Реферат на тему: Закрепощение крестьян в России: причины, этапы, последствия

Содержание:

Введение

История отечества государства и права, не только как историческая наука, но и как юридическая наука, является фундаментальной юридической дисциплиной. Как юридическая наука, история государства и права в полной мере показывает нам происхождение, становление и развитие правовых норм, что помогает понять различное положение всех социальных слоев населения на каждом этапе развития государства. Закрепощение крестьян и их практически бесправие в ранних и поздних правовых нормах права является одним из предметов изучения истории государства и права как юридической науки. С самого начала Древнерусского государства мы наблюдаем развитие крестьянского вопроса. Таким образом, исследуя эту тему, мы должны выяснить, как происходил процесс закрепощения крестьян, насколько остро стоял этот вопрос, какие события способствовали легальному оформлению крепостного права.

Тема порабощения крестьян достаточно интересна, с помощью специальной литературы и первых источников русского права я постараюсь более подробно выяснить все этапы порабощения, а также проанализировать причины и последствия этого процесса.

Важнейшей чертой развития России с момента возникновения единого государства стало усиление несвободы широких масс трудящегося населения. Крепостное право берет свое начало в Киевской Руси и просуществует до середины XIX века.

В XIX веке существовало две теории возникновения крепостного права ? "эдикт" и "отказоустойчивость". Согласно" декретной " теории (С. Соловьев), крепостное право в России было результатом легальной деятельности государственной власти, которая последовательно издавала крепостные декреты на протяжении нескольких столетий. По мнению сторонников этой теории, государство прикрепляло крестьян к земле прежде всего в собственных интересах, чтобы обеспечить материальную возможность классу служилых помещиков и землевладельцев нести военную службу. В то же время, порабощая крестьян, государство одновременно приобщало к военной службе служилый класс. Сторонники теории "беспроблемности" (В. Ключевский) не отрицали значения декретов, закреплявших крестьян за землей. Однако сами эти декреты, по их мнению, были не причиной, а следствием уже сложившихся крепостнических отношений в области хозяйства и лишь юридически оформляли их. В советской исторической науке вопрос о возникновении крепостного права в России решался с точки зрения классового подхода. По мнению советских историков, крепостное право было следствием обострения классовой борьбы в XIV веке.XVI в. между крестьянами и феодалами-помещиками, интересы которых выражало "централизованное государство".

Порабощение крестьян происходило в период формирования в России особой системы феодального хозяйства и права ? крепостное право, которое характеризовалось правовой привязанностью крестьян к земле и различными формами их внеэкономического принуждения.

Развитие закрепощения

В то время, когда в Западной Европе сельское население было освобождено от личной зависимости, в России в IX-XVII вв. происходит обратный процесс - крестьяне становятся крепостными, а именно привязываются к земле и личности своего феодала.

Понятие крепостного права

Говоря о термине "крепостное право", стоит отметить, что он появился сравнительно недавно, его нельзя найти в памятниках древнерусского права. Этот термин берет свое начало от слова "крепость", которое употреблялось на Руси с конца XV века для обозначения документов, утверждавших право человека на приобретенное имущество. По отношению к феодально-зависимому частновладельческому населению термин "крепостной" вошел в употребление с середины XVII века, когда стала практиковаться продажа крестьян без земли. В законодательных материалах XVIII века правовое положение частновладельческого населения часто определялось термином "крепостное право". Видоизменяя или видоизменяя это последнее в первой половине XIX века. Появился термин "крепостное право".

Так что же такое крепостное право? Какие признаки могут его характеризовать?

В советской исторической литературе можно найти множество вариантов толкования интересующего нас термина. Рассмотрим некоторые из них, например, академик Б. Д. Греков пишет в своей монографии: "Крепостное право в широком смысле слова есть право помещика на принудительный труд крестьянина. В более узком смысле этого термина крепостное право есть наиболее жесткая форма зависимости крестьянина от барина, приближающаяся к состоянию рабства " Греков Б. Д. Крестьяне в России с древнейших времен до XVII в. Но это определение не совсем точно определяет сущность крепостного права, так как феодалы имели право не только на принудительный труд крестьянина, но и на его личность и собственность, кроме того, крепостное право приблизилось к состоянию рабства только на последней стадии своего существования.

Обратившись к Советской исторической энциклопедии, мы видим следующее определение: "Крепостное право есть высшая степень неполной собственности феодала над производственником. Иногда в литературе крепостное право понимается как любая форма феодальной зависимости".

Эти расшифровки термина являются наиболее распространенными, но ни одна из них не получила всеобщего признания в науке, так как они не полностью раскрывают смысл понятия, будучи при этом громоздкими и расплывчатыми.

Точнее, М. М. Шевченко излагает свое понимание этого термина, говоря, что: "Крепостное право есть право феодалов на человека, труд и собственность непосредственных производителей, наделенных средствами производства и ведущих личное хозяйство, освященное обычаями и санкционированное нормами писаного права. Иными словами, крепостное право есть юридическое выражение несвободы производства производителей, их феодальной зависимости от собственников средств производства, прежде всего от собственника земли ".

Итак, из приведенного определения становится ясно, что крепостное право есть правовое выражение феодальной зависимости крестьян от помещиков, из чего следует, что оно возникло одновременно с феодализмом, а также развивалось вместе с ним и принимало все более грубые формы.

Превращение свободного населения Древней Руси в феодально-зависимое 

В истории Руси он считается IX веком. за начальную границу крепостного права. Никто не может сказать точную дату перехода восточнославянских племен от первобытнообщинного строя к классовому обществу, так как всем известно, что это довольно длительный и постепенный процесс. Как доказала историческая наука, это было в IX веке. Раннефеодальное государство уже сформировалось, и его население делилось на два основных класса: класс крестьян или смердов и класс феодалов.

