Сущность и содержание основных проблем содержания эмоций

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность. В современном изменяющемся мире остро стоит проблема отклоняющегося поведения и эмоциональных дисфункций, приводящие к депрессивным и соматоморфным расстройствам. Изучение эмоций и распространение информации обучающего характера о природе эмоций и способе управления эмоциональными состояниями может внести значительный вклад в повышение эмоциональной компетентности как отдельных индивидов, так и повлиять на оздоровление общества в целом. Посредствам сообщения методов саморегуляции эмоциональных состояний, повышения адаптивности и стрессоустойчивости в свою очередь приведёт к снижению уровня заболеваемости депрессией, повысит качество педагогических кадров, послужит повышению эффективности труда на рабочих местах.

Аффективные расстройства в виде депрессии и тревоги являются важным фактором риска суицидального поведения, возникновения зависимостей. Эти расстройства лежат тяжелым экономическим бременем на современном обществе: общие затраты на больных депрессией составили, по одним данным, 30 млрд. долларов, по другим - более 100 млрд. евро в год. Например, в США финансовая помощь пациентам с тревожно-фобическими расстройствами составляет более 46 млрд. долларов, что является третью от общих расходов на здравоохранение.¹

Изучение эмоций и разработка стратегий управления эмоциональными состояниями также может внести вклад в менеджмент на предприятии, способствуя управлению мотивацией, повышению эмоционального интеллекта руководителей и сотрудников, предупреждая эмоциональное выгорание, наделяя участников бизнес-процессов инструментами по управлению негативными эмоциями, что в свою очередь повысит производительность и улучшит общий эмоциональный фон. В основу ежегодной оценки компетенций многих крупных иностранных компаний положена модель эмоционального интеллекта Гоулмана Д. ²

Стоит также отметить важную роль, которую играет изучение эмоций в области педагогики и возрастной психологии. Формирование таких высших психических функций, как, например, воля, напрямую связано с областью эмоций.

_______________

1. ^{Плужников И. В. Эмоциональный интеллект при аффективных расстройствах: автореф. Дис. ... канд. психол. наук./ И.В. Плужников. – М., 2010.}
2. ^{Гоулман, Д. Эмоциональное лидерство. Искусство управления людьми на основе эмоционального интеллекта / Дэниэл Гоулман, Р. Бояцис, Энни Макки. – М. : Изд-во Альпина Бизнес Букс, 2005. 301 c.}

Эмоционально-волевое развитие ребенка представляет собой важную составляющую процесса развития и созревания личности. Отклонения в эмоционально-волевом развитии приводят к низкой успеваемости, девиантному поведению и ряду других личностных и социальных проблем. Распространенный диагноз «ЗПР» (задержка психического развития) имеет в своем составе не только отставание созревания когнитивных функций, но и эмоционально-волевых.

Цель исследования – изучение разнообразия теорий и классификаций в области эмоций и рассмотрение их практического применения в разных областях жизни и деятельности человека.

Задачи исследования:

1. Анализ понятия эмоции в трудах отечественных и зарубежных авторов
2. Анализ функций в теориях эмоций
3. Ознакомление с психофизиологическим аспектом эмоций
4. Рассмотрение классификаций эмоций в трудах психологов -современников

Объект исследования - эмоциональная сфера личности.

Предмет исследования- особенности понятия и классификаций эмоций авторов в зарубежной и отечественной литературе, условия их возникновения, структура и влияние на жизнедеятельность.

1.ОБЗОР ПОНЯТИЯ ЭМОЦИЙ

1.1.Теории эмоций от древности до XIX века

Эмоциональные процессы являются одним из способов саморегуляции поведения индивида, поэтому вопросы появления, классификации и функций эмоций волновали еще древнегреческих философов и учёных разных эпох.

Еще древнегреческий философ Аристотель рассуждал о классификации эмоций. В своем трактате «О душе» он говорил о качестве психического. Он выделял любовь и ненависть, желание и отвращение, надежду и отчаяние, робость и смелость, радость и печаль, гнев. Аристотель рассматривал душу и тело (форму и материю) как две взаимосвязанных субстанции, одно невозможно отделить от другого. В его понимании и материя и форма стремятся к совершенству. Впервые Аристотель признает способность влияния человека на эмоционально-волевую сферу, говоря, что знание не может удержать человека от дурного поступка, что волю нужно тренировать. Животную душу Аристотель наделял чувствами и стремлениями, однако только человеческая душа (разумная душа) обладает еще и способностью к мышлению. Аристотелю принадлежит и первая попытка классификации эмоциональных явлений- он выделяет чувства (подвластные разуму процессы) и аффекты. Первые способствую совершенствованию души, связаны с созиданием, например, с искусством, вторые слабо поддаются контролю, невозможно подавить. Аристотелю же принадлежит термин «катарсис» - очищение, способ снятия эмоционального напряжения. Влияние эмоций на человека выражалось в положении: некоторые эмоции способствуют совершенству души, а некоторые – нет.

В период Средневековья философия, предтеча психологии, практически не развивалась ввиду подавления инакомыслия церковью и сложного жизненного уклада людей, бурно растущих городов, войн, катаклизмов. Оплотом философской мысли были монастыри, а философия не должна была противоречить учению о боге. Известные философы этого периода Авиценна и Фома Аквинский рассуждали о разуме и душе в духе дуализма. Интересно, что даже в этот период, ещё не имея научного знания, человечество «на ощупь» определило необходимые способы разрядки эмоций и снятия напряжения. Появившиеся исповеди в церкви позволяли «снять груз с души», избавится от негативных эмоций и чувства вины во время войн, бедствий, болезней.

В Новое время благодаря трудам Фрэнсиса Бэкона (XVI век) происходит отказ от изучения общих вопросов души, и акцент смещается на описание процессов души. К этому времени уже много стало известно о работе тела и идея об управлении телом посредствам души не удовлетворяла философов и учёных. В это время складываются предпосылки для становления науки о сознании. У души Бэкон выделяет особые функции, так можно увидеть наброски эмоций и воли в «чувствующей» душе, называемые способностями ощущения и выбора, подчёркивается, что все души имеют данные функции, в то время как души «рациональные» имеют функции- разум (или интеллект), рассудок, воображение, память, желание (или влечение), воля.

В трудах Томаса Гоббса, исследования которого пришлись на первую половину XVII века, уже чётко очерчено место эмоционально-волевых процессов в психологии человека. Сознание в его понимание — это эпифеномен, и он подразделяется на мыслительные и эмоционально-волевые процессы. Зарождением всего Гоббс считал ощущение, которое, ослабевая, переходило в представление (сфера воображения), из образов складывалась память. Мышление представляло собой оперирование представлениями и образами.

В становление психологии сознания свой вклад в классификации эмоциональных состояний внёс нидерландский философ Бенедикт Спиноза, живший в XVII веке. В своей философии он рассматривает «аффекты» и их свойства. Спиноза выделяет 3 аффекта (эмоции): желание, удовольствие и неудовольствие. Поскольку Спиноза рассматривает мир и бога как единое целое (пантеизм), в следствие этого, душа не рассматривается как отдельная субстанция, отрицается воля и способность человека изменять ход событий, а следовательно, отрицается способность к саморегуляции. Спиноза наделял психическими переживаниями все живое, панэмоционализм Спинозы предполагает, что эмоции сопровождают все живое, эмоции возникают везде, где есть бытие. Количество эмоций неопределённо, так как любой объект может вызывать эмоцию. Аффекты влияют на тело и душу, например, Спиноза считал, что «удовольствие такое состояние, через которое душа переходит к большему совершенству». «Не смеяться, не плакать, не проклинать, а понимать» — вот суть этики Бенедикта Спинозы.

Его современник Джон Локк, выдающийся философ, представитель эмпиризма и популяризатор сенсуализма, ввёл понятие «рефлексия» и признал активность сознания и самосознания. «Нет ничего в разуме, чего прежде не было в чувствах»,- утверждает исследователь. Ему также принадлежит подход разбивания идей на простые («атомы сознания») и сложные. Такие эмоции как удовольствие и печаль были названы простыми идеями, душа при восприятии простых идей в понимании Локка остаётся пассивной. Таким образом уже в XVII веке философы признавали существование эмоций, их взаимосвязь с ощущениями и их фундаментальность («атомы сознания»).

Интересно отметить, что уже Локк в своих трудах рассматривал произвольные и непроизвольные движения, волю, и ее важность в жизни человека. Воля- сила ума- означала для философа свободу.

Идеи, простые (как эмоции) и сложные (как идеи объектов, идеи отношений, идеи – понятия) сочетались между собой, эти сочетания Локк назвал ассоциациями, положив начало ассоционизма. Можно сказать, что именно с работ Локка психология стала рассматриваться как наука о сознании, а не наука о душе.

Последующие работы в области психологии в XIX веке имели экспериментальный характер, и основывались на анализе психофизиологических процессов. Эрнест Вебер изучал интенсивность ощущений в связи с силой стимула, Герман Гельмгольц изучал нервную систему как основу психики. Известный британский натуралист Чарльз Дарвин внёс вклад в понимание эмоций. В 1870 году Дарвин выпустил первую книгу о роли внешнего проявления эмоций для выживания и адаптации «Выражение эмоций у человека и животных». Так появилась эволюционная теория эмоций. Согласно этой теории, базовые эмоции воспринимаются людьми разных возрастов, культур и вероисповеданий одинаково, потому что восходят к древним формам реагирования на окружающую среду. Такие эмоции не только сопровождаются вегетативными реакциями (отклик тела), но и имеют ярко выраженную экспрессию, понятную каждому человеку. Эмоции, такие как гнев, радость, страх, отвращение, печаль, удивление воспринимаются одинаково как студентами европейских ВУЗов, так и примитивными изолированными общинами, племенами именно потому, что имеют внешние яркие проявления (оскал, опущенные уголки губ и т.д.,) и имели приспособительную функцию.

Разрабатывая теорию Дарвина, Герберт Спенсер пошёл дальше, и стал рассматривать эмоции как «затухающее эхо» элементарных программ поведения. Гнев – это «заторможенная драка», например. Волосы на теле встают дыбом от страха, чтобы обеспечить максимальное охлаждение организма при беге от опасности. Руки потеют, чтобы обезьяна могла крепче хвататься за деревья при перемещении. Рудиментарная теория даёт логичное и интересное объяснение отмиранию эмоций и их рудиментам в виде вегетативных реакций, однако она не объясняет весь широкий спектр эмоций, переживаемы человеком, рассматривает эмоции только как реакции на окружающую среду.

В этот же период психология начала своё существование как наука. Эта заслуга принадлежит Вильгельму Вундту, который открыл первые психологические лаборатории. Он, и его ученик, Эдвард Бредфорд Титченер являются яркими представителями структурной психологии сознания. Основной метод исследования – интроспекция, именно за этот метод и подверглась критике психология сознания.

Вундт считал, что задача психологии- разложение непосредственного опыта сознания на элементы, выделение связей элементов друг с другом и определение законов этих связей. Элементы сознания – это ощущения, представления и чувствования.

Описание всех видов чувствований, в свою очередь, укладывается в трехмерное пространство (Рис.1), которое состоит из координатных осей:

удовольствия – неудовольствия;

напряжения – разрядки;

возбуждения – успокоения.

Рис.1 Трехмерное пространство, описание всех видов чувствований.

Количество эмоций, способных возникать у человека (оттенков эмоционального тона ощущений) настолько велико (более 50 000), что язык не располагает достаточным количеством слов для их обозначения.

Титченер, являясь верным последователем, Вундта, там не менее не разделял его взгляд на эмоции. Он полагал, что существует только два вида эмоционального тона ощущений: удовольствие и неудовольствие. По его мнению, Вундт смешивал два различных явления: чувство и чувствование. Чувствование в описании Титченера – это не что иное как эмоциональный тон в современном понимании.

Титченер различал эмоции, настроение и сложные чувства, в которых существенную роль играют состояния удовольствия и неудовольствия.

В это же время появляется теория Джеймса-Ланге. Американский психолог В. Джеймс (1884) и не зависимо от него датчанин патологоанатом Г. Ланге (1885) сформулировали теорию, согласно которой возникновение эмоций обусловлено внешними воздействиями, приводящими физиологическим сдвигам в организме. Оба учёных создали теорию на основе нервных процессов, но не смогли экспериментально доказать. В соответствии с этой теорией сигнал как реакция на ситуацию первоначально поступает в мышцы, влияя на вегетативную систему, как рефлекс на окружающую среду возникают висцеральные изменения (Джеймс), вазомоторные изменения (Ланге). Осознание этих ощущений в организме и приводит к появлению эмоций. «Мы грустим, потому что плачем, сердимся, потому, что наносим удар, боимся, потому что дрожим» (James, 1884) Не смотря на то что эмоциональные переживания не сводятся только к сумме реакций на внутренние ощущения, теория Джеймса-Ланге имела большое значение для изучения эмоций, потому что в ней показано три составляющих зарождения эмоции: внешний раздражитель, внутренние ощущения (рефлекторная реакция организма, оценка своего состояния (момент появления эмоции). Появление эмоции по теории Джеймса-Ланге изображено на рисунке 2.

