Формирование нравственной культуры личности в РФ

Содержание:

Введение

Актуальность темы. Возрождение России связано не только с решением политических, экономических, социальных проблем, но, прежде всего, с воспитанием человека, формированием у него духовно-нравственных качеств, исторически сложившейся российской ментальности. Перед системой образования стоит задача подготовки ответственного гражданина, настоящего патриота своего отечества, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей, знающего и почитающего традиции предков. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых нравственных свойств личности.

Актуализация проблематики нравственного воспитания отразилась в нормативных документах государственной системы образования (Закон РФ «Об образовании», «Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России», «Концепция федеральных государственных образовательных стандартов общего образования», Национальная доктрина образования в РФ и ряд других документов), в педагогической практике.

Старший дошкольный возраст является именно тем периодом, когда у ребенка происходит становление нравственных качеств, что позволяет определить этот возраст в качестве приоритетного для воспитания нравственной культуры личности.

Воспитание нравственной культуры у ребенка дошкольного возраста осуществляется в социальной среде. Воспитывает все: семья, окружение, детский сад, но, несомненно, особую роль в развитии нравственных качеств дошкольника играет педагог, создающий необходимую воспитывающую среду. При этом для создания такой среды следует использовать соответствующие средства, инструменты, методы и формы, что требует определенной подготовки.

На необходимость воспитания в детях нравственной культуры обращали внимание такие педагоги, как: Л. C. Выготский, Л. И. Божович, A. В. Запорожец, В. Я. Неверович, Д. Б. Эльконин и другие.

Несмотря на широту взглядов, представленных педагогов и психологов по вопросам воспитания нравственной культуры у детей дошкольного возраста, многие аспекты остаются мало разработанными. Недостаточно раскрыты содержание нравственных качеств, критерии и показатели их сформированности.

Имеющиеся исследования позволяют выделить противоречие между необходимостью воспитания нравственной культуры личности ребенка и недостаточной разработанностью методических пособий и рекомендаций по данному вопросу для специалистов дошкольных образовательных организаций в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования (далее по тексту – ФГОС ДО).

Проблема исследования: каким должно быть содержание воспитания нравственной культуры у детей дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации?

Объект исследования: педагогический процесс формирования нравственной культуры личности.

Предмет исследования: содержание деятельности по воспитанию нравственной культуры у детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации.

Цель работы заключается в рассмотрение основных основ и методик педагогического процесса формирования нравственной культуры личности.

Задачи исследования:

1. рассмотреть, что представляет собой нравственность и нравственная культура;
2. выявить задачи и методы нравственного воспитания.

3) провести диагностику сформированности нравственной у старших дошкольников

4) разработать программу по воспитанию нравственной культуры у старших дошкольников в дошкольной образовательной организации

5. Провести диагностику сформированности нравственной культуры у старших дошкольников

Методы исследования:

теоретические - обобщение, систематизация, анализ, классификация;

эмпирические - педагогическое наблюдение, опрос, методы статистической обработки информации.

Цели и задачи определили структуру работы. Она состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.

Глава 1. Нравственное воспитание и его роль в формировании личности

1.1. Сущность и природа нравственности и нравственных качеств

В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова «нравственность» объясняется, как внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами.

Словарь по этике даёт следующее толкование нравственности – это «область практических поступков, обычаев, нравов... сфера нравственной свободы личности, когда общественные и общечеловеческие требования совпадают с внутренними мотивами».

В энциклопедическом словаре педагога «Основы духовной культуры» «Нравственность – (ст. слав. – нрав, характер), – определяется, как способность человека действовать, думать и чувствовать в соответствии с нормами морали, с нравственными законами»^[1].

В разные века философы трактовали понятие нравственности по-разному. В трудах Аристотеля о нравственном человеке говорилось: «Нравственно прекрасным называют человека, совершенного достоинства… Ведь о нравственной красоте говорят по поводу добродетели: нравственно прекрасным зовут справедливого, мужественного, благоразумного и вообще обладающего всеми добродетелями человека»^[2]. В научной литературе указывается, что мораль появилась на заре развития общества. Определяющую роль в её возникновении сыграла трудовая деятельность людей. Без взаимопомощи, без определённых обязанностей по отношению к роду человек не смог бы выстоять в борьбе с природой. Мораль выступает как регулятор взаимоотношений людей. Руководствуясь моральными нормами, личность тем самым способствует жизнедеятельности общества. В свою очередь, общество, поддерживая и распространяя ту или иную мораль, тем самым формирует личность в соответствии со своим идеалом. В отличие от права, которое также имеет дело с областью взаимоотношений людей, но опираясь на принуждение со стороны государства.

Понятие «нравственное воспитание» П.И. Подласый раскрывает, как «целенаправленное и систематическое воздействие на сознание, чувства и поведение воспитанников с целью формирования у них нравственных качеств, соответствующих требованиям общественной морали»^[3].

«Нравственность – это внутренняя мораль, мораль не показная, не для других – для себя. Нравственные понятия и суждения отражают сущность нравственных явлений и дают возможность понимать, что хорошо, что плохо, что справедливо, что несправедливо. Нравственные понятия и суждения переходят в убеждения и проявляются в действиях, поступках. Нравственные поступки и действия – определяющий критерий нравственного развития личности. Нравственные чувства – это переживания своего отношения к нравственным явлениям. Они возникают у человека в связи с соответствием или несоответствием его поведения требованиям общественной морали. Чувства побуждают к преодолению трудностей, стимулируют освоение мира. Непреходящие нравственные качества — это честность, справедливость, долг, порядочность, ответственность, честь, совесть, достоинство, гуманизм, бескорыстие, трудолюбие, уважение к старшим. При современном развитии общества среди нравственных качеств выделим уважение к государству, органам власти, государственной символике, законам, Конституции, честное и добросовестное отношение к труду, патриотизм, дисциплинированность, требовательность к себе, неравнодушие к событиям, происходящим в стране, социальную активность, милосердие»^[4]. И.П. Подласый выявил, что нравственность содержит аксиологический, когнитивный и поведенческий компонент.

Аксиологический компонент нравственности человека характеризуется принятием человеком таких понятий, как добро, совесть, милосердие в качестве общечеловеческих ценностей и стремлением к проявлению этих нравственных качеств в различных видах деятельности.

Когнитивный компонент включает в себя нравственные знания, т.е. понимание содержания понятий, сформированность представлений о моральных нормах, способность к осознанию мотивов этих поступков, что в дальнейшем переходит в нравственные убеждения.

Поведенческий компонент нравственности включает в себя нравственные поступки и действия, которые И.П. Подласый считает определяющим критерием.

Таким образом, нравственность определяется действенным стремлением людей добровольно и естественно поступать в соответствии с принятыми в обществе идеальными этическими понятиями. Отказ от нравственности – это отказ быть человеком в единстве и гармонии со всем миром, со своим народом, близкими людьми, с самим собой и своей совестью.