Крупными феодалами были как князья, так и бояре - феодальная аристократия, разбогатевшая за счет эксплуатации крестьян.

С введением христианства церковь и монастыри становятся коллективными феодалами. Постепенно церкви приобретают землю, получая десятину - десятую часть доходов от населения и других доходов. Крестьяне всячески старались не допустить роста крупного светского и церковного землевладения. Известно немало случаев, когда крестьяне, вооруженные дреколем, не давали монахам селиться на соседних "пустых" землях и строить монастыри.

Крупный специалист по истории русских монастырей И. У. Будовниц писал, что с момента возникновения монастырского землевладения крестьяне вели с ним непрерывную борьбу. Эта борьба продолжалась на протяжении многих поколений, была чрезвычайно ожесточенной и иногда заканчивалась изгнанием основателей монастыря, а позднее, с обострением классовых противоречий-даже их убийством. Тем не менее монастыри, пользовавшиеся неограниченной поддержкой центральной власти и местных властей, почти всегда выходили победителями в борьбе с крестьянами. Будовниц И. У. Монастыри в России и борьба крестьян против них в XIV-XV вв.

Низшим слоем феодального сословия были княжеские и боярские вассалы и слуги. Они формировались из свободных людей, а иногда даже из крепостных. Служа перед господином, такие слуги иногда получали землю вместе с крестьянами и сами становились эксплуататорами.

Что касается класса зависимых крестьян, то основную массу рабочего населения составляли смерды. Но не все смерды были зависимым населением. Смерды жили живыми общинами, выросшими из родового строя, но в древнерусском государстве они имели уже не кровнородственный, а соседский и территориальный характер.

Есть и такой тип крестьян, как закуп.

Закуп- это крестьянин, который берет денежную сумму или натурную помощь у феодала, так называемого купу, и поэтому обязан работать на хозяина. Работа купли-продажи заключается не в уплате долга, она выступает как уплата процентов по долгу, поэтому отработать купля-продажа не может и остается практически пожизненной у феодала. Покупатель также несет ответственность за ущерб, причиненный по неосторожности феодалу. В случае бегства или кражи покупатель становится рабом.

Крепостные, другой тип зависимых крестьян, так называемые "невольные слуги", низший слой зависимого крестьянства, совершенно бесправного.

Раньше свободные смерды-общинники могли попасть в феодальную зависимость самыми разными путями. Нередко такие бедствия, как неурожаи, гибель скота, пожары и т. д., приводили к массовому истреблению смердов, не имея другого выхода, крестьяне вынуждены были обращаться за помощью к помещикам-феодалам. Постоянные междоусобные войны, опустошительные набеги степных кочевников также имели катастрофические последствия. Такие экономические факторы сыграли большую роль в порабощении крестьян. Но главным фактором было внешнеэкономическое принуждение, перед которым были бессильны как отдельные крестьяне, так и вся община. Это принуждение стало одним из средств подчинения непосредственных производителей.

Независимо от того, каким образом крестьяне попадали в зависимость, она была феодальной, крепостнической и включала в себя право не только на принудительный труд крестьянина, но и на его личность и собственность. Это суждение вытекает из природы феодализма, основой которого является феодальная собственность на землю или, что то же самое, полная феодальная собственность на средства производства, а не на непосредственного производителя-земледельца.

Феодал мог заставить крестьянина работать на себя, главным образом потому, что тот считался его собственностью и находился в личной зависимости от него. Феодал сам устанавливал форму крестьянских повинностей, их размер и сроки исполнения, а также определял характер наказания крестьян за неисполнение возложенных на них повинностей.

Нельзя приравнивать зависимых крестьян к рабам, так как крестьяне не были отделены от средств производства и могли вести самостоятельное хозяйство, но часть произведенного продукта отдавалась феодалу в виде феодальной ренты.

Существуют три основные формы феодальной ренты. Крепостное право или трудовая рента, суть ее в том, что крестьянин обрабатывает господскую пашню своими лошадьми и инвентарем. Работа крестьянина для феодала была отделена как во времени, так и в пространстве от работы для него самого. Следующий вид ренты-природная рента (природная рента), при этой форме ренты крестьянин снабжает феодала продуктами своего труда, произведенными в хозяйстве. И, наконец, третья форма ренты - деньги, в этой форме крестьянин платит феодалу определенные суммы денег. Эти формы ренты редко существуют в чистом виде, но, как правило, одна из них преобладает.

Положение смердов, закупов, холопов по Русской правде

Долгое время феодальная зависимость была устным, неписаным законом, то есть обычаем. Эти обычаи, вероятно, были разнообразны, так как древняя Русь представляла собой совокупность крупных и мелких феодальных владений. Каждая из них представляла собой так называемое "государство в государстве", где существовали свои нормы и обычаи неписаного права.

Но с течением времени характер общественных отношений становился все более сложным, а классовая борьба-все более острой. Смерды-члены общины сопротивлялись росту феодального землевладения и процессу их порабощения. Они распахивали границы и уничтожали межевые знаки, разделявшие захваченные феодалами земли, поджигали жилые и хозяйственные постройки в поместьях феодалов, поднимали открытые восстания. В то же время смердяне-общинники стремились отстоять свое право на самостоятельное экономическое развитие. В таких условиях невероятное разнообразие правовых норм, присущих неписаному праву, перестало удовлетворять потребности государства и правящего класса феодалов.