Стоит также отметить, что многие современники указывают на обратных характер работы эмоций, то есть можно вызвать радость, если напрячь определенные мышцы лица (улыбнуться). В современной нейрофизиологии это уже доказанный факт.

Рис.2 Теория эмоций Джеймса-Ланге

1.2. Эмоции в психологических школах XX века

Бихевиористы рассматривали эмоции в разрезе реакций, часто нежелательных реакций на окружающую среду. Бихевиоризм возник как противодействующее направление психологии сознания, бихевиористы критиковали Вундта и Титченера за ненаучный подход- использование метода интроспекции, взамен предлагая опираться на наблюдения и эксперимент. Основоположник классического бихевиоризма Дж. Б. Уотсон (1878—1958), рассуждая о воспитании детей, говорил, что «…ребенок, удобный для взрослых («никогда не плачет», «умеет всецело заниматься», «быстро выучивается», а «не бежит за помощью к взрослым», «своевременно вырабатывает», «не претендуя на специальное внимание к нему»), напоминает собой хорошо отлаженный механизм, в котором не остается места активности, эмоциональности и саморазвитию» В понимании классического бихевиоризма эмоции – как способ реакции на окружающую среду (стимул) нуждаются в контроле и подавлении. При правильном воспитании детей можно вырастить человека, которому не будут мешать эмоции, таким образом способность к саморегуляции посредством мотивации и эмоциональных процессов сводидась к нулю.

Однако другие бихевиористы расширяли роль эмоций в жизни человека. Так американский психолог и педагог Эдвард Ли Торндайк (1874-1949), разработавший теорию научения, сформировавший принципы научения, считал, что эмоции не только возникают как реакция на стимул, но и могут быль вызваны намеренно при воспроизведении определенных мыслей. Торндайк отводил влиянию эмоциональных состояний на организм большее значение чем Дж. Уотсон. По мнению Торндайка эмоциями можно управлять, заменять одни эмоции (вредоносные, неудобные) другими, более полезными. Например, страх можно заменить храбростью. Торндайк отводит эмоциям не только место реакции на окружающую среду, но и рассматривает их, как ценность, необходимость в процессе научения, и постулирует способность человека регулировать эмоции. Важным открытием Торндайка стало то, что эмоции могут быть переданы через подражание. В процессе научения важную роль играет также сам субъект, его поведение, готовность и желание обучаться.

Эдвард Чейс Толмен (1886-1959) критиковал теорию Дж. Б. Уотсона о том, что все поведения сводится к парадигме стимул-реакция (S-R), он был уверен в том, что та или иная реакция обуславливается некоторой переменной, а именно организмом, его намерениями, желаниями, чувствами. Таким образом парадигма S-O-R включает все человеческие проявления, в том числе эмоции и чувства.Бихевиоризм Толмэна – это целенаправленный бихевиоризм, сочетающий в себе объективное исследование поведения с учётом целенаправленности или ориентации на достижение определенной цели. Человек У Толмэна – это не просто машина, реагирующая на окружающую среду, но сложный организм со своими мотивами, чувствами и целями, хотя Толмэн и ввел промежуточный элемент, он оставался бихевиористом, отрицал роль сознания и внутреннего мира.

К. Спенс обратил внимание на фактор эмоциональности. С его точки зрения, ответ организма на стимул невозможно достаточно точно описать, не включая в рассмотрение собственно эмоциональный ответ, такой, например, как гнев, который уже может зависеть не только от характеристик стимула, но и от ситуативных и даже индивидуальных особенностей индивида. Неподкрепление вызывает не просто угасание реакции, а особое эмоциональное состояние — фрустрацию, эмоциональный ответ.

Еще один выдающийся деятель направления бихевиоризма Берес Фредерик Скиннер (1904–1990). Автор «оперантного научение» раскрыл простые принципы успешного научения по средствам влияния окружающей среды и подкреплений (положительных и отрицательных), он являлся представителем радикального бихевиоризма, стер грани между научением животных и людей. Эмоциональную сферу рассматривал с точки зрения внешних проявлений (поведения), которое также можно корректировать при помощи подкреплений. Например, можно выработать привычку уходить из общества в состоянии гнева.

Как видно, направление бехевиоризма полностью отрицало важность внутренних психических процессов, в том числе эмоций. Они для бихевиористов представали как пережитки философии вследствие невозможности объективной оценки таких процессов как мышление, эмоции, мотивы. Метод, изучавший внутреннюю психическую деятельность и сознание -интроспекцию- считался не научным, предпочтение отдавалось методу наблюдения и научному эксперименту (множество экспериментов было проведено с животными, взрослыми и даже детьми). В отечественной науке огромное влияние на становление теории сыграло учение о рефлексе (И. П. Павлов, И.М. Сеченов, В.М. Бехтерев).

Не смотря на отрицание важности таких процессов как эмоции и воля, они в том или ином виде появляются в трудах бихевиористов, обычно в качестве реакций, иногда требующих коррекции. Это обусловлено тем, что все бихевиоральное направление имеет целью управление и прогнозирование поведения. Если бихевиоризм затрагивал вопрос эмоций, то только как неотъемлемую часть поведения.

В психоаналитическом подходе эмоциям уделяется большое значение.

Зигмунд Фрейд, основоположник психоаналитического направления рассматривал эмоции довольно широко. Он в своём учении объединил знания о нервной системе человека и строении головного мозга. Он также изучал роль эмоций в процессе мышления. Мозг, согласно Фрейду, функционирует благодаря электрической активности нервных элементов, которые, будучи достаточно возбуждены, могут разряжаться. Он полагал, что низкий уровень возбуждения нервных элементов в глубине головного мозга вызывает (подсознательное) чувство дискомфорта. Поступая в кору, это чувство дискомфорта может возбуждать потребность во взаимодействии с внешним миром, как это происходит, например, при еде или половом акте. Это взаимодействие в свою очередь ведет к уменьшению первоначального дискомфорта, поэтому вызывает чувство удовольствия. При усилении удовольствия происходит преодоление барьеров (теперь синапсов), частое прохождение нервных импульсов одним и тем же путем приводит к тому, что при последующих прохождениях барьер преодолевается все быстрее, таким образом происходит научение.

Научение или по Фрейду опыт изменяет сердцевину мозга, формирует мотивы Я. Когда кора воспринимает мотивы, они становятся желаниями. «Эмоции, - говорил Фрейд, — это усиление или уменьшение чувства дискомфорта в глубине мозга». Причина выражения эмоций была в разрядке. Теории Фрейда рассматривали в первую очередь негативные эмоции, а также защитные механизмы – подавление, например. Эмоции зарождаются в бессознательном, конфликт между сознанием и бессознательным приводит к подавлению эмоций. Если механизм подавления сработал неудачно, эмоция попадает в сознание. Фрейд также ввел понятие «аффект» - эмоциональный процесс взрывного характера, положительный или отрицательный.

Карл Густав Юнг (1875-1961), ученик, а позже критик З. Фрейда, автор метода «свободных ассоциаций» и основатель направления в психоанализе «аналитическая психология» также сделал значительный вклад в учение об эмоциях. Он разграничил чувства и эмоции.

Согласно Юнгу, эмоция — это сила, стоящая за процессом индивидуации. «Эмоция является главным источником сознания». Любое реальное, внутреннее изменение имеет эмоциональный компонент.

Эмоции в его представлении являлись «неразумными» чувствами, имели архаические свойства, им присуща вегетативная реакция, они захватывают и заставляют человека действовать нерационально. Вот, что Юнг говорит об эмоциях:

• «слово "эмоциональный" применяется для описания состояний, харак­теризующихся физиологическим возбуждением»
• «эмоции в определенной степени поддаются измерению, не в психической, а в своей физиологической части»
• «при эмоциях вас заносит, вы выходите из себя, вас как будто вы­брасывает куда-то взрывом. В этот момент можно наблюдать физически выраженное физиологическое состояние».

Эмоции Юнг понимает как реакции физиологические, в этом он согласен с теорией Джеймса-Ланге, «Согласно теории аффектов Джеймса-Ланге, вы действительно находитесь в эмоциональном состоянии лишь в том случае, если замечаете общее изменение вашего физиологического сос­тояния». чувства же имеют «ценностную» функцию, они рациональны и дифференцированы, сознательны. ³

Еще одним важным утверждением Юнга об эмоциях служит его утверждение о заразительности. «Эмоции чрезвычайно заразительны, они являются реальными носителями психического заражения», говорил Юнг.

Чувства не имеют физиологических проявлений, человек контролирует ситуацию, может спокойно называть вслух свои чувства, рассуждать о них.

_________________

^{3 Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. – М.: Изд-во АСТ, 2019. 224 с.}

Особой место в направлении психоанализа занимает индивидуальная психология австрийского психолога и психиатра Альфреда Адлера (1870-1937). Адлер ввел понятие комплекса неполноценности, с которым в силу своего физического и социального несовершенства растет каждый ребенок. Для того, чтобы добиться компенсации своего состояния и удовлетворить стремление к совершенству, возникающее у людей с раннего детства как способ преодоления комплекса неполноценности, человек стремится к личным победам и успеху.

Все эмоции рассматриваются с точки зрения обобщающих с другими людьми (если люди имеют чувство общности или, иными словами, социальный интерес) и разделяющих с другими людьми.

По теории Адлера чувства такие как гнев, страх, горе, отвращение появляются в жизни человека, если тот не имеет достаточно развитого чувства общности и склонен избегать людей, уходить от них, что ведет к неуспеху.

Такие же чувства как радость, сострадание, смирение Адлер называет объединяющими чувствами.

Разницу между эмоциями и чувствами Адлер видит в том, что первые как черты характера, проявляются непредсказуемым образом и очень индивидуальны. Чувства же общие для всех, зависят от социальной ситуации, развития человека, его характера, исходных данных.

Эмоции являются акцентированными проявлениями того, что мы ранее описали как черты характера. Эмоции проявляются подобно внезапной вспышке под давлением некоей сознательной или неосознанной необходимости. Подобно чертам характера, они имеют определенную цель и направление. Мы могли бы назвать их психологическими явлениями, ограниченными во времени. Чувства не представляют собой таинственные явления, которые не поддаются истолкованию; их проявление всегда определено стилем жизни и поведенческой установкой данного индивидуума. Их цель — изменить положение индивидуума, являющегося их субъектом, к лучшему. Это акцентированные, усиленные движения души, происходящие у индивидуума, который либо отбросил другие механизмы достижения своей цели, либо потерял веру в то, что ее можно достичь иными средствами. ⁴

При этом стоит отметить, что Адлер признает вегетативное проявление эмоций в теле, общности одинаковых чувств для всех в зависимости от ситуации, признает и биологический и социальный характер эмоциональных процессов, при том. что социальные факторы довлеют над биологическими. Эмоции имеют одну цель – помочь человеку в достижении его цели отделиться от мира или присоединиться к нему. Эмоции необходимо рассматривать в контакте индивидуальности и целей личности, ее жизненного плана.

_________________

^{4 Адлер Альфред. Практика и теория индивидуальной психологии. – М.: Изд-во АРДИС, 2007. 232 c}

Например, страх может быть «органом агрессии» у человека, который хочет иметь власть над другими. В своем труде «Практика и теория индивидуальной психологии» Адлер приводит пример, в котором женщина испытывала панику, когда муж без ее разрешения покинул дом. Приступы паники пациентка использовала, чтобы вернуть под контроль супруга.

Аффекты (эмоции) и чувства Адлер ставит на одну ступень с характером, он считает, их «прочно закрепленными, сформировавшимися свойствами, способствующими достижению фиктивной цели превосходства».

Он говорит об этом так: «Поскольку чувства и эмоции тесно связаны с сущностью личности, они не являются уникальными чертами характера немногих индивидуумов, а присущи в той или иной степени всем людям. Оказавшись в соответствующей ситуации, каждый индивидуум способен проявить ту или иную конкретную эмоцию; мы могли бы назвать эту способность эмоциональной способностью. Эмоции — настолько неотъемлемая часть человеческой жизни, что все мы способны их переживать».⁴

Наиболее яркие последователи Фрейда, неофрейдисты Карен Хорни и Эрих Фромм развили новые направления в рамках психоанализа. Хорни разработала теорию неврозов, в которой отошла от сексуальных причин психических болезней, а эмоции в ее теории получили место сигналов о неустройстве личности, ее конфликте со средой. Фромм рассматривал психоанализ с социальных позиций, он считал, что основной задачей является не выявить причины проблем, а помочь человеку разрешить моральные конфликт и получить удовлетворение от жизни. Таким образом Хорни делала акцент на изучении эмоций через призму невротического расстройства, Фромм же – через морально -этические парадигмы, в своих трудах Фромм много рассуждает о чувствах высшего порядка.

