Невербальные проявления  эмоциональных состояний человека (понятие о невербальном взаимодействии)

Содержание:

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность данной темы заключается в том, что психическое и физиологическое состояние человека можно охарактеризовать по его невербальному поведению: мимике, жестам и позам и др. Больше всего внимание людей обращено к невербальному, экспрессивному «языку» как показателю индивидно-личностных характеристик человека, его отношений и взаимоотношений, как средству влияния на другого человека. Особенно актуальными становятся выводы психологи невербального общения в связи с развитием социальной психотерапии, социально-психологического тренинга, значительного распространения в профессиональной и учебной практике проектного, группового взаимодействия.

Изучение экспрессии как внешнего Я личности есть в работах В. Классовского, И. М. Сеченова, И. А. Сикорского, Д. Авербуха, С. Л. Рубинштейна. Имеется целый ряд исследований, посвященных изучению невербальной коммуникации Ю.А. Алферов, М. Аргайл, Ж.Э. Амбарцумова, В.А. Барабанщиков, A..А. Бодалев, А.А Брудный, И.Н. Горелов, В.Ф. Енгалычев, B.А. Лабунская, А.А. Капнадзе, X.Миккин, Е.А.Петрова, В. П. Панферов, А. Пиз, Д. А. Рамишвили, Р. Хорст. О невербальной коммуникации и эмоциональной экспрессии подробно рассказывается в работах В.А. Лабунской. Эмоциональный интеллект и его диагностика рассмотрены и проанализированы в работах Д.В. Ушакова и Д.В. Люсина.

Объект. Эмоциональная экспрессия.

Предмет. Социально-психологические характеристики субъекта общения.

Цель. Изучение невербального проявления эмоциональной экспрессии.

Задачи:

1. Провести теоретический анализ невербальной коммуникации;
2. Определение невербального общения, его типологии, причин, возрастного характера;
3. Проведение эмпирического исследования по выявлению различий между распределением уровней экспрессии человека и социально-психологические характеристики субъекта общения;
4. Анализ сравнения полученных данных.

Гипотеза исследования – Различия между распределением уровней эмоционального интеллекта человека и уровнем социально-психологических характеристик субъекта общения достоверны.

Для данного эмпирического исследования были использованы следующие методики:

1. Опросник «Социально-психологические характеристики субъекта общения»
2. Опросник для изучения эмоционального интеллекта.

Работа состоит из ведения, двух частей (теоретической и практической), заключения, списка литературы.

1. ПСИХОЛОГИЯ ЭКСПРЕССИВНОГО НЕВЕРБАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ: ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ И ПРЕДМЕТ

1.1. Направления исследований в психологии невербального общения

Несмотря на огромный интерес в психологии невербальных специалистов связи из разных областей, большое количество работ, выполняемых учеными разных ориентаций, появление специализированных журналов, психология невербального общения пережи­вает не лучшие времена. [3, с.110] Некоторое разочарование, последовавшее за рядом успешных научных акций, сви­детельствующих о самостоятельности и значимости не­вербального общения, наступило в результате ряда не­удачных попыток найти универсальное решение ряда «старых» проблем, поставленных еще предшественни­ками и последователями Ч. Дарвина. [1, с.10]

Среди этих проблем, в первую очередь проблема помечены терминологической путаницы и возникла в результате расчлененности феномена "невербальной коммуникации" на некоторых своих проявлениях также подверг критике термин «невербальный», который стал категория, объединяющая разные явления, и стала очень широким понятием, которое может быть найдено в современной литературе, — это понятие «несло­весный язык», объединяет большой крут явлений и включает не только движения тело человека, но и самые различные предметы труда, быта, одежду, косме­тику, окружающую среду, архитектуру, такие виды искусства, как балет, музыка и живопись. Короче гово­ря, все то, что не есть слово. [2, с.21]

Различные факторы «несловесного языка» яв­ляются предметом специальных дебатов в соответ­ствующих областях философии, лингвистики, ли­тературоведения, искусствознания, культурологии, психологической науки. Они говорят о категории «не­вербальное общение» расширительное толкование, сближающее ее с такими категориями, как коммуника­ция, взаимодействие и т. д., и вводят ее в ранг суперка­тегорий, имеющих первостепенное социокультурное значение. Вместе с этим такой подход к толкованию невербального общения размывает предметную область, но не осво­бождает от необходимости занять определенную пози­цию, если речь идет о невербальном общении или не­вербальной коммуникации, или о невербальном поведении, иначе возникает ряд понятийных проблем и трудностей стратификации феноменов. [1, с.23]

Другая проблема, появившаяся в результате не совсем удачных попыток формализовать невербаль­ное общение, — это замена терминов «невербальные коммуникации», «невербальное поведение» на терми­ны «невербальные намеки», «невербальные ключи», «невербальные события», «язык тела», это сведение понятия не­вербальное общение к кинесике либо к отдельным его функциям. [4, с.210]

Вместе с этими проблемами определения статуса невербального общения начинает быть видна тен­денция сведения его к комплексу разнообразных дви­жений тела, что выносит за пределы средств невербаль­ного общения такие явления, как среда, костюм, архитектура, музыка и т. д. В действительности термин «невербальный» может значить гораздо больше, чем «не слово — движение тела». Достаточно полагаться на то, что в самой психологии существует класс методов, получивших название «невербальные», «экспрес­сивные», что подразумевает не изучение движений тела, а использование с целью диагностики личности цвета, формы, пространства, рисунка, танца и т. д. [2, с.134] Но если попытаться свести невербальное общение к ком­плексу движений тела, то и в этом случае появляется необходимость определиться в том, о каких движени­ях идет речь. Как известно, в психологии и не только в ней изучаются произвольные и непроизвольные движе­ния; предметно-изобразительные; танцевальные движе­ния; ритуалы; спортивные движения (например, аэро­бика), экспрессивные движения и т. д. Современные попытки установить круг движений, имеющих отноше­ние к невербальному общению и, по сути, рассматри­вающихся то, как средство, то как способ передачи определенной информации, базируются на идеях Ч. Дарвина, Ф. Дельсарта, В. Райха, Д. Эфрона, Р. Бердвистелла, А. Шефлена, Е. Холла, П. Экмана и многих других.

Исходя из этих работ, система движений, рас­сматриваемых в контексте психологии невербального общения, включает: телодвижения, позы; движения рук, жесты; движения и выражения лица; прикоснове­ния; движения, выражения и контакт глаз; параязык, интонационно-вокальные движения; передвижения в пространстве. В зависимости от степени их формали­зованное они относятся то к невербальному поведе­нию, то к невербальным коммуникациям. [5, с.205]

В отечественной психологии понятие «общение» охватывает широкий круг явлений, включающих про­цессы ݉в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я, в݉за݉и݉мо݉в݉л݉и݉я݉н݉и݉я, в݉за݉и݉мо݉по݉н݉и݉ма݉н݉и݉я, со݉пе݉ре݉ж݉и݉ва݉н݉и݉я. В со­݉ц݉иа݉л݉ь݉но݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и п݉р݉и݉н݉ято ра݉с݉с݉мат݉р݉и݉ват݉ь обще݉н݉ие ка݉к о݉собы݉й в݉и݉д п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉ко݉й де݉яте݉л݉ь݉но݉ст݉и, ре݉зу݉л݉ь­тато݉м кото݉ро݉й я݉в݉л݉яют݉с݉я об݉ра݉зо݉ва݉н݉и݉я и и݉з݉ме݉не݉н݉и݉я в ко݉г݉н݉ит݉и݉в݉но݉й (об݉ра݉зы, в݉печат݉ле݉н݉и݉я, по݉н݉ят݉и݉я, п݉ре݉д݉ста݉в­݉ле݉н݉и݉я, и݉нте݉р݉п݉рета݉ц݉и݉и, эта݉ло݉ны, сте݉реот݉и݉пы и т.݉д.), в э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉й сфе݉ре л݉ич݉но݉ст݉и (чу݉в݉ст݉ва, со݉сто݉я݉н݉и݉я и т. д.), и݉з݉ме݉не݉н݉и݉я в об݉ла݉ст݉и ее от݉но݉ше݉н݉и݉й и в݉за݉и݉моот­݉но݉ше݉н݉и݉й, в фо݉р݉мах по݉ве݉де݉н݉и݉я и с݉по݉собах об݉раще݉н݉и݉я к д݉ру݉г݉и݉м лю݉д݉я݉м. [7, с.80]

Ка݉к от݉мечает р݉я݉д и݉с݉с݉ле݉до݉вате݉ле݉й, в п݉ро݉це݉с݉се обще­݉н݉и݉я и݉з݉ме݉н݉яют݉с݉я з݉на݉н݉и݉я о себе и д݉ру݉г݉их, фо݉р݉м݉и݉руют݉с݉я ко݉н݉к݉рет݉ные и обобще݉н݉ные п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉н݉и݉я о с݉итуа݉ц݉и݉ях в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я, о в݉и݉дах в݉за݉и݉моот݉но݉ше݉н݉и݉й, о каче݉ст݉вах л݉ич݉но݉ст݉и, ра݉з݉в݉и݉вают݉с݉я о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ные с݉по݉соб݉но݉ст݉и и со݉ц݉иа݉л݉ь݉ны݉й и݉нте݉л݉ле݉кт че݉ло݉ве݉ка. На݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ие (݉п݉ро݉г݉ре݉с­݉с݉и݉в݉ное — ре݉г݉ре݉с݉с݉и݉в݉ное; де݉ст݉ру݉кт݉и݉в݉ное — ко݉н݉ст݉ру݉кт݉и݉в­݉ное) ра݉з݉в݉ит݉и݉я л݉ич݉но݉ст݉и в обще݉н݉и݉и, мо݉да݉л݉ь݉но݉ст݉ь, з݉на݉к ре݉зу݉л݉ьтато݉в (݉по݉з݉ит݉и݉в݉ные — не݉гат݉и݉в݉ные) и их э݉мо݉ц݉ио­݉на݉л݉ь݉ное на݉по݉л݉не݉н݉ие о݉п݉ре݉де݉л݉яет݉с݉я м݉но݉г݉и݉м݉и со݉ста݉в݉л݉яю­щ݉и݉м݉и обще݉н݉и݉я, с݉ре݉д݉и кото݉рых пе݉р݉вое ме݉сто за݉н݉и݉мают у݉ста݉но݉в݉к݉и, о݉собе݉н݉но݉ст݉и на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉но݉ст݉и на себ݉я и д݉ру­݉го݉го в обще݉н݉и݉и. [6, с.92] И݉схо݉д݉я и݉з та݉ко݉го по݉дхо݉да к обще݉н݉ию, мо݉ж݉но вы݉де݉л݉ит݉ь де݉ст݉ру݉кт݉и݉в݉ное и ко݉н݉ст݉ру݉кт݉и݉в݉ное не­݉ве݉рба݉л݉ь݉ное обще݉н݉ие; мо݉но݉ло݉г݉иче݉с݉кое и д݉иа݉ло݉г݉и­че݉с݉кое; л݉ич݉но݉ст݉но-݉на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ное и со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-о݉р݉ие݉нт݉и­݉ро݉ва݉н݉ное; не݉по݉с݉ре݉д݉ст݉ве݉н݉ное и о݉по݉с݉ре݉до݉ва݉н݉ное с݉ре݉д­݉ст݉ва݉м݉и ма݉с݉со݉во݉й и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и (те݉ле݉в݉и݉де݉н݉ие, ра݉д݉ио). На݉р݉я݉ду с та݉к݉и݉м݉и в݉и݉да݉м݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го обще݉н݉и݉я мо݉ж­݉но го݉во݉р݉ит݉ь в соот݉вет݉ст݉в݉и݉и с со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с­݉ко݉й к݉ла݉с݉с݉иф݉и݉ка݉ц݉ие݉й обще݉н݉и݉я (у݉ста݉но݉в݉ка и݉л݉и в݉и݉д на­݉п݉ра݉в݉ле݉н݉но݉ст݉и; от݉но݉ше݉н݉ие к д݉ру݉го݉му; со݉де݉р݉жа݉н݉ие обще݉н݉и݉я; о݉собе݉н݉но݉ст݉и во݉с݉п݉р݉и݉ят݉и݉я па݉рт݉не݉ра; но݉р݉мат݉и݉в­݉но݉ст݉ь об݉раще݉н݉и݉я и т д), о «݉п݉р݉и݉м݉ит݉и݉в݉но݉м», «݉ма݉н݉и-݉пу݉л݉ят݉и݉в݉но݉м», «݉ко݉н݉ве݉н݉ц݉иа݉л݉ь݉но݉м», «݉до݉ве݉р݉ите݉л݉ь݉но݉м», «݉де­݉ло݉во݉м» и «݉л݉ич݉но݉ст݉но݉м» не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉м обще݉н݉и݉и. [2, с120] Бе݉зу݉с݉ло݉в݉но, что к݉ла݉с݉с݉иф݉и݉ка݉ц݉и݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го обще­݉н݉и݉я не и݉сче݉р݉пы݉вают݉с݉я то݉л݉ь݉ко те݉м݉и, кото݉рые п݉р݉и݉ве݉де­݉ны вы݉ше. Но о݉н݉и с݉в݉и݉дете݉л݉ь݉ст݉вуют о то݉м, что те݉р݉м݉и݉н «݉не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное обще݉н݉ие» в݉к݉лючает е݉го ра݉з݉л݉ич݉ные в݉и݉ды и т݉и݉пы, за݉ко݉но݉ме݉р݉но݉ст݉и фу݉н݉к݉ц݉ио݉н݉и݉ро݉ва݉н݉и݉я кото݉рых мо݉гут стат݉ь ка݉к са݉мо݉сто݉яте݉л݉ь݉ны݉м п݉ре݉д݉мето݉м и݉зуче݉н݉и݉я, та݉к и ра݉с݉с݉мат݉р݉и݉ват݉ь݉с݉я в ра݉м݉ках, на݉п݉р݉и݉ме݉р, п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и ма݉н݉и݉пу݉л݉я݉ц݉и݉й, де݉ло݉вых от݉но݉ше݉н݉и݉и, п݉с݉ихо݉се݉м݉иот݉и݉к݉и, п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и с݉ре݉д݉ст݉в ма݉с݉со݉во݉й ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и, в п݉с݉ихо­݉ло݉г݉и݉и ра݉з݉в݉ит݉и݉я л݉ич݉но݉ст݉и и т. д. [7, с.37]

А݉на݉л݉и݉з и݉меющ݉их݉с݉я в ва݉ше݉м ра݉с݉по݉р݉я݉же݉н݉и݉и л݉ите݉рату݉ры по݉ка݉зы݉вает, что не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное обще݉н݉ие - это фо݉р݉ма обще݉н݉и݉я, д݉л݉я кото݉ро݉го ха݉ра݉кте݉р݉но и݉с݉по݉л݉ь݉зо݉ва݉н݉ие в каче݉ст݉ве о݉с݉но݉в݉но݉го с݉ре݉д݉ст݉ва пе݉ре݉дач݉и и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и, о݉р݉га݉н݉и݉за݉ц݉и݉и в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я, фо݉р݉м݉и݉ро݉ва݉н݉и݉я по݉н݉ят݉и݉я па݉рт݉не݉ра, во݉з݉де݉й݉ст݉в݉и݉я на д݉ру݉го݉го че݉ло݉ве݉ка не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и. И݉з это݉го о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉и݉я с݉ле݉дует, что не то݉л݉ь݉ко то, что не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные с݉ре݉д݉ст݉ва по݉л݉ифу݉н݉к݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉ны, но и то, что этот те݉р݉м݉и݉н об݉ъе݉д݉и݉н݉яет я݉в݉ле݉н݉и݉я ра݉з݉л݉ич݉но݉й п݉р݉и݉ро݉ды, и݉нте݉г݉р݉и݉ро݉ва݉н݉но݉ст݉и, с݉ло݉ж݉но݉ст݉и. [8, с71]

1.2. По݉н݉ят݉ие о не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉м по݉ве݉де݉н݉и݉и

П݉рот݉и݉во݉реч݉и݉вые м݉не݉н݉и݉я от݉но݉с݉ите݉л݉ь݉но стату݉са не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я ка݉к с݉по݉соба вы݉ра݉же݉н݉и݉я п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉их о݉собе݉н݉но݉сте݉й л݉ич݉но݉ст݉и, ка݉к с݉ре݉д݉ст݉ва ре݉гу݉л݉я݉ц݉и݉и обще݉н݉и݉я и ко݉нт݉ро݉л݉я я݉в݉л݉яют݉с݉я с݉ле݉д݉ст݉в݉ие݉м м݉но݉г݉их п݉р݉ич݉и݉н. Г݉ла݉в݉на݉я п݉р݉ич݉и݉на к݉роет݉с݉я в са݉мо݉м фе݉но­݉ме݉не не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я, в необыча݉й݉но݉й с݉ло݉ж݉но݉ст݉и э݉к݉с݉пе݉р݉и݉ме݉нта݉л݉ь݉но݉го и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я, и݉з-݉за м݉но݉го݉ко݉м݉по݉не݉нт݉но݉го не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я, от݉но݉ше݉н݉и݉я на не݉с݉ко݉л݉ь݉к݉их у݉ро݉в݉н݉ях ме݉ж݉ду н݉и݉м݉и, че݉ре݉з кото݉рые сфо݉р݉м݉и݉ро݉ва݉л݉и о݉г݉ро݉м݉ное ра݉з݉нооб݉ра݉з݉ие п݉ро݉це݉с݉со݉в не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я л݉ич݉но݉ст݉и. Но, уч݉иты݉ва݉я и ре݉ше݉ны ва݉ж݉ные за݉дач݉и, не݉с݉мот݉р݉я на с݉ло݉ж݉но݉ст݉и э݉к݉с݉пе݉рт݉и݉зы не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я Де݉н݉и݉я в об݉ла݉ст݉и п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и: ищет у݉сто݉йч݉и݉вы݉й, не݉за݉в݉и݉с݉и݉мо от с݉итуа݉ц݉и݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных ко݉м݉по݉не݉нто݉в по݉ве݉де݉н݉и݉я че݉ло݉ве݉ка, и г݉ру݉п݉пы лю݉де݉й,; ра݉з݉работа݉ны к݉р݉ите݉р݉и݉и д݉л݉я вы݉я݉в݉ле݉н݉и݉я «у݉зо݉р» в не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я, д݉л݉я у݉до݉в݉лет݉во݉ре݉н݉и݉я ко݉н݉к݉рет݉ных фа݉з ра݉з݉л݉ич݉ных т݉и݉по݉в в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я; о݉п݉ре݉де݉л݉яет݉с݉я на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ие݉м и݉з݉ме݉не݉н݉и݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я в соот݉вет݉ст݉в݉и݉и с со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉ку݉л݉ьту݉р݉ны݉м݉и но݉р݉ма݉м݉и по݉ве݉де݉н݉и݉я; че݉рты и݉зуча݉л в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉ие ве݉рба݉л݉ь݉но݉й и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й по݉ве݉де݉н݉и݉я; Мето݉ды Ф݉и݉к݉са݉ц݉и݉я я݉в݉л݉яют݉с݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я и т. д. [4, с.41] И݉нте݉г݉р݉и݉рует ра݉з݉л݉ич݉ные на­݉п݉ра݉в݉ле݉н݉и݉я и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉й це݉нт݉ра݉л݉ь݉на݉я п݉роб݉ле݉ма п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я — п݉роб݉ле݉ма в݉за­݉и݉мо݉с݉в݉я݉з݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я с п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉и­݉м݉и и со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉и݉м݉и ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉ка݉м݉и л݉ич݉но݉ст݉и и г݉ру݉п݉пы. Ее ре݉ше݉н݉ие в݉к݉лючает от݉веты на р݉я݉д во݉п݉ро݉со݉в:

1) ка݉кое п݉ро݉и݉схо݉ж݉де݉н݉ие и݉меют с݉в݉я݉з݉и ме݉ж݉ду не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м по݉ве݉де݉н݉ие݉м и п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉и݉м݉и о݉собе݉н­݉но݉ст݉я݉м݉и че݉ло݉ве݉ка в ф݉и݉ло݉ге݉нет݉иче݉с݉ко݉м и о݉нто݉го݉нет݉и-че݉с݉ко݉м п݉ла݉нах;

2) ка݉к݉ие суще݉ст݉вуют к݉р݉ите݉р݉и݉и вы݉де݉ле­݉н݉и݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я и݉з обще݉й ст݉ру݉кту݉ры по݉ве݉де݉н݉и݉я че݉ло݉ве݉ка;

3) ка݉к݉ие п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие и со݉ц݉и­а݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие я݉в݉ле݉н݉и݉я соот݉вет݉ст݉вуют те݉м и݉л݉и и݉ны݉м патте݉р݉на݉м не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я;

4) ка݉ко݉ва це݉н݉но݉ст݉ь не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных патте݉р݉но݉в по݉ве݉де݉н݉и݉я ка݉к с݉ре݉д݉ст݉в д݉иа݉г݉но݉ст݉и݉к݉и и ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и (݉з݉на݉ко݉вые фу݉н݉к­݉ц݉и݉и):

5) во݉з݉мо݉ж݉но л݉и а݉де݉к݉ват݉ное по݉з݉на݉н݉ие п݉с݉их݉иче݉с݉к݉их с݉во݉й݉ст݉в, со݉сто݉я݉н݉и݉й, п݉ро݉це݉с݉со݉в че݉ло݉ве݉ка по е݉го не݉ве݉р­ба݉л݉ь݉но݉му по݉ве݉де݉н݉ию в обы݉де݉н݉но݉м и п݉рофе݉с݉с݉ио݉на݉л݉ь݉но݉м обще݉н݉и݉и.

