Понятие и признаки правового государства(Понятие и признаки правового государства)

Содержание:

Введение

Актуальность темы исследования: политико–правовые исследования правового государства обладают довольно имеют старинными и ценными традициями. Они восходят к началам философии и юриспруденции, сопутствуют развитию до настоящего времени.

На данный момент времени, проблема развития правового государства довольно актуальна. В Российской Федерации и не только, интерес проявляется из-за связи с осуществлением демократических преобразований, с провозглашением прав и свобод человека и гражданина, которые рассматриваются как высшие ценности современного общества. Понятие идеи правового государства состоит в демократизации, утверждении суверенитета народа, рассматриваемый как источник власти, подчинении государства обществу. Правовое государство относит к личным обязанностям такие, как: независимость суда, защита граждан от нарушения прав и свобод органами власти, учитывая возмещение за ущерб, законность управления и признает в качестве своих неотъемлемых обязанностей членение властей.

Существенная причина данного внимания к правовому государству состоит не только в гуманизме самой идеи его формирования, а также в нахождении способов для того, чтобы правильно и эффективно реализовать.

Увеличение производительных сил, модификация отношений в обществе, как политических, так и социальных в момент феодализма к зарождению капитализма способствуют совершенно иным подходам к государству и осознанию его роли при организации общественных дел. Основное место в них занимают проблемы правовой организации государственной жизни, которые исключают монополизацию власти в руках одного органа, который устанавливает равенство всех перед законом, дающий индивидуальную свободу посредством права.

Цель курсовой работы – сравнительный, комплексный, системный анализ и обобщение идей становления и развития правового государства на разных этапах своего развития.

В соответствии с поставленной целью определены следующие задачи:

• определение понятия, признаков правового государства;
• определение путей формирования правового государства;
• рассмотрение вопросов взаимодействия гражданского общества и правового государства в контексте выявления проблематики, ее разрешения и перспектив развития в будущем;
• формирование правового государства в современном российском обществе.

Объект исследования – правовое государство.

Предмет исследования – формирование идей о правовом государстве, его понятие и признаки; проблемы формирования правового государства в Российской Федерации.

Методологической основой исследования являются: логический, диалектический, системный, исторический и иные методы научного познания.

Глава 1. Возникновение и развитие идеи правового государства

1.1 Понятие и признаки правового государства

Правовое государство – форма организации и деятельности государственной власти, формирующаяся при помощи отношений между индивидами и разными объединениями, основываясь на нормы права.

Также под правовым государством понимается то государство, где население обладает равными правами и гарантией. Власть создается на основе волеизъявления большого числа избирателей, где учитывает все интересы своего населения и обеспечивает порядок.

Соображения о государстве, рассматриваемой как организация и осуществляющая деятельность на основе законов, начала создаваться еще на ранних стадиях формирования и развития человеческой цивилизации. С данной идеей правового государства соотносились поиски наиболее совершенных и справедливых форм общественной жизни. Различные мыслители, такие как Полибий, Аристотель, Платон стремились к формированию различных путей для связи между правом и властью, что по итогу дало бы обществу гармоничное функционирование для тех времен. Мыслители считали, что если законы будут обязательны и равны не только перед людьми, но и перед государством, то это данная политическая форма считалась бы наиболее разумной и правильной.

Как считали древние ученые, государственная власть, которая принимает право, а также отторгает его, является справедливой государственностью. Как писал Цицерон то, что где происходит отсутствие власти, там не может быть никакой формы государственного строя. Аристотель писал о государстве как о “деле народа”, как о правовом общении и “общем правопорядке”. Развитию учений о правовом государстве, являющихся как более поздними учениями, поспособствовало влияние Государственно-правовых идей и институтов Древней Греции и Рима. Именно такие факторы как изменение отношений в обществе (политические отношения и социальные) в период перехода от феодализма к началу капитализма способствовали формированию совершенно новых, иных подходов к государству, а также восприятию роли государства при организации каких-либо общих дел. Например, это проблемы правовой организации государственной жизни, являющаяся одной из главных, которая не учитывает монополизацию власти в руках одного лица (органа), который обеспечивает равноправие всего общества перед законом и утверждает личную свободу посредством права.

На данный период времени, были сформированы идеи государственности, относящейся к правовой, учеными: Н. Аойелли и Ж. Боден, где основная задача государства состояла в обеспечении прав и свобод гражданина и общества в целом.

Создание правового государства считается одним и наиболее долгим процессом, происходящий по ходу проведения (нужды) экономических, правовых реформ, политических реформ, построение цивилизованного, гражданского и демократического общества, формирование ценностей и увеличение духовности – все это способствует формированию правового государства.

В восприятии общества правовое государство является таким государством, где власть опирается на право, ограничивается только им и также происходит воплощение в жизнь через него. Однако, данного восприятия недостаточно в связи с тем, что само правовое государство является довольно сложной, громоздкой системой, имеющую множество факторов^[1].

Следовательно, правовое государство заключает в себе два основных элемента:

• свободу человека, наиболее полное обеспечение его прав
• ограничение правом государственной власти.

Рассматривая свободу со стороны наук, таких как философия, можно понять ее как некоторую способность человека В общефилософском смысле свобода может быть определена как способность человека функционировать в своих интересах, ссылаясь на постижение объективной необходимости.

Для человека, который находится в правовом государстве, нужно формировать такие условия свободы, благодаря которым в основе будет заложено понятие «дозволено все, что не запрещено законом». То есть, человек, который рассматривается как автономный субъект, имеет полное право повелевать своими способностями, имуществом, силами так, как он сам этого хочет. Формой свободы и мерой будет являться само право, которое позволяет увеличить границы ограничений личности, например, в экономике, на производстве и т.д.

То есть, не просто так в Российской Федерации (Российская Федерация – далее РФ) на данный момент времени были приняты пакеты законов, относящиеся к экономическим. Данные пакеты затрагивают собственность, земельные участки, налоговую систему и приватизации государственных предприятий и т.д., которые закрепляют разнообразие форм собственности, иными словами способствуют ощущать себя хозяевами.

В настоящий момент времени проблемы прав человека проявляются международном уровне, а также на межгосударственном, следовательно, это подтверждает о приоритете надо проблемами данного государства, что можно заметить в характере общества. Данные проблемы начинают считаться более глубоко в правовых системах и регулировании. Обращаясь к закономерностям создания и развития, можно найти характеристики для прав человека и правового государства, так как реализация и функционирование происходит только если они связаны между собой^[2].