В начале XX века благодаря исследованиям в нейропсихологии появляется возможность обозначить субстрат эмоциональных переживаний. Известные деятели советской нейропсихологической школы А. Р. Лурия и Л. С. Выготский основывали свой подход на изучении патологических нарушений мозговой деятельности. Согласно данной теории, каждая психическая функция обеспечивается работой всего мозга как целого, однако различные мозговые структуры вносят свой дифференцированный вклад в ее осуществление. Мозговые структуры, участвующие в обеспечении той или иной психической функции, объединены в сложные функциональные системы, звенья которых ответственны за различные аспекты той или иной функции. Эти звенья (или факторы), обеспечивающие осуществление той или иной психической функции, подразделяются на "жесткие" - не изменяющие своей роли по мере формирования функции, и "гибкие", пластичные, работа которых определяется индивидуальным опытом. ⁵

_________________

^{4 Адлер Альфред. Практика и теория индивидуальной психологии.}

^{5 Выготский Л. С. История развития высших психических функций. Психология развития человека. – М.: Изд-во Смысл; Эксмо, 2005. 1136 c.}

В зарубежном нейропсихологическом подходе можно выделить американского невропатолога Джеймса Пейпеца, который в 1937 году предложил свою теорию. Структурная теория эмоций Пейпеца, основана на материале изучения больных с эмоциональными расстройствами с поражением гиппокампа и поясной извилины. Гипотеза Пейпеца заключалась в том, что в мозге есть структура, являющаяся эмоциональным субстратом. Эта система представляет замкнутую цепь и включает: гипоталамус, передневентральное ядро таламуса, поясную извилину, гиппокамп и мамиллярные ядра гипоталамуса. Она получила название круга Пейпеца. Позднее, в 1952 году, структура названная кругом Пейпеца была названа Полом Мак-Лином лимбической системой. (Рис.3)

Рис.3 Круг Пейпеца

Источником возбуждения лимбической системы является гипоталамус, активность которого модулируют нижележащие структуры среднего мозга и через таламус передает возбуждение к поясной извилине коры больших полушарий. По Джеймсу Пейпецу, поясная извилина является субстратом осознанных эмоциональных переживаний. Сигналы от поясной извилины, через гиппокамп и мамиллярные тела, вновь достигает гипоталамуса, обеспечивая обратную связь в лимбической системе. Таким образом, субъективные переживания, возникающие на уровне коры, контролируют висцеральные и моторные проявления эмоций. ⁶

Примерно в это же время разные неврологи разрабатывали теории о локализации субстрата эмоций в мозге, появились таламическая теория эмоций Кеннона-Барда, активационная теория Линдсея-Хебба.

В гештальт психологии (М.Вертгеймер, К. Левин, К. Коффка, В. Келлер) значение эмоциям уделялось в контексте целостных структур (гештальтов). Курт Левин (1890-1947) называет влечения и аффекты «центральным пластом душевной жизни».

_________________

^{6 Дружинин В.Н. Психология. Учебник для гуманитарных вузов / Под общ. ред. В. Н. Дружинина. — СПб.:Питер, 2001. — 656 с.}

Работы Левина оказали большое влияние на социальную психологию, на понимание волевых процессов, которые он всегда рассматривал вместе с аффектами, различных когнитивных механизмов (забывания, возобновление прерванного действия, фиксация и т.п.), он широко рассматривал психологические закономерности и психические процессы в рамках решения педагогических задач (важно научить ребёнка выработке самообладания, а не добиваться этого дисциплины строгостью). Левин не рассматривал аффекты и чувства в отрыве от намерений, воли. Он также утверждал, что внешне схожие чувства и аффекты могут восходить к совершенно разным стимулам. Суть заключалась в том, что мы не можем рассматривать гнев как гнев, а только как целое, в которое включена эмоция, побудитель, социальная ситуация и сам индивид, вместе они составляют целое, и даже если их разложить на части (а в рамках гештальтпсихологии составные элементы -это не слагаемые), то познать суть и природу самого гнева мы не сможем, потому что такое проявление привязано к ситуации, побудителю и самому индивиду, восприятие которого играет важнейшую роль. Левин относится к эмоциям как к социально обусловленному явлению. Чувства индивида по отношению к группе определены не столько его знаниями об этой группе, сколько чувствами, доминирующими в атмосфере окружающего его социума. ⁷

Во второй половине XX века ожидаемо возникли попытки объединить знания из области физиологии и когнитивной психологии. Так в 1962 году американский социальный психолог Стенли Шехтер и с коллегой Джеромом Сингером опубликовали двухфакторную теорию эмоций. Несмотря на то, что психологи уже были знакомы с двухфакторными теориями других психологов, именно Шехтер подкрепил свою гипотезу экспериментально, вследствие чего привлек большое внимание научного сообщества и попытки повторить его эксперименты. Суть двухфакторной теории эмоций можно выразить тезисами:

1. Если у индивида нет объяснения состоянию возбуждения, он будет объяснять его посредством доступной ему информации о ситуации.
2. Если у индивида есть подходящее объяснение состоянию возбуждения, альтернативные объяснения маловероятны.
3. В одинаковых «когнитивных обстоятельствах» индивид будет отвечать эмоциональному опыту в той мере, насколько он физически возбужден.

Тем не менее в конце XX века после проведения многочисленных повторений исследования Шехтера и Сингера были получены иные данные, верность рассуждений и выводов Шехтера и Сингера не подтвердились. Физическое возбуждение можно причинно объяснить нелюбой эмоцией, по мнению Акса, Виртса и Робертса у эмоций, о которых мы думали, что они могут быть физиологически похожими, такие как злость и страх, возбуждение возникает по разным моделям.

________________

^{7 Левин К. Динамическая психология (сборник). – М. : Смысл, 2001}

Стюарт Валинс после проведения экспериментов в 1966 году модифицировал теорию Шехтера и Сингера. Согласно теории Валинса, для возникновения эмоций фактическое физиологическое возбуждение и, соответственно, ощущение возбуждения, не являются обязательными условиями, достаточно только когнитивной репрезентации (убеждения) собственного возбуждения, чтобы возникла эмоция. Эффект Валинса — осознаваемое ощущение физиологических изменений при актуализации эмоциональной реакции- неоднократно перепроверяли, всякий раз получая одинаковый результат.

Адаптационная теория эмоций Роберта Плутчика появилась в 1962 году.

В соответствие с этой теорией эмоции - механизмы коммуникации и выживания, основанные на эволюционной адаптации. Данную теорию еще называют эволюционной, здесь можно увидеть сходство с открытием Дарвина. Однако Плутчик идет дальше в своих исследованиях, описывая эмоции как цепи реакций, направленные на поддержание поведенческого гомеостаза (термин ввел американский физиолог Уолтер Кеннон 1929), соотносятся с определенными чертами характера. .Они сохраняются в функционально эквивалентных формах через все филогенетические уровни.

Плутчик выделяет 8 базовых эмоций, которые лежат в основе определенных реакций, поведения, они имеют генетическую основу:

Инкорпорация — поедание пищи или принятие благоприятных раздражителей внутрь организма. Этот психологический механизм ещё известен как интроекция.
Отвержение — избавление организма от чего-либо непригодного, что было воспринято ранее.
Протекция — поведение, призванное обеспечить избегание опасности или вреда. Сюда относится бегство и любое другое действие, которое увеличивает расстояние между организмом и источником опасности.
Разрушение — поведение, призванное разрушить барьер, который препятствует удовлетворению важной потребности.
Воспроизводство — репродуктивное поведение, которое может быть определено в терминах приближения, тенденции к сохранению контакта и смешивания генетических материалов.
Реинтеграция — поведенческая реакция на потерю чего-либо важного, чем обладали или наслаждались. Его функция в обретении вновь опеки.
Ориентация — поведенческая реакция на контакт с неизвестным, новым или неопределенным объектом.
Исследование — поведение, обеспечивающее индивиду схематичное представление о данной окружающей среде. ⁸

_______________

^{8 Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии / Сергей Леонидович Рубинштейн. СПб., 1999.}

Эмоции – составляющие сложной цепочки. Стимул из внешней среды-когнитивная оценка- эмоция с физиологическими изменениями-поведение, направленное на стимул с целью восстановления гомеостаза

Стимульное событие	Подразумеваемая когниция	Переживание	Поведение	Эффект
Угроза	«Опасность»	Страх, ужас	Бегство	Самосохранение
Препятствие	«Враг»	Гнев, ярость	Нападение, кусание	Разрушение
Потенциальный партнер	«Обладать»	Радость, экстаз	Ухаживание спаривание	Воспроизводство
Потеря значимого индивида	«Заброшенность»	Печаль, горе	Призыв к помощи и воссоединению	Реинтеграция
Член группы	«Друг»	Принятие, доверие	Ухаживание, содействие	Аффиляция, присоединение
Отвратительный объект	«Отрава»	Отвращение, ненависть	Извержение, отталкивание	Отвержение
Новая территория	«Что там?»	Ожидание	Обследование, организация	Исследование
Неожиданный новый	«Что это?»	Удивление	Остановка, тревога	Ориентация

В этой теории есть и еще одно важное звено, а именно Плутчик предполагает, какой диагноз может появится в результате чрезмерного воздействия эмоции на организм.

Модель эмоций Плутчика является основой построения теоретической модели психологических защит, разработанная им в соавторстве с Г. Келлерманом и Х. Контом в 1979 году. Тема психологических защит была к моменту открытия не нова. Ее впервые открыли миру психологи психоаналитического направления, З. Фрейд ввел термин в 1894. Позднее этот механизм использовался в теорих неврозов для обоснования причин невротического поведения (А. Адлер, К., Хорни). Однако в отличие от Фрейда Плутчик видит в механизмах защиты не технику, используемую Я для борьбы с невыносимыми мыслями, не сопутствующий процесс преодоления комплекса неполноценности у Адлера, а как сложный когнитивный механизм, используемый здоровыми людьми на всех уровнях филогенеза для гомеостатической регуляции своих состояний и поведения. Адлер уходит от невротичского поведения в рассмотрении вопроса психологических защит, напротив он считает, что каждый человек имеет диспозицию (генетическую предрасположенность) к тому или иному расстройству. а механизмы защиты психики не дают этой диспозиции реализоваться. Эмоция, таким образом, несет пользу психике, рассматривается под углом генетики, физиологии, когнитивных и поведенческих процессов. Результатом психоэволюционной теории эмоций Роберта Плутчика и структурной теории личности Генри Келлермана стала «Психодиагностическая система Келлермана-Плутчика», которая легла в основу психодиагностической методики «Индекс жизненного стиля» (Life Style Index).

Гуманистическая психология, яркими представителями которой были Г. Олпорт, К. Роджерс, А. Маслоу, В. Франкл, Ш.Бюллер, Р. Мэй. возникла как результат отрицания психоаналитического и направления и бехевиоризма.

Олпорт, в частности, высказался о двух выше указанных направлениях так: "Некоторые теории развития основаны, главным образом, на поведении психически нездоровых и тревожных людей или же на выходках доведённых до крайности лабораторных крыс. Очень немногие теории сформировались на основе изучения здоровых человеческих существ, таких, которые не столько стараются сохранить свою жизнь, сколько стремятся сделать ее осмысленной".

В гуманистическом направлении придаётся очень большое значение чувствам и эмоциям человека. Карл Роджерс в своём труде «Становление личности» рассказывает о том, как много значат чувства в их свободном проявлении для выхода личности на новый уровень, для осознания глубинных мотивов личности и подчёркивают ценность собственного опыта. Согласно Роджерсу клиенту можно помочь только установив с ним такие отношения, в которых он сможет преодолеть свои защитные механизм, понть их, испытывая и свободно называя чувства. ⁹ Раскрытие клиента возможно только если отношение терапевта исполнено искренности, открытости и принятия. Чувства клиента в терапии, центрированной на клиенте, выходят на передний план, осознание переживаний и даже «ощущение переживаний» помогает слой за слоем снимать защиты, выстроенные клиентом, раскрываться и познавать себя, проживание своих эмоций, висцеральных реакций используется как терапевтическое средство.

Именно благодаря такому подходу, где чувствам и опыту клиента отводится первое место, Роджерс пришёл к заключению, что ядро личности абсолютно положительно. В противоположность суждениям Фрейда, о том, что Ид -глубины личности, представляет собой животное начало, Роджерс считает, что в глубинах человеческого сознания, нет

________________

^{9 Роджерс, К. Взгляд на психотерапию. Становление человека / Карл Роджерс. – М. : Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. 479 с.}

ничего зверского, животного: «В человеке есть только человек, и его-то мы смогли освободить» ¹⁰.

Проживание чувств по мнению Роджерса -это «открытие неизвестных компонентов своего "Я"», только прожив свои истинные чувства, увидев, раскрыв, и поняв их, человек становится тем, кто он есть на самом деле.

В описании семи стадий преобразования личности, иными словами «рождения личности» Роджерс на каждой стадии дает степень осознанности чувств и личностных смыслов клиента, мы можем проследить прогресс от позиции «чувства полностью блокируются, почти не осознаются клиентом» до последней стадии, где «чувства вышли на поверхность и присутствуют в сознании», таким образом для подлинной, осознанной личности важно осознание своих чувств, опыта и жизненного смысла, важна эмоциональная зрелость.