Древнерусское государство нуждалось в разработке и унификации правовых норм, единых писаных законов, опирающихся на авторитет верховной власти. Эти законы были призваны защитить интересы феодалов и еще больше укрепить их власть над непосредственным производителем.

Первый дошедший до нас сборник норм древнерусского права - "Русская правда".

До наших дней дошло более 100 списков Русской правды (РП), которые можно представить в трех основных изданиях: Кратком, Длинном и Сокращенном (КП, ПП и СП). Самая древняя версия (подготовлена не позднее 1054 г.

Нет необходимости останавливаться на истории появления этого памятника, так как нас интересует, прежде всего, определенная веха в становлении и развитии крепостного права в России.

В "Русской правде" мы имеем, с одной стороны, таких феодальных землевладельцев, как: князья, бояре, церковь, с другой стороны, феодально-зависимое население, которое в свою очередь также имеет несколько вышеперечисленных категорий: смердов, купцов, крепостных. Каждое из зависимых сословий имело свои особенности.

Рассмотрим положение каждой категории зависимых крестьян: смердов. Кроме свободных смердов, были и другие категории их, о которых Русская правда упоминает как о зависимых людях. В литературе существует несколько точек зрения на правовой статус этой группы населения, но следует помнить, что она неоднородна: наряду со свободными существовали и зависимые ("крепостные») смерды, находившиеся в кабале и на службе у феодалов. Свободный смерд-член общины обладал определенным имуществом, которое он мог завещать своим детям (земля - только сыновьям). В отсутствие наследников его имущество переходило к общине. Закон защищал личность и собственность крестьянина. За совершенные проступки и преступления, а также за обязательства и контракты он нес личную и материальную ответственность. Смерд был полноправным участником процесса.

Краткая редакция Русской правды предусматривает следующие статьи: Статья 26 за убийство смерда влечет штраф в размере 5 гривен; Статья 33 Титов Ю. П. Хрестоматия по истории государства и права России, за истязание смерда без княжеского повеления влечет штраф в размере 3 гривен. 

В пространном издании есть такие статьи о смердах, как статья 78, которая предусматривает штраф в размере 3 гривен, если один смерд будет бить другого, а также гривневый штраф должен быть выплачен потерпевшему.

Покупки. Более сложной юридической фигурой является закупка. В краткой версии "Русской правды" о покупке не упоминается, но в Длинной версии содержится специальный Устав о закупках. Покупка - человек, работающий в хозяйстве феодала за "покупку", то есть заем, в который могли входить различные ценности - земля, скот, зерно, деньги и т. д. Этот долг должен был быть отработан, и не было никаких установленных стандартов и эквивалентов. Объем работ определялся кредитором. Поэтому с увеличением процентов по кредиту кабальная зависимость усиливалась и могла продолжаться еще долгое время.

Впервые долговые отношения купцов с кредиторами были законодательно урегулированы в Уставе Владимира Мономаха после восстания Купцов в 1113 году. Существовали ограничения на размер процентов по долгу. Закон защищал личность и имущество покупателя, запрещая хозяину необоснованно наказывать его и отнимать имущество. Если сама покупка совершала правонарушение, то ответственность была двоякой: хозяин платил за это штраф жертве, но сама покупка могла быть "выдана головой", то есть превращена в полного раба. Его юридический статус резко изменился. За попытку уйти от хозяина, не заплатив, он превращался в раба.

Покупатель мог выступать в качестве свидетеля в судебном разбирательстве только в особых случаях: по незначительным делам ("мелкие претензии") или в отсутствие других свидетелей ("нуждающиеся"). Он был тем юридическим деятелем, который наиболее ярко проиллюстрировал процесс "феодализации", порабощения, порабощения бывших свободных членов общины.

В Русской правде "ролевая" (пахотная) покупка, работавшая на чужой земле, не отличалась по своему правовому статусу от "неролевой" покупки. Они отличались от наемных рабочих, в частности, тем, что им платили за работу на будущее, а не после того, как она была сделана.

Ролевики, работая на чужой земле, работали на нее частью для хозяина, частью для себя. Не Роялистские покупатели оказывали хозяину личные услуги в его доме.

Так, пространное издание Русской правды называет следующие статьи: Статья 56, в которой говорится о прекращении покупки раба в случае бегства, и только если он убегает с жалобой на проступок со стороны своего господина, он не становится рабом, его следует отдать под суд.

Статья 64 если покупатель украдет что-нибудь на стороне, хозяин должен будет заплатить штраф и превратить его в своего раба. Но если хозяин не хочет платить штраф, то ему придется продать свою покупку, и заплатить долг за заработанные деньги, а остальное взять себе.

Обширное издание "Русской правды" также говорит о положении дел с закупками в таких статьях 57-62.

Крепостные. Крепостной-самый бесправный субъект права. Его имущественный статус особенный - все, чем он владел, было собственностью хозяина. Все последствия, вытекающие из договоров и обязательств, которые заключал раб (с ведома хозяина), также падали на хозяина. Личность крепостного как субъекта права фактически не охранялась законом. За его убийство взимался штраф, как за уничтожение имущества, или другой раб передавался хозяину в качестве компенсации. Раб, совершивший преступление, должен был быть передан жертве (в более ранний период он мог быть просто убит на месте преступления). Наказание за раба всегда нес хозяин. В судебном процессе раб не мог выступать в качестве стороны (истца, ответчика, свидетеля). Ссылаясь на свои показания в суде, свободный человек должен был сделать оговорку, что он имел в виду "слова раба".