1.2. Нравственная культура личности как психолого-педагогическая проблема

В современных условиях переоценки нравственных ориентиров развития личности остается нерешенной проблема воспитания нравственной культуры подрастающего поколения. В этой связи необходимо добиваться того, чтобы нравственные и моральные истины были не просто понятны, но и стали бы целью жизни каждого человека, предметом собственных стремлений и личного счастья.

Вопросы нравственного развития, воспитания, совершенствования человека волновали общество всегда и во все времена.

Так вопросы нравственности в античные времена, средневековья, в эпоху Возрождения решались неоднозначно. К. Ясперс полагал, что между VIII - XI веками до н. э. были заложены основы современной цивилизации. Одновременно и независимо друг от друга в различных регионах происходил качественный сдвиг в духовном развитии человечества. Возникли фигуры великих учителей человечества, первые философы в Греции создавали философско-этические учения о добре, зле, долге, справедливости, совести и др. Эти идеи закреплялись как образцы нравственного мышления и поведения людей и послужили нравственной основой мировых религий, цивилизации.

Истолкование и постановка некоторых вопросов морали и нравственности античными авторами означало зарождение традиций в подходе и теоретическом анализе проблем жизни человека и общества.

Постепенно формируется представления о нравственности как совокупности общезначимых норм: благо Отечества, честь героя и война, защитника своего народа, благо семьи, идея справедливости, наличие твердой законной власти, культ собственности и трудолюбия, независимость духа, бесстрашие, идея равенства людей. В работах античных философов можно найти размышления о роли воспитания и воспитателя в жизни общества. Так, Аристотель считал воспитание делом государственной важности. Платон проводил идею доминирования авторитарности воспитания, настаивал на необходимости использования воспитателем «угроз и ударов»^[5].

В средние века преобладающими являются идеи религиозного ряда, им подчинены эстетические, общефилософские, политические и экономические представления человека того времени; методами воздействия подрастающее поколение признавались суровая дисциплина и наказание. Основные положения западноевропейского Средневековья, которые базировались на Библии, оформились в патристике - в учениях «отцов церквей». Следовательно, в обучении и воспитании преобладал схоластический подход, основными методами воздействия признавались наказание и суровая дисциплина.

В эпоху Возрождения с возникновением гуманизма как широкого философского, морально-этического движения в защиту человека возникает интерес к нравственным проблемам не только у служителей церкви, но и у представителей светской культуры - художников, ученых, политиков. Культивируется уникальность и своеобразие, оригинальность, яркая индивидуальность личностных проявлений отдельного человека, творца собственной судьбы. И в то же время, как отмечает А.Ф. Лосев, «возрождение прославилось своими бытовыми типами коварства, невероятной мстительности и жестокости, авантюризма и всякого разгула страстей»^[6].

Задачей нравственно-этической мысли Нового времени являлось обоснование нравственной полноценности личности, суверенности морального субъекта, общеобязательности норм морали; универсальным средством утверждения новых нравственных идей провозглашается разум. Деятели нового времени считали, что при помощи разума, при помощи просвещения можно обуздать эгоизм человека, согласовать индивидуальные потребности и общественное благо. Появляется понимание того, что нравственность являясь свойством отдельного индивида, выступает в тоже время общеобязательной социальной организующей силой.

Ко времени принятия христианства на Руси существовала своя история, философия и мораль, своя духовная сила, культура. Характерной особенностью морали Древней Руси являлось особое эмоциональное мироощущение, которое находило отражение в нравственных представлениях русских людей и морали в целом. Со времен язычества существовало чувство слитности, взаимосвязанности человека, мира людей с природой, с космосом в целом.

В процессе становления Московского государства закладывались основы светской и религиозной этики. Появление религиозной поучительной литературы: «поучение делом», «поучение словом» - нашло отражение и в светском «мирском благочестии» и в житейской нравственности.

Практически все нравственно-этические учения в России выявляют основную, уникальную особенность - русскую духовность как совокупность нравственных, философских, эстетических, религиозных представлений, образов и символов, сложившихся с давних времен и существующих в нравственном сознании русского народа. Идея внутреннего единства и целостности, особой истории народа, ее культуры и общей судьбы не утратило своего значения и в современных условиях развития Российского государства.

В современных условиях постоянно изменяющегося мира проблема нравственного воспитания становится все более актуальной.

Кто как не учитель, имеющий возможность влияния на воспитание ребенка, должен уделить этой проблеме важнейшую роль в своей деятельности. Нравственное воспитание - процесс, направленный на формирование и развитие целостной личности ребенка, и предполагает становление его отношение к Родине, обществу, коллективу, людям, к труду, своим обязанностям и к самому себе. Задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально необходимые требования общества педагоги превратили во внутренние стимулы личности каждого ребенка, такие, как долг, честь, совесть, достоинство^[7].

Определяющую роль в этом процессе играет социальная среда. Само формирование нравственных качеств происходит в социальной среде, в его реальных действиях и поступках и в той внутренней работе, которая завязывается вокруг них и в них выплескивается. Развитие личности в детстве происходит под влиянием различных социальных факторов.

В разные возрастные периоды личного развития количество социальных институтов, принимающих участие в формировании ребенка как личности, их воспитательное значение различны. В процессе развития личности ребенка от рождения до трех лет доминирует семья.

В дошкольном детстве к воздействию семьи добавляется влияние общение со сверстниками, другими взрослыми людьми.

С поступлением в школу открывается новый мощный канал воспитательного воздействия на личность ребенка через сверстников, учителей школьные учебные предметы и дела. Расширяется сфера контактов со средствами массовой информации.

Начиная с подросткового возраста, большую роль в развитии личности играет общение со сверстниками, друзьями, среди которых ребенок проводит большую часть своего времени.

По мере взросления роль семьи в развитии ребенка постепенно уменьшается и увеличивается разносторонность воспитательных воздействий на личность ребенка^[8].

В формировании нравственности личности главная роль принадлежит не словесным убеждениям, не требованиям и наказаниям. Главное - пробудить у человека, начиная уже с детского возраста, внутренние силы нравственного самосовершенствования.

В основе самовоспитания лежит переживание личностью знаний о своих нравственных качествах и поступках.

В самовоспитании можно выделить начальный этап - самоисправление поступков, который характеризуется стремлением ребенка изменить конкретные формы своего поведения. Он еще не устанавливает связи между своим поведением и своими достоинствами или недостатками, не осознает своих качеств как таковых. Однако ребенок благодаря оценке взрослых знает, за какие поступки одобряют, а за какие - порицают. Поэтому, исправляя свое поведение, он вынужден включиться в процесс самовоспитания.

Теперь ребенок начинает ориентироваться в своем самовоспитании не только на непосредственное внешнее требование, но и на собственную оценку нравственного смысла поступка.

Дальнейшее развитие самосознания происходит по мере установления в сознании ребенка связей между поступками и качествами своей личности. Он начинает рассматривать эту качественную характеристику как свое свойство, а поступок - как его результат. Данный уровень развития самосознания имеет место в подростковом возрасте. Важно отменить, что в подростковом возрасте в самовоспитании важную роль играет осознано-эмоциональное отношение подростков к качествам своей личности.