Роджерсу также принадлежит термин «конгруэнтность», который выражает соответствие чувства внешнему (поведенческому) проявлению. Понимание, переживание и осознание своих чувств ведет к конгруэнтности, гармонии, целостности и улучшает внутреннюю и социальную жизнь индивида.

1.3.Понятие эмоций в трудах советских психологов

Огромное значение для развития общей психологии и в том числе пониманию эмоций имеют труды отечественных психологов А. Н. Леонтьева, С. Л. Рубинштейна, Л. С. Выготского, А.Н. Лук, Б. И. Додонова.

С. Л. Рубинштейн (1889-1960) в своём труде «Основы общей психологии» подробно рассматривает эмоционально-волевую сферу во всем ее многообразии. Он рассматривает не только собственно эмоции, но и чувства (высшие чувства), аффекты, страсти, настроения. По мнению Рубинштейна эмоции имеют 2 основных характеристики: выражают состояние субъекта в отношении объекта и обладают полярностью.¹¹

Он также согласен с В. Вундтом в том, что в эмоциях связываются противоположности, такие как разрядка и напряжение, возбуждения и подавленности. Эти противоположности

_______________

^{10 Роджерс, К. Взгляд на психотерапию. Становление человека.}

^{11 Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии}

делают возможным широкую дифференциацию эмоций, например спокойная радость, бурная радость, напряженная радость (целеустремлённая) и т.д. Эмоциональная палитра имеет много оттенков и чрезвычайно богата, эмоциональные процессы не могут сводиться к голой аффективности, хотя аффективность «голая эмоциональность» является неотъемлемой частью чувственной жизни.

Рубинштейн не придерживается позиции дуализма, для него эмоциональные и интеллектуальные процессы связаны в единое целое. Эмоциональное и интеллектуальное дополняют друг друга и полностью интегрированы.

Большое значение в рассмотрении природы эмоций Рубинштейн уделяет потребностям, именно от того, как удовлетворяются или не удовлетворяются потребности в ход жизни индивида зависит его эмоциональные реакции. Эмоциональные процессы задействуют сложные цепочки психических процессов, простую рецепцию, восприятие, осмысливание, предвосхищение хода событий. Двоякая природа потребности (человек зависит от нее и стремиться к ней), которую отражает эмоция приводит к тому, что эмоция может сигнализировать о степени удовлетворения потребности с одной стороны и включать в себя стремления и волевой компонент для удовлетворения потребности с другой стороны.

Таким образом Рубинштейн выходит за рамки описания эмоций, существовавших ранее, описывающих эмоции как рудименты, как органические висцеральные реакции, как неосмысленные лимбические процессы, как реакция на стимул, а наделяет эмоцию активным началом, волевым компонентом, ставит ее в один ранг с интеллектуальными процессами.

Для Рубинштейна эмоция не просто пережиток прошлого, который нужно объяснить и понять, он показывает эволюцию эмоциональных процессов от примитивных звериных реакций до высших человеческих чувств, объясняя, что эмоции изменялись и выходили за свои первоначальные рамки ввиду культурно-исторического развития. Рассматривая эмоцию как отражение актуального состояния потребности он говорит о том, что у животных потребности были примитивные, у поэтому и эмоциональные реакции сводились к очень узкой парадигме(страх, злость, удовольствие), человек же как существо, обладающее самой развитой формой психики имеет и широкий диапазон потребностей, духовных, эстетических, эмоции напрямую сигнализируют ему об успешности его деятельности и стимулируют на определенные достижения. Эмоции определяются потребностями, установками личности, темпераментом, отношениями , в которых человек состоит как социально-культурное существо. Современные эмоции -это не отражение органических потребностей животного, а результат исторических и социо-культурных преобразований. Рубинштейн говорит: «Чувства человека — это чувства исторического человека». Гуманитарные чувства, чувства солидарности, симпатии, любви к человеку, эстетические чувства, моральные чувства-стали возможны в результате развития человечества, культуры, исторических событий.

Рубинштейн уделяет большое значение эмоциям и деятельности. Человек способен получать удовольствие не только достигнув цели и удовлетворив потребность, но и от самой деятельности, и от предвосхищения результата, таким образом, эмоция может выступать в роли потребности. Он также затрагивает вопрос перераспределения энергии с одной цели на другую (сублимацию), однако в отличие от Фрейда первичный импульс может быть не только сексуальным. Также при сублимации важно, чтобы вторая цель обладала «притягательностью», так что вопрос не так просто трактуется как в психоанализе.

Рубинштейн выделяет динамическую и содержательную компоненты эмоций. В ее динамической составляющей, он обращает внимание не только на мобилизацию, но и дезорганизацию (при слишком сильном количественном выражении).

Эмоции и чувства человека Рубинштейн называет эмоциональными переживаниями и подразделяет на 3 уровня:

• элементарные, связанные с удовлетворением органических потребностей, такие как удовольствие-неудовольствие, могут иметь «разлитой» характер (беспредметная тоска, беспредметная грусть), тогда они являются эмоциональными тонами, это беспредметные эмоции
• предметные эмоции и чувства, «опредмеченность» сигнализирует о более высоком уровне осознания (любовь к кому-то, страх чего-то), они в свою очередь, подразделяются на

- интеллектуальные

- эстетические

- моральные чувства

• мировоззренческие чувства, аналогичные по уровню обобщённости отвлечённому мышлению (чувство юмора, иронии, трагического, возвышенного) являются обобщёнными мировоззренческими установками личности

Отдельно выделяется

• Аффект— «стремительно и бурно протекающий эмоциональный процесс взрывного характера, который может дать не подчинённую сознательному волевому контролю разрядку в действии». Кратковременный, не подчиняется воле, действия могут наносить вред или ущерб.
• Страсть — «такое сильное, стойкое, длительное чувство, которое, пустив корни в человеке, захватывает его и владеет им». Имеет стойкий волевой компонент, продолжительно, мотивирует добиваться цели.
• Настроение — «общее эмоциональное состояние личности, выражающееся в «строе» всех её проявлений». Зависит от структуры личности, может быть вызвано воспоминанием, любыми ощущениями (солнечным днем), иррадирует и диффузно распространяется, могут часто сменять друг друга как у маленьких детей. Настроение – это не просто реакция, разлитая в сознании, человек пропускает ее через свою жизненную ситуацию и установки (солнечный день может не поднять настроение, если у человека есть серьезные нерешенные вопросы).¹²

_____________

^{12 Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии}

Если мы обратимся к теории А. Н. Леонтьева (1903-1979), то увидим, что он рассматривает все психические процессы через призму деятельности.

Он не только указывал на фундаментальное значение эмоций в жизни человека, но и указывал невозможность отделения от эмоций других высших психических функций. Эмоции в его понимании чрезвычайно близки с мотивами не только тем, что происходят от одного слова, но и тем, что сигнализируют нам о состоянии мотива, как бы подтверждают или опровергают правильность направления, в котором двигается человек.

Леонтьев рассматривает аффекты, эмоции, чувства и настроения.

Рассматривая аффекты Леонтьев подчёркивает невозможность найти в аффективных проявлениях только биологические, животные механизмы, так как социальная жизнь человека может быть афектогенна. И он идёт дальше, рассматривая функцию аффекта. вопреки точке зрения, что аффект может иметь только дезорганизующее или мобилизующее влияние на индивида, Леонтьев подчеркивает его следообразующую функцию, то есть аффект оставляет следы, «аффективно метит» ситуации.

Вот так говорит про значение аффектов Леонтьев:

«Это функция особого рода, которая выражается в том, что аффект накапливается, складывается, фиксируется в виде аффективного знака объектов или ситуаций, при этом фиксируется очень быстро (не нужно повторений), не так, как навыки (это особая вещь, особый род фиксаций)».¹³

Ситуации , «помеченные аффектом» могут также формировать обобщения. Афектогенные ситуации оставляют в психике человека аффективные следы, которые в свою очередь, с одной стороны, тормозят его деятельность (человек все время задумывается «а не тот ли это случай, не похожая ли ситуация», возникают навязчивости) и оберегания, то есть предупредительная функция.

Леонтьев также задевает вопрос об аккумуляции аффективных переживаний при повторяющихся ситуациях, и о канализации (высвобождении, выводе) аффективных переживаний, которые на тот момент уже использовались американскими учеными в педагогических целях. Он также подчеркивает важность переработки аффектов, изживания аффективных следов, катартической терапии, многократного проигрывания травфмирующей ситуации. В наше время с этими целями широко используется АКТА (Аналитико-катартическая терапия Александрова).

Также большое значение отводится психотехника в смысле Станиславского- «отвлечение внимания от аффектогенной ситуации, это и замещение невозможного действия, неадекватного, каким-то другим».

Другим важным шагом в терапии аффектов можно считать способность отделить аффективное переживание от личности, объективирование своей злости, страха, гнева, на этом сейчас основано много методик по работе с детской агрессией.

___________

^{13 Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. / А.Н. Леонтьев. - 2-е изд. – М. : Изд-во Политиздат, 1975. 130 c.}

Эмоции по Леонтьеву — это особый класс психических процессов, имеющих важную функцию. В отличие от аффектов эмоции возникают и по отношению к ситуации, которая ещё не сложилась, они также отличаются по интенсивности, остроте проявления, скорости.

Эмоции в отличие от аффектов можно коммуницировать, по средствам выразительных движений (мимики), пантомимике, аффектом же можно заразиться.

Эмоциональной коммуникации человек научается также как и речи, нет врождённого выражения эмоций, как ранее считалось. У новорождённого есть реакция на раздражитель, а от чего он плачет, от злости или от расстройства – этот смыслообразующий компонент-вносит наблюдатель. Коммуникации эмоций учатся, это выразительный компонент речи, способствующий синтонности. Леонтьев в доказательство своего утверждения приводит примеры научения слепоглухонемых детей. Слепой от рождения человек и человек, ослепший в определенном возрасте, имеют разные проявления эмоций. Также следует упомянуть пример с параличом Вильсона, когда человек лишается мимики, но его жизнь не становится менее эмоционально богатой, напротив, приводит к обострению чувств, так как нарушается синтонность.

Наконец, Леонтьев утверждает историчность эмоций и аффектов «Эмоции меняются по содержанию в ходе истории, а аффекты — по условиям, их вызывающим».¹⁴

.

Отдельно Леонтьев выделяет настроение как класс эмоциональных состояний. Рассматривая его в мотивационной парадигме, он утверждает, что «Настроения представляют собой субъективные сигналы неадекватности деятельности ее мотивам и, следовательно, сигналы необходимости поиска адекватной деятельности».

Леонтьев подчеркивает важность ориентировочной функции настроения, сличения мотивов, целей с реальностью. Эмоциональные метки эмоциональной ситуации при анализе причин плохого настроения приводят нас к эмоциогенным ситуациям, позволяют понять соотношения мотива к реальности.

Чувства для Леонтьева отличаются предметностью. Любовь или ненависть к кому-то или чему-то. Место объекта может занимать и идея, абстракция.

Учение Леонтьева об эмоциональной сфере человека можно резюмировать цитатой: «Когда вы встаете перед вопросом о двух однокорневых терминах «мотив» и «эмоция», самое важное — удержать одну позицию. Не из эмоции мотивы, а из мотивов — эмоции. Эмоциональные процессы суть внутренние сигналы, обозначающие ситуации, их место в мотивационной сфере человека».¹⁵

_____________

^{14 Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность.}

^{15 Там же.}

Б. И. Додонов (1923-1985) относит к эмоциям весь широкий спектр эмоциональной сферы человека, - эмоции, чувства, аффекты.

Эмоции характеризуются по его мнению следующими признаками:

1. представленность эмоций в сознании в форме непосредственных переживаний;
2. двойственный, психофизиологический характер этих явлений; с одной стороны — аффективное волнение, с другой — его органические проявления;
3. ярко выраженная субъективная окраска эмоций, присущее им качество особой “интимности”. ¹⁶

Додонов обозначает взаимосвязь эмоций с мышлением. «При классификации психических яв­лений мышление традиционно объединяют с ощущениями, восприятиями и некоторыми другими внутренними деятельностями в группу познавательных процессов, а эмоция либо выделяют в самостоятельный разряд, либо “приплюсовывают” к воле. Нам представляется, однако, что на са­мом деле между эмоциями и мышлением существует гораздо большая общность, чем между мышлением и ощущениями и вос­приятиями» ¹⁷

Он приводит пример с лоботомией (боль можно сделать не важной, вызвать у пациента безразличие к боли). «Эмоции и мышление — это внутренняя деятельность, в которой первичная информация о действительности подвергается определенной переработке, в результате чего организм (личность) получает «аргументы к действию».¹⁸

В результате рассуждений о функции оценки действительности на основе ощущений и мыслительной переработки, Додонов отвергает идею понимания эмоций как «эмоциональных состояний и реакций». Акцентируя внимание на внутреннем процессе образования эмоций, Додонов по сути «интеллектуализирует» эмоции, ставит их в один ряд с такими высшими психическими функциями как память и восприятие, опровергая правильность ассоциации эмоций только с волей.

