Реферат на тему: Золотая орда

Содержание:

Введение

Из-за скудости сведений в письменных источниках мы не в состоянии дать все важнейшие факты о внутренней и политической истории Золотой Орды. Таким образом, мы попытаемся представить исторические факты о Золотой Орде и периоде ее становления, расцвета и упадка, то есть в XIII-XV вв. Мы ставим перед собой задачу не только описать важнейшие факты и события, но и выявить тенденции социально-политического развития, которые были у Золотой Орды и ее ближайших соседей-Руси и народов Средней Азии в XIII-XV вв. Потому что невозможно понять ни взлет, ни падение татарского государства-Золотой Орды-в отрыве от общего пути развития ее соседей-России с одной стороны и государств Средней Азии с другой. Золотая Орда не была государством, выросшим на основе нормального развития какого-либо одного народа. Золотая Орда-это искусственное государственное образование, образованное путем насильственного захвата чужой земли, при всей полноте и разнообразии культур и их различий.

Образование Золотой Орды

Во время завоевательных войн в Восточной Европе к новообразованному государству татар были присоединены различные территории. Крым, с его древней культурой приморских городов и разнообразным этническим составом, является болгарским земледельческим княжеством, культурной полосой торговых волжских поселений и городов. Например, Саксин, с разношерстным местным населением (остатки - хазары, аланы, гузы, перешедшие на оседлый образ жизни половцев) и обширными просторами степей юго-Восточной Европы, где кочевали половцы. К этим отдельным, чуждым друг другу регионам добавились небольшой, но богатый городами культурный Хорезм и предгорья Северного Кавказа. Из всего этого пестрого мира образовалось государство с татарской властью во главе. С самого начала татарские ханы опирались на сильные монголо-тюркские отряды, численность которых росла по мере роста кочевого населения в степях Золотой Орды. Ханская власть располагала огромной казной, которая складывалась из доходов, полученных за счет эксплуатации всех перечисленных выше культурных территорий. От дани, поступавшей с русской земли, от ее земледельческих сел и городов, и, наконец, от торговли, которую татарские ханы с помощью мусульманских купцов-уртаков вели с соседними странами. Рост золотоордынских поволжских городов основывался не столько на нормальном развитии собственных производительных сил, сколько на средствах, добытых путем грабежа других народов. Характерно, что культура Золотой Орды, материальная и духовная, создавалась не собственными татарскими силами, а руками, знаниями и талантом покоренных народов.

Бату-Хана (Батыя)

Первым ханом Золотоордынского государства был завоеватель Восточной Европы и тем самым основатель Золотой Орды-Батый. Время его правления-годы с 1237 по 1256, хотя правильнее было бы считать с 1236 года, то есть с года завоевания всего Дешт-и-Кипчака. Обширные пространства так называемых "южнорусских степей" от Днепра и далеко за Волгой на Восток, начиная с XI века и вплоть до XV века, в восточной (арабской и персидской) литературе назывались "Дешт-и-Кипчак", то есть кипчакская степь. В исторических источниках мало сведений о Батые. Мы знаем, что он был не только энергичным вождем завоеваний, но, несомненно, крупным организатором новообразованного государства. Это было время, когда отдельные, вновь возникшие улусы были еще крепко связаны с единой империей Чингисхана, входя в нее как ее основные части. Бату пришлось действовать в самые критические годы после смерти Чингисхана (1227). Он был активным человеком в жизни империи при великом хане Угэдэе (1229-1241) и принимал активное участие в перевороте. Бату воспользовался этим моментом и, по соглашению с великим ханом Мункэ, стал фактическим правителем.

Первые ханы-Батый и Берке-осознавали особое значение Нижнего Поволжья, которое они сделали местом расположения ханской ставки. Поволжье имело много преимуществ, чтобы избрать его центром нового государства. С одной стороны, здесь лежала главная дорога упомянутой караванной торговли, с другой-отсюда она была ближе к другим монгольским государствам, в том числе и к самой Монголии, центру всей Монгольской империи. Немалую роль сыграло и то, что, будучи сочетанием земледельческих районов и городских поселений, культурная полоса вдоль Нижней Волги была настолько близка к степной, что легко было сочетать оседлое и кочевое хозяйство. Поволжье также было очень удобно для кочевников, потому что здесь в ряде мест были богатые заливные луга. Имя основателя Золотоордынского государства Бату-хана связано с основанием крупного города, ставшего столицей улуса Джучи до Узбекского хана, города , получившего впоследствии имя Сарай-Бату. В отличие от другого Сарая, который был основан братом Батыя, Берке-ханом, и назывался Сарай Берке, куда столица была перенесена при Узбекском хане. В исторической литературе эти города были известны как Старый и Новый Сарай. Их истинное историческое название в последнее время выясняется главным образом на основе персидских источников. От обоих городов в настоящее время остались только руины. Развалины Сарай-Батыя -- Старый Сарай стоят на месте Селитренного, под Астраханью, развалины Сарай-Берке, Новый Сарай стоят на рукаве Волги-Ахтубе, под Сталинградом, где и в этом лежит город Ленинск, бывший небольшой городок Царев.