Но наряду с этим большая впечатлительность, частая смена увлечений приводит к тому, что дети переходного возраста оказываются не в состоянии сами направлять работу по самовоспитанию.

Эти положительные и отрицательные факты в самовоспитании говорят о том, что в подростковом возрасте еще необходима продуманная организация этого процесса. В юношеском возрасте углубляется процесс осознания качеств личности.

По мере осознания значимости моральных качеств, роли самовоспитания в жизни человека и у школьников повышается интерес к работе над собой, формируются более устойчивое осознано-эмоциональное отношение к нравственному совершенствованию личности. Самовоспитание становится поэтому все более значимым фактором усвоения школьниками нравственных норм и принципов.

Условиями личностного развития являются своевременное включение ребенка в систему социальных человеческих взаимоотношений, наличие эффективных методов воспитания. Переход от одного этапа личностного развития к другому обычно связан с двумя обстоятельствами: проявлениями кризиса возрастного развития и сменой ведущего типа общения. В это время изменяется отношение ребенка к самому себе, к окружающим людям и к своим обязанностям.

Глава 2. Опытно-поисковая работа по воспитанию нравственной культуры у детей старшего дошкольного возраста на примере Муниципального автономного дошкольного образовательного учреждения «Детский сад № 2»

2.1.Диагностика развития нравственной культуры у старших дошкольников

В качестве базы исследования определено Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад общеразвивающего вида № 2 с приоритетным осуществлением деятельности по художественно-эстетическому направлению развития воспитанников».

Программа диагностического исследования включала в себя следующие этапы:

1. Подготовительный этап включал определение цели и задач, предмета и объекта исследования. В этот период был проведен анализ и обобщение данных научно-методической литературы по проблеме исследования. Также осуществлялось определение базы исследования, подбор, разработка и адаптация диагностического материала.

2. Основной этап. На данном этапе было проведено исследование уровня развития нравственной культуры старших дошкольников посредством методов наблюдения, тестирования и анкетирования.

В исследовании принимали участие 24 воспитанника старшего дошкольного возраста, посещающие старшую группу МАДОУ «Детский сад № 2».

3. Заключительный этап: обработаны результаты исследования, сделаны выводы и оформлены в соответствии с требованиями.

В программу диагностического исследования вошли следующие методики:

Опрос, направленный на понимание нравственных категорий: «дружба», «зло», «добро», «мужество», «счастье» и «свобода», «милосердие», «мудрость», «долг», «справедливость», «умеренность», «вина»^[9].

Наблюдение за деятельностью воспитанников.

Для выявления уровня воспитанности нравственных качеств у старших дошкольников необходимо было выяснить категориальную структуру нравственности.

Поэтому в самом начале работы предстояло ответить на вопрос: «Какие категории в нравственном воспитании детей старшего дошкольного возраста являются базовыми?». Было выделено 12 категорий: «дружба», «зло», «добро», «мужество», «счастье» и «свобода», «милосердие», «мудрость», «долг», «справедливость», «умеренность», «вина»^[10].

В ходе опроса мы попросили старших дошкольников пояснить, как они понимают предъявленные им слова. Опрос проводился индивидуально (Приложение 1). Статистика ответов дошкольников представлена в таблице 1.

Таблица 1. Статистика ответов дошкольников

№ п/п	дошкольники	Количество объясненных понятий	% от всех понятий
1	девочка	8	67
2	девочка	7	58
3	мальчик	10	83
4	девочка	9	75
5	мальчик	6	50
6	девочка	11	91
7	мальчик.	8	67
8	девочка	7	58
9	мальчик.	9	75
10	мальчик	6	50
11	мальчик	7	58
12	мальчик	8	67
13	девочка	7	58
14	мальчик	10	83
15	девочка	6	50
16	мальчик	7	58
17	девочка	8	67
18	мальчик.	8	67
19	мальчик	7	58
20	мальчик	8	67
21	девочка	7	58
22	девочка	8	67
23	мальчик	7	58
24	девочка	10	83

Из данных, представленных в таблице 1 видно, что все понятия объяснить не смог ни один ребенок, но достаточно большое число объяснений (10-11 понятий) дали 4 ребенка.

Из всего количества испытуемых (24 ребенка) 6-7 объяснений дали 11 человек, что говорит о низком уровне воспитания категорий нравственности этих детей.

В таблице 2 отображено распределение ответов, которые получили наибольшее и наименьшее количество объяснений.

Таблица 2. Распределение ответов дошкольников

№ п/п	Понятие	Количество ответов
1	Счастье	24
2	Свобода	23
3	Мудрость	13
4	Мужество	24
5	Умеренность	10
6	Справедливость	13
7	Дружба	24
8	Добро	24
9	Зло	24
10	Милосердие	9
11	Долг	9
12	Вина	16

Итак, детям старшего дошкольного возраста проще всего было объяснить, что такое «дружба», «зло», «добро», «мужество», «счастье» и «свобода», и труднее – «мудрость», «долг», «справедливость» и «умеренность».

Раскрывая смысл категории «дружба», дети старшего дошкольного возраста говорили, что это «люди дружат между собой». Только в 5 ответах прозвучали конкретные проявления дружбы, такие как «никогда не ссорятся, уважают друг друга», «понимают друг друга», «помогают друг другу», «когда дети не дерутся и играют вместе».

12 дошкольников дали только эмоциональную оценку: «это хорошо», «это весело».

В толковании зла можно выделить три группы ответов:

1. Первая, наиболее многочисленная, связана с действием - «это когда бьют», «когда убивают», «когда человек делает что-нибудь плохое», «когда все дерутся» - 15 человек.

2. Вторая группа ответов связана с характеристикой другого человека («это злой человек») или самого себя («это я, когда плохой») - 7 человек.

3. Третья группа вновь представляет только эмоциональную оценку явления: «это плохо» - 2 человека.

Добро в представлении детей старшего дошкольного возраста:

- «когда делают добрые дела» - 6 человек,

- «всем помогаешь», «всех защищаешь» - 5 человек,

- «когда не дерутся» - 3 человека,

- «когда всем уступаешь» - 5 человек,

- «когда ты добрый» - 5 человек.

При этом существуют значительные различия в ответах девочек и мальчиков. Для первых добро связано, прежде всего, с помощью («это когда человек хочет помочь в беде», «это когда помогают»), для вторых - с отсутствием внешних конфликтов («это когда никто не дерется», «никого не обижают»).

Некоторые дошкольники включили «добро» в дихотомию: «добро - это когда нет зла». Ответов, связанных только с эмоциональной оценкой предъявленной категории, не наблюдалось.

Несмотря на то, что категории «свобода» и «счастье» объяснило преобладающее большинство испытуемых, их понимание далеко от действительного.

В работах таких исследователей, как С. Буре, Н. A. Ветлугина, С. Л. Соловейчик выделены четыре уровня воспитания нравственных качеств, которые можно увидеть в поведении детей: высокий, средний, низкий и «отстраненный»^[11].

Для выявления уровня развития нравственной культуры в ходе наблюдения учитывался ряд ситуаций, которые возникают в дошкольном учреждении в течение обычного рабочего дня (Приложение 2).

