Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Юридическая наука и образование в средневековой Европе

Содержание:

Введение

Становление современной науки-тема достаточно развитая, но не утратившая своей актуальности и сегодня: для понимания природы науки, определившей природу индустриальной цивилизации, изучение ее генезиса имеет первостепенное значение. Несмотря на то, что многие аспекты этой темы достаточно хорошо изучены историками науки, философии и культуры, остается еще много вопросов, касающихся, в частности, периода, который можно было бы назвать предысторией становления современной европейской науки и который сыграл очень важную роль в пересмотре принципов античной онтологии и логики, подготовив тем самым переход к иному типу мышления и мировоззрения, сформировавшему предпосылки современной науки и философии. Это относится к периоду позднего средневековья-XIV-XVI вв. Эта эпоха характеризуется общей атмосферой скептицизма, которая еще недостаточно учтена, но которая необходима для понимания интеллектуальных сдвигов, происходивших в конце XVI-XVII веков и получивших название научной революции.

Средневековая наука развивалась в крупных городах, где впервые в Европе появились высшие учебные заведения-университеты (Париж, Оксфорд, Кембридж, Прага). Университеты способствовали развитию и распространению знаний, а также созданию новых отраслей знаний, которые впоследствии оформились в различные науки - медицину, астрономию, математику, философию и т. д. Наука начала воспроизводить себя, что ускорило ее прогресс.

Постепенно формируется совершенно новый слой общества - студенчество, которое до сих пор является двигателем образования и науки в современном обществе.

Средневековые университеты создали такие эффективные формы образования, что они используются и сегодня. Например, лекция (буквально, чтение) в средневековом университете обязательно была основной формой передачи знаний. Книги были немногочисленны и дороги, поэтому чтение и комментирование богословских и научных трудов было важной формой получения информации. Университеты разработали академические звания и степени, а факультеты-академические подразделения. Такая форма преподавания, как диспут, широко распространенная в средневековых университетах, вымерла, но научные дискуссии и семинары имеют большое значение как в современной науке, так и в высшем образовании.

Преподавание велось на латыни, как и богослужение в католических храмах. До XVIII века латынь была международным научным языком, написанным Коперником, Ньютоном и Ломоносовым. По сей день в европейских университетах читают торжественные речи, а дипломы пишут на латыни. На торжественных актах профессора появляются в средневековых докторских мантиях и шапочках. Так современная наука сохраняет память о первых университетах, появление которых было одной из главных предпосылок научного прогресса.

В Средние века было сделано много технических открытий, которые впоследствии способствовали развитию науки, многие из этих достижений мы используем и по сей день. Примерно в XI веке появились первые часы с колоколом и колесиками, а спустя два века - карманные. В то же время была создана современная рулевая конструкция, позволившая в XV веке пересечь океан и открыть Америку. Был создан компас. Изобретение печатного станка имело огромное значение, и книгопечатание сделало книгу доступной. Таким образом, время, которое принято считать периодом "тьмы и мракобесия", создало предпосылки для возникновения науки. Чтобы сформировать научное знание, нужно было интересоваться не тем, что необычно, а тем, что повторяется и является естественным законом, то есть от опоры на обыденный опыт, основанный на показаниях чувств, перейти к научному опыту, что постепенно и произошло в Средние века.

Юридическая наука в Средние века

Юриспруденция как самостоятельная наука возникла в Древнем Риме. Первоначально право понималось как божественное, сакральное явление и обозначалось термином фас. Под заметным влиянием римской юриспруденции юридическая мысль развивалась в средневековой Западной Европе. Для средневековых юристов римское право и римская юриспруденция были отправной точкой их теоретической и комментирующей деятельности. Отмечая позитивное значение средневековой правовой мысли.

Значительную роль в процессе рецепции римского права сыграли две известные школы юристов-глоссаторов и постглоссаторов. Глоссаторы были правоведами, толковавшими римское право и, прежде всего, Дайджесты, делая пометки-глоссы. Основателем этой школы был итальянский юрист Ирнериус. Целью этой школы было изучение первоисточников собственно римского права без каких-либо иных правовых форм, наслоившихся на него в дальнейшем. Интерес к римскому праву стимулировался прежде всего чисто практическими обстоятельствами. Как только промышленность и торговля активизировали хозяйственную деятельность, еще более развилась частная собственность, имущественный оборот, тщательно разработанное римское частное право было восстановлено и вновь обрело силу авторитета. Потребности развития феодальной государственности привели к тому, что в некоторых отношениях публичное право Древнего Рима также подверглось рецепции. Их последователи - постглоссаторы (комментаторы) - смогли связать достижения школы глоссаторов с действующим законодательством. Эта школа была создана в Италии. Юристы часто приглашались в качестве юридических консультантов по различным правовым вопросам. Они были вынуждены готовить заключения по проблемам действующего законодательства, являясь советниками высокопоставленных чиновников и монархов и оказывая юридическую помощь частным лицам. В то же время они довольно свободно толковали тексты римских памятников права и его норм. Они приспособили римские институты к существующим потребностям, фактически дополнили их новыми положениями. Они также интерпретировали труды своих предшественников-глоссаторов. Постглоссаторы переработали римское право.