Закон регулировал различные источники подневольного состояния. Русская правда предусматривала следующие случаи: самопродажа в рабство (одному человеку или всей семье), рождение от раба, брак с "разбойником", "ключничество"-поступление на службу к хозяину, но без оговорки о сохранении статуса свободного человека. Источниками подневольного состояния были также совершение преступления (такое наказание, как" поток и грабеж", предусматривало выдачу преступника "головой", превращение в раба), бегство купца от хозяина, злостное банкротство (купец теряет или растрачивает чужое имущество). Самым распространенным источником рабства, не упомянутым, однако, в Русской правде, был плен.

Обратившись к Краткому изданию "Русской правды", рассмотрим статьи о крепостных.

• Статья 11, предусматривающая, в случае бегства раба и сокрытия его у варяга или колбяга в течение трех дней, штраф с укрывателя в размере 3 гривен и возвращение раба его хозяину.
• Статья 16 если господин узнает своего пропавшего раба и захочет вернуть его, то пусть отведет его к тому, у кого он был куплен, и пусть отведет его к предыдущему продавцу, и когда они дойдут до третьего, скажи: "Отдай мне раба твоего, а ты ищи свои деньги перед свидетелем."
• Статья 17, если раб ударил свободного мужа и убежал к своему господину, а тот не выдал его, то господин должен заплатить штраф в 12 гривен, а затем жертва должна избить раба.

Что касается пространной версии "Русской правды", то она предусматривает следующие статьи:

• Статья 110 говорит о полном подневольном состоянии трех видов: первое, когда кто-нибудь покупает крепостного не менее чем за полгривны, при свидетелях и платит ногат (княжеский суд) перед самим крепостным. Во-вторых, если кто-то женится на халате без договора (с его владельцем), а если с договором, то как договорились, так и будет. В-третьих, кто войдет в тиуны или хранители (мастера) без договора с ним, а если с договором, то остается на тех правах, как это было установлено в договоре.
• Ст. 111 предполагает, что человек является "чрезвычайным работником", то есть тот, кто исполняет долг, не является рабом, но если тот не отработает долг (в свое время), должен был вернуть все полученное, а если отработал, то больше ничего не требуется.
• Также статьи 112-115, 120 говорят о различных видах побега и сокрытия крепостных, за это также предусматривался штраф.
• Статья 117 если рабу разрешалось торговать, и он погрязал в долгах, то надо было платить эти долги хозяину.
• Статья 120, 121 предусматривает случай, когда раб, сбежав, забирает с собой то, что принадлежит соседу или кого-то ограбил, то хозяин также обязан за это заплатить. 

Так, в эпоху феодальной раздробленности многие ранее свободные, общинные крестьяне утратили свою самостоятельность. В различных отношениях они становились зависимыми от светских и духовных феодалов-землевладельцев, становились порабощенными людьми. Но как только наступила несвобода крестьян, степень их порабощения уже не оставалась прежней. Вместе с развитием феодализма развивалась и степень порабощения.

Усиление закрепощения крестьян в конце XV-середине XVI в.

В конце XV - середине XVI века в экономике страны происходят значительные изменения. Россия освободилась от монголо-татарского ига и феодальной раздробленности, а производительные силы стали развиваться гораздо быстрее. Заметно выросли новые поселения городского типа, население которых было частично или полностью оторвано от сельского хозяйства и нуждалось в его продуктах, в частности в хлебе. Ценность земли и интерес к ней феодалов возрастали, борьба за рабочих становилась все более ожесточенной. Но так как крестьяне имели право переходить от одного феодала к другому, то они пользовались этим правом для того, чтобы найти место, где было бы легче жить. Мелкие феодалы страдали от таких крестьянских переходов, и именно они стремились поработить крестьян.

Категории зависимого населения

Несмотря на упорное сопротивление крестьян, боярское и церковное землевладение быстро росло в период феодальной раздробленности, и его наступление на крестьянские земли шло со всех сторон. Параллельно с этим росло число частновладельческого порабощенного населения, а категория лично свободных землевладельцев быстро сокращалась.

Таким образом, на территории России образовались различные категории зависимых крестьян. В изучаемую нами эпоху сформировались основные категории крестьян - черносотенцы и частники. Они были разделены на ряд сословных групп, отличавшихся друг от друга не только уровнем своего экономического положения, но и правовым статусом.

Черноносые крестьяне-категория крестьян, несших тяготы (повинности) не в пользу своего феодала, а в пользу государства.

Следовательно, частновладельческие крестьяне-это категория зависимых людей, несущих бремя в пользу своего феодала.

В источниках с XIV-XV вв., наиболее часто упоминаются крестьяне-старожилы, новички, или novoporyadchiki, человек заплатил или купил, ковши и серебряные монеты. Шевченко М. М. История крепостного права в России В., 1981, с. 73

Попробуем дать краткое описание каждой из групп.

Вопрос о том, кто были крестьяне старого времени, до конца еще не выяснен, но по этому вопросу существует несколько мнений. Так дворянско-буржуазные историки утверждали, что главной чертой старожилов была продолжительность пребывания крестьянина-арендатора на земле феодала. Но М. А. Дьяконов писал, что крестьяне-старожилы, это переселенцы, которые "прежде всего здесь жили"

Другого мнения придерживался П. Е. Михайлов, считавший, что крестьяне стали старожилами не из-за неоплаченных долгов, а из-за своей "хорошей жизни", из-за своего домашнего хозяйства. "Хорошая жизнь была причиной "застоя".

Греков Б. Д. считал, что старожилы определялись не количеством прожитых за феодала лет, а характером отношений между крестьянином и владельцем земли.