Высокий уровень развития нравственной культуры выражается в способности ребенка видеть радость и неудачи другого и реагировать на них активными эмоциональными реакциями, самостоятельно отбирать и применять различные способы сопереживания и сочувствия по отношению к «другому» независимо от предпочтений и симпатий.

Средний уровень развития нравственной культуры проявляется в активном эмоциональном реагировании на радость или затруднения и неблагополучие сверстника внешнего характера; способы сопереживания и сочувствия однообразны и чаще всего подражательны; поведение ситуативно и избирательно.

Низкий уровень развития нравственной культуры характеризуется тем, что ребенок не замечает эмоций сверстника, его эмоциональные реакции носят пассивный характер; эпизодически и фрагментарно встречаются отдельные элементы проявления сопереживания и сочувствия к сверстнику.

«Отстраненный» уровень развития нравственной культуры у дошкольника характеризуется противоречивостью в поведении: ребенок видит радость или неудачи сверстника, но на данные ситуации не реагирует, а наоборот, отстраняется и удаляется от происходящего.

Данный уровень в реальном поведении, встречается лишь у дошкольников, избегающих социальных контактов с другим, у тех, кто предпочитает находиться наедине с самим собой.

По итогам обработки данных получены следующие результаты (см. табл. 3).

Таблица 3. Уровни развития нравственной культуры у старших дошкольников

№ п/п	дошкольники	Уровень воспитания
1	девочка	средний
2	девочка	низкий
3	мальчик	высокий
4	девочка	высокий
5	мальчик	низкий
6	девочка	высокий
7	мальчик.	средний
8	девочка	средний
9	мальчик.	высокий
10	мальчик	отстраненный
11	мальчик	средний
12	мальчик	средний
13	девочка	средний
14	мальчик	высокий
15	девочка	отстраненный
16	мальчик	низкий
17	девочка	средний
18	мальчик.	средний
19	мальчик	низкий
20	мальчик	средний
21	девочка	средний
22	девочка	средний
23	мальчик	низкий
24	девочка	высокий

По результатам, представленным в таблице 3, видим, что:

высокий уровень развития нравственной культуры - присутствует у 6 детей старшего дошкольного возраста,

средний уровень развития нравственной культуры - присутствует у 11 детей старшего дошкольного возраста,

низкий уровень развития нравственной культуры - присутствует у 5 детей старшего дошкольного возраста;

«отстраненный» уровень развития нравственной культуры - наблюдается у 2 детей старшего дошкольного возраста.

Таким образом, проведенный анализ свидетельствует о низком уровне развития нравственной культуры у 5 детей старшего дошкольного возраста (21%) и о наличии среднего уровня у 11 детей старшего дошкольного возраста (46%). Эти дети представляют собой целевую группу, с которой следует проводить дополнительную целенаправленную деятельность по воспитанию нравственной культуры.

Считаем необходимым в рамках проводимого исследования разработать программу по воспитанию нравственной культуры у детей старшего дошкольного возраста в ДОО.

2.2. Программа по воспитанию нравственной культуры у старших дошкольников в дошкольной образовательной организации

Воспитание нравственной культуры у граждан общества невозможно без поддержки соответствующего направления воспитательной работы на всех уровнях образования. По результатам исследования возрастных периодов установлено, что наиболее оптимальным для воспитания нравственных качеств является старший дошкольный возраст.

Программа по воспитанию нравственных культуры у старших дошкольников составлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом дошкольного образования.

Новизна предлагаемой программы заключается в следующем:

в основе программы лежит последовательная, систематическая работа по воспитанию нравственной культуры у детей старшего дошкольного возраста;

программа носит деятельностный характер, используется метод проектов.

Программа воспитания нравственной культуры построена на следующих принципах^[12]:

1) приобщение дошкольников к социальным и культурным нормам, традициям общества и государства;

2) построение воспитательной работы с учетом индивидуальных особенностей каждого ребенка;

3) организация содействия и сотрудничества детей и взрослых, признание ребенка полноценным участником (субъектом) образовательных отношений;

4) поддержка инициативы детей в различных видах деятельности;

5) соответствие методов, форм и средств воспитательной работы возрасту и особенностям развития детей старшего дошкольного возраста.

Цель программы: совершенствование работы по воспитанию нравственной культуры у детей старшего дошкольного возраста в ДOO.

Задачи программы:

1. Развивать нравственные представления, суждения, понятия дошкольников через этические беседы, игры нравственного содержания.

2. Воспитывать нравственные качества старших дошкольников: доброту, сопереживание, дружбу, умеренность, свободу, справедливость.

3. Развивать осознанное и правильное отношение к общественным нормам поведения, своей ответственности, тем самым, воспитывая: вежливость, дисциплинированность, ценностное отношение к труду, предупредительность.

Участники программы: дети старшего дошкольного возраста МАДОУ «Детский сад № 2».

Программа носит интегрированный характер, мероприятия в рамках программы проводятся один раз неделю.

Программа предусматривает конструктивную, последовательную совместную работу педагогов и родителей по воспитанию нравственных качеств старших дошкольников.

Воспитательная работа в рамках реализации мероприятий программы проводится с использованием игровых обучающих ситуаций, при сочетании групповых и индивидуальных форм работы с детьми (в том числе проводимых в небольших группах) и самостоятельной деятельности дошкольников. Обеспечивается участие ребёнка во всех доступных ему видах нравственного взаимодействия.

В программе используются следующие методы воспитания нравственной культуры: приучения и упражнения, стимулирования, торможения, самовоспитания, руководства, объяснительно-репродуктивные методы, проблемно-ситуативные методы, методы словесно-эмоционального и наглядно-практического воздействия.

В качестве средств для воспитания нравственной культуры у старших дошкольников используются:

- художественные средства;

- природа;

- собственная деятельность детей;

- общение с взрослыми и со сверстниками;

- окружающая обстановка.

В программу воспитания нравственной культуры дошкольников включены четыре блока: «Моя семья. Моя Родина», «Мои друзья», «Я в мире людей», «Природа и я» (см. табл. 4).

Таблица 4. Содержательное наполнение Программы по воспитанию нравственной культуры у старших дошкольников в ДОО

№ 1 2 3 4	Название блока	Нравственные качества	Методы	Средства
	Моя семья. Моя Родина.	Гражданственность и патриотизм, диалогичность, гуманность	Методы приучения и упражнения, стимулирования, торможения, самовоспитания, руководства, объяснительно- репродуктивные методы, проблемно-ситуативные методы, методы словесно- эмоционального и наглядно-практического воздействия	Собственная деятельность детей. Общение с взрослыми и со сверстниками
	Мои друзья	Коллективизм, доброта, деликатность, чуткость, чувство такта, общительность, вежливость, дисциплинированность, скромность, гуманность		Собственная деятельность детей, художественные средства, окружающая обстановка
	Я в мире людей			Собственная деятельность детей; общение с взрослыми и со сверстниками; окружающая обстановка
	Природа и я	Ценностное отношение к труду, предупредительность, дисциплинированность, доброта, гуманность		Природа, окружающая обстановка

В ходе реализации программы в рамках каждого блока используются разнообразные формы воспитательной работы, такие как: индивидуальные, коллективные, в малых группах (см. табл. 5)

Таблица 5.

