Принципы дидактики А. Дистервега

Дистервег писал разумное воспитание должно строиться с учётом трёх принципов: природосообразности; культуросообразности; самодеятельности.

1.Природосообразность согласно Дистервегу представляет собой следование за процессом естественного развития человека, то есть, берутся во внимание возрастные и индивидуальные особенности учащихся. Обучение должно быть согласовано с человеческой природой и законами её развития. Это главный и высший закон всего обучения - писал Дистервег. Он считал, что для воспитателя самое главное – узнать природу человека вообще и в частности чтобы верно служить её свойствам особенностям и стремлениям. Рассуждая об особенностях ученика, Дистервег писал, что сама природа ребенка правдива, «она не создаёт в ребёнке отравляющего жизнь недоверия это результат искажённых влияний».

2.Культуросообразность Дистервег называет одним из наиболее важных принципов в процессе воспитания и обучения. В воспитании необходимо принимать во внимание условия места и времени в которых родился человек или предстоит ему жить одним словом, всю современную культуру в широком и всеобъемлющем смысле слова, в особенности культуру страны, являющейся родиной ученика. Принцип культуросообразности находится в подчинении принципу природосообразности, а отсюда следует, что поступать вопреки природе нельзя. Рассуждая на эту тему Дистервег писал: Чем больше культуросообразное согласуется с природосообразным тем лучше и проще складывается жизнь.

3. Самодеятельность является важным принципом.

Быть человеком, значит быть самодеятельным в стремлении к разумным целям. Развитие и образование ни одному человеку не могут быть даны или сообщены. Всякий, кто желает к ним приобщиться, должен достигнуть этого собственной деятельностью, собственными силами, собственным напряжением. Извне он может получить только возбуждение. Поэтому самодеятельность - средство и одновременно результат образования считал Дистервег. Для него конечной целью в воспитании и образовании ребенка являлось развитие его самостоятельности пробуждение самодеятельности как в ученике так и в учителе считается высшим достижением формального развития и воспитания.

Как считал Адольф Дистервег «ум наполнить ничем нельзя. Он должен самодеятельно все охватить, усвоить и переработать». Это утверждение актуально и по сей день. Данный принцип можно назвать важнейшим так как конечная цель всякого воспитания - воспитание самостоятельности посредством самодеятельности. Преподавателю следует прилагать все усилия для развития у учеников таких качеств как память, воля, наблюдательность, присущих всем и каждому.

Можно сказать, что воспитание как таково подходит к концу когда человек начинает самостоятельно заниматься самообразованием имея мотивацию и силы для саморазвития. Задачи же учителя Дистервег определял развитием заложенного природой потенциала. Дальнейший выбор жизненного пути и саморазвития лежало уже на самом ученике.

Согласно идеям Дистервега, самодеятельность равна самостоятельному познанию. В отличие от догматизма и авторитаризма феодальной педагогики Адольф Дистервег выступал за право людей заниматься саморазвитием.