Следующей группой зависимых людей, часто упоминаемых в источниках периода феодальной раздробленности, являются "пришельцы" или так называемые пришельцы, новопорядчики. По мнению Грекова Б. Д., это, вероятно, обедневшие крестьяне, которые чаще всего теряли свой надел и не имели средств для ведения собственного хозяйства. Они поселялись на земле феодала, заключали с ним договор ("порядковая запись"), в котором указывалось: кто наряжался, кому и на каких условиях. Таким образом, можно сделать вывод, что пришельцы были результатом экономического принуждения.

В источниках изучаемого нами времени, помимо "новичков", старожилам противопоставляются "люди откупившиеся" или "купленные". По мнению Л. В. Черепнина, "народ аспления" - это выкупленные на свободу рабы. Они могли быть как "монахинями", так и местными жителями. Выкупленные или освобожденные крепостные нуждались в земле и других средствах производства для приобретения личного хозяйства. Все это было предоставлено им феодалом и, таким образом, порабощало их, превращало в своих крепостных, труд которых был производительнее труда крепостных Черепнина Л. В. Формирование Русского централизованного государства в XIV-XV вв. Подводя итог, можно отметить постепенное слияние крепостных и крестьян в одну категорию феодально-зависимого населения.

Говоря о ковшах и серебряных монетах, следует отметить, что ковши формировались в основном из малоземельных общинников-крестьян, освобожденных крепостных и обедневших горожан.

Они получали от феодала участок земли для земледелия и ссуду, за которую обязаны были отдавать ему долю собранного урожая, выполнять различные работы в его имении, а также повиноваться ему во всем. Как правило, ковш не нес налога, но в некоторых случаях его заставляли платить государственный налог, но в уменьшенном размере.

Что касается серебряных монет, то в истории нет единого мнения. Например, Б. Д. Греков под серебрениками понимал особую категорию феодально-зависимых людей, занимавших определенную сумму денег у феодала с обязательством возвратить их с процентами или отработать проценты в имении заимодавца. А по мнению Черепниной Л. В., серебряные монеты не были особой категорией зависимого населения. Это обычные "крестьянские должники", которые обязаны возвращать взятые у них деньги феодалам или платить им денежный налог. Серебреники могли быть как старожилами, так и людьми, вновь призванными феодалами на свои земли.

Таким образом, становится ясно, что ссуда серебра в руках феодалов была мощным экономическим инструментом для привлечения крестьян в свои поместья и последующего их закрепощения.

Положение крестьян по Судебникам 1497 и 1550 гг.

Судебник 1497г. - первый законодательный свод Русского централизованного государства. Он подвел итог процессу объединения княжеств вокруг Москвы и одновременно заложил основы законодательного оформления системы крепостного права в общегосударственном масштабе. Статья 57 Судебного кодекса "Крестьян отказ" гласит: "Крестьян отказ от прихода к приходу, от села к селу, один срок в год, за неделю до Юрьевых дней осени и за неделю после Юрьевых дней осени. Старики платят рубль за двор в поле, а в лесу полтинник. А тот крестьянин выживет, кто год Да поидет прочь, и он платит четверть двора ; и два года проживет, и Да поидет прочь, и он полвора платит ; и три года проживет, и Да поидет прочь, и он платит три четверти двора; и четыре года проживет, и он весь двор платит." Судебники XV-XVI вв. М.-Л., 1952, с. 27

Как видно из приведенной статьи, по всей стране Судебным кодексом 1497 года был установлен строго определенный срок для крестьянских переходов.

В конце XV и первой половине XVI века правительство находилось в очень тяжелом положении. Ведь крестьянские переходы, даже очень ограниченные Судебником 1497 года, создавали нестабильность, текучесть рабочей силы в хозяйстве служилого дворянства. Дворяне настойчиво добивались полной отмены права передачи крестьян. Однако правительство тогда не могло решиться на такую меру, так как это поставило бы тех же дворян, которые только начинали обзаводиться хозяйством, в еще более тяжелое положение.

В Придворной книге 1550 года можно отметить, что он подтвердил право крестьянина ходить на Георгиевский день, но увеличил цену старикам.

Обращаясь к статьям Судебника 1550 года, мы видим статью 88, которая посвящена крестьянскому выходу, новым является прибавка к цене пожилого человека двух алтынов за повозку, очевидно, пришедшуюся на зиму. Этот закон разъясняет, что лесная местность-это та, где лес не дальше 10 верст и что стариков надо брать на полный двор, а не с каждого здания во дворе.

Для пожилого Судебного судьи 1550г. он еще более ограничил право крестьян на переход. Но даже это урезанное право не всегда было доступно крестьянам. В тех случаях, когда они пытались уйти от ненавистных феодалов, последние не только произвольно увеличивали количество стариков, но и насильственно задерживали их. Единственным способом избавиться от помещика для крестьян был теперь не выход, а отказ, т. е. их вывоз другим помещиком.

Некоторые помещики даже в середине XV в. добивались права не отпускать крестьян, живших на их землях, но это были лишь особые случаи. До 80-х годов XVI века никаких общих мер по запрещению крестьянских переправ не принималось. Правительство решило подождать, пока дворяне прочно осядут в своих поместьях и обзаведутся хозяйством. Но со временем количество крестьянских переправ значительно возросло. Поэтому право перехода было окончательно решено уничтожить введением так называемых заповедных лет.