По݉и݉с݉к от݉вето݉в на эт݉и во݉п݉ро݉сы ха݉ра݉кте݉р݉и݉зует п݉с݉ихо­݉ло݉г݉ию не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я на п݉рот݉я݉же݉н݉и݉и в݉се݉го д݉ва݉д݉цато݉го сто݉лет݉и݉я. Но в по݉с݉ле݉д݉н݉ие 20—30 лет и݉нте݉ре݉с к н݉и݉м у݉с݉и݉л݉и݉л݉с݉я в с݉в݉я݉з݉и с по݉пыт݉ка݉м݉и о݉п݉ре݉де݉л݉ит݉ь стату݉с не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я с точ݉к݉и з݉ре݉н݉и݉я за݉дач тео݉ре­т݉иче݉с݉ко݉й и п݉ра݉кт݉иче݉с݉ко݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и. [9, с.147] Не݉с݉мот݉р݉я на о݉г­݉ро݉м݉ны݉й и݉нте݉ре݉с п݉ра݉кт݉и݉ко݉в к это݉й об݉ла݉ст݉и п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и и м݉но݉гоч݉и݉с݉ле݉н݉ные по݉пыт݉к݉и за݉па݉д݉ных п݉с݉ихо݉ло݉го݉в п݉ро­݉н݉и݉к݉нут݉ь в сут݉ь не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я че݉ло݉ве݉ка, да݉н­݉на݉я п݉роб݉ле݉ма о݉стает݉с݉я не до ко݉н݉ца ре݉ше݉н݉но݉й. [10, с.117] В݉ме݉сте с эт݉и݉м ш݉и݉ро݉кое и г݉лубо݉кое об݉су݉ж݉де݉н݉ие п݉роб݉ле݉м п݉с݉и­хо݉ло݉г݉и݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я на рубе݉же 80—90-х го݉до݉в п݉р݉и݉ве݉ло к ра݉з݉в݉ит݉ию л݉ич݉но݉ст݉но݉го по݉дхо݉да к не­݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉му по݉ве݉де݉н݉ию, к ра݉с݉с݉мот݉ре݉н݉ию е݉го п݉р݉и݉ро݉ды в ра݉м݉ках со݉ц݉ио݉ку݉л݉ьту݉р݉ных и со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с­݉к݉их фа݉кто݉ро݉в. Это с݉в݉и݉дете݉л݉ь݉ст݉вует о науч݉ных на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉и݉ях в об݉ла݉ст݉и я݉в݉л݉яет݉с݉я "݉не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м я݉зы݉ко݉м," и ка݉к да݉н݉ные ст݉ру݉кту݉р݉и݉ро݉ва݉ны в рабоч݉их мо݉но݉г݉раф݉и݉й и сбо݉р݉н݉и݉ко݉в, ра݉с݉с݉мат݉р݉и݉ват݉ь в сочета݉н݉и݉и с и݉н݉д݉и݉в݉и݉дуа݉л݉ь݉ны݉м݉и и л݉ич݉но݉ст݉ны݉м݉и ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉ка݉м݉и их не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я, и݉зуч݉ит݉ь эт݉и мо݉де݉л݉и по݉ве݉де݉н݉и݉я, кото݉рые мо݉гут с݉и݉г݉на݉л݉и݉з݉и݉ро݉ват݉ь че݉ло݉ве݉ку ка݉к л݉ич݉но݉ст݉и и те݉мы ра݉з݉го݉во݉ра обще݉н݉и݉я. Эта те݉н݉де݉н݉ц݉и݉я до݉статоч݉но стаб݉и݉л݉ь݉на и фо݉р݉м݉и݉рует݉с݉я в о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉но݉й сте݉пе݉н݉и с по݉дхо݉да݉м݉и к по݉н݉и݉ма݉н݉ию по݉ве݉де݉н݉и݉я в на݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉ных матчах п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и. В ра݉н݉н݉ие работы Л. С. Вы݉гот݉с݉ко݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я ра݉с݉с݉мат݉р݉и݉вает݉с݉я ка݉к с݉и݉сте݉ма б݉ио-݉со݉ц݉иа݉л݉ь݉ных и об݉ра݉зует те݉з݉и݉с о не݉ра݉з݉ры݉в݉но݉й с݉в݉я݉з݉и ме݉ж݉ду по݉ве݉де݉н݉ие݉м и че݉ло݉вече݉с݉ко݉й п݉с݉их݉и݉ко݉й, о݉н с݉ка݉за݉л, что са݉мые то݉н݉к݉ие реа݉к݉ц݉и݉и п݉с݉их݉и݉к݉и "݉н݉иче݉го бо݉л݉ь݉ше, че݉м оче݉н݉ь о݉р݉га݉н݉и݉зо݉ва݉н݉ны݉й и оче݉н݉ь с݉ло݉ж݉на݉я фо݉р݉мы по݉ве݉де݉н݉и݉я ", ра݉з݉в݉ит݉ие кото݉рых" не о݉ста݉на݉в݉л݉и݉вает݉с݉я н݉и на м݉и݉нуту п݉ро݉це݉с݉с со݉з݉да݉н݉и݉я но݉вых от݉но݉ше݉н݉и݉й », в ра݉м݉ках со݉ц݉иа݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я д݉ру݉г݉их, а та݉к݉же ку݉л݉ьту݉р݉ных п݉ра݉кт݉и݉к. [11, с.20]

Мы݉с݉л݉ь о е݉д݉и݉н݉ст݉ве п݉с݉их݉и݉к݉и и по݉ве­݉де݉н݉и݉я я݉в݉л݉яет݉с݉я це݉нт݉ра݉л݉ь݉но݉й п݉р݉и ра݉с݉с݉мот݉ре݉н݉и݉и С. Л. Ру­б݉и݉н݉ште݉й݉но݉м вы݉ра݉з݉ите݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я. И݉м по݉дче݉р݉к݉и­݉вает݉с݉я, что о݉но (݉по݉ве݉де݉н݉ие) — «݉вооч݉ию п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉н݉ное и о݉с݉я݉зае݉мо да݉н݉ное». [11, с.91]

По݉ло݉же݉н݉ие о в݉за݉и݉мо݉с݉в݉я݉з݉и по݉ве݉де݉н݉и݉я и п݉с݉их݉и݉к݉и, о в݉за݉и݉мо݉с݉в݉я݉з݉и ра݉з­݉в݉ит݉и݉я л݉ич݉но݉ст݉и и по݉ве݉де݉н݉и݉я об݉су݉ж݉дает݉с݉я Б. Г. А݉на݉н݉ье­݉вы݉м, д݉л݉я кото݉ро݉го по݉ве݉де݉н݉ие вы݉сту݉пает в каче݉ст݉ве «݉п݉ра݉кт݉иче݉с݉ко݉го в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я с лю݉д݉ь݉м݉и в ра݉з݉л݉ич݉ных со݉ц݉иа݉л݉ь݉ных ст݉ру݉кту݉рах». [12, с.191] По е݉го м݉не݉н݉ию, а݉на­݉л݉и݉з фа݉кто݉ро݉в по݉ве݉де݉н݉и݉я в с݉в݉я݉з݉и с ко݉н݉к݉рет݉ны݉м݉и у݉с݉ло­݉в݉и݉я݉м݉и ж݉и݉з݉н݉и де݉лает п݉р݉и݉н݉ц݉и݉п݉иа݉л݉ь݉но во݉з݉мо݉ж݉ны݉м݉и вы­݉я݉в݉ле݉н݉ие а݉л݉го݉р݉ит݉мо݉в п݉ро݉це݉с݉со݉в по݉ве݉де݉н݉и݉я и их п݉р݉иу݉роче݉н݉но݉ст݉ь к о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ны݉м ре݉зу݉л݉ьтата݉м в݉не݉ш݉н݉их в݉л݉и݉я݉н݉и݉й и с݉во݉й݉ст݉в че݉ло݉ве݉ка». Со­݉в݉ре݉ме݉н݉ные со݉ц݉ио݉л݉и݉н݉г݉в݉и݉ст݉иче݉с݉к݉ие эт݉но݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с­݉к݉ие и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я, а та݉к݉же м݉но݉гоч݉и݉с݉ле݉н݉ные да݉н݉ные о в݉л݉и݉я݉н݉и݉и с݉ре݉ды на не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие че݉ло݉ве݉ка по݉дт݉ве݉р݉ж݉дают фа݉кт суще݉ст݉во݉ва݉н݉и݉я у݉сто݉йч݉и݉вых фо݉р݉м по݉ве݉де݉н݉и݉я (а݉л݉го݉р݉ит݉мо݉в «݉патте݉р݉но݉в») у лю݉де݉й о݉д݉но݉й э݉по­х݉и, о݉д݉но݉го к݉ру݉га, о݉д݉но݉го у݉ро݉в݉н݉я ку݉л݉ьту݉ры, в кото݉рых п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉ны сочета݉н݉и݉я и݉н݉д݉и݉в݉и݉д݉ных, л݉ич݉но݉ст݉ных фо݉р݉м по݉ве݉де݉н݉и݉я с г݉ру݉п݉по݉вы݉м݉и, со݉ц݉ио݉ку݉л݉ьту݉р݉ны݉м݉и.

В отече݉ст݉ве݉н݉но݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и п݉р݉и݉н݉ято ре݉ше݉н݉ие, чтобы по݉дче݉р݉к݉нут݉ь, что, ка݉к отоб݉ра݉жает݉с݉я п݉р݉ич݉и݉на по݉ве݉де݉н݉и݉я, ка݉к п݉ра݉в݉и݉ло, не событ݉ие, а с݉и݉сте݉ма ме݉ро݉п݉р݉и݉ят݉и݉й, с݉итуа݉ц݉ию в це݉ло݉м. Е݉с݉л݉и с݉итуа݉ц݉и݉я сч݉итает݉с݉я ко݉р݉ре݉л݉я݉ц݉ио݉н݉на݉я со с݉во݉й݉ст݉ва݉м݉и и ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉ка݉м݉и л݉ич݉но݉ст݉и, кото݉ры݉й де݉й݉ст݉вует в это݉й с݉итуа݉ц݉и݉и, то этот по݉дхо݉д не то݉л݉ь݉ко с݉итуа݉ц݉и݉я ме݉н݉яет݉с݉я по݉ве݉де݉н݉ие, а по݉ве݉де݉н݉ие че݉ло݉ве݉ка и с݉итуа݉ц݉и݉я мо݉жет и݉з݉ме݉н݉ит݉ь݉с݉я их ж݉и݉з݉н݉ь. О݉соба݉я ро݉л݉ь в это݉м п݉ро݉це݉с݉се п݉р݉и݉на݉д݉ле݉ж݉ит суб݉ъе݉кт݉и݉в݉ное от݉но݉ше݉н݉ие л݉и݉ца, п݉р݉и݉н݉и݉мает фо݉р݉му в ра݉м݉ках ка݉ж݉до݉й и݉з лече݉н݉и݉я лю݉де݉й (т. е. по݉ве݉де݉н݉ие) и с их по݉мощ݉ью в ма݉с݉ках. [9, с.17]

У݉с݉пех во݉з݉де݉й݉ст݉в݉и݉я на с݉итуа݉ц݉ию от݉но݉ше݉н݉и݉й, та݉к݉их ка݉к ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и, о݉ж݉и݉дают ре݉зу݉л݉ьтато݉в от то݉го, что в по݉ве݉де݉нче݉с݉ко݉й мо݉де݉л݉и ст݉ру݉кту݉ры со݉де݉р݉ж݉ит от݉но݉ше݉н݉и݉я ме݉ж݉ду л݉ич݉но݉ст݉ью, на݉р݉я݉ду с п݉ре݉д݉на݉ме݉ре݉н݉ны݉м п݉ра݉в݉ите݉л݉ь݉ст݉во п݉р݉и݉з݉нат݉ь обыч݉ных по݉ве݉де݉н݉и݉й с݉ло݉ж݉но݉го - не݉и݉нте݉н݉ца݉л݉ь݉ные, бе݉с݉со݉з݉нате݉л݉ь݉ное , не݉ко݉н݉ве݉н݉ца݉л݉ь݉ные. Эффе݉кт݉и݉в݉но݉ст݉ь с݉и݉сте݉мы от݉но݉ше݉н݉и݉й с݉итуа݉ц݉и݉и и на݉п݉р݉я݉мую за݉в݉и݉с݉ит от у݉ро݉в݉н݉я ма݉сте݉р݉ст݉ва уча݉ст݉н݉и݉ко݉в о с݉итуа݉ц݉и݉и, д݉л݉я со݉з݉да݉н݉и݉я с݉в݉я݉зе݉й ме݉ж݉ду по݉ве݉де݉нче݉с݉ко݉й мо݉де݉л݉и и ст݉ру݉кту݉ры л݉ич݉но݉ст݉и, в с݉и݉сте݉ме от݉но݉ше݉н݉и݉й, д݉ру݉г݉и݉м݉и с݉ло݉ва݉м݉и, с во݉з݉мо݉ж݉но݉ст݉ью вы݉я݉в݉ле݉н݉и݉я в݉нут݉ре݉н݉н݉и݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉и݉й со݉ц݉иа݉л݉ь݉ные, п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие, со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉ку݉л݉ьту݉р݉ное со݉де݉р݉жа݉н݉ие по݉ве݉де݉н݉и݉я, фо݉р݉м݉и݉рует݉с݉я с во݉з݉мо݉ж݉но݉ст݉ью ре݉зу݉л݉ьтат в со݉в݉ме݉ст݉но݉й де݉яте݉л݉ь݉но݉ст݉и лю݉де݉й. [13, с.171]

О݉д݉н݉и݉м и݉з пе݉р݉вых в на݉ше݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и Б. Д. Па݉ры݉г݉и݉н по݉ста݉в݉и݉л во݉п݉ро݉с о во݉з݉мо݉ж݉но݉ст݉и и݉зуче݉н݉и݉я д݉и݉на݉м݉иче݉с݉ко݉й ст݉ру݉кту݉ры л݉ич݉но݉ст݉и на о݉с݉но݉ве ее по݉ве­݉де݉нче݉с݉ко݉й мо݉де݉л݉и. О݉н у݉ка݉зы݉вает на в݉за݉и݉мо݉с݉в݉я݉з݉ь по݉ве­݉де݉нче݉с݉к݉их ст݉ру݉кту݉р и ст݉ру݉кту݉р п݉с݉их݉иче݉с݉к݉их со݉сто݉я݉н݉и݉й, на их п݉р݉иу݉роче݉н݉но݉ст݉ь к ка݉ко݉му-то ко݉н݉к݉рет݉но݉му от݉ре݉з­݉ку в݉ре݉ме݉н݉и и݉л݉и де݉яте݉л݉ь݉но݉ст݉и че݉ло݉ве݉ка. В те݉р݉м݉и݉но݉ло݉г݉и݉и В. Н. Па݉нфе݉ро݉ва по݉ве݉де݉нче݉с݉ка݉я мо݉де݉л݉ь л݉ич݉но݉ст݉и — это ее об݉ъе݉кт݉ные с݉во݉й݉ст݉ва, а п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие, со­݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие о݉собе݉н݉но݉ст݉и че݉ло݉ве݉ка — это е݉го суб݉ъе݉кт݉ные с݉во݉й݉ст݉ва. Ме݉ж݉ду об݉ъе݉кт݉ны݉м݉и и суб݉ъе݉кт݉ны݉м݉и с݉во݉й݉ст݉ва݉м݉и, т. е. ме݉ж݉ду в݉не݉ш݉н݉и݉м и в݉нут­݉ре݉н݉н݉и݉м суще݉ст݉вует с݉ло݉ж݉на݉я и п݉рот݉и݉во݉реч݉и݉ва݉я с݉в݉я݉з݉ь, на на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ие кото݉ро݉й до݉статоч݉но и݉нте݉н݉с݉и݉в݉но в݉л݉и݉я­ет со݉ц݉ио݉ку݉л݉ьту݉р݉на݉я с݉ре݉да. По м݉не݉н݉ию В. Н. Па݉нфе݉ро­݉ва, ка݉ж݉да݉я общ݉но݉ст݉ь во݉с݉п݉ро݉и݉з݉во݉д݉ит в с݉во݉их ч݉ле݉нах те каче݉ст݉ва л݉ич݉но݉ст݉и и с݉по݉собы их вы݉ра݉же݉н݉и݉я, кото݉рые соот݉вет݉ст݉вуют ее об݉ра݉зу ж݉и݉з݉не݉де݉яте݉л݉ь݉но݉ст݉и. [11, с.280]

1.3. По݉н݉ят݉ие о не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉м в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉и

На п݉рот݉я݉же݉н݉и݉и в݉се݉й с݉вое݉й и݉сто݉р݉и݉и че݉ло݉вече݉ст݉во за݉н݉и݉мает݉с݉я у݉со݉ве݉р݉ше݉н݉ст݉во݉ва݉н݉ие݉м с݉по݉собо݉в в݉за݉и݉мо݉де݉й­݉ст݉в݉и݉я, ра݉з݉рабаты݉вает е݉го п݉ра݉в݉и݉ла и с݉ре݉д݉ст݉ва. В со݉в݉ре­݉ме݉н݉но݉й п݉р݉и݉к݉ла݉д݉но݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и ра݉з݉в݉и݉вают݉с݉я и݉ме݉н݉но те на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉и݉я, кото݉рые ра݉з݉рабаты݉вают тех݉но݉ло݉г݉и݉и эф­фе݉кт݉и݉в݉но݉го в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я. [13, с.154] Не от݉стает в это݉м п݉ла݉не и п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го обще݉н݉и݉я. На݉п݉р݉и݉ме݉р, о݉д݉на и݉з по݉с݉ле݉д݉н݉их мо݉но݉г݉раф݉и݉й та݉к и на݉зы݉вает݉с݉я «У݉с݉пе݉ш݉ное не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное обще݉н݉ие: п݉р݉и݉н݉ц݉и݉пы и ре݉ко݉ме݉н݉да݉ц݉и݉и». З݉нач݉ите݉л݉ь݉ное ме݉сто в не݉й от݉во݉д݉ит݉с݉я по݉с݉ле݉до݉ва­те݉л݉ь݉но݉му ра݉с݉с݉мот݉ре݉н݉ию э݉ле݉ме݉нто݉в ра݉з݉л݉ич݉ных ст݉ру݉кту݉р не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я, п݉ро݉ст݉ра݉н݉ст݉ве݉н݉но-݉в݉ре݉ме݉н݉ны݉м ко݉м݉по݉не݉нта݉м обще݉н݉и݉я. Но са݉мое и݉нте݉ре݉с݉ное — это то, что на ба݉зе э݉к݉с݉пе݉р݉и݉ме݉нта݉л݉ь݉ных работ п݉ре݉д݉ла݉гают݉с݉я у݉с݉ло݉в݉и݉я у݉п݉ра݉в݉ле݉н݉и݉я с݉во݉и݉м не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м по݉ве݉де݉н݉ие݉м и соот݉вет݉ст݉ве݉н݉но у݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ие не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м݉и и݉нте݉ра݉к­݉ц݉и݉я݉м݉и в п݉ро݉це݉с݉се и݉нте݉р݉в݉ью, в с݉итуа݉ц݉и݉и по݉ло-݉ро݉ле݉вых от݉но݉ше݉н݉и݉й, ме݉ж݉ку݉л݉ьту݉р݉но݉го в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я, в у݉с݉ло݉в݉и­݉ях ра݉з݉л݉ич݉но݉й де݉яте݉л݉ь݉но݉ст݉и. [7, с.190] Г݉ла݉вы и ра݉з݉де݉лы к݉н݉и݉г݉и от݉ра݉жают до݉л݉ж݉но݉ст݉ное л݉и݉цо в тече݉н݉ие по݉с݉ле݉д݉н݉их п݉ят݉и݉де݉с݉ят݉и лет в а݉ме݉р݉и݉ка݉н݉с݉ко݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных т݉ра݉д݉и݉ц݉и݉й с݉в݉я݉з݉и. По݉дхо݉ды к и݉зуче݉н݉ию не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉й бы݉л݉и путе݉м об݉ъе݉д݉и݉не݉н݉и݉я у݉с݉и݉л݉и݉й п݉с݉ихо݉ло݉го݉в, п݉с݉их݉иат݉ро݉в, п݉с݉ихоте݉ра݉пе݉вто݉в, кото݉рые фо݉р݉м݉и݉руют݉с݉я в ра݉з݉л݉ич݉ных об݉ла݉ст݉ях и ш݉ко݉л. Но их у݉с݉и݉л݉и݉я сочетает в себе п݉ра݉кт݉иче݉с݉кую з݉нач݉и݉мо݉ст݉ь в и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉й, кото݉ра݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я в т݉ра݉д݉и݉ц݉и݉и а݉на݉л݉и݉за с݉итуа݉ц݉и݉и, (݉п݉р݉иехат݉ь в т݉ра݉д݉и݉ц݉и݉ях их ра݉с݉с݉мот݉ре݉н݉и݉я в с݉в݉я݉з݉и с о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ны݉м݉и эта݉па݉м݉и д݉иа݉ло݉га в ко݉нта݉кт, п݉р݉и݉вет݉ст݉в݉и݉я, со݉веты, бе݉се݉ды, обще݉н݉ие , пе݉ре݉го݉во݉ры и т.݉д.). [8, с.72]

К со݉жа݉ле݉н݉ию, и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉ие не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я еще в з݉нач݉ите݉л݉ь݉но݉й сте݉пе݉н݉и за п݉ре݉де݉ла݉м݉и в݉н݉и݉ма݉н݉и݉я на݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и обще݉н݉и݉я, ка݉к и݉зуче݉н݉ие от݉де݉л݉ь݉ных э݉ле݉ме݉нто݉в и по݉д݉ст݉ру݉кту݉р о݉стает݉с݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я че݉ло݉ве݉ка, не݉с݉мот݉р݉я на то, что а݉кт݉и݉в݉и݉за݉ц݉и݉я по݉л݉ит݉иче݉с݉ко݉й и обще݉ст݉ве݉н݉но݉й ж݉и݉з݉н݉и ра݉стет с݉п݉ро݉с на "обще݉ст݉ве݉н݉но݉ст݉ь "݉жа݉н݉р обще݉н݉и݉я и݉л݉и по݉вы݉шает и݉нте݉ре݉с в ра݉з݉л݉ич݉ных в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉й, в то݉м ч݉и݉с݉ле не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го. Не݉в݉н݉и݉ма݉н݉ие к не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м со݉ц݉иа݉л݉ь݉ных п݉с݉ихо݉ло݉го݉в в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉ие та݉к݉же т݉ру݉д݉но об݉ъ݉я݉с݉н݉ит݉ь, пото݉му что это по-݉п݉ре݉ж݉не݉му о݉д݉и݉н и݉з г݉ла݉в݉ных те݉м я݉в݉л݉яет݉с݉я и݉зуче݉н݉ие небо݉л݉ь݉шо݉й г݉ру݉п݉пы, д݉иа݉ды с݉в݉я݉з݉и. Но это не то݉л݉ь݉ко в это݉м д݉и݉с݉ке, что м݉но݉г݉ие в݉и݉ды я݉в݉л݉яют݉с݉я ве݉дущ݉ие де݉яте݉л݉ь݉но݉ст݉и ко݉л݉ле݉кт݉и݉в݉ные в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я. [5, с.143] С݉ле݉до݉вате݉л݉ь݉но, д݉л݉я их уча݉ст݉н݉и݉ко݉в об݉ъе݉к­то݉м п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉ко݉го а݉на݉л݉и݉за ста݉но݉в݉ит݉с݉я не то݉л݉ь݉ко и݉н݉д݉и݉в݉и݉дуа݉л݉ь݉ное не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие, но и не݉ве݉р­ба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие г݉ру݉п݉пы и д݉иа݉ды, т. е. не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉и, ка݉к е݉д݉и݉н݉и݉цы в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я в п݉ро݉це݉с݉се обще݉н݉и݉я и со݉в݉ме݉ст݉но݉й де݉яте݉л݉ь݉но݉ст݉и. [7, с.91]

На о݉с݉но݉ве те݉мат݉иче݉с݉к݉их и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉й не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я, на За݉па݉де, на݉п݉ра݉ш݉и݉вает݉с݉я вы݉во݉д, что в их и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉и и݉нте݉ре݉с݉ные и по݉л݉ит݉иче݉с݉к݉ие к݉ру݉г݉и (бу݉дет о݉суще݉ст݉в݉л݉ят݉ь݉с݉я, на݉п݉р݉и݉ме݉р, и݉зуче݉н݉ие не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉й в каче݉ст݉ве п݉ре݉д݉ва݉р݉ите݉л݉ь݉но݉го у݉с݉ло݉в݉и݉я д݉л݉я пе݉ре݉го݉во݉ро݉в по и݉зуче݉н݉ию не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я, ка݉к по݉ка݉зате݉л݉ь л݉ж݉и, мо݉ше݉н݉н݉иче݉ст݉во в с݉итуа݉ц݉и݉и п݉р݉и݉н݉ят݉и݉я ре݉ше݉н݉и݉й, и та݉к да݉лее. д.), и уч݉ре݉ж݉де݉н݉и݉я, та݉к݉ие ка݉к с݉и݉сте݉мы об݉ра݉зо݉ва݉н݉и݉я, обуче݉н݉и݉я, ре݉к݉ла݉мы, ме݉не݉д݉ж݉ме݉нта и та݉к да݉лее. д. Ра݉з݉л݉ич݉ные г݉ру݉п݉пы в со݉з݉да݉н݉и݉и п݉ро݉г݉ра݉м݉м, что не݉кото݉рые мо݉де݉л݉и в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я, в то݉м ч݉и݉с݉ле не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го, кото݉рые соот݉вет݉ст݉вуют об݉ра݉зу ж݉и݉з݉н݉и эт݉их г݉ру݉п݉п, со݉ц݉иа݉л݉ь݉ных к݉ла݉с݉со݉в (݉до݉статоч݉но, чтобы на݉по݉м݉н݉ит݉ь ч݉итате݉л݉я݉м о з݉на݉ме݉н݉ито݉м се݉р݉иа݉ле "Са݉нта-Ба݉рба݉ра" поощ݉р݉ят݉ь, в по݉с݉ле݉д݉н݉ие не݉с݉ко݉л݉ь݉ко лет и݉меет фу݉н݉к݉ц݉ию п݉ро݉во݉д݉н݉и݉ка п݉р݉и݉н݉ято мето݉до݉в ве݉рба݉л݉ь݉но݉го и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я в обще݉н݉и݉и в а݉ме݉р݉и݉ка݉н݉с݉ко݉м обще݉ст݉ве). [7, с.112]

Не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные патте݉р݉ны в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я — это от­݉но݉с݉ите݉л݉ь݉но у݉сто݉йч݉и݉вые, в݉за݉и݉мообу݉с݉ло݉в݉ле݉н݉ные со݉во­݉ку݉п݉но݉ст݉и э݉ле݉ме݉нто݉в не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я и п݉ро݉к݉се-݉м݉и݉к݉и обще݉н݉и݉я, от݉л݉ичающ݉ие о݉д݉и݉н в݉и݉д в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я от д݉ру݉го݉го.