Наиболее видными представителями школы постглоссаторов были Бартоло де Сассоферрато (1313-1357) и Бальдус де Убальдис (1327-1400). Постглоссеры вводят новую категорию - (вымышленное лицо). Под этим термином, по сути, они понимали юридическое лицо.Римское право начинает применяться в Западной Европе как в публичном, так и в частном праве. Деятельность легистов (т. е. Это те юристы, которые способствовали проникновению римского права в правовую систему феодальной Франции. Они постепенно включали новые положения в местные сборники обычного права. Одним из самых известных французских легистов был Филипп де Бомануар. Его можно назвать первым теоретиком французского права. Он кодифицировал местное обычное право, издав сборник "Coutes de Beauvezi" (потому что служил графу Клермонскому в Бовези). Однако сборник Бомануара содержал заимствования из канонического и римского права, а сам автор явно был хорошо знаком с Дайджестами.

В западноевропейское средневековье, помимо римского права, существовало также каноническое (церковное) и обычное право. Каноническое право (от греч. канон, то есть жезл, палочка, а позже - " правило») Она берет свое начало в нормах, которые использовались в первых христианских общинах, а также в правилах, изложенных в Ветхом и Новом Заветах. Большое значение имели церковные постановления, принятые на Никейском соборе в 325 г. Постепенно число канонов, издаваемых различными церковными учреждениями, умножалось. В то же время следует отметить, что на церковные нормы серьезно повлияло римское право. Прежде всего, это прослеживалось в области вопросов имущественного, обязательственного и наследственного права. Однако большое количество различных церковных указов, изданных в течение длительного периода существования Церкви, привело к тому, что в конце XI - XII в. назрела уже острая проблема систематизации канонического законодательства. Появляются первые сборники канонического права: "Собрание 74 титулов", сборники Ансельма Люка, кардинала Деусдедита и др. Папа Григорий VII присвоил себе право издавать новые законы (декреталии), которые быстро стали важными источниками канонического права.

Велико было и влияние канонического права на формирование норм отдельных институтов и отраслей права. Это касалось брачно-семейных отношений, наследственного права, имущественного права и обязательственного права. Большое значение для развития норм уголовного права и процесса имели также нормы канонического права. Церковное право также оказало значительное влияние на формирование норм конституционного (государственного) и административного права. Такие нормы присутствовали в системе канонического права, что было связано с выборной заменой папского престола и с чрезвычайно сложной системой церковного управления.

С начала XVI века влияние постглоссаторской школы в юриспруденции заметно ослабевает и начинает формироваться гуманистическая школа (гуманистическое направление в юриспруденции). Представители этого направления включали Будая, Алкия, Кая, Куяция, Донелла, Дуарена и др. Внимание вновь сосредоточено на тщательном изучении источников современного права, особенно римского права, активизация процесса рецепции которого требовала приведения его положений в соответствие с новыми историческими условиями и с нормами национального права. В это время стали использоваться методы филологического анализа источников римского права, развивались зачатки исторического понимания и толкования права.

Для юристов гуманистической школы право-это прежде всего позитивное право, законодательство. Юристы XVI века-это в основном легисты, выступающие против феодальной раздробленности, за централизацию государственной власти, за единое светское законодательство, за кодификацию действующего позитивного права. Таким образом, в недрах средневекового общества постепенно вызревали идеи в области государства, права и науки, которым в последующую эпоху суждено было коренным образом перестроить всю существующую общественно-политическую и государственно-правовую системы Западной Европы. В Средние века существует несколько основных вех в развитии юриспруденции.

Во-первых, значительное влияние на эти процессы, как уже говорилось, оказали труды мыслителей Древнего Рима.

Во-вторых, юридические деятели средневековья делятся на толкователей (глоссаторов) и комментаторов (постглоссаторов). Сформировавшееся в XI-XIII веках глоссаторское движение стремилось к переоценке и анализу источников римского права, а пришедшие на смену им в XIII-XV веках постглоссаторы уделяли больше внимания комментариям самих законодательных актов. В теоретическом плане оба направления внесли огромный вклад в развитие юридической науки.