Насколько большое значение придавалось новообразованному городу во времена династии Батыя, видно хотя бы из того, что о нем упоминают самые ранние авторы. Вряд ли будет ошибкой предположить, что Сарай Батыя возник неподалеку или на месте бывшего здесь поселения. Ведь города редко строятся на совершенно пустом (в смысле человеческого поселения) месте, и к тому же вряд ли новые города в Нижнем Поволжье возникают с полным пренебрежением к наследию, которое татары унаследовали от предыдущей эпохи в виде различных поселений. Благодаря благоприятным политическим условиям оба Сарая, начиная от Берке-хана и вплоть до Узбекского хана, и особенно благодаря политике последнего, выросли в крупные ремесленные и торгово-культурные центры. Оба эти города, особенно Сарай-Берке, сыграли столь важную роль в истории Золотой Орды.

Батый принимал участие во всех главных военных предприятиях монголов( татар), посылая свои отряды на помощь главному войску и надеясь, конечно, получить свою долю добычи. Вот почему Джузджани пишет: "В каждом регионе Ирана, который попал под власть монголов, Бату владел определенной его частью, и над районом, который был его уделом, назначались его наместники." Впоследствии это дало повод джучидам предъявить свои претензии Азербайджану.

Кочевой феодал, шаманист по своим взглядам, с точки зрения мусульманского гражданина, совершенно некультурный человек, Бату не растерялся в трудном положении молодого государства, выросшего из монгольского завоевания Юго-Восточной Европы. Опираясь на своих советников, в том числе на многих мусульманских купцов, Батый сразу же принял жесткую политику, главной целью которой было получение максимального дохода за счет самых жестоких форм феодальной эксплуатации. Он начал взимать дань с покоренных русских княжеств, которые присылались особыми чиновниками другая. Во главе монгольских отрядов, оставивших столь печальную память, он создал аппарат для сбора различных феодальных повинностей и налогов с земледельческого и кочевого населения, а также с ремесленников и купцов в городах Крыма, Булгара, Поволжья, Хорезма и Северного Кавказа. Наконец, он много сделал для того, чтобы вернуть все завоеванные области к их прежней торговой жизни, которая так резко оборвалась из-за разорения в результате монгольского завоевания. И во всем этом Бату проявил много жестокого ума и дальновидности. К сожалению, слова источников обо всем этом очень скудны, они дают лишь самые краткие комментарии, в результате которых никакие конкретные управленческие меры не могут быть точно связаны с именем Батыя, хотя вряд ли можно сомневаться, что многое из того, что было впоследствии реализовано, уже было введено Батыем.

Батый-самый могущественный по сравнению со всеми князьями татар, за исключением императора (то есть великого хана), которому он обязан повиноваться. Бату умер в 1256 году в возрасте 48 лет. Отношения Золотой Орды с центром Монгольской империи были хорошо налажены. Начиная со времен Угэдэя (1229-1241), общая императорская почта функционировала нормально по всей Монгольской империи. О почте говорят "Тайная история", Джувайни, Рашид-ад-ДИН и другие. Лучше всего почтовое отделение было создано на участке Каракорум-Пекин. На этом пути было 37 ям (почтовых станций), каждая (25-30 км). На каждой станции находилось по 1000 человек для охраны как самой станции, так и пути проходящих послов, их свиты и гонцов. По этой дороге ежедневно двигалось 500 огромных повозок, каждая из которых была запряжена шестью волами. Эти повозки доставляли в Каракорум продовольствие (хлеб, рис и т. д.). На каждой станции были амбары, где хранились съестные припасы. Источники не содержат таких подробностей об организации почтовой связи на линиях Чагатайского и Джучи улусов. Согласно "Тайной легенде", " при нынешних способах передвижения наших послов, и послы идут медленно, и народ терпит немалое бремя. В связи с этим в некоторых местах учреждаются ямные станции, и послы отныне обязуются следовать за станциями непременно, кроме исключительных случаев, и не разъезжать по улусам". Таким образом, связь Золотой Орды с Империей поддерживалась организованным и регулярным образом со времен Батыя через Чагатайский улус. После смерти Батыя власть над Золотой Ордой перешла к его сыну Сартаку. Трон для него был утвержден самим великим кааном Мунке, в ставке которого Сартак находился в момент смерти Батыя. Однако фактически править Золотой Ордой ему не удалось, так как он умер по дороге домой. Это произошло в 1257 году, ему наследовал Улагчи (сын Батыя), умерший в том же году.