Эти два феномена, располагают в своей основе право, однако имеется некоторая противоположность в их ролях. Иначе говоря, нужно чтобы отношения между государством и человеком были связаны только правом, так как в данной связи и заключается суть правового государства.

Стоит отметить, что право может рассматриваться и подразумевать собой как антипод произвола, так и как барьер на пути. Потому что власть, чаще всего политическая власть обладает влечением развития в разные злоупотребления. Следовательно, для того, чтобы избегать превышений прав человека, чаще всего незаконным, нужно вводить жесткие рамки, которые будут гасить данные явления.

Ввод в действие различных ограничений нужен для того, чтобы изъяны властного лица не оказались пороками государственной власти, и именно поэтому говорят, что правом Правовые ограничений необходимы для того, чтобы недостатки властно личности не превратились в пороки государственной власти. Вот почему можно сказать, что правом ограничиваются противозаконные интересы лиц, а не управляющие воздействия со стороны государственных структур на личность, как чаще всего принято считать^[3].

Следовательно, происходит неявная замена местами с государством и происходит возвышение одного над другим, например, устанавливается подчинение второго первому. Таким образом, можно дать понятие правовому государству. Это такая организация политической власти, которая формирует условия для максимального обеспечения прав и свобод гражданина, а частую последовательную возможность связать с помощью права учесть в недопущении злоупотреблений.

Концепция понятия правового государства в настоящее время понимается как: Правовое государство – это такое государство, которое позволяет обеспечивать потребности гражданского общества и правовой экономики, где цель – это дать свободу и благое состояние. Государство прямо зависит от общества и формируется при помощи благ, при соотношении общественного спроса и предложения, ответственно за правопорядок, дающий гарантию человеку безопасность и свободу, так как признание прав человека относится к духовному фундаменту.

Правовое государство - это демократическое государство, в котором снабжается господство права, верховенство закона, равенство всех перед законом и независимым судом, где признаются и гарантируются права и свободы человека, а также где принцип разделения властей (исполнительная, судебная и законодательная) является основой организации государственной власти.

В настоящий момент времени, понятие правового государства, рассматриваемого как современное, выглядит так: демократическое государство, где происходит обеспечение прав и свободы граждан страны, прямое участие народа в реализации власти, где все это позволяет достичь высокого уровня в развитии гражданского общества, увеличить уровень правовой культуры и политической. Внутри правового государства возникает способность отстаивать свои убеждения, но все происходит, прежде всего, в рамках законодательства данной страны. Данная способность возникает и образуется в группах или политических партиях, различных объединений, в средствах массовой информации (Средства массовой информации – далее СМИ) и др^[4].

Основными признаками правового государства являются:

1. Верховенство закона во всех сферах жизни общества.

2. Деятельность органов правового государства основывается на принципе разделения властей (исполнительная, законодательная и судебная).

3. Взаимная ответственность личности и государства.

4. Действительность прав и свобод гражданина страны, а также социальная защищенность и правовая.

5. Взаимная ответственность личности и государства.

6. Политический и идеологический плюрализм, который состоит в функционировании организаций, объединений и партий, которые действуют в рамках законодательства, с учетом взглядов и мнений.

7. Постоянство законности и правопорядка в обществе^[5].

Также существуют дополнительные условия для формирования правового государства, такие как:

- преодоление правового нигилизма в сознании общества;

- формирование высокой политико-правовой грамотности;

- формирование способности противодействовать произволу;

- разделение в правах функций партийных и государственных;

- определение парламентской системы управления государством;

- торжество политико-правового плюрализма;

- формирование правового мышления и правовых традиций, а именно:

а) преодоление узко нормативного восприятия правовой действительности, истолкование права как продукта властно-принудительного нормотворчества;

б) отказ от догматического комментирования и апологии сложившегося законодательства;

в) преодоление декоративности и декларированности юридических норм;

г) выход юридической науки из самоизоляции и использование общечеловеческого опыта.

Под понятием правового государства может пониматься как путь к возрождению исторических прав и свобод, верховенство гражданина при отношении с государством, общечеловеческих начал в праве, а также ценности самого гражданина.

Правовое государство - фундаментальная общечеловеческая ценность, которая похожа также на такие понятия, как демократия, гуманность, права человека, политические свободы, экономические свободы и другие ценности, относящиеся к общечеловеческой.

Сущность идеи правового государства – это реализация и дальнейшее верховенство права в жизни общества и политики, а также присутствии суверенной правовой власти. При помощи подразделения властей государство функционирует правовым способом, это мера, масштаб демократизации политической жизни. Правовое государство открывает юридически одинаковый доступ к участию в политической жизни всем группам и движениям.

Для того, чтобы закрепить и понять различия правового государства от другого, нужно понимать, что государство характеризуется наличием огромной, неограниченной власти, которое никак не связаны с правом, отсутствия защиты гражданина от различных типов угроз со стороны должностных лиц или органов государства в целом. Различие правового состоит именно в том, что правовое государство взаимосвязано с правом, следует из верховенства закона, работает по строго утвержденным правилам, в пределах установленных границ, также происходит подчинение перед гражданами и обществом в целом, тем самым обеспечивает защиту (социальная защита и правовая).

Правовое государство, как и любое иное государство имеет одинаковые, схожие черты, сводящиеся к следующему^[6]:

1. Ему свойственна государственная власть, рассматриваемая как средство проведения политики (внешняя и внутренняя).

2. Оно подразумевает собой политическую организацию общества, которая базируется на социально-экономической основе общества.

3. Имеет в распоряжении специальным государственным механизмом.

4. Располагает установленной административно-территориальной организацией на территории данной страны.

5. Работает и живет благодаря налогам и иным сборам.

6. Имеет государственный суверенитет.

Особенностями механизма правового государства состоят в том, что все его элементы работают при помощи принципа разделения властей, то есть очень строго по установленным целям. Данные элементы и структурные части, относящиеся к правовому государству, при получении полномочий распоряжению властью заключаются в следующем. Обладающие полномочиями, данные структурные части и элементы правового государства исполняют волю гражданина и общества в целом. Также стоит отметить, что все элементы функционируют только с согласованием с действующим законодательством. Должностные лица имеют огромную ответственность за права и свободы граждан и общества в целом, также есть ответственность персональную, где все гарантируется конституцией или другими НПА. Органы правового государства дают гарантию и следят за обеспечение прав и свободы граждан своей страны. Механизм правового государства считается способом его существования. Функции правового государства осуществляются при помощи механизма того же государства.