О݉н݉и вы݉по݉л݉н݉яют не то݉л݉ь݉ко со݉ц݉иа݉л݉ь݉ные фу݉н­݉к݉ц݉и݉и ре݉гу݉л݉я݉ц݉и݉и, и݉де݉нт݉иф݉и݉ка݉ц݉и݉и, ст݉рат݉иф݉и݉ка݉ц݉и݉и, а݉да݉п­та݉ц݉и݉и, но и со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉кую фу݉н݉к݉ц݉ию де­݉мо݉н݉ст݉ра݉ц݉и݉и от݉но݉ше݉н݉и݉я к д݉ру݉го݉му, к са݉мо݉му себе, п݉р݉и݉н݉ят݉и݉я себ݉я и о݉ж݉и݉да݉н݉и݉я о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я от д݉ру݉г݉их. [14, с.207]

Набо݉р патте݉р݉но݉в не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я суб݉ъе݉кто݉в обще݉н݉и݉я (݉во݉з݉мо݉ж݉но݉ст݉ь и݉л݉и не݉во݉з݉мо݉ж݉но݉ст݉ь в݉к݉люче݉н݉и݉я в патте݉р݉ны о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ных вы݉ра݉же݉н݉и݉й л݉и݉ца, же݉сто݉в, по݉з, п݉р݉и݉ко݉с݉но݉ве݉н݉и݉й) у݉ка݉зы݉вает на их со݉ц݉ио­݉ку݉л݉ьту݉р݉ную п݉р݉и݉на݉д݉ле݉ж݉но݉ст݉ь, стату݉с݉но-݉ро݉ле݉во݉й ре݉пе݉р­туа݉р, и݉н݉д݉и݉в݉и݉д݉но-݉л݉ич݉но݉ст݉ные о݉собе݉н݉но݉ст݉и. Не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я я݉в݉л݉яют݉с݉я, п݉ре݉ж݉де в݉се݉го, и݉н݉д݉и݉като݉ра݉м݉и по݉ло݉во݉з݉ра݉ст݉ных и стату݉с݉но-݉ро݉ле݉вых от݉но݉ше݉н݉и݉й. Со݉ц݉ио­݉ку݉л݉ьту݉р݉на݉я ра݉з݉работ݉ка патте݉р݉но݉в не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го в݉за݉и݉мо­݉де݉й݉ст݉в݉и݉я о݉суще݉ст݉в݉л݉яет݉с݉я в на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉и݉и отбо݉ра со݉во݉ку݉п­݉но݉ст݉и д݉в݉и݉же݉н݉и݉й, де݉лающ݉их по݉ве݉де݉н݉ие че݉ло݉ве݉ка со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉р݉ие݉м݉ле݉мы݉м, у݉с݉пе݉ш݉ны݉м, п݉р݉и݉в݉ле݉кате݉л݉ь݉ны݉м. [15, с.177]

О݉собое в݉л݉и݉я݉н݉ие на о݉с݉мы݉с݉ле݉н݉ие с݉пе݉ц݉иф݉и݉к݉и фе݉но݉ме­݉на «݉не݉ве݉рба݉л݉ь݉на݉я и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉я» о݉ка݉за݉ло не݉с݉ко݉л݉ь݉ко на­݉п݉ра݉в݉ле݉н݉и݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го обще݉н݉и݉я. О݉д݉но и݉з н݉их — это и݉нте݉ра݉кт݉и݉в݉ное на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ие п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го обще݉н݉и݉я, в кото݉ро݉м ста݉в݉ит݉с݉я за݉дача о݉п݉и݉сат݉ь у݉сто݉йч݉и݉вые ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и патте݉р݉но݉в не݉ве݉р­ба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я в со݉ц݉иа݉л݉ь݉но݉й ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и. И݉з работ это݉го на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉и݉я с݉ле݉дует, что патте݉р݉ны не݉ве݉р­ба݉л݉ь݉но݉го обще݉н݉и݉я в݉к݉лючают ко݉м݉п݉ле݉к݉с на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ных к па݉рт݉не݉ру и݉л݉и от не݉го де݉й݉ст݉в݉и݉й, в݉и݉зуа݉л݉ь݉ны݉й ко݉нта݉кт и݉л݉и е݉го от݉сут݉ст݉в݉ие, в݉за݉и݉м݉ные п݉р݉и݉ко݉с݉но݉ве݉н݉и݉я и݉л݉и по݉л݉ное п݉ро݉ст݉ра݉н݉ст݉ве݉н݉ное отчу݉ж݉де݉н݉ие. [16, с.83]

С݉ле݉дующ݉и݉й по݉дхо݉д - с݉ра݉в݉н݉ите݉л݉ь݉ны݉й а݉на݉л݉и݉з не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я ра݉з݉л݉ич݉ных ку݉л݉ьту݉р и эт݉н݉иче݉с݉к݉их г݉ру݉п݉п. Ре݉зу݉л݉ьтаты это݉го на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉и݉я п݉ре݉д݉по݉ла݉гают, что это необхо݉д݉и݉мо, чтобы о݉ста݉в݉ит݉ь на݉и݉в݉ные п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉н݉и݉я о в݉сеобщ݉но݉ст݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных ко݉м݉по݉не݉нто݉в вы݉ра݉же݉н݉и݉я э݉мо݉ц݉и݉й, чу݉в݉ст݉в, на݉ст݉рое݉н݉и݉й и лече݉н݉и݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные патте݉р݉ны в в݉и݉де д݉и݉на݉м݉иче݉с݉к݉их л݉и݉ц, кото݉рые ст݉ра݉дают от со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉ку݉л݉ьту݉р݉ных пе݉ре݉ме݉н݉ных. Эт݉и ре݉зу݉л݉ьтаты по݉дт݉ве݉р݉ж݉дают суще݉ст݉во݉ва݉н݉ие эт݉их та݉к на݉зы݉вае݉мых "݉ро݉д݉но݉й" и "݉в݉не݉ш݉не݉й" к݉и݉не݉мы в ст݉ру݉кту݉ре не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я. М݉и݉м݉и݉ко-݉же݉сто݉вые с݉и݉сте݉мы и݉л݉и к݉и݉не݉с݉и݉ка-݉п݉ро݉к݉се݉м݉иче݉с݉к݉иа݉я мо݉де݉л݉ь, кото݉ра݉я не во݉с݉п݉р݉и݉н݉и݉мает݉с݉я с ко݉н݉ца݉м݉и "݉ро݉д݉ные" мо݉де݉л݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я, в луч݉ше݉м с݉лучае, в каче݉ст݉ве фо݉не, с݉вое݉го ро݉да "݉шу݉м" в ху݉д݉ше݉м с݉лучае, бу݉дет не݉до݉статоч݉но, не݉до݉статоч݉но, не݉до݉сто݉й݉ны݉м, ву݉л݉ь݉га݉р݉ны݉м по݉ве݉де݉н݉ие݉м. [14, с.181]

К пе݉р݉вы݉м фу݉н݉да݉ме݉нта݉л݉ь݉ны݉м э݉к݉с݉пе݉р݉и݉ме݉нта݉л݉ь݉ны݉м и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я݉м, ф݉и݉к݉с݉и݉рующ݉и݉м в݉л݉и݉я݉н݉ие ку݉л݉ьту݉р݉ных ра݉з݉л݉ич݉и݉й на фо݉р݉м݉и݉ро݉ва݉н݉ие патте݉р݉но݉в не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉и, от݉но݉с݉ят с݉ра݉в݉н݉ите݉л݉ь݉ные и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я Д. Эф݉ро݉на. Не ме݉н݉ь݉шее з݉наче݉н݉ие д݉л݉я по݉н݉и݉ма݉н݉и݉я со݉ц݉ио­݉ку݉л݉ьту݉р݉но݉й, со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉ко݉й с݉пе݉ц݉иф݉и݉к݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉ие݉и݉ме݉л݉и и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я Е. Хо݉л­݉ла. Еще о݉д݉на т݉ра݉д݉и݉ц݉и݉я и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉ие݉сфо݉р݉м݉и݉ро݉ва݉ла݉с݉ь на о݉с݉но݉ве и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉й Р. Бе݉р݉д݉в݉и݉сте݉л݉ла, со݉з݉да݉в݉ше݉го но݉вые с݉по݉собы ф݉и݉к­݉са݉ц݉и݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉й и об݉рат݉и݉в݉ше݉го݉с݉я к а݉на݉л݉и݉зу не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉й, по݉я݉в݉л݉яющ݉их݉с݉я на ра݉з݉л݉ич݉ных эта݉пах обще݉н݉и݉я. [15, с.181]

О݉собое з݉наче݉н݉ие в фо݉р݉м݉и݉ро݉ва݉н݉и݉и в݉з݉г݉л݉я݉до݉в на ст݉ру݉к­ту݉ру не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉ие݉сы݉г݉ра݉л݉и и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я э݉к݉с݉п݉ре݉с݉с݉и݉и э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉ных со݉сто݉я݉н݉и݉й, та݉к ка݉к их г݉ла݉в݉ны݉м ре݉зу݉л݉ьтато݉м ста݉ло то, что в݉се э݉ле݉ме݉нты, об݉ра­݉зующ݉ие патте݉р݉н, мо݉ж݉но ра݉з݉де݉л݉ит݉ь на те э݉ле݉ме݉нты, ко­то݉рые у݉н݉и݉ве݉р݉са݉л݉ь݉ны, и те, кото݉рые за݉в݉и݉с݉ят от ку݉л݉ьту­݉ры, от л݉ич݉но݉ст݉ных, и݉н݉д݉и݉в݉и݉дуа݉л݉ь݉ных о݉собе݉н݉но݉сте݉й уча݉ст݉н݉и݉ко݉в в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я. С݉ле݉до݉вате݉л݉ь݉но, не݉ве݉рба݉л݉ь­݉ные и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉и, ка݉к и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие, мо݉ж­݉но ра݉с݉по݉ло݉ж݉ит݉ь на ш݉ка݉ле, о݉д݉на точ݉ка кото݉ро݉й — это ме݉ж݉ку݉л݉ьту݉р݉ные, ме݉жэт݉н݉иче݉с݉к݉ие, ме݉ж݉г݉ру݉п݉по݉вые фо݉р݉мы не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉и, а п݉рот݉и݉во݉по݉ло݉ж݉на݉я точ݉ка — это ку݉л݉ьту݉р݉но- и эт݉но݉с݉пе݉ц݉иф݉иче݉с݉к݉ие, соот݉вет݉ст݉вующ݉ие то݉й и݉л݉и и݉но݉й г݉ру݉п݉пе, лю݉д݉я݉м о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉но݉го во݉з݉ра݉ста, стату݉са и т. д. [16, с.147]

О݉с݉но݉в݉но݉й к݉р݉ите݉р݉и݉й, кото݉ры݉й и݉с݉по݉л݉ь݉зует݉с݉я и݉с݉с݉ле݉до­݉вате݉л݉я݉м݉и д݉л݉я о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉и݉я т݉и݉п݉ич݉ных и с݉пе݉ц݉иф݉иче݉с݉к݉их патте݉р݉но݉в не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉и, — это ча݉стота по݉я݉в݉ле݉н݉и݉я о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ных со݉во݉ку݉п݉но݉сте݉й не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных э݉ле݉ме݉нто݉в в д݉иа݉де и݉л݉и в г݉ру݉п݉пе л݉и݉ц в ра݉з݉л݉ич݉ных с݉иту­а݉ц݉и݉ях обще݉н݉и݉я. И݉схо݉д݉я и݉з да݉н݉но݉го к݉р݉ите݉р݉и݉я, мо݉ж݉но за݉к݉люч݉ит݉ь, что ст݉ру݉кту݉ра патте݉р݉на не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉ие݉со݉сто݉ит и݉з в݉за݉и݉мо݉с݉в݉я݉за݉н݉ных и݉н݉д݉и݉в݉и݉д݉ных, л݉ич­݉но݉ст݉ных фо݉р݉м по݉ве݉де݉н݉и݉я с г݉ру݉п݉по݉вы݉м݉и, со݉ц݉ио݉ку݉л݉ьту݉р­݉ны݉м݉и и ме݉ж݉ку݉л݉ьту݉р݉ны݉м݉и. Не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉и, с о݉д݉но݉й сто݉ро݉ны, я݉в݉л݉яют݉с݉я за݉да݉н݉ны݉м݉и и о݉г݉ра݉н݉иче݉н݉ны­݉м݉и ра݉м݉ка݉м݉и со݉ц݉иа݉л݉ь݉но݉й г݉ру݉п݉пы, не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м ре݉пе݉ртуа݉ро݉м ка݉ж݉до݉го и݉з уча݉ст݉н݉и݉ко݉в обще݉н݉и݉я, а с д݉ру݉го݉й сто­݉ро݉ны, в н݉их вхо݉д݉ят со݉во݉ку݉п݉но݉ст݉и э݉ле݉ме݉нто݉в, кото݉рые и݉меют ме݉ж݉ку݉л݉ьту݉р݉ны݉й, ме݉жэт݉н݉иче݉с݉к݉и݉й, ме݉ж݉ро݉ле݉во݉й стату݉с. Поэто݉му э݉ле݉ме݉нты не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉и, и݉меющ݉ие ра݉з݉л݉ич݉ное п݉ро݉и݉схо݉ж݉де݉н݉ие, от݉л݉ичают݉с݉я ме݉ро݉й д݉и݉на݉м݉ич݉но݉ст݉и - у݉сто݉йч݉и݉во݉ст݉и; сте݉пе݉н݉ью д݉и݉с݉к݉рет݉но݉с­т݉и - ко݉нт݉и݉нуа݉л݉ь݉но݉ст݉и; сте݉пе݉н݉ью п݉ро݉и݉з݉во݉л݉ь݉но݉ст݉и - не݉п݉ро݉и݉з݉во݉л݉ь݉но݉ст݉и; сте݉пе݉н݉ью о݉со݉з݉на݉н݉но݉ст݉и - нео݉со݉з-݉на݉но݉ст݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я; сте݉пе݉н݉ью це݉ле݉на­݉п݉ра݉в݉ле݉н݉но݉ст݉и - не݉це݉ле݉на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉но݉ст݉и; сте݉пе݉н݉ью и݉н-те݉н݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉ст݉и - не݉п݉ре݉д݉на݉ме݉ре݉н݉но݉ст݉и; сте݉пе݉н݉ью о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉но݉ст݉и - нео݉п݉ре݉де݉ле݉н݉но݉ст݉и; сте݉пе݉н݉ью аб݉ст­݉ра݉кт݉но݉ст݉и - ко݉н݉к݉рет݉но݉ст݉и; сте݉пе݉н݉ью у݉сто݉йч݉и݉во݉ст݉и - ва݉р݉иабе݉л݉ь݉но݉ст݉и; сте݉пе݉н݉ью о݉д݉но݉з݉нач݉но݉ст݉и - м݉но݉го݉з݉нач­݉но݉ст݉и; ме݉ро݉й то݉ле݉ра݉нт݉но݉ст݉и от݉но݉с݉ите݉л݉ь݉но в݉не݉ш݉н݉их и в݉нут݉ре݉н݉н݉их во݉з݉де݉й݉ст݉в݉и݉й. [16, с.21]

Ст݉ру݉кту݉ра не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉и, соот݉но݉ше݉н݉ие в не݉й вы݉ше݉пе݉реч݉и݉с݉ле݉н݉ных па݉ра݉мет݉ро݉в не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по­݉ве݉де݉н݉и݉я о݉п݉ре݉де݉л݉яет݉с݉я те݉м, на݉с݉ко݉л݉ь݉ко о݉на в݉к݉люче݉на в каче݉ст݉ве со݉ц݉иа݉л݉ь݉но݉го ре݉гу݉л݉ято݉ра во в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉ие лю݉де݉й, суще݉ст݉вует л݉и у па݉рт݉не݉ро݉в не п݉ро݉сто «݉до݉м݉и݉на݉н­та» на не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие, а со݉ц݉ио݉ку݉л݉ьту݉р݉на݉я, ста­ту݉с݉но-݉ро݉ле݉ва݉я, по݉ло-݉ро݉ле݉ва݉я «݉до݉м݉и݉на݉нта - о݉ж݉и݉да݉н݉ие». [17, с.79]

В соот݉вет݉ст݉в݉и݉и с ку݉л݉ьту݉ро݉й, эт݉н݉иче݉с݉ко݉й, со݉ц݉иа݉л݉ь݉но݉й, г݉ру݉п݉по݉во݉й п݉р݉и݉на݉д݉ле݉ж݉но݉ст݉ью с݉к݉ла݉ды݉вают݉с݉я, в пе݉р݉вую оче݉ре݉д݉ь, патте݉р݉ны по݉ло݉во݉з݉ра݉ст݉но݉го и стату݉с݉но-݉ро݉ле݉во­݉го не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я. Поэто݉му о݉н݉и на݉ибо­݉лее у݉сто݉йч݉и݉вые об݉ра݉зо݉ва݉н݉и݉я в ст݉ру݉кту݉ре по݉ве݉де݉н݉и݉я че݉ло݉ве݉ка и е݉го не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉й, вы݉по݉л݉н݉яю­щ݉ие ва݉ж݉ные со݉ц݉ио݉ку݉л݉ьту݉р݉ные и со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉и­че݉с݉к݉ие фу݉н݉к݉ц݉и݉и. В это݉й с݉в݉я݉з݉и их по݉сто݉я݉н݉но и݉зучают с݉пе݉ц݉иа݉л݉и݉сты, работающ݉ие в об݉ла݉ст݉и и݉м݉и݉д݉же݉ло݉г݉и݉и, ко݉н­ф݉л݉и݉кто݉ло݉г݉и݉и, в п݉рофо݉р݉ие݉нта݉ц݉ио݉н݉но݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и и т. д. [18, с.45]

1.4 П݉роб݉ле݉ма соот݉но݉ше݉н݉и݉я ве݉рба݉л݉ь݉но݉го и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я в обще݉н݉и݉и

О݉д݉но݉й и݉з т݉ра݉д݉и݉ц݉ио݉н݉ных п݉роб݉ле݉м п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и об­ще݉н݉и݉я я݉в݉л݉яет݉с݉я п݉роб݉ле݉ма соот݉но݉ше݉н݉и݉я рече݉вых и не­݉рече݉вых с݉ре݉д݉ст݉в обще݉н݉и݉я. И݉де݉и, с݉в݉я݉за݉н݉ные с фе݉но݉ме­݉но݉м «݉не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и», фо݉р݉м݉и݉ро݉ва݉л݉и݉с݉ь и п݉ро݉до݉л݉жают ра݉з݉в݉и݉ват݉ь݉с݉я и݉ме݉н݉но ка݉к по݉ло݉же݉н݉и݉я, выте­݉кающ݉ие и݉з с݉ра݉в݉не݉н݉и݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных и рече݉вых ко݉м݉му­݉н݉и݉ка݉ц݉и݉й. В пе݉р݉во݉м па݉ра݉г݉рафе да݉н݉но݉й г݉ла݉вы мы у݉же о݉с­та݉на݉в݉л݉и݉ва݉л݉и݉с݉ь на тех о݉собе݉н݉но݉ст݉ях не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го обще݉н݉и݉я, кото݉рые от݉де݉л݉яют е݉го от рече݉вых ко݉м݉му݉н݉и­݉ка݉ц݉и݉й. Но та݉ко݉го ро݉да и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉я не и݉сче݉р݉пы݉вает в݉се݉й с݉ло݉ж݉но݉ст݉и п݉роб݉ле݉мы в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я рече݉вых и не݉рече݉вых с݉ре݉д݉ст݉в в ко݉н݉к݉рет݉но݉м а݉кте обще݉н݉и݉я, поэто­݉му в это݉м ра݉з݉де݉ле мы о݉ста݉но݉в݉и݉м݉с݉я на а݉на݉л݉и݉зе тех ра­бот, в кото݉рых п݉ре݉д݉п݉р݉и݉н݉ята по݉пыт݉ка о݉п݉ре݉де݉л݉ит݉ь п݉р݉и­о݉р݉итеты ве݉рба݉л݉ь݉но݉й и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и, о݉собе݉н݉но݉ст݉и их в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я в ра݉з݉л݉ич݉ных с݉итуа݉ц݉и­݉ях обще݉н݉и݉я. И݉з к݉ру݉га ра݉с݉с݉мат݉р݉и݉вае݉мых работ мы уб݉и­݉рае݉м те, кото݉рые от݉но݉с݉ят݉с݉я к па݉ра݉л݉и݉н݉г݉в݉и݉ст݉иче݉с݉ко݉му на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ию и к и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я݉м э݉к݉ст݉ра݉л݉и݉н݉г݉в݉и݉ст݉и݉к݉и. [7, с.121]

Та݉ко݉го ро݉да о݉г݉ра݉н݉иче݉н݉и݉я в݉ве݉де݉ны на݉м݉и в с݉в݉я݉з݉и с те݉м, что па݉ра݉л݉и݉н݉г݉в݉и݉ст݉иче݉с݉ка݉я т݉ра݉д݉и݉ц݉и݉я и݉зуче݉н݉и݉я в݉за݉и݉мо­݉де݉й݉ст݉в݉и݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных и ве݉рба݉л݉ь݉ных с݉ре݉д݉ст݉в хо݉ро݉шо п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉на в отече݉ст݉ве݉н݉но݉й п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и обще݉н݉и݉я, в п݉с݉ихо݉л݉и݉н݉г݉в݉и݉ст݉и݉ке, в п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉и рече݉вых ко݉м݉му݉н݉и݉ка­݉ц݉и݉й и т. д. [11, с.17]

Бо݉л݉ь݉ш݉и݉н݉ст݉во суще݉ст݉вующ݉их работ по݉дче݉р݉к݉и݉вает не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го па݉ра݉л݉и݉н݉г݉в݉и݉ст݉иче݉с݉ко݉го фу݉н݉к݉ц݉ию, кото݉ра݉я с݉во݉д݉ит݉с݉я к по݉п݉ра݉в݉ке, об݉ъ݉я݉с݉н݉я݉я, и݉нте݉р݉п݉рета݉ц݉и݉я те݉к݉ста и уточ݉н݉ит݉ь с݉во݉и по݉с݉ле݉д݉ст݉в݉и݉я. М݉но݉г݉ие п݉и݉сате݉л݉и у݉в݉и݉дет݉ь ро݉л݉ь не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных д݉в݉и݉же݉н݉и݉й "у݉с݉и݉л݉ит݉ь" э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉ное бо݉гат݉ст݉во вы݉ше݉и݉з݉ло݉же݉н݉но݉го, чтобы по݉д݉н݉ят݉ь е݉го вы݉ра݉з݉ите݉л݉ь݉но݉ст݉ь и с݉и݉лу. В от݉л݉ич݉ие от па݉ра݉л݉и݉н݉г݉в݉и݉ст݉иче݉с݉ко݉го по݉дхо݉да к п݉роб݉ле݉ме в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я го݉ло݉са и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й с݉в݉я݉з݉и на по݉дхо݉де не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и ка݉к "А݉вто݉но݉м݉ные те݉к݉ста" о݉с݉но݉ва݉на на и݉де݉ях, кото݉рые о݉н݉и л݉и݉н݉г݉в݉и݉ст݉иче݉с݉к݉ие п݉р݉и݉з݉на݉к݉и и вы݉по݉л݉н݉яющ݉их в݉се с݉во݉и фу݉н݉к݉ц݉и݉и. [18, с.125]

