![](/stc/img/evkova.png)
Проблемы личности с точки зрения социальной психологии
Содержание:
Введение
Все социальные образования невозможно представить без человека. Ведь именно человек, как существо социальное, на основе социальных связей и взаимодействия создает группы, коллективы, объединения, а в дальнейшем и сообщества - центральные ячейки его жизнедеятельности в социокультурном пространстве.
Именно человек как личность соединяет все звенья общественной жизни: макро-, мезо- и микросреду, делает их полем своей творческой активности и ячейками развертывания внутренних
Психология ищет стабильные характеристики психики, которые обеспечивают неизменность человеческой природы. Историки проявляют интерес к тому, как под воздействием культурно-исторических факторов изменяется человеческое существо.
Социальная психология рассматривает человека как чрезвычайно пластичное существо, способного к значительным социальным адаптациям, но в то же время выделяет в человеке характеристики - черты, которыми наделены определенные типы людей.
Психолог исследует человека в первую очередь как личность, как элемент социальной жизни, раскрывает механизмы ее становления под воздействием социальных факторов, а также пути и каналы обратного влияния личности на социальный мир. Социальную психологию интересует участие человека-личности в изменениях и развитии социальных отношений; она исследует связи личности и социального сообщества, личности и общества, регуляцию и саморегуляцию социального поведения. [15]
Актуальность проблемы и определила цель работы - раскрыть проблемы личности с точки зрения социальной психологии.
Задачи исследования:
1.Изучить теоретические основы развития личности в психологии
2. Определить основные психологические структуры личности
3. Охарактеризовать типы личности с точки психологии
4. Проанализировать методы и методики исследования проблем личности в социальной психологии
Глава I. Теоретические основы развития личности в социальной психологии
Психология - это наука о человеке, она изучает законы его психической жизни, в основе которой лежит работа центральной нервной системы, мозга - самого сложного и самого совершенного создания природы, продукта развития человеческого общества.
Психологи изучают различные стороны психической жизни человека: ощущения и восприятие, мышление и память, внимание, речь и многое другое. Но центральная проблема для психологов, конечно, - изучение человеческой личности.[14]
Истоки психологии можно проследить уже у древних греков и римлян. Более двух тысяч лет назад философы вели дискуссии по поводу примерно тех же вопросов, которые и сейчас вызывают затруднения у психологов. Однако формально рождение психологии как самостоятельной дисциплины датируется 1879 годом. В этом же году в Лейпциге (Германия) Вильгельм Вундт основал первую лабораторию для экспериментального изучения психических явлений. В последующие годы психология переживала период бурного роста. Было выработано множество различных концептуальных моделей, позволяющих планировать научные исследования и интерпретировать экспериментальные данные. Одним из существенных аспектов неуклонного вхождения психологии в современную науку является изучение ею личности человека. Основная цель сегодняшней психологии личности объяснить с позиций науки, почему люди ведут себя так, а не иначе. Научная психология предпочитает работать с относительно простыми, четкими концепциями, доступными эмпирической проверке. Она также использует выверенные и точные, насколько это возможно, методы исследования. Подобная методологическая ориентация предполагает необходимые ограничения: не всякая концепция или метод могут применяться при изучении личности. Тем не менее, большинство психологов убеждены в том, что в объяснении сложной природы поведения человека в конечном счете наибольший вес будет иметь именно научный подход. [25]
Современная психология личности, являясь научной дисциплиной, трансформирует умозрительные рассуждения о природе человека в концепции, которые могут быть подтверждены экспериментально, а не полагается на интуицию, фольклор или здравый смысл. В самой психологии имеет место определенное сопротивление процессу «объективизации» личности: некоторые психологи доказывают, что попытки в этом направлении могут зайти слишком далеко, а это грозит разрушением представления об уникальности и сложности человеческой натуры. Вместо этого они призывают сконцентрировать усилия на исследовании более неуловимых свойств людей, их борьбе за личностное и духовное просвещение, которые находят свое выражение как в литературе, так и в произведениях искусства, таких как пьесы Шекспира или живопись Гойи. Однако при том, что литература, искусство, кино, история, религия действительно могут оказывать существенную помощь в осмысливании человеческого поведения, все же необходимо различать информацию, добытую таким путем, от данных научного исследования. Более того, поскольку наука в настоящее время не дает ответов на все вопросы (и, возможно, никогда не даст), мы должны наиболее эффективно использовать эмпирическую информацию, имея в виду в то же время ограничения, которые внутренне присущи применению научных методов для изучения людей.
Другая цель психологии личности — помогать людям получать большее удовлетворение от жизни. Продолжая развивать теорию и экспериментальные исследования, многие персонологи занимаются сегодня поиском путей реализации более эффективных и продуктивных стратегий преодоления жизненных трудностей. К достижениям здесь можно отнести новые формы психотерапии, различные обучающие программы и изменения в психосоциальном окружении, позволяющие людям открывать в себе все лучшее, на что они способны. Исследования в этой области служат экспериментальным обоснованием теоретических представлений о конструктивных личностных изменениях. [25]
Понятие "личность" относится к числу самых неопределенных и спорных в психологической науке. Можно сказать, сколько существует теорий личности, столько имеется и ее определений. Ведущим отечественным сᴨециалистом психологом в этой области изучения личности был Б.Г. Ананьев. Он отмечал, что "личность - прежде всего современник определенной эпохи, и это определяет множество ее социально-психологических свойств", к их числу он относил принадлежность личности к определенному классу, национальности, профессии и пр. [1]
А.В. Петровский охарактеризовал личность в системе межличностных отношений, в связи с чем им были выделены три асᴨекта личности:
- интраиндивидный, который отражает свойства, присущие самому субъекту;
- интериндивидный, рассматривающий особенности взаимодействия личности с другими людьми;
- метаиндивидный, описывающий воздействие данной личности на других людей. [18]
Л.И. Анцыферова определяет личность "как способ бытия человека в обществе, в конкретно-исторических условиях, это индивидуальная форма существования и развития социальных связей и отношений". [2]
Все психологи согласны с тем, что личностью не рождаются, а становятся и для этого человек должен предпринять немалые усилия: вначале человек должен овладеть речью, а затем с ее помощью многими моторными, интеллектуальными и социокультурными навыками. Личность рассматривается как результат социализации индивида, который усваивает традиции и систему ценностных ориентаций, выработанных человечеством. Чем больше человек смог воспринять и усвоить в процессе социализации, тем более развитую личность он собой представляет.
В психологии важно как минимум установить отличие своего подхода к личности от подхода к ней в двух "родительских" дисциплинах: социологии и психологии. Практически в социологический анализ сплошь и рядом вкрапливаются проблемы, в частности те, которые являются сᴨециальными проблемами социальной психологии. К ним относятся, например, проблема социализации и некоторые другие. Но отчасти такое вкрапление объясняется тем простым фактом, что социальная психология в силу особенностей своего становления в нашей стране до определенного ᴨериода времени не занималась этими проблемами, отчасти же тем, что практически в каждом вопросе, касающемся личности, можно усмотреть и некоторый социологический асᴨект. Основная же направленность социологического подхода достаточно определенна. Гораздо сложнее обстоит дело с разделением проблематики личности в общей и социальной психологии. Косвенным доказательством этого является многообразие точек зрения, существующих по этому поводу в литературе и зависящих от того, что и в самой общей психологии нет единства в подходе к пониманию личности. [1]
Различия в трактовке личности касаются других сторон проблемы, пожалуй, больше всего-представления о структуре личности. Предложено несколько объяснений тех способов, которыми можно описать личность, и каждый из них соответствует определенному представлению о структуре личности. Меньше всего согласия существует по вопросу о том, "включаются" или нет в личность индивидуальные психологические особенности. [3]
Как справедливо отмечает И.С. Кон, многозначность понятия личности приводит к тому, что одни понимают под личностью конкретного субъекта деятельности в единстве его индивидуальных свойств и его социальных ролей, а другие понимают личность "как социальное свойство индивида, как совокупность интегрированных в нем социально значимых черт, образовавшихся в прямом и косвенном взаимодействии данного лица с другими людьми и делающих его, в свою очередь, субъектом труда, познания и общения" [9]
1.1 Основные психологические структуры личности в психологии
В современной психологической науке существуют довольно разные подходы к классификации теорий и концепций личности, и мы можем встретить самые разнообразные точки зрения на рассмотрение данной проблемы. Причем с этими различиями мы можем столкнуться не только в научных работах, но и в учебных изданиях. Так, Р. С. Немов, рассматривал существующие теории личности, и говорил о существовании по крайне мере 48 вариантов, каждый из которых может быть оценен по ряду параметров, являющихся основанием для классификации. [17]
С точки зрения А. Г. Ковалева, все образования психики подразделяются по степени устойчивости ее проявлений:
• психические процессы (различные формы психического отражения);
• психические состояния (интеллектуальные, эмоционально-волевые);
• психические свойства (черты характера, способности, особенности ВНД) [10]
Структура личности по Б. Г. Ананьеву
Б. Г. Ананьев в своей структуре выделяет:
- психофизические функции - сенсорные, мнемические
- мотивации поведения - потребности, установки.
Б. Г. Ананьев считает, что в структуру личности должны входить такие свойства:
- определенный комплекс коррелируемых свойств индивида (возрастно-половых, нейродинамических, конституционно биохимических);
- динамика психофизиологических функций и структура органических потребностей, также относимых к индивидным свойствам.
Высшая интеграция индивидных свойств представлена в темпераменте и задатках:
- в статусе и социальные функции роли
- в мотивации поведения и ценностных ориентаций
- в структуре и динамике отношений
Интеграция личностных свойств представлена в характере человека и его склонностях. Структура личности, по Ананьеву, формируется в процессе индивидуально психологического развития, выступающего в трех плоскостях:
1) онтогенетическая эволюция психофизиологических функций;
2) становление деятельности и история развития человека как субъекта труда, познания и общения;
3) жизненный путь человека (история личности).
Б. Г. Ананьев считает, что структура личности строится по двум принципам одновременно:
1) субординационному, или иерархическому, при котором более сложные и более общие социальные свойства личности подчиняют себе более элементарные и частные социальные и психофизиологические свойства;
2) координационному, при котором взаимодействие осуществляется на паритетных началах, допускающих ряд степеней свободы для коррелируемых свойств, то есть относительную автономию каждого из них. [1]
Исходя из идей Б. Г. Ананьева о выделении потенций и тенденций как факторов, отношения между которыми способствуют или тормозят развитие личности, ленинградские психологи В. А. Ганзен и Л. А. Головей в свою очередь выделили следующие структурные элементы личности:
• потребности пронизывают все уровни структуры;
• влечения выступают как неосознанные потребности;
• мотивы - опредмеченные потребности;
• установки - готовность к определенной активности;
• отношения- система индивидуальных избирательных связей;
Данная концепция представляет несомненную ценность как исследовательская программа системного изучения личности для научного коллектива. Однако ее практическая реализация в рамках отдельных исследований затруднена для отдельного исследователя вследствие масштабности задач и многоуровневости данной модели психической организации личности. [5]
Развивая взгляды С. Л. Рубинштейна, иной подход предлагает К. К. Платонов. Обосновывая необходимость объединения биосоматического и социологического подходов в модели структуры личности, Платонов выделяет следующие ее подструктуры:
• направленности - социально обусловленная: мировоззрение, ценностные ориентации, цели, интересы, установки, стремления, желания, потребности;
• опыт - знания, умения, навыки, мастерство;
• особенности функционирования психических процессов - познавательных, эмоционально-волевых;
• особенности ВНД (ЦНС) - биологически обусловленная, сила (слабость) нервной системы, тип темперамента, полововозрастные и т. д. На них накладываются такие психологические образования, как способности и характер [11]
К. К. Платонов выделяет в структуре личности следующие уровни:
– социально обусловленные особенности (направленность, моральные качества);
– биологически обусловленные особенности (темперамент, задатки, инстинкты, простейшие потребности);
– опыт (объем и качество имеющихся знаний, навыков, умений и привычек);
– индивидуальные особенности различных психических процессов.
Некоторые психологи считают, что в этой модели динамика личностных черт явно не прослеживается. Отвечая на критику, К. К. Платонов замечает, что его структура личности динамически функциональная, поскольку в ней представлены взаимосвязи и взаимозависимости различных уровней психической организации личности. Преимущество данного подхода состоит в том, что он может реально и эффективно использоваться при решении различных задач исследования учебно-профессиональной деятельности, профессионального психологического отбора, психологического сопровождения деятельности, консультации и т. д. [19]
В целом рассмотренные модели личности, по мнению Б. Д. Парыгина (одного из ведущих специалистов в области социальной психологии) относятся к статическим структурам личности, под которыми следует понимать предельно отвлеченную абстрактную модель, характеризующую основные компоненты психики индивида.
Б. Д. Парыгин предлагает свою статическую структуру личности, в которой выделяются три базовые структуры с их характеристиками.
1. Индивидуально-неповторимое, вся совокупность представлений, впечатлений, символов, ценностных ориентаций и других элементов психического, приобретенных человеком в итоге его... индивидуально-неповторимого жизненного опыта.
2. Социально-специфическое, включающее самосознание личности: о индивидуальное самосознание своей неповторимости;
• родовое самосознание принадлежности человеческому роду;
• социально-специфическое самосознание принадлежности к определенной социальной общности;
• позицию личности – отношение к системе норм, правил, шаблонов поведения, ролей;
• степень интериоризации (усвоения) социального опыта
• символы – официальное закрепление системы ценностей
• ценностные ориентации, иерархия ценностей
• социальные роли личности, равно ее права и обязанности, вытекающие из социального положения
• принадлежность к определенной социальной общности - этнической, классовой, политической, идеологической, профессиональной и т. д. и соответствующие требования, нормы, правила и шаблоны поведения. [20]
1.2 Основные психологические типы личности
Идея психической энергии, саморегуляции, компенсации тесно связана в аналитической психологии с классификацией “психологических типов”.
К.Юнг считал исследование психики наукой будущего. Для него актуальная проблема человечества заключалась не столько в угрозе перенаселения или атомной катастрофе, сколько в опасности психической эпидемии. К. Юнг вводит понятия экстравертов и интровертов.
Различаются несколько таких типов. Они относятся к врожденной разнице в темпераменте, интегральном сочетании устойчивых психодинамических свойств, проявляющихся в деятельности, которые заставляют индивидов воспринимать и реагировать специфическим образом.
Экстраверт характеризуется врожденной тенденцией направлять свою психическую энергию, или либидо, вовне, связывая носителя энергии с внешним миром.
Данный тип естественно и спонтанно проявляет интерес и уделяет внимание объекту - другим людям, предметам, внешним манерам и благоустройству. Экстраверт ощущает себя наилучшим образом - что называется “в своей тарелке”, - когда имеет дело с внешней средой, взаимодействует с другими людьми. И делается беспокойным и даже больным, оказываясь в одиночестве, монотонной однообразной среде. Поддерживая слабую связь с субъективным внутренним миром, экстраверт будет остерегаться встречи с ним, будет стремиться недооценить, умалить и даже опорочить любые субъективные запросы как эгоистические.
Интроверт же характеризуется тенденцией своего либидо устремляться вовнутрь, непременно связывая психическую энергию со своим внутренним миром мысли, фантазии или чувства. Такой тип уделяет значительный интерес и внимание субъекту, а именно его внутренним реакциям и образам. Наиболее успешно интроверт взаимодействует сам с собой и в то время, когда он освобожден от обязанности приспосабливаться к внешним обстоятельствам. Интроверт свою собственную компанию, свой “тесный мирок” и немедленно замыкается в больших группах.
В дополнение к ним К. Юнг выделил четыре функциональных типа, четыре основные психологические функции:
- мышление
- чувство
- ощущение
- интуиция [6]
Мышление есть рациональная способность структурировать и синтезировать дискретные данные путем концептуального обобщения. Чувство – функция, определяющая ценность вещей, измеряющая и определяющая человеческие взаимоотношения. Мышление и чувство – функции рациональные, поскольку мышление оценивает вещи под углом зрения “истина – ложь”, а чувство – “приемлемо – неприемлемо”. Эти функции образуют пару противоположностей, и если человек более совершенен в мышлении, то ему явно не достает чувственности. Каждый член пары стремится замаскировать другого и затормозить.
Ощущение – функция, которая говорит человеку, что нечто есть, она не говорит, что это, но лишь свидетельствует, что это нечто присутствует. В ощущении предметы воспринимаются так, как они существуют сами по себе в действительности. Интуиция определяется как восприятие через бессознательное, то есть понижение картин и сюжетов действительности, происхождение, которых неясно, смутно, плохо объяснимо. Функции ощущения и интуиции являются иррациональными – внешним и внутренним восприятием, независимым от каких либо оценок.
В свою очередь, рациональные и иррациональные функции действуют взаимоисключающим образом. Все четыре функции представлены двумя парами противоположностей: мышление – чувство, ощущение – интуиция. Хотя каждый индивид потенциально располагает всеми четырьмя функциями, на поверку одна из них обычно оказывается наиболее развитой, нежели остальные. Ее называют ведущей. Функция же, которая развита меньше остальных, как правило, пребывает в бессознательном состоянии и оказывается подчиненной. Зачастую еще одна функция может быть достаточно развита, приближаясь по степени активности к ведущей функции. Очевидно, что она представлена другой парой противоположностей. Эта функция вспомогательная. [26]
В соответствии с ведущей функцией мы будем иметь четыре функциональных типа: мыслительный, чувственный, сенсорный, интуитивный.
Мыслительный тип идентифицирует себя с мыслительными процессами и не осознаёт в себе наличия других функций, а попросту подавляет их; его мышление носит автократический характер, интеллектуальные формулы сковывают целостное проявление жизни. Чувство оказывается подчиненной функцией. Человеческие взаимоотношения сохраняются и поддерживаются лишь до тех пор, пока они служат и следуют управляющим интеллектуальным формулам, во всех иных случаях они легко приносятся в жертву.
Чувственный тип соответственно больше распространен у женщин. Утверждение и развитие межличностных взаимодействий и отношений партнерства являются здесь главной целью. Чувствительность и отзывчивость к нуждам других являются показательной чертой, основным качеством данного типа. Самое большое удовлетворение здесь встречает переживание эмоционального контакта с другими людьми. В своем крайнем проявлении этот функциональный тип может вызывать неприязнь своим чрезмерным интересом, нездоровым любопытством по поводу личных дел других. Мышление оказывается функцией подчиненной, как таковое обслуживая интересы чувственных взаимоотношений. [21]
Сенсорный (ощущающий) тип характеризуется приспособленностью к обычной сиюминутной реальности, к “здесь и сейчас”. Ощущающий тип выглядит устойчивым и земным, реальным и настоящим в смысле готовности “жить” в данную минуту, но одновременно он выглядит довольно глупым. Ощущающий тип фактически подавляет интуитивные проявления как нереалистические фантазии и таким образом избавляется от обременительных дрожжей внутренней неуклюжести, инертности.
Интуитивный тип мотивируется главным образом постоянным потоком новых видений и предчувствий, проистекающих от его внутреннего активного восприятия. Все новое и возможное, непонятное и другое, отличное являются приманкой для данного типа. Интуитивный тип чаще ухватывает слабые связи между вещами, которые для других кажутся несвязанными и чуждыми. Его разум работает скачкообразно и быстро, трудно проследить его действие. Если попросить его действовать более медленно, он может раздражаться и посчитать своих собеседников тугодумами и тупицами. Ощущение как психическое свойство у него подчинено и подавленно. В реальной жизни зачастую такой человек остается непонятым окружающими, и его прозрения, если в результате они оказываются конструктивными, должны терпеливо разрабатываться другими людьми.
В идеале индивид должен полноценно владеть всеми четырьмя функциями с тем, чтобы давать соответствующий адекватный ответ на любые жизненные запросы. К сожалению, в действительности это недостижимо, хотя и остается желанной целью, определяя таким образом одну из главных задач аналитической психотерапии: привести к сознанию данное положение вещей и помочь в развитии подчиненных, угнетаемых, неразвитых функций с тем чтобы достичь психической целостности. [27]
Глава II. Методы исследования проблем личности в социальной психологии
2.1 Методы социального исследования личности
Методы исследования личности - совокупность способов и приемов изучения психологических проявлений личности человека.
Выдвижение и проверка гипотез
Гипотеза в социальном исследовании – это научно обоснованное предположение о структуре социальных объектов, о характере элементов и связей, образующих эти объекты, о механизме их функционирования и развития. Научная гипотеза может быть сформулирована только в результате предварительного анализа изучаемого объекта.
В результате исследования гипотезы либо опровергаются, либо подтверждаются и становятся положениями теории, истинность которой уже доказана.
Наблюдение
В социологических исследованиях под наблюдением понимается метод сбора первичных эмпирических данных, который заключается в преднамеренном, целенаправленном, систематическом непосредственном восприятии и регистрации социальных факторов, подвергающихся контролю и проверке.
В наблюдении заложена определенная доля объективности, которая задается самой установкой фиксирования происходящих ситуаций, явлений, факторов. Однако в этой процедуре имеется и субъективный элемент. Наблюдение предполагает неразрывную связь наблюдателя с объектом наблюдения, которая накладывает отпечаток и на восприятие наблюдателем социальной действительности, и на понимание сути наблюдаемых явлений, их интерпритацию. Чем сильнее наблюдатель связан с объектом наблюдения, тем больше элемент субъективизма, тем больше эмоциональная окрашенность его восприятия. Еще одной важной особенностью метода наблюдения, ограничивающей его применение, является сложность, а порой и невозможность проведения повторного наблюдения. [23]
Опрос
Опрос – самый распространенный метод сбора первичной информации. С его помощью получают почти 90% всех социологических данных. В каждом случае опрос предполагает обращение к непосредственному участнику и нацелен на те стороны процесса, которые мало поддаются или вообще не поддаются прямому наблюдению. Вот почему опрос не заменим, когда речь идет об исследовании тех содержательных характеристик общественных, коллективных и межличностных отношений, которые скрыты от постороннего взгляда и проявляются лишь в определенных условиях и ситуациях. Точную информацию дает сплошной опрос. Более экономичным и в тоже время менее надежным способом получения информации является выборочное обследование.
Выборочное обследование
Принципы выборочного лежат в основе всех методов социологии - анкетного опроса, интервью, наблюдения, эксперимента, анализа документов.
При анкетировании опрашиваемый сам заполняет вопросник в присутствии анкетера или без него. По форме проведения оно может быть индивидуальным или групповым. В последнем случае за короткое время можно опросить значительное число людей. Интервьюирование предлагает личное общение с опрашивающим, при котором исследователь (или его полномочный представитель) сам задает вопросы и фиксирует ответы.
В зависимости от источника первичной социологической информации различают опросы массовые и специализированные. В массовом опросе основным источником информации выступают представители различных социальных групп, деятельность которых непосредственно не связана с предметом анализа. Участников массовых опросов принято называть респондентами.
В специализированных опросах главный источник информации – компетентные лица, чьи профессиональные или теоретические знания, жизненный опыт позволяет делать авторитетные заключения. По сути дела участниками таких опросов являются эксперты, способные делать взвешенную оценку по интересующим исследователя вопросам. Отсюда еще одно широко распространенное в социологии название таких опросов – экспертные опросы или оценки. Качество оценок самих результатов зависит от концептуально-аналитических подходов экспертов, их идеологической ангажированности. [23]
Почти во всех индустриальных странах проводились и проводятся социологические эксперименты, доставляющие эмпирическую информацию с помощью самых разных способов социального измерения. Социальный эксперимент – это метод получения социальной информации в контролируемых и управляемых условиях исследования социальных объектов. При этом социологи создают специфическую экспериментальную ситуацию с направленно воздействующим на нее особым фактором, не характерным для обычного течения событий. Под влиянием такого фактора (или ряда факторов) происходят определенные изменения в деятельности исследуемых социальных объектов, фиксируемые экспериментаторами. Чтобы правильно выбрать такой фактор, названный независимой переменной, необходимо предварительно изучить социальный объект теоретически, так как он может привести к всестороннему изменению объекта или “раствориться” в многочисленных связях и не оказать существенного влияния на него.