Следовательно, рассматривая правовое государство, стоит отметить, что механизм такого государства свободен от бюрократизма и административно-командных методов управления. Демократический характер установлен некоторой ответственностью перед обществом, где происходит исполнение его на данный момент.

Существует два этапа, при помощи которого происходит развитие и совершенствование правового гражданского общества. Первый этап подразумевает формирование и развитие рыночной экономики, полной свободы СМИ, защиты граждан и общества в целом (правовая и социальная защита). Второй этап подразумевает установление рыночной экономики разных форм предпринимательства, а также присутствие гласности в государстве, свободной занятости СМИ и др.

1.2 Система разделения властей в правовом государстве

Разделение властей, осуществляемое у правового государства, является существенным принципом организации и деятельности для данного государства. Разделение властей подразумевает членение власти государства на законодательную, исполнительную и судебную власть. Благодаря разделению власти на несколько, достигается неполнота власти у каждого из органов государства. Иными словами, ни у одного органа власти нет власти в полном объеме. Каждому органу поручено реализовывать только свои функции, и не может вторгаться или взаимозаменять какой-либо другой орган государства. Данное членение нужно для того, чтобы в дальнейшем не было каких-либо злоупотреблений властью и не достичь тоталитарного управления государством, которое не связано правом. Однако если есть несколько органов власти, то нужно иметь тот орган, что будет являться главенствующим среди всех них. Причина такой иерархии проста – механизм государства будет задет постоянной борьбой за приоритетность в стране, что, следовательно, может привести только к задержке или остановке развития^[7].

Таким образом, на самом высоком месте располагается законодательная власть, потому что только она облачает в закон основные направления внешней и внутренней политики, а также способствует обеспечению верховенства закона в обществе.

Функции исполнительной власти – это исполнение тех правовых норм, которые были изданы и приняты законодателем. Функции судебной власти – охрана права, устои в обществе и государстве от любых правонарушений, независимо от лица, что их нарушает. Также, только судебными органами в государстве реализуется правосудие и никак более.

Государственная власть в правовом государстве не считается полной. Данный факт подтверждается организацией государственной власти, а также каким образом и каким из органов она реализуется, а не только лишь связью между государственной властью и правом. В соответствии с этим предположением, объединение властей в один орган, может быть опасно связи с тем, что возможно формирование деспотического режима, который характерен отсутствием свободы личности. Следовательно, для исключения формирования абсолютной (авторитарной) власти членение ее необходимо на несколько, чтобы они выполняли только свои функции, были обособлены.

При использовании членения властей правовое государство формируется и работает правовым способом, а именно: органы государства работают только в своих границах и не могут заменять другие органы, определяется и С помощью разделения властей правовое государство организуется и функционирует правовым способом: государственные органы действуют в рамках своей компетенции, не подменяя друг друга; устанавливается и учреждается взаимный контроль, сбалансированность и равновесие во всех отношениях государственных органов, которые реализуют законодательную, исполнительную и судебную власть^[8].

Суть подразделения властей на несколько подразумевает, что каждая работает самостоятельно и не способна влезать в полномочия другой. При его последовательном проведении в жизнь исключается всякая возможность присваивания какой-либо властью полномочий другой власти.

В правовом государстве никто не имеет ни малейшего права покушаться на закон, будь это государственный орган, партия, общественная организация и др. При данном нарушении, производится наказание или несение ответственности (юридическая).

1.3 Верховенство правового закона

Когда ведется дискуссия о верховенстве закона, рассматривая его как нормативно-правовой акт (Нормативно-правовой акт – далее НПА), то чаще всего подразумевается, что все подзаконные акты обязаны соответствовать ему, а должностные лица не нарушать, и ни в коем случае не уклоняться от них. Кроме того, нельзя вносить подзаконные акты в сам закон, то есть нельзя вносить в исходное содержание любой другой смысл, который не был предусмотрен законодателем. Также стоит отметить, что "обогащать" закон подзаконными актами, вкладывать в его содержание такой смысл, который не был предусмотрен законодателем. Кроме того, пользоваться законом обязаны и обычные, рядовые граждане, но прежде всего, они должны знать то, что находится внутри закона т.е. его содержание.

Правовое государство также подразумевает правовую устойчивость Конституции, то есть нельзя ее всячески модифицировать: изменять, обновлять, удалять. В противном случае, она не будет являться Основным Законом государства, который имеет долгосрочность. Именно из-за того, что Верховный Совет РФ вносил какие-либо модификации в Конституцию РФ, и произошла нестабильность внутриполитической обстановки в РФ. В данном случае это полностью противоречит природе правового государства, однако при условии, если Конституция РФ выражает волю общества, то модификация обязано реализовываться в соответствии с ней, а не с волей общества.

Упрочение легитимности до сих пор является актуальной и важной задачей, потому что именно она считается центральной категорией правового государства. На данный момент, Конституция РФ внесла некоторые пометки в структуру НПА, учитывая принцип подразделения властей.

Согласно 76 статье части 3 Конституции РФ федеральные законы, а также НПА не могут противоречить федеральным конституционным законам и Конституции РФ соответственно, при условии, если они были изданы на территории РФ. Также все законы и другие НПА субъектов Федерации не могут противоречить федеральным законам, для исключения таких действий между федеральным законом и другим актом, которые были утверждены в РФ, обладает силой федеральный закон^[9].

Такие вопросы как о статусе субъекта Федерации (статья 114 часть 2), референдуме, о судебной системе Российской Федерации (статья 118 часть 3), о полномочиях, порядке формирования и деятельности Конституционного суда Российской Федерации, о введении военного положения в стране либо за ее пределами (статья 87 часть 2) и т.п. способствуют созданию федеральных конституционных законов^[10].

Вопросы, связанные с ходом действий в Совете Федерации и Государственной Думы Российской Федерации, устанавливаются самостоятельно каждой из палат. Установление федеральных законов возможно в том случае, если данные вопросы не являются вопросами палат Федерального собрания.

Президент РФ утверждает указы и распоряжения, не противоречащие Конституции Российской Федерации и распространяются на всю территорию страны.