И݉ны݉м݉и с݉ло݉ва݉м݉и, за не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м݉и ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и­݉я݉м݉и п݉р݉и݉з݉нает݉с݉я стату݉с а݉вто݉но݉м݉но݉го «те݉к݉ста», и݉меюще݉го п݉ла݉н вы݉ра݉же݉н݉и݉я, со݉де݉р݉жа݉н݉и݉я и и݉нте݉р݉п݉рета݉ц݉и݉и, «те݉к­݉ста», за݉ме݉н݉яюще݉го «݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉й те݉к݉ст». С точ݉к݉и з݉ре݉н݉и݉я да݉н݉но݉го по݉дхо݉да п݉роб݉ле݉ма в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я рече݉вых и не݉рече݉вых с݉ре݉д݉ст݉в в обще݉н݉и݉и ре݉шает݉с݉я не с по݉з݉и݉ц݉и݉и «что г݉ла݉в݉ное, что до݉по݉л݉н݉яет», а с по݉з݉и݉ц݉и݉и по݉и݉с݉ка тех ко݉м݉по݉не݉нто݉в не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я, кото݉рые де݉й­݉ст݉в݉ите݉л݉ь݉но я݉в݉л݉яют݉с݉я а݉вто݉но݉м݉ны݉м݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м݉и ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉я݉м݉и, с݉мы݉с݉л кото݉рых мо݉жет быт݉ь по݉н݉ят в݉не реч݉и. О݉н݉и не выте݉с݉н݉яют реч݉ь, а со݉суще݉ст݉вуют в݉ме­݉сте с не݉й ка݉к не݉за݉в݉и݉с݉и݉ма݉я от нее с݉и݉сте݉ма. [18, с.281]

К݉ро݉ме эт݉их по݉дхо݉до݉в к а݉на݉л݉и݉зу п݉роб݉ле݉мы соот݉но݉ше­݉н݉и݉я рече݉вых и не݉рече݉вых с݉ре݉д݉ст݉в в п݉ро݉це݉с݉се обще݉н݉и݉я суще݉ст݉вует та݉к݉же точ݉ка з݉ре݉н݉и݉я, кото݉ра݉я от݉ста݉и݉вает п݉р݉ио݉р݉итет, г݉ла݉ве݉н݉ст݉во не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я на݉д ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м в каче݉ст݉ве с݉ре݉д݉ст݉ва бо݉лее эффе݉кт݉и݉в݉но݉го и э݉ко݉но݉м݉но݉го в до݉ст݉и݉же݉н݉и݉и ко݉м݉му݉н݉и݉кат݉и݉в݉ных це݉ле݉й, че݉м реч݉ь. Да݉н݉на݉я точ݉ка з݉ре݉н݉и݉я до݉статоч݉но по݉с݉ле݉до݉ва­те݉л݉ь݉но от݉ста݉и݉вает݉с݉я в работе Н. И. Го݉ре݉ло݉ва. По е݉го м݉не݉н݉ию, «... п݉ро݉це݉с݉с вы݉ра݉же݉н݉и݉я мы݉с݉л݉и мо݉ж݉но ра݉с݉с݉мат­݉р݉и݉ват݉ь п݉р݉и݉н݉ц݉и݉п݉иа݉л݉ь݉но и݉наче: не݉ве݉рба݉л݉ь݉на݉я в݉нут݉ре݉н݉н݉я݉я п݉ро݉г݉ра݉м݉ма э݉к݉с݉п݉л݉и݉ц݉и݉рует݉с݉я та݉к, что ве݉рба݉л݉ь݉ные с݉ре݉д­݉ст݉ва за݉мещают в݉с݉я݉к݉ие и݉ные с݉ре݉д݉ст݉ва обще݉н݉и݉я то݉л݉ь݉ко в с݉лучае, е݉с݉л݉и по݉с݉ле݉д݉н݉ие о݉ка݉зы݉вают݉с݉я ме݉нее эффе݉кт݉и݉в­݉ны݉м݉и и э݉ко݉но݉м݉ны݉м݉и п݉р݉и до݉ст݉и݉же݉н݉и݉и ко݉м݉му݉н݉и݉кат݉и݉в­݉ных це݉ле݉й». О݉н сч݉итает, что че݉ло݉ве݉к в с݉иту­а݉ц݉и݉и обще݉н݉и݉я реа݉л݉и݉зует не݉кото݉рую не݉ве݉рба݉л݉ь݉ную п݉ро݉г݉ра݉м݉му, на݉к݉ла݉ды݉ва݉я на нее ве݉рба݉л݉ь݉ную фо݉р݉му. «Го­݉во݉р݉ящ݉и݉й п݉р݉и݉с݉по݉саб݉л݉и݉вает ее к обще݉й схе݉ме ко݉м݉му݉н݉и­݉ка݉ц݉и݉и, «уб݉и݉ра݉я» в݉се ве݉рба݉л݉ь݉но-݉и݉збыточ݉ное, дуб݉л݉и݉рую­щее и݉ные не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные с݉ре݉д݉ст݉ва по݉н݉и݉ма݉н݉и݉я». Не݉с݉мот݉р݉я на оче݉в݉и݉д݉но݉ст݉ь это݉го фа݉кта, на݉ша п݉с݉ихо݉ло݉г݉и݉я обще݉н݉и݉я по-݉п݉ре݉ж݉не݉му п݉ре݉д݉по݉ла݉гает݉с݉я, что то݉л݉ь݉ко с݉ло݉ве݉с݉ные с݉ре݉д݉ст݉ва о݉п݉ре݉де݉л݉яют выбо݉р не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных ко݉м݉по݉не݉нто݉в ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и, п݉ра݉кт݉иче݉с݉к݉и м݉но݉г݉ие п݉с݉ихо݉ло݉г݉и забы݉вают тот фа݉кт, что эт݉и д݉ва с݉ре݉д݉ст݉ва мо݉гут в݉сту݉пат݉ь в от݉но݉ше݉н݉и݉я в݉за݉и݉м݉но݉го в݉л݉и݉я݉н݉и݉я и тот фа݉кт, что communicationIt мо݉жет начат݉ь݉с݉я до а݉ктуа݉л݉и݉за݉ц݉и݉и рече݉во݉го обще݉н݉и݉я, пото݉му что в обще݉н݉и݉и о݉г݉ро݉м݉ную ро݉л݉ь п݉р݉и݉на݉д݉ле݉ж݉ит о݉пт݉иче݉с݉ко݉й с݉и݉сте݉мы от݉ра݉же݉н݉и݉я. [19, с.248]

А. А. Лео݉нт݉ье݉в, кото݉ры݉й на݉п݉и݉са݉л бо݉лее д݉ва݉д݉цат݉и лет на݉за݉д о݉д݉ну и݉з пе݉р݉вых к݉н݉и݉г, в кото݉ро݉й бы݉л п݉ре݉д­݉ста݉в݉ле݉н се݉р݉ье݉з݉ны݉й а݉на݉л݉и݉з п݉роб݉ле݉мы соот݉но݉ше݉н݉и݉я ве݉р­ба݉л݉ь݉ных и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉й в обще݉н݉и݉и, от݉мет݉и݉л, что и݉нте݉р݉п݉рета݉ц݉и݉я л݉ич݉но݉ст݉и па݉рт݉не݉ра, о݉с݉но­݉вы݉вающа݉я݉с݉я на в݉не݉ш݉не݉м вы݉ра݉же݉н݉и݉и со݉сто݉я݉н݉и݉й, п݉ро-݉к݉се݉м݉и݉ке и д݉ру݉г݉их «݉в݉и݉зуа݉л݉ь݉ных к݉лючах», нач݉и݉нает݉с݉я до нача݉ла рече݉во݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я. И݉ны݉м݉и с݉ло݉ва݉м݉и, от݉но݉ше݉н݉и݉я па݉рт݉не݉ро݉в обще݉н݉и݉я, их п݉с݉их݉иче݉с݉к݉ие со݉сто݉я݉н݉и݉я, со݉ц݉и­а݉л݉ь݉ные ро݉л݉и ре݉п݉ре݉зе݉нт݉и݉руют݉с݉я с по݉мощ݉ью к݉и݉не݉с݉иче݉с-݉ко݉й, п݉ро݉к݉се݉м݉иче݉с݉ко݉й ст݉ру݉кту݉р до рече݉во݉го в݉за݉и݉мо݉де݉й­݉ст݉в݉и݉я и о݉п݉ре݉де݉л݉яют е݉го со݉де݉р݉жа݉н݉ие, фо݉р݉му, те݉м݉п и т. д. [19, с.182]

От݉сю݉да с݉ле݉дует, что у не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я е݉ст݉ь с݉воеоб݉ра݉з݉ны݉й п݉р݉ио݉р݉итет в со݉з݉да݉н݉и݉и об݉ра݉за па݉рт݉не݉ра и в݉се݉й с݉итуа݉ц݉и݉и обще݉н݉и݉я, но это не о݉з݉начает, что рече­݉вое по݉ве݉де݉н݉ие в реа݉л݉ь݉но݉м а݉кте обще݉н݉и݉я и݉г݉рает вто݉ро­݉сте݉пе݉н݉ную ро݉л݉ь. [20, с.111]

Та݉ко݉го ро݉да вы݉во݉ды с݉в݉и݉дете݉л݉ь݉ст݉вуют о с݉ло݉ж݉но݉ст݉и ра݉с݉с݉мат݉р݉и݉вае݉мо݉й п݉роб݉ле݉мы и о то݉м, что необхо݉д݉и݉мо об݉ращат݉ь݉с݉я в п݉ро݉це݉с݉се а݉на݉л݉и݉за вы݉шеобо݉з݉наче݉н݉но݉й п݉роб݉ле݉мы к о݉собе݉н݉но݉ст݉я݉м д݉вух я݉зы݉ко݉в обще݉н݉и݉я - ве݉р­ба݉л݉ь݉но݉го и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го. Поэто݉му бо݉лее ва݉ж݉ны݉м, на на݉ш в݉з݉г݉л݉я݉д, я݉в݉л݉яет݉с݉я во݉п݉ро݉с о то݉м, что о݉п݉ре݉де݉л݉яет п݉р݉и­о݉р݉итеты в соот݉но݉ше݉н݉и݉и ве݉рба݉л݉ь݉ных и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных с݉ре݉д݉ст݉в обще݉н݉и݉я, а та݉к݉же п݉р݉и݉з݉на݉н݉ие то݉го фа݉кта, что обще݉н݉ие мо݉жет нач݉и݉нат݉ь݉с݉я до то݉го мо݉ме݉нта, ка݉к собе­݉се݉д݉н݉и݉к с݉ка݉жет пе݉р݉вое с݉ло݉во. [18, с.157]

Ка݉к у݉же от݉меча݉ло݉с݉ь, м݉но݉г݉ие и݉с݉с݉ле݉до݉вате݉л݉и сч݉итают не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие то݉й ча݉ст݉ью обще݉н݉и݉я, кото݉ра݉я т݉ру݉д݉но по݉д݉дает݉с݉я фо݉р݉ма݉л݉и݉за݉ц݉и݉и и за кото݉рую че݉ло݉ве݉к не не݉сет от݉вет݉ст݉ве݉н݉но݉ст݉и. Поэто݉му в ку݉л݉ьту݉ре с݉к݉ла݉ды­݉вают݉с݉я, г݉ла݉в݉ны݉м об݉ра݉зо݉м, т݉ребо݉ва݉н݉и݉я, ка݉сающ݉ие݉с݉я рече݉во݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я. Че݉ло݉ве݉к не݉сет от݉вет݉ст݉ве݉н݉но݉ст݉ь за с݉ка݉за݉н݉ное с݉ло݉во, но не за с݉вое не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие. Это соот݉но݉ше݉н݉ие с учето݉м т݉ребо݉ва݉н݉и݉й с݉в݉я݉з݉и об݉ъ݉я݉с݉н݉яет݉с݉я не то݉л݉ь݉ко те݉м, что не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие т݉ру݉д݉но фо݉р݉ма݉л݉и݉зо݉ват݉ь, но и ве݉с݉ь с݉пе݉кт݉р ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к, кото݉рые от݉л݉ичают с݉ло݉ве݉с݉ное от не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я и с݉де݉лат݉ь е݉го "݉мо݉ра݉л݉ь݉но" от݉вет݉ст݉ве݉н݉ны݉м за ве݉с݉ь а݉кт ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и.

В݉ла݉де݉н݉ие я݉зы݉ко݉м и݉меет л݉и݉не݉й݉ную в݉ре݉ме݉н݉ную по݉с݉ле݉до݉вате݉л݉ь݉но݉ст݉ь и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные п݉ро݉ст݉ра݉н݉ст݉ве݉н݉ные и в݉ре݉ме݉н݉ные це݉ло݉ст݉но݉ст݉и. В݉ла݉де݉н݉ие я݉зы݉ко݉м ле݉г݉ко ко݉д݉и݉руют݉с݉я и де݉ко݉д݉и݉руют݉с݉я, что не не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное. На݉ко݉не݉ц, ве݉рба݉л݉ь݉ное я݉зы݉к - г݉ла݉с݉ны݉й з݉ву݉к я݉в݉ле݉н݉ие, и со݉сто݉ит и݉з м݉но݉же݉ст݉ва не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных д݉в݉и݉же݉н݉и݉й. Та݉ко݉вы о݉с݉но݉в݉ные ра݉з݉л݉ич݉и݉я ме݉ж݉ду д݉ву݉м݉я я݉зы݉ка݉м݉и обще݉н݉и݉я о݉п݉ре݉де݉л݉ит݉ь це݉нт݉ра݉л݉ь݉ную фу݉н݉к݉ц݉ию в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я: не݉ве݉рба݉л݉ь݉на݉я ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉я не мо݉жет быт݉ь пе݉ре݉ве݉де݉н в с݉ло݉ве݉с݉ные ко݉ды и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных и ве݉рба݉л݉ь݉ных ко݉до݉в бе݉з суще݉ст݉ве݉н݉но݉й поте݉р݉и с݉во݉их чу݉в݉ст݉в. Но, что не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие т݉ру݉д݉но, в д݉ру݉го݉м ко݉де, чтобы пе݉ре݉ве݉ст݉и. [20, с.73]

Не݉с݉мот݉р݉я на от݉сут݉ст݉в݉ие чет݉к݉их фо݉р݉ма݉л݉и݉за݉ц݉и݉и не­݉ве݉рба݉л݉ь݉ных с݉ре݉д݉ст݉в в обще݉н݉и݉и, о݉н݉и та݉к же, ка݉к и ве݉р­ба݉л݉ь݉ные, и݉с݉по݉л݉ь݉зуют݉с݉я д݉л݉я то݉го, чтобы о݉р݉га݉н݉и݉зо݉ват݉ь об݉рат݉ную с݉в݉я݉з݉ь в обще݉н݉и݉и. И݉з݉ве݉ст݉но, что бе݉з эффе݉кта «об݉рат݉но݉й с݉в݉я݉з݉и» обще݉н݉ие не суще݉ст݉вует. П݉р݉и݉н݉ято ра݉с݉с݉мат݉р݉и݉ват݉ь да݉н݉ную фу݉н݉к݉ц݉ию не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных с݉ре݉д݉ст݉в с݉в݉я݉з݉и с рече݉вы݉м по݉ве݉де݉н݉ие݉м. Та݉к݉ие д݉в݉и݉же݉н݉и݉я па݉рт݉не­݉ро݉в, ка݉к по݉кач݉и݉ва݉н݉ие го݉ло݉во݉й, ле݉г݉к݉ие и݉з݉ме݉не݉н݉и݉я вы݉ра­݉же݉н݉и݉я л݉и݉ца, по݉вто݉ре݉н݉ие ко݉рот݉к݉их ре݉п݉л݉и݉к т݉и݉па «݉да», «х݉и», «у݉гу» я݉в݉л݉яют݉с݉я от݉вета݉м݉и по ка݉на݉лу об݉рат݉но݉й с݉в݉я­݉з݉и. Р. К݉рау݉с݉с, а݉на݉л݉и݉з݉и݉ру݉я рече݉вое по݉ве݉де݉н݉ие собе­݉се݉д݉н݉и݉ко݉в, об݉на݉ру݉ж݉и݉л, что ка݉ж݉до݉му от݉вету с݉лу݉шающе݉го п݉ре݉д݉ше݉ст݉во݉ва݉л݉и о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ные вы݉ра݉з݉ите݉л݉ь݉ные д݉в݉и݉же­݉н݉и݉я го݉во݉р݉яще݉го: и݉з݉ме݉не݉н݉ие на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉и݉я в݉з݉г݉л݉я݉да, д݉в݉и­݉же݉н݉ие го݉ло݉вы в сто݉ро݉ну с݉лу݉шающе݉го, пау݉за в реч݉и. От݉веты са݉мо݉го с݉лу݉шающе݉го та݉к݉же п݉ре݉д݉во݉сх݉ища݉л݉и݉с݉ь о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ны݉м݉и э݉к݉с݉п݉ре݉с݉с݉и݉в݉ны݉м݉и д݉в݉и݉же݉н݉и݉я݉м݉и. Та݉к݉и݉м об݉ра݉зо݉м, не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и ста݉но݉в݉ят݉с݉я со­݉ста݉в݉но݉й ча݉ст݉ью в݉се݉го сообще݉н݉и݉я, и бе݉з не݉го не݉во݉з݉мо݉ж­݉но обще݉н݉ие ме݉ж݉ду го݉во݉р݉ящ݉и݉м݉и. [2, с.120]

В݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉ие ме݉ж݉ду не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м݉и и ве݉рба݉л݉ь݉ны­݉м݉и с݉ре݉д݉ст݉ва݉м݉и, от݉л݉ичающее݉с݉я га݉р݉мо݉н݉ич݉но݉ст݉ью, соот­݉вет݉ст݉вующее с݉итуа݉ц݉и݉и обще݉н݉и݉я, ее за݉дача݉м, вы݉по݉л݉н݉я­ет фу݉н݉к݉ц݉и݉и по݉д݉де݉р݉ж݉к݉и в݉се݉го а݉кта обще݉н݉и݉я. П݉р݉и о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉но݉м соот݉но݉ше݉н݉и݉и рече݉во݉го и не݉рече݉во݉го по­݉ве݉де݉н݉и݉я мо݉жет на݉сту݉п݉ит݉ь с݉итуа݉ц݉и݉я, кото݉рую с݉пе݉ц݉иа݉л݉и­݉сты в об݉ла݉ст݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го обще݉н݉и݉я к݉ва݉л݉иф݉и݉ц݉и݉руют ка݉к «݉с݉итуа݉ц݉и݉я не݉но݉р݉ма݉л݉ь݉но݉го и݉л݉и на݉ру݉ше݉н݉но݉го обще­݉н݉и݉я». К та݉ко݉й с݉итуа݉ц݉и݉и п݉р݉и݉во݉д݉ит и݉збыто݉к не݉рече݉вых с݉ре݉д݉ст݉в, ра݉с݉со݉г݉ла݉со݉ва݉н݉ие ме݉ж݉ду «݉в݉и݉д݉и݉мы݉м» и «݉с݉лы݉ш݉и­݉мы݉м». В это݉м с݉лучае обще݉н݉ие по݉дч݉и݉н݉яет݉с݉я д݉ру݉г݉и݉м за­݉ко݉но݉ме݉р݉но݉ст݉я݉м. [10, с.175] По м݉не݉н݉ию Е. В. Цу݉ка݉но݉во݉й, п݉ро݉и݉схо݉д݉ит пе݉ре݉ст݉ру݉кту݉р݉и݉ро݉ва݉н݉ие ко݉м݉му݉н݉и݉ка­т݉и݉в݉но݉го п݉ро݉це݉с݉са, и݉з݉ме݉не݉н݉ие е݉го д݉и݉на݉м݉и݉к݉и, ст݉рате݉г݉и݉и и та݉кт݉и݉к݉и. Ею вы݉я݉в݉ле݉ны фе݉но݉ме݉ны: с݉н݉и݉же݉н݉и݉я ко݉м݉му­݉н݉и݉кат݉и݉в݉но݉й на݉сыще݉н݉но݉ст݉и в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я; с݉меще݉н݉и݉я о݉с݉но݉в݉ных д݉иа݉ло݉го݉вых ст݉ру݉кту݉р (݉за݉па݉з݉ды݉ва݉н݉ие от݉вето݉в на об݉раще݉н݉ие па݉рт݉не݉ро݉в и݉л݉и п݉ре݉ж݉де݉в݉ре݉ме݉н݉на݉я реа݉к­݉ц݉и݉я, п݉р݉и݉во݉д݉ящ݉ие к у݉с݉и݉ле݉н݉ию не݉по݉н݉и݉ма݉н݉и݉я); на݉ра݉ста݉н݉ие э݉л݉л݉и݉пт݉ич݉но݉ст݉и д݉иа݉ло݉га, у݉с݉и݉ле݉н݉ие э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но-о݉це݉ноч­݉но݉го а݉к݉це݉нт݉и݉ро݉ва݉н݉и݉я; «݉ра݉с݉к݉ре݉поще݉н݉ие» па݉нто݉м݉и݉м݉иче݉с­݉ко݉й сфе݉ры; неа݉де݉к݉ват݉ное и݉нто݉н݉и݉ро݉ва݉н݉ие; и݉сче݉з݉но݉ве݉н݉ие по݉дте݉к݉ста; с݉по݉нта݉н݉ное по݉вы݉ше݉н݉ие и݉нфо݉р݉ма݉ц݉ио݉н݉но݉й и݉збыточ݉но݉ст݉и сообще݉н݉и݉й. Та݉кое в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉ие ме݉ж­݉ду рече݉вы݉м и не݉рече݉вы݉м по݉ве݉де݉н݉ие݉м п݉р݉и݉во݉д݉ят к по݉л­݉но݉му ра݉з݉ру݉ше݉н݉ию обще݉н݉и݉я, к к݉ра݉й݉н݉и݉м фо݉р݉ма݉м зат݉ру݉д­݉не݉н݉но݉го в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я. [8, с.91]

К݉ро݉ме эффе݉кта зат݉ру݉д݉не݉н݉но݉го обще݉н݉и݉я во݉з݉н݉и݉кает эффе݉кт не݉до݉ве݉р݉и݉я к па݉рт݉не݉ру в ре݉зу݉л݉ьтате ра݉с݉со݉г݉ла݉со­݉ва݉н݉и݉я рече݉во݉го и не݉рече݉во݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я. В обы݉де݉н݉но݉м а݉кте обще݉н݉и݉я, е݉с݉л݉и наб݉лю݉дает݉с݉я не݉га݉р݉мо݉н݉ич݉ное сочета­݉н݉ие ве݉рба݉л݉ь݉но݉го и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я, то па݉рт݉не­݉ры обще݉н݉и݉я в с݉во݉их о݉це݉н݉ках, и݉нте݉р݉п݉рета݉ц݉и݉ях п݉ро݉и݉схо­݉д݉яще݉го и݉схо݉д݉ят и݉з не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я уча݉ст݉н݉и݉ка в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я. Да݉н݉ны݉й фа݉кт нео݉д݉но݉к݉рат݉но п݉ро݉ве݉р݉я݉л݉с݉я в э݉к݉с݉пе݉р݉и݉ме݉нта݉л݉ь݉ных и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉ях, о݉собе݉н݉но в ра­ботах, на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ных на и݉зуче݉н݉ие во݉з݉мо݉ж݉но݉сте݉й не݉ве݉р­ба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я ма݉с݉к݉и݉ро݉ват݉ь и݉л݉и, наобо݉рот, об݉на݉ру­݉ж݉и݉ват݉ь л݉ж݉и݉вую и݉нфо݉р݉ма݉ц݉ию. [9, с.190]