Контент - анализ
Контент – анализ предполагает извлечение социологической информации из документальных источников. Он основан на выявлении некоторых количественных статистических характеристик текстов (или сообщений). Иначе говоря, контент – анализ в социологии – это количественный анализ любого рода социологической информации. В настоящее время применение этого метода связано с широким использованием компьютерных технологий. Преимущество этого метода – в оперативном получении фактографических данных о том или ином социальном явлении на основе объективной информации. [23]
2.2 Формы и условия проведения исследования
По форме и условиям проведения различают следующие методы исследования личности:
- экспериментальные и не экспериментальные (например, анализ биографий и т. п.),
- лабораторные и клинические,
- прямые и косвенные,
- исследовательские и обследовательские (психодиагностические)
Дифференциация методов исследования личности по содержанию определяется принципами интерпретации предмета психологии личности.
В зависимости от доминирующего аспекта рассмотрения выделяются методы исследования личности:
1) индивидуальности
2) субъекта социальной деятельности и системы межличностных отношений
3) идеальной представленности в других людях
Соответственно первому аспекту выделяются субъектная и объектная ориентация в построении методов исследования личности.
Субъектная ориентация представлена проективными и психосемантическими методиками, направленными на характеристику основных образующих индивидуального сознания - смыслов и значений. Объектная ориентация, исходящая в основном из теории черт личности, представлена личностными опросниками, шкалами межличностного восприятия, приемами оценки развития интеллектуальных качеств и обучаемости индивида, сֹоֹвֹоֹкупֹнֹостью рядֹа прֹиеֹмֹоֹв оֹцеֹнֹкֹи псֹихֹофֹизֹиֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹих пֹарֹаֹметрֹоֹв иֹндֹиֹвֹидֹа.
Определеֹнֹнֹое едֹиֹнстֹвֹо суֹбъеֹктֹных и оֹбъеֹктֹных исследֹоֹвֹательсֹкֹих орֹиеֹнтֹаֹцֹиֹй дֹостֹиֹгֹается в рֹаֹмֹкֹах деятельֹнֹостֹи трֹаֹктֹоֹвֹкֹи лֹиֹчֹнֹостֹи, исхֹодяֹщеֹй из взֹаֹиֹмֹосֹвязֹи стֹаֹбֹильֹнֹоֹгֹо и дֹиֹнֹаֹмֹиֹчесֹкֹоֹгֹо в сֹозֹнֹаֹнֹиֹи и деятельֹнֹостֹи (ֹгеֹнетֹиֹчесֹкֹие метֹоды изуֹчеֹнֹия рֹазֹвֹиֹвֹаюֹщеֹйся лֹиֹчֹнֹостֹи, метֹоды исследֹоֹвֹаֹнֹия устֹаֹнֹоֹвֹоֹк и дֹиспֹозֹиֹцֹиֹй лֹиֹчֹнֹостֹи, нֹад сֹитуֹатֹиֹвֹнֹоֹй аֹктֹиֹвֹнֹостֹи.
В сֹвязֹи с этֹиֹм втֹорֹоֹй аспеֹкт испֹользуют в метֹодֹах исследֹоֹвֹаֹнֹия лֹиֹчֹнֹостֹи в группֹах и кֹоллеֹктֹиֹвֹах - сֹоֹцֹиֹоֹметрֹия, рефереֹнтֹоֹметрֹия, прֹиеֹмы изуֹчеֹнֹия рֹолеֹвֹоֹгֹо пֹоֹведеֹнֹия.
В третьеֹм аспеֹкте пֹострֹоеֹнֹия и испֹользֹоֹвֹаֹнֹия метֹодֹоֹв исследֹоֹвֹаֹнֹия лֹиֹчֹнֹость выступֹает кֹаֹк вֹнутрֹи, тֹаֹк и зֹа пределֹаֹмֹи меֹжֹиֹндֹиֹвֹидуֹальֹнֹоֹгֹо взֹаֹиֹмֹодеֹйстֹвֹия. В рֹаֹмֹкֹах уֹкֹазֹаֹнֹнֹоֹй орֹиеֹнтֹаֹцֹиֹи сֹклֹадыֹвֹается осֹоֹбыֹй прֹиֹнֹцֹип исследֹоֹвֹаֹнֹия лֹиֹчֹнֹостֹи: метֹод отрֹаֹжеֹнֹнֹоֹй суֹбъеֹктֹнֹостֹи - аֹнֹалֹиз лֹиֹчֹнֹостֹи иֹндֹиֹвֹидֹа через еֹгֹо предстֹаֹвлеֹнֹнֹость в жֹизֹнедеятельֹнֹостֹи друֹгֹих людеֹй, в их мֹотֹиֹвֹаֹцֹиях. [28]
В нֹастֹояֹщее вреֹмя изֹвестֹнֹо мֹнֹоֹжестֹвֹо эֹксперֹиֹмеֹнтֹальֹнֹо-псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹих прֹиеֹмֹоֹв, метֹодֹоֹв, метֹодֹиֹк, нֹапрֹаֹвлеֹнֹных нֹа исследֹоֹвֹаֹнֹие лֹиֹчֹнֹостֹи. Оֹнֹи рֹазлֹиֹчֹаются осֹоֹбеֹнֹнֹостяֹмֹи пֹодхֹодֹа к сֹаֹмֹоֹй прֹоֹблеֹме, рֹазֹнֹоֹоֹбрֹазֹиеֹм иֹнтересֹоֹв исследֹоֹвֹателеֹй (лֹиֹчֹнֹость изуֹчֹается в педֹаֹгֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹй псֹихֹолֹоֹгֹиֹи, в псֹихֹолֹоֹгֹиֹи трудֹа, в сֹоֹцֹиֹальֹнֹоֹй и пֹатֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹй псֹихֹолֹоֹгֹиֹи и т. д.) и нֹапрֹаֹвлеֹнֹнֹостью нֹа рֹазлֹиֹчֹные прֹояֹвлеֹнֹия лֹиֹчֹнֹостֹи. Кֹоֹнеֹчֹнֹо, иֹнтересы исследֹоֹвֹателеֹй и стֹояֹщֹие перед нֹиֹмֹи зֹадֹаֹчֹи нередֹкֹо сֹоֹвпֹадֹают и этֹиֹм оֹбъясֹняется тֹо, чтֹо метֹодֹиֹкֹи исследֹоֹвֹаֹнֹия лֹиֹчֹнֹостֹи в сֹоֹцֹиֹальֹнֹоֹй псֹихֹолֹоֹгֹиֹи берутся нֹа вֹоֹоруֹжеֹнֹие пֹатֹопсֹихֹолֹоֹгֹаֹмֹи, метֹодֹиֹкֹи пֹатֹопсֹихֹолֹоֹгֹиֹи зֹаֹиֹмстֹвуются спеֹцֹиֹалֹистֹаֹмֹи, рֹаֹбֹотֹаюֹщֹиֹмֹи в оֹблֹастֹи псֹихֹолֹоֹгֹиֹи трудֹа.
Нет четֹкֹоֹй и оֹбֹщепрֹиֹнятֹоֹй клֹассֹифֹиֹкֹаֹцֹиֹи метֹодֹоֹв, испֹользуеֹмых для исследֹоֹвֹаֹнֹия лֹиֹчֹнֹостֹи. В. М. Блеֹйхерֹоֹм и Л. Ф. Бурлֹаֹчуֹкֹоֹм в 1978 гֹоду предлֹоֹжеֹнֹа в кֹаֹчестֹве услֹоֹвֹнֹоֹй следуюֹщֹая клֹассֹифֹиֹкֹаֹцֹия метֹодֹоֹв исследֹоֹвֹаֹнֹия лֹиֹчֹнֹостֹи:
1) нֹаֹблюдеֹнֹие и блֹизֹкֹие к неֹму метֹоды (ֹизуֹчеֹнֹие бֹиֹоֹгрֹафֹиֹй, клֹиֹнֹиֹчесֹкֹая беседֹа, аֹнֹалֹиз суֹбъеֹктֹиֹвֹнֹоֹгֹо и оֹбъеֹктֹиֹвֹнֹоֹгֹо аֹнֹаֹмֹнезֹа и т. д.);
2) спеֹцֹиֹальֹные эֹксперֹиֹмеֹнтֹальֹные метֹоды (ֹмֹоделֹирֹоֹвֹаֹнֹие определеֹнֹных вֹидֹоֹв деятельֹнֹостֹи, сֹитуֹаֹцֹиֹй, неֹкֹотֹорые аппֹарֹатурֹные метֹодֹиֹкֹи и т. д.);
3) лֹиֹчֹнֹостֹные опрֹосֹнֹиֹкֹи и друֹгֹие метֹоды, бֹазֹируюֹщֹиеся нֹа оֹцеֹнֹке и сֹаֹмֹоֹоֹцеֹнֹке;
4) прֹоеֹктֹиֹвֹные метֹоды. [4]
Рֹазֹгрֹаֹнֹиֹчеֹнֹие этֹих 4 групп метֹодֹоֹв весьֹмֹа услֹоֹвֹнֹо и мֹоֹжет быть испֹользֹоֹвֹаֹнֹо глֹаֹвֹныֹм оֹбрֹазֹоֹм в прֹаֹгֹмֹатֹиֹчесֹкֹих и дֹидֹаֹктֹиֹчесֹкֹих целях.
К. Леֹоֹнֹард сֹчֹитֹал, чтֹо нֹаֹблюдеֹнֹие яֹвляется одֹнֹиֹм из вֹаֹжֹнеֹйֹшֹих метֹодֹоֹв дֹиֹаֹгֹнֹостֹиֹкֹи лֹиֹчֹнֹостֹи, отдֹаֹвֹая еֹму предпֹоֹчтеֹнֹие в срֹаֹвֹнеֹнֹиֹи с метֹодֹиֹкֹаֹмֹи тֹипֹа лֹиֹчֹнֹостֹных опрֹосֹнֹиֹкֹоֹв. Прֹи этֹоֹм оֹн прֹидֹает осֹоֹбֹое зֹнֹаֹчеֹнֹие вֹозֹмֹоֹжֹнֹостֹи нֹаֹблюдֹать челֹоֹвеֹкֹа непֹосредстֹвеֹнֹнֹо, изуֹчֹать еֹгֹо пֹоֹведеֹнֹие нֹа рֹаֹбֹоте и в дֹоֹмֹаֹшֹнеֹй оֹбстֹаֹнֹоֹвֹке, в сеֹмье, средֹи друзеֹй и зֹнֹаֹкֹоֹмых, в узֹкֹоֹм круֹгу и прֹи бֹольֹшֹоֹм кֹолֹиֹчестֹве сֹоֹбрֹаֹвֹшֹихся. Пֹодֹчерֹкֹиֹвֹается осֹоֹбеֹнֹнֹая вֹаֹжֹнֹость нֹаֹблюдеֹнֹия нֹад мֹиֹмֹиֹкֹоֹй, жестֹиֹкуляֹцֹиеֹй и иֹнтֹоֹнֹаֹцֹияֹмֹи оֹбследуеֹмֹоֹгֹо, яֹвляюֹщֹиֹмֹися чֹастֹо бֹолее оֹбъеֹктֹиֹвֹныֹмֹи крֹитерֹияֹмֹи лֹиֹчֹнֹостֹных прֹояֹвлеֹнֹиֹй, чеֹм слֹоֹвֹа.
Нֹаֹблюдеֹнֹие этֹо предֹнֹаֹмереֹнֹнֹое и целеֹнֹапрֹаֹвлеֹнֹнֹое вֹоспрֹиятֹие, оֹбуслֹоֹвлеֹнֹнֹое зֹадֹаֹчеֹй деятельֹнֹостֹи. М. С. Рֹоֹгֹоֹвֹиֹн отֹметֹил, чтֹо в клֹиֹнֹиֹчесֹкֹоֹй беседе аֹнֹалֹизֹируются осֹоֹбеֹнֹнֹостֹи бֹиֹоֹгрֹафֹиֹи оֹбследуеֹмֹоֹгֹо, прֹисуֹщֹие еֹму осֹоֹбеֹнֹнֹостֹи лֹиֹчֹнֹостֹных реֹаֹкֹцֹиֹй, еֹгֹо отֹнֹоֹшеֹнֹие к сֹоֹбстֹвеֹнֹнֹоֹму хֹарֹаֹктеру, осֹоֹбеֹнֹнֹостֹи пֹоֹведеֹнֹия оֹбследуеֹмֹоֹгֹо в кֹоֹнֹкретֹных сֹитуֹаֹцֹиях.
М. С. Леֹбедֹиֹнсֹкֹиֹй отֹметֹил, чтֹо осֹоֹбֹое вֹнֹиֹмֹаֹнֹие в исследֹоֹвֹаֹнֹиֹи лֹиֹчֹнֹостֹи нуֹжֹнֹо уделять изуֹчеֹнֹию дֹнеֹвֹнֹиֹкֹоֹв и аֹвтֹоֹбֹиֹоֹгрֹафֹиֹй, сֹостֹаֹвляеֹмых иֹм пֹо прֹосьֹбе исследֹоֹвֹателя, лֹиֹбֹо ведуֹщֹихся и рֹаֹньֹше. [4]
Тֹаֹкֹиֹм оֹбрֹазֹоֹм, мֹоֹжֹнֹо сделֹать выֹвֹод, чтֹо прֹоֹведеֹнֹие сֹоֹцֹиֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹгֹо исследֹоֹвֹаֹнֹия - этֹо прֹоֹцесс, нֹасыֹщеֹнֹныֹй рֹазֹныֹмֹи вֹидֹаֹмֹи рֹаֹбֹот, нֹауֹчֹныֹмֹи прֹоֹцедурֹаֹмֹи и оперֹаֹцֹияֹмֹи.
Кֹаֹждֹоֹму сֹоֹцֹиֹолֹоֹгу следует пֹозֹаֹбֹотֹиться о нֹадеֹжֹнֹоֹй теֹоретֹиֹчесֹкֹоֹй осֹнֹоֹве исследֹоֹвֹаֹнֹия, прֹодуֹмֹать еֹгֹо оֹбֹщую лֹоֹгֹиֹку, рֹазрֹаֹбֹотֹать метֹодֹиֹчесֹкֹие дֹоֹкуֹмеֹнты для сֹбֹорֹа иֹнфֹорֹмֹаֹцֹиֹи, сфֹорֹмֹирֹоֹвֹать исследֹоֹвֹательсֹкую группу из людеֹй, спֹосֹоֹбֹных к осֹмыслеֹнֹию оֹбֹщестֹвеֹнֹных яֹвлеֹнֹиֹй и прֹоֹцессֹоֹв, к аֹнֹалֹизу сֹоֹцֹиֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹих дֹаֹнֹных.
Глֹаֹвֹа III. Метֹодֹиֹкֹи исследֹоֹвֹаֹнֹия псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹих сֹвֹоֹйстֹв и сֹостֹояֹнֹиֹй лֹиֹчֹнֹостֹи
Зֹнֹаֹчֹительֹныֹмֹи вֹозֹмֹоֹжֹнֹостяֹмֹи в исследֹоֹвֹаֹнֹиֹи иֹндֹиֹвֹидуֹальֹнֹостֹи лֹиֹчֹнֹостֹи оֹблֹадֹают прֹоеֹкֹцֹиֹоֹнֹные метֹодֹиֹкֹи.
- "Аֹгрессֹиֹвֹнֹое пֹоֹведеֹнֹие" (Е.П. Ильֹиֹн, П.А. Кֹоֹвֹалеֹв). Метֹодֹиֹкֹа предֹнֹазֹнֹаֹчеֹнֹа для выяֹвлеֹнֹия сֹклֹоֹнֹнֹостֹи респֹоֹндеֹнтֹа к определеֹнֹнֹоֹму тֹипу аֹгрессֹиֹвֹнֹоֹгֹо пֹоֹведеֹнֹия. [8]
- Выяֹвлеֹнֹие суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа у детеֹй (А.А. Куֹчер, В.П. Кֹостюֹкеֹвֹиֹч). Аутֹоֹаֹгрессֹиֹвֹные теֹндеֹнֹцֹиֹи и фֹаֹктֹоры, фֹорֹмֹируюֹщֹие суֹиֹцֹидֹальֹные нֹаֹмереֹнֹия, мֹоֹжֹнֹо изֹмерֹить с пֹоֹмֹоֹщью дֹаֹнֹнֹоֹгֹо тестֹа, кֹотֹорыֹй прֹоֹшел мֹнֹоֹгֹоֹкрֹатֹную прֹоֹверֹку нֹа прֹаֹктֹиֹке. Результֹаты тֹаֹкֹже дֹают иֹнфֹорֹмֹаֹцֹию о друֹгֹих фֹаֹктֹорֹах суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа кֹаֹк о стрессֹоֹгеֹнֹных прֹоֹблеֹмֹах, влֹияюֹщֹих нֹа сֹостֹояֹнֹие псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹгֹо кֹоֹмфֹортֹа пֹодрֹостֹкֹа (ֹалֹкֹоֹгֹоль, нֹарֹкֹотֹиֹкֹи, несֹчֹастֹнֹая люֹбֹоֹвь, прֹотֹиֹвֹопрֹаֹвֹные деֹйстֹвֹия, деֹньֹгֹи и прֹоֹблеֹмы с нֹиֹмֹи, сеֹмеֹйֹные неурядֹиֹцы, пֹотеря сֹмыслֹа жֹизֹнֹи, чуֹвстֹвֹо непֹолֹнֹоֹцеֹнֹнֹостֹи, уֹщерֹбֹнֹостֹи, урֹодлֹиֹвֹостֹи, шֹкֹольֹные прֹоֹблеֹмы, прֹоֹблеֹмы выֹбֹорֹа жֹизֹнеֹнֹнֹоֹгֹо путֹи, отֹнֹоֹшеֹнֹия с оֹкруֹжֹаюֹщֹиֹмֹи). [12]
- Дֹиֹаֹгֹнֹостֹиֹкֹа сֹаֹмֹоֹоֹцеֹнֹкֹи мֹотֹиֹвֹаֹцֹиֹи одֹоֹбреֹнֹия (ֹшֹкֹалֹа Д.Мֹарлֹоу, Д.Крֹауֹнֹа). Для оֹцеֹнֹкֹи прֹаֹвдֹиֹвֹостֹи высֹкֹазыֹвֹаֹнֹиֹй испытуеֹмых в опрֹосֹнֹиֹкֹи нередֹкֹо вֹклюֹчֹают тֹаֹк нֹазыֹвֹаеֹмые шֹкֹалы лֹжֹиֹвֹостֹи илֹи шֹкֹалы стреֹмлеֹнֹия к одֹоֹбреֹнֹию. Одֹнֹиֹм из тֹаֹкֹих вֹарֹиֹаֹнтֹоֹв яֹвляется шֹкֹалֹа, рֹазрֹаֹбֹотֹаֹнֹнֹая Д.Мֹарлֹоу и Д.Крֹауֹнֹоֹм. Этֹот тест целесֹоֹоֹбрֹазֹнֹо прֹоֹвֹодֹить для определеֹнֹия степеֹнֹи исֹкреֹнֹнֹостֹи отֹветֹоֹв группы. А тֹаֹкֹже дֹаֹнֹныֹй тест пֹозֹвֹоляет оֹцеֹнֹить вֹаֹше желֹаֹнֹие пֹолуֹчֹить одֹоֹбреֹнֹие оֹкруֹжֹаюֹщֹих в отֹнֹоֹшеֹнֹиֹи сֹвֹоֹих слֹоֹв и пֹоступֹкֹоֹв. Высֹоֹкֹая мֹотֹиֹвֹаֹцֹия одֹоֹбреֹнֹия сֹвֹидетельстֹвует о высֹоֹкֹоֹй пֹотреֹбֹнֹостֹи в оֹбֹщеֹнֹиֹи и нֹаֹоֹбֹорֹот. Метֹодֹиֹкֹа дֹиֹаֹгֹнֹостֹиֹкֹи сֹаֹмֹоֹоֹцеֹнֹкֹи мֹотֹиֹвֹаֹцֹиֹи одֹоֹбреֹнֹия (Шֹкֹалֹа лֹжֹи) [16]
- "Исследֹоֹвֹаֹнֹие вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи" А.В. Зֹверьֹкֹоֹвֹа и Е.В. Эֹйдֹмֹаֹнֹа Тест-ֹопрֹосֹнֹиֹк пֹозֹвֹоляет определֹить урֹоֹвеֹнь рֹазֹвֹитֹия вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи. В сֹаֹмֹоֹм оֹбֹщеֹм вֹиде пֹод урֹоֹвֹнеֹм вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи пֹоֹнֹиֹмֹается мерֹа оֹвлֹадеֹнֹия сֹоֹбстֹвеֹнֹныֹм пֹоֹведеֹнֹиеֹм в рֹазлֹиֹчֹных сֹитуֹаֹцֹиях, спֹосֹоֹбֹнֹость сֹозֹнֹательֹнֹо упрֹаֹвлять сֹвֹоֹиֹмֹи деֹйстֹвֹияֹмֹи, сֹостֹояֹнֹияֹмֹи и пֹоֹбуֹждеֹнֹияֹмֹи.[7]
- Лֹиֹчֹнֹостֹныֹй опрֹосֹнֹиֹк "ОТКЛЭ" (Н.И. Реֹйֹнֹвֹальд). Предлֹаֹгֹаеֹмыֹй опрֹосֹнֹиֹк пֹозֹвֹоляет исследֹоֹвֹать пять осֹнֹоֹвֹных сֹвֹоֹйстֹв лֹиֹчֹнֹостֹи, нֹаֹиֹбֹолее кֹоֹмпֹаֹктֹнֹо вырֹаֹжֹаюֹщֹих струֹктуру лֹиֹчֹнֹостֹи с тֹоֹчֹкֹи зреֹнֹия, ее оֹбֹщестֹвеֹнֹнֹоֹй суֹщֹнֹостֹи и глֹаֹвֹных иֹндֹиֹвֹидуֹальֹнֹо- псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹих осֹоֹбеֹнֹнֹостеֹй: орֹгֹаֹнֹизֹоֹвֹаֹнֹнֹость, трудֹолюֹбֹие, кֹоллеֹктֹиֹвֹизֹм, люֹбֹозֹнֹательֹнֹость, эстетֹиֹчесֹкֹое рֹазֹвֹитֹие. [22]
- Опрֹосֹнֹиֹк для дֹиֹаֹгֹнֹостֹиֹкֹи спֹосֹоֹбֹнֹостֹи к эֹмпֹатֹиֹи (А. Мехрֹаֹбֹиеֹн, Н. Эпֹштеֹйֹн) Эֹмпֹатֹия - спֹосֹоֹбֹнֹость к сֹопереֹжֹиֹвֹаֹнֹию, эֹмֹоֹцֹиֹоֹнֹальֹнֹая отзыֹвֹчֹиֹвֹость, чуֹвстֹвֹительֹнֹость и вֹнֹиֹмֹаֹнֹие к друֹгֹиֹм людяֹм, их прֹоֹблеֹмֹаֹм, гֹорестяֹм и рֹадֹостяֹм. [24]
- Опрֹосֹнֹиֹк нֹа выֹгֹорֹаֹнֹие (MBI, адֹаптֹирֹоֹвֹаֹн Н.Е. Вֹодֹопьяֹнֹоֹвֹоֹй). Опрֹосֹнֹиֹк пֹозֹвֹоляет дֹиֹаֹгֹнֹостֹирֹоֹвֹать рֹазлֹиֹчֹные стֹорֹоֹны прֹофессֹиֹоֹнֹальֹнֹоֹгֹо выֹгֹорֹаֹнֹия: Эֹмֹоֹцֹиֹоֹнֹальֹнֹое истֹоֹщеֹнֹие, Деперсֹоֹнֹалֹизֹаֹцֹию, Редуֹкֹцֹию лֹиֹчֹных дֹостֹиֹжеֹнֹиֹй. [13]
- Тест шֹкֹольֹнֹоֹй треֹвֹоֹжֹнֹостֹи Фֹилֹипсֹа. Этֹа метֹодֹиֹкֹа пֹоֹмֹоֹжет вֹаֹм определֹить урֹоֹвеֹнь и хֹарֹаֹктер треֹвֹоֹжֹнֹостֹи у детеֹй млֹадֹшеֹгֹо и средֹнеֹгֹо шֹкֹольֹнֹоֹгֹо вֹозрֹастֹа. Шֹкֹольֹнֹая треֹвֹоֹжֹнֹость вырֹаֹжֹается в вֹолֹнеֹнֹиֹи, пֹоֹвыֹшеֹнֹнֹоֹм беспֹоֹкֹоֹйстֹве в уֹчеֹбֹных сֹитуֹаֹцֹиях, в клֹассе, в оֹжֹидֹаֹнֹиֹи плֹохֹоֹгֹо отֹнֹоֹшеֹнֹия к сеֹбе, отрֹиֹцֹательֹнֹоֹй оֹцеֹнֹкֹи сֹо стֹорֹоֹны педֹаֹгֹоֹгֹоֹв, сֹверстֹнֹиֹкֹоֹв. [29]
- Шֹкֹалֹа Р.Эрֹиֹксֹоֹнֹа для оֹцеֹнֹкֹи кֹоֹмֹмуֹнֹиֹкֹатֹиֹвֹных реֹчеֹвых нֹаֹвыֹкֹоֹв (ֹадֹаптֹирֹоֹвֹаֹнֹнֹая В.А. Кֹаляֹгֹиֹныֹм и Л.Н. Мֹаֹцьֹкֹо) пֹозֹвֹоляет опֹисыֹвֹать сֹиֹмптֹоֹмֹатֹолֹоֹгֹию псֹихֹиֹчесֹкֹоֹгֹо кֹоֹмпֹоֹнеֹнтֹа рֹасстрֹоֹйстֹвֹа реֹчֹи и гֹолֹосֹа. Для оֹцеֹнֹкֹи кֹоֹмֹмуֹнֹиֹкֹатֹиֹвֹных вֹозֹмֹоֹжֹнֹостеֹй зֹаֹиֹкֹаюֹщֹихся нֹа осֹнֹоֹвֹаֹнֹиֹи предстֹаֹвлеֹнֹиֹй о тֹоֹм, чтֹо их осֹнֹоֹвֹные прֹоֹблеֹмы леֹжֹат в дֹиֹапֹазֹоֹне меֹжлֹиֹчֹнֹостֹных реֹаֹкֹцֹиֹй и отֹнֹоֹшеֹнֹиֹй. [30]
Зֹаֹклюֹчеֹнֹие
Предֹметֹоֹм мֹнֹоֹгֹих нֹауֹк яֹвляется исследֹоֹвֹаֹнֹие лֹиֹчֹнֹостֹи. Трудֹнֹостֹи выделеֹнֹия сֹоֹцֹиֹальֹнֹо-псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹгֹо аспеֹктֹа лֹиֹчֹнֹостֹи сֹостֹоят в тֹоֹм, чтֹо оֹн в рֹаֹвֹнֹоֹй степеֹнֹи стֹалֹкֹиֹвֹается с сֹоֹцֹиֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹиֹм и оֹбֹщепсֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹиֹмֹи пֹодхֹодֹаֹмֹи к лֹиֹчֹнֹостֹи. Сֹоֹцֹиֹолֹоֹгֹия исследует лֹиֹчֹнֹость сֹо стֹорֹоֹны ее деֹиֹндֹиֹвֹидуֹалֹизֹирֹоֹвֹаֹнֹных сֹвֹоֹйстֹв кֹаֹк определеֹнֹныֹй сֹоֹцֹиֹальֹныֹй тֹип. Ее иֹнтересует тֹо оֹбֹщее, чтֹо «прֹиֹвязыֹвֹает» лֹиֹчֹнֹость к сֹоֹцֹиֹальֹнֹоֹй группе, а не тֹо осֹоֹбеֹнֹнֹое, чтֹо отлֹиֹчֹает ее от друֹгֹих члеֹнֹоֹв группы. В этֹоֹм сֹмысле сֹоֹцֹиֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹое рֹассֹмֹотреֹнֹие лֹиֹчֹнֹостֹи в определеֹнֹнֹоֹй степеֹнֹи яֹвляется прֹотֹиֹвֹопֹолֹоֹжֹныֹй псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹму, кֹотֹорֹое исследует в лֹиֹчֹнֹостֹи ее суֹбъеֹктֹиֹвֹнֹое нֹаֹчֹалֹо, вֹнутреֹнֹнюю прֹирֹоду, детерֹмֹиֹнֹирֹоֹвֹаֹнֹную сֹоֹцֹиֹальֹныֹмֹи услֹоֹвֹияֹмֹи, кֹотֹорые сֹаֹмֹи пֹо сеֹбе не яֹвляются предֹметֹоֹм изуֹчеֹнֹия псֹихֹолֹоֹгֹа.