Формы воспитательной работы

Блок	Формы
	индивидуальные коллективные В малых группах
«Моя семья. Моя Родина»	Составление рассказов из личного опыта на тему: «Как я помогал маме», «Мы с папой» и т. д. Посильная помощь взрослым	Беседы, игры нравственного содержания Проблемные ситуации Семейный фестиваль «Когда все вместе»	Проектная деятельность
«Мои друзья»	Посещение детьми своих друзей дома	Коллективные формы общения, игры. День именинника. Практическая забота в группе о внезапно заболевшем товарище, проявление внимания, деятельного участия	Изготовление подарков, сувениров. Создание педагогических ситуаций
«Я в мире людей»	Этические беседы Разучивание правил поведения и отработка их в Поведении конкретного ребенка	Этические беседы. Разучивание правил поведения и отработка их в поведении детей. Наблюдения, экскурсии. Посещение библиотеки, театра, музея, парка. Конкурсы, викторины, игры	Сюжетно-ролевые игры. Дидактические игры (обучающие)
«Природа и я»	Рассматривание журнала «Юный натуралист», «Тотошка». Уход за животными, птицами, рыбами Изготовление поделок из природного материала	Игры в путешествия. Экскурсии и целевые прогулки	Наблюдение за растениями, животными, природными явлениями. Организация элементарных опытов

Программой предусмотрено взаимодействие с родителями, в ходе которого формируется атмосфера не только сотрудничества, но и сотворчества, что позволяет каждому ребёнку почувствовать ценность своей семьи. Программа помогает родителям определить личностную направленность воспитания их ребенка с учетом его индивидуально – психологических особенностей, сформировать мотив и потребность родительского участия в совместном процессе воспитания личности с развитыми моральными, интеллектуальными и физическими качествами.

Содержание программы включает в себя следующие блоки (Приложение 3):

1 блок «Моя семья. Моя Родина»: Мама милая моя. Я и папа. Братья и сестры. Моя Бабушка. Мой дедушка. Праздник мам и бабушек. Вместе отдыхаем. Я – помощник. Домашнее хозяйство. Мои родители. Мама, папа, я – дружная семья. Уют в доме. Семейные дела. Семейные традиции. Малая родина. За что мы любим свой город. Семейное дерево.

2 блок «Мои друзья»: Мы играем. Мы трудимся. Мы рисуем. Что такое дружба? Мы – спортсмены. Вместе отдыхаем. Люди вокруг нас. В гостях у тети Ласки. Как мы играем и занимаемся. Люди разных национальностей. Мы – друзья. Вместе учимся, играем, трудимся. Наши поступки. Аморальные качества. Доброта. Дети-сироты. Хорошие и плохие поступки. Отрицательные качества человека. Забота о других. Дружба и спорт. Дружба крепкая не сломается.

3 блок «Я в мире людей»: Как вести себя в группе. Правила поведения в детском саду. Правила поведения за столом. Правила поведения на улице. Вежливый человек. Мы – пассажиры. Театр. Вместе занимаемся, вместе трудимся. Вместе отдыхаем. Экскурсии. Хорошие поступки. Идем в гости. Магазин. Правила поведения в кафе. Какие мы? Мы идём в гости. Библиотека. Новогодний праздник. Транспорт. Мы на прогулке. Что такое хорошо и что такое плохо?

4 блок «Природа и я»: Домашние животные. Растения. Наш парк. Птицы. Дикие животные. Растения зимой. Весна. Насекомые. Мы любим природу. Осень наступила. Перелетные птицы. Дикая природа зимой. Зимовье зверей. Красная книга. Река. Мы – туристы. Обитатели водоёма. Лесные богатства. Сделаем мир вокруг нас красивым.

Планируемые результаты реализации программы:

К концу реализации программы дети старшего дошкольного возраста будут:

➢ иметь представление:

- о дружбе, о милосердии, о доброте;

- о дружбе людей разных национальностей;

- о нравственных нормах отношений с окружающими: доброжелательности, честности, отзывчивости;

- о правилах поведения в общественных местах;

- о правилах речевого этикета;

- о взаимоотношениях членов семьи;

➢ уметь:

- проявлять заботу;

- оказывать посильную помощь родителям в домашних делах;

- оценивать поступки товарищей, справедливо разрешать споры и конфликты;

- проявлять доброжелательность к окружающим людям;

- взаимодействовать в коллективе сверстников;

- сопереживать успехам и неудачам друзей;

- уважительно относиться к друзьям;

- объединяться в малые группы в процессе различной деятельности;

- осознанно относиться к нормам поведения в общественных местах; распознавать аморальные качества (трусость, жестокость, леность, лживость), давать им оценку;

- учитывать и принимать позицию другого;

- правильно вести себя в природе, не причиняя ей вреда.

Считаем, что полная реализация программы способна привести к продолжению положительной динамики в воспитании нравственной культуры у детей старшего дошкольного возраста в МАДОУ «Детский сад № 2» г.

Заключение

Таким образом, нравственная культура состоит, прежде всего, в гармонии культуры сознания, ценностей и моральных аспектов поведения, а уровень нравственной культуры определяет целый ряд ее качеств, отношение к другим людям и социальной действительности.

Старший дошкольный возраст является наиболее сензитивным для воспитания нравственной культуры.

К методам нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста относятся методы приучения и упражнения, стимулирования, торможения, самовоспитания, руководства, объяснительно-репродуктивные методы, проблемно-ситуативные методы, методы словесно-эмоционального и наглядно-практического воздействия.

Формы воспитания нравственной культуры личности детей старшего дошкольного возраста могут быть индивидуальными и групповыми (массовыми) или проводимыми в небольших группах.

Воспитание нравственной культуры у старших дошкольников осуществляется с помощью определенных средств, среди которых художественные средства, природа, собственная деятельность детей, общение, уход за животными и растениями, окружающая обстановка.

Первичная диагностика детей старшего дошкольного возраста на предмет уровня развития нравственной культуры у старшего дошкольного возраста МАДОУ «Детский сад № 2» показала следующее:

высокий уровень воспитания нравственной культуры - присутствует у 6 детей;

средний уровень воспитания нравственной культуры - выявлен у 11 детей;

низкий уровень воспитания нравственной культуры - выявлен у 5 детей;

«отстраненный» уровень воспитания нравственной культуры -наблюдается у 2 воспитанников.

По итогам проведенного исследования разработана программа воспитания нравственной культуры у детей старшего дошкольного возраста в условиях дошкольной образовательной организации.

Цель программы: создание условий для воспитания нравственной культуры у детей старшего дошкольного возраста в дошкольной образовательной организации.

По нашему мнению, разработанная программа будет способствовать воспитанию нравственной культуры и нравственных качеств у детей старшего дошкольного возраста в условиях дошкольной образовательной организации.