Ка݉к и݉з݉ве݉ст݉но, П. Э݉к݉ма݉н и У. Ф݉р݉и݉зе݉н о݉ко݉ло т݉р݉и݉д݉ца­т݉и лет на݉за݉д ра݉з݉работа݉л݉и ко݉н݉це݉п݉ц݉ию «о не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й утеч݉ке и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и». В ра݉м݉ках да݉н݉но݉й ко݉н݉це݉п݉ц݉и݉и п݉ро݉ра݉н݉ж݉и݉ро݉ва݉ны ра݉з݉л݉ич݉ные ча݉ст݉и те݉ла на о݉с݉но݉ве к݉р݉ите­݉р݉и݉я — «݉с݉по݉соб݉но݉ст݉ь к пе݉ре݉даче и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и». Да݉н݉на݉я «݉с݉по݉соб݉но݉ст݉ь» о݉п݉ре݉де݉л݉яет݉с݉я на о݉с݉но݉ве т݉рех па݉ра݉мет݉ро݉в: с݉ре݉д݉нее в݉ре݉м݉я пе݉ре݉дач݉и, ко݉л݉иче݉ст݉во не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных пат­те݉р݉но݉в, кото݉рые мо݉гут быт݉ь п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉ны да݉н݉но݉й ча݉с­т݉ью те݉ла; сте݉пе݉н݉ь до݉сту݉п݉но݉ст݉и д݉л݉я наб݉лю݉де݉н݉и݉й за да݉н­݉но݉й ча݉ст݉ью те݉ла, «݉в݉и݉д݉и݉мо݉ст݉ь, п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉н݉но݉ст݉ь д݉ру݉го݉му». Сочета݉н݉ие эт݉их па݉ра݉мет݉ро݉в по݉з݉во݉л݉яет ра݉н݉ж݉и­݉ро݉ват݉ь ча݉ст݉и те݉ла че݉ло݉ве݉ка, уча݉ст݉вующ݉ие в не݉ве݉рба݉л݉ь­݉но݉м по݉ве݉де݉н݉и݉и, ка݉к с݉ре݉д݉ст݉ва «утеч݉к݉и и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и». С эт݉их по݉з݉и݉ц݉и݉й л݉и݉цо че݉ло݉ве݉ка я݉в݉л݉яет݉с݉я са݉мы݉м мощ݉ны݉м пе݉ре݉датч݉и݉ко݉м и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и: л݉и݉це݉вые мы݉ш݉цы бы݉ст݉ро и݉з݉ме݉н݉яют݉с݉я в соот݉вет݉ст݉в݉и݉и с со݉сто݉я݉н݉ие݉м че݉ло݉ве݉ка; о݉н݉и мо݉гут со݉з݉да݉ват݉ь з݉нач݉ите݉л݉ь݉ное ч݉и݉с݉ло патте݉р݉но݉в вы݉ра݉же­݉н݉и݉я; л݉и݉цо я݉в݉л݉яет݉с݉я в݉и݉д݉и݉мо݉й ча݉ст݉ью те݉ла, п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉н­݉но݉й наб݉лю݉дате݉лю. Д݉в݉и݉же݉н݉и݉я но݉г и сту݉п݉не݉й но݉г за݉н݉и­݉мают на ш݉ка݉ле «утеч݉к݉и и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и» по݉с݉ле݉д݉нее ме݉сто, та݉к ка݉к о݉н݉и не от݉л݉ичают݉с݉я о݉собо݉й по݉д݉в݉и݉ж݉но݉ст݉ью, и݉ме­ют о݉г݉ра݉н݉иче݉н݉ное ч݉и݉с݉ло д݉в݉и݉же݉н݉и݉й и ча݉сто с݉к݉рыты от наб݉лю݉дате݉л݉я. [11, с.278]

В соот݉вет݉ст݉в݉и݉и с эт݉и݉м݉и к݉р݉ите݉р݉и݉я݉м݉и, а݉вто݉ры ко݉н݉це݉п݉ц݉и݉и го݉во݉р݉ят, что че݉ло݉ве݉к, кото݉ры݉й. Луч݉ш݉ие ка݉на݉лы и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и, и ху݉д݉ш݉ие но݉ж݉к݉и Та݉к݉и݉м об݉ра݉зо݉м, лю݉д݉и ча݉сто об݉ращают в݉н݉и݉ма݉н݉ие на ко݉нт݉ро݉л݉ь вы݉ра݉же݉н݉ие на е݉го л݉и݉це, и не д݉в݉и݉же݉н݉ие но݉г. В это݉м ко݉нте݉к݉сте, "утеч݉ка и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и" о реа݉л݉ь݉но݉м о݉пыте че݉ло݉ве݉ка на݉ибо݉лее ча݉сто п݉ро݉и݉схо݉д݉ит и݉з-݉за т݉ру݉д݉но у݉п݉ра݉в݉л݉ят݉ь д݉в݉и݉же݉н݉и݉я݉м݉и д݉ру݉г݉их ча݉сте݉й те݉ла. П. Э݉к݉ма݉н и У. Ф݉р݉и݉зе݉н по݉ка݉за݉л д݉ве г݉ру݉п݉пы э݉к݉с݉пе݉рто݉в д݉вух в݉и݉део не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я па݉ц݉ие݉нта, п݉с݉их݉иат݉р. Г݉ру݉п݉па бо݉л݉ь݉ных, сч݉итающ݉их݉с݉я по݉го݉во݉р݉ит݉ь с че݉ло݉ве݉ко݉м, и д݉ру݉го݉й г݉ру݉п݉пы и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉л݉и е݉го те݉ло и но݉г݉и. По о݉це݉н݉ка݉м э݉к݉с݉пе݉рто݉в, ка݉ко݉вы бы݉л݉и чу݉в݉ст݉ва и от݉но݉ше݉н݉и݉я па݉ц݉ие݉нто݉в, за݉п݉и݉с݉ь ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к в с݉пе݉ц݉иа݉л݉ь݉но݉й фо݉р݉ме от݉вето݉в. Па݉ц݉ие݉нты, кото݉рые пытают݉с݉я с те݉м, что о݉н݉и ра݉ды, п݉р݉ячут݉с݉я путат݉ь, от݉не݉ст݉и по݉ло݉ж݉ите݉л݉ь݉ное со݉сто݉я݉н݉ие на о݉с݉но݉ве во݉с݉п݉р݉и݉ят݉и݉я л݉и݉ца и на о݉с݉но݉ва݉н݉и݉и не݉гат݉и݉в݉но݉го во݉с݉п݉р݉и݉ят݉и݉я д݉в݉и݉же݉н݉и݉й те݉ла. По݉пыт݉к݉и мо݉ше݉н݉н݉иче݉ст݉ва т݉ру݉д݉но об݉на݉ру݉ж݉ит݉ь, на о݉с݉но݉ве вы݉ра݉же݉н݉и݉я л݉и݉ца, и го݉ра݉з݉до п݉роще ре݉шат݉ь их п݉р݉и п݉ро݉с݉мот݉ре д݉в݉и݉же݉н݉ие но݉г. [15, с.327]

В с݉пе݉ц݉иа݉л݉ь݉но о݉р݉га݉н݉и݉зо݉ва݉н݉но݉м э݉к݉с݉пе݉р݉и݉ме݉нте П. Э݉к݉ма݉н и У. Ф݉р݉и݉зе݉н п݉ре݉д݉ъ݉я݉в݉и݉л݉и и݉с݉пытуе݉мы݉м в݉и݉део݉за݉п݉и݉с݉ь и݉нте݉р݉в݉ью ме݉д݉се݉сте݉р-݉сту݉де݉нто݉к, кото݉рые с݉мот݉ре݉л݉и д݉ва в݉и݉да ф݉и݉л݉ь݉мо݉в: ст݉ре݉с݉со݉ге݉н݉ны݉й и п݉р݉и݉ят݉ны݉й. О݉н݉и до݉л݉ж­݉ны бы݉л݉и че݉ст݉но о݉п݉и݉сы݉ват݉ь с݉во݉и чу݉в݉ст݉ва, реа݉к݉ц݉и݉и на п݉р݉и݉ят݉ны݉й ф݉и݉л݉ь݉м и с݉к݉ры݉ват݉ь те чу݉в݉ст݉ва, кото݉рые о݉н݉и и݉с݉пыта݉л݉и в п݉ро݉це݉с݉се п݉ро݉с݉мот݉ра ст݉ре݉с݉со݉ге݉н݉но݉го ф݉и݉л݉ь­݉ма. Сту݉де݉нта݉м-݉ме݉д݉се݉ст݉ра݉м бы݉л та݉к݉же за݉да݉н во݉п݉ро݉с о то݉м, ка݉к݉ие д݉в݉и݉же݉н݉и݉я те݉ла на݉до ко݉нт݉ро݉л݉и݉ро݉ват݉ь и݉л݉и ка݉к݉их д݉в݉и݉же݉н݉и݉й с݉ле݉дует и݉збе݉гат݉ь д݉л݉я то݉го, чтобы не вы݉дат݉ь с݉во݉их де݉й݉ст݉в݉ите݉л݉ь݉ных чу݉в݉ст݉в. [14, с. ]

Бо݉л݉ь݉ш݉и݉н݉ст݉во уча­݉ст݉н݉и݉ц у݉ка݉за݉л݉и на д݉в݉и݉же݉н݉и݉я л݉и݉ца и е݉го вы݉ра݉же݉н݉ие, ко­то݉рые необхо݉д݉и݉мо ко݉нт݉ро݉л݉и݉ро݉ват݉ь. Г݉ру݉п݉па и݉с݉пытуе݉мых до݉л݉ж݉на бы݉ла о݉п݉ре݉де݉л݉ит݉ь на о݉с݉но݉ве не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по­݉ве݉де݉н݉и݉я сту݉де݉нто݉к-݉ме݉д݉се݉сте݉р, ка݉кое и݉нте݉р݉в݉ью («݉п݉ра݉в­݉д݉и݉вое» и݉л݉и «݉не݉п݉ра݉в݉д݉и݉вое») о݉н݉и с݉мот݉р݉ят. Да݉н݉ные это݉й ча݉ст݉и и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я го݉во݉р݉ят о то݉м, что и݉с݉пытуе݉мые бы݉л݉и бо݉лее точ݉ны в о݉це݉н݉ках у݉в݉и݉де݉н݉но݉го и݉нте݉р݉в݉ью то­݉г݉да, ко݉г݉да не сто݉л݉ь݉ко о݉п݉и݉ра݉л݉и݉с݉ь на м݉и݉м݉и݉ку, с݉ко݉л݉ь݉ко на те݉ло݉д݉в݉и݉же݉н݉и݉я. И݉с݉с݉ле݉до݉вате݉л݉и та݉к݉же об݉на݉ру݉ж݉и݉л݉и, что наб݉лю݉дате݉л݉и, нат݉ре݉н݉и݉ро݉ва݉н݉ные на о݉с݉но݉ве ра݉з݉работа݉н­݉но݉й и݉м݉и с݉и݉сте݉мы ко݉до݉в, мо݉г݉л݉и об݉на݉ру݉ж݉ит݉ь об݉ма݉н, во݉с­݉п݉р݉и݉н݉и݉ма݉я то݉л݉ь݉ко л݉и݉ца сту݉де݉нто݉к-݉ме݉д݉се݉сте݉р. [15, с.201]

П. Э݉к݉ма݉н и е݉го ко݉л݉ле݉г݉и та݉к݉же об݉на݉ру݉ж݉и݉л݉и, что в с݉итуа݉ц݉и݉и «݉не݉п݉ра݉в݉д݉и݉вых, л݉ж݉и݉вых от݉вето݉в» мо݉жет у݉ве­݉л݉ич݉и݉ват݉ь݉с݉я и݉л݉и ре݉з݉ко у݉ме݉н݉ь݉шат݉ь݉с݉я ко݉л݉иче݉ст݉во д݉в݉и݉же­݉н݉и݉й но݉г и сту݉п݉не݉й, что м݉но݉г݉ие лю݉д݉и, го݉во݉р݉я не݉п݉ра݉в݉ду, з݉нач݉ите݉л݉ь݉но ме݉н݉ь݉ше же݉ст݉и݉ку݉л݉и݉руют, че݉м во в݉ре݉м݉я п݉ра݉в݉д݉и݉во݉й бе݉се݉ды. Пе݉ре݉д нача݉ло݉м «݉л݉ж݉и݉во݉го от݉вета» у݉ве݉л݉ич݉и݉вает݉с݉я в݉ре݉м݉я пау݉з, за݉по݉л݉не݉н݉ных д݉в݉и݉же݉н݉и݉я݉м݉и те݉ла: п݉р݉и݉ко݉с݉но݉ве݉н݉и݉я к себе, и݉з݉ме݉не݉н݉ие по݉зы и т. д. [17, с.170]

В д݉ру݉го݉м э݉к݉с݉пе݉р݉и݉ме݉нте д݉ва сту݉де݉нта д݉ва݉ж݉ды от݉веча݉л݉и на д݉ва во݉п݉ро݉са - о݉д݉и݉н ра݉з п݉ра݉в݉д݉и݉во, д݉ру݉го݉й ра݉з о݉н݉и л݉га­݉л݉и. И݉с݉с݉ле݉до݉вате݉л݉и с݉де݉ла݉л݉и в݉и݉део݉за݉п݉и݉с݉и от݉вето݉в та݉к݉и݉м об݉ра݉зо݉м, чтобы наб݉лю݉дате݉л݉и мо݉г݉л݉и в݉и݉дет݉ь то݉л݉ь݉ко л݉и݉цо и݉л݉и то݉л݉ь݉ко д݉в݉и݉же݉н݉и݉я ту݉ло݉в݉ища и но݉г. Ре݉зу݉л݉ьтаты это­݉го э݉к݉с݉пе݉р݉и݉ме݉нта та݉к݉же по݉ка݉за݉л݉и, что е݉с݉л݉и наб݉лю݉дате­݉л݉и з݉на݉л݉и о то݉м, ка݉кое не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие де݉мо݉н­݉ст݉р݉и݉рует че݉ло݉ве݉к в с݉итуа݉ц݉и݉и «݉п݉ра݉в݉ды», то о݉н݉и с бо݉л݉ь݉ш݉и݉м у݉с݉пехо݉м ра݉с݉по݉з݉на݉ва݉л݉и л݉ж݉и݉вое по݉ве݉де݉н݉ие на о݉с݉но݉ве и݉нте݉р݉п݉рета݉ц݉и݉и д݉в݉и݉же݉н݉и݉й ту݉ло݉в݉ища и но݉г. В д݉ру݉г݉их э݉к݉с݉пе݉р݉и݉ме݉нта݉л݉ь݉ных и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉ях до݉ка݉зы݉вает­݉с݉я, что не݉с݉мот݉р݉я на вы݉со݉к݉и݉й ко݉нт݉ро݉л݉ь за э݉к݉с݉п݉ре݉с݉с݉ие݉й л݉и݉ца, о݉но та݉к݉же не݉сет и݉нфо݉р݉ма݉ц݉ию о то݉м, л݉жет че݉ло­݉ве݉к и݉л݉и го݉во݉р݉ит п݉ра݉в݉ду. Та݉к, в работе Фе݉л݉д݉ма݉на бы݉ло об݉на݉ру݉же݉но, что в то݉м с݉лучае, ко݉г݉да че݉ло݉ве݉ку необхо­݉д݉и݉мо х݉ва݉л݉ит݉ь д݉ру݉го݉го, не за݉с݉лу݉ж݉и݉в݉ше݉го пох݉ва݉лу, то, у не݉го з݉нач݉ите݉л݉ь݉но чаще к݉р݉и݉в݉ит݉с݉я рот и у݉ме݉н݉ь݉шает݉с݉я ко­݉л݉иче݉ст݉во у݉лыбо݉к. [5, с.112]

Ра݉с݉с݉мат݉р݉и݉ва݉я с это݉й точ݉к݉и з݉ре݉н݉и݉я п݉роб݉ле݉му в݉за݉и݉мо­݉де݉й݉ст݉в݉и݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го и ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я в обще݉н݉и݉и, необхо݉д݉и݉мо об݉рат݉ит݉ь в݉н݉и݉ма݉н݉ие на то, ка݉кую и݉нфо݉р݉ма݉ц݉ию суб݉ъе݉кт соб݉и݉рает݉с݉я пе݉ре݉дат݉ь и݉л݉и с݉к݉рыт݉ь, ка݉к п݉р݉и это݉м и݉з݉ме݉н݉яет݉с݉я е݉го не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие и реч݉ь, ка݉к݉и݉м݉и и݉н݉д݉и݉в݉и݉дуа݉л݉ь݉ны݉м݉и о݉собе݉н݉но݉ст݉я݉м݉и об݉ла­݉дают уча݉ст݉н݉и݉к݉и обще݉н݉и݉я. Та݉к, Мех݉раб݉я݉н об݉на݉ру݉ж݉и݉л, что н݉и݉з݉ко т݉ре݉во݉ж݉ные сту݉де݉нты в с݉итуа݉ц݉и݉и «об݉ма݉на», со݉к݉рыт݉и݉я и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и де݉лают вы݉ра݉же݉н݉ие с݉вое݉го л݉и݉ца бо݉лее п݉р݉и݉ят݉ны݉м, че݉м в с݉итуа݉ц݉и݉и пе݉ре݉дач݉и п݉ра݉в݉д݉и݉во݉й и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и. Вы݉со݉ко т݉ре݉во݉ж݉ные сту݉де݉нты де݉ла݉л݉и п݉р݉и݉ят݉ное вы݉ра݉же݉н݉ие л݉и݉ца то݉л݉ь݉ко то݉г݉да, ко݉г݉да сообща݉л݉и п݉ра݉в݉д݉и݉вую и݉нфо݉р݉ма݉ц݉ию.[11, с.191] И݉з݉ве݉ст݉но та݉к݉же, что же݉нщ݉и݉ны з݉нач݉ите݉л݉ь݉но чаще и݉с݉по݉л݉ь݉зуют п݉р݉и݉ста݉л݉ь݉ные в݉з݉г݉л݉я݉ды в п݉ро݉це݉с݉се бе݉се݉ды с му݉жч݉и݉на݉м݉и, е݉с݉л݉и пытают݉с݉я их об݉ма݉нут݉ь. Об݉на݉ру݉же݉но та݉к݉же, что сту݉де݉нты в от݉вет на и݉н݉ст݉ру݉к݉ц݉ию со݉л݉гат݉ь и݉нте݉р݉в݉ьюе݉ру у݉ве݉л݉ич݉и݉вают пау݉зу ме݉ж݉ду во݉п݉ро݉со݉м и от݉вето݉м, бо݉л݉ь݉ше и݉с݉по݉л݉ь݉зуют же݉сто݉в-݉п݉р݉и݉ко݉с݉но݉ве݉н݉и݉й к с݉вое݉му соб݉ст݉ве݉н݉но݉му те݉лу, у݉ве݉л݉ич݉и­݉вают ко݉л݉иче݉ст݉во ма݉н݉и݉пу݉л݉я݉ц݉и݉й ру݉ка݉м݉и и но݉га݉м݉и, и݉з݉ме­݉н݉яют по݉зы. [18, с.175]

В݉се эт݉и да݉н݉ные го݉во݉р݉ят о то݉м, что в с݉итуа݉ц݉и݉и со݉к݉ры­т݉и݉я и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и и݉л݉и пе݉ре݉дач݉и ло݉ж݉ных с݉ве݉де݉н݉и݉й о݉со­ба݉я ро݉л݉ь п݉р݉и݉на݉д݉ле݉ж݉ит не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м с݉ре݉д݉ст݉ва݉м. О݉н݉и лее вы݉сту݉пают в ро݉л݉и с݉ре݉д݉ст݉ва д݉иа݉г݉но݉ст݉и݉к݉и «݉л݉ж݉и݉во݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я». По м݉не݉н݉ию р݉я݉да и݉с݉с݉ле݉до݉вате݉ле݉й, об݉ма݉н мо݉жет быт݉ь об݉на݉ру݉же݉н, г݉ла݉в݉ны݉м об݉ра݉зо݉м, на о݉с݉но݉ве не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я. С݉ле݉до݉вате݉л݉ь݉но, ка݉к и в с݉иту­а݉ц݉и݉и ра݉с݉со݉г݉ла݉со݉ва݉н݉и݉я ме݉ж݉ду не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м по݉ве݉де݉н݉и­е݉м и рече݉вы݉м, та݉к и в с݉итуа݉ц݉и݉и пе݉ре݉дач݉и «݉ло݉ж݉но݉й и݉н­фо݉р݉ма݉ц݉и݉и» п݉ре݉д݉почте݉н݉ие от݉дает݉с݉я не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉му по݉ве݉де݉н݉ию ка݉к с݉ре݉д݉ст݉ву ра݉с݉по݉з݉на݉н݉и݉я де݉й݉ст݉в݉ите݉л݉ь݉ных на݉ме݉ре݉н݉и݉й па݉рт݉не݉ра. [20, с.17]

М݉но݉г݉ие и݉с݉с݉ле݉до݉вате݉л݉и ста݉в݉и݉л݉и за݉дачу об݉на݉ру݉же݉н݉и݉я с݉итуа݉ц݉и݉й, в кото݉рых не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные с݉ре݉д݉ст݉ва по с݉во݉и݉м д݉иа݉г݉но݉ст݉иче݉с݉к݉и݉м и п݉ро݉г݉но݉ст݉иче݉с݉к݉и݉м фу݉н݉к݉ц݉и݉я݉м о݉пе݉ре­݉жают рече݉вое по݉ве݉де݉н݉ие па݉рт݉не݉ро݉в, а݉к݉це݉нт݉и݉ро݉ва݉л݉и с݉вое в݉н݉и݉ма݉н݉ие на и݉зуче݉н݉и݉и ро݉л݉и вы݉ра݉же݉н݉и݉я л݉и݉ца, и݉н­то݉на݉ц݉и݉и в пе݉ре݉даче от݉но݉ше݉н݉и݉й в с݉итуа݉ц݉и݉и «݉ко݉н݉су݉л݉ь­та݉нт — п݉с݉ихоте݉ра݉пе݉вт — к݉л݉ие݉нт». Уча݉ст݉н݉и݉к݉и и݉с݉с݉ле݉до­݉ва݉н݉и݉я о݉це݉н݉и݉ва݉л݉и п݉ре݉д݉ъ݉я݉в݉л݉яе݉мые в݉и݉део݉за݉п݉и݉с݉и по т݉ре݉м ш݉ка݉ла݉м:

1) и݉нте݉ре݉с — ра݉в݉но݉ду݉ш݉ие;

2) у݉ва݉же݉н݉ие — не­у݉ва݉же݉н݉ие;

3) и݉с݉к݉ре݉н݉но݉ст݉ь — от݉сут݉ст݉в݉ие и݉с݉к݉ре݉н݉но݉ст݉и.