Новая эпоха также внесла новые тенденции в науку права. Наиболее значительными произведениями того времени, несомненно, можно считать работы И. Канта, Н. Макиавелли,

Новая эпоха также внесла новые тенденции в науку права. Наиболее значительными работами того времени, несомненно, можно считать работы И. Канта, Н. Макиавелли, Ж. Ж. Руссо, Г. В. Ф. Гегеля и многих других.

Весь исторический путь юриспруденции показывает, что всякая новая мысль приносит ей только пользу, как говорит сам Кант: "... в то время как юристы ищут свою собственную концепцию права и спорят о ней, юриспруденция живет и развивается»

Объект юридической науки и его особенности

Наука-это система знаний и особая сфера человеческой деятельности, внутри и через которую изучаются наиболее существенные свойства (признаки) явлений действительности, законы их существования и развития. Объектами юридической науки являются государство и право-по сути, два объекта. Объектами юридической науки могут быть также юридическая практика и социальная практика, связанные с правовыми, экономическими, политическими и другими социальными факторами, поскольку они связаны с их функционированием и развитием. Подчеркнем, что экономика, политика и другие социальные явления фактически не являются объектом юридической науки и изучаются ею лишь в связи с их взаимозависимостью. Первоначальным определением понятия юриспруденции является право, которое включает в себя понятие государства. Государство и право признаются и изучаются как составные части единого объекта юридической науки. Их изучение базируется на одном принципе и критерии законности, который конкретизируется в определенных областях и направлениях правового познания государства и права. Эта конкретизация присутствует во всех отдельных определениях и характеристиках государства и права, в системе понятий юридической науки в целом и отдельных юридических наук. Для юриста очень важно знать юридический язык и логику, уметь пользоваться юридическими документами. В то же время юридическая наука исследует правовые средства, правовые механизмы, с помощью которых осуществляется правовое регулирование, например, целесообразность правовой нормы, ее эффективность, справедливость и т. д.

Юридическая наука включает в себя комплекс знаний: о происхождении государства и права, то есть знания об общих закономерностях развития государственно-правовых явлений, а также об их функционировании, сущности и глубинных связях; непосредственно о правовой материи или, как иногда говорят, о догмате права. Подчеркнем, что юридическая наука изучает не только право, но и всю систему отношений, связанных с правом. Основным предметом изучения юридической науки является право и правовые явления. Однако вам нужно иметь в виду следующее. Право-это социальное явление, оно существует в обществе. Только многообразные, часто противоречивые и потенциально конфликтные общественные отношения вызывают потребность в правовом регулировании. Только общество как сложный комплекс отношений между индивидами и их группами вызывает к жизни такое явление, как право. Поэтому право не может ни существовать, ни изучаться изолированно, без учета его связей с другими социальными явлениями. Все социальные явления (право, мораль, государство, религия, экономика, политика, культура и т. д.) тесно взаимосвязаны и влияют друг на друга.

Заключение

Формирование первых университетов в Европе, начиная с XII века, было вызвано усилением тенденций развития феодального общества. Если в раннем Средневековье общество особо не нуждалось в образованных людях, а в целом само общество формировалось на основе остатков древней цивилизации и традиций варварских царств, то в период развитого Средневековья, в связи с ростом городов, усложнением общественных отношений, люди ощущали потребность в знаниях, интеллектуальных навыках. Церковно-монастырские школы не могли удовлетворить потребности светского общества, мирян, обществу нужен был новый тип школы-городские школы и университеты.

Алгоритм развития средневековых образовательных потребностей можно определить следующим образом: от элементарных зачатков знаний, через изучение традиционных античных наук, до овладения народными науками в средневековом обществе и, при желании, поиска и изучения научных и духовных истин, различных профессий, где требовались знания и умения.

Права университета первоначально предоставлялись покровителями: королями, герцогами, епископами, городской администрацией, короче говоря, властями земель, на которых был организован университет. Но в этой серии победил сам Папа, Святой Престол. Знание было связано с понятием слова Божия, раньше знания концентрировались в церквях и монастырях, поэтому церковь старалась поставить под свой контроль внутреннюю жизнь университета. Это касалось и наук (прежде всего теологии), и пособий, и даже внешнего вида и правил жизни в школе и в быту. Но пестрая студенческая среда вносила свои коррективы, цари и их администрация вмешивались в дела университетов, и мало-помалу университеты добивались различных привилегий, превращаясь в особую корпорацию со своими законами и правилами. Регламентация университетской жизни соответствовала цеховым правилам средневековья. Но интеллектуальную жизнь нельзя было загнать в рамки цеховых ограничений. Именно так развивалась пестрая среда и нравы университетов. Здесь имели вес учителя из нищенствующих монашеских орденов и знаменитые профессора. Учащимися были лица разных классов, в том числе и бродячие школьники. Университетская корпорация состояла из многих федераций: факультетов, наций, колледжей, общежитий, пансионов, купцов и т. д. Университет управлялся выборным лицом – ректором. Университет вмешивался в интеллектуальные и политические конфликты и конфликты той эпохи. Университеты стали важной частью городской и интеллектуальной жизни Европы.