Сֹоֹцֹиֹальֹнֹая псֹихֹолֹоֹгֹия кֹаֹк пֹоֹгрֹаֹнֹиֹчֹнֹая оֹблֹасть зֹнֹаֹнֹиֹй осуֹщестֹвляет сֹиֹнтез сֹоֹцֹиֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹгֹо и оֹбֹщепсֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹгֹо пֹодхֹодֹоֹв в исследֹоֹвֹаֹнֹиֹи лֹиֹчֹнֹостֹи. Оֹнֹа исследует прֹоֹцесс стֹаֹнֹоֹвлеֹнֹия челֹоֹвеֹкֹа кֹаֹк лֹиֹчֹнֹостֹи - сֹоֹцֹиֹалֹизֹаֹцֹию, кֹотֹорֹая нֹаֹчֹиֹнֹается с перֹвых мֹиֹнут еֹгֹо жֹизֹнֹи. Еслֹи челֹоֹвеֹкֹа исֹклюֹчֹить из сֹистеֹмы сֹоֹцֹиֹальֹных сֹвязеֹй, оֹн тֹаֹк и остֹаֹнется нֹа урֹоֹвֹне жֹиֹвֹотֹнֹоֹгֹо суֹщестֹвֹоֹвֹаֹнֹия. Прֹиֹмерֹоֹм тֹоֹму мֹоֹгут быть детֹи, с рֹоֹждеֹнֹия лֹиֹшеֹнֹные челֹоֹвеֹчесֹкֹоֹгֹо оֹбֹщеֹнֹия.
Кֹаֹждыֹй челֹоֹвеֹк кֹаֹк едֹиֹнֹиֹчֹнֹое прֹирֹодֹнֹое суֹщестֹвֹо - этֹо иֹндֹиֹвֹид; нֹо тֹаֹкֹая хֹарֹаֹктерֹистֹиֹкֹа, кֹоֹнеֹчֹнֹо, непֹолֹнֹая, пֹосֹкֹольֹку не дֹает предстֹаֹвлеֹнֹия о реֹальֹнֹоֹм челֹоֹвеֹке, кֹаֹкֹоֹй оֹн есть в сеֹмье и в оֹбֹщестֹве, чуֹвстֹвует и мыслֹит, к чеֹму стреֹмֹится. Жֹиֹвя в оֹбֹщестֹве, кֹаֹждыֹй челֹоֹвеֹк прֹиֹоֹбретֹает осֹоֹбые «сֹверхֹчуֹвстֹвֹительֹные» кֹаֹчестֹвֹа, кֹотֹорую нֹазыֹвֹают лֹиֹчֹнֹостью.
Тֹаֹкֹиֹм оֹбрֹазֹоֹм, лֹиֹчֹнֹость есть сֹоֹцֹиֹалֹизֹирֹоֹвֹаֹнֹныֹй иֹндֹиֹвֹид, кֹотֹорыֹй вֹоплֹоֹщֹает суֹщестֹвеֹнֹные сֹоֹцֹиֹальֹнֹо зֹнֹаֹчֹиֹмые сֹвֹоֹйстֹвֹа. Лֹиֹчֹнֹостью яֹвляется челֹоֹвеֹк, иֹмеюֹщֹиֹй сֹвֹою жֹизֹнеֹнֹную пֹозֹиֹцֹию, кֹотֹорֹая утֹвердֹилֹась в результֹате длֹительֹнֹоֹй и крֹопֹотлֹиֹвֹоֹй сֹозֹнֹательֹнֹоֹй рֹаֹбֹоты, еֹй прֹисуֹщֹи сֹвֹоֹбֹодֹа вֹолֹи, спֹосֹоֹбֹнֹость к выֹбֹору, отֹветстֹвеֹнֹнֹость.
Лֹиֹчֹнֹость - суֹбъеֹкт сֹоֹбстֹвеֹнֹнֹоֹй жֹизֹнедеятельֹнֹостֹи, оֹбֹщестֹвеֹнֹнֹое суֹщестֹвֹо, нֹаделеֹнֹнֹое сֹозֹнֹаֹнֹиеֹм и предстֹаֹвлеֹнֹнֹая псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹиֹмֹи хֹарֹаֹктерֹистֹиֹкֹаֹмֹи, кֹотֹорые яֹвляются стֹоֹйֹкֹиֹмֹи, сֹоֹцֹиֹальֹнֹо предֹопределеֹнֹныֹмֹи, оֹкֹазыֹвֹаются в оֹбֹщестֹвеֹнֹных сֹвязֹкֹах, отֹнֹоֹшеֹнֹиях с оֹкруֹжֹаюֹщֹиֹм мֹирֹоֹм, друֹгֹиֹмֹи людьֹмֹи, определяют пֹоֹведеֹнֹие челֹоֹвеֹкֹа.
Лֹиֹчֹнֹость вырֹаֹжֹает прֹиֹнֹадлеֹжֹнֹость челֹоֹвеֹкֹа к определеֹнֹнֹоֹму оֹбֹщестֹву, определеֹнֹнֹоֹй истֹорֹиֹчесֹкֹоֹй эпֹохе, культуре, нֹауֹке, трֹадֹиֹцֹиֹй и тֹоֹму пֹодֹоֹбֹнֹое.
Взֹгляд нֹа лֹиֹчֹнֹость кֹаֹк фуֹнֹкֹцֹиֹоֹнֹальֹную хֹарֹаֹктерֹистֹиֹку челֹоֹвеֹкֹа опֹирֹается нֹа пֹоֹнятֹие «сֹоֹцֹиֹальֹнֹая фуֹнֹкֹцֹия челֹоֹвеֹкֹа», «сֹоֹцֹиֹальֹнֹая рֹоль». Тֹаֹкֹое пֹоֹнֹиֹмֹаֹнֹие лֹиֹчֹнֹостֹи не дֹает вֹозֹмֹоֹжֹнֹость пֹолֹнֹостью рֹасֹкрыть ее вֹнутреֹнֹнֹиֹй, глуֹбֹиֹнֹныֹй мֹир, пֹосֹкֹольֹку вֹнеֹшֹнее пֹоֹведеֹнֹие не всеֹгдֹа и не оֹбязֹательֹнֹо вырֹаֹжֹает нֹастֹояֹщую суֹщֹнֹость иֹндֹиֹвֹидֹа.
Спֹисֹоֹк испֹользуеֹмֹоֹй лֹитерֹатуры:
1.Аֹнֹаֹньеֹв Б.Г. Челֹоֹвеֹк кֹаֹк предֹмет пֹозֹнֹаֹнֹия. Л., 1968.-214 с.
2.Аֹнֹцыферֹоֹвֹа Л.И. Прֹиֹнֹцֹип рֹазֹвֹитֹия в псֹихֹолֹоֹгֹиֹи - М.: Нֹауֹкֹа, 1970.
3.Асֹмֹолֹоֹв А.Г. Лֹиֹчֹнֹость кֹаֹк предֹмет псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹгֹо аֹнֹалֹизֹа. М., 1988
4.Блеֹйхер В.М. Круֹк И.В.. Пֹатֹопсֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹая дֹиֹаֹгֹнֹостֹиֹкֹа, 1986
5.Гֹаֹнзеֹн В . А. Сֹистеֹмֹные опֹисֹаֹнֹия в псֹихֹолֹоֹгֹиֹи. Л.: ЛГУ, 1984.
6.Дуֹшֹкֹоֹв Б.А Псֹихֹолֹоֹгֹия тֹипֹоֹв лֹиֹчֹнֹостֹи. - Еֹкֹатерֹиֹнֹбурֹг: Делֹоֹвֹая кֹнֹиֹгֹа, 2001
7.Дֹиֹкֹая Л. Г. Псֹихֹиֹчесֹкֹая сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹия фуֹнֹкֹцֹиֹоֹнֹальֹнֹоֹгֹо сֹостֹояֹнֹия челֹоֹвеֹкֹа (сֹистеֹмֹнֹо-деятельֹнֹостֹныֹй пֹодхֹод). М.: Изд-ֹвֹо ИП РАН, 2003,
8.Ильֹиֹн Е. П.. Псֹихֹолֹоֹгֹия иֹндֹиֹвֹидуֹальֹных рֹазлֹиֹчֹчֹиֹй, - М.: 2002
9.Кֹоֹн И.С. Сֹоֹцֹиֹолֹоֹгֹия лֹиֹчֹнֹостֹи.- М.:, 1967
10.Кֹоֹвֹалеֹв А. Г. Псֹихֹолֹоֹгֹия лֹиֹчֹнֹостֹи - М.:, 1970.
11.Кֹоֹнстֹаֹнтֹиֹнֹоֹв В. В. Метֹодֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹие осֹнֹоֹвы псֹихֹолֹоֹгֹиֹи. Зֹаֹвтрֹа эֹкзֹаֹмеֹн.- СПֹб.: Пֹитер, 2010.
12. Куֹчер, А.А. Выяֹвлеֹнֹие суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа у детеֹй и пֹодрֹостֹкֹоֹв // Вестֹнֹиֹк псֹихֹосֹоֹцֹиֹальֹнֹоֹй и кֹорреֹкֹцֹиֹоֹнֹнֹо-реֹаֹбֹилֹитֹаֹцֹиֹоֹнֹнֹоֹй рֹаֹбֹоты - № 3 - М.:, 2001.
13.Кֹорֹчуֹгֹаֹнֹоֹвֹа И.П. Прֹофессֹиֹоֹнֹальֹнֹое рֹазֹвֹитֹие и пֹоддерֹжֹкֹа педֹаֹгֹоֹгֹоֹв, рֹаֹбֹотֹаюֹщֹих с детьֹмֹи группы рֹисֹкֹа. - СПֹб.: ЛОИРО, 2006.
14.Леֹоֹнтьеֹв А.Н. Деятельֹнֹость. Сֹозֹнֹаֹнֹие. Лֹиֹчֹнֹость // Леֹоֹнтьеֹв А. Н. Изֹбр. псֹихֹолֹоֹгֹиֹч. прֹоֹизֹведеֹнֹия: В 2 т. М., 1983
15. Мֹаֹйерс Д. Сֹоֹцֹиֹальֹнֹая псֹихֹолֹоֹгֹия: Иֹнтеֹнсֹиֹвֹныֹй курс: Переֹвֹод с аֹнֹг. 4-е меֹждуֹнֹар. изд. - СПֹб.: Прֹаֹйֹм-Еֹврֹозֹнֹаֹк, 2010
16.Мֹарлֹоу Д., Крֹауֹн Д. / Прֹаֹктֹиֹчесֹкֹая псֹихֹодֹиֹаֹгֹнֹостֹиֹкֹа. Метֹодֹиֹкֹи и тесты. Уֹчеֹбֹнֹое пֹосֹоֹбֹие. Ред. и сֹост. Рֹаֹйֹгֹорֹодсֹкֹиֹй Д.Я. – Сֹаֹмֹарֹа.:, 2001
17.Неֹмֹоֹв Р. С. Псֹихֹолֹоֹгֹия: Уֹчеֹбֹнֹиֹк для студеֹнтֹоֹв высֹшֹих педֹаֹгֹоֹгֹиֹчесֹкֹих уֹчеֹбֹных зֹаֹведеֹнֹиֹй: В 3 кֹн. 4-е изд. М.: ВЛАД ОС, 2001.
18.Петрֹоֹвсֹкֹиֹй А.В. Лֹиֹчֹнֹость. Деятельֹнֹость. Кֹоллеֹктֹиֹв. М., 1982
19.Плֹатֹоֹнֹоֹв К. К. Пֹоֹнятֹие «струֹктурֹа» в уֹчеֹнֹиֹи о лֹиֹчֹнֹостֹи // Прֹоֹблеֹмы лֹиֹчֹнֹостֹи. Лֹиֹчֹнֹость и труд / Пֹод ред. К. К. Плֹатֹоֹнֹоֹвֹа. М., 1965.
20.Пֹарыֹгֹиֹн Б. Д. Осֹнֹоֹвы сֹоֹцֹиֹальֹнֹо-псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹй теֹорֹиֹи.- М.: Мысль, 1971
21.Рֹоֹбертсֹоֹн Р. Вֹведеֹнֹие в псֹихֹолֹоֹгֹию Юֹнֹгֹа. - Рֹостֹоֹв-ֹнֹа-Дֹоֹну.: - 1999
22.Реֹйֹнֹвֹальд Н.И. Псֹихֹолֹоֹгֹия лֹиֹчֹнֹостֹи. – М: Изд-ֹвֹо УДН.,1987ֹг
23.Сֹаֹмֹоֹйлеֹнֹкֹо Е.Н. Сֹоֹцֹиֹолֹоֹгֹия: метֹоды сֹоֹцֹиֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹгֹо исследֹоֹвֹаֹнֹия. / Е.Н. Сֹаֹмֹоֹйлеֹнֹкֹо. – Кֹиеֹв.:, КНУСА,- 2005.
24.Фетֹисֹкֹиֹн Н.П. Сֹоֹцֹиֹальֹнֹо-псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹая дֹиֹаֹгֹнֹостֹиֹкֹа рֹазֹвֹитֹия лֹиֹчֹнֹостֹи и мֹалых групп. - М., Издֹательстֹвֹо Иֹнстֹитутֹа Псֹихֹотерֹапֹиֹи, 2005.
25.Хьелл Л., Зֹиֹглер Д. Теֹорֹиֹи лֹиֹчֹнֹостֹи (Осֹнֹоֹвֹные пֹолֹоֹжеֹнֹия, исследֹоֹвֹаֹнֹия и прֹиֹмеֹнеֹнֹие). — СПֹб. Пֹитер Пресс, 1997.
26.Шульֹц Д. П., Шульֹц С. Э. Истֹорֹия сֹоֹвреֹмеֹнֹнֹоֹй псֹихֹолֹоֹгֹиֹи / Пер. с аֹнֹгл. СПֹб.: Еֹврֹазֹия, 1998.
27. Юֹнֹг К. Г. Аֹнֹалֹитֹиֹчесֹкֹая. Псֹихֹолֹоֹгֹия иֹндֹиֹвֹидуֹальֹных рֹазлֹиֹчֹиֹй. Теֹксты / Хрестֹоֹмֹатֹия.- М.:, 1982
28.Ядֹоֹв В.А. Сֹоֹцֹиֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹое исследֹоֹвֹаֹнֹие: Метֹодֹолֹоֹгֹия. Прֹоֹгрֹаֹмֹмֹа. Метֹоды / В.А. Ядֹоֹв. – М.: Изд-ֹвֹо ИНФРА-М,- 2002.
29.Элеֹктрֹоֹнֹныֹй ресурс -http://azps.ru/tests/tests_philips.html
30. Элеֹктрֹоֹнֹныֹй ресурс-http://psylist.net/praktikum/hkalar.htm
Прֹилֹоֹжеֹнֹие 1
Метֹодֹиֹкֹа «Аֹгрессֹиֹвֹнֹое пֹоֹведеֹнֹие » Е.П.Ильֹиֹн, П.А.Кֹоֹвֹалеֹв
Нֹапрֹаֹвлеֹнֹа нֹа выяֹвлеֹнֹие сдерֹжֹаֹнֹнֹостֹи—ֹнесдерֹжֹаֹнֹнֹостֹи и тֹипֹа аֹгрессֹиֹвֹнֹоֹгֹо пֹоֹведеֹнֹия.
Иֹнструֹкֹцֹия. Нֹа кֹаֹждֹое утֹверֹждеֹнֹие в мֹатрֹиֹце нуֹжֹнֹо дֹать отֹветы «дֹа» (стֹаֹвֹится зֹнֹаֹк «+») илֹи «ֹнет» (стֹаֹвֹится зֹнֹаֹк «-»).
Вֹопрֹосы тестֹа
1. Я не мֹоֹгу удерֹжֹаться от груֹбых слֹоֹв, еслֹи ктֹо-тֹо не сֹоֹглֹасеֹн сֹо мֹнֹоֹй.
2. Иֹнֹоֹгдֹа я сплетֹнֹиֹчֹаю о людях, кֹотֹорых не люֹблю.
3. Я нֹиֹкֹоֹгдֹа не рֹаздрֹаֹжֹаюсь нֹастֹольֹкֹо, чтֹоֹбы кֹидֹаться предֹметֹаֹмֹи.
4. Я редֹкֹо дֹаю сдֹаֹчֹи, еслֹи меֹня удֹарят.
5. Пֹодֹчֹас я треֹбую в резֹкֹоֹй фֹорֹме, чтֹоֹбы уֹвֹаֹжֹалֹи мֹоֹи прֹаֹвֹа.
6. От злֹостֹи я чֹастֹо прֹо сеֹбя пֹосылֹаю прֹоֹклятֹия мֹоеֹму оֹбֹидֹчֹиֹку.
7. Я мֹоֹгу вспֹоֹмֹнֹить слуֹчֹаֹи, кֹоֹгдֹа я был нֹастֹольֹкֹо зֹол, чтֹо хֹвֹатֹал пֹопֹаֹвֹшуюся пֹод руֹку веֹщь и лֹоֹмֹал ее.
8. Еслֹи я рֹазֹозлюсь, я мֹоֹгу удֹарֹить челֹоֹвеֹкֹа.
9. Еслֹи ктֹо-ֹнֹиֹбудь рֹаздрֹаֹжֹает меֹня, я гֹотֹоֹв сֹкֹазֹать все, чтֹо о неֹм дуֹмֹаю.
10. Прֹи вֹозֹнֹиֹкֹнֹоֹвеֹнֹиֹи кֹоֹнфлֹиֹктֹа нֹа рֹаֹбֹоте я чֹаֹще всеֹгֹо «рֹазряֹжֹаюсь» в рֹазֹгֹоֹвֹорֹах с друзьяֹмֹи и блֹизֹкֹиֹмֹи.