Правительство Российской Федерации испускает постановления и распоряжения, а также способствуют их реализации. Данные постановления, указы и распоряжения базируются на основе Конституции РФ, указах Президента, следовательно, они распространяются на всю территорию страны. Конституция Российской Федерации - это юридическая база всего законодательства, где расположен экономической, политической и социальной организации общества, формируется и утверждается механизм государственной власти и управления, базисные права и обязанности граждан^[11].

Для этого нужно стремиться к тому, чтобы конституция обладало реальным местом быть в правовой системе, а также обладала практической ценностью. Конституция закрепляет основные положения абсолютно всех сторон государственной и общественной жизни, следовательно, чтобы исполнить нормы, нужны вторичные законодательные акты, которые монтируют конституционные установления в мере, нужной для восполнения в жизнь.

Тем не менее для решения поставленных вопросов, конституция обязана являться конкретной и все это для того, чтобы она могла выступать как источник норм прямого действия, которые обязательных для государственных органов и должностных лиц. Данные нормы, направлены на закрепление прав, свобод и обязанностей, реальность которых не может согласовываться с наличием или отсутствием специального акта, который затрагивает механизм исполнения установленной группы конституционных норм и т.д.

Ученые и юристы, которые занимаются созданием проблем правового государства и объединением его основ прежде всего с исполнением принципа верховенства закона как основной общедемократической ценностью, уделили внимание понятию правового закона, необходимости придания законам, в том числе и Конституции, прямого действия, упорядочения ведомственного и локального нормотворчества, создания правовых механизмов, обеспечивающих их полное соответствие закону.

В некоторых статьях Конституции РФ (статьи 4, 15, 76 и т.п.) закреплено верховенство Конституции РФ и федеральных законов по всей прилегающей территории Российской Федерации^[12].

Согласно статье 15 Конституции РФ Конституция Российской Федерации обладает высшей юридической силой и применяется на всей территории РФ. Законы и другие НПА, которые утверждаются в РФ, не должны противоречить Конституции РФ.

В ст. 72 Конституции РФ указано, что обеспечение соответствия конституций и законов республик, уставов и других НПА областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов Конституции РФ и федеральным законам располагается в совместном ведении РФ и ее субъектов.

Следовательно, нет одного общего правового пространства, которое способно сформировать и реализовать правовое государство. Для этого нужно обеспечить соответствие конституций и законов республик, уставов и других НПА областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов Конституции РФ и федеральным законам, где данную функцию выполняет Конституционный Суд РФ (Конституционный Суд Российской Федерации – далее КС РФ).

В ст.125 Конституции РФ указано, что КС РФ разрешает дела о соответствии Конституции РФ, а именно НПА Президента РФ, Совета Федерации, Государственной Думы, Правительства РФ; конституций республик, уставов, а также законов и других НПА субъектов РФ, которые утверждены по вопросам, которые принадлежат к ведению органов государственной власти РФ и совместному ведению органов государственной власти РФ и органов государственной власти субъектов РФ; договоров между органами государственной власти РФ органами государственной власти субъектов РФ, договоров между органами государственной власти субъектов РФ; которые не вступили в силу международных договоров. А также разрешает споры о компетенции между федеральными органами государственной власти, между органами государственной власти РФ и органами государственной власти субъектов РФ, между высшими государственными органами субъектов РФ.

В настоящее время в демократическом государстве эффективность правового закона связана с наличием единого правового пространства, где верховенство закона является приоритетным. Законы принимаются от имени народа, которые показывают свою суверенную волю, над всеми действующими в стране НПА. Помимо законов, к контролю конституцией относят подзаконные акты, распоряжения, приказы, инструкции и др.

Следовательно, это подразумевает, что обладают правом быть опротестованными, обжалованными и аннулированными по мотивам нарушения законности или наоборот подтверждены на соответствие Конституции РФ.

Сама по себе идея единого правового пространства все чаще становится национальной. Например, Западной Европы у стран концепция правового пространства наряду с концепцией европейского экономического пространства, обладает большим признанием, и это легко можно заметить в том, как страны борются с терроризмом, защищают права и свободу граждан своей страны, предоставляют убежища, устанавливают правильные и полезные отношения с правоохранительными органами.

1.4 Права и свободы человека в правовом государстве

Верховенство закона подразумевает не только приоритет закона как разновидности нормативно-правового акта в отношении подзаконных актов, сколько широкий аспект прав и свобод, закрепленных за членами общества действующим законодательством. В правовом государстве любое ущемление прав человека недопустимо. Более того, оно обязано последовательно и неукоснительно обеспечить реализацию этих прав и защищать их. В этой связи принципиальное значение приобретает проблема правового равенства в различных сферах жизни общества и государства. Ее решение предполагает создание государством надежных гарантий, обеспечивающих такое равенство.

Перечень прав и свобод человека и гражданина, свойственный правовому государству, содержится в международных актах. Это - прежде всего Всеобщая декларация прав человека, принятая Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 г., Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, Международный пакт о гражданских и политических правах, принятых на ХХI сессии Генеральной Ассамблеи ООН 16 декабря 1966 г. Перечень прав и свобод, провозглашенных в указанных актах закреплен и гарантирован в конституциях правовых государств.

Особое значение в них придается юридическое защищенности личности, которая немыслима без презумпции невиновности. Презумпция же невиновности означает, что подлинно демократическое государство признает, что все вопросы, связанные с виновностью или невиновностью граждан в совершении того или иного преступления, следует решать только в судебном порядке. Более того, при рассмотрении уголовных дел по которым может быть вынесен смертный приговор, гражданин вправе требовать, чтобы его судил суд присяжных. В Российской Федерации это право отражено в ст.49 Конституции.

Российской Федерации. Всеобщая декларация прав и свобод человека, принятая ООН в 1948 году, состоит из 30 статей. В ней провозглашается, что "все люди рождаются свободными и равными по своему достоинству и правам. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства". Далее в ней указывается на недопустимость жестокие, унижающие человеческое достоинство, обращение и наказания. В статье 6 Декларации признается право каждого человека на признание его правосубъектности, т.е. предоставления человеку возможности приобретать права и осуществлять обязанности, предусмотренные законодательством.

Декларация также провозглашает, что никто не может быть подвергнут произвольному аресту, задержанию или изгнанию, что каждый человек имеет право на равную защиту закона, на гласный, справедливый и беспристрастный суд. В Декларации также указывается на недопустимость произвольного вмешательства в личную и семейную жизнь граждан, посягательства на неприкосновенность их жилища, тайну корреспонденции и т.п.