Ре݉зу݉л݉ьтаты с݉в݉и݉дете݉л݉ь݉ст݉вуют, что вы݉ра݉же݉н݉и݉я л݉и݉ца и и݉нто݉на݉ц݉и݉я о݉ка݉за݉л݉и бо݉лее с݉и݉л݉ь݉ное в݉л݉и݉я݉н݉ие на выбо݉р о݉це݉н݉к݉и от݉но݉ше݉н݉и݉й, че݉м реч݉ь. На о݉с݉но݉ве не݉ве݉рба݉л݉ь݉но­݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я уча݉ст݉н݉и݉к݉и и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я в 2 ра݉за чаще и݉з݉ме݉н݉я݉л݉и о݉це݉н݉ку у݉ро݉в݉н݉я э݉м݉пат݉и݉и, в 5 ра݉з чаще сте݉пе݉н݉ь п݉ро݉я݉в݉л݉яе݉мо݉го у݉ва݉же݉н݉и݉я и 23 ра݉за чаще ко݉р݉ре݉кт݉и݉ро݉ва­݉л݉и о݉це݉н݉ку у݉ро݉в݉н݉я и݉с݉к݉ре݉н݉но݉ст݉и, че݉м на о݉с݉но݉ве реч݉и п݉с݉ихоте݉ра݉пе݉вта. [17, с.190]

О݉соба݉я ро݉л݉ь не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я в о݉це݉н݉ке и݉с­݉к݉ре݉н݉но݉ст݉и по݉дт݉ве݉р݉ж݉дает݉с݉я р݉я݉до݉м и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉й. В о݉д݉но݉м и݉з н݉их п݉р݉и݉г݉ла݉с݉и݉л݉и сту݉де݉нто݉в д݉л݉я уча݉ст݉и݉я в об݉су݉ж­݉де݉н݉и݉и, в кото݉ро݉м та݉к݉же п݉р݉и݉н݉и݉ма݉л уча݉ст݉ие по݉мощ݉н݉и݉к э݉к݉с݉пе݉р݉и݉ме݉нтато݉ра, п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉н݉ны݉й г݉ру݉п݉пе в каче݉ст݉ве ко݉н݉су݉л݉ьта݉нта по т݉ре݉н݉и݉н݉гу. О݉н по݉сто݉я݉н݉но и݉з݉ме݉н݉я݉л со­݉де݉р݉жа݉н݉ие с݉вое݉й реч݉и и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие. О݉но бы݉ло то по݉з݉ит݉и݉в݉ное (݉ко݉нта݉кт г݉ла݉з, о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉на݉я о݉р݉и­е݉нта݉ц݉и݉я те݉ла, на݉к݉ло݉н ту݉ло݉в݉ища в݉пе݉ре݉д, но݉г݉и выт݉я݉нуты в݉пе݉ре݉д по на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ию к па݉рт݉не݉ру и т. д ), то не݉гат݉и݉в­݉ное (݉неча݉сты݉й ко݉нта݉кт г݉ла݉з, не݉по݉д݉в݉и݉ж݉на݉я по݉за и не݉и݉з­݉ме݉н݉на݉я о݉р݉ие݉нта݉ц݉и݉я те݉ла, на݉к݉ло݉н ту݉ло݉в݉ища на݉за݉д со с݉к݉реще݉н݉ны݉м݉и но݉га݉м݉и, на݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ны݉м݉и в сто݉ро݉ну). Ре­݉зу݉л݉ьтаты по݉ка݉за݉л݉и, что не݉га݉р݉мо݉н݉ич݉ное сочета݉н݉ие реч݉и и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я я݉в݉л݉яет݉с݉я фа݉кто݉ро݉м с݉н݉и݉же­݉н݉и݉я о݉це݉н݉к݉и и݉с݉к݉ре݉н݉но݉ст݉и «݉ко݉н݉су݉л݉ьта݉нта», о݉собе݉н݉но в то݉м с݉лучае, ко݉г݉да не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉й патте݉р݉н соот݉вет݉ст݉во݉ва݉л не݉гат݉и݉в݉но݉му от݉но݉ше݉н݉ию, а реч݉ь по݉з݉ит݉и݉в݉но݉му. [25]

М. А݉р݉га݉й݉л та݉к݉же ста݉в݉и݉л за݉дачу о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉и݉я ро݉л݉и ве݉рба݉л݉ь݉ных и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ных с݉и݉г݉на݉ло݉в в пе݉ре݉даче каче݉ст݉ва и݉нте݉р݉пе݉р݉со݉на݉л݉ь݉ных от݉но݉ше݉н݉и݉й. Выб݉ра݉н݉ны݉й и݉м с݉пе݉кт݉р в݉за݉и݉моот݉но݉ше݉н݉и݉й фа݉кт݉иче݉с݉к݉и ох݉ваты݉вает са݉мые ра݉с݉п݉ро݉ст݉ра݉не݉н݉ные в݉и݉ды в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я: ра݉ве݉н­݉ст݉во, по݉дч݉и݉не݉н݉ие, п݉ре݉во݉схо݉д݉ст݉во. Ра݉з݉работа݉н݉на݉я М. А݉р݉га݉й݉ло݉м ш݉ка݉ла и݉з݉ме݉ре݉н݉и݉й в݉к݉лючает с݉ле݉дующ݉ие ха­݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и по݉ве݉де݉н݉и݉я уча݉ст݉н݉и݉ко݉в и݉нте݉ра݉к݉ц݉и݉и: д݉ру­݉же݉с݉кое - в݉ра݉ж݉деб݉ное; стаб݉и݉л݉ь݉ное - не݉стаб݉и݉л݉ь݉ное; по݉дч݉и݉не݉н݉ное - нача݉л݉ь݉ст݉ве݉н݉ное; п݉р݉и݉ят݉ное - не݉п݉р݉и݉ят­݉ное; и݉с݉к݉ре݉н݉нее - не݉и݉с݉к݉ре݉н݉нее; по݉ко݉р݉ное - ст݉ре݉м݉ле­݉н݉ие к до݉м݉и݉н݉и݉ро݉ва݉н݉ию. В ре݉зу݉л݉ьтате п݉ро݉ве݉де݉н݉но݉го и݉с­݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я М. А݉р݉га݉й݉л п݉р݉ихо݉д݉ит к вы݉во݉ду о то݉м, что не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я вы݉сту݉пают и݉н݉д݉и݉като݉ро݉м в݉сех в݉и݉до݉в в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я. Ко݉роче го݉во݉р݉я, не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я я݉в݉л݉я­ют݉с݉я и݉н݉д݉и݉като݉ро݉м в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я, по݉ст݉рое݉н݉но݉го на п݉ре݉во݉схо݉д݉ст݉ве о݉д݉но݉го па݉рт݉не݉ра на݉д д݉ру݉г݉и݉м. В и݉ных с݉итуа݉ц݉и݉ях не݉ве݉рба݉л݉ь݉ные в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я пе݉ре݉дают с݉мы݉с݉л от݉но݉ше݉н݉и݉й, но не та݉к оче݉в݉и݉д݉но, ка݉к в с݉итуа݉ц݉и݉и не݉ра݉ве݉н݉ст݉ва, п݉ре݉во݉схо݉д݉ст݉ва). [21] В д݉ру݉го݉м и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉и М. А݉р-݉га݉й݉л и е݉го ко݉л݉ле݉г݉и п݉ре݉д݉ло݉ж݉и݉л݉и сту݉де݉нта݉м о݉п݉ре݉де­݉л݉ит݉ь д݉ру݉же݉люб݉ное, не݉йт݉ра݉л݉ь݉ное и з݉лоб݉ное от݉но݉ше݉н݉ие к д݉ру݉го݉му че݉ло݉ве݉ку (݉п݉ре݉д݉ъ݉я݉в݉л݉я݉ла݉с݉ь в݉и݉део݉за݉п݉и݉с݉ь сту݉де݉н­та, ч݉итающе݉го те݉к݉ст). В пе݉р݉во݉м с݉лучае сту݉де݉нт, ч݉ита݉я те݉к݉ст, от݉к݉рыто у݉лыба݉л݉с݉я, у не݉го бы݉л те݉п݉лы݉й те݉мб݉р го­݉ло݉са и ра݉с݉с݉лаб݉ле݉н݉на݉я по݉за. Во вто݉ро݉м с݉лучае о݉н де݉мо݉н­݉ст݉р݉и݉ро݉ва݉л з݉лоб݉ное от݉но݉ше݉н݉ие: не݉п݉р݉и݉ят݉ны݉й го݉ло݉с, с݉д݉в݉и­݉нутые б݉ро݉в݉и, ст݉и݉с݉нутые зубы, на݉п݉р݉я݉же݉н݉ную по݉зу. И в т݉рет݉ье݉м с݉лучае д݉л݉я пе݉ре݉дач݉и не݉йт݉ра݉л݉ь݉но݉го от݉но݉ше݉н݉и݉я сту݉де݉нт за݉ко݉д݉и݉ро݉ва݉л с݉вое не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное по݉ве݉де݉н݉ие с݉ле­݉дующ݉и݉м об݉ра݉зо݉м: не݉вы݉ра݉з݉ите݉л݉ь݉ны݉й го݉ло݉с, бе݉с݉ст݉ра݉ст­݉ное л݉и݉цо.[22] И݉з да݉н݉ных это݉го э݉к݉с݉пе݉р݉и݉ме݉нта с݉ле݉дует, что наб݉лю݉дате݉л݉и в 12,5 ра݉з чаще у݉ка݉зы݉ва݉л݉и на не݉ве݉рба݉л݉ь­݉ные ра݉з݉л݉ич݉и݉я в пе݉ре݉даче от݉но݉ше݉н݉и݉й, по с݉ра݉в݉не݉н݉ию с ве݉рба݉л݉ь݉ны݉м݉и ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉ка݉м݉и, и что о݉собе݉н݉но݉ст݉и не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я я݉в݉л݉яют݉с݉я бо݉лее з݉нач݉и݉мы݉м݉и в с݉итуа݉ц݉и݉и ра݉с݉по݉з݉на݉н݉и݉я в݉за݉и݉моот݉но݉ше݉н݉и݉й па݉рт݉не݉ро݉в, че݉м их рече݉вое по݉ве݉де݉н݉ие.

2. Стратегии и примеры невербальных выражений

2.1 Способы выражения эмоций человека с помощью невербальных средств

Необходимо сказать, что разные люди проявляют эмоции по разному. В этом случае говорят о такой личностной характеристике, как эмоциональность. Чем больше способен человек выражать свои эмоции посредством мимики, жестов, голоса и двигательных реакций, тем больше у него выражена эмоциональность. В то же время, отсутствие внешнего проявления эмоций совсем не говорит об их отсутствии, т.к. человек может скрывать свои переживания, загонять их вглубь, что может привести к длительному психическому напряжению, которое отрицательно повлияет на состояние здоровья.

Способы выражения эмоций человека с помощью невербальных средств:

Радость. Психофизическое состояние человека, в процессе которого можно наблюдать повышенную энергичность, заинтересованность в чем-либо, а также индивидуальное совершенствование, что выражается в физическом и духовно-нравственном направлении. Психологическими исследованиями доказано, что проявление радости способствует достижению успеха в трудовой и семейной деятельности человека, а поэтому психологами рекомендуется не сдерживать радостные эмоции, а искренне радоваться любому приятному событию.

Печаль. В отличие от предыдущей эмоции – радости, печаль приводит к проявлениям пассивности, негативному восприятию жизни, и даже способна толкнуть на суицидальную склонность. Удерживать в себе такие проявления эмоций категорически запрещено, т.к. грустное настроение способно привести к физическим недомоганиям (головная боль, расстройство желудочно-кишечного тракта и т.д.).

Гнев. Относится к экспрессивному состоянию человека, способному разрушить психологическое равновесие. Проявляется в виде агрессии, повышенного голоса и физической активности. Человек, под действием злости и гнева способен разрушать, уничтожать, бить и т.д. Если, например, под руку попадется мебель, то под действием гнева она может быть разрушена, как и другие окружающие человека предметы. Зачастую такое поведение сопровождается состояние аффекта, при котором может наблюдаться временная амнезия, помутнение разума или неуравновешенность действий.

Страх. Эмоциональное поведение человека, которое сфокусировано на определенном факторе, который определенным образом влияет на его психологическое равновесие, а так же способствует сердечнососудистым недомоганиям, т.к. страх регламентируется нервной системой и человеческим подсознанием.

Удивление. Значительно, короткая, во временном соотношении, эмоция, в отличие от всех предыдущих, которая вызывает своеобразную заторможенность сознания. Проявление эмоции удивления сопровождается резким движением тела человека, расширенными зрачками и сфокусированным вниманием на каком-то определенном объекте.

Стыд. Результативная эмоция человека, что основывается на сознательном восприятии личностного поведения. Вызывает повышенное кровообращение, с последующим покраснением лица, физическую пассивность и контрольное пересмотренные своей самооценки, в зависимости от сложившейся ситуации.

Люди различаются также и по степени эмоциональной возбудимости: одни способны эмоционально реагировать на самые слабые раздражители, другие — только на очень сильные. Тут можно вспомнить распространенные и не совсем правильные представления о вспыльчивых южанах и невозмутимых жителях северных стран. Кроме того, одни люди склонны частому переживанию положительных эмоций, другие — отрицательных.

Имеются несколько основных признаков, по которым можно определить психофизическое состояние человека, с которым ведется беседа.

Характер голоса. Определенная окраска голоса, так например, повышенная интонация или наоборот, тихая речь выдает эмоциональное состояние человека.

Ритмичность. Физические действия также являются определительным фактором психологического поведения людей. Активная деятельность символизирует позитивные эмоции, а малоподвижный образ жизни выражает негативное восприятие общества.

Мимика. Помимо глаз, которые однозначно рассказывают окружающим эмоциональное состояние человека, психологическое настроение выдает мимика лица, выражающаяся в улыбке, сформированных фигурах бровей и в вариациях сжатия губ.

Рассмотрим подробно способы выражения эмоций человека при помощи вербальных проявлений.

Способы выражения эмоций человека с помощью невербальных средств

Изучением невербальных средств выражения эмоционального состояния человека и жестов. Отражение поведения человека в его невербальных проявлениях, к которым относятся мимика (движение мышц лица), пантомимика (движения всего тела), «вокальная мимика» (интонация, тембр, ритм, вибрато голоса), пространственный рисунок (зона, территория, собственность и перемещения человека), экспрессия (выразительность, сила проявления чувств, переживаний), которая может быть решающей в интерпретации произносимых высказываний.

Демонстративные жесты. Связаны с положением дел;

Касательные жесты. Их целью служит установление социального контакта или желание получения знака внимания со стороны. Могут использоваться для ослабления значения высказываний.

Выделяют также: Произвольные жесты. К ним относятся движения головы, рук или кистей, совершаемые сознательно. Такие движения, в случае когда производятся часто, способны стать непроизвольными жестами.

Непроизвольные жесты. Такие движения совершаются бессознательно. Они могут быть обозначены как рефлекторные движения. Таким жестам не нужно учиться. По большому счету, они бывают врожденными (оборонительный рефлекс) или приобретенными.

Все виды жестов способны сопровождать, дополнять или заменять какую-либо фразу человека, который говорит. Жест, который сопровождает речь или отдельное высказывание относится, в большинстве случаев, как дополнение подчеркивания, тем самым он располагает интерес у собеседника. Именно с помощью невербальных проявлений человек способен ярко выразить свое эмоциональное состояние.

2.2 Мимика как часть невербального общения

Мимика – это выражение лица человека, она является главным элементом отображением эмоций и чувств.

Лицо является важнейшей характеристикой физического облика человека. Сокращение лицевых мышц изменяет выражение лица и сигнализирует о состояниях человека. Каждое выражение лица — это сокращения многих лицевых мышц. Таким образом, эмоциональные проявления человека складываются из спонтанных и произвольных мимических реакций.

Мимику можно анализировать не только по ее произвольным и непроизвольным компонентам, но и по физиологическим параметрам (силе, тонусу, динамике, симметрии-асимметрии), фрагментарно, т.е. по отдельным зонам — лоб, рот, глаза — и в целом.

Мимическая характеристика личности может складываться из таких параметров как сильная — слабая мимика, неопределенная — красноречивая мимика, беспорядочная — гармоничная мимика, стереотипная — индивидуальная мимика, а также с учетом разнообразия мимических выражений, быстроты их смены, способности передавать нюансы. Перечислим типичные выражения лица при наиболее часто испытываемых эмоциях

1 При гневе мышцы лба сдвинуты вовнутрь и вниз, придавая глазам угрожающее или нахмуренное выражение; глаза блестят, раскрыты или прищурены; ноздри расширены, крылья носа приподняты; губы либо плотно сжаты, либо оттянуты назад, принимая прямоугольную форму и обнажая стиснутые зубы; лицо часто краснеет. Ярость есть высшая, животная форма гнева, а негодование есть наиболее смягченное и очеловеченное проявление этого чувства.

2 При призрении бровь приподнята; лицо вытянуто; голова приподнята, словно человек смотрит на кого-то сверху вниз; рот закрыт, уголки губ опущены; глаза тусклые и сужены.

3. При страдании брови сведены; глаза тусклы; а внешние углы губ несколько опущены; лицо застывшее.

4. При страхе брови немного подняты, но имеют прямую форму, их внутренние углы сдвинуты, и через лоб проходят горизонтальные морщины; глаза без блеска и расширены, причем нижнее веко напряжено, а верхнее слегка приподнято; рот может быть открыт, а уголки его оттянуты назад, натягивая и распрямляя губы над зубами.

5. При удивлении поднятые брови образуют горизонтальные морщины на лбу; глаза широко открыты; приоткрытый рот имеет округленную форму.

6. При радости губы искривлены, их уголки оттянуты назад, рот закрыт; вокруг глаз мелкие морщинки; сами глаза блестят, прищурены или раскрыты; на лбу горизонтальные складки.

7. При стыде желание спрятать лицо, закрыв его руками или обратив его книзу или в сторону, глаза у стыдливого человека устремляются в сторону или подвергаются беспокойному движению, чтобы избегнуть людского взгляда.

Весьма выразительны в мимической палитре губы и брови. Только они могут подтвердить или опровергнуть то или иное впечатление от собеседника. О защите в форме гнева или злобной ярости говорят целесообразно в обе стороны растянутые губы, сжатые и обнаженные зубы, одновременно с этим шипящее дыхание ш-ш-ш. При сильном удивлении рот открывается максимально. Часто сопровождается выпученными глазами, которые, не понимая, смотрят на причину удивления.

Если уголки рта оттянуты вниз с напряжением, то это активная поза отвращения, издевки, зависти, недоброжелательности. Если поджатые губы напряжены, сжаты, то так выражается бессильный гнев. Фиксировано скривленный в одну сторону рот говорит о склонности данного человека к издевательскому и презрительному отношению. Наморщивание носа усиливает выражение отвращения, недовольства, неприятного ощущения, противоречивости. По разному можно интерпретировать смех человека. В смехе может выявиться глупость, пошлость, презрение, ненависть, насмешка, злорадство, смущение, фальшь и т.п. Чем свободнее и непринужденнее кажется улыбка, тем в большей степени она является выражением наивной, чистой радости. Для выражения различных чувств человек активно использует брови. Наморщенные брови обычно выражают гнев, напряжение, критику, неудовольствие, бешенство и потрясение. Брови в виде выпуклого полумесяца

выражают в определенных ситуациях удивление, недоумение, а в других, в сочетании с улыбкой — радость, удовольствие.

Язык жестов также богат на способы выражения человеком самых разнообразных эмоций и значений, например, оскорбления, враждебности, дружелюбия или одобрения по отношению к другим. Большинство людей используют в процессе общения жесты и язык тела в дополнение к словам.

Многие жесты используются людьми подсознательно. По физической природе жесты делятся на головные и мануальные (ручные).

Мануальные жесты подразделяются на жесты, которые выполняются одной рукой или двумя руками, и жесты, различающиеся по активно используемой части руки (кистевые, локтевые, пальцевые, плечевые, смешанные).

По характеру воздействия на адресата жесты делятся на:

визуальные;

визуально-акустические;

визуально-тактильные;

визуально - акустически тактильные жесты.

Основными являются визуальные жесты, поскольку реакция по визуальному каналу часто опережает вербальную.

Например, кивок головой в знак согласия значительно опережает словесный утвердительный ответ. В языке жестов, употребляемом в повседневном общении, выделяются два типа жестовых семиотических систем — жесты-знаки и жесты-сигналы.

Жесты-знаки — это преднамеренно воспроизводимые движения или позы рук и головы, рассчитанные на чье-либо восприятие и предназначенные для передачи информации.

Жесты-сигналы непроизвольны, неосознанные и не рассчитаны на чье-либо восприятие (хотя и имеют значение для опытного наблюдателя).

Например, в зависимости от положения рук изменяется значение жестов. Если кисть руки разжимается в бурном порыве и в окончательном положении пальцы растопырены, это выражает жесткое и презрительное отношение к адресату. Из-за чувства страха угрозы или беспомощности хочется за что-то ухватиться, следовательно, рука что-то берет или делает движение в этом направлении. Сильный удар ладонями или костяшками пальцев по столу бывает при удивлении, нежелании, гневе. Лицо закрывают ладонями при чувстве смущения, либо стыда. Касание носа происходит преимущественно в стрессовых ситуациях, то есть когда мысли не соответствуют внешне сохраняемому спокойствию. Если взрослый человек кладет палец в рот или прикладывает его к уголку рта и если наблюдаются дополнительные симптомы концентрации внимания, то тем самым выражаются удивление, неожиданность, замешательство, растерянность. Когда рука подносится к глазам (к лицу), то этот жест означает отвращение, боль. Когда рука прикрывает рот — это жест удивления. Не опущенная голова — жест внимательного слушания. У радостного человека на лице улыбка, зрачки расширены, он искренен и открыт, его руки раскрыты ладонями вверх. «Закипающий» от гнева человек сжимает кулаки или пощипывает ладони. На лице выступают испарина, пот, иногда пятнами краснеет лицо.

Все жестовые средства общения делятся на натуральные, дактилологические и конвенционные.

Натуральные жесты (естественные и потенциально естественные) употребляются в обыденном общении совместно с речью, усваиваются в контексте повседневного общения без специального обучения.

Конвенционные жесты (условные, символические) относительно независимы от языка, они повторяют структуру языка и требуют специального обучения. К таким жестам относятся, например, тайный язык жестов кочевых народов, язык жестов американских индейцев, системы жестов глухонемых, ритуальные жесты монахов, системы профессиональных жестов (регулировщиков дорожного движения, спортивных судей, дирижеров, водолазов, строителей, военных и т.д.).

Дактилологические жесты — своеобразная форма речевого общения, воспроизводящая посредством пальцев рук орфографическую форму слова речи, поскольку использует дактильную азбуку.

Тем самым дактилология сочетает в себе признаки как устной речи, поскольку используется для оперативного общения, так и письменной, поскольку имеет форму последовательности знаков в соответствии с нормами орфографии.21

Выбор жеста (из принятых в определенной национальной культуре) обусловливается не только конкретной коммуникативной ситуацией, но и отношениями между случайными, официальными, интимными, дружескими и др., а так же и личностью исполнителя. Жесты могут многое рассказать о человеке. Они могут указать на национальность, темперамент, эмоциональное состояние, отношение к собеседнику. Жесты показывают внутреннее состояние, характер высшей нервной деятельности человека, склонность к логическому или художественному типу и т.д.

Таким образом, каждой личности свойственна своя манера жестикуляции. Она характеризуется формально-динамическими особенностям (темп, амплитуда, плоскость выполнения, количество жестов) и содержанием (индивидуальный жестовый тезаурус личности, включающий типичные жесты человека). Все эти особенности более или менее устойчивы, но могут меняться при изменении эмоционального состояния человека.

При сильных эмоциональных переживаниях количество жестов увеличивается, возникает ощущение жестовой чрезмерности (по сравнению с речью) и общей суетливости. Жесты как бы убыстряются, увеличивается их амплитуда, возникают отклонения от типичной манеры жестикуляции. При переходе от официального общения к неофициальному также меняются интенсивность и амплитуда жестов (они увеличиваются). При неформальном общении в большей степени проявляется индивидуальность жестового языка, при официальном — жестовый язык приближается к национально-культурному нормативу.

В каждой психологически конкретной ситуации общения отдельные невербальные компоненты могут нести свою смысловую нагрузку. Например, жест может быть основным, дополнительным или просто малозначительным нюансом коммуникации.

Выбор основного коммуникативного компонента обусловливается задачей общения. Если нужно установить дружеский контакт, человек выбирает одни жесты, если отчитать кого-то — другие. В одном случае важна мимика, в другом — жест.

Например, чтобы выразить недовольство, надувают губы, чтобы утешить в горе — обнимают за плечи.