Хан Берке

В 1257 году Берке стал ханом Золотой Орды (1257-1266). Л. Л. Масонов, основываясь на данных русских летописей, выдвигает в качестве года восшествия Берке на престол 1258 год. Имя Берке-хана связано с основанием второго сарая, который назывался Берке-сарай, или Новый сарай. О Берк-хане известно больше, чем о Бату. При Берк-хане Золотая Орда уже прочно утвердилась как крупное государство. Во время его правления в жизни Монгольской империи произошли большие перемены. В 1260 году, вскоре после смерти великого хана Мункэ (1251-1259), столица империи была перенесена из Каракорума в Пекин, что оттолкнуло главу последнего от остальной империи и превратило его из всемонгольского хана в китайского императора. Хотя фактическая независимость Золотой Орды планировалась уже при Батые и Берке, формально о превращении Золотой Орды в самостоятельное государство можно говорить только после событий 1260 года. С именем Берка связано не только строительство городской жизни в Поволжье, не только расширение и углубление торговой деятельности в Юго-Восточной Европе, но и жесткая война с галагидами (представителями монгольского владычества в Иране) и соответствующие целям войны дипломатические отношения с мамлюкским Египтом. Ровно через двадцать лет после завоевания Восточной Европы войсками Батыя в Иран была отправлена большая монгольская армия во главе с братом Мункэ-хана (1251-1259) Хулагу-ханом. В течение двух с половиной лет, начиная с 1256 года, завоевание всего Ирана было завершено в 1258 году. Багдад был взят, и Арабский халифат, потерявший свое прежнее значение, был окончательно ликвидирован. На территории Ирана в конце 50-х годов XIII века образовалось новое государство под властью монголов из дома Хулагу. Тотальное государство включало в себя все Закавказье с территориями современных Азербайджана, Армении и Грузии. Это государство имело в своем составе богатейшие и наиболее культурные области, которые в течение 50-90-х годов XIII в., т. е. до появления Газай-хана (1295-1304) и его реформ они подвергались систематическому разорению со стороны вымогателей-чиновников, сборщиков налогов и разного рода хищников. Отряды монголов из Улусов и Джучи также принимали активное участие в завоевании Ирана. Эти отряды входили в состав войск Хулагу как отдельные элементы.

В конце войны в Иране вспыхнула вражда между двумя монгольскими ханскими домами, Джучидами и Хулагидами. Предметом спора был азербайджанский вопрос. В то время Азербайджан понимался как современная территория как Персидского, так и Советского Азербайджана. Хулагу (1256-1265) особенно дорожил этой областью. Столицей Кульгинов стал город Тебриз, который при них чрезвычайно вырос. Надо только подчеркнуть, что до этого времени Тебриз имел окружность в шесть тысяч шагов, а при Газан - хане (1295-1304) - двадцать пять тысяч шагов. Ценил Хулагу в Азербайджане исключительные пастбища. В этом отношении монголы особенно любили Муганскую степь в низовьях Куры для зимовки, а для лета-покрытые чудесными травами склоны гор в Каратаге. Наконец, Хулагу и его преемники придавали большое значение богатой ремесленной промышленности, главным образом текстильной, которой славились города и села Азербайджана. Берке-хан всячески стремился присоединить Азербайджан к Золотой Орде и мотивировал свои притязания участием своих отрядов в завоевании Ирана и взятии Багдада. Он потребовал Азербайджан в награду, как свою долю добычи. Переговоры по этому вопросу ни к чему не привели, и между двумя монгольскими государствами, фактическая граница между которыми пролегала по линии Кавказского хребта близ Дербента, начались военные столкновения, продолжавшиеся с перерывами почти столетие. Иногда эти столкновения сопровождались кровопролитными боями, которые были крайне изнурительными для обеих сторон. Эти войны были предметом подробных описаний арабских (главным образом египетских) и персидских авторов, не говоря уже о частых упоминаниях о них в армянских источниках. Первое крупное столкновение произошло в 1263-1264 годах у левого берега Куры и закончилось полным разгромом Хулагу. 

Сражение на реке Куре имело большие и серьезные последствия, и в первую очередь сказалось на торговых отношениях джохидов и Джулайданов. По словам персидского историка Вассафа (1257-1327), Хулагу приказал, чтобы "купцы Берке-Огула, которые занимались торговлей и торговыми сделками в Тебризе и которые имели большие и неисчислимые богатства, были все казнены, а все имущество, которое было найдено в их владении, было изъято в казну. Многие из них хранили свои вклады и ценные вещи в руках видных граждан Тебриза. После их уничтожения упомянутые богатства остались в руках держателей вкладов. Берке-Огул, в свою очередь, стремясь отомстить, убил купцов своего ханского царства. Дороги въезда и выезда, путешествия купцов, равно как и работа людей большого мастерства, были одновременно тесны.Вскоре Хулагу умер. В 1265 году на престол взошел Абага (1265-1282). Поначалу казалось, что между воюющими сторонами установился мир. Джохиды даже получали некоторый доход от Тебриза и Мераги. Однако Берке Хана это не удовлетворило. Абага разгневался и разрушил заводы (мастерские).

На основе длительной и упорной борьбы Берке-хана с Хулагу и Абагой развивались интенсивные дипломатические отношения между Золотой Ордой и отдаленным Египтом, находившимся под властью мамлюкских султанов во второй половине XIII-XIV вв. Эти отношения начались при активном участии самого Берке-хана и особенно мамлюкского султана ал-Мелика аз-Захир-Рукн-ад-дина Байбарса (1260-1277). Египет был кровно заинтересован в росте и благополучии отдаленного улуса Джучи, при условии, конечно, что вражда с Хулагидским Ираном продолжалась и даже усиливалась.