Она закрепляет и другие права, и свободы человека, которые должны быть признаны и уважаться всеми государствами (свобода мысли, совести и религии, свобода передвижения в пределах каждого государства, право убежища в других странах, право на труд, на равную оплату, право на свободный выбор профессии, право на защиту от безработицы, право на создание профсоюзов и т.д.). Политический и идеологический плюрализм - отличительный признак правового государства. Без такого плюрализма оно просто немыслимо. Функционируя в условиях такого плюрализма, различные социальные силы в лице своих политических организаций ведут борьбу за власть в государстве цивилизованными методами, в честном политическом противоборстве со своими противниками. Идеологический плюрализм обеспечивает им возможность свободно излагать свои программные установки, беспрепятственно проводить пропаганду и агитацию в пользу своих идеологических концепций.

Все права и свободы, перечисленные в Декларации, должны быть реально обеспечены в государстве. Это достигается, прежде всего принятием и проведением в жизнь разнообразных законодательных актов, закрепляющих их в соответствующей сфере общественных отношений. В числе международных документов о правах человека также следует указать Международный пакт о гражданских и политических правах, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, Конвенцию о правах ребенка^[13].

В закреплении основ правового положения человека и гражданина большое значение имеет Декларация прав и свобод человека и гражданина, принятая Верховным советом РСФСР 22 ноября 1991 г. Декларация закрепляет новое важное положение: общепризнанные международные нормы, относящиеся к правам человека, имеют преимущества перед законами Российской Федерации и непосредственно порождают права и обязанности граждан Российской Федерации.

Права и свободы человека и гражданина также закреплены в Конституции Российской Федерации, принятой всенародным голосованием 12 декабря 1993г. (ст. ст. 2, 6-8, 13-14, а также полностью глава 2 - права и свободы человека и гражданина ст. ст. 17-64). Часть 3 ст. 55 гласит: "Права и свободы человека и гражданина могут быть ограничены федеральным законом только в той мере, в какой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья, прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства." , а статья 56 Конституции Российской Федерации не допускает возможности ограничения ряда важнейших прав человека и гражданина даже в условиях чрезвычайного положения (право на жизнь, право на неприкосновенность частной жизни, личную и семейную тайну, защиту своей чести и доброго имени, свободу совести, право на жилище, право на возмещение государством вреда, причиненного государственными органами или их должностными лицами.

Статья 2 гласит: "Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина является обязанностью государства."

Статья 17 закрепляет положение о том, что в Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права. В соответствии со ст.17 права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения, являются непосредственно действующими (ст.18). Это означает, что государственные и судебные органы, должностные лица в своей деятельности непосредственно руководствуются и применяют нормы Конституции.

На основании статьи 80 Конституции Российской Федерации Президент Российской Федерации является гарантом Конституции Российской Федерации, прав и свобод человека и гражданина. Президент Российской Федерации вправе приостанавливать действие актов органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации в случае их противоречия Конституции Российской Федерации и федеральным законам, международным обязательствам Российской Федерации или нарушения прав и свобод человека и гражданина до решения этого вопроса соответствующим судом (часть вторая статьи 85 Конституции)^[14].

В Российской Федерации все равны перед законом и судом. Конституцией провозглашается недопустимость использования прав и свобод для посягательства на конституционный строй, права и свободы других лиц, недопустимость лишения человека прав и свобод и их ограничения.

Значительное внимание уделено в Конституции личным, гражданским и политическим правам, а также гарантиям этих прав. Право частной собственности охраняется законом (ст.35). Закрепляется право частной собственности на землю (ст.36), а также право на свободное использование своих способностей и имущества для предпринимательской деятельности и иной не запрещенной законом экономической деятельности (ст.34), что обеспечивает создание надежной конституционной базы для продвижения экономической реформы, стабильного развития рыночной экономики.

Статья 46 Конституции Российской Федерации гласит: "1. Каждому гарантируется судебная защита его прав и свобод. 2. Решения и действия (или бездействие) органов государственной, власти, органов местного самоуправления, общественных объединений и должностных лиц могут быть обжалованы в суд...".

Конституцией Российской Федерации гарантируются: право на получение квалифицированной юридической помощи (ст.48), право обвиняемого на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей (ст.47); право осужденного на пересмотр приговора вышестоящим судом, а также право просить о помиловании или смягчении наказания (ст.50). Существуют и другие декларируемые Конституцией Российской Федерации гарантии прав и свобод человека.

Среди ряда уже ранее названных особенностей права современного гражданского общества нужно выделить то, что права и свободы человека не только все более становятся целью законодательства и направлений правовой политики, но и прямо включаются в содержание правового регулирования как непосредственный критерий при определении правомерности того, или иного поведения, предмет судебной защиты. Отсюда, возможность обжалования государственных актов в международные правосудные органы в случаях, когда, по мнению заявителя, ущемляются права человека.

Каждому гарантируется судебная защита его прав и свобод. Эта защита обеспечивается не только наличием в Конституции общего положения (ст.46), но и специальным закреплением в ряде статей указаний на судебную защиту важнейших прав и свобод - права на тайну переписки (ст.23), неприкосновенность жилища (ст.25), права частной собственности (ст.35). Более того, статья 46 гарантирует и международно-правовую защиту прав и свобод человека путем обеспечения гражданам возможности обращаться, в случае необходимости, в межгосударственные правозащитные органы.

В Российской Федерации гарантируется государственная защита прав и свобод человека и гражданина, каждый вправе защищать свои права и свободы всеми способами, не запрещенными законом (ст.45). Решения и действия (или бездействие) органов государственной власти, органов местного самоуправления, общественных объединений и должностных лиц могут быть обжалованы в суд (ст.46). Никто не может быть лишен права на рассмотрение его дела в том суде и тем судьей, к подсудности которых оно отнесено законом (ст.47, ч.1). При этом Конституция впервые вводит в судебную практику новый институт - присяжных заседателей. Обвиняемый в совершении преступления имеет право на рассмотрение его дела судом с участием присяжных заседателей (ст.123, ч.4).

