД:

активное включение в общение и взаимодействие со сверстниками на принципах уважения и доброжелательности, взаимопомощи и сопереживания; воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувство гордости за свою Родину; проявление положительных качеств личности и управление своими эмоциями в различных (нестандартных) ситуациях и условиях способствует формированию метапредметных УУД:

Регулятивных УУД: адекватно самостоятельно оценивать правильность выполнения действия и вносить необходимые коррективы в исполнение как в конце действия, так и по ходу его реализации.

Познавательные: добывать новые знания: находить ответы на вопросы, используя свой жизненный опыт и информацию, полученную от учителя.

Коммуникативные:

умение договариваться, находить общее решение;
умение аргументировать свое предложение, убеждать и уступать; - способность сохранять доброжелательное отношение друг к другу; - взаимоконтроль и взаимопомощь по ходу выполнения задания. Оборудование: иллюстрации русских народных игр, атрибуты для игр.

Ход занятия

(занятие проводится на школьной площадке)

Организационный момент.
Беседа.

– Ребята, отгадайте загадку:

Славится он первым на земле, Славится он первым на столе.

Ветер его холит, холят степи.

Пред гостями он лежит парной, Ситный, белый, черный и ржаной.

(Хлеб).

«Холить» - значит, заботливо за кем-то или за чем-то ухаживать. «Ситный» - хлеб, испеченный из просеянной муки.

«Хлеб - всему голова»,- говорят у нас в народе.

- Почему это так?

– Потому что человек может обойтись без многого, а без хлеба - не может.

–И редко кто из вас думает, как много труда требуется, чтобы хлеб посеять, вырастить и убрать, прежде чем он окажется у нас на столе в виде мягкого батона или калача. Выросла пшеница. Ни жары ни холода не боится. Это ученый много лет работал, среди тысяч зерен самое лучшее выбирал, новый сорт выводил. Агроном сказал, когда пахать, как землю напоить, семена подкормить. Тракторист землю пахал, поле засевал. Как созрели колосья, комбайнер урожай собрал. Шофер зерно на элеватор отвез. Хорошо потрудились хлеборобы! А пекарь испек вкусный хлеб.

Хлеб не падает к нам с неба,

Появляется не вдруг, Чтобы вырос колос хлеба,

Нужен труд десятков рук.

Когда за столом вы, Ребята, сидите, то помните, Кто хлеб для вас создает.

Колхозник, рабочий, нефтяник, Строитель, шахтер, машинист, Металлург - народ.

Хлебом дорожи настолько,

Чтобы знал и класс твой весь

Постарайся брать

Лишь столько,

Сколько можешь съесть.

Хлеб, ребята, берегите!

Он добыт большим трудом.

Хлеб - народное добро. Береги всегда его.

3. Сообщение темы занятия.

Ребята, как вы понимаете слово «каравай»?
Каравай - большой круглый хлеб.
Когда пекут каравай?

Если мы хотим кого-то Встретить с честью и почетом,

Встретить щедро, от души,

С уважением большим,

То гостей таких встречаем Пышным круглым караваем. Он на блюде расписном С белоснежным рушником. С караваем соль подносим,

Поклоняясь, отведать просим:

Дорогой наш гость и друг,

Принимай хлеб-соль из рук!

- Ребята, еще пекут каравай тогда, когда у вас бывает день рождения, и желают имениннику: «Уплетай за обе щеки, вырастай богатырем». Сегодня мы с вами разучим хоровод «Каравай».

4. Разучивание хоровода «Каравай».

Дети встают в круг, держась за руки, в центре хоровода один из играющих.

Его выбирают по считалке. Дети идут хороводом, напевая:

Как на Машины именины (назвать надо имя, того, кто стоит посредине)

Испекли мы каравай

Вот такой вышины! (дети поднимают руки вверх и привстают на цыпочки)

Вот такой ширины! (дети широко разводят руки,)

Вот такой нижины! (опускают руки и приседают на корточки)

Вот такой ужины! (идут к имениннику, пока крут не сузится) Каравай, каравай! (расширяют круг до первоначальной ширины) Кого хочешь, выбирай.

Я люблю вас всех.

А Сережу больше всех! делает земной поклон, названный выходит на середину, а именинник (если он есть) становится в круг.

Игра повторяется 3 раза, темп ее все убыстряется.

Повторение игры «Жмурки».
Итог занятия. Рефлексия.

-Что нового узнали вы сегодня на занятии?

-Как называлась игра, в которую мы сегодня играли? -Чем она вам понравилась? (Мы играли все вместе и дружно) -А вы научите играть в эту игру своих друзей? Спасибо за работу, вы очень дружный класс!

Приложение 8

Внеклассное занятие по теме: Русские народные игры. Подвижная игра «Горелки», «Пустое место».