Что может быть более действенным средством, чем вражда двух монгольских государств? Вот почему главной задачей всей внешней политики Мамлюкского Египта было всячески поддерживать и, по возможности, усиливать эту вражду. На этой почве и происходил частый обмен послами между Бабурамом и Берке-ханом. Исключительные по своему богатству дары, которые присылались из Каира (столицы Египта), и, наконец, настойчивые предложения о скорейшей исламизации Золотой Орды. Имя Берке-хана связано с началом исламизации Золотоордынского общества. Принятие Берке-ханом ислама, по-видимому, было продиктовано политическими соображениями. С одной стороны, связь Золотой Орды с Булгаром, с ремесленно-торговыми и культурными городами Средней Азии, Ургенчом, Бухарой и другими, откуда в Сарай Бату и Сарай Берке приезжали ремесленники, купцы, художники, ученые и различные представители тогдашней феодальной мусульманской интеллигенции. С другой стороны, настойчивые предложения мамлюкского Египта, дружба которого была столь выгодна Золотой Орде, принять ислам, несомненно, ставили золотоордынских ханов в положение покровительствующих политике исламизации страны.

Однако, как ни старался Берке-хан углубить исламизацию, последняя при нем захватила лишь верхние слои правящего класса, да и то лишь тех, кто был близок к хан-скому двору. Обращение Берке-хана в ислам описывается как расчетливый политик. Мусульманское духовенство, держа в своих руках не только религиозную власть, но и огромные богатства, состоящие в доходах, как от поместий, так и от недвижимости в городах, стремилось захватить в свои руки больше власти, для чего всячески старалось подчеркнуть свое превосходство в некоторых случаях над светской властью. Из этого следует, что Берке-хан был настолько умен и дальновиден, что фактически руководил всей политической жизнью в междуречье Амударьи и Сырдарьи и за ее пределами. Согласно русским летописям, Берке-хан был суровым правителем, требовавшим беспрекословного подчинения себе. При Берк-хане в 1257 году в русских феодальных княжествах была проведена перепись, в задачу которой входило выявление и учет всего населения, облагавшегося налогами и повинностями. Как сама перепись, так и установившаяся практика взимания повинностей через баскаков с их отрядами не раз вызывали вспышки негодования со стороны покоренного населения. Известно, что новгородцы в 1259 году встретили организованную Берке-ханом перепись восстанием.

Через три года, в 1262 году, вспыхнуло восстание в Ростове, Суздале, Ярославле и других городах. Есть все основания полагать, что это освободительное движение возникло при участии самого Александра Невского.

Смутные времена в Золотой Орде

В период правления Берке-хана в жизни Монгольской империи произошли события, имевшие огромные последствия как для самой Империи, так и, в частности, для Золотой Орды. В 1259 году умер Мункэ хан. Его смерть вызвала такие беды, каких Монгольская империя никогда прежде не знала. Борьба за власть началась между сыновьями Мункэ, Хубилаем и Анигбогу. Оба брата были провозглашены канами: Хубилай в Северном Китае и Анигбогу в Монголии. Эта борьба ослабила империю в целом. Два дома, Чагатай и Угэдэй, игравшие второстепенную роль при Мунке, воспользовались смутой и вернули себе прежние владения, в результате чего Джохиды потеряли всякое влияние в Мавераннахре и были вынуждены покинуть со своими военными отрядами и чиновниками ее границы. Борьба между братьями закончилась победой Хубилая, который покинул Монголию и перенес столицу из Каракорума в Северный Китай, в Пекин, получивший монгольское название Хан Балык (Ханский город). Все это происходило при жизни Берке-хана. Эти события привели к почти полному краху Монгольской империи.Каан Хубилай находился далеко в Пекине, и управлять оттуда огромной империей было почти невозможно. Что же касается Золотой Орды и других владений, то они жили своей жизнью, имели свои интересы, а их ханы стремились к максимальной независимости. Фактически в конце своего правления Берке-хан лишь номинально признал великого хана Хубилая. Золотая Орда стала де-факто независимым государством. Берке-хан умер в 1266 году во время похода на Кавказ против Хулагидов, по дороге из Тбилиси. И гроб с его телом был отправлен в сарай Батыя, где его и похоронили. Ханом в Золотой Орде был теперь Менгу-Тимур, царствовавший с 1266 по 1280 гг. Менгу-Тимур не представляет ничего яркого в политической и культурной жизни Золотой Орды. Как и Берке-хан, он воюет с Хулагидами в лице Абаг-хана (1265-1282) и без активной помощи мамлюкского султана ал-Мелика аз-Захира Бейбарса.Имя Менгу-Тимура также связано с походом татар Золотой Орды на Константинополь в 1271 году.