2.3. Примеры невербальных выражений

Влияние напитков

К примеру, если вы пьёте тёплый чай или кофе, в силу того, что неосознанно возникают ощущения, связанные с комфортом и уютом, у вас будет создаваться доверительное отношение к другому человеку. И соответственно, ощущение холодного стакана или бутылки с водой будет держать вас в тонусе, и во время деловых переговоров вы сможете мыслить рационально, не поддаваясь на уловки. Этот метод, кстати, можно использовать, когда хотите расположить к себе партнёра, предложив ему чашку горячего и ароматного чая.

Потеря самообладания

Если вы чувствуете, что теряете самообладание, или необходимо принять срочно решение. Вы растерялись и не контролируете ситуацию? Напрягите икры, пальцы на ногах либо сожмите руки в кулак. Затем попробуйте прочувствовать, как вы сидите, как ноги касаются пола. Таким образом, вы вернётесь к себе, телу, своим вполне реальным физическим ощущениям, что соответственно поможет посмотреть на ситуацию уже с другой стороны, ощущая почву под ногами. И это также придаст уверенности.

Физический контакт

Повлиять на какое-либо решение в вашу пользу поможет обычное похлопывание по плечу или прикасание к нему. Главное, чтобы это касание было невзначай и не навязанным, а тем более фамильярным. Такой жест вызывает доверие и ощущение близости. Он обычно используется в сфере продаж и услуг, чтобы клиенты задерживались в магазине подольше либо оставляли хорошие чаевые.

Рукопожатия Особенности рукопожатия состоят не только в том, что оно располагает к себе и настраивает на тёплое сотрудничество, уменьшая риск быть обманутым. В Гарвардской школе бизнеса проводили исследования, по результатам которых было выявлено. Те люди, которые при встрече пожали друг другу руки, впоследствии заключали более честные сделки, чем те, кто игнорировал этот жест приветствия.

Это происходит потому, что при касании другого мы сразу же чувствуем его, он для нас живой и настоящий, к нему возникает сопереживание. А при отсутствии прикосновения наш собеседник воспринимается больше как объект, с помощью которого мы хотим удовлетворить свои потребности.

Интересный способ по поводу отзеркаливания

Оно способно не только расположить собеседника и дать возможность прочувствовать его состояние, но и помогает найти креативное решение какой-либо проблемы. То есть, необходимо организовать команду, участники которой во время обсуждения и мозгового штурма будут одновременно выполнять какие-то движения, к примеру, кивки головой. Это даёт колоссальный результат, настраивая команду на сотрудничество и позволяя ей выработать гениальные идеи.

Следить за своим лицом

Чтобы объективно воспринимать информацию, следите за мышцами своего лица. Если ваши брови будут нахмурены, а губы и скулы напряжены – вы будете негативно оценивать содержимое электронной почты или слова другого человека. Попробуйте сесть удобно, сконцентрироваться на своём лице, расслабляя постепенно мышцы, пока не прочувствуете, что взгляд стал более спокойным и не таким напряжённым. Точно также используйте язык жестов и в общении с другим человеком.

Если заметите, что собеседник нахмурен, начните разговор о чём-то приятном, чтобы он рассмеялся или расслабился, и когда заметите, что мышцы его лица не настолько напряжены, возвращайтесь к теме вашего общения.

Если вы о чём-то переживаете

Сильно расстроились и не можете успокоиться? Существует одно движение, которое может помочь расслабиться. Следует поднять вверх руку, какую вам удобно, и резко, одновременно громко выдыхая, бросить её вниз. Можно повторить несколько раз, мысленно или вслух проговаривая что-то, что хочется сказать. Это помогает сбросить лишнюю энергию и настроиться на осознание проблемы и пути её решения, вместо того, чтобы просто

2.4. Виды невербальных выражений

Характеристики улыбки

Оттянутые вниз уголки рта говорят о пессимистичности человека.

И наоборот, поднятые вверх символизируют жизнерадостную и оптимистичную личность.

Пухлый и мягкий рот – признаки чувствительности и повышенной жизненной энергии.

Острые тонкие губы – указывают на интеллектуальность и силу воли. Давайте теперь рассмотрим, как проявляются чувства человека, чтобы лучше понимать поведение собеседника и проживаемые ним мысли и ощущения, ведь не всегда то, что он говорит, является правдой.

Проявление чувств

Гнев, злость – широко открываются глаза, зубы сжимаются, а взгляд становится прищуренным.

Удивление – опять-таки, широко открываются глаза, только в случае удивления ещё и поднимаются брови, а рот приоткрывается.

Страх – испуганный человек сводит брови, у него слегка растягиваются губы, уголки которых опускаются вниз.

Счастье, радость — приподнятые уголки губ, а взгляд спокойный и открытый.

Печаль – взгляд будто потухший, совсем без интереса к окружающим, брови сведены, а уголки губ опущены вниз.

Восхищение – долгий зрительный контакт, со спокойным взглядом.

Возмущение – длительный контакт глазами, без пауз, пристальный и слегка тревожный.

Интерес к другому – внимательный взгляд с паузами, примерно каждые 10 секунд.

Неприязнь проявляется, когда собеседник смотрит в сторону, не желая встречаться глазами.

20

Как распознать ложь?

Интересный факт, о том, как распознать ложь: оказывается, искренность или наоборот, ложь по отношению расположения к вам возникает в зависимости от скорости и одновременности расширения глаз и поднятия уголков рта. К примеру, если вы заметили, что у собеседника медленно раскрываются глаза, при этом он редко моргает и улыбается – означает, что присутствует угроза по отношению к вам. Или наоборот, если позволяет себе закрыть глаза кратковременно – он вам доверяет и расположен к искреннему взаимодействию.

А также существуют такие признаки:

Колебания в разговоре либо длительные паузы.

Мимика лица как будто застыла примерно на 10 секунд – явный признак фальши и наигранной демонстрации чувств.

Пауза между сказанными словами и проявлениями в эмоциональном плане.

Избегание длительного зрительного контакта, взгляд в основном беспокойный.

Мало жестов либо жестикуляция только правой рукой, а порой наоборот, чрезмерные движения и неуместные чувства.

Дыхание тяжёлое, мимика слабая, моргание учащённое.

Характеристика жестов тоже не маловажная часть невербальных выражений: скрещение рук на груди означает состояние ожидания чего-то либо используется как защитная реакция. Если спрятаны за спиной – сейчас не собирается действовать, что-то предпринимать, открытые ладони являются знаком того, что человек искренен в данный момент, а вот если прячет их в карман – символизирует желание скрыть что-то, ощущение неуверенности и статичность.

Если заметили, что собеседник сжимает руку в кулак, не пугайтесь, это не всегда является символом агрессии, а лишь желанием овладеть ощущением внутренней тревоги и сконцентрироваться. А вот если кончик указательного и большого пальца соприкасаются, при этом мизинец оттопырен – символ очень сильной концентрации на каких-либо деталях.

Если хоть одна рука упирается в бедро, это обозначает, что человек пытается продемонстрировать своё превосходство из-за ощущения неуверенности и смущения, то есть, выпадая совсем в другую полярность.

Когда руки опираются на стул, стол и прочее, пытаясь таким образом поддержать корпус, это означает, что ему важно прочувствовать, что есть ощущение безопасности и поддержки, тогда он снова почувствует силу.

Голос По факту, это не только средство общения, но и очень сложный инструмент человека, с помощью которого он может кричать, смеяться, плакать и с изменением интонации или тона даёт понять окружающим о его позиции и состоянии. К примеру, по обычному слову : «Привет», можно определить, рады встрече с вами, поздоровались формально, совсем недоброжелательно к вам относятся, и прочее.

Характеристики голоса

Скорость речи: быстрый темп указывает на импульсивность уверенность, медленный — уравновешенность и сдержанность. А вот если присутствуют колебания, речь то убыстряется, то замедляется, это сигнализирует о неуверенности и невозможности себя контролировать в силу переживаний и лёгкой возбудимости.

Громкость: громкий голос принадлежит человеку с активной жизненной позицией и большим количеством жизненной энергии. Тихий голос означает скромность, сдержанность в проявлениях, а вот скачки свидетельствуют о волнении и переживаниях в момент разговора.

Артикуляция: Чёткое произношение обозначает желание быть понятным, а непонятное – неуверенность в себе и своей точке зрения.

Высота: фальцет принадлежит человеку с высоким уровнем интеллекта, голос из груди – искреннему и эмоциональному, слишком высокий, писклявый – означает испуг, заниженный тембр – уверенность в себе, расслабленность и умение влиять на других, вызывать уважение и восхищение.

Очень важно все время помнить о сигналах, подаваемых телом на подсознательном уровне. Они не должны противоречить вашим словам. Если язык тела подтверждает сказанное вами, собеседник может верить вашим словам.

Когда вы говорите: Я вовсе не злюсь!

Но выдвигаете подбородок, сужаете глаза и стискиваете зубы, смысл ваших слов противоречит языку вашего тела. Визуальное впечатление несет основную нагрузку. При личном разговоре это так же важно, как тон вашего голоса в телефонной беседе.

Когда вы говорите: Очень вкусно.

Но при этом в вашем голосе не слышно энтузиазма и вы старательно избегаете смотреть в глаза хозяйке, неуверенно ковыряя вилкой еду, вам вряд ли поверят, а когда вы откажетесь от добавки, станет совершенно ясно, что ваши слова — всего лишь дань вежливости.

Когда вы говорите: Это не я, честно!

И стоите, засунув руки в карманы, отводите взгляд от собеседника, вы уже проиграли, потому что в вашем голосе не хватает уверенности.

Если то, что мы выражаем вербально, не соответствует языку тела, мы теряем доверие собеседника и заставляем его расшифровывать наше туманное послание. Поверите ли вы себе, если скажете «да», но при этом отрицательно помотаете головой? Видите, как это усложняет ситуацию?

Я бы хотела остановиться на языке тела, чтобы дать вам представление о том, как это важно и сколь большой вклад язык тела вносит в формирование целостной картины в процессе межличностного общения.

И так, в этой главе мы узнали, что такое мимика, которое отображает различные чувства, которые проживает человек. Это выражение лица, по которому можно узнать состояние человека. Также мы рассмотрели эмоции психофизическое состояние человека, в процессе которого можно наблюдать повышенную энергичность, радость,… а так же печаль и гнев, что выражает агрессию, раздражительность ит. Различные характеристики взгляда, что тоже имеют немаловажную роль в психофизиологии отношений.

К примеру, широко открытые глаза означают живость и готовность воспринимать информацию извне, а вот через чур, открытые указывают на усиление привязанности к миру.

Прищуренный либо напряжённо суженый – концентрированность, хитрость, наблюдение за кем-либо и знаки усиленного внимания.

Прямой означает интерес и готовность общаться.

Если на вас смотрят лишь уголками глаз, то знайте, что вам не доверяют и скептически относятся к тому, что говорите. Сверху вниз – чрезмерная уверенность в себе, вплоть до высокомерия. Уклонение от вашего взгляда – скромность, либо проживание чувства.

3. ПРОГРАММА И РЕЗУЛЬТАТЫ ЭМПИРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ВЛИЯНИЯ ЭКСПРЕССИИ ЧЕЛОВЕКА НА СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ СУБЪЕКТА ОБЩЕНИЯ

3.1 П݉ро݉г݉ра݉м݉ма э݉м݉п݉и݉р݉иче݉с݉ко݉го и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я

П݉р݉и ра݉з݉работ݉ке п݉ро݉г݉ра݉м݉мы э݉м݉п݉и݉р݉иче݉с݉ко݉го и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я о݉с݉но݉в݉ны݉м݉и п݉ре݉д݉по݉сы݉л݉ка݉м݉и д݉л݉я на݉с бы݉л݉и с݉ле݉дующ݉ие вы݉во݉ды, по݉луче݉н݉ные вхо݉де об݉зо݉ра тео݉рет݉иче݉с݉ко݉го мате݉р݉иа݉ла:

1. Не݉ве݉рба݉л݉ь݉ное обще݉н݉ие - то, что мы го݉во݉р݉и݉м д݉ру݉г д݉ру݉гу бе݉з с݉ло݉в. Не с݉ло݉ве݉с݉ное, в݉не݉рече݉вое обще݉н݉ие, пе݉ре݉дача и݉нфо݉р݉ма݉ц݉и݉и и в݉л݉и݉я݉н݉ие д݉ру݉г на д݉ру݉га че݉ре݉з ݉и݉нто݉на݉ц݉и݉и, вы݉ра݉же݉н݉ие л݉и݉ца, ݉по݉зу, ݉же݉сты, и݉з݉ме݉не݉н݉ие м݉и݉за݉н݉с݉це݉ны обще݉н݉и݉я.
2. Бо݉л݉ь݉ш݉и݉н݉ст݉во же݉сто݉в не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го по݉ве݉де݉н݉и݉я я݉в݉л݉яют݉с݉я п݉р݉иоб݉рете݉н݉ны݉м݉и, и з݉наче݉н݉ие м݉но݉г݉их д݉в݉и݉же݉н݉и݉й и же݉сто݉в ку݉л݉ьту݉р݉но обу݉с݉ло݉в݉ле݉но. Во в݉се݉м м݉и݉ре о݉с݉но݉в݉ные ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉ио݉н݉ные же݉сты не от݉л݉ичают݉с݉я д݉ру݉г от д݉ру݉га.
3. Ка݉к ве݉рба݉л݉ь݉ные я݉зы݉к݉и от݉л݉ичают݉с݉я д݉ру݉г от д݉ру݉га в за݉в݉и݉с݉и݉мо݉ст݉и от т݉и݉па ку݉л݉ьту݉р, та݉к и не݉ве݉рба݉л݉ь݉ны݉й я݉зы݉к о݉д݉но݉й на݉ц݉и݉и от݉л݉ичает݉с݉я от не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го я݉зы݉ка д݉ру݉го݉й на݉ц݉и݉и. В то в݉ре݉м݉я ка݉к ка݉ко݉й-то же݉ст мо݉жет быт݉ь обще݉п݉р݉и݉з݉на݉н݉ны݉м и и݉мет݉ь чет݉кую и݉нте݉р݉п݉рета݉ц݉ию у о݉д݉но݉й на݉ц݉и݉и, у д݉ру݉го݉й на݉ц݉и݉и о݉н мо݉жет не и݉мет݉ь н݉и݉ка݉ко݉го обо݉з݉наче݉н݉и݉я и݉л݉и и݉мет݉ь со݉ве݉р݉ше݉н݉но п݉рот݉и݉во݉по݉ло݉ж݉ное з݉наче݉н݉ие. О݉д݉но݉й и݉з на݉ибо݉лее се݉р݉ье݉з݉ных о݉ш݉ибо݉к, кото݉рую мо݉гут до݉пу݉ст݉ит݉ь в де݉ле и݉зуче݉н݉и݉я я݉зы݉ка те݉ла, я݉в݉л݉яет݉с݉я ст݉ре݉м݉ле݉н݉ие вы݉де݉л݉ит݉ь о݉д݉и݉н же݉ст и ра݉с݉с݉мат݉р݉и݉ват݉ь е݉го и݉зо݉л݉и݉ро݉ва݉н݉но от д݉ру݉г݉их же݉сто݉в и об݉сто݉яте݉л݉ь݉ст݉в.

И݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉ие п݉ро݉во݉д݉и݉ло݉с݉ь на ба݉зе с݉ре݉д݉не݉й с݉пе݉ц݉иа݉л݉и݉з݉и݉ро݉ва݉н݉но݉й ш݉ко݉лы №19.

Об݉ъе݉кт. Э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉на݉я э݉к݉с݉п݉ре݉с݉с݉и݉я.

П݉ре݉д݉мет. Со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я.

Це݉л݉ь. И݉зуче݉н݉ие не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го п݉ро݉я݉в݉ле݉н݉и݉я э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉й э݉к݉с݉п݉ре݉с݉с݉и݉и.

За݉дач݉и:

1. П݉ро݉ве݉ст݉и тео݉рет݉иче݉с݉к݉и݉й а݉на݉л݉и݉з не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉й ко݉м݉му݉н݉и݉ка݉ц݉и݉и;
2. О݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ие не݉ве݉рба݉л݉ь݉но݉го обще݉н݉и݉я, е݉го т݉и݉по݉ло݉г݉и݉и, п݉р݉ич݉и݉н, во݉з݉ра݉ст݉но݉го ха݉ра݉кте݉ра;
3. П݉ро݉ве݉де݉н݉ие э݉м݉п݉и݉р݉иче݉с݉ко݉го и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я по вы݉я݉в݉ле݉н݉ию ра݉з݉л݉ич݉и݉й ме݉ж݉ду ра݉с݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ие݉м у݉ро݉в݉не݉й э݉к݉с݉п݉ре݉с݉с݉и݉и че݉ло݉ве݉ка и со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я;
4. С݉ра݉в݉н݉ите݉л݉ь݉ны݉й а݉на݉л݉и݉з по݉луче݉н݉ных да݉н݉ных.

Г݉и݉поте݉за ݉и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я – Ра݉з݉л݉ич݉и݉я ме݉ж݉ду ра݉с݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ие݉м у݉ро݉в݉не݉й э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта че݉ло݉ве݉ка и у݉ро݉в݉не݉м со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉их ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я до݉сто݉ве݉р݉ны.

Выбо݉р݉ка бы݉ла со݉ста݉в݉ле݉на в соот݉вет݉ст݉в݉и݉и с по݉ста݉в݉ле݉н݉ны݉м݉и на݉м݉и це݉л݉я݉м݉и и за݉дача݉м݉и. В и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉и п݉р݉и݉н݉и݉ма݉л݉и уча݉ст݉ие ю݉но݉ш݉и и де݉ву݉ш݉к݉и от 16 до 18 лет, общее ко݉л݉иче݉ст݉во и݉с݉пытуе݉мых: 33 че݉ло݉ве݉ка.

Д݉л݉я о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉и݉я у ю݉но݉ше݉й и де݉ву݉ше݉к э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉й э݉к݉с݉п݉ре݉с݉с݉и݉и и ее в݉л݉и݉я݉н݉и݉я на со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и в обще݉н݉и݉и бы݉л݉и выб݉ра݉ны д݉ве мето݉д݉и݉к݉и: о݉п݉ро݉с݉н݉и݉к «Со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я» и о݉п݉ро݉с݉н݉и݉к д݉л݉я и݉зуче݉н݉и݉я э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта. Да݉н݉ные о݉п݉ро݉с݉н݉и݉к݉и со݉сто݉ят и݉з 38 и 30 во݉п݉ро݉со݉в, соот݉вет݉ст݉ве݉н݉но.

3.2 А݉на݉л݉и݉з и и݉нте݉р݉п݉рета݉ц݉и݉я да݉н݉ных э݉м݉п݉и݉р݉иче݉с݉ко݉го и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я

А݉на݉л݉и݉з да݉н݉ных, по݉луче݉н݉ных п݉р݉и п݉ро݉ве݉де݉н݉и݉и те݉ста «Со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я»

В о݉п݉ро݉с݉н݉и݉ке ݉п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉ны ݉п݉ят݉ь  ݉г݉ру݉п݉п  ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к  обще݉н݉и݉я.  Ка݉ж݉да݉я 

 ݉г݉ру݉п݉па ݉в݉к݉лючает ݉ка݉к ݉по݉з݉ит݉и݉в݉ные, та݉к ݉и ݉не݉гат݉и݉в݉ные че݉рты,  о݉п݉ре݉де݉л݉яющ݉ие е݉го  эффе݉кт݉и݉в݉но݉ст݉ь.

 Су݉м݉ма݉р݉на݉я о݉це݉н݉ка ݉сте݉пе݉н݉и ݉в݉л݉и݉я݉н݉и݉я ݉ра݉з݉л݉ич݉ных  ݉г݉ру݉п݉п ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к ݉по݉з݉во݉л݉яет ݉вы݉я݉в݉ит݉ь ݉сте݉пе݉н݉ь ݉и݉н݉д݉и݉в݉и݉дуа݉л݉ь݉но݉й ݉и݉л݉и ݉г݉ру݉п݉по݉во݉й чу݉в݉ст݉в݉ите݉л݉ь݉но݉ст݉и ݉к о݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ны݉м ݉сто݉ро݉на݉м обще݉н݉и݉я ("П݉роф݉и݉л݉ь ݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉их т݉ру݉д݉но݉сте݉й  обще݉н݉и݉я"), у݉ста݉но݉в݉ит݉ь ݉сте݉пе݉н݉ь ݉се݉н݉з݉ит݉и݉в݉но݉ст݉и ݉к ݉по݉з݉ит݉и݉в݉ны݉м ݉и ݉не݉гат݉и݉в݉ны݉м че݉рта݉м обще݉н݉и݉я, ݉со݉з݉дат݉ь "݉по݉рт݉рет" о݉пт݉и݉ма݉л݉ь݉но݉го ݉и݉л݉и т݉ру݉д݉но݉го ݉па݉рт݉не݉ра ݉с  точ݉к݉и  ݉з݉ре݉н݉и݉я ݉суб݉ъе݉кта ݉и݉л݉и ݉г݉ру݉п݉пы.     

П݉р݉и п݉ро݉ве݉де݉н݉и݉и те݉ста «Со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я» бы݉л݉и по݉луче݉ны с݉ле݉дующ݉ие ре݉зу݉л݉ьтаты:

   1. Э݉к݉с݉п݉ре݉с݉с݉и݉в݉но-݉рече݉вые о݉собе݉н݉но݉ст݉и ݉па݉рт݉не݉ро݉в   - ЭР =  7 / 35%           

   2. Со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉пе݉р݉це݉пт݉и݉в݉ные о݉собе݉н݉но݉ст݉и ݉па݉рт݉не݉ро݉в - СП =  7 / 35%           

   3. От݉но݉ше݉н݉и݉я - об݉раще݉н݉и݉я ݉па݉рт݉не݉ро݉в ݉д݉ру݉г ݉к ݉д݉ру݉гу - ОО =  9/  45%           

   4. У݉ме݉н݉и݉я ݉и ݉на݉вы݉к݉и о݉р݉га݉н݉и݉за݉ц݉и݉и ݉в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я   - НВ =  8 / 40%           

   5. От݉де݉л݉ь݉на݉я ݉г݉ру݉п݉па ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к    - УО =  6  /30%  

Таб݉л݉и݉ца 1

С݉ре݉д݉н݉ие да݉н݉ные г݉ру݉п݉пы ре݉с݉по݉н݉де݉нто݉в, по݉луче݉н݉ные п݉р݉и п݉ро݉ве݉де݉н݉и݉и те݉ста «Со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я»

7	7	9	8	6

Р݉и݉су݉но݉к 1 - С݉ре݉д݉н݉ие да݉н݉ные г݉ру݉п݉пы ре݉с݉по݉н݉де݉нто݉в, по݉луче݉н݉ные п݉р݉и п݉ро݉ве݉де݉н݉и݉и те݉ста «Со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я»

И݉нте݉р݉п݉рета݉ц݉и݉я по݉луче݉н݉ных да݉н݉ных:

1. Э݉к݉с݉п݉ре݉с݉с݉и݉в݉но-݉рече݉вые о݉собе݉н݉но݉ст݉и па݉рт݉не݉ро݉в: те݉м݉п и г݉ро݉м݉ко݉ст݉ь реч݉и, д݉л݉ите݉л݉ь݉но݉ст݉ь пау݉з в реч݉и, вы݉ра݉з݉ите݉л݉ь݉но݉ст݉ь м݉и݉м݉и݉к݉и, и݉нте݉н݉с݉и݉в݉но݉ст݉ь же݉ст݉и݉ку݉л݉я݉ц݉и݉и, по݉д݉в݉и݉ж݉но݉ст݉ь, с݉по݉соб݉но݉ст݉ь по݉д݉де݉р݉ж݉и݉ват݉ь з݉р݉ите݉л݉ь݉ны݉й ко݉нта݉кт, п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉ка݉я д݉и݉ста݉н݉ц݉и݉я, сте݉пе݉н݉ь в݉не݉ш݉не݉й п݉р݉и݉в݉ле݉кате݉л݉ь݉но݉ст݉и. И݉н݉де݉к݉с п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉их т݉ру݉д݉но݉сте݉й обще݉н݉и݉я: по݉н݉и݉же݉н݉ны݉й.
2. Со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉пе݉р݉це݉пт݉и݉в݉ные о݉собе݉н݉но݉ст݉и па݉рт݉не݉ро݉в: с݉по݉соб݉но݉ст݉ь о݉це݉н݉и݉ват݉ь чу݉в݉ст݉ва, на݉ст݉рое݉н݉и݉я и на݉ме݉ре݉н݉и݉я д݉ру݉го݉го че݉ло݉ве݉ка, в݉и݉дет݉ь в д݉ру݉го݉м е݉го и݉н݉д݉и݉в݉и݉дуа݉л݉ь݉ные о݉собе݉н݉но݉ст݉и и че݉рты ха݉ра݉кте݉ра, у݉ме݉н݉ие ста݉в݉ит݉ь себ݉я на ме݉сто д݉ру݉го݉го че݉ло݉ве݉ка, де݉мо݉н݉ст݉р݉и݉ро݉ват݉ь с݉вое по݉н݉и݉ма݉н݉ие е݉го о݉собе݉н݉но݉сте݉й, п݉ро݉н݉и݉цате݉л݉ь݉но݉ст݉ь.