«Эмоциональная деятельность заключа­ется в том, что отражённая мозгом действи­тельность сопоставляется с запечатлёнными в нем же постоянными или временными программами жизнедеятельности организма и личности».¹⁹

Додонов соглашается с традицией отечественной психологии принимать оценивающую функцию эмоций как основную. Но это не оценка в психофизиологическом смысле, а аксиологическое сопоставление, следовательно эмоции воспринимаются и трактуются Додоновым не как «предформа мышления» (П. В. Симонов), а как собственно ценность.

«Каждая челове­ческая эмоция также, по существу, пред­ставляет собой аналог логического оценоч­ного суждения о предмете или явлении».

____________

^{16 Додонов Б. И. Эмоция как ценность. – М. : Политиздат, 1978. 272c.}

^{17 Там же}

^{18 Там же}

Эмоции рассматриваются Додоновым как деятельность оценивания поступающей извне информации.

Додонов предлагает следующую классификацию эмоций.

К числу таких классов (если “анатомировать” живое, сложное, текучее эмоциональное переживание) можно отнести следующие:

1. Наши желания (не “хотения”!) —простые и сложные — как оценки степени соответствия какого-либо объекта нашим потребностям. Назначение этих “оценок” — презентация в психике мотива деятельности.

2. Эмоции, субъективно выявляющие себя в форме радости, огорчения, досады и т. п., как оценки изменения действительности в благоприятную или неблагоприятную сторону; оценки успеха или неуспеха деятельности по реализации мотива.

3. Чувства удовольствия и неудовольствия как оценки качества удовлетворения каких-либо потребностей.

4, Наши настроения и эмоциональные состояния как оценки общего соответствия действительности нашим потребностям и интересам.

Каждый из этих подклассов эмоциональных явлений обладает своими специфическими особенностями. Но их объединяет то, то все они выполняют аксиологическую функцию, являясь “с точки зрения интересов человека своего рода оценкой того, что происходит вне и внутри нac”

В соответствии с видением Додонова эмоциональное на­сыщение организма является его важной врождённой и прижизненно развивающейся потребностью.

Додонов рассуждает о положительных и отрицательных эмоциях, утверждая, что положительные эмоции способствуют более быстрому развитию- «в опытах на животных, во всяком случае, было доказано, что развитие в условиях эмоционально обогащённой обстановки протекает быстрее и успешнее» - однако и отрицательные эмоции не несут такого вреда здоровью, как это заявлялось раньше, напротив, отрицательные эмоции с их побудительной и мобилизующей функцией оценены уже давно, и имеют опасность для здоровья, только когда возникают в избытке. Он приводит слова Косицкого о важности негативных эмоций в современном обществе: «“...Жизнь современного человека в цивилизованном обществе немыслима без... отрицательных эмоций ...Оградить себя от этого не­возможно, да и нет надобности. Ведь наш мозг нуждается в напряжении, тренировке, закаливании в такой же мере, как и мыш­цы”.²⁰

______________

^{19 Додонов Б. И. Эмоция как ценность.}

^{20 Там же}

В бездействии, в отсутствие целей, труда, интересов человек не может получить эмоционально насыщенную жизнь, в то время как потребность в эмоциональном насыщении является жизненно необходимой, обращаясь к истории, можно найти примеры-подтверждения – английский сплин, русская хандра XIX века.

Классификация эмоций Додонова включает лишь те эмоции, которые являются потребностью личности и создают определенную ценность в жизни, то есть классификации подлежат только эмоции, которые в сознании людей предстают в качестве “ценных” переживаний, выглядит она таким образом:

1. Альтруистические эмоции возникают на основе потреб­ности в содействии, помощи, покровительст­ве другим людям. Сюда можно включить желание приносить другим радость и счастье, сопереживание и поддержку других, помощь, чувства нежности, умиления, преданности
2. Коммуникативные эмоции возникают на основе потребности в общении. В эту группу включаем желание общаться, делиться мыслями, переживаниями, признательность, благодарность, желание заслужить одобрение других.
3. Глорические эмоции связаны с потребностью в самоутверждении, в славе. Сюда можно отнести желание возвыситься над другими, самоутвердиться, повысить самооценку, уязвлённое самолюбие.
4. Праксические эмоции ( термин “праксические чувства” введён в употреб­ление П. М. Якобсоном) связаны с успешностью хода работы, достижения цели, когда все идет по плану.
5. Пугнические эмоции (от лат. pugna — борьба) основаны на удовлетворении потребности в преодоле­нии опасности, спортивным интересом, азартом, чувством опасности и риска, волевого и эмоционального напряжения.
6. Романтические эмоции основаны на потребности испытывать чувства таинственного, ощущения возвышения над миром, первопроходца, покорения природы, открытий неизведанного.
7. Гностические эмоции (от греч, gnosis — знание) основаны на потребности в «когнитивной гармонии», решении проблем, понимания чего-то важного.
8. Эстетические эмоции основаны на потребности челове­ка в гармонии с окружающим миром, чувстве изящного, ощущения красоты, прекрасного, с модификацией- лирические чувства- чувство прекрасного с легкой грустью.
9. Гедонистические эмоции связаны с удовлетворением потребности в телесном и душевном комфорте, наслаждении чувством комфорта и удовольствия от пищи, комфорта, приятной беззаботной возбужденности (на танцах).
10. Акизитивные эмоции (от франц. acquisition — приобретение) возникают в связи с интересом к накоп¬лению, “коллекционированию” вещей, выходящему за пределы практической нужды.

Следующая классификация была предложена трудах Лук А. Н. (1928-1982)

Лук отмечает важность эмоциональной сферы личности для ее созревания, развития и общего благополучия. В своей работе он использует терминологию - эмоция, чувство, влечение, эмоциональное состояние - в их точном понимании, как используют эти термины врачи. При этом он проводит чёткую грань между эмоциями – простейшими механизмами, унаследованными нами от животных и чувствами с их приспособительной и сигнальной функцией и чувствами.

«…. чувства являются важным показате­лем, характеризующим личность, и, как мы убедимся, одним из существенных критериев ее оценки.» ²¹ Чувства являются формой отражения действительности, выражающей субъективное отношение человека к удовлетворению его потребностей, к соответствию или несоответствию чего-либо его представлениям.

Он также рассматривает все богатство эмоциональной жизни индивида- «…ярость, голод, жажда, страх. …простейшие эмоции, связанные с удовлетворени­ем органических потребностей», высокие чувства, такие как «чувство долга, эстетические чувства, чувство юмора, чувство правды» и другие, а также «эмоциональные состояния», которые по мнению автора можно отнести и к «простейшим эмоциям» и к чувствам.

Объясняя разницу между «простейшими эмоциями» и чувствами, Лук указывает на первоочерёдность эмоций в процессе филогенеза, которые, хоть и являются простыми, примитивными механизмами отражения действительности, выполняют важную функцию оценки и ориентирования (например, приятно-неприятно). В то время как «чувство — это одна из форм отражения действительности, выражающая субъективное отношение человека к удовлетворению его потребностей, к соответствию или несоответствию чего-либо его представлениям…… Чувства развились на базе эмоций при взаимодействии с разумом, в ходе формирования общественных отношений и присущи лишь человеку».²²

Лук признает, что иногда разделение чувств и эмоций представляется сложным. «Границу между эмоцией и чувством провести не всегда легко. В терминах физиологии высшей нервной деятельности их различие определяется степенью учас­тия корковых и особенно второсигнальных процессов».²³

Говоря о классификации эмоциональных явлений, Лук рассматривает именно классификацию «чувств», так как именно чувства, благодаря взаимодействию мышления и простейших эмоций, многообразны и наиболее полно отражают действительность современного человека.

________________

^{21 Лук А.Н. Эмоции и личность. – М.: Знание, 1982.176 с.}

^{22 Там же}

^{23 Там же}

Он также отмечает, что эмоции тоже подверглись эволюции в связи с развитием других высших психических функций, например, мышления. Связь мышления и эмоций в широком смысле слова Лук отмечает так: «взаимодействие чувств и мышления конкретно проявляется в том, что чувства воздействуют на механизмы памяти, избирательно оживляя лишь некоторые сведения из прошлого опыта и тормозя другие. Таким путем чувства в известной мере предопределяют характер ассоциирования, содержание ассоциативного процесса».

Говоря о взаимосвязи ощущений и эмоций, Лук отмечает «ступенчатость» в ощущениях и эмоциях. Например, тепловые ощущения передаются словами «горя­чо», «тепло», «прохладно», «холодно». О влажности говорят — мокрый, влажный, сухой; о силе давления на кожу — прикасается, лежит, давит. То есть, среднее количество ступеней 3-4.

Если говорить про восприятие света и называние цветовых оттенков, то изначально существовали цвета, наиболее часто встречающиеся в жизни людей и имеющие значение для жизни.

По прошествии веков строение и биохимическкие процессы в органах зрения не изменились, а вот оттенков появилось тысячи. Это говорит о том, что с развитием деятельности количество ступеней растет.

То же справедливо и для чувств. Общеизвестно всего четыре-пять «переходов» от любви до ненависти: любовь, расположение, безразличие, неприязнь, ненависть. Язык часто не успевает за психической деятельностью, поэтому мы иногда не имеем адекватных слов для выражения оттенков чувств. Например, любовь к сыну, любовь к брату, к мужу и к матери – это разные проявления чувства, но называются одним словом.

Классифицируя чувства, Лук разделяет их на три «этажа»:

• высшие социальные чувства, отражающие высшие социальные потребности. Эти потребности подвержены сравнительно быстрым изменениям в ходе исторического развития; они разные у людей, воспитанных в различных общественных формациях, в различные эпохи, принадлежащих к различным общественным слоям.

К высшим социальным чувствам, в частности, относятся:

чувство справедливости, патриотизма, чести, солидарности, долга, творческое вдохновение, ответственности, трудовой энтузиазм; эстетические чувства представляют собой чувство прекрасного, трагического, возвышенного, комического.

Критерий, по которому чувства отнесены Луком к «высшему этажу»— высокая степень участия корковых и второсигнальных процессов. Эти чувства (чести, прекрасного, справедливости и другие) —комплексы эмоционально подкреплённых представлений.

• самый большой пласт чувств, которые разделены на три группы по принципу приятно-неприятно и возбуждению отделов вегетативной нервной системы, парасимпатической и симпатической соответственно.

1 группа, воспринимаются и переживаются как приятные и регулируются парасимпатической системой

удовольствие, радость, блаженство, восторг, ликование, восхищение, симпатия (приязнь), нежность, любовь (половая), любовь (привязанность), умиление, благодарность, гордость, самодовольство, чувство удовлетворённости собою, уверенность, доверие, уважение, спокойная совесть, чувство облегчения, чувство безопасности, предвкушение, злорадство, чувство удовлетворённой мести.

2 группа , воспринимаются как неприятные и регулируются симпатической нервной системой

неудовольствие, горе, отчаяние, тоска, печаль (грусть), ярость, презрение, возмущение (негодование), неприязнь, зависть, уныние, злоба, скука, злость, огорчение, ненависть, разочарование, ревность, тревога, неуверенность (сомнение), боязнь, растерянность, испуг, недоверие,| страх, смущение, ужас, стыд, жалость, неудовлетворённость собою, сострадание, раскаяние, сожаление, угрызения совести, досада, нетерпение, обида, горечь, чувство оскорбления, отвращение, гнев, омерзение.

3 группа психические состояния человека, при которых он, находясь в ясном сознании, не испытывает ни приятных, ни неприятных чувств, чувственно- нейтральные состояния, в которых все же выражено отношение человека к миру и к себе самому. К чувственно-нейтральным состояниям можно отнести

безразличие, любопытство, состояние спокойного удивление, созерцания, изумление.

• К третьей группе эмоций, наиболее близко стоящих к животному началу, относятся эмоции с локализацией , они практически не изменились за тысячелетия существования, менее другим подвержены.

голод, усталость, жажда и боль.

Отдельно Лук классифицирует эмоциональные состояния- аффекты, страсти, настроения.

Аффект — это очень сильное кратковременное чувство, связанное с двигательной реакцией (или с полной неподвижностью; оцепенение — тоже форма двигательной реакции).

Страстью называют сильное и продолжительное чувство.

Настроение — равнодействующая многих чувств. Это состояние отличается длительностью, устойчивостью и

Лук также исследует феномен смешанных чувств, когда человек может любить и ненавидеть одновременно, испытывать облегчение при помощи, покровительстве другого человека и ненависть к нему, радость, что удалось чего-то добиться и унижения, если добились этого не «красивым» способом. Данный феномен рассматривается как конфликт высших и низших чувств.

Лук также затрагивает такую особенность чувств как переход одного в другое, некоторые чувства легко переходят в другие: страх в ненависть, доверие в симпатию и любовь. Другие не переходят друг в друга, никогда, досада не может вылиться в чувство гордости. Поэты издавна отмечали легкость переходов между прямо противоположными чувствами: «Избыток скорби смеется, избыток радости плачет»,— писал Вильям Блейк. Однако вопрос об истинных причинах таких переходов остается открытым за исключением предположения, что слишком яростное отвержение чего-либо означает, пристрастие к этому ранее.

