Своеобразие отношения россиян к частной собственности и богатству

Когда мы говорим о менталитете того или иного народа, религиозного представителя или социальной группы, у нас складывается особое представление о их социально-психологических особенностях, духовных ценностных особенностях.

Отношение сложившейся социальной группы россиян к частной собственности и богатству это ряд исторических фактов и религиозных влияний.

Христианство не обходило стороной проблемы обладания земными благами и, воспринималось людьми как религиозное учение, приближенное к жизни. И хотя в Библии нет ни одного указания на порочный или предосудительный с точки зрения нравственности характер собственности как основания для ее отмены или, по меньшей мере, ограничения влияния, но в нашей стране возникли подобные поговорки:

• «Бедный пот льет, а богатый его кровь пьет»
• «Богат не тот, у кого всего много, а тот кому меньше нужно»
• «Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царствие Небесное»
• «Богатство – не цель, бедность не позор»
• «Богатство – грязь, ум – золото»

Такие поговорки и присказки всегда формировали негативное отношение к богатым и тем, кто имел частную собственность. Необходимость делиться своим богатством с нуждающимися внедрялась в сознание людей вместе с основными догматами православия. Таким образом христианская мораль стала побудительным мотивом к занятиям благотворительностью богатыми людьми и предпринимателями. Евангелистская доктрина гласила: «Кто одел голого, накормил голодного, посетил заключенного, тот Меня одел, Меня накормил, Меня посетил». Все это предполагало и пожертвования на церковные нужды, и выделение средств на богадельни, приюты, ночлежные дома, причем пожертвования на эти цели иногда достигали весьма крупных величин. Но не смотря на это, отношение к богатым и влиятельным не менялось, что стало одной из причин Октябрьской революции 1917 года.

Со времен СССР остались серьезные отголоски в виде негативного отношения общества к богатству. Тех, кто зарабатывает мало – жалеют. Конечно, они трудятся не покладая рук. А еще если бедный, значит честный. Ведь «с трудов праведных не построишь палат каменных». А те, кто зарабатывает много и живет в достатке, получает недоверие в свою сторону и осуждение. Мол, как так, он отделяется от всех нас. Раз много денег, значит нажился на честных людях. Еще и спекулянтом обзовут. Или торгашом. В общем, нет в независимых странах уважения к деньгам и к умению их зарабатывать.

В сознании русского народа в течение многих веков (а может быть, и до сих пор) богатство не связывалось с упорным трудом и накоплением. Такое становление русской культуры произошло в силу древнего представления о неисчерпаемости ресурсов — национальном богатстве России (кончились деньги — не беда, пойду в лес, еще «настреляю»).

Так что же мешает нашему населению, обладающему такими богатством разбогатеть? Приведу пример из истории:

Сограждане замучили философа Эпиктета традиционным «американским» вопросом: «Если ты такой умный, почему ты такой бедный?» И он решил ответить делом. Поразмыслил и арендовал на сезон все окрестные маслобойни. В следующем году случился невероятный урожай олив, и философ разбогател в одночасье. «Мудрому человеку стать богатым нетрудно, но неинтересно», — сделал вывод Эпиктет. И больше предпринимательством не занимался.

Возможно, именно последнее высказывание полно объясняет нежелание русского народа в массе своей жить по законам рынка. Неинтересно ему как-то… Поэтому можно переделать ответ к вопросу о бедности так: «Ты такой бедный именно потому, что ты такой умный. Был бы умен по-другому, был бы богаче».

В наше время россияне разделились на 4 группы, характеризующихся соответствующим типом восприятия богатства и бедности:

1. Накопление богатств нелегитимно, т.к. связанно с криминальной деятельностью – 28%;
2. Накопление богатств легитимно – 29%;
3. Бедность легитимна – 19%;
4. Накопление богатств нелегитимно, т.к. связанно с обладанием социальным капиталом – 24%.

Все четыре типа мировоззрений широко представлены среди населения России. Практически единственным социально-демографическим параметром, который не дифференцирует кластеры в большой степени, является гендерная принадлежность. В трех кластерах по 53-54% женщин и 46-47% мужчин, и только во втором женщин несколько больше – 57%. Сознание современных россиян нельзя однозначно иписать ни как традиционное, ни как сугубо инновационное, современное. Что касается взглядов населения на богатство, то они в целом отражают сложившуюся в России ситуацию.

Итак, цифры, как говорится, упрямая вещь: богатых и успешных в России все-таки не любят.

И изменить это настроение возможно, только изменив уровень социального расслоения, либо изменив сознание людей. Не нужно отбирать деньги у богатых и отдавать их бедным – это неправильно, но привлекать СМИ обязательно нужно.

СМИ обязаны прививать людям новый этический кодекс, в котором деньги и богатство, наконец, перестанут считаться смертным грехом. Нынешнему телевидению, потакающему самым «мутным инстинктам населения», это, кажется, не под силу. Оно само не ведает, что творит. А еще Аристотель предупреждал: "Демагогам (вождям народа) следовало бы всегда говорить в пользу состоятельных".

Всех не изменить. Но всех и не надо. Поменьше гражданственно настроенных агрессивных писателей, политиков-популистов и звезд гламура. А там, мало-помалу и начнет формироваться в умах наших сограждан позитивный образ богатого и успешного человека, способного добиться всего собственным трудом. Хотя те, у кого в кармане «дыра», вряд ли такого полюбят и перестанут ему завидовать.

Библиография:

• https://cyberleninka.ru/article/n/otnoshenie-sovremennyh-rossiyan-k-bogatstvu-i-bednosti/viewer
• https://www.turboreferat.ru/sociology/otnoshenie-naseleniya-rossii-k-bogatstvu/287466-2264290-page2.html
• https://fom.ru/blogs/12057
• http://www.protown.ru/information/hide/5979.html
• https://trenermozga.ru/bogatstvo/otnoshenie-k-dengam.html
• https://atlasbusiness.ru/otnoshenie-hristianstva-k-sobstvennosti-i-bogatstvu/
• https://works.doklad.ru/view/Eq9iIL8gSdw/4.html