Поводом для этой кампании послужили следующие факты. Византийский император Ласкарис не хотел укреплять ни Золотую Орду, ни Мамлюкский Египет и пытался поддержать государство Хулагидов. Ласкарис всячески старался воспрепятствовать союзу джучидов с мамлюкскими султанами. И затянулся обмен послами между последними, имевший место, например, в конце правления Берке-хана.Поход Менгу-Тимура увенчался успехом, так как Ласкарис не принял сражения и попросил мира. Стремясь продолжить политику Берке-хана по отношению к русским княжествам, Менгу-Тимур провел там вторую перепись населения. Несколько важных фактов в истории золотоордынского общества восходят ко временам Менгу-Тимура. С одной стороны, это появление генуэзской торговой колонии в Москве (ныне Феодосия), сыгравшей огромную роль в дальнейшей судьбе Крыма, и, с другой стороны, появление на политической сцене такой замечательной фигуры, как Ногай.

Темник Ногай

Впервые мы знакомимся с этой личностью при Берк-хане, когда Ногай, благодаря тесным родственным связям с ханским двором и успешному командованию монгольскими отрядами в качестве пленника во время битвы с войсками Хулагидов, выдвинулся на первые места в государстве. Большие организаторские способности, твердость характера и склонность прибегать к жестоким, а иногда и просто коварным средствам открыли двери его жадной натуре к власти и богатству. В течение четырех десятилетий Ногай играл такую важную роль в политической жизни Золотой Орды, что иностранные государи принимали его за хана, посылали к нему посольства и царские подарки, встречали его послов как царских послов и т. д. Официально Ногай был только пленником и правителем западных областей от Дона до Днепра, на земли которых при Токте (1290-1312) он также получил власть над Крымом с его богатыми торговыми городами. При Менгу-Тимуре и особенно при Тудаменгу (1280-1287) и в начале правления Токты (1290-1312) он играл роль всесильного временного правителя, который в полном смысле заменил одного из ханов. Собственно говоря, своим постоянным вмешательством в политические дела Золотой Орды ногай внес немало раздоров, заложил основы феодальных раздоров, которые после полувекового перерыва в первой половине XIV в. при Токте и Узбеке-хане (1312-1342) вновь возродился, но уже во второй половине XIV в., пока, наряду с другими причинами, не привел Золотую Орду к полному упадку и политическому распаду. Царствования Тудаменгу (1280-1287) и Тулабуги (1287-1290) были до известной степени несостоятельны. Во всяком случае, понять их невозможно без учета роли Ногая. Короткое царствование Тулабуги (1287-1290) было временем феодальных смут, когда сам авторитет ханской власти в Золотой Орде находился под большой угрозой. Активным участником этих междоусобиц и вдохновителем всех интриг был темник Ногай. Ему удалось разбудить в ближайших родственниках Талабуги столько страсти, столько ненависти от одного к другому. Столько надежд, что в любой момент можно ожидать дворцового переворота. У Менгу-Тимура было десять сыновей, нога смог направить Тарту со своей влиятельной группировкой против Талабуги. Произошедшее столкновение привело к убийству Талабуги и передаче ханского престола в руки Токты. Таким образом, Ногай стал полновластным хозяином политической жизни Золотой Орды. Но он не мог стать официальным ханом. В то время авторитет имени Чингисхана и его семьи был настолько велик, что не нашлось человека, который осмелился бы пойти против укоренившейся идеи, что ханом может быть только человек из рода Чингисхана. Насколько эта идея прочно держалась в политическом сознании XIII-XIV веков, видно хотя бы из того, что знаменитый Тимур (Тамерлан) (1370-1405) не принимал титула "хан", называл себя эмиром и гордился тем, что мог называть себя "Гурганом" и тем самым считаться в родстве с Чингизидами. В первые дни правления Токты. Ногай действительно был абсолютным хозяином, и Токта полностью и беспрекословно подчинялся его указаниям. Ногая в истории Золотой Орды: "С одной стороны, он, будучи опытным в военном деле, увеличил владения Орды; с другой стороны, он способствовал ее расчленению, что, конечно, не намеренно нанесло первый удар по ее собственной власти."

После смерти Ногая Токта мог, наконец, считать себя независимым ханом. В последние годы жизни Ногая происходят события, происходившие в Крыму между монголами и генуэзцами в городе Кафе (Феодосия).