Глава 2. Условия формирования правового государства

2.1 Материальное обеспечение населения

Оно может быть достигнуто при наличии наилучшего развития производительных сил с помощью современных достижений НТП, которые стимулируются производственными взаимоотношениями. Главным образом, взаимоотношениями имущества на средства и продукты производства, особенности на прибыль. Главным принципом перехода к другой формации в мировых рамках является то, что процесс действительного обобществления выражается не только в сосредоточении производства, но и в отмене производства, которая характеризуется уровнем развития производственных сил, разделения и совмещения труда, совершенствующей инфраструктурой и т.п. Постиндустриальной экономике в современном мире в то же время необходимы крупные, средние и мелкие организации, различные виды хозяйствования и имущества, т.е. в экономическом плюрализме, сопряженном с нестандартными товарно-денежными взаимоотношениями и антимонополизмом, налоговым вторжением государства в состояние оборота экономики. На революционной стезе перехода к другой формации может также быть долговременная социализация имущества. Революционный путь основывается на наиболее значительном ее переустройстве. Тогда, как оба пути будут подвержены конвергенции. Медленное развитие социализации или ее искусственное стимулирование, которое отрывается от степени производственных сил, в одинаковой мере замедляют постепенное развитие, порождают кризисные ситуации, препятствуют увеличению материального благосостояния граждан, что в результате негативно скажется на духовной цивилизации, морально-этических нормах, политике и праве^[15].

Обобществления не подготовлены степенью производительных сил и не обеспечивают достижения НТП. Этот факт поверг немалые неоправданные расходы человеческих и природных ресурсов. Жизненный опыт передает, что переустройство в сфере народного хозяйства является ситуацией феноменально сложной, «болезненной», однако этот процесс необходим. В дальнейших планах он формирует хороший рост экономики, увеличенную степень материальной обеспеченности граждан, образовывает соответствующую основу для развития духовной цивилизации, демократизации каждой стороны социального бытия и политической системы, для морального восстановления социума и определенного подсоединения государства в мировое сообщество. Поступательному исполнению перестройки в сфере народного хозяйства, прежде всего, необходима крепкая реформа в политической системе и в главной судебной правовой конфигурации. Передовые экономические реорганизации допустимы только лишь при условии ликвидации консервативной, бюрократически централизованной, административно-приказной системы подчинения, устранения всеобщего огосударствления народного хозяйства.

2.2 Высокий уровень культуры

В данной ситуации разговор пойдет не только о духовной культуре населения, но и о политической, правовой культуре, как составляющие демократической культуры. За пределами всеобщей профессиональной культуры нельзя воспринимать деятельность демократических институтов, нормальное функционирование партий, развитое законодательство, реализация законов и авторитетное правосудие. Основной идеей является то, что в отсутствие культуры свобода обращается во вседозволенность, митинги и демонстрации превращаются в программы и всеобщий хаос, мораль и религиозные позиции обращаются в фанатизм и предрассудки, рабочая деятельность становится крепостным рабским трудом в отбывание повинности или праздности.

Вопрос уровня развития культуры очень сложен и противоречив. Он связан с историческими корнями духовной сферы народов, природными и общественными условиями их жизни, этническими характеристиками и хозяйственными традициями, характерами и обычаями, психологическими чертами характера, а также типом мышления. Сопоставление степени развития культуры разных народов является очень сложным процессом, т.к. любой народ обладает определенными заслугами, а также, вероятно, и проблемами. Но все же собственно из разнообразности духовной культуры многих народов и территорий, наций и национальностей, во взаимном вкладе в духовную культуру и состоит живительный плюрализм человеческого духовного роста^[16].

Для того, чтобы провести оптимальный учет государственно-политических преобразований духа общества или нации не нужно в обязательном порядке вовсе необязательно отрицать материалистическое объяснение истории. Также не нужно превращать его в механический, метафизический, упрощенный экономический материализм, который игнорирует духовную жизнь общества.

2.3 Демократия и политический плюрализм

«Государством законности» можно называть такую власть, которая требует от населения, чтобы они следовали законодательству РФ, чтобы органы подчинялись всем другим органам, стоящие выше них, а также чтобы типы, степени нормативно правовых актов были объединены в иерархическую (соподчиненную) структуру. Тоталитарные государства и похожие на них другие страны тоже стремятся, чтобы население полностью соблюдало все предписания и безоговорочно выполняло приказы. Но иногда эти самые пункты из законодательства очень часто являются санкционированным государственным произволом. Ключевая работа основывается на административно-управленческом механизме управления, который по своему желанию контролирует существенные отношения, создает «правовой» базис собственности деятельности. В случае монополии только одной партии правовым режимом будет являться не демократия, а автократия, которая даже официально не подчинена праву. Тоталитарный режим с целью поддержания состояния законности сосредотачивается на постоянном сохранении испуга, страха, введении грубых и нечестных репрессий, уменьшения прав и свобод человека, которые были дарованы государством, в свою очередь государство забирает эти права и свободы по своему усмотрению и интересам, при этом указывая на желания населения или нации и государственную безопасность. Самым важным истоком истинно государственности можно считать существование демократической политической системы. Правовое государство не может существовать и действовать без существования разных видов демократии. Первостепенно, демократия обязательно включает в себя как идейный, так и политический плюрализм, в такой демократии отсутствует монополия единственной партии. Точное определение слова «демократия» в переводе значит народная власть. В частности, преобладание власти народа нельзя назвать проявлением демократии. Не нужно сравнивать демократию и преобладание большинства над меньшинством. В истинной демократии меньшинство должно обладать гарантированными правами и свободами высказывать и бороться за собственную позицию, обладать собственным мнением и защищать его в пределах законодательства, не скрытно и без труда^[17].

Демократией можно назвать это всеобщую социальную и политическую ценность, которая исключает весь произвол: и единственного человека, и большинства, и толпы, и всех в отношении к конкретной личности. Демократический режим основывается на механизме определения желаний и потребностей многих слоев социума и решение, которое состоит из наилучшего вероятного консенсуса потребностей, позиций платформ, взглядов. Государство с демократическим строем формируется из свободного населения государства, оно покоряется интересам большинства и организует социальную безопасность в пределах действующего законодательства РФ каждого слоя общества и одного человека в отдельности. Государство такого типа основывается на идее, что, для того чтобы выслушать и согласовать народные взгляды разнообразных общественных слоев, граждане должны организовать общие выборы представительных органов власти и плюралистическую политическую систему. Партиями можно назвать базис демократической системы, перво-наперво, такая система создается и работает по принципу не принудительного и беспрепятственного объединения единомышленников. Государство с демократическим режимом налагает запрет на появление организаций, направленных на продвижение экстремизма и расизма, партий и заговорщических групп, а также которые рвутся к принудительному устранению демократического конституционного режима. Государство с демократическим строем результативно работает, если имеются в государстве политический плюрализм, парламентские партии, которые рассчитаны не на обладании властью вооруженным способом, а на демократической битве, строящей собственную политику в случае выборов в представительные органы власти, и на защиты собственных мнений в конкретных организациях представительного типа, а через них и в оперативно-управленческой работы администрации.