Таким образом, цель работы достигнута, поставленные задачи решены.

Список использованной литературы

1. Азбука нравственного воспитания: Пособие для учителя. /Под ред. И. А. Каирова, О.С. Богдановой.-М.: Просвещение, 1997- 17с.

2. Аристотель. Этика / Аристотель. - М.: ACT, 2010. - 492 с.

3. Божович Л.И. Проблемы формирования личности / Л.И. Божович. -М., 1996.

4. Бабанский, Ю.К. Педагогика. / Ю.К. Бабанский. - М.: Просвещение, 2015. – 479 с.

5. Безрукова В.С. Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога) / В.С. Безрукова. – Екатеринбург, 2007. – 937 с.

6. Григорович, Л. А. Педагогика и психология / Л.А. Григорович. - М., 2004. - 364 с.

7. Данилов Д.А. Педагогические проблемы формирования духовно-нравственной культуры будущих специалистов / Д.А. Данилов, И.А. Черкашин, Н.И. Цыпандин, Н. И. // Сибирский педагогический журнал. - 2011. - №6. - С. 204-209.

8. Дивногорцева С.Ю. Духовно-нравственное воспитание в теории и опыте православной педагогической культуры / С.Ю. Дивногорцева. – М.: изд. ПСГТУ, 2008. – 218 с.

9. Каптерев, П.Ф. Избранные педагогические сочинения / П.Ф. Каптерев. – М.: Педагогика, 1982.

10. Лаптенок, А.С. Подготовка старшеклассников к жизни в поликультурном мире / А.С. Лаптенок, Е.И. Луговцова, А.А. Павильч. – Минск: НИО, 2012.

11. Лосев, А. Ф. Форма - Стиль - Выражение / А.Ф. Лосев. - М.: Мысль, 1995. - 364 с.

12. Магометов, А.А. Воспитательная работа в современном вузе / А.А. Магометов, Б.А. Тахохов. – Владикавказ, 2012. – 256 с.

13. Нравственно-духовное воспитание в детском саду / Под ред. Р. С. Буре. — М.: Наука, 2010. - 209с.

14. Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду / Под ред. Н. А. Ветлугиной. — М.: Просвещение, 2009. - 209 с.

15. Подласый И.П. Педагогика / И.П. Подласый. – М.: Просвещение, 2010. – 398 с.

16. Соловейчик С. Л. Нравственное воспитание дошкольников / С.Л. Соловейчик // Дошкольное воспитание. - 2005. -№4. -С.14-16.

17. Щетнева О.П. Программа нравственного воспитания младших школьников «Преображение» / О.П Щетнева // Практика административной работы в школе. - 2006. -№8. -С.46-49.

18. Яновская М. Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности / М.Г. Яновская. - СПб.: [б.и.], 2013. - 413с.

Приложения

Приложение 1

Опрос

Цель опроса: выявление представлений дошкольников о нравственной культуре личности.

Опрос проводится индивидуально с каждым ребенком.

В ходе проведения опроса ребенку называются 12 слов и экспериментатор просит пояснить, как они понимают данные слова.

В ходе опроса заполняется бланк ответов на каждого ребенка.

Бланк ответов

категория	Количество объясненных понятий	Качественное объяснение	Дихотомия	Эмоциональное объяснение
«дружба»
«зло»
«добро»
«мужество»
«счастье»
«свобода»
«милосердие»
«мудрость»
«справедливость»
«вина»
«долг»
«умеренность»

Приложение 2

Бланк наблюдения за детьми старшего дошкольного возраста в повседневной деятельности

ФИ ребенка______________________________________________________

Дата заполнения __________________________________________________

По каждой ситуации в ходе наблюдения пишется одно из утверждений: да – высокий уровень; иногда – средний уровень; никогда – низкий уровень.

Ситуация
Придя в детский сад, старший ребенок помогает ровеснику или младшему раздеться.	заботливость, чуткость
Во время самостоятельных дидактических игр учат товарищей играть в новые игры	взаимопомощь
Возвращаясь с музыкального занятия, держат за руку девочек или младших ребят, чтобы им было легче идти по лестнице	сопереживание
На занятиях помогают другим справиться с задачей	ответственность
Прививают любовь к труду	трудолюбие
ребятам из группы
На прогулке обращают внимание на красоту родной природы	благородство
Во время таких режимных моментов, как подготовка к обеду, показывают своим примером, как нужно мыть и вытирать руки, садиться за стол, держать ложку и т.п.	Исполнительность, доброта, забота
Во время общения и игровой деятельности дети могут справедливо оценить ситуацию, объяснив кто прав и почему, как лучше поступить в данной ситуации	милосердие, справедливость, честность
Во время совместной деятельности умеют радоваться успехам друг друга	Доброжелательность
Дети сотрудничают вместе и достигают положительных результатов	дружба

Высокий уровень воспитания нравственной культуры выражается в способности ребенка видеть радость и неудачи другого и реагировать на них активными эмоциональными реакциями, самостоятельно отбирать и применять различные способы сопереживания и сочувствия по отношению к «другому» независимо от предпочтений и симпатий.

Средний уровень воспитания нравственной культуры проявляется в активном эмоциональном реагировании на радость или затруднения и неблагополучие сверстника внешнего характера; способы сопереживания и сочувствия однообразны и чаще всего подражательны; поведение ситуативно и избирательно.

Низкий уровень воспитания нравственной культуры характеризуется тем, что ребенок не замечает эмоций сверстника, его эмоциональные реакции носят пассивный характер; эпизодически и фрагментарно встречаются отдельные элементы проявления сопереживания и сочувствия к сверстнику.

«Отстраненный» уровень воспитания нравственной культуры у дошкольника характеризуется противоречивостью в поведении: ребенок видит радость или неудачи сверстника, но на данные ситуации не реагирует, а наоборот, отстраняется и удаляется от происходящего.

Приложение 3

Содержание мероприятий программы

Старшая группа

1 блок «Моя семья. Моя Родина»

Тема №1: Мама милая моя. Беседа о мамах. Совместное мероприятие «Я и мама» (песни, стихи, конкурсы, викторины).

Тема №2: Я и папа. День пап. Спортивные мероприятия (утренняя разминка, подвижные игры). Ремонтные работы в группе (игрушки, мебель), посильная помощь детей.

Тема №3: Братья и сестры. Беседа о братьях и сестрах. Совместные игры. Сюжетно-ролевые игры. Изготовление подарков братьям и сестрам (аппликация).

Тема №4: Моя Бабушка. Совместные дела с бабушками (поделки, одежда для кукол). Музыкальные игры вместе с бабушками.

Тема №5: Вместе отдыхаем. Введение понятия «совместный досуг». Сюжетно-ролевая игра «Семья». Семейный праздник «Рождество».

Тема №6: Я – помощник. Домашние обязанности членов семьи. Беседа на тему «Как я помогаю дома». Посильное участие в домашних делах.

Тема №7: Домашнее хозяйство. Разговор о ведении домашнего хозяйства (стирка белья, приготовление пищи и пр.). Дидактические игры.