1.4. Понятие эмоций в трудах Вербиной Г. Г.

Вербина рассматривает эмоциональную сферу индивида со всеми проявлениями. «К эмоциональной сфере традиционно относят не только эмоции как таковые, но и настроения, чувства, аффекты, страсти, стрессы. Это так называемые «чистые» эмоции. Они включены во все психические процессы и состояния человека. Любые проявления его активности сопровождаются эмоциональными переживаниями.²⁴

Автор отмечает важность эмоций в жизни индивида, анализируя взаимосвязь эмоций и физического тела, приводя примеры опытов, результаты исследований соматических заболеваний и негативных эмоций. Вербина указывает на несколько основных функций эмоций: приспособительную, сигнальную, оценочную, регуляторную и коммуникативную. Она также признает, что богатство внутреннего мира человека измеряется глубиной и разнообразием эмоциональных переживаний.

Нельзя не отметить, что Вербина считает, эмоции влияют на все сферы человека- на разум и тело, что эмоциональное общение важно для ребенка, для своевременного созревания, в родительских отношениях, в отношениях супругов.

Говоря о содержательноой характеристике проявляемых эмоций, Вербина выделяет

• Аффект – наиболее мощная эмоциональная реакция. Сильное, бурное и относительно кратковременное эмоциональное переживание, полностью захватывающее психику человека и предопределяющее единую реакцию на ситуацию в целом (порой эта реакция и воздействующие раздражители осознаются недостаточно – и это одна из причин практической неуправляемости этим состоянием).

______________

^{24 Вербина Г.Г. Психология эмоций: учеб. пособие .Чуваш, ун-т. – Чебоксары: Изд-во Чувашский университет, 2008. 308c.}

Развитие аффекта подчиняется следующему закону: чем более сильным является исходный мотивационный стимул поведения и чем больше усилий пришлось затратить на то, чтобы его реализовать, чем меньше итог, полученный в результате всего этого, тем сильнее возникающий аффект.

Эмоциональная напряжённость, накапливаемая в результате возникновения аффектогенных ситуаций, если ей вовремя не дать выхода, может привести к сильной и бурной эмоциональной разрядке, которая, снимая возникшее напряжение, часто сопровождается чувством усталости, подавленности и депрессией.

• Эмоции – более длительные состояния в отличие от аффектов. Они – реакция не только на события совершившиеся, но и на вероятные или вспоминаемые. Эмоции возникают в начале действия и предвосхищают результат. Они носят опережающий характер, отражая события в форме обобщённой субъективной оценки личностью определенной ситуации, связанной с удовлетворением потребностей человека.
• Чувства – высший продукт культурно-эмоционального развития человека. Они связаны с определенными, входящими в сферу культуры предметами, видами деятельности и людьми, окружающими человека.
• Наивысшем уровнем исторически-культурного развития являются мировоззренческие чувства, связанные с моралью и отношением человека к миру, социальным событиям, нравственным категориям и ценностям.
• Предметные чувства – связаны с обладанием определенными предметами и занятием отдельными видами деятельности. Эти чувства соответственно их предметам подразделяются на материальные, интеллектуальные и эстетические. Они проявляются восхищениями одними предметами, людьми и видами деятельности и в отвращении к другим;

Чувства выполняют в жизни и деятельности человека, в его общении с окружающими людьми мотивирующую роль.

Устойчивые чувства умеренной или слабой силы, действующие в течение длительного времени, именуются настроениями.

• Настроение – самое длительное эмоциональное состояние, окрашивающее все поведение человека.

Эмоциональное состояние, возникающее в процессе деятельности, может улучшать или ухудшать жизнедеятельность человека. Первое называется стеническим, второе – астеническим. Возникновение и проявление эмоций, чувств связано со сложной комплексной работой коры, подкорки мозга и вегетативной нервной системой, регулирующей работу внутренних органов.

• Страсть – ещё один вид сложных качественно своеобразных и встречающихся только у человека эмоциональных состояний. Страсть представляет собой сплав эмоций, мотивов и чувств, сконцентрированных вокруг определенного вида деятельности или предмета.
• Эмоциональный (чувственный) тон - эффективно-эмоциональная чувствительность – к ней относятся элементарные удовольствия и неудовольствия, преимущественно связанные с удовлетворением органических потребностей;

Разница между чувствами и эмоциями состоит в том, что чувства предметны и конкретны, в то время как эмоции могут без всякого предмета, выполняя ориентировочную функцию, сигнализировать, что с человеком что-то не так; связаны с социальной средой, в то время как эмоции больше связаны с биологической; проявлены в сознании; проявляются во вне; более длительны, чем эмоции; имеют индивидуальный характер; полярны; интегральны, захватывают всего человека, полностью проникая во все остальные функции, как бы руководя общим состоянием человека; связаны с жизнедеятельностью организма, могут вызывать болезни внутренних органов при длительном влиянии на организм; имеют исторического характера.

Анализируя чувства, Вербина взяла за основу классификацию чувственные комплексы Додонова и также выделила высшие или мировоззренческие чувства (нравственные, эстетические, интеллектуальные и практические), стенические (ускоряющие деятельность) и астенические. Далее классификации мировоззренческих чувств Вербина не идет.

Особенную ценность представляет точка зрения на эмоциональные состояния по форме протекания- настроение, эмоции, аффект, фрустрацию, страсть, высшие чувства- и в особенности чувственный (эмоциональный) тон. Интересен феномен эмоционального тона ощущений и восприятия. На эмоциональном тоне остановимся подробнее.

Чувственный или эмоциональный тон — это простейшая форма эмоционального переживания, эмоциональный оттенок, побуждающий человека к его сохранению или устранению. ²⁵ Эмоциональный тон может быть вызван ощущением, запахом, например, освещением., может также всколыхнуть воспоминания и способствует обобщению информации о группе ощущений. Благодаря своей обобщенности чувственный тон помогает принять хотя и предварительное, но зато быстрое решение о значении нового раздражителя вместо сравнения его со всей информацией, хранимой в памяти. Несмотря на то, что такое явление как эмоциональный тон само по себе не значительно для жизни человека, знание законов его действия может быть использовано на производстве с целью повышения трудоспособности. В настоящее время концепция «wellness», которая часто является частью корпоративной культуры, включает в себя обустройство рабочего пространства, специальные зоны отдыха для сотрудников с расслабляющим освещением, что создаёт благоприятный эмоциональный тон. Музыка в магазинах одежды и парфюмерии, запахи – все это способствует улучшению эмоционального тона потенциальных покупателей, повышая вероятность покупки.

Разница между эмоцией и эмоциональным тоном подчеркнута Вербиной однозначно: «Эмоция – это намного более высокий уровень эмоционального реагирования, чем эмоциональный тон. По сравнению с эмоциональным тоном эмоция имеет ряд пре­имуществ, поэтому играет несравнимо большую роль в жизни животных и человека».²⁶

_____________

^{25 Вербина Г.Г. Психология эмоций}

^{26 Там же}

Эмоции и эмоциональный тон имеют общее и отличия.

Такие свойства как полярность, отчётливо выраженная интенсивность, ограниченная продолжительность, осознаваемость, связь с конкретным объектом - все это можно считать справедливым и для эмоционального тона.

• Эмоции в отличие от эмоционального тона – это реакции на ситуацию, а не на отдельный раздражитель.
• Эмоции – это часто заблаговременная реакция на ситуацию и ее оценка, реализуется функция предвидения, чего с эмоциональным тоном не происходит.
• Эмоции – это дифференцированная оценка разных ситуаций. В отличие от эмоционального тона, который даёт обобщённую оценку (нравится – не нравится, приятно – неприятно), эмоции более тонко показывают значение той или иной ситуации.
• Эмоции – это и способ оценки предстоящей ситуации, и механизм заблаговременной и адекватной подготовки к ней за счет мобилизации психической и физической энергии. Этого механизма эмоциональный тон, очевидно, лишён.
• Эмоции и эмоциональный тон – это механизмы закрепления положительного и отрицательного опыта. Возникая при достижении или не достижении цели, они являются положительным или отрицательным подкреплением поведения и деятельности.

Эмоциональный тон ощущений является филогенетически наиболее древней эмоциональной реакцией. Он связан с переживанием удовольствия или неудовольствия в процессе ощущения. Выделение эмоционального тона ощущений (В. Вундт, О. Кюльпе) было большим шагом в изучении эмоциональной сферы.

Таблица сравнения ощущений и эмоционального тона Н. Н. Ланге.

Ощущение	Эмоциональный тон
Нейтрально, безразлично	Эмоционально окрашен: приятно - неприятно
Зависит от строения периферического органа ощущения	Однороден, независим от строения органа ощущения
Имеет объективный характер (сладкое для любого человека сладкое)	Имеет субъективный характер: то, что одному приятно, другому противно
Является первичным и самостоятельным феноменом	Не возникает самостоятельно, а в его основе лежит ощущение, представление, вспоминание
Становится отчётливее и яснее, когда на него обращают внимание	Присуща неясность и расплывчатость, а при обращении па него внимания делается не яснее, а слабее и даже совсем исчезает

В отличие от тех функции, которые присущи эмоциям, эмоциональный тон ощущений имеет ориентировочную функцию, которая состоит в сообщении организму, опасно или нет то или иное воздействие, желательно ли оно или от него надо избавиться; обеспечение обратной связи, задача которой – сообщать человеку и животным, что имевшаяся биологическая потребность удовлетворена (и тогда возникает положительный эмоциоиальный тон – удовольствие) или не удовлетворена (и тогда возникает отрицательный эмоциональный тон – неудовольствие); функцию, связана с необходимостью проявлять определенные виды поведения до тех пор, пока не будет достигнут нужный организму результат. Примером последнего может случить (ощущение сытости, появляющееся во время еды, положительный тон при исчезновении ощущения жажды и пр.

Интересен также и генезис этимологии Г. Спенсер полагал, что соответствие удовольствия полезным для организма раздражениям, а неудовольствия – вредным выработалось постепенно в долгой эволюции. Поэтому Н.Н. Ланге пишет, что появление чувственного тона ощущений нам задано природой и не зависит от нашей воли. Стоит также отметить, что появление удовольствия – неудовольствия определяется не только качеством раздражителя, но и его силой.

Эмоциональный тон впечатлений является следующим шагом в развитии эмоционального реагирования. Он связан с социализацией человека в процессе его онтогенетического развития и, следовательно, с механизмом обусловливания, не требует для своего возникновения непосредственного физического контакта с раздражителем, но сохраняет те же функции, что и эмоциональный тон ощущений.

Эмоциональный тон удовольствия или неудовольствия, наслаждения или отвращения может сопровождать не только ощущения, но и впечатления человека от процесса восприятия, представления, интеллектуальной деятельности, общения, испытываемых эмоций.

Эмоциональный тон обладает полярностью (удовольствие-отвращение), что доказывает, что эмоциональный тон является предысторической формой эмоций.

К эмоциональному тону можно адаптироваться: «длительное действие раздражителя приятного характера приводит к снижению, притуплению ощущения приятного. Если же раздражитель сменить или временно прервать его действие, ощущение приятного возникает с прежней силой».

1.5. Эмоции в трудах Изарда К.

Изард К. рассматривает эмоции как целостную систему (Изард , Теория дифференциальных эмоций, 1981 год), мотивационную систему личности. Эмоции представляются как сложные процессы, включающие нейрофизиологические, нервно-мышечные и чувственно-переживательные аспекты и не могут рассматриваться и изучаться в отрыве от моторных, гомеостатических и других процессов психики. При этом существует некоторая иерархия в организации эмоций.

Основными постулатами в исследовании роли и сущности эмоций К. Изардом можно считать следующие:

1) 10 базовых (фундаментальных) эмоций: радость, печаль, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд/смущение, вина, удивление, интерес составляют основную мотивационную систему человека;

2) каждая из этих эмоций имеет свою собственную мотивационную функцию;

3) влияние базовых эмоций на человека, его внутренний мир и когнитивную сферу различно и обусловлено личностными особенностями;

4) эмоциональные процессы взаимодействуют с драйвами, гомеостатическими,

перцептивными, когнитивными и моторными процессами, оказывая на них

влияние;

5) в свою очередь, драйвы, гомеостатические, перцептивные, когнитивные и моторные

процессы влияют на характер протекания эмоциональных процессов.

Источниками эмоций являются нейронные и нервно-мышечные активаторы (гормоны

и нейромедиаторы, наркотические препараты, изменения температуры крови

мозга и последующие нейрохимические процессы), аффективные активаторы (боль,

половое влечение, усталость, другая эмоция) и когнитивные активаторы (оценка, атрибуция, память, антиципация).