Хан Токты

Враждебные отношения с генуэзцами продолжались и при хане Токте (1290-1312). После победы над Ногаем в 1300 г. Токта мог считать себя государем Золотой Орды. Токта начал править в очень сложной и сложной политической обстановке. Борьба с ногаями отнимала много сил и средств. Победа пришла после долгой и упорной борьбы. В том же 1300 году в Золотой Орде началась засуха, продолжавшаяся около трех лет. Засуха "сопровождалась гибелью лошадей и овец, которая дошла до того, что жителям нечего было есть, и они продавали своих детей и родственников купцам, которые увозили их в Египет и другие места. Несмотря на все эти трудности, это было в начале XIV века, подъем производительных сил Золотой Орды. К этому времени государство и общественные порядки оформились в военно-феодальную систему. К этому времени и Сарай-Сарай Бату, и Сарай Берке стали большими и богатыми ремесленными и торговыми городами. Согласно большинству источников, Токта был не мусульманином,а скорее язычником, по-видимому, буддистом, что не мешало ему проводить покровительственную политику по отношению к мусульманам. Как и его предшественники, Токта столкнулся с проблемой отношений с династиями Ирана. Правление Токты соответствует династиям: правлению Кейхату (1291-1295), Вайду (1295-1295), Газан-хана (1295-1304) и Ульч-джайту (1304-1316). В свое время отношения между двумя монгольскими государствами прояснились, и Кавказская дорога, которая в течение многих лет была закрыта для купцов и их товаров, была вновь открыта. При Токте продолжался обмен посольствами с мамлюкским Египтом. Однако эти посольства были не так часты, и подарки не были такими богатыми, как раньше. Египет в это время имел мир с династиями Ирана.

Хана Узбека

С начала XIV века, как уже отмечалось, в Золотой Орде начался подъем производительных сил, и последние годы правления Токты были в этом отношении подготовительными к периоду расцвета военной мощи Золотоордынского государства, с которым связано имя Узбекского хана (1312-1342). На момент восшествия на престол Узбекскому хану было тридцать лет. "Он исповедовал ислам, отличался умом, приятной внешностью и фигурой"3. Узбек был сыном Тогрулджи, внуком Менгу-Тимура. Он не имел никаких прав на трон Золотой Орды. Узбек, с помощью одного из самых влиятельных эмиров (нойонов) Кутлуг-Тимура, убил сына Токты Ильбаса Мауса и захватил Золотоордынский престол.

С первых же дней Узбек-хан взял определенный и твердый курс. После возведения узбека на престол Кутлуг-Тимур стал играть большую роль в государственной жизни страны, прежде всего как наместник Хорезма. Сначала он " руководил управлением государством, устройством его дел и сбором налогов." Благодаря совету Кутлуга Тимура Узбек-хан быстро освободился от целого ряда соперников и врагов, убив самых опасных из них самым коварным способом. Как и Берке-хан, узбек твердо и решительно проводил политику исламизации, стараясь решить проблему в этом отношении как можно скорее. Через два года после прихода к власти Узбек-хан сообщил египетскому султану аль-Мелику ан-Насиру Мухаммеду, что в его государстве осталось очень мало неверных. Это, конечно, было неправдой. Узбек-хан имел в виду не народные и особенно кочевые массы трудового народа, а господствующие классы. Узбекский хан придавал большое значение городской жизни. Его имя связано с новыми постройками, ростом и украшением Берк-Сарая, куда он официально перенес столицу Золотой Орды из Батыева Сарая. Нет сомнения, что этот шаг был чрезвычайно благоприятен для дальнейшего подъема промышленной и культурной жизни Берк-Сарая. С Узбекским ханом связан огромный строительный проект. Но по его приказу в Сарай-Берке были возведены мечети, медресе, мавзолеи и дворцы, из которых, к сожалению, сохранились лишь фундаменты, кое-где скрытые в земле, и в основном декоративные элементы-мозаика и расписная глазурованная плитка. Узбекский хан строил не только в Поволжье, но и в Крыму. До наших дней в Старом Крыму (Солхате) сохранилась мечеть с великолепным резным каменным порталом, с датой постройки и именем самого Узбека-во время его пребывания в Ургенче ее построил и его родственник, всесильный правитель Хорезма Кутлуг Тимур. Во внешней политике Узбекский хан продолжил старую традицию. Как и при своих предшественниках, Золотая Орда находилась в постоянных торговых, культурных и дипломатических отношениях с мамлюкским Египтом. Эти отношения не были чем-то новым по сравнению с предыдущим периодом, и интересна в них только долгая история сватовства и брака египетского султана ал-Мелика ан-Насира с одной из золотоордынских принцесс из рода Чингисхана. Не раз темой дипломатических переговоров узбекского хана с египетским султаном аль-Меликом ай-Насиром становились столкновения с династиями. Узбекские войска в различных комбинациях действовали не только на границе, но и на самой иранской территории. Однако, как ни старалась династия Джучидов, Азербайджан им не достался. Почти сто лет Азербайджан не выходил из рук Ирана, находившегося под властью монголов во второй половине XIII и в первой половине XIV веков. Ко времени Токты, особенно Узбекского хана, все эти формы общественных отношений созрели. К сожалению, источники не связывают никаких общественных событий с именем Узбекского хана, равно как и с именем других ханов, и все же он и его предшественники, вероятно, не раз издавали ярлыки, содержание которых имело немалое социальное значение. Первое упоминание об узбекском государстве относится к годам правления Узбекского хана. Под этим именем персидский историк и географ XIV в. Хамдалла Казвини называет воинов армии Узбекского хана во время его похода в Азербайджан в 1335-1336 годах. Там же он называет Золотую Орду Мамля-кат-и-узбеками, то есть Узбекским государством.

