Автор Анна Евкова
Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Женский терроризм

В своем эссе я рассматриваю проблему участия женщин в террористической деятельности. Тема является важной в настоящий момент, так как одной из отличительных черт новой̆ волны терроризма, начавшейся с конца ХХ века и продолжающейся до сих пор, является активноӗ привлечение женщин к террористической деятельности. В работе я составила свой анализ посвящённых участию женщин в терроре, описывается социальный̆ портрет женщины-смертницы. Кроме того, пишу свое мнение насчет особенности мотивации женщин, участвующих в террористической деятельности.

Основная часть

А не задумывались ли вы над тем, что мотивирует делать дам теракты? Я думаю, что девушки легче поддаются внушению, тем более, если женщина мусульманка, она полностью подчиняется мужу. Главный в семье - мужчина, и женщина всегда идёт за ним. И если супруг начинает исповедовать какие-то радикальные идеи, то через некоторое время его взгляды будет разделять и женщина. Конечно, если она в корне с этим не согласна, она может уйти от мужа. Но женщина-мусульманка настроена на семью, тем более, если влюблена, почитает своего супруга и у них есть дети. Женщина боится, что муж, уезжая в другую страну, либо найдёт себе другую женщину, либо вторую жену, к примеру. Ей не хочется, чтобы дети без отца росли, и она принимает такое решение.

У черной вдовы, как мне кажется, поведение – сосредоточенность, неестественная бледность, некоторая заторможенность реакций и движений, скованное, не выражающее эмоций, серьезное лицо и бегающие глаза. На вопросы отвечает неохотно, монотонно, часто с продолжительными паузами для обдумывания, иногда сбивчиво, непоследовательно. При приближении к месту совершения теракта объект может совершать обряд молитвы, что создает впечатление разговора с кем-то или шептания.

Внешний вид девушки, я представляю, в парандже, скованность в движениях вследствие неудобств из-за прикрепленного к телу ВУ. Скорее всего, время от времени ощупывают, придерживают и поправляют части одежды.

Я полагаю, что террористки состояние измененного сознания – теряется ощущение времени, нарушается обычное понятийное мышление, отсутствием интереса к будущему (например, покупка билета для проезда в один конец, игнорирование сдачи при совершении покупок, оставление ценных вещей).

Заключение

Я думаю, что возможно, было болезненное развитие личности с формированием постоянно скрываемой злобности ко всему окружающему, ко всем людям. Под влиянием стресса, в ситуации, создающей возможность совершить теракт, такой скрытно-злобный человек (женщина) может вдруг оказаться под властью желания – наконец-то отомстить всем, убив хотя бы тех, кто оказался в руках такого психопатки-террористки.

Я изучила информацию и могу сказать, что психология женщин, отличается от террористов-мужчин, они менее интересуются политическими и идеологическими мотивами. Женщины сражаются не за абстрактные идеи, их мотивы носят более конкретный характер, это месть за родных и близких, за любимого человека. Получив сильнейшую эмоциональную травму после гибели человека, который был дорог, женщины, видят смысл оставшейся жизни только в отмщении, тем самым, становясь идеальным материалом для обработки идеологами ваххабизма. К данной ситуации необходимо прибавить социальную неустроенность, тяжелое материальное положение, готовность подчиняться беспрекословно мужчине. Также надо отметить, что в мусульманском мире женщины-террористки, совершая теракт, обретают бессмертие, так как рай по законам ислама уготован только для мужчин. Все эти факторы, возможно, оказывают сильное влияние на возникновение такого явления, как женщины-бомбы.

Литература

1. Профайлинг: технологии предотвращения противоправных действий: учебное пособие / И. И. Аминов [и др.]; под ред. Ю. М. Волынского-Басманова, Н. Д. Эриашвили. 2010. — 223 с.

2. Каменева М. Е. Психологические особенности выявления потенциально-опасных лиц сотрудниками службы. 2014. — 255 с.

3. Аминов И. И. Юридическая психология 2008. — 414 с.

4. Ольшанский Д. В. Психология терроризма. — Спб. : Питер, 2004. — 288 с.