Говоря о базовых эмоциях, К. Изард выделяет их некоторые признаки:

1) базовые эмоции всегда имеют отчетливые и специфические нервные субстраты;

2) базовая эмоция проявляет себя при помощи выразительной и специфической

конфигурации мышечных движений лица (мимики);

3) базовая эмоция сопровождается отчетливым и специфическим переживанием,

осознаваемым человеком;

4) базовые эмоции возникли в результате эволюционно-биологических процессов;

5) базовая эмоция оказывает организующее и мотивирующее влияние на человека,

служит его адаптации.

Этим критериям, по мнению Изарда, соответствуют радость, интерес, удивление, печаль, гнев, отвращение, презрение, страх, стыд, вина.

Основным положением теории дифференциальных эмоции является наличие «базисных эмоций», фундаментальных, иными словами, каждая из которых обладает присущими только ей мотивационными и феноменологическими свойствами. Базисные эмоции (радость, страх, гнев и др.) ведут к различным внутренним переживаниям и различным внешним проявлениям и могут взаимодействовать друг с другом, ослабляя или усиливая одна другую.

Каждая эмоция включает в себя три взаимосвязанных компонента:

1) нейронную активность мозга и периферической нервной системы (неврологический компонент);

2) деятельность поперечно-полосатой мускулатуры, обеспечивающей мимическую и пантомимическую выразительность и обратную связь в системе «тело – лицо – мозг» (выразительный компонент);

3) субъективное эмоциональное переживание (субъективный компонент).

Давайте рассмотри подробнее фундаментальные (базисные) эмоции Изарда

«Эмоция – это нечто, что переживается как чувство (feeling), которое мотивирует, организует и направляет восприятие, мышление и действия».

К. Изард выделил следующие базисные, фундаментальные эмоции.

1. Интерес (как эмоция) – положительное эмоциональное состояние, способствующее развитию навыков и умений, приобретению знаний, мотивирующее обучение.

2. Радость – положительное эмоциональное состояние, связанное с возможностью достаточно полно удовлетворить актуальную потребность, вероятность чего до этого момента была невелика или во всяком случае неопределённа.

3. Удивление – не имеющая четко выраженного положительного или отрицательного знака эмоциональная реакция на внезапно возникшие обстоятельства. Удивление тормозит все предыдущие эмоции, направляя внимание на объект, его вызвавший, и может переходить в интерес.

4. Страдание – отрицательное эмоциональное состояние, связанное с полученной достоверной или кажущейся таковой информацией о невозможности удовлетворения важнейших жизненных потребностей, которое до этого момента представлялось более или менее вероятным, чаще всего протекает в форме эмоционального стресса.

5. Гнев – эмоциональное состояние, отрицательное по знаку, как правило, протекающее в форме аффекта и вызываемое внезапным возникновением серьезного препятствия на пути удовлетворения исключительно важной для субъекта потребности.

6. Отвращение – отрицательное эмоциональное состояние, вызываемое объектами (предметами, людьми, обстоятельствами и др.), соприкосновение с которыми (физиологические взаимодействие, коммуникация в общении и пр.) вступает в резкое противоречие с идеологическими, нравственными или эстетическими принципами и установками субъекта. Отвращение, если оно сочетается с гневом, может в межличностных отношениях мотивировать агрессивное поведение, где нападение мотивируется гневом, а отвращение – желанием избавиться от кого-либо или чего-либо.

7. Презрение – отрицательное эмоциональное состояние, возникающее в межличностных взаимоотношениях и порождаемое рассогласованием жизненных позиций, взглядов и поведения субъекта с жизненными позициями, взглядами и поведением объекта чувства. Последние представляются субъекту как низменные, не соответствующие принятым нравственным нормам и эстетическим критериям.

8. Страх – отрицательное эмоциональное состояние, проявляющееся при получении субъектом информации о возможной угрозе его жизненному благополучию, о реальной или воображаемой опасности. В отличие от эмоции страдания, вызываемой прямым блокированием важнейших потребностей, человек, переживая эмоцию страха, располагает лишь вероятностным прогнозом возможного неблагополучия и действует на основе этого (часто недостаточно достоверного или преувеличенного прогноза).

9. Стыд – отрицательное состояние, выражающееся в осознании несоответствия собственных помыслов, поступков и внешности не только ожиданиям окружающих, но и собственным представлениям о подобающем поведении и внешнем облике.

10. Смущение.²⁷

Из соединения фундаментальных эмоций возникают такие комплексные эмоциональные состояния, как, например, тревожность, которая может сочетать в себе страх, гнев, вину и интерес. Каждая из указанных эмоций лежит в основе целого спектра состояний, различающихся по степени выраженности (например, радость – удовлетворение, восторг, ликование, экстаз и т.д.).

Эмоция – одна из фундаментальных характеристик человека. Лишённый эмоциональных переживаний, человек не мог бы называться человеком.

2. ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ЭМОЦИЙ

Вопрос о механизме возникновения эмоций давно волнует психологов, психофизиологов. Наличие субстрата эмоций претерпело много изменений в связи с развитием человечества, знаний о медицине, психофизиологии и строении нервной системе.

Древние греки чувства приписывали к движению души и то противопоставляли телесному (дуализм), то утверждали о единстве и взаимосвязи формы и материи -души и тела.

С работ Д. Локка психология стала существовать как наука о сознании, а не о душе, приобрела более конкретные формы и в способы исследования.

____________

^{27 Изард К. Эмоции человека. [Пер. с англ.] / Кэррол Е. Изард; Под ред. Л. Я. Гозмана, М. С. Егоровой. - М. : Изд-во МГУ, 1980. -439 с.}

Исследование эмоций, их оттенков, классификации шли полным ходом вплоть до XIX века, когда Дарвин предложил свою эволюционную теорию, в дальнейшем разработанную Спенсом как рудиментарную. Эмоции, таким образом, представлялись «вымирающим племенем», уже была изучена их связь с работой внутренних органов и влияния на физическое состояние человека (висцеральная и вегетативная отделы нервной системы).

А с началом работы В. Вундта, его экспериментальными лабораториями началось экспериментальные исследования психических процессов, чувств и эмоции.

Важной вехой в разработке психофизиологического аспекта стала теоия Джемса-Ланге. У. Джемс и Г. Ланге независимо друг от друга открыли, что висцеральные и вегетативные реакции (парасимпатическая система) приводят к эмоциям, что выразительные движения (мимика) напрямую влияют на вызывание той или иной эмоции организма. Периферическая теория была чрезвычайно популярна.

Не смотря на то что эмоциональные переживания не сводятся только к сумме реакций на внутренние ощущения, и в дальнейшем теория Джеймса-Ланге подверглась серьезной критике, она имела большое значение для изучения эмоций, потому что в ней показано три составляющих зарождения эмоции: внешний раздражитель, внутренние ощущения (рефлекторная реакция организма, оценка своего состояния (момент появления эмоции). Теория эмоций Джемса-Ланге правильно отметила существенную роль, которую играют в эмоциях органические изменения периферического характера. Действительно, без вегетативных, висцеральных реакций нет эмоций. Они являются не только внешним выражением эмоций, но и образуют существенный их компонент.

В частности опыты Кеннона с удалением парасимпатической системы кошкам доказали, что вегетативная система не обуславливает эмоции, так как кошки полностью, лишённые парасимпатической нервной системы, демонстрировали те же эмоции, что и контрольные кошки. Он также доказал, что эмоциональные реакции связаны с деятельностью симпатической нервной системы. Тем самым эмоции связаны и с центральными аппаратами симпатической нервной системы в подкорке — с гипоталамусом и с таламусом, которые, являются её центральными аппаратами. Особенно большое значение таламуса в физиологии эмоций твёрдо установлено исследованиями В. М. Бехтерева. Периферические реакции, вызываемые возбуждением симпатической нервной системы и подкорковых центров, отличаются очень значительной стереотипностью. При столь различных эмоциях, как страх и ярость, имеют место, по данным Кеннона, те же самые висцеральные изменения (выделение адреналина и т. д.). Уже в силу этого обстоятельства периферические висцеральные реакции, связанные с деятельностью симпатической нервной системы, при всём их значении не могут объяснить эмоции в их отличительных чертах.

Также опыты Маранона с впрыскиванием адреналина испытуемым доказали, что висцеральные реакции не формируют эмоцию, а лишь вызывает нервное возбуждение, которое может стать определенной эмоцией лишь в связи с соответствующей ситуацией.

Точку в исследовании роли вегетативной нервной системы поставил Шерингтон, когда, почти полностью отсоединил спинной мозг и блуждающие нервы от головного мозга животного и констатровал, что животное, лишённое органических ощущений продолжало демонстрировать страх, гнев удовольствие. Шерингтон пришел к следующему выводу: «Мы вынуждены признать правдоподобным, что висцеральное выражение эмоций наступает после мозгового процесса, связанного с сознательным психическим процессом».²⁸

На данный момент физиология сознательных эмоциональных процессов у человека представляется в следующем виде: возникающий в коре процесс распространяется на нижележащие подкорковые центры и, включая симпатическую нервную систему, даёт начало захватывающим весь организм телесным реакциям. Органические процессы, которые таким образом возникают, в свою очередь посылают проходящие через таламус афферентные сигналы в кору. Поступая в кору, они порождают многообразный комплекс переживаний, придающих специфически эмоциональный характер сознательному процессу. Приобретёт ли сознательный процесс эмоциональный характер или нет, очевидно, существенно зависит от того, распространится ли первично корковый процесс на подкорковые центры и включится ли в него симпатическая нервная система.

В настоящее время доказательства участия новой коры в эмоциональных реакциях получены на животных нейрофизиологическими методами и на людях клиническими наблюдениями. Установлено, что у декортизированных животных легко возникает реакция ярости в результате дефицита тормозящих влияний на функции заднего гипоталамуса. Двустороннее разрушение базальных отделов коры лобных долей мозга над хиазмой ведет к облегчению реакции ярости, якобы вследствие высвобождения "центра ярости" в гипоталамусе. На клиническом материале показано, что префронтальная лаботомия, прерывание префронтально-лимбических связей между префронтальной конвекситальной корой и передними отделами таламуса ведет к появлению эйфории, снижению напряжённости, агрессивности, появлению пассивности. Височная лоботомия, используемая как средство лечебного воздействия при эпилепсии, снижает гневливость, общую напряжённость, ведёт к исчезновению эпилептических припадков. Этими данными показано преимущественное отношение к эмоциональной сфере передних - лобных и височных - отделов головного мозга. Рис.5

Рис.5 Основные анатомические структуры, участвующие в мозговой организации эмоций

____________

^{28 Маклаков А. Г. Общая психология.}

В целом, однако, сведения о роли новой коры больших полушарий в регуляции эмоциональных состояний далеко не полны.

За последние годы изучение мозговой организации эмоций осуществляется также и в рамках проблемы межполушарной асимметрии мозга и межполушарного взаимодействия. Однако результаты этих работ достаточно противоречивы и пока не дали оснований для общепризнанных представлений о латеральной организации.

3.РОЛЬ ЭМОЦИИ В СОВРЕМЕННОЙ ЖИЗНИ

Роль эмоционально-волевой сферы для гармоничного развития личности невозможно переоценить. С первого месяца жизни ребенок проявляет и испытывает эмоции, сначала примитивные, что в соответствии с исследованиями Вербиной можно назвать эмоциональным тоном – удовольствие от удовлетворения потребности и неудовольствие от ее неудовлетворения.

По мере увеличения потребностей ребёнка и развития других высших психических функций, таких как ощущение и восприятие – расширяется и «эмоциональный репертуар». Эмоции при расставании годовалого ребёнка с матерью уже нельзя квалифицировать как просто неудовольствие – это горе. А при прослушивании сказок на фоне благоприятного эмоционального фона присутствует и интерес, и страх при появлении Бабы-Яги. Расторможенность ребёнка до трёх лет является причиной восприятия окружающей среды как стимульной, и стимулы вызывают интерес, любопытство, которому противостоять ребёнок не может. Желание предаваться деятельности, вызывающей эмоции удовольствия, приводит к тому, что малыш готов бегать, баловаться, есть сладкое без остановки, а на запрет и ограничения реагирует бурным гневом, овладевание своими эмоциями, иными словами саморегуляция, составляющими которой являются эмоции и воля, развивается ребёнку постепенно. Первоначально функцию ограничения выполняют взрослые, воля же, способствующая самоограничению и управлению эмоциями, развивается параллельно с другими психическими процессами. Наравне с овладением своими эмоциями развивается понимание себя, своего внутреннего мира, реакций окружающих и их эмоций.

Понимание эмоций и адекватное их выражение приводит к синтонности, которая является необходимым компонентом успешной коммуникации и социализации. Нарушения в эмоционально-волевой сфере приводят к тяжелым последствиям для человека. В частности Юркевич В. Ю. в работе с одарёнными детьми, у которых познавательный интеллект значительно выше сверстников, отмечает, что одарённые дети часто испытывают проблемы в социализации за счёт непонимания эмоций других нарушается коммуникация, инфантильные реакции на события внешнего мира приводят к непониманию со стороны других и невозможности полноценного функционирования в этой сфере.