Тема: Русские народные игры. Подвижная игра «Горелки», «Пустое место».

познакомить с русской народной игрой «Горелки», «Пустое место»;

-расширить знания детей о русских народных играх;

формировать устойчивый интерес к народной культуре;
воспитывать патриотизм, доброе отношение друг к другу и к окружающим; развивать умение анализировать, сравнивать, обобщать, делать выводы. Планируемые результаты содействовать формированию личностных УУД: активное включение в общение и взаимодействие со сверстниками на принципах уважения и доброжелательности, взаимопомощи и сопереживания; воспитание российской гражданской идентичности: патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувство гордости за свою Родину; проявление положительных качеств личности и управление своими эмоциями в различных (нестандартных) ситуациях и условиях способствует формированию метапредметных УУД:

Познавательные: добывать новые знания: находить ответы на вопросы, используя свой жизненный опыт и информацию, полученную от учителя.

Коммуникативные:

умение договариваться, находить общее решение;
умение аргументировать свое предложение, убеждать и уступать; - способность сохранять доброжелательное отношение друг к другу; - взаимоконтроль и взаимопомощь по ходу выполнения задания.

Оборудование: иллюстрации русских народных игр, атрибуты для игр.

Ход занятия

(занятие проводится на свежем воздухе)

Организационный момент.
Сообщение темы занятия.
Игра «Пустое место».

В данной игре младшим школьникам предлагается конкретная задача, решение которой требует от ребенка мобилизации своих усилий. Это новый шаг на пути формирования волевых качеств и овладения своим поведением.

Ученик сам должен выбрать себе партнера, получая таким образом возможность выразить симпатию одному из сверстников. Поэтому игра влияет на взаимоотношения детей в классе.

Содержащийся в ней элемент соревнования (кто раньше добежит и займет свободное место) заставляет младшего школьника быть очень внимательным, собранным, чтобы успешно справиться с пространственно-двигательной задачей, а также не нарушить правила поведения в совместной деятельности.

Учитель говорит: «Ребята, давайте проверим, кто из вас умеет быстро бегать! Возьмитесь за руки и встаньте в красивый ровный круг, лицом внутрь круга».

Учитель, находясь за кругом, обходит его, приговаривая:

Огонь горит, вода кипит, Тебя сегодня будут мыть, Не буду я тебя ловить!

Дети повторяют за ним слова. На последнем слове учитель дотрагивается до кого-нибудь из ребят, просит его повернуться к нему лицом, а затем говорит:

Раз, два, три - беги!

Педагог показывает, в каком направлении нужно бежать за кругом, чтобы первым занять освободившееся место. Учитель и ребенок с разных сторон обегают круг. Взрослый дает ученику возможность первому занять свободное место и снова становится водящим. Он еще раз обходит круг и повторяет слова, предоставляя детям возможность запомнить их освоиться с правилами новой игры. Выбрав другого ребенка, учитель на этот раз старается первым занять место в кругу. Теперь ученик становится водящим и сам выбирает себе партнера по соревнованию. Победителя награждают аплодисментами. Так по очереди дети соревнуются друг с другом.

Правила игры

. Выбирать в партнеры того, кто еще ни разу не бегал.
. Бежать по кругу в противоположные стороны.
. Тот, кто не успел занять место в кругу, становится водящим.

Знакомство с русской народной подвижной игрой «Горелки»

Слово учителя: Старинная русская народная игра «Горелки» настолько древняя, что истоки ее уходят в то время, когда все славянские народы были еще единым племенем. Ведь игра, правда под разными названиями, присутствует в культуре не только русских, но белорусов, украинцев, чехов, латышей, болгар – практических всех славянских народов Европы. Игра эта была изначально обрядовой, славила союз земли и солнца, их живородящую силу.

Разучивание игры: Учитель знакомит младших школьников с правилами игры: В игру играют нечетное количество детей. Дети стоят в парах, а водящий «горельщик» стоит спиной к детям впереди всех.

Дети произносят слова:

Гори, гори ясно

Чтобы не погасло

Глянь на небо

Птички летят Колокольчики звенят Раз, два, три беги!

И последняя пара, разъединив руки, бегут с обеих сторон и должны перед водящим соединиться (т.е. взяться за руки, пока водящий не поймал кого-нибудь из пары). В том случае, если водящий поймал кого-нибудь, то водящим становится оставшийся из пары, а появившаяся пара становится в колонну и игра продолжается. При игре соблюдать следующие правила: водящий не должен поворачиваться назад;

он догоняет убегающих сразу после слов «Раз, два, три – беги!»; играющий последней пары начинают бег с последними словами «Колокольчики звенят». А теперь давайте выберем водящего.