Тема №8: Мои родители. Первичная диагностика внутрисемейных отношений (рисуночный тест «Моя семья»). Беседа о родителях (как зовут, где работают, что делают на работе и дома, какая польза от их труда). Сюжетно-ролевые игры.

Тема №9: Мама, папа, я - дружная семья. Семейный праздник «Моя семья». Совместные развлечения, викторины, конкурсы, песни, игры, спортивные соревнования. Оформление газет «Моя семья».

2 блок «Мои друзья»

Тема №1: Мы играем. Сюжетно-ролевые игры (на объединение в малые группы). Разучивание правил поведения во время игр. Самостоятельная игровая деятельность детей.

Тема №2: Мы трудимся. Труд детей в уголке природы. Разучивание пословиц о труде. Кукольный театр (сценки о труде, о спорах во время работы). Способы справедливого разрешения конфликтов.

Тема №3: Мы рисуем. Интегрированное занятие на тему «Осень» (стихи, песни, подвижные игры, коллективная аппликация «Листопад»).

Тема №4: Что такое дружба? Представление о дружбе. Беседа о друзьях. Составление рассказа «Мой друг».

Тема №5: Мы – спортсмены. Игры в физкультурном уголке. Беседа о взаимопомощи в спорте.

Тема №6: Вместе отдыхаем. Организация импровизированного совместного досуга «Веснянка» (номера детского творчества). Самостоятельная игровая деятельность.

Тема №7: Люди вокруг нас. Педагогические ситуации о нормах отношений: доброжелательность, честность, отзывчивость. Спектакль кукольного театра. Подвижные игры.

Тема №8: В гостях у тети Ласки. Упражнения на подбор ласковых имен и названий предметов. Игры-загадки. Фольклорное занятие.

Тема №9: Как мы играем и занимаемся в группе. Беседа на тему «Как мы играем и занимаемся в группе». Составление рассказов из личного опыта. Инсценировка о хороших и плохих поступках друзей.

3 блок «Я в мире людей»

Тема №1: Как вести себя в группе. Знакомство с правилами поведения в группе. Экскурсия по групповой комнате (на выделение различных зон: игровая, для занятий и пр. и правила поведения в них).

Тема №2: Правила поведения в детском саду. Беседа о правилах поведения в детском саду (в музыкальном зале, в коридоре, в танцевальной комнате). Сюжетно-ролевая игра.

Тема №3: Правила поведения за столом. Игра-занятие «Мы в гостях». Дидактические игры (на правила поведения за столом). Сюжетно-ролевые игры с куклами.

Тема №4: Правила поведения на улице. Разыгрывание ситуаций с куклами на правила поведения на улице. Просмотр фильма «Домовенок Непослуха». Прогулка по улице (отработка правил). Сюжетно-ролевая игра «Поездка на автобусе».

Тема №5: Вежливый человек. Инсценировка о «вежливых словах». Беседа о вежливости. Спектакль в картинках по произведению В. Осеевой «Вежливое слово».

Тема №6: Вместе занимаемся, вместе трудимся. Планирование работы в уголке природы (на умение договариваться, планировать совместную работу). Чтение сказки «Заяц-Хваста». Беседа по содержанию (введение понятия «скромный человек», правила поведения скромного человека).

Тема №7: Вместе отдыхаем. Посещение концерта (отработка правил поведения в зале). Совместные игры (диагностика межличностных отношений).

Тема №8: Экскурсии. Беседа о прогулках и экскурсиях. Правила поведения в природе (бережное отношение к природе, опасности в природе). Целевая прогулка.

Тема №9: Хорошие поступки. Педагогическая ситуация о нарушениях правил поведения. Спектакль «Хорошие и плохие поступки». Введение понятий: «честность», «правдивость».

4 блок «Природа и я»

Тема №1: Домашние животные. Наблюдение за котенком. Загадки о домашних животных. Рассматривание картин о домашних животных, беседа по содержанию.

Тема №2: Растения. Целевая прогулка в парк. Наблюдение за растениями. Различение деревьев и кустарников по листьям, коре. Изготовление гербария.

Тема №3: Наш парк. Совместная с родителями целевая прогулка в парк. Рисование на тему «В парке осенью».

Тема №4: Птицы. Наблюдение за птицами (отмечают повадки, внешний вид). Знакомство с зимующими птицами. Изготовление кормушек.

Тема №5: Дикие животные. Интегрированное занятие «Путешествие в лес» (загадки о лесе, его обитателях, составление описательных рассказов, разминка, имитирующая походку животного).

Тема №6: Растения зимой. Рассматривание иллюстраций растений в зимнем уборе. Занятие по изобразительной деятельности «Зима». Прогулка. Наблюдение за растениями в зимнем уборе. Рассказ о жизни растений в холодный период. Мероприятия по заботливому отношению к растениям (сгребают снег вокруг деревьев).

Тема №7: Весна. Наблюдение за трудом людей в саду. Труд на участке. Наблюдение за цветущим садом. Аппликация «Цветущая яблоня».

Тема №8: Насекомые. Введение понятия «насекомые». Наблюдение за насекомыми в природе. Рассматривание иллюстраций на тему «Насекомые». Рисование «Бабочка».

Тема №9: Мы любим природу. Поход на природу. Дидактическая игра «Правила поведения в природе». Подвижные игры.

Подготовительная группа

1 блок «Моя семья. Моя Родина»

Тема №1: Моя семья. Рассматривание семейных фотографий. Беседа о бабушках и дедушках, о родословной семьи. Составление рассказов из личного опыта. Музыкальное занятие: колыбельные, песни о бабушках. Праздник-развлечение «Я бабушку свою очень люблю». Работа над проектом «Живая память».

Тема №2: Мы с папой. День пап. Рассказ о своих профессиях. Игры соревнования в спортивном зале. Совместный труд с папами (починка игрушек, мебели).

Тема №3: Мама милая моя. Чтение книг о мамах, беседа по содержанию.

Беседа о маме «За что я люблю свою маму?». Наблюдение за трудом женщин (дома, на улице). Ручной труд с подгруппами (подарок для мамы).

Тема №4: Вместе отдыхаем. Подготовка к Новому году. Беседа о том, как готовятся к этому празднику дома. Совместное занятие «Здравствуй, Новый год!».

Тема №5: Уют в доме. Беседа о культуре поведения в гостях. Поход в гости к одной из семей. Рассказ о досуге в семьях детей. Сюжетно-ролевая игра «Семья».

Тема №6: Мой дедушка. Встреча с дедушками и бабушками -участниками ВОВ. Слушание песен военных лет. Беседа об армии. Праздничное развлечение «Наша армия сильна».

Тема №7: Праздник мам и бабушек. Торжественный утренник, посвященный 8 Марта (песни, стихи, конкурсы, вручение подарков).

Тема №8: Семейные дела. Составление рассказов на тему «Самое интересное событие в нашей семье». «Трудовой десант» на участке.

Тема №9: Семейные традиции. Рассматривание семейных фотографий, беседа по содержанию. Знакомство с понятием «пикник». Совместный пикник с родителями (подвижные игры, хороводы, обед, сбор грибов, ягод).