Отдельно стоит отметить проблемы с эмпатией, которые появляются у детей при незрелости эмоционально-волевой сферы (ЗПР, РАС), которые приводят к конфликтным ситуациям со сверстниками, создают напряженную атмосферу в семье, в дальнейшем при отсутствии коррекции социальным фактором («собаку не жалко, но бить ее плохо»), при невозможности адаптации поведения до уровня социально одобряемого, отсутствие эмпатии приводит к жестокости и девиантному поведению. Психиатры при обследовании ребенка, проявляющего агрессию к животным и людям без чувства жалости, в первую очередь стараются исключить психопатии.

Умение управлять своими эмоциями, адекватно реагировать на происходящее и выстраивать гармоничные отношения важно не только для человека на его онтогенетическом пути.

Особая важность придаётся в управлении эмоциями на предприятии у руководителей и топ-менеджеров. Развитие «эмоционального интеллекта» менеджеров и сотрудников является отдельной статьей расходов корпораций по вполне очевидным причинам: владеющие собой сотрудники, готовые к коллаборации, способные работать в команде, не сдаваться на пути к цели, благожелательно настроенные, самостоятельно справляющиеся с проблемами, способные противостоять стрессу и адаптироваться к изменениям – ценный человеческий капитал.

Американские и западные тренинговые компании, предлагающие свои услуги по развитию эмоционального лидерства пользуются большой популярностью именно потому, что их продукты позволяют влиять на повышение прибыльности компании за счёт создания благоприятной рабочей атмосферы, удержанию кадров и повышению мотивированности сотрудников.

Развитие эмоционального интеллекта или эмоциональной компетентности важно в любой отрасли человеческой жизни- в бизнесе, в педагогике, в семье. Несомненным плюсом можно считать тот, факт, что при желании эмоциональную компетентность можно развивать на протяжение всей жизни.

Ценность знания эмоций и эмоциональных реакций нельзя не отметить, говоря о маркетинге. Начиная с простого мерчендайзинга, заканчивая выводом нового продукта на рынок.

Продажа товаров в супермаркетах управляется правильным позиционирование товаров, приятными запахами от свежевыпеченных булок, приятной музыкой - при благоприятном эмоциональном тоне покупки совершаются легче и быстрее. Например, выпечка как правило продаётся в начале магазина, чтобы входящие могли ощутить приятный запах свежего хлеба, испытать, хоть и искусственный, но голод и подготовиться к покупке большего объёма продуктов, чем запланировано. Свежая рыба, плавающая в аквариуме в рыбном отделе создают впечатление свежести продуктов и помогает стимулировать спонтанную покупку. Большой размер тележек у супермаркета тоже способствует тому, что покупатель приобрёл товаров для заполнения тележки хотя бы на половину, в противном случае он чувствует себя не комфортно, подходя к кассе с почти пустой тележкой.

В магазинах парфюмерии и косметики и нижнего белья пахнет духами и звучит романтическая музыка, вызывая приятные чувства нежности, удовольствия, чего-то приятного.

В магазине детских товаров на покупателя смотрят с плакатов счастливые малыши, чтобы покупатель чувствовал не только затраты, но и удовольствие от того, что осчастливит своих детей.

Вывод на рынок новых товаров сопровождается тщательной маркетинговой стратегией. Компании придумывают зачаровывающие истории, например, о том, каким чудесным образом они собрали травы для приготовления крема, о жизни народов полосы, где растут эти травы, и их традициях – лишь для того, чтобы покупатель почувствовал самобытность продукта, его «натуральность», связал ее с пользой и сделал выбор в сторону натурального и здорового продукта. Совершенно очевидно, что при первичном выборе крема для лица, одного из тысячи предлагаемых бьюти индустрией, никакого разумного аналитического подхода быть не может, здесь чувства отвечают за наш выбор. При высокой конкуренции производители борятся за власть над чувствами потребителей. Но этим влияние маркетинга не ограничивается, в системе избыточности производителям приходится искусственно создавать чувства неполноценности, дискомфорта, незавершённости, недовольства собой для приобретения товаров, которое раньше не интересовали потребителя, а открывая некоторые сайты интернет-магазинов, в особенности, китайских, мы убедимся, что есть масса товаров, о которых мы даже не знали, и жили без них, не замечая их отсутствия в нашей жизни (не чувствуя никакого дискомфорта).

Каким же образом находят потребители такие продукты, как «подставка для ножа с подсветкой» или «вешалка для тапочек»? А это уже вопрос из области интернет маркетинга, области, которая в последние 2 десятилетия развивается очень активно. Цифровизация мира идет семимильными шагами, это бескрайнее море стимулов для удовлетворения потребностей или квази потребностей. «Умные» алгоритмы поисковых программ отслеживают, чем интересовался человек, и если он искал в интернете предметы для дома, то ему еще некоторое время будут предлагать рекламу товаров для домашнего уюта, реклама может быть чрезвычайно настойчивой и следовать за пользователем повсюду, поэтому рано или поздно он увидит занимательльную вещь - вешалку для тапочек.

Отдельный феномен современного цифрового мира -это социальные сети. Социальные сети существуют, удовлетворяя потребность в общности с другими людьми, стимулируя чувство интимности, принадлежности к группе, вызывая интерес и любопытство. Феномен социальных сетей еще недостаточно изучен, но уже сейчас можно с уверенностью сказать, что их существование оправдано чувствами и эмоциями, которые испытывает человек, погружаясь в виртуальный мир. Разнообразие социальных сетей может удовлетворить практически любую потребность и как следствие вызывают положительные чувства: в них можно выкладывать фотографии себя и своей еды, испытывая чувство значимости и удовольствия от лайков и комментариев, тешить самолюбие, повышать самооценку, можно участвовать в тематических группах, предлагая свое экспертное мнение, получая благодарность и лелея свое чувство значимости, в группах поддержки можно найти единомышленников по любому вопросу, начиная от «антипрививочников», заканчивая «любителями НЛО», подтвердив таким образом правильность своей позиции по любому вопросу. Популярностью пользуются группы поддержки жертв насилия, где можно поделиться болью, обидой и почувствовать надежду, читая рассказы успешно вышедших из тяжёлых ситуаций людей. Но главное, что получает, человек, используя соцсети – это удовлетворение потребностей в самореализации (творческие, поэтические группы, возможность поделиться экспертным мнением), почувствовать общность и дружбу, то есть удовлетворить высшие потребности по Маслоу. Одна из базовых эмоций, которые активно вызывают сети, интерес. Просмотр фотографий, постов о жизни других людей, возможность следить за разворачивающимися романтическими отношениями или карьерой знакомых вызывают те же приятные эмоции, что и просмотр фильма. Большие возможности здесь и для проявления гнева, выразить который всегда есть шанс, посетив группу оппонентов (например люди, придерживающиеся законов доказательной медицины заходят в группы «антипрививочников»). Социальные сети -это мир полярностей. Выложив в открытый доступ картину, стихотворение или просто свою мнение по какой-то насущной проблеме можно собрать массу положительных и восторженных отзывов, согласных с вами людей, но обязательно найдется тот, кто будет иметь противоположное мнение, кому не понравится фото или стихотворение. Группы с десятками тысяч участников набирают под постами тысячи комментариев, разгораются споры, звучат громкие заявления, критика и оскорбления. Динамика социальных сетей создает ложное ощущение реальной жизни со своими друзьями и врагами, эмоциями и чувствами. Этот квази мир отличается от реального мира стремительностью – можно находить новых друзей и в одно касание прощаться со старыми, критиковать и оскорблять абсолютно безнаказанно, проявлять чувства и отыгрывать эмоции, которые в реальной жизни человек не может себе позволить.

Каждое наше действие, мысль, поступок сопровождаются эмоциональными состояниями разной степени интенсивности, это явление психики, которое в нас и с нами ежесекундно, они влияют на все сферы нашей жизни, иными словами жизнь без эмоций невозможна. Влияние и значение эмоций нельзя недооценивать, как сказал Гоулман в книге «Эмоциональный интеллект»: интеллект может оказаться бесполезным, если власть захватят эмоции».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассмотрев процесс формирования понятия эмоций, можно заключить, что на данный момент существуют две противоположных точки зрения на эмоции. Первая биологизаторская точка зрения (Плутчик, Анохин), в которых эмоциональные реакции выступает общими для людей и животных, по Плутчику -лимбическая система, «животный мозг» отвечает за эмоции, и культурно-историческая точка зрения (Додонов, Изард, Вербина, Леонттьев), которая признает единство с животными только в плане формирования «базовых» эмоциональных реакций, а человеческие эмоции выступают как ценность, сформировавшаяся в результате деятельности как культурно-исторического наследие.

Второй областью для дальнейших исследований могут быть эмоциональные состояния, которых существует достаточно много (тревога, стресс и пр.,), а также эмоциональный тон как предформа эмоции, дифференциация с эмоцией, значение в жизни человека.

Следует также уделить внимание содержательному компоненту монятия эмоций, так как даже в психологичких трудах нет единства терминологии (эмоции, чувства, базисные, высшие, тон, фон и пр.,) говорит о недостаточно изученной стороне содержания эмоций.

Открытым остается и вопрос классификации, не смотря на представленность разного рода классификаций эмоциональных явлений, нельзя выделить одну классификацию как наиболее полную, «выгодную» с научной точки зрения, емкую и освещающую все стороны вопроса.

И последним, но не менее важным вопросом, остается вопрос управления эмоциями человека, разработки педагогических подходов для коррекции несогласованности эмоционально-волевой сферы и других высших психических функций, разработки систем и методик, направленных на повышение эмоциональной компетентности как взрослых так и детей. Работы в направлении изучения эмоционального интеллекта ведутся активно на протяжение последних десятилетий, с точки зрения практической, эта область представляется наиболее интересной.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Адлер Альфред. Практика и теория индивидуальной психологии. – М.: Изд-во АРДИС, 2007. 232 c.
2. Блум Ф. Э., Лейзерсон А., Хофстедтер Л. Мозг, разум, поведение. – М.: Изд-во Мир, 1988. 248c.
3. Вербина Г.Г. Психология эмоций: учеб. пособие .Чуваш, ун-т. – Чебоксары: Изд-во Чувашский университет, 2008. 308c.
4. Выготский Л. С. История развития высших психических функций. Психология развития человека. – М.: Изд-во Смысл; Эксмо, 2005. 1136 c.
5. Выготский Л. Лекции по психологии. Психология развития человека – М.: Изд-во Смысл; Эксмо, 2005.1136 c.
6. Гоулман Д. Эмоциональный интеллект / Дэниел Гоулман; пер. с англ.
7. А.П. Исаевой. – М.: Изд-во ACT; Владимир: ВКТ,2009. 478 c.
8. Гоулман, Д. Эмоциональное лидерство. Искусство управления людьми

на основе эмоционального интеллекта / Дэниэл Гоулман, Р. Бояцис,

Энни Макки. – М. : Изд-во Альпина Бизнес Букс, 2005. 301 c.

1. Додонов Б. И. Эмоция как ценность. – М. : Политиздат, 1978. 272c.
2. Дружинин В.Н. Психология. Учебник для гуманитарных вузов / Под общ. ред. В. Н. Дружинина. — СПб.:Питер, 2001. — 656 с.
3. Ильин Е. П. Эмоции и чувства. – Спб.: Изд-во Питер, 2001. 752 c.
4. Изард К. Эмоции человека. [Пер. с англ.] / Кэррол Е. Изард; Под ред. Л. Я. Гозмана, М. С. Егоровой. - М. : Изд-во МГУ, 1980. - 439 с.
5. Левин К. Динамическая психология (сборник). – М. : Смысл, 2001
6. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. / А.Н. Леонтьев. - 2-е изд. – М. : Изд-во Политиздат, 1975. 130 c.
7. Лук А.Н. Эмоции и личность. – М.: Знание, 1982.176 с.
8. Маклаков А. Г. Общая психология. – СПб.: Изд-во Питер, 2001. 592 с.
9. Плужников И. В. Эмоциональный интеллект при аффективных расстройствах: автореф. Дис. ... канд. психол. наук. / И.В. Плужников. – М., 2010.
10. Роджерс, К. Взгляд на психотерапию. Становление человека / Карл Роджерс. – М. : Издательская группа «Прогресс», «Универс», 1994. 479 с.
11. Рубинштейн, С. Л. Основы общей психологии / Сергей Леонидович Рубинштейн. СПб., 1999.
12. Симонов П.В. Что такое эмоция. – М.: Изд-во Наука, 1966. 94 с.
13. Фромм Э. Искусство любить. – М.: Изд-во АСТ, 2015. 256 с.
14. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. – М.: Изд-во Прогресс книга, 2019. 304 с.
15. Шадриков В.Д. Психология деятельности человека. – М.: Изд-во «Институт психологии РАН», 2013. – 464 с.
16. Хомская Е.Д., Батова Н.Я. Мозг и эмоции. Нейропсихологическое исследование. – М., 1992, 41 с.
17. Юнг К. Г. Архетипы и коллективное бессознательное. – М.: Изд-во АСТ, 2019. 224 с.