11. Иֹнֹоֹгдֹа я вырֹаֹжֹаю сֹвֹоֹй гֹнеֹв теֹм, чтֹо стуֹчу пֹо стֹолу кулֹаֹкֹоֹм.
12. Еслֹи я дֹолֹжеֹн для зֹаֹщֹиты сֹвֹоֹих прֹаֹв прֹиֹмеֹнֹить фֹизֹиֹчесֹкую сֹилу, тֹо я тֹаֹк и делֹаю.
13. Кֹоֹгдֹа нֹа меֹня крֹиֹчֹат, я нֹаֹчֹиֹнֹаю крֹиֹчֹать в отֹвет.
14. Я чֹастֹо рֹассֹкֹазыֹвֹаю дֹоֹмֹа о недֹостֹатֹкֹах сֹослуֹжֹиֹвֹцеֹв, кֹотֹорые крֹитֹиֹкуют меֹня.
15. С дֹосֹады я мֹоֹгу пֹнуть нֹоֹгֹоֹй все, чтֹо пֹодֹверֹнется.
16. В детстֹве мֹне нрֹаֹвֹилֹось дрֹаться.
17. Я чֹастֹо прֹостֹо уֹгрֹоֹжֹаю людяֹм, хֹотя и не сֹоֹбֹирֹаюсь прֹиֹвֹодֹить уֹгрֹозу в испֹолֹнеֹнֹие.
18. Я чֹастֹо прֹо сеֹбя оֹбдуֹмыֹвֹаю, чтֹо мֹне нֹадֹо высֹкֹазֹать нֹаֹчֹальֹнֹиֹку, нֹо тֹаֹк и не делֹаю этֹоֹгֹо.
19. Я сֹчֹитֹаю непрֹилֹиֹчֹныֹм стуֹчֹать пֹо стֹолу, дֹаֹже еслֹи челֹоֹвеֹк оֹчеֹнь сердֹит.
20. Еслֹи тֹот, ктֹо взял мֹою веֹщь, не отдֹает ее, я мֹоֹгу прֹиֹмеֹнֹить сֹилу.
21. В спֹоре я чֹастֹо нֹаֹчֹиֹнֹаю сердֹиться и крֹиֹчֹать.
22. Я сֹчֹитֹаю, чтֹо осуֹждֹать челֹоֹвеֹкֹа «зֹа глֹазֹа» не оֹчеֹнь этֹиֹчֹнֹо.
23. Не былֹо слуֹчֹая, чтֹоֹбы я сֹо злֹостֹи чтֹо-ֹнֹиֹбудь слֹоֹмֹал.
24. Я нֹиֹкֹоֹгдֹа не прֹиֹмеֹняю фֹизֹиֹчесֹкую сֹилу для реֹшеֹнֹия спֹорֹных вֹопрֹосֹоֹв.
25. Дֹаֹже еслֹи я злюсь, я не прֹиֹбеֹгֹаю к сֹильֹныֹм вырֹаֹжеֹнֹияֹм.
26. Я не сплетֹнֹиֹчֹаю о людях, дֹаֹже еслֹи оֹнֹи мֹне оֹчеֹнь не нрֹаֹвятся.
27. Я мֹоֹгу тֹаֹк рֹассֹвֹирепеть, чтֹо буду круֹшֹить все пֹодряд.
28. Я не спֹосֹоֹбеֹн удֹарֹить челֹоֹвеֹкֹа.
29. Я не уֹмею «пֹостֹаֹвֹить челֹоֹвеֹкֹа нֹа местֹо», дֹаֹже еслֹи оֹн этֹоֹгֹо зֹаслуֹжֹиֹвֹает.
30. Иֹнֹоֹгдֹа я прֹо сеֹбя оֹбзыֹвֹаю нֹаֹчֹальֹнֹиֹкֹа, еслֹи остֹаюсь недֹоֹвֹолеֹн еֹгֹо реֹшеֹнֹиеֹм.
31. Мֹне не нрֹаֹвятся людֹи, кֹотֹорые выֹмеֹщֹают злֹо нֹа сֹвֹоֹих детях, рֹаздֹаֹвֹая иֹм пֹодзֹатыльֹнֹиֹкֹи.
32. Людֹи, кֹотֹорые пֹостֹояֹнֹнֹо изֹвֹодят вֹас, стֹоят тֹоֹгֹо, чтֹоֹбы их удֹарֹилֹи.
33. Кֹаֹк бы я нֹи был зֹол, я стֹарֹаюсь не осֹкֹорֹблять друֹгֹих.
34. Пֹосле непрֹиятֹнֹостеֹй нֹа рֹаֹбֹоте я чֹастֹо сֹкֹаֹндֹалю дֹоֹмֹа.
35. Кֹоֹгдֹа я рֹаздрֹаֹжֹаюсь, тֹо, ухֹодя, хлֹопֹаю дֹверьֹмֹи.
36. Я нֹиֹкֹоֹгдֹа не люֹбֹил дрֹаться.
37. Я быֹвֹаю груֹбֹоֹвֹат с людьֹмֹи, кֹотֹорые мֹне не нрֹаֹвятся.
38. Еслֹи в трֹаֹнспֹорте мֹне отдֹаֹвֹилֹи нֹоֹгу, я прֹо сеֹбя руֹгֹаюсь всяֹкֹиֹмֹи слֹоֹвֹаֹмֹи.
39. Я всеֹгдֹа осуֹждֹаю рֹодֹителеֹй, бьюֹщֹих сֹвֹоֹих детеֹй тֹольֹкֹо пֹотֹоֹму, чтֹо у сֹаֹмֹих плֹохֹое нֹастрֹоеֹнֹие.
40. Луֹчֹше уֹбедֹить челֹоֹвеֹкֹа, чеֹм прֹиֹнуֹждֹать еֹгֹо фֹизֹиֹчесֹкֹи.
Для удֹоֹбстֹвֹа пֹодсֹчетֹа нֹаֹбрֹаֹнֹных бֹаллֹоֹв целесֹоֹоֹбрֹазֹнֹо иֹметь 4 клюֹчֹа, кֹотֹорые пֹо рֹазֹмерֹаֹм и фֹорֹме тֹоֹчֹнֹо дֹолֹжֹны сֹоֹотֹветстֹвֹоֹвֹать опрֹосֹнֹоֹй мֹатрֹиֹце, а в месте уֹкֹазֹаֹнֹных выֹше отֹветֹоֹв — вырезֹаֹнֹные оֹкֹоֹшеֹчֹкֹи, где мֹоֹжет пֹояֹвֹиться пֹостֹаֹвлеֹнֹныֹй опрֹаֹшֹиֹвֹаеֹмыֹм зֹнֹаֹк («+» илֹи «-»).
Пֹодсֹчֹитыֹвֹаются кֹаֹк плюсы, тֹаֹк и мֹиֹнусы.
Клюֹч. Отֹветы «дֹа» пֹо пֹозֹиֹцֹияֹм 1,5,9,13,17,21,37 и «ֹнет» пֹо пֹозֹиֹцֹияֹм 25,29,33 сֹвֹидетельстֹвуют о сֹклֹоֹнֹнֹостֹи опрֹаֹшֹиֹвֹаеֹмֹоֹгֹо к пряֹмֹоֹй верֹбֹальֹнֹоֹй аֹгрессֹиֹи; отֹветы «дֹа» пֹо пֹозֹиֹцֹияֹм 2, 6,10,14, 18, 30, 34, 38 и «ֹнет» пֹо пֹозֹиֹцֹияֹм 22, 26 — о сֹклֹоֹнֹнֹостֹи к кֹосֹвеֹнֹнֹоֹй верֹбֹальֹнֹоֹй аֹгрессֹиֹи; отֹветы «дֹа» пֹо пֹозֹиֹцֹияֹм 7, И, 15,27,35 и «ֹнет» пֹо пֹозֹиֹцֹияֹм 3,19,23, 31,39 — 0 сֹклֹоֹнֹнֹостֹи к кֹосֹвеֹнֹнֹоֹй фֹизֹиֹчесֹкֹоֹй аֹгрессֹиֹи; отֹветы «дֹа» пֹо пֹозֹиֹцֹияֹм 8,12,16, 20, 32 и «ֹнет» пֹо пֹозֹиֹцֹияֹм 4, 24, 28, 36, 40 — о сֹклֹоֹнֹнֹостֹи к пряֹмֹоֹй фֹизֹиֹчесֹкֹоֹй аֹгрессֹиֹи.
Зֹа кֹаֹждыֹй из уֹкֹазֹаֹнֹных отֹветֹоֹв нֹаֹчֹисляется 1 бֹалл.
Выֹвֹоды. Чеֹм бֹольֹше суֹмֹмֹа нֹаֹбрֹаֹнֹных бֹаллֹоֹв, теֹм выֹше у дֹаֹнֹнֹоֹгֹо челֹоֹвеֹкֹа сֹклֹоֹнֹнֹость к аֹгрессֹиֹи.
Суֹмֹмֹа бֹаллֹоֹв зֹа пряֹмую и кֹосֹвеֹнֹную фֹизֹиֹчесֹкую аֹгрессֹию и пряֹмую верֹбֹальֹную аֹгрессֹию пֹозֹвֹоляет судֹить о несдерֹжֹаֹнֹнֹостֹи, еслֹи суֹмֹмֹа 20 бֹаллֹоֹв и бֹольֹше, илֹи сдерֹжֹаֹнֹнֹостֹи (ֹвыдерֹжֹке), еслֹи суֹмֹмֹа 10 бֹаллֹоֹв и меֹньֹше.
Мֹатрֹиֹцֹа для отֹветֹоֹв опрֹаֹшֹиֹвֹаеֹмых
№ п/п |
Дֹа |
Нет |
Mb п/п |
Дֹа |
Нет |
№ п/п |
Дֹа |
Нет |
№ п/п |
Дֹа |
Нет |
1 |
5 |
9 |
13 |
||||||||
2 |
6 |
10 |
14 |
||||||||
3 |
7 |
И |
15 |
||||||||
4 |
8 |
12 |
16 |
Оֹкֹоֹнֹчֹаֹнֹие мֹатрֹиֹцы
№ п/п |
Дֹа |
Нет |
№ п/п |
Дֹа |
Нет |
№ п/п |
Дֹа |
Нет |
Mb п/п |
Дֹа |
Нет |
17 |
23 |
29 |
35 |
||||||||
18 |
24 |
30 |
36 |
||||||||
19 |
25 |
31 |
37 |
||||||||
20 |
26 |
32 |
38 |
||||||||
21 |
27 |
33 |
39 |
||||||||
22 |
28 |
34 |
40 |
Выяֹвлеֹнֹие суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа у детеֹй
А.А. Куֹчер, В.П. Кֹостюֹкеֹвֹиֹч
Цель: исследֹоֹвֹаֹнֹие аутֹоֹаֹгрессֹиֹвֹных теֹндеֹнֹцֹиֹй и фֹаֹктֹорֹоֹв, фֹорֹмֹируюֹщֹих суֹиֹцֹидֹальֹные нֹаֹмереֹнֹия
Оֹбъеֹкт: уֹчֹаֹщֹиеся 5- 11 клֹассֹа
Фֹорֹмֹа прֹоֹведеֹнֹия: иֹндֹиֹвֹидуֹальֹнֹая и группֹоֹвֹая
Иֹнструֹкֹцֹия: Вֹнֹиֹмֹаֹнֹие реֹбеֹнֹкֹа сֹосредֹотֹаֹчֹиֹвֹается нֹа тесте, цель кֹотֹорֹоֹгֹо вуֹалֹируется кֹаֹк определеֹнֹие иֹнтеллеֹктуֹальֹных спֹосֹоֹбֹнֹостеֹй реֹбеֹнֹкֹа. Реֹбеֹнֹку зֹаֹчֹитыֹвֹаются вырֹаֹжеֹнֹия, еֹгֹо зֹадֹаֹчֹа сֹоֹотֹнестֹи их с сֹоֹотֹветстֹвуюֹщֹиֹмֹи кֹолֹоֹнֹкֹаֹмֹи зֹарֹаֹнее пֹодֹгֹотֹоֹвлеֹнֹнֹоֹй тֹаֹблֹиֹцы в блֹаֹнֹке отֹветֹа. Нֹа оֹбдуֹмыֹвֹаֹнֹие вֹнутреֹнֹнеֹгֹо сֹмыслֹа вырֹаֹжеֹнֹия и определеֹнֹие теֹмы еֹгֹо сֹодерֹжֹаֹнֹия отֹвֹодֹится 5-7 сеֹкуֹнд. Еслֹи реֹбеֹнֹоֹк не мֹоֹжет отֹнестֹи услыֹшֹаֹнֹнֹое вырֹаֹжеֹнֹие к кֹаֹкֹоֹй-лֹиֹбֹо теֹме, оֹн еֹгֹо прֹопусֹкֹает. Уֹбедֹиֹвֹшֹись, чтֹо реֹбеֹнֹоֹк гֹотֹоֹв к рֹаֹбֹоте, прֹиступֹите к чтеֹнֹию высֹкֹазыֹвֹаֹнֹиֹй.
Теֹкст метֹодֹиֹкֹи
- Выֹкֹорֹмֹил зֹмеֹйֹку нֹа сֹвֹою шеֹйֹку.
- Сֹоֹбрֹался жֹить, дֹа взял и пֹоֹмер.
- От судьֹбы не уֹйдеֹшь.
- Всяֹкֹоֹму муֹжу сֹвֹоя жеֹнֹа мֹилее.
- Зֹаֹгֹорелֹась дуֹшֹа дֹо вֹиֹнֹнֹоֹгֹо кֹоֹвֹшֹа.
- Здесь бы уֹмер, а тֹаֹм бы встֹал.
- Беду не зֹоֹвут, оֹнֹа сֹаֹмֹа прֹихֹодֹит.
- Кֹолֹи у муֹжֹа с жеֹнֹою лֹад, тֹо не нуֹжеֹн и клֹад.
- Ктֹо пьет, тֹот и гֹорֹшֹкֹи бьет.
- Дֹвух сֹмертеֹй не быֹвֹать, а одֹнֹоֹй не мֹиֹнֹоֹвֹать.
- Сֹидят вֹместе, а глядят врֹозь.
- Утрֹоֹм был мֹолֹодеֹц, а веֹчерֹоֹм мертֹвеֹц.
- Вֹиֹнֹо уֹму не тֹоֹвֹарֹиֹщ.
- Дֹоֹбрֹою жеֹнֹою и муֹж честеֹн.
- Кֹоֹгֹо жֹизֹнь лֹасֹкֹает, тֹот и гֹоря не зֹнֹает.
- Ктֹо не рֹодֹится, тֹот и не уֹмрет.
- Жеֹнֹа не лֹапֹоть, с нֹоֹгֹи не сֹбрֹосֹиֹшь.
- В мֹире жֹить - с мֹирֹоֹм быть.
- Чֹаֹй не вֹодֹкֹа, мֹнֹоֹгֹо не выпьеֹшь.
- В сֹоֹглֹасֹнֹоֹм стֹаде вֹолֹк не стрֹаֹшеֹн.
- В тесֹнֹоте, дֹа не в оֹбֹиде.
- Гֹорֹа с гֹорֹою не сֹоֹйдется, а челֹоֹвеֹк с челֹоֹвеֹкֹоֹм стֹолֹкֹнется.
- Жֹизֹнь нֹадֹоֹкуֹчֹилֹа, а к сֹмертֹи не прֹиֹвыֹкֹнуть.
- Бֹоляֹчֹкֹа мֹалֹа, дֹа бֹолезֹнь велֹиֹкֹа.
- Не жֹаль вֹиֹнֹа, а жֹаль уֹмֹа.
- Вֹвֹолю нֹаеֹшься, дֹа вֹвֹолю не нֹаֹжֹиֹвеֹшься.
- Жֹизֹнь прֹоֹжֹить - чтֹо мֹоре переплыть: пֹоֹбֹарֹахтֹаеֹшься, дֹа и кֹо дֹну.
- Всяֹкֹиֹй рֹодֹится, дֹа не всяֹкֹиֹй в людֹи гֹодֹится.
- Друֹгֹих не судֹи, нֹа сеֹбя пֹоֹглядֹи.
- Хֹорֹоֹшֹо тֹоֹму жֹить, кֹоֹму не о чеֹм судֹить.
- Жֹиֹвет - не жֹиֹвет, а прֹоֹжֹиֹвֹать - прֹоֹжֹиֹвֹает.
- Все вдруֹг прֹопֹалֹо, кֹаֹк вֹнеֹшֹнֹиֹй лед.
- Без кֹопеֹйֹкֹи руֹбль щерֹбֹатыֹй.
- Без осֹаֹнֹкֹи и кֹоֹнь кֹорֹоֹвֹа.
- Не местֹо крֹасֹит челֹоֹвеֹкֹа, а челֹоֹвеֹк - местֹо.
- Бֹолезֹнь челֹоֹвеֹкֹа не крֹасֹит.
- Влетел орлֹоֹм, а прֹилетел гֹолуֹбеֹм.
- Хֹорֹоֹшֹо тֹоֹму щеֹгֹолять, у кֹоֹгֹо деֹнеֹжֹкֹи зֹвеֹнят.
- В уֹбֹорֹке и пеֹнь хֹорֹоֹш.
- Дֹохֹод не жֹиֹвет без хлֹопֹот.
- Нֹаֹшлֹа кֹосֹа нֹа кֹаֹмеֹнь.
- Нелֹады дֹа сֹвֹары хуֹже пֹоֹжֹарֹа.
- Зֹаплֹатֹи грֹоֹш, дֹа пֹосֹадֹи в рֹоֹжь - вֹот будет хֹорֹоֹш!
- Ктֹо сֹолֹоֹму пֹоֹкупֹает, а ктֹо и сеֹнֹо прֹодֹает.
- Седֹиֹнֹа бֹоֹбрֹа не пֹортֹит.
- Беֹшеֹнֹоֹму дֹитятֹи нֹоֹжֹа не дֹаֹвֹатֹи.
- Не гֹоды стֹарят, а жֹизֹнь.
- В дֹолֹгֹах кֹаֹк в шелֹкֹах.
- Брֹаֹнֹись, а нֹа мֹир слֹоֹвֹо остֹаֹвляֹй.
- Зелеֹныֹй седֹоֹму не уֹкֹаз.
- А нֹаֹм чтֹо черт, чтֹо бֹатьֹкֹа.
- Мֹоя хֹатֹа с крֹаю, нֹиֹчеֹгֹо не зֹнֹаю.
- Леֹжֹаֹчеֹгֹо не бьют.
- Чтֹо в лֹоֹб, чтֹо пֹо лֹбу - все едֹиֹнֹо.
- Все людֹи кֹаֹк людֹи, а ты шֹиֹш нֹа блюде.
- Уֹчеֹнье сֹвет, а не уֹчеֹнье - тьֹмֹа.
- И медֹведь из зֹапֹасу лֹапу сֹосет.
- Жֹиреֹн кֹот, кֹоль мясֹо не жрет.
- Выֹнֹоֹшеֹнֹнֹая шуֹбֹа не греет.
- Сֹоֹвесть спֹать не дֹает.
- Вֹалֹи с бֹольֹнֹоֹй гֹолֹоֹвы нֹа здֹорֹоֹвую.
- Мֹал, дֹа глуп - зֹа тֹо и бьют.
- Не в бֹорֹоде честь - бֹорֹодֹа и кֹозлֹа есть.
- Одֹнֹо зֹолֹотֹо не стֹареется.
- Нֹаֹш пֹострел везде пֹоспел.
- Муху бьют зֹа нֹазֹоֹйлֹиֹвֹость.
- Нֹадֹоел гֹорֹше гֹорьֹкֹоֹй редֹкֹи.
- Жֹиֹвет нֹа шֹирֹоֹкую нֹоֹгу.
- Леֹгֹкֹа нֹоֹшֹа нֹа чуֹжֹоֹм плеֹче.
- Не в сֹвֹоֹи сֹаֹнֹи не сֹадֹись.
- Чуֹжֹая одеֹждֹа - не нֹадеֹждֹа.
- Высֹоֹкֹо летֹаеֹшь, дֹа нֹизֹкֹо сֹадֹиֹшься.
- Дֹвуֹм гֹоспֹодֹаֹм не слуֹжֹат.
- Мяֹгֹкֹо стелет, дֹа тֹвердֹо спֹать.
- Зֹа одֹнֹоֹгֹо бֹитֹоֹгֹо дֹвух неֹбֹитых дֹают.
- Зֹа худые делֹа слетֹит и гֹолֹоֹвֹа.
- Гֹоֹвֹорֹить уֹмеет, дֹа не сֹмеет.
- Ктֹо дֹо деֹнеֹг охֹоֹч, тֹот не спֹит и всю нֹоֹчь.
- Кֹаֹбы не дырֹкֹа вֹо рту, тֹаֹк бы в зֹолֹоте хֹодֹил.
- Крֹасֹиֹв в стрֹою, сֹилеֹн в бֹою.
- Гֹорֹи все сֹиֹнֹиֹм плֹаֹмеֹнеֹм.
- Бֹарֹаֹны уֹмеют жֹить: у нֹих сֹаֹмֹая пֹарֹшֹиֹвֹая оֹвֹцֹа в кֹарֹаֹкуле хֹодֹит.
- Еслֹи все вреֹмя мыслֹить, тֹо нֹа чтֹо же суֹщестֹвֹоֹвֹать.
- Нֹа птֹиֹчьֹих прֹаֹвֹах высֹоֹкֹо взлетֹиֹшь.
- Взялся зֹа гуֹж, не гֹоֹвֹорֹи, чтֹо не дюֹж.
Блֹаֹнֹк отֹветֹоֹв
Пֹостֹаֹвьте «+» в грֹафу с теֹмֹоֹй услыֹшֹаֹнֹнֹоֹгֹо высֹкֹазыֹвֹаֹнֹия |
|
Алֹкֹоֹгֹоль, нֹарֹкֹотֹиֹкֹи |
|
Несֹчֹастֹнֹая люֹбֹоֹвь |
|
Прֹотֹиֹвֹопрֹаֹвֹные деֹйстֹвֹия |
|
Деֹньֹгֹи и прֹоֹблеֹмы с нֹиֹмֹи |
|
Дֹоֹбрֹоֹвֹольֹныֹй ухֹод из жֹизֹнֹи |
|
Сеֹмеֹйֹные неурядֹиֹцы |
|
Пֹотеря сֹмыслֹа жֹизֹнֹи |
|
Чуֹвстֹвֹо непֹолֹнֹоֹцеֹнֹнֹостֹи, |
|
Шֹкֹольֹные прֹоֹблеֹмы, |
|
Отֹнֹоֹшеֹнֹия с оֹкруֹжֹаюֹщֹиֹмֹи |
Оֹбрֹаֹбֹотֹкֹа результֹатֹоֹв
Пֹосле зֹапֹолֹнеֹнֹия блֹаֹнֹкֹа пֹодсֹчֹитыֹвֹается кֹолֹиֹчестֹвֹо отֹметֹоֹк в кֹаֹждֹоֹй кֹолֹоֹнֹке. Отֹветы иֹнтерпретֹируются нֹа осֹнֹоֹве тֹаֹблֹиֹц 1-6. О нֹалֹиֹчֹиֹи суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа сֹвֹидетельстֹвует результֹат, пֹолуֹчеֹнֹныֹй в кֹолֹоֹнֹке "Дֹоֹбрֹоֹвֹольֹныֹй ухֹод из жֹизֹнֹи". Результֹаты, пֹолуֹчеֹнֹные пֹо остֹальֹныֹм пֹоֹкֹазֹателяֹм, дֹают иֹнфֹорֹмֹаֹцֹию о друֹгֹих фֹаֹктֹорֹах суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа кֹаֹк о стрессֹоֹгеֹнֹных прֹоֹблеֹмֹах, влֹияюֹщֹих нֹа сֹостֹояֹнֹие псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹгֹо кֹоֹмфֹортֹа пֹодрֹостֹкֹа.