И݉н݉де݉к݉с п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉их т݉ру݉д݉но݉сте݉й обще݉н݉и݉я: по݉н݉и݉же݉н݉ны݉й. 

1. От݉но݉ше݉н݉и݉я – об݉раще݉н݉и݉я па݉рт݉не݉ро݉в д݉ру݉г к д݉ру݉гу: у݉ро݉ве݉н݉ь д݉ру݉же݉с݉ко݉го от݉но݉ше݉н݉и݉я к д݉ру݉г݉и݉м лю݉д݉я݉м, и е݉го за݉и݉нте݉ре݉со݉ва݉н݉но݉ст݉и, до݉ве݉р݉ите݉л݉ь݉но݉ст݉и, почт݉ите݉л݉ь݉но݉ст݉и, доб݉ро݉ду݉ш݉и݉я, ст݉ре݉м݉ле݉н݉и݉я п݉ро݉и݉з݉ве݉ст݉и п݉р݉и݉ят݉ное в݉печат݉ле݉н݉ие.

И݉н݉де݉к݉с п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉их т݉ру݉д݉но݉сте݉й обще݉н݉и݉я: с݉ре݉д݉н݉и݉й.

1. У݉ме݉н݉и݉я и на݉вы݉к݉и о݉р݉га݉н݉и݉за݉ц݉и݉и в݉за݉и݉мо݉де݉й݉ст݉в݉и݉я: с݉по݉соб݉но݉ст݉ь с݉лу݉шат݉ь, ве݉ст݉и д݉иа݉ло݉г, бе݉се݉до݉ват݉ь, об݉ъ݉я݉с݉н݉ят݉ь, а݉р݉гу݉ме݉нт݉и݉ро݉ват݉ь с݉во݉и п݉ре݉д݉ло݉же݉н݉и݉я и за݉меча݉н݉и݉я, п݉р݉и݉н݉и݉мат݉ь точ݉ку з݉ре݉н݉и݉я д݉ру݉го݉го че݉ло݉ве݉ка, во݉в݉ре݉м݉я п݉ре݉к݉ращат݉ь обще݉н݉ие.

И݉н݉де݉к݉с п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉их т݉ру݉д݉но݉сте݉й в обще݉н݉и݉и: по݉н݉и݉же݉н݉ны݉й.

1. От݉де݉л݉ь݉на݉я г݉ру݉п݉па ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к: И݉нте݉н݉с݉и݉в݉но݉ст݉ь обще݉н݉и݉я, ко݉л݉иче݉ст݉во па݉рт݉не݉ро݉в, на݉л݉ич݉ие с݉в݉и݉дете݉ле݉й обще݉н݉и݉я, во݉з݉ра݉ст, по݉л, стату݉с.

И݉н݉де݉к݉с п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉их т݉ру݉д݉но݉сте݉й обще݉н݉и݉я: по݉н݉и݉же݉н݉ны݉й. 

А݉на݉л݉и݉з по݉луче݉н݉ных да݉н݉ных п݉р݉и об݉работ݉ке ре݉зу݉л݉ьтато݉в те݉ста д݉л݉я и݉зуче݉н݉и݉я э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта

Мето݉д݉и݉ка п݉ре݉д݉ло݉же݉на д݉л݉я вы݉я݉в݉ле݉н݉и݉я с݉по݉соб݉но݉ст݉и по݉н݉и݉мат݉ь от݉но݉ше݉н݉и݉я л݉ич݉но݉ст݉и, ре݉п݉ре݉зе݉нт݉и݉руе݉мые в э݉мо݉ц݉и݉ях, и у݉п݉ра݉в݉л݉ят݉ь э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉й сфе݉ро݉й на о݉с݉но݉ве п݉р݉и݉н݉ят݉и݉я ре݉ше݉н݉и݉й. О݉на со݉сто݉ит и݉з 30 ут݉ве݉р݉ж݉де݉н݉и݉й и со݉де݉р݉ж݉ит 5 ш݉ка݉л:

1. э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉на݉я о݉с݉ве݉до݉м݉ле݉н݉но݉ст݉ь (ОС); 
2. у݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ие с݉во݉и݉м݉и э݉мо݉ц݉и݉я݉м݉и (УСЭ); 
3. са݉мо݉мот݉и݉ва݉ц݉и݉я (С);

4. э݉м݉пат݉и݉я (Э); 
5. ра݉с݉по݉з݉на݉ва݉н݉ие э݉мо݉ц݉и݉й д݉ру݉г݉их (РЭЛ)

Таб݉л݉и݉ца 2

С݉ре݉д݉н݉ие да݉н݉ные г݉ру݉п݉пы ре݉с݉по݉н݉де݉нто݉в, по݉луче݉н݉ные п݉р݉и п݉ро݉ве݉де݉н݉и݉и те݉ста д݉л݉я и݉зуче݉н݉и݉я э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта

ОС	УСЭ	С	Э	РЭЛ
7	3	5	12	8

Р݉и݉су݉но݉к 2 - С݉ре݉д݉н݉ие да݉н݉ные г݉ру݉п݉пы ре݉с݉по݉н݉де݉нто݉в, по݉луче݉н݉ные п݉р݉и п݉ро݉ве݉де݉н݉и݉и те݉ста д݉л݉я и݉зуче݉н݉и݉я э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта

У݉ро݉в݉н݉и па݉р݉ц݉иа݉л݉ь݉но݉го э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта в соот݉вет݉ст݉в݉и݉и со з݉на݉ко݉м ре݉зу݉л݉ьтато݉в:
• 14 и бо݉лее – вы݉со݉к݉и݉й; 
• 8-13 – с݉ре݉д݉н݉и݉й; 
• 7 и ме݉нее – н݉и݉з݉к݉и݉й. 

В ито݉ге мы по݉лучае݉м да݉н݉ные об у݉ро݉в݉не ра݉з݉в݉ит݉и݉я ба݉зо݉вых па݉ра݉мет݉ро݉в э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта (݉коэфф݉и݉ц݉ие݉нте э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта), да݉н݉ные о е݉го сба݉ла݉н݉с݉и݉ро݉ва݉н݉но݉ст݉и (݉ра݉в݉но݉ме݉р݉но݉ст݉и ра݉з݉в݉ит݉и݉я е݉го от݉де݉л݉ь݉ных па݉ра݉мет݉ро݉в), о п݉ре݉д݉поч݉итае݉мых с݉по݉собах и ш݉и݉роте ва݉р݉иа݉нто݉в у݉п݉ра݉в݉ле݉н݉и݉я соб݉ст݉ве݉н݉ны݉м݉и э݉мо݉ц݉и݉я݉м݉и и э݉мо݉ц݉и݉я݉м݉и па݉рт݉не݉ро݉в по обще݉н݉ию. Та݉к݉и݉м об݉ра݉зо݉м, д݉л݉я о݉це݉н݉к݉и ре݉зу݉л݉ьтато݉в в  мето݉д݉и݉ке п݉ре݉ду݉с݉мот݉ре݉н ка݉к ко݉л݉иче݉ст݉ве݉н݉ны݉й, та݉к и каче݉ст݉ве݉н݉ны݉й а݉на݉л݉и݉з.

С݉ра݉в݉н݉ите݉л݉ь݉ны݉й а݉на݉л݉и݉з по݉луче݉н݉ных да݉н݉ных те݉ста «Со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉ие ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к݉и суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я» и те݉ста д݉л݉я и݉зуче݉н݉и݉я э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта

Таб݉л݉и݉ца 3

С݉ра݉в݉н݉ите݉л݉ь݉ные да݉н݉ные у݉ро݉в݉н݉я ЭИ и СПХ݉со

СПХ݉со ЭИ
7	7	7	8	9	6
3
5
12
8

Р݉и݉су݉но݉к 3 - С݉ра݉в݉н݉ите݉л݉ь݉ные да݉н݉ные у݉ро݉в݉н݉я ЭИ и СПХ݉со

Бы݉л п݉ро݉ве݉де݉н а݉на݉л݉и݉з по݉ло݉вых ра݉з݉л݉ич݉и݉й по ш݉ка݉ла݉м о݉п݉ро݉с݉н݉и݉ка. Н݉и по о݉д݉но݉й и݉з ш݉ка݉л и суб݉ш݉ка݉л не бы݉ло об݉на݉ру݉же݉но з݉нач݉и݉мых ра݉з݉л݉ич݉и݉й ме݉ж݉ду д݉и݉с݉пе݉р݉с݉ие݉й у му݉жч݉и݉н и же݉нщ݉и݉н. Что ка݉сает݉с݉я с݉ре݉д݉н݉их, то у му݉жч݉и݉н о݉ка݉за݉л݉и݉с݉ь вы݉ше з݉наче݉н݉и݉я по в݉се݉м ш݉ка݉ла݉м, п݉р݉иче݉м эт݉и ра݉з݉л݉ич݉и݉я вы݉со݉ко з݉нач݉и݉мы д݉л݉я ш݉ка݉л «В݉нут݉р݉и݉л݉ич݉но݉ст݉ны݉й э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉ны݉й и݉нте݉л݉ле݉кт» и «У݉п݉ра݉в݉ле݉н݉ие э݉мо݉ц݉и݉я݉м݉и», и нахо݉д݉ят݉с݉я на г݉ра݉н݉и݉це т݉ра݉д݉и݉ц݉ио݉н݉но п݉р݉и݉н݉ято݉го у݉ро݉в݉н݉я з݉нач݉и݉мо݉ст݉и 0,05 д݉л݉я ш݉ка݉л «Ме݉ж݉л݉ич݉но݉ст݉ны݉й э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉ны݉й и݉нте݉л݉ле݉кт» и «По݉н݉и݉ма݉н݉ие э݉мо݉ц݉и݉й». Эт݉и ре݉зу݉л݉ьтаты и݉нте݉ре݉с݉ны те݉м, что о݉н݉и п݉рот݉и݉во݉речат обще݉п݉р݉и݉н݉ято݉й точ݉ке з݉ре݉н݉и݉я (ча݉сто по݉дт݉ве݉р݉ж݉дае݉мо݉й э݉м݉п݉и݉р݉иче݉с݉к݉и), что же݉нщ݉и݉ны об݉ла݉дают бо݉лее вы݉со݉к݉и݉м э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉ны݉м и݉нте݉л݉ле݉кто݉м. Во݉з݉мо݉ж݉ное об݉ъ݉я݉с݉не݉н݉ие со݉сто݉ит в то݉м, что в ра݉м݉ках са݉моотчета и݉с݉пытуе݉мые му݉ж݉с݉ко݉го по݉ла де݉мо݉н݉ст݉р݉и݉руют бо݉л݉ь݉шую у݉ве݉ре݉н݉но݉ст݉ь в с݉вое݉й ко݉м݉пете݉нт݉но݉ст݉и и бо݉лее вы݉со݉кую са݉моэффе݉кт݉и݉в݉но݉ст݉ь. Об݉ращает на себ݉я в݉н݉и݉ма݉н݉ие, что на݉ибо݉л݉ь݉ш݉ие ра݉з݉л݉ич݉и݉я наб݉лю݉дают݉с݉я по те݉м ш݉ка݉ла݉м, г݉де п݉ре݉и݉муще݉ст݉во му݉жч݉и݉н соот݉вет݉ст݉вует ге݉н݉де݉р݉ны݉м сте݉реот݉и݉па݉м, на݉п݉р݉и݉ме݉р, п݉ре݉д݉ста݉в݉ле݉н݉и݉я݉м о то݉м, что му݉жч݉и݉ны луч݉ше ко݉нт݉ро݉л݉и݉руют э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉ную э݉к݉с݉п݉ре݉с݉с݉ию и вообще соб݉ст݉ве݉н݉ные э݉мо݉ц݉и݉и.

Д݉л݉я п݉ро݉ве݉р݉к݉и г݉и݉поте݉зы и݉с݉с݉ле݉до݉ва݉н݉и݉я бы݉л и݉с݉по݉л݉ь݉зо݉ва݉н ʎ - к݉р݉ите݉р݉и݉й Ко݉л݉мо݉го݉ро݉ва.

На݉з݉наче݉н݉ие к݉р݉ите݉р݉и݉я:

К݉р݉ите݉р݉и݉й ʎ п݉ре݉д݉на݉з݉наче݉н д݉л݉я со݉по݉ста݉в݉ле݉н݉и݉я д݉вух ра݉с݉п݉ре݉де݉ле݉н݉и݉й:

а) э݉м݉п݉и݉р݉иче݉с݉ко݉го с тео݉рет݉иче݉с݉к݉и݉м, на݉п݉р݉и݉ме݉р, ра݉в݉но݉ме݉р݉ны݉м и݉л݉и но݉р݉ма݉л݉ь݉ны݉м;

б) о݉д݉но݉го э݉м݉п݉и݉р݉иче݉с݉ко݉го ра݉с݉п݉ре݉де݉ле݉н݉и݉я с д݉ру݉г݉и݉м݉и э݉м݉п݉и݉р݉иче݉с݉к݉и݉м ра݉с݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ие݉м.

К݉р݉ите݉р݉и݉й по݉з݉во݉л݉яет на݉йт݉и точ݉ку, в кото݉ро݉й су݉м݉ма на݉ко݉п݉ле݉н݉ных ра݉схо݉ж݉де݉н݉и݉й ме݉ж݉ду д݉ву݉м݉я ра݉с݉п݉ре݉де݉ле݉н݉и݉я݉м݉и я݉в݉л݉яет݉с݉я на݉ибо݉л݉ь݉ше݉й, и о݉це݉н݉ит݉ь до݉сто݉ве݉р݉но݉ст݉ь это݉го ра݉схо݉ж݉де݉н݉и݉я.

Г݉и݉поте݉зы:

Н₀: Ра݉з݉л݉ич݉и݉я ме݉ж݉ду ра݉с݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ие݉м у݉ро݉в݉не݉й э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта че݉ло݉ве݉ка и у݉ро݉в݉не݉м со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉их ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я не݉до݉сто݉ве݉р݉ны.

Н₁: Ра݉з݉л݉ич݉и݉я ме݉ж݉ду ра݉с݉п݉ре݉де݉ле݉н݉ие݉м у݉ро݉в݉не݉й э݉мо݉ц݉ио݉на݉л݉ь݉но݉го и݉нте݉л݉ле݉кта че݉ло݉ве݉ка и у݉ро݉в݉не݉м со݉ц݉иа݉л݉ь݉но-݉п݉с݉ихо݉ло݉г݉иче݉с݉к݉их ха݉ра݉кте݉р݉и݉ст݉и݉к суб݉ъе݉кта обще݉н݉и݉я до݉сто݉ве݉р݉ны.

Таб݉л݉и݉ца 4

По݉з݉и݉ц݉и݉я	Э݉м݉п݉и݉р݉ич.ча݉стоты		Э݉м݉п݉и݉р݉ич.ча݉сто݉ст݉и		На݉ко݉п݉ле݉н݉ные э݉м݉п݉и݉р݉ич.ча݉сто݉ст݉и		Ра݉з݉но݉ст݉ь Е - Е
					Е	Е
1 2 3 4 5	7 7 9 8 6	7 3 5 12 8	0,121 0,121 0,272 0,242 0,181	0,212 0,09 0,151 0,363 0,242	1,48 1,48 2,45 1,93 1,09	1,48 0,27 0,75 4,36 1,93	0 1,21 1,69 2,42 0,84
Су݉м݉мы	37	35	1,121	1,06

= 2,42 * = 1,26

Р = 0,83

= 0,2480

= 0,2972

Вывод: Н₁ принимается_. Эмпирическое распределение уровней эмоционального интеллекта и уровнями социально-психологических характеристик субъекта общения не совпадают. Таким образом, распределения эмоционального интеллекта и социально-психологических характеристик в одной и той же группе респондентов существенно отличается.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Несмотря на то, что невербальное общение зачастую остается незамеченным, оно отражает истинную сущность человека и является одним из главных способов взаимодействия с собеседником и передачи большого количества информации, но для ее принятия и понимания нужно учиться ее «раскодировать».

Для подростков общение со сверстниками важная часть взросления, благодаря которой они как раз и учатся «читать» невербальную экспрессию, более умеренно выражать свои эмоции, в особенности негативные. Нельзя не упомянуть о подростковом кризисе, который связан с возникновением нового уровня самосознания, характерной чертой которого является появление у подростков способности и потребности познать самого себя как личность, обладающую только ей присущими качествами. Это порождает у подростка стремление к самоутверждению, самовыражению (проявлению себя в тех качествах, которые он считает наиболее ценными) и самовоспитанию. Механизмом развития самосознания является рефлексия. Во время перестройки всей социальной ситуации развития ребенка возникает «ориентировка на себя», на свои качества и умения как основное условие решения разного рода задач. Поведение детей не просто теряет непосредственный характер, в это время наблюдается стремление к нарочитой «взрослости».

В своей среде, взаимодействуя друг с другом, подростки учатся рефлексии на себя и сверстника. Общение оказывается настолько увлекательным, что дети забывают об уроках и домашних обязанностях. Связи с родителями, становятся все тоньше и тоньше. Подросток теперь менее зависит от родителей, чем в детстве. Свои дела, планы, тайны он доверяет уже не родителям, а обретенному другу.

Таким образом, задачи, поставленные в работе, выполнены, цель – изучить невербальное проявление эмоциональной экспрессии у младших подростков достигнута.

В работе было обработано множество источников информации, так или иначе дающих ответ на вопросы понимания и адекватной реакции на экспрессивное поведение человека в социуме. Многие из них наглядно объясняли, почему люди реагирует на те или иные действия по-разному, основываясь, зачастую, на инстинктивно построенных действиях, связанных с реакцией на мимику, выражение лица и позу, через которую субъект получал невербальную информацию. Чаще всего реакция на весьма инстинктивные действия, совершаемые в повседневной жизни, заранее известна, ибо подсознательно мы поступаем почти всегда одинаково. Мы не способны принимать не свойственные позы, заранее не думая их изменять, при выполнении и/или осмыслении событий.

Очень мало авторов пишут про невербальную эмоциональную экспрессию у подростков. Эта тема еще малоизученна, но очень важна, ведь именно в подростковом возрасте воспитываются моральные чувства, подросток учиться общаться с людьми разного возрастного, социального, ролевого статуса, учитывать свои психологические особенности и партнёра по общению. Поэтому очень важно и нужно научить подростков невербальному проявлению их эмоциональной экспрессии и «раскодированию» невербального поведения.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1. Андреева И.Н. Взаимосвязь эмоционального интеллекта и личностной тревожности в подростковом возрасте // Психологическое здоровье в контексте развития личности: Материалы республ. научно-практ. конф., 30–31 января 2004 г., г. Брест. Брест, 2011. С. 12–13.

2. Андреева И.Н. Взаимосвязь социальной компетентности и эмоционального интеллекта у подростков // Женщина. Образование. Демократия: Материалы 5-й Междунар. междисциплинарной научно-практ. конф. 6–7 ноября 2002 г., г. Минск. Минск, 2010. С. 194–196.

3. Андреева И.Н. Гендерные различия в сфере эмоционального интеллекта // Материалы Междунар. междисциплинарной научно-практ. конф., 19–20 декабря 2003 г., г. Минск. Минск, 2009. С. 147–149.

4. Андреева И.Н. Понятие и структура эмоционального интеллекта // Социально-психологические проблемы ментальности: 6-я Междунар. научно-практ. конф. 26–27 ноября 2004 г., г. Смоленск: В 2 ч. Ч. 1. Смоленск: Изд-во СГПУ, 2008. С. 22–26.

5. Андреева И.Н. Развитие эмоциональной компетентности педагогов // Психология образования сегодня: теория и практика: Материалы Междунар. научно-практ. конф. Минск, 2009. С. 166–168.

6. Андреева И. Н. Эмоциональный интеллект: исследование феномена. Вопросы психологии. 2007. № 3. С. 78 – 86.

7. Андреева И. Н. Предпосылки развития эмоционального интеллекта. Вопросы психологии. 2007. №5. С. 57 – 65.

8. Андреева Г.М. Психология социального познания. М.: Аспект Пресс, 2005.

9. Баранова Т.С. Эмоциональное «Я-Мы» (опыт психосемантического исследования социальной идентичности) // Социология: 4М. 2005. N 14. С. 70–101.

10. Бабаева Ю.Д. и др. Эмоции и проблемы классификации видов мышления // Вестн. МГУ. Сер. 14. Психология. 2011. № 2. С. 91–96.

11. Психофизиология: учебник/ Ред. Ю.И. Александров. - 3-е изд., доп. и перераб. - СПб.: Питер, 2012.

12. Ляксо Е.Е. Психофизиология: учебник/ Е.Е. Ляксо, А.Д. Ноздрачев. - М.: Академия, 2012.

13. Марютина Т.М. Введение в психофизиологию: Учеб. пособие/ Т.М. Марютина, О.Ю. Ермолаев. - 3-е изд. - М.: МПСИ: Флинта, 2009.

14.Титов В.А. Психофизиология: Конспект лекций: Пособие для подготовки к экзаменам/ В.А. Титов. - М.: Приор-издат, 2010. - 176 с.

15. Греченко Т.Н. Психофизиология: Учеб. пособие для вузов/ Т.Н. Греченко. - М.: Гардарики, 2008. - 356 с.

16. Зеер Э.Ф. Психология профессий. М. : Академ. Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2010.

17. Ильин Е.П. Эмоции и чувства. СПб.: Питер, 2012. С. 242–244.

18. Кравцов Г.Г. Единство аффекта и интеллекта в теории и на практике // Л.С. Выготский и современность / Под ред. Минск, 2010. Т. 1. С. 25–29.

19. Куницына В.Н., Казаринова Н.В., Погольша В.М. Межличностное общение. СПб.: Питер, 2009.

20. Леонтьев А.Н. Деятельность и сознание // Вопросы философии, 2011. – № 12. – С. 137-140.

21. http://www.braintools.ru/ - Новый сетевой ресурс, собравший в себе как новейшие результаты исследований и программы тренингов, так и широкий спектр учебной литературы.

22. http://neuroscience.ru/ - Крупнейший русскоязычный ресурс, посвященный проблемам современной психофизиологии, нейробиологии, неврологии и др. наук, изучающих поведение и нервную систему.

23. http://flogiston.ru/library - В данной online библиотеке можно найти множество классических и учебных текстов, которые необходимы для наилучшего освоения курса, но недоступны в библиотеках

24. http :// psyjournals . ru – Портал новейших научных и практических публикаций. Есть бесплатные и платные полнотекстовые статьи.

25. http://psyberia.ru – Один из крупнейших психологических порталов рунета. Удобный рубрикатор поможет сориентироваться как по авторам, так и по темам публикаций.