После 8 лет правления узбек объявил ислам государственной религией Золотой Орды. Реформы, проведенные Узбекским ханом, привели к замене законов Ясы мусульманским правом. Людей заставляли ходить в мечеть и совершать молитвы на арабском языке, от чего они приходили в состояние шока: как отказаться от своего Бога Тенгри и чтить то, чего не понимаешь. Под разными предлогами Узбек-хан уничтожал и преследовал несогласную с ним элиту. Узбек-хан организовал в стране государственный террор. Великая Степь, никогда не знавшая религиозных гонений, репрессий, столкнулась с этим отвратительным проявлением цивилизации. Так началось уничтожение татарской элиты. Узбекскому хану суждено было стать могильщиком Золотой Орды. Народ потерял ориентацию в идеологии, а верхушка общества погрязла в интригах и безнравственности.

Падение Золотой Орды

Сразу после смерти Узбекского хана в Золотой Орде сразу же начался хаос. Перед смертью Узбекский хан объявил своим преемником своего старшего сына Трайбека. Но средний сын узбекского хана, Джанибек, организовал восстание вместе с поддержавшими его эмирами. Джанибек захватил трон и казнил своих братьев. Он перешагнул через трупы двух братьев. Это было неестественно, потому что стимулировало отрицательный отбор, потому что кроме князей умирали их эмиры и нукеры. Это было безнравственно, так как вело к гибели невинных людей, расшатывало государственную систему, вносило в нее нервозность и неуверенность в завтрашнем дне. Однажды Джанибек серьезно заболел. Его сын Бердибек возглавил заговор против своего отца, чтобы захватить трон. Заговорщики убили Джанибека и его 12 сыновей. В основном они были истреблены царевичами и семьей Узбекского хана.

Так закончилась узбекская семья. Но отцеубийца Бердибек недолго сидел на троне. Его убили, и началась "великая замятня", как отмечают русские летописи. За 20 лет сменилось 25 ханов. Многие из них правили меньше года. В этой бойне погибли не только князья, но и их сторонники. Так за 20-25 лет погиб цвет золотоордынского народа.

"Замятня" в Золотой Орде ударила по административному аппарату столицы. Они перестали подчиняться столичным чиновникам. Сепаратистские движения за независимость распространились по всей стране. Золотая Орда начала распадаться на мелкие татарские ханства. Начались междоусобные стычки между новообразованными ханствами. Одно из таких столкновений произошло между Темником Мамаем, захватившим Крым, и Дмитрием Московским, которое в конечном итоге закончилось Куликовской битвой. Тохтамыш утвердился на троне Золотой Орды. Он был тенгрианцем. Он начал свое правление с восстановления национальной религии и идеи национального единства. Усталый, ошеломленный, равнодушный, обнищавший народ и основная татарская элита увидели луч света и стали объединяться вокруг Тохтамыша. Тохтамыш повел войну против сепаратистов и за короткое время сумел объединить распадающееся государство, которое постепенно стало возрождаться и возрождаться. Но были события, изменившие облик Великой Степи. В Средней Азии в Драгачевском улусе шла междоусобная война между знатными эмирами. В этой войне победил эмир Тимур. В истории его называют Аксак Тимур (Тамерлан). Когда Тимуру было 25 лет и он командовал Тюменью, шейх Барак, уроженец Мекки (был ли он арабом или евреем-неизвестно), ставший впоследствии его главным духовником, пришел к нему и вручил ему барабан и знамя (символ власти), предсказывая великое будущее. Под влиянием этого шейха эмир Тимур вел войны за распространение ислама. Тимур всегда ловко находил несколько причин для нападения на тюрко-мусульманские государства (в основном это были объекты его нападений), которые возбуждали в нем желание их разграбить. И его воины с энтузиазмом выполняли все его приказы, даже такие, как строительство башен и пирамид из отрубленных голов. Такие башни Тимур строил в крупнейших городах Азии.

И Тимур пошел войной на Золотую Орду за распространение ислама. Татары этого не хотели. Со времен правления Узбекского хана они были сыты по горло неприятностями и всем, что связано с исламом. Они героически встали на защиту отечества. Это была религиозная война.

В июне 1391 года войска Тимура и Тохтамыша встретились в районе реки Кундурча, где она впадает в Идель (Волгу). Татары начали атаку первыми и оттеснили воинов Тимура. Битва была упорной, но татары начали побеждать. Большая часть войска Тимура была уничтожена, а остальные готовились бежать. Но, как пишут, Армия Тохтамыша, находясь под влиянием гипноза, отступила, чем и воспользовались воины Тимура. Татарское войско было разбито. Шейх Барак не был обычным сеидом. Видимо, он был жрецом с ясновидением, гипнозом, который сумел загипнотизировать целую армию. После этой битвы Тимур разорил часть Золотой Орды. Но в 1395 году близ Терека татарские воины и воины Тимура встретились вновь.