Дети считалкой выбирают водящего и становятся парами в колонну.

Проигрывание.
Итог занятия. Рефлексия.

-Ребята, что сегодня мы узнали нового?

-В какие игры мы сегодня играли на занятии?

-Какая игра вам понравилась больше?

Чем?

-Как вы считаете, какая игра помогает ближе узнать друг друга?

-А можно ли в эти игры поиграть со своей семьей на отдыхе?

Мне было приятно работать с таким дружным классом, спасибо за занятие!

Приложение 9

Внеклассное занятие по теме: Русские народные игры. Подвижная игра «Третий лишний», русский народный хоровод «Заинька».

Тема: Русские народные игры. Разучивание подвижной игры «Третий лишний», русского народного хоровода «Заинька».

Задачи:

- познакомить с подвижной игрой «Третий лишний», с русской народной хороводной игрой «Заинька»;

-расширить знания детей о русских народных играх;

-развивать внимание, ловкость, смекалку, быстроту реакции;

-воспитывать уважительное отношение к традициям русского народа (патриотизм), содействовать формированию коллективизма.

Познавательные: добывать новые знания: находить ответы на вопросы, используя свой жизненный опыт и информацию, полученную от учителя. Коммуникативные:

умение договариваться, находить общее решение;
умение аргументировать свое предложение, убеждать и уступать; - способность сохранять доброжелательное отношение друг к другу; - взаимоконтроль и взаимопомощь по ходу выполнения задания.

Оборудование: иллюстрации русских народных игр, атрибуты для игр.

Ход занятия

Организационный момент.
Сообщение темы занятия. - Ребята, доскажите словечко:

Носит шубку серую, а зимою белую,

Прыгает как мячик длинноухий ... (зайчик).

Сегодня мы с вами разучим русский народный хоровод «Заинька».

Разучивание хоровода «Заинька».

Особенности игры и ее воспитательное значение:

Игра проводится под русскую народную мелодию и приобщает детей к национальной культуре русского народа.

Эта игра появилась в печати в нашей стране еще в 1848 году. В дальнейшем ни один сборник русских народных игр не обходился без описания « Заиньки».

Участие в хороводе сближает учеников и дает возможность выразить свои чувства. Дети выполняют ритмические движения под поэтический текст. Движения должны быть очень выразительными, образными и дополнять слова.

Дети образуют хоровод. С помощью считалки выбирается водящий - «Заинька», который встает в центр круга. Медленно двигаясь по кругу вправо или влево, все играющие поют:

Заинька, походи, Серенький походи.

Вот так-этак походи!

Дети показывают заиньке, как он должен двигаться. Заинька повторяет их движения. Подобные действия продолжаются в течение всей игры.

Заинька, пойди в сад,

Серенький, пойди в сад,

Вот как, вот как пойди в сад!

Дети делают шаг вперед, показывая, как выходят в сад. Заинька, повернись,

Серенький, повернись!

Вот как, вот как повернись!

Дети разнимают руки, ставят их себе на пояс и быстро поворачиваются вокруг. Заинька тоже поворачивается.

Заинька, топни ножкой,

Серенький, топни ножкой,

Вот как, вот как топни ножкой!

И опять показывают заиньке, что надо делать, а он должен в точности повторить.

Заинька, руки в боки,

Серенький, руки в боки!

Вот как, вот как руки в боки!

И снова все показывают. Заинька, попляши,

Серенький, попляши!

Вот как, вот как попляши!

И все пляшут. Заинька тоже.

Заинька, поскачи,

Серенький, поскачи,

Вот как, вот как поскачи!

И все скачут. Заинька тоже. Заинька, поклонись,

Серенький, поклонись!

Вот как, вот как поклонись!

И все кланяются. Затем: Заинька, ускачи,

Серенький, ускачи!

Вот как, вот как ускачи!

Дети показывают как надо скакать - сложив руки около груди и подскакивая. Далее все берутся за руки, а заинька пытается выскочить из круга, но его не выпускают. Заинька, выбирай,

Серенький, выбирай,

Вот как, вот как выбирай!

После этих слов заинька выбирает себе замену и становится в круг со всеми, а игра начинается сначала.

Знакомство с русской народной игрой «Третий лишний»

Слово учителя: Еще одна игра, название которой давно вошло в поговорку. Например, когда двое разговаривают по секрету, а кто-то подходит и мешает, ему частенько говорят: «Третий лишний!» При этом никто и не вспоминает, что эти слова — название старинной русской игры.

Это одна из самых простых, но самых веселых и оживленных игр.