Так развивался средневековый университет: от городских школ к цеховой организации, которая переросла в мощную корпорацию, а затем в государство в государстве.

Акцент университетского образования был выше, чем необходимость элементарного счета, чтения и письма. Средневековое общество ощущало потребность в более глубоком изучении права, теологии и медицины. Первым шагом к постижению этих наук было изучение семи свободных искусств, традиции которых были заложены еще в древности: изучалась грамматика, затем риторика, диалектика (под которой понималась логика); только после этого - арифметика, геометрия, музыка и астрономия. Большинство выпускников стали профессиональными учителями, в то время как многие другие заняли различные должности в обществе, где требовались их знания и навыки. При рассмотрении студентов необходимо разделять студенческую элиту, которая уже преподавала, основную массу студентов и недоучившихся студентов.

Все студенты в области организации образования подчинялись регламенту, согласно правилам университета: где сидеть, чему учить, как учить, по каким книгам, сколько часов. Регламент распространялся на внешний вид и личную жизнь тех, кто жил в пансионах. Вырвавшись из стен университетской территории, студенты пришли в неистовство, как и студенты, живущие в Латинском квартале.

В финансовом отношении некоторые из бедных студентов получали пособия, арендную плату, работу на неполный рабочий день или получали поддержку за счет университета. Но это было скудное обеспечение, поэтому образ средневекового студента-это образ нищего с книгой и лютней. Как только студент проходил первую ступень обучения – художественную-он мог начать работать неполный рабочий день-преподавательскую и частную: многие нуждались в услугах грамотных людей, тем более в услугах начинающих юристов. В области медицины и теологии правила были строже.

Выпускная элита университетов и практиков была озабочена многими интеллектуальными проблемами. Чтобы получить диплом, нужно было учиться много лет, читать много книг, овладевать искусством красноречия, а юристы и врачи тоже обладали практическими знаниями. Неудивительно, ведь из университетской среды вышли папы, кардиналы, знаменитые поэты и писатели, умные администраторы, юристы, знаменитые хирурги, ученые и алхимики-колдуны. Эта же среда дала гуманистам фундаментальный фундамент познания. Вообще значимыми для интеллигенции того времени были вопросы совместимости постижения божественного знания с необходимостью брать деньги за свой труд, поиск истинного благородства (по крови или по знаниям), вопросы реформирования науки (от схоластики), поиск тайных, не общепринятых знаний, вопросы о совместимости знания и искусства.

Но основная масса студентов, а также преподавателей были озабочены поиском заработка. Эта масса влилась непосредственно в жизнь городов и сел (организация школ) и способствовала формированию профессии практикующих врачей, нотариусов, секретарей, прокуроров, школьных учителей. Рядом с университетской средой кормились писцы, книготорговцы и другие поставщики необходимых для писания и науки рабочих принадлежностей, горожанин мог выбирать в различных жизненных ситуациях между действием на свой страх и риск (в судебных делах, в обращении и даже в составлении прошений) и опытом специалиста.

Таких корпоративных образований и свободных объединений студентов и наставников, с их привилегиями, установленными программами, дипломами, званиями и знаниями, как университеты и их обитатели, не было в древности ни на Западе, ни на востоке.

Список литературы

Бахтин В. Школьная жизнь в Париже XII века.
Вергер Ж. Прототипы (История средневекового университета) / / Вестник высшей школы. 1991.
Всемирная история. Энциклопедия. Т. 1 / Глав. ред. М. Аксенов. - М.: "Авант +", 1997.
Гофф Дж. Ле Цивилизация средневекового Запада. - М.: Наука, 1992
Документы по истории европейских университетов XII-XV вв. Учебное пособие. Воронеж,1973.
Ивановский В. Н. Народное образование и университеты в средние века . Под редакцией П. Г. Виноградова. М., 1898. Т. 4.
Из истории европейских университетов XIII-XV вв. Воронеж,1984.
Козьменко Л. Парижский университет и его студенты в XII-XIII вв. / / Средневековье в эпизодах и лицах. Москва, 1941.