Татары защищали свои благоухающие степи, табуны лошадей и своих жен, которым грозил тяжелый и унизительный плен. Воины Тимура мечтали о награбленном золоте, мечах и татарских красавицах, которых после битвы увезут в Самарканд и Бухару. Никто из них не мог предсказать исход войны, которая изменит облик Великой Степи.

Главное заключалось в том, что решалась судьба Золотой Орды: либо она выживет и сокрушит мятежного эмира Тимура, либо падет и рассыплется в прах. Случилось самое худшее. Войско Тимура разгромило татар.

Тогда Тимур разрушил все города, стоявшие на пути караванной торговли. Она разрушила экономический и военный потенциал Золотой Орды. Поражение было настолько велико, что Золотая Орда не смогла восстановить мощь государства в прежнем масштабе. После ухода войска Тимура фактически начался период новой смуты, ставшей продолжением старой "великой замятни". Начались междоусобные войны. Золотая Орда медленно подошла к своему концу и распалась на мелкие татарские ханства.

В 1502 году крымский хан Менгли-Гирей в кровопролитной битве разгромил хана Великой Орды Ших-Ахмеда, претендовавшего на роль законного наследника великого хана Золотой Орды. Тогда Менги-Гирей разрушил город Сарай и окончательно положил конец Великой Орде. С этого времени Золотая Орда прекратила свое существование и была официально разделена на мелкие ханства.

Став независимым, каждое ханство представляло собой достаточно мощное государство, с которым стали считаться все государства, как на Востоке, так и в Европе. Но у них все еще есть старая болезнь. Больше не было идеи и религии, которые объединяли людей. Поэтому в этих ханствах продолжались смуты, которые обескровили их, и, в конце концов, все они были покорены.

Заключение

Таким образом, рождение и развитие Золотой Орды оказало сильное влияние на развитие государства Восточной Европы и других азиатских государств, прилегающих к оккупированным территориям, поскольку на протяжении многих лет ее история трагически переплеталась с судьбами этих народов. В то время как западноевропейские государства, на которые не нападали, постепенно переходили от феодализма к капитализму. На огромной территории формировалось новое государство с постепенно формирующимися институтами власти. Оторванные от внутренних распрей и интриг существующие государства, которые были склонны к ведению межгосударственных интриг. И тем самым мешали развитию соседних государств своими набегами и опустошениями. Ведь правление кочевников длилось почти два с половиной века, и за это время иго успело наложить значительный отпечаток на судьбы многих государств. Как бы ни были сильны татарские ханы, как бы ни были хорошо обучены татарские войска в грабительских набегах. Сколько бы ни снабжали кочевые степи тюмени конными и пешими войсками, сколько бы ни собирали дани с угнетенных народов, Золотая Орда неизбежно отставала в культурном развитии, в росте производительных сил. Весьма характерно, что в то время как во второй половине XIV и в XV в. Государства Восточной Европы неизменно шли по пути преодоления феодальной раздробленности, к созданию централизованного феодального государства, чему способствовала сама борьба за независимость. Золотая Орда не вышла из состояния смуты и неизбежно распалась на отдельные части. Другая причина кроется в том же поступательном развитии земледельческих народов Средней Азии, для которых Золотая Орда также была существенным препятствием, так как она постоянно угрожала населенным пунктам и городам Азии своими грабительскими набегами и захватническими планами.

Список литературы

1. В. Г. Цаге л, Великобритания. СОЧ., Том I,Том II (араб. текст), (русск. перев.).
2. А. Я. Якубовский. О происхождении ремесленной промышленности Верке Сарая. Известия ГАИМК, вып. VIII, выпуск 2--3, 1931, стр.
3. Рашид ад-дин, изд. У Марко Поло есть интересное описание почтовой службы в Монгольской империи. Путешествие Марко Поло. Под редакцией В. В. Бар-Рольда, Санкт-Петербург, 1902, с. 147-150.
4. Маркворт. Uber des Volkstura der Komaner). -- См.: W. Bangund T. Markquart. Ostturkische Dialektstudien. Берлин, 1914. - В. В. Бартольд, ук. соч., примечание 1. - Д. Россовский. Происхождение половцев. Семинарий Кондаковский, VII и сл.
5. А. Пономарев. Куманы-половцы. VDI, 1940, № 3--4.
6. Плано Карпини и В. Рубрук, ОП. СОЧ., стр. 24.
7. Насонов А. Н. Монголы и Россия (история татарской политики в России). Изд. Акад. Изд-во АН СССР, 1940. -- В книге с достаточной полнотой использованы как восточная литература, так и михирский язык.H в переводах восточных источников.
8. Б. Я. Владимирцов. Общественный строй монголов (монгольский кочевой феодализм). Изд. Акад. Изд-во АН СССР, 1934, с. 86
9. Б. Я. Владимирцов, Великобритания. соч., с. 91. -- Скрытая легенда, перев. П. Кафаров, с. 106; перев. С. А. Козин, с. 147.
10. С. Соловьев. История России с древнейших времен, т. I, гр. 642.
11. К. П. Патканов. История монголов по армянским источникам, часть II, с. 50.1