Б. Д. Греков, опираясь на древние источники, пришел к выводу, что правило Георгиевского дня действовало в Русском государстве до 1580 года включительно.  В 1581 году был издан закон о заповедных годах, который отменил крестьянские переходы, предусмотренные статьей 57 Свода законов 1497 года и статьей 88 Свода законов 1550 года. Закон о заповедных годах до нас не дошел. Первым защищенным годом был 1581. Закон о заповедных годах с самого начала, то есть с 1581 года, имел не областное, а общегосударственное значение и распространялся на всю территорию Русского государства. Она была введена как временная мера "на время земли поустроицы"; ее отмена считалась современниками во всякое время возможной и ожидаемой греками.

Исходя из этих фактов, возникает вопрос, почему правительство сразу же окончательно не отменило Георгиевский день, а ввело заповедное лето?

Б. Д. Греков предположил, что правительство не готово резко нарушить освященную веками традицию, опасаясь вызвать недовольство. Он осторожно санкционировал вновь возникший порядок.

Положение крестьян к концу XVI началу XVII в.

Одновременно с введением резервных лет правительство начало новую всеобщую перепись населения по всему штату, которая длилась 10 лет. Таким образом, записывалось, какой крестьянин кому принадлежал, и крестьяне могли спастись только бегством. Но даже в случае бегства крестьянину просто некуда было бежать, в основном беглецов отправляли на Нижнюю Волгу, Дон и другие степные места, где не было ни помещиков, ни царских воевод, где они могли найти ту "вольную волю", о которой крестьяне центральных областей знали только понаслышке. Поэтому в основном они бегали от феодала к феодалу в поисках лучшей жизни. Но когда они убегали, крестьянами двигало чувство гнева и мести, поэтому они часто убивали своих хозяев, громили и сжигали господские дома.

Центральные учреждения были буквально завалены притязаниями феодалов. Надо было срочно решить вопрос о бегстве крестьян. Затем был принят указ 1597 года, устанавливавший пятилетний срок для розыска и возвращения беглых крестьян. Такие годы называются фиксированными годами. Согласно указу, крестьяне, бежавшие за 5 лет до 1597 года, подлежали "суду и следствию" вместе со "своими женами и детьми и всеми своими животами", чтобы вернуться на прежние места. Но если крестьяне бежали за 6, 7 и более лет до 1597 года и хозяин в то же время, то есть до 1592 г. Если он не подавал на них в суд, то он терял право на этих крестьян. Если действие совершалось до 1592 года, но дело еще находилось на рассмотрении, то оно "управлялось" указом 1597г. "И то дело в крестьянах беглых осудили, и ныняшняя государева указа не закончена, и государь указал дела делать на суде и на следствии" материалы по истории крестьянства в России XI-XVII вв.

Еще до издания указа о пятилетнем сроке следствия беглых крестьян, в том же 1597 году, 1 февраля, был принят Кодекс о служилых крепостных. Изучая эту тему, мы коснемся крепостного права лишь в той мере, в какой это необходимо для понимания крепостного законодательства.

Как известно, в средневековой Руси существовало несколько категорий крепостных. К первой категории относились полные, старые и отчитывающиеся крепостные, ко второй-кабальные люди и добровольная прислуга.

Кабальные люди - одна из разновидностей крепостных, появившаяся в XV веке. Обнищавшие слои населения попадали в кабальную зависимость. Служебная кабала оформлялась в виде годичного трудового договора.

Кодекс от 1 февраля 1597 года внес существенные изменения в жизнь кабальных людей. Это лишило их права выйти на свободу, заплатив свой долг. Теперь кабальные люди были обязаны работать на своего хозяина до самой его смерти. Также Уложение 1597 года позволяло феодалам переводить на положение кабальных крепостных, добровольных слуг, работавших на их дворе 6 и более месяцев Шевченко М. М.

Б. Д. Греков писал, что с 80-х годов XVI века в Русском государстве существует одна линия законодательных мер по отношению к крестьянам, кабальным людям и другим категориям трудового населения, один курс, взятый для обеспечения феодалов рабочими руками, курс, который мы имеем все основания рассматривать как форму консолидации.

Указ от 24 ноября 1597 года был еще одним шагом на пути к порабощению крестьянства. Она носила компромиссный характер, равно как и соответствующее глубокое противоречие. Это никого полностью не удовлетворяло.

Позже, в царствование Василия Шуйского, был принят Кодекс от 9 марта 1607 года, устанавливавший 15-летний срок для розыска беглых крестьян.

Следует отметить, что поиск и возвращение беглых крестьян было очень трудной задачей даже для крупных крестьян, так как для средних и мелких дворян она часто оказывалась совершенно недоступной. Дело в том, что простой просьбы о побеге крестьянина было недостаточно. Истец должен был точно указать, где и кем скрывался беглец. Бедный землевладелец имел очень мало возможностей для этого из-за своего слабого материального положения и большую часть времени проводил на государственной службе. Все это находилось в руках крупных вотчинных имений, так как они всячески старались заманить к себе других крестьян и удержать их за собой. Они прятали беглых крестьян в своих отдаленных вотчинах. По истечении пяти установленных лет эти крестьяне уже по закону становились собственностью вотчинных имений. Естественно, поэтому мелкие и средние землевладельцы не могли конкурировать с крупными землевладельцами. Их имения, лишенные рабочих рук, часто становились заброшенными, а сами помещики попрошайничали и даже поступали на службу к богатым людям в качестве крепостных. Вот почему служилые дворяне добивались отмены установленных лет.

Определенную роль в консолидационной политике правительства сыграло и то обстоятельство, что для организации бессрочного розыска беглых крестьян требовался сильный административный и судебный аппарат, чего и добивались служилые дворяне центральной части страны. Последний находился в состоянии полного коллапса. Потребовалось много времени, чтобы восстановить нормальное функционирование государственных органов в центре и на местах. Поэтому приемник Михаила Романова, Алексей Михайлович, продолжал тактику маневрирования и обещаний. Но по мере усложнения вопроса о труде требования дворян об отмене фиксированных лет становились все настойчивее. От подачи жалоб и просьб они перешли к угрозам.