2.4 Диологизация общества и управления

Понятие идеологии можно трактовать как социальное мышление, пресеченное классовыми (групповыми) интересами. Идеология исходит от политической борьбы. Она может содействовать духовному изучению реальности либо изменять ее, искажать другие виды сознания (науку, морально-этические нормы, национальное самосознание, религию.). Сплошная идеализация социума абсолютно в каждых ситуациях вредоносна, искажает культуру, искусство, мораль, политику управления, право, семью и быт народов. Слишком идеализированная власть отнимает у политики здоровую правовую и нравственную основу, общечеловеческие ценностные указатели, такая власть находит оправдания любым средствам, используемым для достижения идеализированной системы. Идеализированного человека можно назвать рабом идеологии, которую ему навязали. Этапы повальной сверх идеализации временами овладевает теми или иными государствами, народами, территориями, в то время доставляя населению многочисленные несчастья, подогревая религиозные разногласия, порождая костры инквизиции, крестовые походы. Ведь не единственные пустынные Средние века, однако и Новое время испытывает такую напасть, апофеозом которой был фашизм, который называл себя в Германии национал-социализмом. Можно составить непрерывную взаимосвязь между понятиями тотальная идеализация и тоталитарный политический строй. Эти два понятия друг друга формируют и помогают, организовывая для населения, для гражданина непереносимые ситуации для обеспечения жизнедеятельности. Они подогревают нападение, истребительную борьбу, геноцид, всеобщие репрессии, уголовные кровопролития. Однако же правовое общество, связанное с режимом демократии и преобладания законодательства, может существовать лишь в условиях идейного плюрализма, обеспеченного свободой печати, деидеологизацией самых важных государственных институтов науки, культуры и прочих областей социальной жизнедеятельности. Правовое государство, которое соответствует периоду создания современного гражданского общества, создает довольно значительную величину его экономического, духовного и политического формирования для любого определенного государства, идя по дороге передовых перестроек в объединении с современным цивилизованным обществом.

Заключение

Многочисленные подходы к праву, разнообразные мнения на суть и функции государства определены разнообразием мнений на исторические периоды становления права и государства. Всеобщее единственное мнение – право и государство находится на стадии развития.

Признание зависимостей общественного становления и изучение, исходя из этого, исторического опыта дает надежду на то, что прогностическое установление судеб права и государства должно удовлетворять научный подход и зависеть от практики государственного правового строительства. Отрицательная позиция к государству и законам, находящимся вне права и исходящим от них, может существовать исключительно там, где законы и государство можно охарактеризовать негативно. Однако такой показатель запрещено определять на государство и право в целом. Смело можно сказать, какие причины последовали возникновению государства, с какой целью власти государства начали придавать общеобязательное значение. И в случае, если в множестве этих ситуаций видеть некоторые общие общественные (общечеловеческие) интересы, однако прямо с ними и необходимо устанавливать связи с судьбой права и государства. Неплохое сопоставление создания права с созданием колеса. Колесо, как мы знаем, в некоторых случаях использовалось для казни людей (колесование), однако наибольшее применение оно нашло для создания поступательного созревания социума. Науке всеобщей теории права и государства необходимо составлять модель передовой роли государственно-правового аппарата.

Следовательно, в современном мире правовое государство представляет собой в большей степени следование конституционному принципу, лозунгу и не приобретает пока что собственной абсолютной реализации в каком-нибудь государстве. Теснее остальных к осуществлению этого замысла на практике подошли, к примеру, некоторые страны, в том числе Германия, Швейцария, Франция, США и т.д.

Обобщая, можно сказать, что в основе организации и деятельности правового государства лежит принцип разделения властей: законодательной, исполнительной и судебной. Каждая власть осуществляет свои строго очерченные функции. И вместе они сдерживают и уравновешивают друг друга, обеспечивая тем самым гарантию против нарушения демократических норм и злоупотребления властью. А кроме того, сами граждане через всеобщую избирательную систему имеют возможность контролировать власти и в случае необходимости корректировать их действия.

Государственная власть в правовом государстве подзаконна. Ее под законность дополняется признанием за отдельной личностью неотъемлемых и неприкосновенных прав, предшествующих самому государству. Неприкосновенность личности обеспечивается законом. Правовое государство имеет ряд общих и объединяющих всех членов гражданского общества правовых основ, которые по своей сути носят надклассовый и общечеловеческий характер.

Итак, правовое государство обеспечивает:

1. Верховенство закона во всех сферах общественной жизни.

2. Реальность прав личности, создание условий для ее свободного развития.

3. Взаимную ответственность государства и личности

4. Прочный режим законности и стабильности правового порядка.

Возьмем Российское правовое государство. Еще два – три десятилетия назад политическая система России развивалась в русле марксистско-ленинской теории отмирания права и государства. Ее основной вывод состоит в том, что государство и право существуют не извечно, они опять исчезнут с построением бесклассового коммунистического общества. Не было бы неверно оценивать весь опыт советского государственного строительства только отрицательно. Его компрометирует утопизм отдельных теоретических положений (догм), забегание вперед, прожектерство, огосударствление форм общественной самодеятельности, лицемерие властвующих структур. В любом случае в постперестроечный период теория отмирания государства и права не находит своих сторонников. Единственной теорией, которая в последнее десятилетие XX в. пришла ей на смену в России является теория цивилизма (В.С. Нерсесянц), согласно которой на базе реального социализма открылась возможность формирования неотчуждаемого права каждого на равную цивильную собственность и в целом движения к более высокой ступени прогрессе свободы. Нынешнему же российскому обществу еще далеко до достижения идеалов правового государства, но двигаться в этом направлении необходимо. Преодолевая различные трудности и препятствия, Россия найдёт именно свой образ правового государства, который будет соответствовать ее истории, традициям и культуре, что и позволит ей стать подлинно свободным демократическим обществом.