2 блок «Мои друзья»

Тема №1: Дружба. Этическая беседа о дружбе. Введение понятия «друзья». Литературно-музыкальная викторина «О дружбе». Наблюдение за театрализованными играми детей (диагностика).

Тема №2: Мы – друзья. Педагогические ситуации (тест «Закончи историю). Физкультурный досуг с играми и эстафетами. Коллективная лепка. Работа над новыми пословицами «Человек без друзей, что дерево без корней».

Тема №3: Вместе учимся, играем, трудимся. Ручной труд (индивидуальное и подгрупповое обучение). Театрализованные игры по сказкам.

Тема №4: Товарищ. Беседа с подгруппами на тему «О товариществе». Введение понятия «товарищ». Разъяснение педагогических ситуаций, в которых проявляются товарищеские качества.

Тема №5: Люди разных национальностей. Рассматривание карты России. Рассказ о людях разных национальностей, живущих в России. Знакомство с этнографическими особенностями (обычаи, костюмы). Аппликация или декоративное рисование народных орнаментов. Подвижные игры народов России.

Тема №6: Наши поступки. Рассматривание книг нравственного содержания, беседы по содержанию. Педагогические ситуации о разном поведении детей.

Тема №7: Аморальные качества. Просмотр диафильма, беседа по содержанию. Разыгрывание сценок и педагогических ситуаций, в которых проявляются отрицательные черты характера: хитрость, лживость.

Тема №8: Доброта. Беседа о заболевших детях. Работа в мастерской (изготовление подарков для них). Сюжетно-ролевая игра «Больница». Слушание музыки П.Чайковского «Болезнь куклы», беседа о характере музыки.

Тема №9: Дети-сироты Рассказ о детском доме. Изготовление подарков для детей-сирот. Составление творческих рассказов о своих семьях.

3 блок «Я в мире людей»

Тема №1: Мы в детском саду. Беседа о правилах поведения в детском саду. Составление описательных рассказов. Педагогические ситуации и инсценировки, отражающие некоторые правила.

Тема №2: Правила поведения на улице. Беседа о правилах поведения на улице. Целевая прогулка по улице (отработка правил поведения). Сюжетно-ролевая игра «На улице».

Тема №3: Мы – пассажиры. Беседа о поведении в транспорте. Сюжетно-ролевая игра «Поездка на автобусе». Просмотр диафильма «Про барана, который не знал правил дорожного движения», беседа по содержанию.

Тема №4: Театр. Беседа о правилах поведения в театре. Посещение кукольного театра (отработка навыков правильного поведения).

Тема №5: Правила поведения за столом. Сюжетно-ролевая игра «Праздничный ужин». Рассматривание книг по сервировке стола. Лепка посуды.

Тема №6: Идем в гости. Беседа на тему «Как мы играли в гости». Разговор о правилах поведения в гостях. Поход в гости к одному из детей.

Тема №7: Магазин. Дидактическая игра «В магазине». Изготовление атрибутов к игре. Экскурсия в магазин (закрепление правил поведения в магазине). Аппликация на тему «Магазин игрушек».

Тема №8: Правила поведения в кафе. Рассматривание иллюстраций о нарушениях правил поведения в общественных местах, беседа по содержанию.

Тема №9: Какие мы? Методика вербальных выборов. Спортивные соревнования между мальчиками и девочками. Изучение правил речевого этикета.

4 блок «Природа и я»

Тема №1: Осень наступила. Беседа об осенних изменениях в природе. Экскурсия. Наблюдение за деревьями, кустарниками, травами. Правила бережного отношения к деревьям, кустарникам. Составление гербария. Изодеятельность.

Тема №2: Домашние животные. Наблюдение за собакой (внешний вид, чем питается, повадки, польза для человека). Введение понятия «домашние животные». Дидактические игры природоведческого содержания.

Рассматривание книг о животных.

Тема №3: Перелетные птицы. Рассказ о книге Г. Снегирева «Про птиц», рассматривание иллюстраций. Введение понятия «перелетные птицы». Беседа о птицах, о подготовке их к зиме. Викторина «Что? Где? Когда?».

Тема №4: Дикая природа зимой. Рассматривание книги «Следы на снегу», беседа о диких животных, о том, как они зимуют. Кормление птиц (кормушки). Зарисовки в уголке природы.

Тема №5: Зимовье зверей. Загадки о домашних животных. Работа с природным материалом. Рассказ о зимовке домашних животных и беседа по теме. Сюжетно-ролевые игры «На скотном дворе», «На ферме».

Тема №6: Красная книга. Рассказ о «Красной книге». Рассматривание иллюстраций с животными и растениями, занесенными в Красную книгу.

Тема №7: Река. Рассматривание иллюстраций рек в разные времена года. Составление рассказов из личного опыта (на выявление правил поведения на реке). Целевая прогулка к реке. Наблюдение ледохода. Сюжетно-ролевая игра «Пароход».

Тема №8: Ботанический сад. Виртуальная экскурсия в ботанический сад. Рассказ о растениях.

Тема №9: Мы - туристы. Рассматривание туристического снаряжения (показывают и рассказывают родители, занимающиеся туризмом), фотографий, книг о туризме. Мини-поход (закрепление правил поведения в природе).

1. Безрукова В.С. Основы духовной культуры (энциклопедический словарь педагога) / В.С. Безрукова. – Екатеринбург, 2007. – С. 566. ↑

2. Аристотель. Этика / Аристотель. - М.: ACT, 2010. – С. 211. ↑

3. Подласый И.П. Педагогика / И.П. Подласый. – М.: Просвещение, 2010. – С. 93. ↑

4. Там же. – С. 94. ↑

5. Аристотель. Этика/Аристотель / Аристотель. - М.: ACT, 2010. С. 213. ↑

6. Лосев, А. Ф. Форма - Стиль - Выражение / А.Ф. Лосев. - М.: Мысль, 1995. С. 112. ↑

7. Бабанский, Ю.К. Педагогика. / Ю.К. Бабанский. - М.: Просвещение, 2015. С. 311. ↑

8. Григорович Л. А. Педагогика и психология / Л.А. Григорович. - М., 2004. С. 34. ↑

9. Яновская М. Г. Нравственное воспитание и эмоциональная сфера личности / М.Г. Яновская. - СПб.: [б.и.], 2013. – С. 376. ↑

10. Там же. – С. 277. ↑

11. Нравственно-духовное воспитание в детском саду / Под ред. Р. С. Буре. М.: Наука, 2010. – 209 с.; Нравственно-эстетическое воспитание ребенка в детском саду / Под ред. Н. А. Ветлугиной. — М.: Просвещение, 2009. - 209 с.; Соловейчик С. Л. Нравственное воспитание дошкольников / С.Л. Соловейчик // Дошкольное воспитание. - 2005. -№4. -С.14-16. ↑

12. Щетнева О.П. Программа нравственного воспитания младших школьников «Преображение» / О.П Щетнева // Практика административной работы в школе. - 2006. -№8. -С.46. ↑