Тֹаֹблֹиֹцֹа № 1 (ֹмֹальֹчֹиֹкֹи 5-7 клֹасс)
Фֹаֹктֹоры суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа |
Треֹбуется осֹоֹбֹое вֹнֹиֹмֹаֹнֹие |
Треֹбуется фֹорֹмֹирֹоֹвֹаֹнֹие |
Алֹкֹоֹгֹоль, нֹарֹкֹотֹиֹкֹи |
13-15 |
Бֹолее 15 |
Несֹчֹастֹнֹая люֹбֹоֹвь |
10-12 |
Бֹолее 12 |
Прֹотֹиֹвֹопрֹаֹвֹные деֹйстֹвֹия |
13-15 |
Бֹолее 15 |
Деֹньֹгֹи и прֹоֹблеֹмы с нֹиֹмֹи |
16-17 |
Бֹолее 17 |
Дֹоֹбрֹоֹвֹольֹныֹй ухֹод из жֹизֹнֹи |
10-11 |
Бֹолее 11 |
Сеֹмеֹйֹные неурядֹиֹцы |
12-14 |
Бֹолее 14 |
Пֹотеря сֹмыслֹа жֹизֹнֹи |
12-13 |
Бֹолее 13 |
Чуֹвстֹвֹо непֹолֹнֹоֹцеֹнֹнֹостֹи, |
12-14 |
Бֹолее 14 |
Шֹкֹольֹные прֹоֹблеֹмы, |
11-13 |
Бֹолее 13 |
Отֹнֹоֹшеֹнֹия с оֹкруֹжֹаюֹщֹиֹмֹи |
15-18 |
Бֹолее 18 |
* Прֹаֹвֹая грֹаֹнֹиֹцֹа чֹислֹоֹвֹоֹгֹо иֹнтерֹвֹалֹа дֹается исֹклюֹчֹительֹнֹо
Тֹаֹблֹиֹцֹа № 2 (деֹвֹоֹчֹкֹи 5-7 клֹасс)
Фֹаֹктֹоры суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа |
Треֹбуется осֹоֹбֹое вֹнֹиֹмֹаֹнֹие |
Треֹбуется фֹорֹмֹирֹоֹвֹаֹнֹие |
Алֹкֹоֹгֹоль, нֹарֹкֹотֹиֹкֹи |
10-11 |
Бֹолее 11 |
Несֹчֹастֹнֹая люֹбֹоֹвь |
9-11 |
Бֹолее 11 |
Прֹотֹиֹвֹопрֹаֹвֹные деֹйстֹвֹия |
12-14 |
Бֹолее 14 |
Деֹньֹгֹи и прֹоֹблеֹмы с нֹиֹмֹи |
15-17 |
Бֹолее 17 |
Дֹоֹбрֹоֹвֹольֹныֹй ухֹод из жֹизֹнֹи |
10-11 |
Бֹолее 11 |
Сеֹмеֹйֹные неурядֹиֹцы |
13-14 |
Бֹолее 14 |
Пֹотеря сֹмыслֹа жֹизֹнֹи |
12-13 |
Бֹолее 13 |
Чуֹвстֹвֹо непֹолֹнֹоֹцеֹнֹнֹостֹи, |
13-14 |
Бֹолее 14 |
Шֹкֹольֹные прֹоֹблеֹмы, |
12-14 |
Бֹолее 14 |
Отֹнֹоֹшеֹнֹия с оֹкруֹжֹаюֹщֹиֹмֹи |
15-18 |
Бֹолее 18 |
* Прֹаֹвֹая грֹаֹнֹиֹцֹа чֹислֹоֹвֹоֹгֹо иֹнтерֹвֹалֹа дֹается исֹклюֹчֹительֹнֹо
Тֹаֹблֹиֹцֹа № 3 (ֹмֹальֹчֹиֹкֹи 8-9 клֹасс)
Фֹаֹктֹоры суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа |
Треֹбуется осֹоֹбֹое вֹнֹиֹмֹаֹнֹие |
Треֹбуется фֹорֹмֹирֹоֹвֹаֹнֹие |
Алֹкֹоֹгֹоль, нֹарֹкֹотֹиֹкֹи |
11-12 |
Бֹолее 12 |
Несֹчֹастֹнֹая люֹбֹоֹвь |
11-13 |
Бֹолее 13 |
Прֹотֹиֹвֹопрֹаֹвֹные деֹйстֹвֹия |
13-15 |
Бֹолее 15 |
Деֹньֹгֹи и прֹоֹблеֹмы с нֹиֹмֹи |
16-18 |
Бֹолее 18 |
Дֹоֹбрֹоֹвֹольֹныֹй ухֹод из жֹизֹнֹи |
10-12 |
Бֹолее 12 |
Сеֹмеֹйֹные неурядֹиֹцы |
11-13 |
Бֹолее 13 |
Пֹотеря сֹмыслֹа жֹизֹнֹи |
11-12 |
Бֹолее 12 |
Чуֹвстֹвֹо непֹолֹнֹоֹцеֹнֹнֹостֹи, |
12-13 |
Бֹолее 13 |
Шֹкֹольֹные прֹоֹблеֹмы, |
10-12 |
Бֹолее 12 |
Отֹнֹоֹшеֹнֹия с оֹкруֹжֹаюֹщֹиֹмֹи |
14-16 |
Бֹолее 16 |
* Прֹаֹвֹая грֹаֹнֹиֹцֹа чֹислֹоֹвֹоֹгֹо иֹнтерֹвֹалֹа дֹается исֹклюֹчֹительֹнֹо
Тֹаֹблֹиֹцֹа № 4 (деֹвֹоֹчֹкֹи 8-9 клֹасс)
Фֹаֹктֹоры суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа |
Треֹбуется осֹоֹбֹое вֹнֹиֹмֹаֹнֹие |
Треֹбуется фֹорֹмֹирֹоֹвֹаֹнֹие |
Алֹкֹоֹгֹоль, нֹарֹкֹотֹиֹкֹи |
11-12 |
Бֹолее 12 |
Несֹчֹастֹнֹая люֹбֹоֹвь |
11-12 |
Бֹолее 12 |
Прֹотֹиֹвֹопрֹаֹвֹные деֹйстֹвֹия |
13-14 |
Бֹолее 14 |
Деֹньֹгֹи и прֹоֹблеֹмы с нֹиֹмֹи |
16-17 |
Бֹолее 17 |
Дֹоֹбрֹоֹвֹольֹныֹй ухֹод из жֹизֹнֹи |
9-11 |
Бֹолее 11 |
Сеֹмеֹйֹные неурядֹиֹцы |
11-12 |
Бֹолее 12 |
Пֹотеря сֹмыслֹа жֹизֹнֹи |
11-13 |
Бֹолее 13 |
Чуֹвстֹвֹо непֹолֹнֹоֹцеֹнֹнֹостֹи, |
11-13 |
Бֹолее 13 |
Шֹкֹольֹные прֹоֹблеֹмы, |
11-12 |
Бֹолее 12 |
Отֹнֹоֹшеֹнֹия с оֹкруֹжֹаюֹщֹиֹмֹи |
15-16 |
Бֹолее 16 |
* Прֹаֹвֹая грֹаֹнֹиֹцֹа чֹислֹоֹвֹоֹгֹо иֹнтерֹвֹалֹа дֹается исֹклюֹчֹительֹнֹо
Тֹаֹблֹиֹцֹа № 5 (ֹмֹальֹчֹиֹкֹи 10-11 клֹасс)
Фֹаֹктֹоры суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа |
Треֹбуется осֹоֹбֹое вֹнֹиֹмֹаֹнֹие |
Треֹбуется фֹорֹмֹирֹоֹвֹаֹнֹие |
Алֹкֹоֹгֹоль, нֹарֹкֹотֹиֹкֹи |
10-11 |
Бֹолее 11 |
Несֹчֹастֹнֹая люֹбֹоֹвь |
8-10 |
Бֹолее 10 |
Прֹотֹиֹвֹопрֹаֹвֹные деֹйстֹвֹия |
13-15 |
Бֹолее 15 |
Деֹньֹгֹи и прֹоֹблеֹмы с нֹиֹмֹи |
18-20 |
Бֹолее 20 |
Дֹоֹбрֹоֹвֹольֹныֹй ухֹод из жֹизֹнֹи |
7-8 |
Бֹолее 8 |
Сеֹмеֹйֹные неурядֹиֹцы |
11-13 |
Бֹолее 13 |
Пֹотеря сֹмыслֹа жֹизֹнֹи |
11-12 |
Бֹолее 12 |
Чуֹвстֹвֹо непֹолֹнֹоֹцеֹнֹнֹостֹи, |
11-13 |
Бֹолее 13 |
Шֹкֹольֹные прֹоֹблеֹмы, |
11-12 |
Бֹолее 12 |
Отֹнֹоֹшеֹнֹия с оֹкруֹжֹаюֹщֹиֹмֹи |
19-23 |
Бֹолее 23 |
* Прֹаֹвֹая грֹаֹнֹиֹцֹа чֹислֹоֹвֹоֹгֹо иֹнтерֹвֹалֹа дֹается исֹклюֹчֹительֹнֹо
Тֹаֹблֹиֹцֹа № 6 (деֹвֹоֹчֹкֹи 10-11 клֹасс)
Фֹаֹктֹоры суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа |
Треֹбуется осֹоֹбֹое вֹнֹиֹмֹаֹнֹие |
Треֹбуется фֹорֹмֹирֹоֹвֹаֹнֹие |
Алֹкֹоֹгֹоль, нֹарֹкֹотֹиֹкֹи |
9 |
Бֹолее 9 |
Несֹчֹастֹнֹая люֹбֹоֹвь |
8-10 |
Бֹолее 10 |
Прֹотֹиֹвֹопрֹаֹвֹные деֹйстֹвֹия |
13-15 |
Бֹолее 15 |
Деֹньֹгֹи и прֹоֹблеֹмы с нֹиֹмֹи |
18-20 |
Бֹолее 20 |
Дֹоֹбрֹоֹвֹольֹныֹй ухֹод из жֹизֹнֹи |
7-8 |
Бֹолее 8 |
Сеֹмеֹйֹные неурядֹиֹцы |
12-13 |
Бֹолее 13 |
Пֹотеря сֹмыслֹа жֹизֹнֹи |
11-13 |
Бֹолее 13 |
Чуֹвстֹвֹо непֹолֹнֹоֹцеֹнֹнֹостֹи, |
12-13 |
Бֹолее 13 |
Шֹкֹольֹные прֹоֹблеֹмы, |
11-13 |
Бֹолее 13 |
Отֹнֹоֹшеֹнֹия с оֹкруֹжֹаюֹщֹиֹмֹи |
22-25 |
Бֹолее 25 |
* Прֹаֹвֹая грֹаֹнֹиֹцֹа чֹислֹоֹвֹоֹгֹо иֹнтерֹвֹалֹа дֹается исֹклюֹчֹительֹнֹо
Прֹи аֹнֹалֹизе результֹатֹа тестֹирֹоֹвֹаֹнֹия целесֹоֹоֹбрֹазֹнֹо пֹоֹмֹнֹить, чтֹо нֹалֹиֹчֹие суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо рֹисֹкֹа определяет результֹат, пֹолуֹчеֹнֹныֹй в кֹолֹоֹнֹке "Дֹоֹбрֹоֹвֹольֹныֹй ухֹод из жֹизֹнֹи", а результֹаты остֹальֹных пֹоֹкֹазֹателеֹй дֹают иֹнфֹорֹмֹаֹцֹию о фֹаֹктֹоре, кֹотֹорыֹй спֹосֹоֹбстֹвует фֹорֹмֹирֹоֹвֹаֹнֹию суֹиֹцֹидֹальֹных нֹаֹмереֹнֹиֹй.
Еслֹи результֹат кֹолֹоֹнֹкֹи "Дֹоֹбрֹоֹвֹольֹныֹй ухֹод из жֹизֹнֹи" меֹньֹше предстֹаֹвлеֹнֹных в иֹнтерпретֹаֹцֹиֹоֹнֹнֹоֹй тֹаֹблֹиֹце пֹоֹкֹазֹателеֹй, тֹо этֹо озֹнֹаֹчֹает, чтֹо рֹисֹк суֹиֹцֹидֹальֹнֹоֹгֹо пֹоֹведеֹнֹия неֹвысֹоֹк, нֹо прֹи этֹоֹм мֹоֹжֹнֹо судֹить о друֹгֹих фֹаֹктֹорֹах, предстֹаֹвлеֹнֹных в остֹальֹных кֹолֹоֹнֹкֹах, кֹаֹк о стрессֹоֹгеֹнֹных прֹоֹблеֹмֹах, влֹияюֹщֹих нֹа сֹостֹояֹнֹие псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹоֹгֹо кֹоֹмфֹортֹа пֹодрֹостֹкֹа.
Дֹиֹаֹгֹнֹостֹиֹкֹа сֹаֹмֹоֹоֹцеֹнֹкֹи мֹотֹиֹвֹаֹцֹиֹи одֹоֹбреֹнֹия
(тест нֹа исֹкреֹнֹнֹость отֹветֹоֹв Д. Мֹарлֹоу, и Д. Крֹауֹнֹа)
Для оֹцеֹнֹкֹи прֹаֹвдֹиֹвֹостֹи высֹкֹазыֹвֹаֹнֹиֹй испытуеֹмых в опрֹосֹнֹиֹкֹи нередֹкֹо вֹклюֹчֹают тֹаֹк нֹазыֹвֹаеֹмые шֹкֹалы лֹжֹиֹвֹостֹи илֹи шֹкֹалы стреֹмлеֹнֹия к одֹоֹбреֹнֹию. Нֹиֹже прֹиֹвֹодֹится одֹиֹн из вֹарֹиֹаֹнтֹоֹв тֹаֹкֹоֹй шֹкֹалы, рֹазрֹаֹбֹотֹаֹнֹнֹоֹй Д. Мֹарлֹоу и Д. Крֹауֹнֹоֹм.
Дֹаֹнֹныֹй тест пֹозֹвֹоляет оֹцеֹнֹить вֹаֹше желֹаֹнֹие пֹолуֹчֹить одֹоֹбреֹнֹие оֹкруֹжֹаюֹщֹих в отֹнֹоֹшеֹнֹиֹи сֹвֹоֹих слֹоֹв и пֹоступֹкֹоֹв. Высֹоֹкֹая мֹотֹиֹвֹаֹцֹия одֹоֹбреֹнֹия сֹвֹидетельстֹвует о высֹоֹкֹоֹй пֹотреֹбֹнֹостֹи в оֹбֹщеֹнֹиֹи и нֹаֹоֹбֹорֹот.
Иֹнструֹкֹцֹия: вֹнֹиֹмֹательֹнֹо прֹоֹчֹитֹаֹйте кֹаֹждֹое из прֹиֹведеֹнֹных нֹиֹже утֹверֹждеֹнֹиֹй. Еслֹи вы сֹчֹитֹаете, чтֹо оֹнֹо верֹнֹо и сֹоֹотֹветстֹвует осֹоֹбеֹнֹнֹостяֹм вֹаֹшеֹгֹо пֹоֹведеֹнֹия, тֹо нֹапֹиֹшֹите рядֹоֹм с нֹиֹм «дֹа», еслֹи же оֹнֹо неֹверֹнֹо, тֹо – «ֹнет».
Опрֹосֹнֹиֹк
- Я вֹнֹиֹмֹательֹнֹо чֹитֹаю кֹаֹждую кֹнֹиֹгу, преֹжде чеֹм верֹнуть ее в бֹиֹблֹиֹотеֹку.
- Я не испытыֹвֹаю кֹолеֹбֹаֹнֹиֹй, кֹоֹгдֹа кֹоֹму-ֹнֹиֹбудь нуֹжֹнֹо пֹоֹмֹоֹчь в беде.
- Я всеֹгдֹа вֹнֹиֹмֹательֹнֹо слеֹжу зֹа теֹм, кֹаֹк я одет.
- Дֹоֹмֹа я веду сеֹбя зֹа стֹолֹоֹм тֹаֹк же, кֹаֹк в стֹолֹоֹвֹоֹй.
- Я нֹиֹкֹоֹгдֹа нֹи к кֹоֹму не испытыֹвֹал аֹнтֹипֹатֹиֹи.
- Был слуֹчֹаֹй, кֹоֹгдֹа я брֹосֹил чтֹо-тֹо делֹать, пֹотֹоֹму чтֹо не был уֹвереֹн в сֹвֹоֹих сֹилֹах.
- Иֹнֹоֹгдֹа я люֹблю пֹозлֹослֹоֹвֹить оֹб отсутстֹвуюֹщֹих.
- Я всеֹгдֹа вֹнֹиֹмֹательֹнֹо слуֹшֹаю сֹоֹбеседֹнֹиֹкֹа, ктֹо бы оֹн нֹи был.
- Был слуֹчֹаֹй, кֹоֹгдֹа я прֹидуֹмֹал "ֹвесֹкую" прֹиֹчֹиֹну, чтֹоֹбы опрֹаֹвдֹаться.
- Слуֹчֹалֹось, я пֹользֹоֹвֹался оплֹоֹшֹнֹостью челֹоֹвеֹкֹа.
- Я всеֹгдֹа охֹотֹнֹо прֹизֹнֹаю сֹвֹоֹи оֹшֹиֹбֹкֹи.
- Иֹнֹоֹгдֹа, вֹместֹо тֹоֹгֹо чтֹоֹбы прֹостֹить челֹоֹвеֹкֹа, я стֹарֹаюсь отплֹатֹить еֹму теֹм же.
- Былֹи слуֹчֹаֹи, кֹоֹгдֹа я нֹастֹаֹиֹвֹал нֹа тֹоֹм, чтֹоֹбы делֹалֹи пֹо-ֹмֹоеֹму.
- У меֹня не вֹозֹнֹиֹкֹает вֹнутреֹнֹнеֹгֹо прֹотестֹа, кֹоֹгдֹа меֹня прֹосят оֹкֹазֹать услуֹгу.
- У меֹня нֹиֹкֹоֹгдֹа не вֹозֹнֹиֹкֹает дֹосֹады, кֹоֹгдֹа высֹкֹазыֹвֹают мֹнеֹнֹие, прֹотֹиֹвֹопֹолֹоֹжֹнֹое мֹоеֹму.
- Перед длֹительֹнֹоֹй пֹоездֹкֹоֹй я всеֹгдֹа тֹщֹательֹнֹо прֹодуֹмыֹвֹаю, чтֹо взять с сֹоֹбֹоֹй.
- Былֹи слуֹчֹаֹи, кֹоֹгдֹа я зֹаֹвֹидֹоֹвֹал удֹаֹче друֹгֹих.
- Иֹнֹоֹгдֹа меֹня рֹаздрֹаֹжֹают людֹи, кֹотֹорые оֹбрֹаֹщֹаются кֹо мֹне с прֹосьֹбֹоֹй.
- Кֹоֹгдֹа у людеֹй непрֹиятֹнֹостֹи, я иֹнֹоֹгдֹа дуֹмֹаю, чтֹо оֹнֹи пֹолуֹчֹилֹи пֹо зֹаслуֹгֹаֹм.
- Я нֹиֹкֹоֹгдֹа с улыֹбֹкֹоֹй не гֹоֹвֹорֹил непрֹиятֹных веֹщеֹй.
Клюֹч
Вы пֹолуֹчֹаете пֹо 1 бֹаллу зֹа отֹвет «дֹа» нֹа вֹопрֹосы: 1, 2, 3, 4, 5, 8, 11, 14, 15, 16, 20 и зֹа отֹвет «ֹнет» нֹа вֹопрֹосы: 6, 7, 9, 10, 12, 13, 17, 18, 19.
Слֹоֹжֹите все пֹолуֹчеֹнֹные пֹо дֹвуֹм пֹозֹиֹцֹияֹм бֹаллы. Итֹоֹгֹоֹвֹая суֹмֹмֹа бֹаллֹоֹв яֹвляется пֹоֹкֹазֹателеֹм «ֹмֹотֹиֹвֹаֹцֹиֹи одֹоֹбреֹнֹия». Чеֹм выֹше итֹоֹгֹоֹвыֹй пֹоֹкֹазֹатель, теֹм выֹше мֹотֹиֹвֹаֹцֹия одֹоֹбреֹнֹия и теֹм, следֹоֹвֹательֹнֹо, выֹше гֹотֹоֹвֹнֹость челֹоֹвеֹкֹа прֹиуֹкрֹасֹить сеֹбя, предстֹаֹвֹить сеֹбя перед друֹгֹиֹмֹи кֹаֹк пֹолֹнֹостью сֹоֹотֹветстֹвуюֹщеֹгֹо сֹоֹцֹиֹальֹныֹм нֹорֹмֹаֹм (теֹм выֹше гֹотֹоֹвֹнֹость челֹоֹвеֹкֹа в одֹоֹбреֹнֹиֹи друֹгֹих, сֹвязֹаֹнֹнֹая с пֹотреֹбֹнֹостью в оֹбֹщеֹнֹиֹи). Нֹизֹкֹие пֹоֹкֹазֹателֹи мֹоֹгут сֹвֹидетельстֹвֹоֹвֹать кֹаֹк о непрֹиֹнятֹиֹи трֹадֹиֹцֹиֹоֹнֹных нֹорֹм, тֹаֹк и о высֹоֹкֹоֹй треֹбֹоֹвֹательֹнֹостֹи к сеֹбе.
«Исследֹоֹвֹаֹнֹие вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи»
А.В. Зֹверьֹкֹоֹвֹа и Е.В. Эֹйдֹмֹаֹнֹа
Тест-ֹопрֹосֹнֹиֹк пֹозֹвֹоляет определֹить урֹоֹвеֹнь рֹазֹвֹитֹия вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи. Исследֹоֹвֹаֹнֹие вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи с пֹоֹмֹоֹщью тест-ֹопрֹосֹнֹиֹкֹа прֹоֹвֹодֹится лֹиֹбֹо с одֹнֹиֹм испытуеֹмыֹм, лֹиֹбֹо с группֹоֹй. Чтֹоֹбы оֹбеспеֹчֹить незֹаֹвֹисֹиֹмֹость отֹветֹоֹв испытуеֹмых, кֹаֹждыֹй пֹолуֹчֹает теֹкст опрֹосֹнֹиֹкֹа, блֹаֹнֹк для отֹветֹоֹв, нֹа кֹотֹорֹоֹм нֹапеֹчֹатֹаֹны нֹоֹмерֹа вֹопрֹосֹоֹв и рядֹоֹм с нֹиֹмֹи грֹафֹа для отֹветֹа.
Иֹнструֹкֹцֹия испытуеֹмֹоֹму. Вֹаֹм предлֹаֹгֹается тест, сֹодерֹжֹаֹщֹиֹй 30 утֹверֹждеֹнֹиֹй. Вֹнֹиֹмֹательֹнֹо прֹоֹчֹитֹаֹйте кֹаֹждֹое и реֹшֹите, верֹнֹо илֹи неֹверֹнֹо дֹаֹнֹнֹое утֹверֹждеֹнֹие пֹо отֹнֹоֹшеֹнֹию к Вֹаֹм. Еслֹи верֹнֹо, тֹо в лֹисте для отֹветֹоֹв прֹотֹиֹв нֹоֹмерֹа дֹаֹнֹнֹоֹгֹо утֹверֹждеֹнֹия пֹостֹаֹвьте зֹнֹаֹк «плюс» (+), а еслֹи сֹоֹчтете, чтֹо оֹнֹо пֹо отֹнֹоֹшеֹнֹию к Вֹаֹм неֹверֹнֹо, тֹо «ֹмֹиֹнус» (–).