Таким образом, к концу первой половины XVII в. правительство оказалось в трудном положении. Классовые и внутриклассовые противоречия накалились до предела. В 1648-1650 годах по Русскому государству прокатилась волна народных восстаний. Наиболее опасные для правительства события происходили в Москве, которая в течение нескольких дней практически находилась в руках восставших. Волнения в Москве продолжались с перерывами более полугода. Главной движущей силой восстаний того времени был черный посадский народ, поддерживаемый крестьянами, крепостными, стрельцами и некоторыми категориями губернского дворянства.

Исходя из этого, в середине XVII века на всей территории Российского государства сложилась острая кризисная ситуация. Это положение дворяне немедленно использовали в своих интересах и в 1648 году, в разгар массовых народных выступлений, вновь обратились к царю с прошением, подкрепив его на этот раз бряцанием оружия. Они требовали не только полной отмены установленных лет, но и строгого запрета на прием беглых крестьян. Они также настаивали на введении пыток для беглых крестьян. В напряженной ситуации правительству необходимо было принять срочные меры.

Окончательное закрепощение крестьян в XVIII веке

Решением Земского собора 1649 года был принят Соборный кодекс, такое решение было вызвано обострением классовой борьбы в стране, противоречиями, существовавшими в классе феодалов и городского населения.

Соборный кодекс 1649 г. - универсальный свод феодального права, не имевший аналогов в предшествующем законодательстве, он устанавливал нормы во всех сферах жизни общества - социальной, экономической, административной, семейной, духовной, военной и др. В то же время в Кодексе были определены меры наказания за нарушение этих норм.

Кодекс состоит из 25 глав, каждая из которых группирует статьи по определенной теме. Общее количество статей-967.

Источниками Кодекса были судебные книги, указные книги приказов, царские указы, думные приговоры, решения земских соборов (большинство статей составлялось по прошениям гласных собора), стоглавое, литовское и византийское законодательство.

Бесправное положение крестьян по Соборному уложению 1649 г.

Особая глава Соборного кодекса 1649 года XI "Суд крестьян" определяла полное и всеобщее порабощение крестьян России.

Согласно статье 2 главы XI Кодекса, запланированные летние каникулы были отменены. Каждый беглый крестьянин подлежал возвращению к прежнему хозяину без всяких справок о сроке давности побега. Кодекс предписывал также, чтобы крестьяне возвращались вместе с приобретенным ими имуществом.

Статья 3 гласит, что возвращению подлежат не только крестьяне-тягльцы, но и их жены, дети, братья, племянники, жившие с ними в одном дворе и ранее считавшиеся свободными. Таким образом, было установлено наследование крепостного права, а также расширено право помещиков на собственность крестьян.

Соборный кодекс также усилил контроль над беглыми крестьянами, о чем свидетельствуют следующие статьи:

• Статья 10 категорически запрещала принимать беглых крестьян, за что предусматривалось наказание в виде штрафа в размере "десяти рублей в год". Но если кто-то даст клятву, что у него нет беглых крестьян, и тогда беглые будут обнаружены, то статья 27 предусматривает такое наказание: "бить его торговым кнутом в течение трех дней, сажать в тюрьму на год, впредь ни во что не верить и ни в каких случаях никому не давать суда"..
• Статья. 11 говорит, кто подаст государю жалобу на беглого и беглого писца, книги писцовые не пишутся ни за истца, ни за ответчика, но если эти беглые записаны за истца или за Ответчика в переписных книгах прошлых лет, то отдайте их тому, кто следовал, за кем они записаны.
• Статья 20 рассматривает случай, когда новые крестьяне приходят к помещику и утверждают, что они не беглецы, а свободные и хотят жить с ним. В этом случае землевладелец должен был потребовать у них отпускные, выяснить, кто они и откуда, а также обеспечить их себе.
• Статья 21 предусматривает, если помещичье лицо напишет для себя, не зная точно, был ли свободным человеком этот пришелец, и на это придет посмотреть, то последует суд и следствие над этим человеком (пришедшим), к которому он принадлежал по переписным книгам, со всей семьей. Кроме того, Соборный кодекс узаконил мирные сделки между феодалами относительно беглых крестьян, разрешал им переводить крестьян из одного сословия в другое и даже продавать их. Она допускала даже раздробление крестьянских семей, насильственное разлучение детей с родителями.
• Статья 13 Соборного кодекса гласит, что если крестьянка выходит замуж за чьего-либо овдовевшего крестьянина на бегу, то собственник может вернуть ее мужу, но оставить детей от первой жены крестьянина у собственника, который ранее владел этим крестьянином. 
• Статья 15 касается случая, когда крестьянская вдова (в то время как ее муж был зарегистрирован у помещика) выходит замуж за человека, который принадлежал другому владельцу после бегства, то беглую вдову следовало вернуть помещику, к которому был приписан ее муж, но вернуть с "новым" мужем.
• Статья 16 сразу же предусматривает случай, когда муж вдовы не был зарегистрирован на какого-либо землевладельца, и в этом случае вдова остается жить с землевладельцем, которому принадлежит ее "новый" муж.

В Кодексе есть право суда феодала над крестьянином, за исключением особо тяжких уголовных преступлений. Также не разрешалось верить крестьянам в доносы на своих господ ни в каких случаях, единственным исключением была государственная измена.