Разучивание игры

Играющие становятся по кругу парами, лицом к его центру так, что один из пары находится впереди, а другой - сзади него. Расстояние между парами – 1-2 м. Двое водящих занимают место за кругом. Один из них убегает, а другой его ловит. Спасаясь от погони, убегающий может встать впереди любой пары. Тогда стоящий сзади оказывается «третьим лишним». Он должен убегать от второго водящего. Если догоняющий поймает (коснется, осалит) убегающего, то они меняются ролями. Таким образом, водящие все время меняются.

Проигрывание
Итог занятия. Рефлексия.

-Что нового вы узнали на занятии?

-Чем игры отличаются друг от друга?

-Какая игра вам понравилась больше?

-Как вы думаете, чему нас учит игра «Третий лишний»? А хоровод «Заинька»? -А в какую игру вы научите играть своих друзей, родителей? Спасибо за занятие!

Приложение 10

Внеклассное занятие по теме: Русские народные игры. Разучивание подвижной игры «Калачи». Тема: Русские народные игры. Разучивание подвижной игры «Калачи».

- познакомить с русской народной подвижной игрой «Калачи»

-расширить знания детей о русских народных играх;

-развивать внимание, ловкость, смекалку, быстроту реакции;

умение договариваться, находить общее решение;
умение аргументировать свое предложение, убеждать и уступать; - способность сохранять доброжелательное отношение друг к другу; - взаимоконтроль и взаимопомощь по ходу выполнения задания. Оборудование: иллюстрации русских народных игр, атрибуты для игр.

Ход занятия

1.Организационный момент.

Тут у нас - все друзья,

Без друзей нам жить нельзя! Мы водили хоровод, голубей кормили, Поливали огород, песенку учили...

Всем советуем дружить, ссориться не смейте!

Без друзей нам не прожить ни за что на свете.

2. Беседа.

Ребята, отгадайте загадки:

Широко, а не море, золото, а не деньги; Сегодня на земле, а завтра на столе.

(Хлеб).

Его я режу на куски и вижу в нём пургу муки.

И слышу шум колосьев в нём, пролитых солнцем и дождём, И аромат земли родной, что перепахана весной.

Лежит он на столе, дыша, как пахаря душа. (Хлеб).

Нелёгкая работа у пахаря, у хлебороба-механизатора. Нелёгкая, но радостная. Разве не радость накормить хлебом свой народ, чтоб всем сытно жилось и хорошо работалось в родной стране.

В нашем колхозе был поистине трудный и большой бой за хлеб. Круглыми сутками находились на полях комбайнёры. И вот этот бой выигран. С радостью можно сказать, что хлеб собран. Поговорки:

Поле полоть - руки колоть, а не полоть так и хлеба не молоть.
Жатва - время дорогое, никому тут нет покоя.
Доброму урожаю и добрая уборка.
Не трудиться - хлеба не добиться.
1. Физкультминутка:
- Представьте себе, что вы маленькие зёрнышки и вас посеяли б землю.

(Дети приседают, вытягиваются вверх).

- Из зёрнышка вырастает колосок. (Изображают руками).
- Чтобы вырос колосок, землю боронуют. Удобряют и защищают от вредителей с самолёта. (Изображают самолет).
- Хлеб созрел, его убирает комбайн. (Имитация всех действий).
- Везут на мукомольный завод и обмолачивают.
- Из муки замешивают тесто.
- Хлеб в печке становится пышным и румяным.
1. Разучивание игры «Калачи».
- А сейчас давайте разучим игру «Калачи».

Дети делятся на две подгруппы и становятся в две шеренги у противоположных стен комнаты лицом друг к другу. Одна шеренга с началом текста исполняет движение мельницы - дети свободно качают руками - вперёд-назад, слегка пружиня в коленях.

Бай, хачи, хачи, хачи!

Гпянь, баранки, калачи!

С пылу, жару из печи.

С концом текста ставят руки на пояс - это калачи. Далее идёт текст:

- Вы откуда, калачи?
- Как откуда? Из печи!
- И куда же вы идёте?
- К тем, кто в поле на работе! Пусть-ка вдоволь поедят, А лентяи поглядят.

Вторая шеренга детей идёт, взявшись за руки и образовав плетень, навстречу первой шеренге, стоящей у стены. Дети делают четыре шага.

На 2-ую строку дети второй шеренги отходят, а им навстречу идут дети первой шеренги. Те же движения повторяются на строки 3-ью и 4-ую. На строку 5-ую дети первой шеренги продолжают идти к детям второй шеренги, протягивая обе руки навстречу детям. Стоящий напротив ребёнок также подаёт обе руки, и на 6-ую строку дети кружатся парами. В конце кружения – поклон.

5.Повторение хоровода «Каравай».

6. Итог занятия.

-Что нового вы узнали на занятии?

-Как вы думаете, чему нас учит игра «Калачи»?

-А вы бы научили играть в эту игру своих друзей, родителей? Спасибо за занятие!