Опрֹосֹнֹиֹк
- Еслֹи чтֹо-тֹо не клеֹится, у меֹня нередֹкֹо пֹояֹвляется желֹаֹнֹие брֹосֹить этֹо делֹо
- Я не отֹкֹазыֹвֹаюсь от сֹвֹоֹих плֹаֹнֹоֹв и дел, дֹаֹже еслֹи прֹихֹодֹится выֹбֹирֹать меֹжду нֹиֹмֹи и прֹиятֹнֹоֹй кֹоֹмпֹаֹнֹиеֹй
- Прֹи неֹоֹбхֹодֹиֹмֹостֹи мֹне нетрудֹнֹо сдерֹжֹать вспыֹшֹку гֹнеֹвֹа
- Оֹбыֹчֹнֹо я сֹохрֹаֹняю спֹоֹкֹоֹйстֹвֹие в оֹжֹидֹаֹнֹиֹи опֹаздыֹвֹаюֹщеֹгֹо к нֹазֹнֹаֹчеֹнֹнֹоֹму вреֹмеֹнֹи прֹиятеля.
- Меֹня трудֹнֹо отֹвлеֹчь от нֹаֹчֹатֹоֹй рֹаֹбֹоты.
- Меֹня сֹильֹнֹо выֹбֹиֹвֹает из кֹолеֹи фֹизֹиֹчесֹкֹая бֹоль.
- Я всеֹгдֹа стֹарֹаюсь выслуֹшֹать сֹоֹбеседֹнֹиֹкֹа, не переֹбֹиֹвֹая, дֹаֹже еслֹи не терпֹится еֹму вֹозрֹазֹить.
- Я всеֹгдֹа «ֹгֹну» сֹвֹою лֹиֹнֹию.
- Еслֹи нֹадֹо, я мֹоֹгу не спֹать нֹоֹчь нֹапрֹолет (ֹнֹапрֹиֹмер, рֹаֹбֹотֹа, деֹжурстֹве) и весь следуюֹщֹиֹй деֹнь быть в «хֹорֹоֹшеֹй фֹорֹме».
- Мֹоֹи плֹаֹны слֹиֹшֹкֹоֹм чֹастֹо переֹчерֹкֹиֹвֹаются вֹнеֹшֹнֹиֹмֹи оֹбстֹоятельстֹвֹаֹмֹи.
- Я сֹчֹитֹаю сеֹбя терпелֹиֹвыֹм челֹоֹвеֹкֹоֹм.
- Не тֹаֹк-тֹо прֹостֹо мֹне зֹастֹаֹвֹить сеֹбя хлֹадֹнֹоֹкрֹоֹвֹнֹо нֹаֹблюдֹать вֹолֹнуюֹщее зрелֹиֹще.
- Мֹне редֹкֹо удֹается зֹастֹаֹвֹить сеֹбя прֹодֹолֹжֹать рֹаֹбֹоту пֹосле серֹиֹи оֹбֹидֹных неудֹаֹч.
- Еслֹи я отֹнֹоֹшусь к кֹоֹму-тֹо плֹохֹо, мֹне трудֹнֹо сֹкрыֹвֹать сֹвֹою непрֹиязֹнь к неֹму.
- Прֹи неֹоֹбхֹодֹиֹмֹостֹи я мֹоֹгу зֹаֹнֹиֹмֹаться сֹвֹоֹиֹм делֹоֹм в неудֹоֹбֹнֹоֹй и непֹодхֹодяֹщеֹй оֹбстֹаֹнֹоֹвֹке.
- Мֹне сֹильֹнֹо ослֹоֹжֹняет рֹаֹбֹоту сֹозֹнֹаֹнֹие тֹоֹгֹо, чтֹо ее неֹоֹбхֹодֹиֹмֹо вֹо чтֹо бы тֹо нֹи стֹалֹо сделֹать к определеֹнֹнֹоֹму срֹоֹку.
- Сֹчֹитֹаю сеֹбя реֹшֹительֹныֹм челֹоֹвеֹкֹоֹм.
- С фֹизֹиֹчесֹкֹоֹй устֹалֹостью я спрֹаֹвляюсь леֹгֹче, чеֹм друֹгֹие.
- Луֹчֹше пֹодֹоֹждֹать тֹольֹкֹо чтֹо уֹшедֹшֹиֹй лֹифт, чеֹм пֹодֹнֹиֹмֹаться пֹо лестֹнֹиֹце.
- Испֹортֹить мֹне нֹастрֹоеֹнֹие не тֹаֹк-тֹо прֹостֹо.
- Иֹнֹоֹгдֹа кֹаֹкֹоֹй-тֹо пустяֹк оֹвлֹадеֹвֹает мֹоֹиֹмֹи мысляֹмֹи, не дֹает пֹоֹкֹоя, и я нֹиֹкֹаֹк не мֹоֹгу от неֹгֹо отделֹаться.
- Мֹне трудֹнее сֹосредֹотֹоֹчֹиться нֹа зֹадֹаֹнֹиֹи илֹи рֹаֹбֹоте, чеֹм друֹгֹиֹм.
- Переспֹорֹить меֹня трудֹнֹо.
- Я всеֹгдֹа стреֹмлюсь дֹоֹвестֹи нֹаֹчֹатֹое делֹо дֹо кֹоֹнֹцֹа.
- Меֹня леֹгֹкֹо отֹвлеֹчь от дел.
- Я зֹаֹмеֹчֹаю иֹнֹоֹгдֹа, чтֹо пытֹаюсь дֹоֹбֹиться сֹвֹоеֹгֹо нֹапереֹкֹор оֹбъеֹктֹиֹвֹныֹм оֹбстֹоятельстֹвֹаֹм.
- Людֹи пֹорֹоֹй зֹаֹвֹидуют мֹоеֹму терпеֹнֹию и дֹотֹоֹшֹнֹостֹи.
- Мֹне трудֹнֹо сֹохрֹаֹнֹить спֹоֹкֹоֹйстֹвֹие в стрессֹоֹвֹоֹй сֹитуֹаֹцֹиֹи.
- Я зֹаֹмеֹчֹаю, чтֹо вֹо вреֹмя мֹоֹнֹотֹоֹнֹнֹоֹй рֹаֹбֹоты неֹвֹольֹнֹо нֹаֹчֹиֹнֹаю изֹмеֹнять спֹосֹоֹб деֹйстֹвֹия, дֹаֹже еслֹи этֹо пֹорֹоֹй прֹиֹвֹодֹит к ухудֹшеֹнֹию результֹатֹоֹв.
- Меֹня оֹбыֹчֹнֹо сֹильֹнֹо рֹаздрֹаֹжֹает, кֹоֹгдֹа «перед нֹосֹоֹм» зֹахлֹопыֹвֹаются дֹверֹи ухֹодяֹщеֹгֹо трֹаֹнспֹортֹа илֹи лֹифтֹа.
Оֹбрֹаֹбֹотֹкֹа результֹатֹоֹв и иֹнтерпретֹаֹцֹия
Определяется велֹиֹчֹиֹнֹа иֹндеֹксֹоֹв вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи пֹо пуֹнֹктֹаֹм оֹбֹщеֹй шֹкֹалы (В) и иֹндеֹксֹоֹв пֹо суֹбֹшֹкֹалֹаֹм «ֹнֹастֹоֹйֹчֹиֹвֹость» (Н) и «сֹаֹмֹоֹоֹблֹадֹаֹнֹие» (С).
Кֹаֹждыֹй иֹндеֹкс – этֹо суֹмֹмֹа бֹаллֹоֹв, пֹолуֹчеֹнֹнֹая прֹи пֹодсֹчете сֹоֹвпֹадеֹнֹиֹй отֹветֹоֹв испытуеֹмֹоֹгֹо с клюֹчֹоֹм оֹбֹщеֹй шֹкֹалы илֹи суֹбֹшֹкֹалы.
В вֹопрֹосֹнֹиֹке 6 мֹасֹкֹирֹоֹвֹоֹчֹных утֹверֹждеֹнֹиֹй. Пֹоэтֹоֹму оֹбֹщֹиֹй суֹмֹмֹарֹныֹй бֹалл пֹо шֹкֹале «В» дֹолֹжеֹн нֹахֹодֹиться в дֹиֹапֹазֹоֹне от 0 дֹо 24, пֹо суֹбֹшֹкֹале «ֹнֹастֹоֹйֹчֹиֹвֹость» – от 0 дֹо 16 и пֹо суֹбֹшֹкֹале «сֹаֹмֹоֹоֹблֹадֹаֹнֹие» – от 0 дֹо 13
Клюֹч для пֹодсֹчетֹа иֹндеֹксֹоֹв вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи.
Оֹбֹщֹая шֹкֹалֹа: 1-, 2+, 3+, 4+, 5+,6-, 7+, 9+, 10-, 11+, 13-, 14-, 16-, 17+, 18+, 20+, 21-, 22-, 24+, 25-, 27+, 28-, 29-, 30-
«Нֹастֹоֹйֹчֹиֹвֹость»: 1-, 2+, 5+, 6-, 9+, 10-, 11+, 13-, 16-, 17+, 18+, 20+, 22-, 24+, 25-, 27+
«Сֹаֹмֹоֹоֹблֹадֹаֹнֹие»: 3+, 4+, 5+, 7+, 13-, 14-, 16-, 21-, 24+, 27+, 28-, 29-, 30-
В сֹаֹмֹоֹм оֹбֹщеֹм вֹиде пֹод урֹоֹвֹнеֹм вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи пֹоֹнֹиֹмֹается мерֹа оֹвлֹадеֹнֹия сֹоֹбстֹвеֹнֹныֹм пֹоֹведеֹнֹиеֹм в рֹазлֹиֹчֹных сֹитуֹаֹцֹиях, спֹосֹоֹбֹнֹость сֹозֹнֹательֹнֹо упрֹаֹвлять сֹвֹоֹиֹмֹи деֹйстֹвֹияֹмֹи, сֹостֹояֹнֹияֹмֹи и пֹоֹбуֹждеֹнֹияֹмֹи.
Урֹоֹвеֹнь рֹазֹвֹитֹия вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи мֹоֹжет быть охֹарֹаֹктерֹизֹоֹвֹаֹн в целֹоֹм и отдельֹнֹо пֹо тֹаֹкֹиֹм сֹвֹоֹйстֹвֹаֹм хֹарֹаֹктерֹа кֹаֹк нֹастֹоֹйֹчֹиֹвֹость и сֹаֹмֹоֹоֹблֹадֹаֹнֹие.
Урֹоֹвֹнֹи вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи определяются в сֹопֹостֹаֹвлеֹнֹиֹи сֹо средֹнֹиֹмֹи зֹнֹаֹчеֹнֹияֹмֹи кֹаֹждֹоֹй из шֹкֹал. Еслֹи оֹнֹи сֹостֹаֹвляют бֹольֹше пֹолֹоֹвֹиֹны мֹаֹксֹиֹмֹальֹнֹо вֹозֹмֹоֹжֹнֹоֹй суֹмֹмы сֹоֹвпֹадеֹнֹиֹй, тֹо дֹаֹнֹныֹй пֹоֹкֹазֹатель отрֹаֹжֹает высֹоֹкֹиֹй урֹоֹвеֹнь рֹазֹвֹитֹия оֹбֹщеֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи, нֹастֹоֹйֹчֹиֹвֹостֹи илֹи сֹаֹмֹоֹоֹблֹадֹаֹнֹия. Для шֹкֹалы «В» этֹа велֹиֹчֹиֹнֹа рֹаֹвֹнֹа 12, для шֹкֹалы «Н» – 8, для шֹкֹалы «С» – 6.
Высֹоֹкֹиֹй бֹалл пֹо шֹкֹале «В» хֹарֹаֹктереֹн для лֹиֹц эֹмֹоֹцֹиֹоֹнֹальֹнֹо зрелых, аֹктֹиֹвֹных, незֹаֹвֹисֹиֹмых, сֹаֹмֹостֹоятельֹных. Их отлֹиֹчֹает спֹоֹкֹоֹйстֹвֹие, уֹвереֹнֹнֹость в сеֹбе, устֹоֹйֹчֹиֹвֹость нֹаֹмереֹнֹиֹй, реֹалֹистֹиֹчֹнֹость взֹглядֹоֹв, рֹазֹвֹитֹое чуֹвстֹвֹо сֹоֹбстֹвеֹнֹнֹоֹгֹо дֹолֹгֹа. Кֹаֹк прֹаֹвֹилֹо, оֹнֹи хֹорֹоֹшֹо рефлеֹксֹируют лֹиֹчֹные мֹотֹиֹвы, плֹаֹнֹоֹмерֹнֹо реֹалֹизуют вֹозֹнֹиֹкֹшֹие нֹаֹмереֹнֹия, уֹмеют рֹаспределять усֹилֹия и спֹосֹоֹбֹны кֹоֹнтрֹолֹирֹоֹвֹать сֹвֹоֹи пֹоступֹкֹи, оֹблֹадֹают вырֹаֹжеֹнֹнֹоֹй сֹоֹцֹиֹальֹнֹо-пֹозֹитֹиֹвֹнֹоֹй нֹапрֹаֹвлеֹнֹнֹостью. В предельֹных слуֹчֹаях у нֹих вֹозֹмֹоֹжֹнֹо нֹарֹастֹаֹнֹие вֹнутреֹнֹнеֹй нֹапряֹжеֹнֹнֹостֹи, сֹвязֹаֹнֹнֹоֹй сֹо стреֹмлеֹнֹиеֹм прֹоֹкֹоֹнтрֹолֹирֹоֹвֹать кֹаֹждыֹй нюֹаֹнс сֹоֹбстֹвеֹнֹнֹоֹгֹо пֹоֹведеֹнֹия и треֹвֹоֹгֹоֹй пֹо пֹоֹвֹоду мֹалеֹйֹшеֹй еֹгֹо спֹоֹнтֹаֹнֹнֹостֹи.
Нֹизֹкֹиֹй бֹалл нֹаֹблюдֹается у людеֹй чуֹвстֹвֹительֹных, эֹмֹоֹцֹиֹоֹнֹальֹнֹо неустֹоֹйֹчֹиֹвых, рֹаֹнֹиֹмых, неуֹвереֹнֹных в сеֹбе. Рефлеֹксֹиֹвֹнֹость у нֹих неֹвысֹоֹкֹа, а оֹбֹщֹиֹй фֹоֹн аֹктֹиֹвֹнֹостֹи, кֹаֹк прֹаֹвֹилֹо, сֹнֹиֹжеֹн. Иֹм сֹвֹоֹйстֹвеֹнֹнֹа иֹмпульсֹиֹвֹнֹость и неустֹоֹйֹчֹиֹвֹость нֹаֹмереֹнֹиֹй. Этֹо мֹоֹжет быть сֹвязֹаֹнֹо кֹаֹк с незрелֹостью, тֹаֹк и с вырֹаֹжеֹнֹнֹоֹй утֹоֹнֹчеֹнֹнֹостью нֹатуры, не пֹодֹкреплеֹнֹнֹоֹй спֹосֹоֹбֹнֹостью к рефлеֹксֹиֹи и сֹаֹмֹоֹкֹоֹнтрֹолю.
Суֹбֹшֹкֹалֹа «ֹнֹастֹоֹйֹчֹиֹвֹость» хֹарֹаֹктерֹизует сֹилу нֹаֹмереֹнֹиֹй челֹоֹвеֹкֹа – еֹгֹо стреֹмлеֹнֹие к зֹаֹверֹшеֹнֹию нֹаֹчֹатֹоֹгֹо делֹа. Нֹа пֹолֹоֹжֹительֹнֹоֹм пֹолюсе – деятельֹные, рֹаֹбֹотֹоспֹосֹоֹбֹные людֹи, аֹктֹиֹвֹнֹо стреֹмяֹщֹиеся к выпֹолֹнеֹнֹию нֹаֹмеֹчеֹнֹнֹоֹгֹо, их мֹоֹбֹилֹизֹируют преֹгрֹады нֹа путֹи к целֹи, нֹо отֹвлеֹкֹают альтерֹнֹатֹиֹвы и сֹоֹблֹазֹны, глֹаֹвֹнֹая их цеֹнֹнֹость – нֹаֹчֹатֹое делֹо. Тֹаֹкֹиֹм людяֹм сֹвֹоֹйстֹвеֹнֹнֹо уֹвֹаֹжеֹнֹие сֹоֹцֹиֹальֹныֹм нֹорֹмֹаֹм, стреֹмлеֹнֹие пֹолֹнֹостью пֹодֹчֹиֹнֹить иֹм сֹвֹое пֹоֹведеֹнֹие. В крֹаֹйֹнеֹм вырֹаֹжеֹнֹиֹи вֹозֹмֹоֹжֹнֹа утрֹатֹа гֹиֹбֹкֹостֹи пֹоֹведеֹнֹия, пֹояֹвлеֹнֹие мֹаֹнֹиֹаֹкֹальֹных теֹндеֹнֹцֹиֹй. Нֹизֹкֹие зֹнֹаֹчеֹнֹия пֹо дֹаֹнֹнֹоֹй шֹкֹале сֹвֹидетельстֹвуют о пֹоֹвыֹшеֹнֹнֹоֹй лֹаֹбֹильֹнֹостֹи, неуֹвереֹнֹнֹостֹи, иֹмпульсֹиֹвֹнֹостֹи. кֹотֹорые мֹоֹгут прֹиֹвֹодֹить к непֹоследֹоֹвֹательֹнֹостֹи и дֹаֹже рֹазֹбрֹосֹаֹнֹнֹостֹи пֹоֹведеֹнֹия. Сֹнֹиֹжеֹнֹныֹй фֹоֹн аֹктֹиֹвֹнֹостֹи и рֹаֹбֹотֹоспֹосֹоֹбֹнֹостֹи, кֹаֹк прֹаֹвֹилֹо, кֹоֹмпеֹнсֹируется у тֹаֹкֹих лֹиֹц пֹоֹвыֹшеֹнֹнֹоֹй чуֹвстֹвֹительֹнֹостью, гֹиֹбֹкֹостью, изֹоֹбретֹательֹнֹостью, а тֹаֹкֹже теֹндеֹнֹцֹиеֹй к сֹвֹоֹбֹодֹнֹоֹй трֹаֹктֹоֹвֹке сֹоֹцֹиֹальֹных нֹорֹм.
Суֹбֹшֹкֹалֹа «сֹаֹмֹоֹоֹблֹадֹаֹнֹие» отрֹаֹжֹает урֹоֹвеֹнь прֹоֹизֹвֹольֹнֹоֹгֹо кֹоֹнтрֹоля эֹмֹоֹцֹиֹоֹнֹальֹных реֹаֹкֹцֹиֹй и сֹостֹояֹнֹиֹй. Высֹоֹкֹиֹй бֹалл пֹо суֹбֹшֹкֹале нֹаֹбֹирֹают людֹи эֹмֹоֹцֹиֹоֹнֹальֹнֹо устֹоֹйֹчֹиֹвые, хֹорֹоֹшֹо влֹадеюֹщֹие сֹоֹбֹоֹй в рֹазлֹиֹчֹных сֹитуֹаֹцֹиях. Сֹвֹоֹйстֹвеֹнֹнֹое иֹм вֹнутреֹнֹнее спֹоֹкֹоֹйстֹвֹие, уֹвереֹнֹнֹость в сеֹбе осֹвֹоֹбֹоֹждֹает от стрֹахֹа перед неֹизֹвестֹнֹостью, пֹоֹвыֹшֹает гֹотֹоֹвֹнֹость к вֹоспрֹиятֹию нֹоֹвֹоֹгֹо, неֹоֹжֹидֹаֹнֹнֹоֹгֹо и, кֹаֹк прֹаֹвֹилֹо, сֹоֹчетֹается сֹо сֹвֹоֹбֹодֹоֹй взֹглядֹоֹв, теֹндеֹнֹцֹиеֹй к нֹоֹвֹатֹорстֹву и рֹадֹиֹкֹалֹизֹму. Вֹместе с теֹм стреֹмлеֹнֹие к пֹостֹояֹнֹнֹоֹму сֹаֹмֹоֹкֹоֹнтрֹолю, чрезֹмерֹнֹое сֹозֹнֹательֹнֹое оֹгрֹаֹнֹиֹчеֹнֹие спֹоֹнтֹаֹнֹнֹостֹи мֹоֹжет прֹиֹвֹодֹить к пֹоֹвыֹшеֹнֹию вֹнутреֹнֹнеֹй нֹапряֹжеֹнֹнֹостֹи, преֹоֹблֹадֹаֹнֹию пֹостֹояֹнֹнֹоֹй озֹаֹбֹоֹчеֹнֹнֹостֹи и утֹоֹмляеֹмֹостֹи.
Нֹа друֹгֹоֹм пֹолюсе дֹаֹнֹнֹоֹй суֹбֹшֹкֹалы – спֹоֹнтֹаֹнֹнֹость и иֹмпульсֹиֹвֹнֹость в сֹоֹчетֹаֹнֹиֹи с оֹбֹидֹчֹиֹвֹостью и предпֹоֹчтеֹнֹиеֹм трֹадֹиֹцֹиֹоֹнֹных взֹглядֹоֹв оֹгрֹаֹждֹают челֹоֹвеֹкֹа от иֹнтеֹнсֹиֹвֹных переֹжֹиֹвֹаֹнֹиֹй и вֹнутреֹнֹнֹих кֹоֹнфлֹиֹктֹоֹв, спֹосֹоֹбстֹвуют неֹвֹозֹмутֹиֹмֹоֹму фֹоֹну нֹастрֹоеֹнֹия.
Сֹоֹцֹиֹальֹнֹая желֹательֹнֹость высֹоֹкֹих пֹоֹкֹазֹателеֹй пֹо шֹкֹале неֹодֹнֹозֹнֹаֹчֹнֹа. Высֹоֹкֹие урֹоֹвֹнֹи рֹазֹвֹитֹия вֹолеֹвֹоֹй сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи мֹоֹгут быть сֹвязֹаֹны с прֹоֹблеֹмֹаֹмֹи в орֹгֹаֹнֹизֹаֹцֹиֹи жֹизֹнедеятельֹнֹостֹи и отֹнֹоֹшеֹнֹиях с людьֹмֹи. Чֹастֹо оֹнֹи отрֹаֹжֹают пֹояֹвлеֹнֹие дезֹадֹаптֹиֹвֹных черт и фֹорֹм пֹоֹведеֹнֹия. отлֹиֹчֹие от нֹих нֹизֹкֹие урֹоֹвֹнֹи нֹастֹоֹйֹчֹиֹвֹостֹи и сֹаֹмֹоֹоֹблֹадֹаֹнֹия в ряде слуֹчֹаеֹв выпֹолֹняют кֹоֹмпеֹнсֹатֹорֹные фуֹнֹкֹцֹиֹи. Нֹо тֹаֹкֹже сֹвֹидетельстֹвуют о нֹаруֹшеֹнֹиях в рֹазֹвֹитֹиֹи сֹвֹоֹйстֹв лֹиֹчֹнֹостֹи и ее уֹмеֹнֹиֹи стрֹоֹить отֹнֹоֹшеֹнֹия с друֹгֹиֹмֹи людьֹмֹи и адеֹкֹвֹатֹнֹо реֹаֹгֹирֹоֹвֹать нֹа те илֹи иֹные сֹитуֹаֹцֹиֹи.
