Женский терроризм

В настоящее время тема терроризма является одной из актуальных проблем современного общества. Так как данное явление влечёт за собой гибель не в чём невиновных людей, разрушение материальных и даже духовных ценностей человека, приводит к конфликтам различные национальные группы, одной из причин таких конфликтов будут являться разные религиозные взгляды и в последствие на решение такого конфликта может уйти много времени и смениться жизнь целого поколения.

Не так давно, у современного терроризма появилась одна особенность – женский терроризм. Женщины стали принимать активное участие в террористических актах. И такое явление можно наблюдать не только в странах Ближнего Востока, но и в России. Зачем женщины вступают в воинствующие группировки? Какова их роль там? На эти вопросы я буду стараться найти ответ в ходе написания этого эссе.

Я предполагаю, что мысль вступить в террористическую группировку просто так у женщины не появиться. Ведь всем известен тот факт, что женщины гораздо миролюбивее мужчин. И как нам говорит история, многие войны начинали мужчины, а литература, что это было по причине женщин или ради них. Так как же женщины решают пойти в воинствующие группировки?

Тут на самом желе важен психологический портрет такой женщины. Но вряд ли можно создать целостный портрет будущей террористки и говорить о нем как об образце. Ведь террористы, как и любая другая приступная группировка разнообразна по многим характеристикам. Но существует небольшой ряд социальных положений, эмоциональных состояний, прибывая в которых женщина может быть подвержена так называемой вербовке.

Так чаще всего это женщины, разлученные с семьёй или состоящие в сложных отношениях, страдающие от несчастной любви. Благоднг6ораря тому, что современные технологии стали неотъемлемой частью социума, таких женщин легко найти на форумах или сайтах знакомств. Особенно высока вероятность стать жертвой вербовщика на сайтах, где общаются женщины, переживающие потерю близкого человека, развод или подвергшиеся изнасилованию.

Но не только такие женщины становиться жертвами манипуляций вербовщика, но и самодостаточность современных женщин может сыграть на руку вербовщикам. Ведь, внутри каждой «железной леди» живет маленькая девочка, готовая довериться незнакомцу, который пообещает решить все проблемы и «взять на ручки». Так же мотивацией вступить в терроестические группировки, у такой женщины может послужить желание внести свой вклад, приняв участие в политической деятельности, пускай даже таким нелегальным способом. Именно этим террористы и пользуются, вербуя женщин в свои ряды.

Отсюда возникает другой вопрос, «А какова роль женщин в террористических группировках?». Я думаю ответ на этот вопрос довольно прост: террористы используют их в качестве обслуживающего персонала, а также привлекают их к участию в терактах в качестве смертниц.

Почему я считаю именно так? Потому как, если к примеру, рассматривать те же самые страны Ближнего Востока и взять во внимание религию и культуру большинства этнических групп проживающих на территории этих стран, можно увидеть, что бытовые дела для таких мужчин — это дело не благородное занятие, а в некоторых случаях может идти в разрез с религией, что касается вовлечения женщин в террористические группировки в качестве смертниц, то тут как бы террористы не вставляли свою позицию как самую правильную и чтобы не говорили будущей смертнице, чей разум обработали или как говориться в народе «промыли мозги», преступник – есть преступник и ждать от него проявления гуманности не стоит. Ведь эти женщины по сути в такой группировке являются всего лишь жертвами манипуляций с навязанными идеологиями этих самых группировок. И используются террористами для выполнения «чёрной» работы.

Таким образом, феномен массового вовлечения женщин в такого рода деятельность основывается на социальных, политических, психологических, религиозных, этнических и других предпосылках.

Список использованной литературы

1. И. В. Белашева, Д. А. Ершова, М. Л. Есаян Учебное пособие «Психология терроризма»;
2. Ким И.А. «Женское участие в терроризме»;