Надо воспитать глубокое уважение к «Конституции» и закону, формировать высокую правовую культуру и правосознание. Без этого невозможно создать цивилизованное общество, построить правовое государство.

А в заключении хочу привести такую цитату: «…я вижу близкую гибель того государство, где закон не имеет силы и находится под чьей- либо властью. Там же где закон владыка над правителями, а они его рабы я усматриваю спасение государства и все блага какие только могут даровать государством боги…» Платон «Законы».

Библиографический список литературы

1. «Конституция Российской Федерации» (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ ) // «Собрание законодательства РФ», 14.04.2014, N 15, ст. 1691.

2. «Гражданский кодекс Российской Федерации» от от 30.11.1994 N 51-ФЗ (ред. от 01.07.2014) // «Собрание законодательства РФ», 13.01.1997, № 2, ст. 198.

3. Федеральный конституционный закон от 21 июля 1994 г. N 1-ФКЗ «О Конституционном Суде Российской Федерации» // Собрание законодательства Российской Федерации. - 25 июля 1994г. №13. - Ст.1447.

4. . Федеральный конституционный закон от 31 декабря 1996 г. N 1-ФКЗ «О судебной системе Российской Федерации» // Собрание законодательства Российской Федерации от 6 января 1997 г. - №1 - Ст. 1.

5. Витрук, Н.В. Конституционные права и свободы личности в контексте взаимодействия гражданского общества и правового государства / Н.В. Витрук. - М.: ГОУ ВПО "Российская академия правосудия", 2014. - 653 c.

6. Омельченко, О. История политических и правовых учений. История учений о государстве и праве / О. Омельченко. - М.: Эксмо, 2013. - 576 c.

7. Конституционно-правовое развитие государств евразийского пространства в условиях современных вызовов и угроз человечеству. - М.: ГОУ ВПО "Российская академия правосудия", 2015. - 730 c.

8. Гессен, Р. О правовом государстве / Р. Гессен. - М.: ЁЁ Медиа, 2017. - 576 c.

9. Верховенство права и правовое государство: проблемы теории и практики / Коллектив авторов. - Москва: РГГУ, 2017. - 265 c.

10. Актуальные проблемы правовой теории государства. - М.: Юнити-Дана, 2015. - 184 c.

11. Нерсенц В.С. Личность и государство в политико- правовой мысли. М.: 1980г.

12. Общая теория государства и права: курс лекций/ Под ред. БабаеваВ.К. нижний Новгород 1999г.

13. Права человека. Основные международные документы –М.: 1998 г.

14. Спиридонов Л.И. Теория государства и права. учебник. М.: ПБОЮЛ М.А. Захаров 2001г

15. Старков О.В. Теория государства и права. Курс лекций М., 2007. С.316 с.

16. Демократическое правовое государство и гражданское общество. - М.: Наука, 2015. - 184 c.

17. Витрук, Н.В. Конституционные права и свободы личности в контексте взаимодействия гражданского общества и правового государства: моногр. / Н.В. Витрук. - М.: ГОУ ВПО "Российская академия правосудия", 2018. - 803 c.

18. Четвернин В.А. Демократическое конституционное государство: введение в теорию – М.: 1993г.

19. Менгер, А. Новое учение о государстве. Cоздание правового фундамента народного трудового государства / А. Менгер. - М.: Ленанд, 2015. - 266 c.

20. Дмитриева, Ю. А. Теория государства и права / Под редакцией А.С. Пиголкина, Ю.А. Дмитриева. - М.: Юрайт, 2013. - 752 c.

1. Омельченко, О. История политических и правовых учений. История учений о государстве и праве / О. Омельченко. - М.: Эксмо, 2013. - 576 c. ↑

2. Верховенство права и правовое государство: проблемы теории и практики / Коллектив авторов. - Москва: РГГУ, 2017. - 265 c. ↑

3. Верховенство права и правовое государство: проблемы теории и практики / Коллектив авторов. - Москва: РГГУ, 2017. - 265 c. ↑

4. Общая теория государства и права: курс лекций/ Под ред. БабаеваВ.К. нижний Новгород 1999г. ↑

5. Демократическое правовое государство и гражданское общество. - М.: Наука, 2015. - 184 c. ↑

6. Демократическое правовое государство и гражданское общество. - М.: Наука, 2015. - 184 c. ↑

7. Дмитриева, Ю. А. Теория государства и права / Под редакцией А.С. Пиголкина, Ю.А. Дмитриева. - М.: Юрайт, 2013. - 752 c. ↑

8. Гессен, Р. О правовом государстве / Р. Гессен. - М.: ЁЁ Медиа, 2017. - 576 c. ↑

9. «Конституция Российской Федерации» (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ ) // «Собрание законодательства РФ», 14.04.2014, N 15, ст. 1691. ↑

10. «Конституция Российской Федерации» (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ ) // «Собрание законодательства РФ», 14.04.2014, N 15, ст. 1691. ↑

11. Витрук, Н.В. Конституционные права и свободы личности в контексте взаимодействия гражданского общества и правового государства / Н.В. Витрук. - М.: ГОУ ВПО "Российская академия правосудия", 2014. - 653 c. ↑

12. «Конституция Российской Федерации» (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ ) // «Собрание законодательства РФ», 14.04.2014, N 15, ст. 1691. ↑

13. Витрук, Н.В. Конституционные права и свободы личности в контексте взаимодействия гражданского общества и правового государства / Н.В. Витрук. - М.: ГОУ ВПО "Российская академия правосудия", 2014. - 653 c. ↑

14. «Конституция Российской Федерации» (принята всенародным голосованием 12.12.1993) (с учетом поправок, внесенных Законами РФ о поправках к Конституции РФ от 30.12.2008 N 6-ФКЗ, от 30.12.2008 N 7-ФКЗ, от 05.02.2014 N 2-ФКЗ ) // «Собрание законодательства РФ», 14.04.2014, N 15, ст. 1691. ↑

15. Конституционно-правовое развитие государств евразийского пространства в условиях современных вызовов и угроз человечеству. - М.: ГОУ ВПО "Российская академия правосудия", 2015. - 730 c. ↑

16. Менгер, А. Новое учение о государстве. Cоздание правового фундамента народного трудового государства / А. Менгер. - М.: Ленанд, 2015. - 266 c. ↑

17. Менгер, А. Новое учение о государстве. Cоздание правового фундамента народного трудового государства / А. Менгер. - М.: Ленанд, 2015. - 266 c. ↑