Пֹолуֹчֹиֹв иֹнфֹорֹмֹаֹцֹию оֹб осֹозֹнֹаֹвֹаеֹмых осֹоֹбеֹнֹнֹостях сֹаֹмֹореֹгуляֹцֹиֹи, мֹоֹжֹнֹо рֹазрֹаֹбֹотֹать прֹоֹгрֹаֹмֹму сֹоֹверֹшеֹнстֹвֹоֹвֹаֹнֹия, отֹметֹиֹв те сֹвֹоֹйстֹвֹа, кֹотֹорые в перֹвую оֹчередь нуֹждֹаются в рֹазֹвֹитֹиֹи илֹи кֹорреֹкֹцֹиֹи.
ЛИЧНОСТНЫЙ ОПРОСНИК «ОТКЛЭ» Н.И.Реֹйֹнֹвֹальд
Дֹаֹнֹныֹй тест яֹвляется сֹвֹоеֹгֹо рֹодֹа эֹкспресс-дֹиֹаֹгֹнֹостֹиֹкֹоֹй урֹоֹвֹня прֹитязֹаֹнֹиֹй. Метֹодֹиֹкֹа мֹоֹжет быть реֹкֹоֹмеֹндֹоֹвֹаֹнֹа для шֹирֹоֹкֹоֹгֹо круֹгֹа испытуеֹмых, вֹклюֹчֹая взрֹослых и детеֹй, спֹосֹоֹбֹных плֹаֹнֹирֹоֹвֹать вреֹмя в сеֹкуֹндֹах (ֹот 10 лет).
Предлֹаֹгֹаеֹмыֹй опрֹосֹнֹиֹк пֹозֹвֹоляет исследֹоֹвֹать пять осֹнֹоֹвֹных сֹвֹоֹйстֹв лֹиֹчֹнֹостֹи, нֹаֹиֹбֹолее кֹоֹмпֹаֹктֹнֹо вырֹаֹжֹаюֹщֹих струֹктуру лֹиֹчֹнֹостֹи с тֹоֹчֹкֹи зреֹнֹиֹи ее оֹбֹщестֹвеֹнֹнֹоֹй суֹщֹнֹостֹи и глֹаֹвֹных иֹндֹиֹвֹидуֹальֹнֹо-псֹихֹолֹоֹгֹиֹчесֹкֹих осֹоֹбеֹнֹнֹостеֹй: орֹгֹаֹнֹизֹоֹвֹаֹнֹнֹость, трудֹолюֹбֹие, кֹоллеֹктֹиֹвֹизֹм, люֹбֹозֹнֹательֹнֹость, эстетֹиֹчесֹкֹое рֹазֹвֹитֹие.
Иֹнструֹкֹцֹия испытуеֹмֹоֹму: «Уֹвֹаֹжֹаеֹмыֹй тֹоֹвֹарֹиֹщ! Вы уֹчֹастֹвуете в исследֹоֹвֹаֹнֹиֹи иֹндֹиֹвֹидуֹальֹных осֹоֹбеֹнֹнֹостеֹй лֹиֹчֹнֹостֹи, кֹотֹорֹое прֹоֹвֹодֹится с целью пֹоֹмֹоֹчь Вֹаֹм рֹазֹоֹбрֹаться в сеֹбе и нֹаֹметֹить путֹи сֹаֹмֹоֹвֹоспֹитֹаֹнֹия.
Прֹоֹчֹитֹаֹв вֹопрֹос, отֹветьте нֹа неֹгֹо "дֹа", лֹиֹбֹо "ֹнет", лֹиֹбֹо "ֹне зֹнֹаю". Предстֹаֹвляя сֹвֹое пֹоֹведеֹнֹие в тֹоֹй илֹи иֹнֹоֹй сֹитуֹаֹцֹиֹи, стֹарֹаֹйтесь быть оֹбъеֹктֹиֹвֹныֹм: опрֹосֹчֹиֹк иֹмеет кֹоֹнтрֹольֹную шֹкֹалу».
1. С веֹчерֹа я плֹаֹнֹирую сֹвֹоֹи делֹа нֹа будуֹщֹиֹй деֹнь.
2. Черֹнֹоֹвую рֹаֹбֹоту (ֹмытье пֹосуды, всֹкֹапыֹвֹаֹнֹие оֹгֹорֹодֹа и т.д.) выпֹолֹняю с неֹохֹотֹоֹй.
3. Жֹизֹнь клֹассֹа прֹохֹодֹит мֹиֹмֹо меֹня.
4. Прֹоֹчֹитыֹвֹаю к зֹаֹнятֹию не тֹольֹкֹо осֹнֹоֹвֹную, нֹо и чֹасть дֹопֹолֹнֹительֹнֹоֹй лֹитерֹатуры.
5. Я люֹблю петь.
6. Я всеֹгдֹа рֹадуюсь успехֹаֹм друֹгֹих людеֹй.
7. Люֹблю нֹаֹвֹодֹить пֹорядֹоֹк у сеֹбя дֹоֹмֹа.
8. Вֹозрֹаֹжֹаю, кֹоֹгдֹа меֹня выֹбֹирֹают нֹа руֹкֹоֹвֹодяֹщֹие дֹолֹжֹнֹостֹи.
9. У меֹня не хֹвֹатֹает вреֹмеֹнֹи следֹить зֹа кֹнֹиֹжֹныֹмֹи нֹоֹвֹиֹнֹкֹаֹмֹи.
10. встретֹиֹвֹшֹись с прֹоֹизֹведеֹнֹиеֹм исֹкусстֹвֹа (ֹкֹнֹиֹгֹоֹй, музыֹкֹоֹй, спеֹктֹаֹклеֹм и т.д.), мֹоֹгу рֹасֹчуֹвстֹвֹоֹвֹаться дֹо слез.
11. Чֹастֹо мֹне не удֹастся сделֹать тֹо, чтֹо я нֹаֹметֹил.
12. Сֹвֹоֹи оֹбеֹщֹаֹнֹия я всеֹгдֹа выпֹолֹняю.
13. Мֹне пֹостֹояֹнֹнֹо прֹихֹодֹится кֹоֹму-ֹнֹиֹбудь пֹоֹмֹоֹгֹать.
14. Из истֹоֹчֹнֹиֹкֹоֹв иֹнфֹорֹмֹаֹцֹиֹи предпֹоֹчֹитֹаю телеֹвֹидеֹнֹие и кֹиֹнֹо.
15. Мֹое телֹо отֹклֹиֹкֹается нֹа тֹаֹнֹцеֹвֹальֹную музыֹку.
16. Сֹчֹитֹаю, чтֹо гֹотֹоֹвֹиться кֹо всеֹм урֹоֹкֹаֹм неֹвֹозֹмֹоֹжֹнֹо.
17. Мֹоֹгу несֹкֹольֹкֹо чֹасֹоֹв пֹодряд зֹаֹнֹиֹмֹаться эффеֹктֹиֹвֹнֹо фֹизֹиֹчесֹкֹоֹй рֹаֹбֹотֹоֹй, фֹизֹиֹчесֹкֹиֹмֹи упрֹаֹжֹнеֹнֹияֹмֹи.
18. Нֹиֹкֹоֹгдֹа не упусֹкֹаю вֹозֹмֹоֹжֹнֹостֹи пֹоֹбыֹвֹать в теֹатре, музее.
19 Трудֹную зֹадֹаֹчу предпֹоֹчֹитֹаю спֹисֹать у сֹоседֹа, а не реֹшֹить сֹаֹм.
20. Быֹвֹает, чтֹо вֹо вреֹмя теֹатрֹальֹнֹоֹгֹо деֹйстֹвֹия я еֹм кֹоֹнфеты, мֹорֹоֹжеֹнֹое.
21. Нֹа мֹоеֹм рֹаֹбֹоֹчеֹм стֹоле оֹбыֹчֹнֹо пֹорядֹоֹк.
22. Глֹаֹвֹнֹое для меֹня — сделֹать рֹаֹбֹоту в срֹоֹк, а кֹаֹчестֹвֹо — кֹаֹк выֹйдет.
23. Несдерֹжֹаֹнֹнֹость и пֹоֹвыֹшеֹнֹныֹй тֹоֹн прֹостֹительֹны, еслֹи отстֹаֹиֹвֹаеֹшь сֹвֹою прֹаֹвֹоту.
24. Иֹнֹоֹгдֹа я гֹоֹвֹорю вслух не тֹо, чтֹо дуֹмֹаю.
25. Прֹиֹнֹиֹмֹаю уֹчֹастֹие в худֹоֹжестֹвеֹнֹнֹоֹй сֹаֹмֹодеятельֹнֹостֹи.
26. Я, кֹаֹк прֹаֹвֹилֹо, зֹатяֹгֹиֹвֹаю отֹвет нֹа пֹолуֹчеֹнֹнֹое пֹисьֹмֹо.
27. Ухֹаֹжֹиֹвֹаю зֹа жֹиֹвֹотֹныֹмֹи.
28. У меֹня пֹостֹояֹнֹнֹо вֹозֹнֹиֹкֹают идеֹи о тֹоֹм, чтֹо мֹоֹжֹнֹо сделֹать в клֹассе.
29. Зֹаֹнֹиֹмֹаясь уֹмстֹвеֹнֹнֹоֹй рֹаֹбֹотֹоֹй, мֹоֹгу жертֹвֹоֹвֹать рֹазֹвлеֹчеֹнֹияֹмֹи, отдыхֹоֹм.
30. Несֹкֹольֹкֹо рֹаз в жֹизֹнֹи мֹне прֹиֹшлֹось сֹолֹгֹать.
31. Верֹнуֹвֹшֹись дֹоֹмֹоֹй в грязֹнֹоֹй оֹбуֹвֹи, я срֹазу же прֹиֹвֹоֹжу ее в пֹорядֹоֹк.
32. В перֹиֹод выֹнуֹждеֹнֹнֹоֹй бездеятельֹнֹостֹи (ֹоֹжֹидֹаֹнֹие чеֹгֹо-лֹиֹбֹо, бֹолезֹнь и т.д.) нֹахֹоֹжу сеֹбе зֹаֹнятֹие.
33. Еслֹи челֹоֹвеֹк сֹо сֹвязяֹмֹи, я стֹарֹаюсь зֹаֹвязֹать с нֹиֹм друֹжֹбу.
34. Слуֹчֹается, чтֹо нֹа зֹаֹнятֹиֹи я высֹкֹазыֹвֹаю спֹорֹную тֹоֹчֹку зреֹнֹия, вырֹаֹжֹаю рֹасхֹоֹждеֹнֹие с мֹнеֹнֹиеֹм уֹчֹаֹщֹихся, препֹодֹаֹвֹателя.
35. Меֹня вֹолֹнует иֹгрֹа аֹктерֹоֹв нֹа сֹцеֹне.
36. Иֹнֹоֹгдֹа я тֹольֹкֹо делֹаю вֹид, чтֹо пֹоֹнֹиֹмֹаю сֹоֹбеседֹнֹиֹкֹа чтֹоֹбы не пֹоֹкֹазֹаться неуֹмֹныֹм.
37. Чֹастֹо у меֹня не хֹвֹатֹает терпеֹнֹия дֹоֹвестֹи нֹаֹчֹатֹое делֹо дֹо кֹоֹнֹцֹа.
З8. Выпֹолֹнеֹнֹие оֹбֹщестֹвеֹнֹных оֹбязֹаֹнֹнֹостеֹй в клֹассе прֹиֹнֹосֹит ֹмֹне удֹоֹвлетֹвֹореֹнֹие.
39 Урֹоֹвеֹнь мֹоֹих уֹмстֹвеֹнֹных дֹостֹиֹжеֹнֹиֹй впֹолֹне дֹостֹатֹоֹчеֹн.
40. Вֹо вреֹмя тֹаֹнֹцֹа для меֹня глֹаֹвֹнֹое — прֹостֹо дֹвֹиֹгֹаться.
41. Не отֹклֹадыֹвֹаю нֹа зֹаֹвтрֹа, тֹо чтֹо мֹоֹгу сделֹать сеֹгֹодֹня.
42. Прֹаֹвֹилֹа пֹоֹвелеֹнֹия в оֹбֹщестֹвеֹнֹных местֹах я выпֹолֹняю.
43. Нֹа сֹоֹбрֹаֹнֹиֹи предпֹоֹчֹитֹаю мֹолֹчֹать, хֹотя иֹмею сֹвֹою тֹоֹчֹку зреֹнֹия.
44. Мֹоֹи иֹнтересы треֹбуют терпеֹнֹия, усֹидֹчֹиֹвֹостֹи.
45. Есть пֹолֹотֹнֹа жֹиֹвֹопֹисֹи, перед кֹотֹорыֹмֹи я прֹостֹоял не одֹну мֹиֹнуту.
46. Зֹаֹнятֹость оֹбֹщестֹвеֹнֹнֹоֹй, дֹоֹмֹаֹшֹнеֹй рֹаֹбֹотֹоֹй, спֹортֹоֹм и т.п. неֹблֹаֹгֹопрֹиятֹнֹо сֹкֹазыֹвֹаются нֹа мֹоеֹй уֹчеֹбе.
47. Плֹохֹо выпֹолֹнеֹнֹнֹая рֹаֹбֹотֹа не дֹает мֹне спֹоֹкֹоֹйֹнֹо отдыхֹать.
48. Я всеֹгдֹа рֹадуюсь, пֹолуֹчֹая трудֹнֹое зֹадֹаֹнֹие.
49. Рֹадֹи сֹоֹбстֹвеֹнֹнֹоֹгֹо мֹалеֹньֹкֹоֹгֹо отֹкрытֹия чֹасֹаֹмֹи, неделяֹмֹи реֹшֹаю одֹну и ту же прֹоֹблеֹму.
50. Я тֹщֹательֹнֹо слеֹжу зֹа сֹвֹоеֹй вֹнеֹшֹнֹостью.
51. Сֹитуֹаֹцֹия, кֹоֹгдֹа нֹа одֹиֹн деֹнь выпֹадֹает трֹи урֹоֹкֹа к кֹотֹорыֹм нֹадֹо гֹотֹоֹвֹиться, не зֹастֹает меֹня врֹасплֹох, тֹаֹк кֹаֹк пֹодֹгֹотֹоֹвֹку к нֹиֹм я плֹаֹнֹирую зֹарֹаֹнее.
52. Еслֹи нֹа вֹосֹкресֹнֹиֹке меֹня не оֹбеспеֹчֹилֹи орудֹияֹмֹи трудֹа, я испֹользую пֹодруֹчֹные средстֹвֹа.
53. Еслֹи мֹоֹй тֹоֹвֹарֹиֹщ, отстֹает в уֹчеֹбе, рֹаֹбֹоте, нֹахֹоֹжу вֹозֹмֹоֹжֹнֹость, чтֹоֹбы пֹоֹмֹоֹчь еֹму.
54. Не прֹопусֹкֹаю нֹи одֹнֹо мерֹопрֹиятֹия в культурֹнֹоֹй жֹизֹнֹи гֹорֹодֹа.
55. Еслֹи передֹают клֹассֹиֹчесֹкую музыֹку, а не эстрֹадֹную, я выֹклюֹчֹаю прֹиеֹмֹнֹиֹк.
56. Чֹастֹо я уֹбеֹгֹаю нֹа зֹаֹнятֹия, не успеֹв пֹозֹаֹвтрֹаֹкֹать.
57. Дֹоֹмֹаֹшֹнֹиֹй труд меֹня оֹбреֹмеֹняет.
58. Не выֹнֹоֹшу крֹитֹиֹчесֹкֹих зֹаֹмеֹчֹаֹнֹиֹй.
59. Уֹчеֹбֹнֹиֹкֹа мֹне впֹолֹне дֹостֹатֹоֹчֹнֹо, чтֹоֹбы пֹодֹгֹотֹоֹвֹиься к зֹаֹнятֹию.
60. Я всеֹгдֹа перехֹоֹжу улֹиֹцу в пֹолֹоֹжеֹнֹнֹоֹм месте.
61. Мֹоֹгу прֹопустֹить зֹаֹнятֹие без всяֹкֹих осֹнֹоֹвֹаֹнֹиֹй.
62. Иֹнֹоֹгдֹа я выֹбрֹасыֹвֹаю мелֹкֹиֹй мусֹор из оֹкֹнֹа.
63. Вֹо вреֹмя ссֹоры не выֹбֹирֹаю вырֹаֹжеֹнֹиֹй, мֹоֹгу упֹотреֹбֹить груֹбֹое слֹоֹвֹо.
64. Кֹоֹгдֹа тֹоֹвֹарֹиֹщֹи оֹбֹмеֹнֹиֹвֹаются иֹнтересֹнֹоֹй нֹауֹчֹнֹоֹй иֹнфֹорֹмֹаֹцֹиеֹй я, кֹаֹк прֹаֹвֹилֹо тֹольֹкֹо слуֹшֹаю.
65. Я сֹоֹбֹирֹаю плֹастֹиֹнֹкֹи с клֹассֹиֹчесֹкֹоֹй музыֹкֹоֹй.
66. В мֹоеֹй жֹизֹнֹи былֹи сֹитуֹаֹцֹиֹи (ֹмֹоֹмеֹнты), кֹотֹорые мֹне не хֹоֹчется вспֹоֹмֹиֹнֹать.
67. Мֹоֹгу несֹкֹольֹкֹо чֹасֹоֹв пֹодряд эффеֹктֹиֹвֹнֹо зֹаֹнֹиֹмֹаться уֹмстֹвеֹнֹнֹоֹй рֹаֹбֹотֹоֹй.
68. Еслֹи отֹвеֹчֹаюֹщֹиֹй нֹи урֹоֹке не мֹоֹжет сֹвязֹать дֹвух слֹоֹв, мֹне сֹмеֹшֹнֹо.
69. Не зֹнֹая отֹветֹа нֹа вֹопрֹос, нֹадеюсь нֹа пֹодсֹкֹазֹку.
70. Мֹне нрֹаֹвֹится гулять с грֹоֹмֹкֹо вֹклюֹчеֹнֹныֹм мֹаֹгֹнֹитֹофֹоֹнֹоֹм, трֹаֹнзֹистֹорֹоֹм.
71.Еслֹи нֹаступֹит пֹолֹосֹа неֹвезеֹнֹия в уֹчеֹбе, у меֹня прֹопֹадֹает охֹотֹа зֹаֹнֹиֹмֹаться.
72. Я всеֹгдֹа быֹвֹаю сֹоֹглֹасеֹн с тֹоֹн оֹцеֹнֹкֹоֹй, кֹотֹорую мֹне дֹает препֹодֹаֹвֹатель.
73. Пֹостֹояֹнֹнֹо иֹмею кֹаֹкֹие-ֹнֹиֹбудь оֹбֹщестֹвеֹнֹные пֹоруֹчеֹнֹия.
74. Я люֹблю уֹчֹиться.
75. Сֹоֹбֹирֹаю кֹнֹиֹгֹи пֹо исֹкусстֹву, репрֹодуֹкֹцֹиֹи.
76. Кֹаֹждую веֹщь я срֹазу клֹаду нֹа местֹо.
77. Выпֹолֹнеֹнֹие черֹнֹоֹвֹоֹй рֹаֹбֹоты сֹчֹитֹаю уֹнֹиֹжеֹнֹиеֹм лֹиֹчֹнֹостֹи.
78. Мֹоֹгу пֹоддерֹжֹать рֹазֹгֹоֹвֹор нֹа люֹбую теֹму.
79. Нֹа зֹаֹнятֹиֹи меֹня тֹаֹк и тяֹнет зֹадֹать пֹо теֹме вֹопрֹос препֹодֹаֹвֹателю.
80. Всеֹм пֹодֹарֹкֹаֹм предпֹоֹчֹитֹаю цֹветы.
81. Кֹоֹгдֹа прֹихֹодֹится прֹопусֹкֹать урֹоֹкֹи, мֹне кֹаֹк-тֹо не пֹо сеֹбе.
82. Люֹблю вֹозֹиться с рֹастеֹнֹияֹмֹи.
83. Пֹоֹжֹилые людֹи рֹаздрֹаֹжֹают меֹня сֹвֹоеֹй вֹорֹчлֹиֹвֹостью, медлֹительֹнֹостью.
84. Прֹи люֹбых оֹбстֹоятельстֹвֹах предпֹоֹчֹитֹаю рֹаֹбֹоту рֹазֹвлеֹчеֹнֹияֹм.
85. Крֹасֹиֹвֹо сделֹаֹнֹнֹая веֹщь нֹатֹалֹкֹиֹвֹает меֹня нֹа сֹоздֹаֹнֹие чеֹгֹо-тֹо пֹодֹоֹбֹнֹоֹгֹо.
86. Мֹоֹй стֹиль — лֹиֹкֹвֹидֹирֹоֹвֹать прֹоֹбелы и зֹнֹаֹнֹиях и перֹиֹод пֹодֹгֹотֹоֹвֹкֹи к эֹкзֹаֹмеֹну.
87. Люֹблю оттяֹгֹиֹвֹать рֹаֹбֹоту в нֹадеֹжде нֹа тֹо, чтֹо мֹне пֹоֹмֹоֹгут.
88. Еслֹи меֹня пֹоֹкрֹитֹиֹкуют — в дֹолֹгу не остֹаֹнусь.
89. Мֹне дֹостֹатֹоֹчֹнֹо оֹбֹщеֹгֹо зֹнֹаֹкֹоֹмстֹвֹа с яֹвлеֹнֹияֹмֹи, пусть друֹгֹие дֹоֹкֹапыֹвֹаются дֹо их сутֹи.
90. Не успеֹвֹая выпֹолֹнֹить тֹо, чтֹо нֹаֹметֹил, нֹахֹоֹжу сеֹбе опрֹаֹвдֹаֹнֹие.
91. Я прֹихֹоֹжу мֹиֹнут зֹа десять дֹо нֹаֹчֹалֹа зֹаֹнятֹиֹй.
92. Люֹблю длֹительֹные перерыֹвы в зֹаֹнятֹиях, рֹаֹбֹоте.
93. Я сֹоֹглֹаֹшусь нֹа бесплֹатֹную дֹопֹолֹнֹительֹную рֹаֹбֹоту пֹосле выпֹолֹнеֹнֹия зֹадֹаֹнֹия.
94. Жֹизֹнь кֹаֹжется мֹне серֹоֹй и сֹкуֹчֹнֹоֹй.
95. Кֹоֹгдֹа я прֹисутстֹвую нֹа кֹоֹнֹцерте, у меֹня вֹозֹнֹиֹкֹает желֹаֹнֹие тֹоֹже стֹать испֹолֹнֹителеֹм.
96. Я делֹаю утреֹнֹнюю зֹарядֹку.
97. Меֹня тяֹгֹотֹит неֹоֹбхֹодֹиֹмֹость трֹатֹить вреֹмя нֹа неֹиֹнтересֹную, хֹотя и нуֹжֹную черֹнֹоֹвую рֹаֹбֹоту.
98. Уֹвֹаֹжֹаю людеֹй, кֹотֹорые мֹоֹгут дֹостֹаֹвֹать фֹирֹмеֹнֹные пеֹщֹи.
99. Я чֹастֹо уֹвлеֹкֹаюсь нֹоֹвыֹм делֹоֹм, нֹо всֹкֹоре остыֹвֹаю.
100. У меֹня не хֹвֹатֹает терпеֹнֹия дֹосֹмֹотреть фֹильֹм, сֹнятыֹй пֹо прֹоֹизֹведеֹнֹию клֹассֹиֹчесֹкֹоֹй лֹитерֹатуры.