Усиливая правовое давление на крестьян, Кодекс не гарантировал неприкосновенности их личности и имущества в случае злоупотреблений со стороны феодала. Оно не наказывало помещиков за жестокое обращение с крестьянами, вплоть до смертной казни, и оставляло неопределенным земельное обеспечение крепостных и их повинности в пользу феодалов. Крестьянские массы несли материальную ответственность за долги своих хозяев. Точно так же крестьян штрафовали за неявку хозяев на службу.

Таким образом, Соборное уложение 1649 года не только окончательно закрепило частных крестьян за их феодалами, но и установило их зависимость от феодального государства. Наряду с этим она просто приковывала черноволосых и дворцовых крестьян к местам их жительства, лишая их свободы передвижения и выбора занятий, как указано в статье 1 главы XI.

Соборный кодекс 1649 года полностью удовлетворил требования дворян, которые они выдвигали в своих прошениях. Был установлен бессрочный розыск беглых крестьян, что привело к окончательному порабощению.

Роль и последствия Соборного кодекса 1649 г.

Соборный кодекс 1649 года затянул петлю крепостничества на крестьянских массах, погасив в их сердцах последнюю искру надежды на возможность восстановления господства Георгиевского дня. В то же время это было отправной точкой для дальнейшего укрепления власти феодалов над непосредственными производителями и вовлечения в орбиту крепостнических отношений все новых и новых групп населения. В то же время открытое, самое жестокое насилие, сопровождавшее крепостное право на протяжении всего его развития, начинает проявляться особенно ярко..

Во второй половине XVII в. происходит дальнейшее размывание правовых границ между отдельными категориями зависимого населения. Таким образом, был сделан новый шаг на пути слияния различных слоев непосредственного производителя в одну бесправную массу трудолюбивых людей, подчиняющихся общим законам крепостного права, которое начинает приобретать жестокие черты рабства. Среди феодальных собственников всякие сделки распространялись и на крепостных. Их передают из рук в руки за долги, как поодиночке, так и целыми семьями. Крепостные также становились объектом ипотеки на взятую сумму денег. С середины 70-х годов XVII века активно практиковалась продажа крепостных крестьян.

Крепостное законодательство середины XVII и второй половины XVIII века вызвало новый подъем классовой борьбы угнетенных слоев народа. В том или ином месте вспыхивали открытые народные восстания. Особенно глубоким и упорным проявлением борьбы масс против усиливающегося крепостничества была крестьянская война под руководством С. Разина (1670-1671). По своим масштабам она охватила почти всю территорию Российского государства и привлекла под свои знамена многие тысячи угнетенных.

Говоря о резком обострении классового конфликта после принятия Соборного кодекса, необходимо остановиться на крестьянских побегах, так как с отменой фиксированных лет они не прекратились, а, наоборот, увеличили свои масштабы. Это тем более необходимо, что борьба с побегами крестьян, их расследование были тем стержнем, вокруг которого, как отмечал А. Г. Маньков, наматывались важнейшие нити крепостничества во второй половине XVII и начале XVIII века. Правительство издало много грозных указов о розыске беглых крестьян. Это касается последствий принятия Соборного кодекса 1649 года.

Говоря о роли Соборного кодекса, известно, что он стал первым печатным памятником русского права. Также в Кодексе впервые была проведена систематизация отечественного законодательства, сделана попытка разграничить нормы права по отраслям.

Появление печатного закона во многом исключало возможность злоупотреблений воевод и духовных чинов, ведавших судопроизводством. Кодекс поведения Совета по истории российского законодательства не имеет прецедентов. По объему его можно в какой-то мере сравнить со Стоглавом, но по богатству юридического материала он превосходит его во много раз.

Заключение

Подводя итог, можно отметить, что развитие феодальных отношений в Древней Руси неизбежно вело к превращению свободного населения в феодально-зависимое. Порабощение отражало тяжелые условия развития Московского государства в условиях его экономической слабости и внешней опасности. Она выражала отставание России от Западной Европы. Порабощение позволяло решать острые насущные проблемы государства, но затем становилось тормозом развития. Долгосрочные социально-психологические последствия крепостного права: оно способствовало формированию приниженности, "рабского духа". Крепостное право в России было системой, унижавшей человека, не только лишавшей его права распоряжаться собой и свободы выбора, но и приучавшей к мысли о своем вековом бесправии.

Говоря о роли крепостного права, можно сказать, что крепостное право стало главным препятствием в развитии производительных сил России, тормозившим культурный, социальный и экономический прогресс. Но стоит отметить, что крепостное право было одним из важных этапов развития российского государства.

Список литературы

1. Будовниц И. Ю. Монастыри на Руси и борьба с ними крестьян в XIV-XV вв. Москва, 1966.
2. Греков Б. Д. Крестьяне в России с древнейших времен до XVII в. М.-Л., 1946.
3. Дьяконов М. А. Очерки из истории сельского населения в Московском государстве (XVI-XVII вв.). СПб., 1898.
4. Исаев И. А. История государства и права России, Москва, 2004.
5. Маньков А. Г. Развитие крепостного права в России во второй половине XVIII в., М.-Л., 1962.
6. Материалы по истории крестьянства в России XI-XVII вв. Л., 1958.
7. Михайлов П. Е. Журнал Министерства народного просвещения, 1912, январь.
8. Судебники XV-XVI вв. М. Л., 1952.
9. Советская историческая энциклопедия, Москва, 1965, т. 8.
10. Титов Ю. П. Хрестоматия по истории государства и права России, Москва, 2010.
11. Шевченко М. М. История крепостного права в России В., 1981.
12. Черепнин Л. В. Становление русского централизованного государства в XIV-XV вв.