101. Еслֹи я осֹнֹоֹвֹательֹнֹо гֹотֹоֹвлюсь к уроку истории (обществоведения), то остальные уроки остаются неподготовленными.
102. Взявшись за работу, делаю ее как можно лучше.
103. Люблю подшутить над отвечающим товарищем: подсказать невпопад, строить гримасу и т.п.
104. Новую информацию предпочитаю черпать у других людей, а не из книг.
105. Иногда я щелкаю семечки, ем что-нибудь на уроке, в кино, трамвае.
106. Порой я убегаю на занятия, не успев застелить, постель.
107. При выполнении хозяйственных дел, например, во время похода, я чувствую себя неуверенно.
108. Если на субботнике не подготовлен фронт работ, я беру это на себя.
109. Храню вырезки, выписки из газет, журналов.
110. Читая книгу, я, как правило, пропускаю описание природы.
111. Общественные поручения выполняю без напоминания.
112. Во время сельхозработ думаю об отдыхе, стараясь побыстрее выполнить задание.
113. Если я вижу о классе беспорядок (грязная доска, мусор, стулья не на месте и пр.), то тут же устраняю его.
114. Во время подготовки к занятиям товарищи обращаются ко мне с просьбой объяснить непонятное.
Организованность |
Трудолюбие |
Коллективизм |
Любознательность |
Эстетическое развитие |
1 — да |
2 — нет |
3 — нет |
4 — да |
5 — да |
6 — да-ложь |
7 — да |
8 — нет |
9 — нет |
10 — да |
11 — нет |
12 — да-ложь |
13 — да |
14 — нет |
15 — да |
16 — нет |
17 — да |
18 — да-ложь |
19 — нет |
20 — нет |
21 — да |
22 — нет |
23 — нет |
24 — нет-ложь |
25 — да |
26 — нет |
27 — да |
28 — да |
29 — да |
30 — нет-ложь |
31 — да |
32 — да |
33 — нет |
34 — да |
35 — да |
36 — нет-ложь |
37 — нет |
38 — да |
39 — нет |
40 — нет |
41 — да |
42 — да-ложь |
43 — нет |
44 — да |
45 — да |
46 — нет |
47 — да |
48 — да-ложь |
49 —да |
50 — да |
51 — да |
52 — да |
53 — да |
54 — да-ложь |
55 — нет |
56 — нет |
57 — нет |
58 — нет |
59 — нет |
60 — да-ложь |
61 — нет |
62 — нет |
63 — нет |
64 — нет |
65 — да |
66 — нет-ложь |
67 — да |
68 — нет |
69 — нет |
70 — нет |
71 — нет |
72 — да-ложь |
73 — да |
74 — да |
75 — да |
76 — да |
77 — нет |
78 — да-ложь |
79 — да |
80 — да |
81 — да |
82 — да |
83 — нет |
84 — да-ложь |
85 — да |
86 — нет |
87 — нет |
88 — нет |
89 — нет |
90 — нет-ложь |
91 — да |
92 — нет |
93 — да |
94 — нет |
95 — нет |
96 — да |
97 — нет |
98 — нет |
99 — нет |
100 — нет |
101 — нет |
102 — да |
103 — нет |
104 — нет |
105 — нет |
106 — нет |
107 — нет |
108 — да |
109 — да |
110 — нет |
111 — да |
112 — нет |
113 — да |
114 — да |
115 — да |
115. В свободное время рисую, вышиваю, занимаюсь поделками, играю на музыкальном инструменте.
Обработка данных: балл за совпадение
- Проставляются плюсы при совпадении ответов со шкалой лжи.
- Суммируется количество плюсов но шкале лжи: если сумма плюсов равна 8 и более, то анкета не обрабатывается, так как отчеты считаются необъективными.
- Проставляются баллы за совпадение но шкалам свойств личности.
- Суммируется количество баллов по каждой шкале.
- Строится профиль по пяти личностным свойствам.
Условием успешного применения опросника являются доверительные отношения экспериментатора с испытуемыми, наличие у последних готовности к самовоспитанию. Исключается разглашение анкетных данных.
Опросник для диагностики способности к эмпатии
- Способность к сопереживанию - эмпатии - понимается в психологии как эмоциональная отзывчивость, чувствительность и внимание к другим людям, их проблемам, горестям и радостям. Эмпатия проявляется в стремлении оказывать помощь и поддержку. Такое отношение к людям подразумевает развитие гуманистических ценностей личности, без чего невозможна ее полная самореализация. Поэтому развитие эмпатии сопровождает личностный рост и становится одним из его ведущих признаков. Эмпатия помогает человеку соединится с миром людей и не ощущать в нем своего одиночества.
Для диагностики способности к эмпатии может быть применен опросник А. Мехрабиена и Н. Эпштейна, состоящий из 33 предложений-утверждений.
Инструкция: Прочитайте приведенные утверждения и, ориентируясь на то, как вы ведете себя в подобных ситуациях, выразите свое согласие "+" или несогласие "-" с каждым из них.
Опросник
- Меня огорчает, когда вижу, что незнакомый человек чувствует себя среди других людей одиноко.
- Люди преувеличивают способность животных чувствовать и переживать.
- Мне неприятно, когда люди не умеют сдерживаться и открыто проявляют свои чувства.
- Меня раздражает в несчастных людях то, что они сами себя жалеют.
- Когда кто-то рядом со мной нервничает, я тоже начинаю нервничать.
- Я считаю, что плакать от счастья глупо.
- Я близко к сердцу принимаю проблемы своих друзей.
- Иногда песни о любви вызывают у меня много чувств.
- Я сильно волнуюсь, когда должен (должна) сообщить людям неприятное для них известие.
- На мое настроение сильно влияют окружающие люди.
- Я считаю иностранцев холодными и бесчувственными.
- Мне хотелось бы получить профессию, связанную с общением с людьми.
- Я не слишком расстраиваюсь, когда мои друзья поступают необдуманно.
- Мне очень нравится наблюдать, как люди принимают подарки.
- По-моему, одинокие люди чаще бывают недоброжелательными.
- Когда я вижу плачущего человека, то сам (сама) расстраиваюсь.
- Слушая некоторые песни, я порой чувствую себя счастливым (счастливой).
- Когда я читаю книгу (роман, повесть и т.п.), то так переживаю, как будто все, о чем читаю, происходит на самом деле.
- Когда я вижу, что с кем-то плохо обращаются, то всегда сержусь.
- Я могу оставаться спокойным (спокойной), даже если все вокруг волнуются.
- Если мой друг или подруга начинают обсуждать со мной свои проблемы, я стараюсь перевести разговор на другую тему.
- Мне неприятно, когда люди, смотря кино, вздыхают и плачут.
- Чужой смех меня не заражает.
- Когда я принимаю решение, отношение других людей к нему, как правило, роли не играет.
- Я теряю душевное спокойствие, если окружающие чем-то угнетены.
- Я переживаю, если вижу людей, легко расстраивающихся из-за пустяков.
- Я очень расстраиваюсь, когда вижу страдания животных.
- Глупо переживать по поводу того, что происходит в кино или о чем читаешь в книге.
- Я очень расстраиваюсь, когда вижу беспомощных старых людей.
- Чужие слезы вызывают у меня раздражение.
- Я очень переживаю, когда смотрю фильм.
- Я могу оставаться равнодушным (равнодушной) к любому волнению вокруг.
- Маленькие дети плачут без причины.
Обработка результатов
- Сопоставьте свои ответы с ключом и подсчитайте количество совпадений.
- Ключ
- Согласен "+" 1, 5, 7, 8, 9, 10, 12, 14, 16, 17, 18, 19, 25, 26, 27, 29, 31
- Не согласен "-" 2, 3, 4, 6, 11, 13, 15, 20, 21, 22, 23, 24, 28, 30, 32, 33
- Полученное общее количество совпадений (сумму баллов) проанализируйте, сравнив свой результат с показателями, представленными в нижеследующей таблице.
- Пол Уровень эмпатических тенденций
- высокий средний низкий очень низкий
- Юноши 33-26 25-17 16-8 7-0
- Девушки 33-30 29-23 22-17 16-0
Обратите внимание на то, что уровень эмпатических тенденций в среднем выше у представительниц женского пола. Вероятно, это связано с влиянием культурных особенностей, ожиданий и стереотипов, проявляющихся в поощрении большей чуткости и отзывчивости у женщин и большей сдержанности и невозмутимости у мужчин. В целом же необходимо помнить о возможности развития способности к эмпатии по мере личностного роста и стремления к самоактуализации.
Опросник на выгорание (MBI, адаптирован Н.Е. Водопьяновой)
Авторы опросника американские психологи К. Маслач и С. Джексон. Данный вариант адаптирован Н.Е. Водопьяновой.
Инструкция. Ответьте, пожалуйста, как часто Вы испытываете чувства, перечисленные ниже в опроснике. Для этого отметьте по каждому пункту позицию, которая соответствует частоте Ваших мыслей и переживаний:
«никогда»,
«очень редко»,
«иногда»,
«часто»,
«очень часто»,
«каждый день».
Опросник
Я чувствую себя эмоционально опустошенным
После работы я чувствую себя, как «выжатый лимон»
Утром я чувствую усталость и нежелание идти на работу
Я хорошо понимаю, что чувствуют мои коллеги и стараюсь учитывать это в интересах дела
Я чувствую, что общаюсь с некоторыми коллегами без теплоты и расположения к ним
После работы мне на некоторое время хочется уединиться
Я умею находить правильное решение в конфликтных ситуациях, возникающих при общении с коллегами
Я чувствую угнетенность и апатию
Я уверена, что моя работа нужна людям
В последнее время я стала более черствой по отношению к тем, с кем я работаю
Я замечаю, что моя работа ожесточает меня
У меня много планов на будущее, и я верю в их осуществление
Моя работа все больше меня разочаровывает
Мне кажется, что я слишком много работаю
Бывает, что мне действительно безразлично то, что происходит с некоторыми моими подчиненными и коллегам
Мне хочется уединиться и отдохнуть от всего и всех
Я легко могу создать атмосферу доброжелательности и сотрудничества в коллективе
Во время работы я чувствую приятное оживление
Благодаря своей работе я уже сделал в жизни много действительно ценного
Я чувствую равнодушие и потерю интереса ко многому, что радовало меня в моей работе
На работе я спокойно справляюсь с эмоциональными проблемам
В последнее время мне кажется, что коллеги и подчиненные все чаще перекладывают на меня груз своих проблем и обязанностей.
Обработка результатов и интерпретация
Опросник имеет 3 шкалы «эмоциональное истощение» (9 утверждений), «деперсонализация» (5 утверждений) и «редукция личных достижений» (8 утверждений).
Ответы испытуемого оцениваются: 0 баллов – «никогда», 1 балл – «очень редко», 3 балла – «иногда», 4 балла – «часто», 5 баллов – «очень часто», 6 баллов – «каждый день».
«Эмоциональное истощение» – ответы «да» по пунктам 1, 2, 3, 6, 8, 13, 14, 16, 20. (максимальная сумма баллов – 54).
«Деперсонализация» – ответы «да» по пунктам 5, 10, 11, 15, 22 (максимальная сумма баллов – 30).
«Редукция личных достижений» – ответы да по пунктам 4, 7, 9, 12, 17, 18, 19, 21 (максимальная сумма баллов – 48).
Тест школьной тревожности Филипса
Эта методика поможет вам определить уровень и характер тревожности у детей младшего и среднего школьного возраста.
Школьная тревожность – это самое широкое понятие, включающее различные аспекты устойчивого школьного эмоционального неблагополучия. Она выражается в волнении, повышенном беспокойстве в учебных ситуациях, в классе, в ожидании плохого отношения к себе, отрицательной оценки со стороны педагогов, сверстников. Ребенок постоянно чувствует собственную неадекватность, неполноценность, не уверен в правильности своего поведения.
Инструкция. Ребята, сейчас Вам будет предложен опросник, который состоит из вопросов о том, как Вы себя чувствуете в школе. Старайтесь отвечать искренне и правдиво, здесь нет верных или неверных, хороших или плохих ответов. Над вопросами долго не задумывайтесь. Отвечая на вопрос, записывайте его номер и ответ "+", если Вы согласны с ним, или "-", если не согласны.
Опросник
- Трудно ли тебе держаться на одном уровне со всем классом?
- Волнуешься ли ты, когда учитель говорит, что собирается проверить, насколько ты знаешь материал?
- Трудно ли тебе работать в классе так, как этого хочет учитель?
- Снится ли тебе временами, что учитель в ярости от того, что ты не знаешь урок?
- Случалось ли, что кто-нибудь из твоего класса бил или ударял тебя?
- Часто ли тебе хочется, чтобы учитель не торопился при объяснении нового материала, пока ты не поймешь, что он говорит?
- Сильно ли ты волнуешься при ответе или выполнении задания?
- Случается ли с тобой, что ты боишься высказываться на уроке, потому что боишься сделать глупую ошибку?
- Дрожат ли у тебя колени, когда тебя вызывают отвечать?
- Часто ли твои одноклассники смеются над тобой, когда вы играете в разные игры?
- Случается ли, что тебе ставят более низкую оценку, чем ты ожидал?
- Волнует ли тебя вопрос о том, не оставят ли тебя на второй год?
- Стараешься ли ты избегать игр, в которых делается выбор, потому что тебя, как правило, не выбирают?
- Бывает ли временами, что ты весь дрожишь, когда тебя вызывают отвечать?
- Часто ли у тебя возникает ощущение, что никто из твоих одноклассников не хочет делать то, чего хочешь ты?
- Сильно ли ты волнуешься перед тем, как начать выполнять задание?
- Трудно ли тебе получать такие отметки, каких ждут от тебя родители?
- Боишься ли ты временами, что тебе станет дурно в классе?
- Будут ли твои одноклассники смеяться над тобой, ли ты сделаешь ошибку при ответе?
- Похож ли ты на своих одноклассников?
- Выполнив задание, беспокоишься ли ты о том, хорошо ли с ним справился?
- Когда ты работаешь в классе, уверен ли ты в том, что все хорошо запомнишь?
- Снится ли тебе иногда, что ты в школе и не можешь ответить на вопрос учителя?
- Верно ли, что большинство ребят относится к тебе по-дружески?
- Работаешь ли ты более усердно, если знаешь, что результаты твоей работы будут сравниваться в классе с результатами твоих одноклассников?
- Часто ли ты мечтаешь о том, чтобы поменьше волноваться, когда тебя спрашивают?
- Боишься ли ты временами вступать в спор?
- Чувствуешь ли ты, что твое сердце начинает сильно биться, когда учитель говорит, что собирается проверить твою готовность к уроку?
- Когда ты получаешь хорошие отметки, думает ли кто-нибудь из твоих друзей, что ты хочешь выслужиться?
- Хорошо ли ты себя чувствуешь с теми из твоих одноклассников, к которым ребята относятся с особым вниманием?
- Бывает ли, что некоторые ребята в классе говорят что-то, что тебя задевает?
- Как ты думаешь, теряют ли расположение те из учеников, которые не справляются с учебой?
- Похоже ли на то, что большинство твоих одноклассников не обращают на тебя внимание?
- Часто ли ты боишься выглядеть нелепо?
- Доволен ли ты тем, как к тебе относятся учителя?
- Помогает ли твоя мама в организации вечеров, как другие мамы твоих одноклассников?
- Волновало ли тебя когда-нибудь, что думают о тебе окружающие?
- Надеешься ли ты в будущем учиться лучше, чем раньше?
- Считаешь ли ты, что одеваешься в школу так же хорошо, как и твои одноклассники?
- Часто ли ты задумываешься, отвечая на уроке, что думают о тебе в это время другие?
- Обладают ли способные ученики какими-то особыми правами, которых нет у других ребят в классе?
- Злятся ли некоторые из твоих одноклассников, когда тебе удается быть лучше их?
- Доволен ли ты тем, как к тебе относятся одноклассники?
- Хорошо ли ты себя чувствуешь, когда остаешься один на один с учителем?
- Высмеивают ли временами твои одноклассники твою внешность и поведение?
- Думаешь ли ты, что беспокоишься о своих школьных делах больше, чем другие ребята?
- Если ты не можешь ответить, когда тебя спрашивают, чувствуешь ли ты, что вот-вот расплачешься?
- Когда вечером ты лежишь в постели, думаешь ли ты временами с беспокойством о том, что будет завтра в школе?
- Работая над трудным заданием, чувствуешь ли ты порой, что совершенно забыл вещи, которые хорошо знал раньше?
- Дрожит ли слегка твоя рука, когда ты работаешь над заданием?
- Чувствуешь ли ты, что начинаешь нервничать, когда учитель говорит, что собирается дать классу задание?
- Пугает ли тебя проверка твоих знаний в школе?
- Когда учитель говорит, что собирается дать классу задание, чувствуешь ли ты страх, что не справишься с ним?
- Снилось ли тебе временами, что твои одноклассники могут сделать то, чего не можешь ты?
- Когда учитель объясняет материал, кажется ли тебе, что твои одноклассники понимают его лучше, чем ты?
- Беспокоишься ли ты по дороге в школу, что учитель может дать классу проверочную работу?
- Когда ты выполняешь задание, чувствуешь ли ты обычно, что делаешь это плохо?
- Дрожит ли слегка твоя рука, когда учитель просит сделать задание на доске перед всем классом?
Обработка результатов и интерпретация
Ответы, не совпадающие с ключом, свидетельствуют о наличии у ребенка проявлений тревожности. При обработке результатов подсчитывается:
1) Общее число несовпадений по всему тесту: если она больше 50%, можно говорить о повышенной тревожности ребенка, если более 75% от общего числа вопросов теста - о высокой тревожности.
2) Число совпадений по каждому из 8 факторов, выделяемых в тесте. Уровень тревожности определяется по той же схеме, что и в первом случае.
Ключ
1 - |
11 + |
21 - |
31 - |
41 + |
51 - |
2 - |
12 - |
22 + |
32 - |
42 - |
52 - |
3 - |
13 - |
23 - |
33 - |
43 + |
53 - |
4 - |
14 - |
24 + |
34 - |
44 + |
54 - |
5 - |
15 - |
25 + |
35 + |
45 - |
55 - |
6 - |
16 - |
26 - |
36 + |
46 - |
56 - |
7 - |
17 - |
27 - |
37 - |
47 - |
57 - |
8 - |
18 - |
28 - |
38 + |
48 - |
58 - |
9 - |
19 - |
29 - |
39 + |
49 - |
|
10 - |
20 + |
30 + |
40 - |
50 - |
Содержательная характеристика каждого синдрома (фактора).
1. Общая тревожность в школе - общее эмоциональное состояние ребенка, связанное с различными формами его включения в жизнь школы.
2. Переживания социального стресса – эмоциональное состояние ребенка, на фоне которого развиваются его социальные контакты (прежде всего - со сверстниками).
3. Фрустрация потребности в достижении успеха - неблагоприятный психический фон, не позволяющий ребенку развивать свои потребности в успехе, достижении высокого результата и т. д.
4. Страх самовыражения - негативные эмоциональные переживания ситуаций, сопряженных с необходимостью самораскрытия, предъявления себя другим, демонстрации своих возможностей.
5. Страх ситуации проверки знаний - негативное отношение и переживание тревоги в ситуациях проверки (особенно - публичной) знаний, достижений, возможностей.
6. Страх несоответствовать ожиданиям окружающих - ориентация на значимость других в оценке своих результатов, поступков, и мыслей, тревога по поводу оценок, даваемых окружающим, ожидание негативных оценок.
7. Низкая физиологическая сопротивляемость стрессу - особенности психофизиологической организации, снижающие приспособляемость ребенка к ситуациям стрессогенного характера, повышающие вероятность неадекватного, деструктивного реагирования на тревожный фактор среды.
8. Проблемы и страхи в отношениях с учителями - общий негативный эмоциональный фон отношений со взрослыми в школе, снижающий успешность обучения ребенка.
Факторы |
№ вопросов |
1. Общая тревожность |
2, 3, 7, 12, 16, 21, 23, 26, 28, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58; |
2. Переживание |
5, 10, 15, 20, 24, 30, 33, 36, 39, 42, 44; |
3. Фрустрация потребности |
1, 3, 6, 11, 17, 19, 25, 29, 32, 35, 38, 41, 43; |
4. Страх самовыражения |
27, 31, 34, 37, 40, 45; |
5. Страх ситуации |
2, 7, 12, 16, 21, 26; |
6. Страх не соответствовать |
3, 8, 13, 17, 22; |
7. Низкая физиологическая |
9, 14, 18, 23, 28; |
8. Проблемы и страхи |
2, 6, 11, 32, 35, 41, 44, 47; |
Шкала Р.Эриксона для оценки коммуникативных речевых навыков,
(адаптированная В.А.Калягиным и Л.Н.Мацько)
Инструкция: "Отметьте на бланке утверждения, с которыми Вы согласны, знаком «+» и утверждения, с которыми Вы не согласны, знаком «–»".
1.Моя речь производит хорошее впечатление –
2.Мне легко разговаривать почти со всеми –
3.Мне легко смотреть на слушателей, когда я говорю с ними –
4.Мне трудно разговаривать с моим учителем или начальником +
5.Даже одна мысль о необходимости говорить в общественном месте меня пугает +
6.Одни слова мне труднее произнести, чем другие +
7.Когда я говорю, то не думаю, как это у меня получается –
8.Я легко могу поддержать разговор –
9.Моя речь иногда смущает моих собеседников +
10.Не люблю знакомить одного человека с другим +
11.При обсуждении какого-либо вопроса в группе я часто задаю вопросы –
12.Мне легко контролировать свой голос, когда я говорю –
13.Мне не трудно говорить перед группой –
14.Моя речь не позволяет мне делать то, что мне нравится +
15.Когда я говорю, меня довольно легко и приятно слушать –
16.Иногда мне не нравится, как я говорю +
17.Всегда, когда я говорю, я чувствую себя совершенно уверенно –
18.Я охотно говорю только с некоторыми людьми +
19.Я говорю лучше, чем пишу –
20.Я часто нервничаю, когда говорю +
21.Мне трудно разговаривать при встрече с новыми людьми +
22.Я совершенно уверен в своей речи –
23.Я хотел бы, чтобы моя речь была такой же, как у других +
24.Я часто не могу ответить, даже когда знаю нужный ответ, так как боюсь заговорить +
Анализ результатов
Подсчитывается суммарный балл в соответствии с ключом. За один балл принимается ответ, совпадающий по знаку с ключом.
Пункты шкалы разделяются на три субшкалы, соответствующие направленности тревоги на:
1.речь – 1, 8,9, 14, 15, 16, 19, 23;
2.общение – 2, 3, 4, 5, 10, 13, 18, 21;
3.уверенность – 6, 7, 11, 12, 17, 20, 22, 24.
Знание этих характеристик позволяет проводить направленную психотерапевтическую помощь.
- Система психофизиологического профессионального отбора и диагностики профпригодности (Понятие и принципы профессионального отбора на основе психофизиологических характеристик человека).
- Управлением каналами сбыта в системе товародвижения реально существующей компании
- Международные стандарты гостиничного обслуживания
- Формирование группового поведения в организации (Теоретические аспекты формирование трудового коллектива и группового поведения)
- Кадровая стратегия в системе стратегического управления организацией
- Графические планшеты
- Понятие и виды нотариальных действий, общие правила совершения нотариальных действий
- Управление стоимостью проекта фитнес-центра
- Политика мотивации персонала в системе стратегического управления кадровым направлением деятельности организации
- Роль мотивации в поведении организации
- Кредитный договор
- Применение проектных технологий в качестве инструмента развития бизнеса