Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Взгляды И.А. Ильина

Содержание:

Введение

Пройдет небольшой промежуток времени, и новое поколение задаст себе вопрос: Зачем я живу? Почему мне была дана жизнь? Каждый человек найдет ответ на эти вопросы по-своему. И, скорее всего, в этом и заключается глубокий смысл разумного человеческого существования в необъятной Вселенной.

И совсем по- другому - как человек может на него ответить, потому что от его ответа будет многое зависеть. Вопрос о смысле жизни люди задавали себе еще в древности. Одним из тех, кто поднял этот вопрос, был Иван Александрович Ильин.

9 апреля (28 марта по старому стилю) 2013 года исполнилось бы 130 лет со дня рождения замечательного русского философа, юриста, политического мыслителя, а также тонкого теоретика и историка религии и культуры Ивана Александровича Ильина.

И.А. Ильин представляется нам, прежде всего, православным философом, ярым патриотом и борцом за историческую Россию, что, в свою очередь, он неоднократно доказывал в своем многотомном труде. Позиция Ильина зародилась в русской философии, именно в том блестящем кругу религиозных мыслителей, которых Россия заново открывает сегодня. Его отличало своеобразное направление в творчестве. Но позже все изменится. И.А. Ильин оставит в стороне гегелевские студии и обратит внимание на темы, составляющие фундаментальные и сердцевинные проблемы русской мысли. В центре его творчества - Россия и христианство. Но, тем не менее, между ним и другими сохраняется дистанция. Полторацкий, главный современный исследователь Ильина, пишет: Ильин занимает особое место в плеяде русских мыслителей, создавших современную русскую религиозную философию.

Ильин - философ другой школы и других источников. Он не придерживается общих соловьевских и славянофильских корней. Но в то же время он разделяет обучение немецкой классической философии с ее уклоном в сторону формального построения.

Я согласен, что эта проблема актуальна и сегодня. Ведь жизнь человека, потерявшего веру, теряет всякий смысл. Поэтому цель моей работы - обсудить тему смысла жизни, как одну из основных тем, рассматриваемых русским философом И.А. Ильиным.

О вечном вопросе - смысл жизни

Вся жизнь... это чудесная тайна, известная только Богу. В жизни не бывает случайных связей обстоятельств - все провиденциально. Мы не понимаем смысла того или иного обстоятельства, перед нами много ящиков, а ключей нет. Были... люди, которым это открылось.

Глубокие поиски смысла жизни - один из вечно волнующих, роковых и неразрешимых вопросов, которыми уже несколько десятилетий болеют народы не только западного мира, но и всего остального. Этот вопрос возникает перед каждым человеком, достигшим определенного развития. Рано или поздно, на рассвете или в сумерках жизни человека он неизбежно встанет прямо.

Понимание смысла жизни носит сугубо индивидуальный характер - любой человек остается независимым в своих действиях и желаниях, и только он сам имеет право определять смысл своего существования.

Следует подчеркнуть тот факт, что смысл жизни отличается от жизненного опыта, поскольку представления о смысле жизни не отражаются в переживаниях человека, связанных с событиями его собственной жизни, или ожиданиями относительно возможного счастья и благополучия. Смысл жизни также отличается от объяснений жизни, потому что в объяснениях устанавливаются причины происходящего и достигается понимание жизни. Смысл жизни отражает образ не реально свершившегося и осуществляемого, а долгой жизни.

Смил предполагает объективную оценку, содержательный критерий, осмысленность - это субъективное отношение к своей жизни, осознание ее смысла. Человеческая жизнь имеет тот или иной смысл, даже он не постигает. Объективная оценка смысла жизни формируется в процессе жизни человека, протекающем в разных сферах. Поэтому смысл жизни скорее выступает не как единая цель, а как ряд смыслов и целей: смыслом личной жизни могут быть любовь и дети, а в карьере - возможность реализовать свои таланты и возможности, и т.п.

Жизнь обретает смысл, становится значимой, когда приносит пользу другим, когда человек с полной отдачей выполняет свою работу, когда его дела исполнены добродетели и справедливости. Тогда объективная значимость, смысл жизни совпадает с его личными стремлениями и целями.

Осознание смысла жизни напрямую связано с концепцией цели. Он появляется в сознании человека как образ будущего состояния действительности, которое начинает отвечать его потребностям, идеям и идеалу.

Выражение цель жизни не имеет смысла специально применять в отношении отдельного человека, коллектива или даже всего человечества на определенном этапе жизни. И было бы неправильно задавать вопросы о том, для чего человек живет и в чем его смысл.

То есть не стоит ставить знак равенства между целью и смыслом жизни. Ведь цель - это некая веха, а смысл жизни - конечная цель. Это общее направление, которое может повлиять на все поведение человека и его жизнь. Другими словами, цель жизни в будущем, впереди. Смысл жизни - стремление к высшей цели, к объективному содержанию самой жизни.

Биография и творчество И. А. Ильина

Иван Александрович Ильин, выдающийся русский философ, православный мыслитель, литературный критик, родился 28 марта 1883 года в потомственной дворянской семье.

На формирование личности мыслителя и исследователя с детства влияла духовно-нравственная среда, царившая в его семье.

Отец Ильина, Александр Иванович, был губернским секретарем, присяжным поверенным одного из участков Московского суда, а его дед, Иван Иванович, был полковником и возглавлял Кремлевский дворец. Матерью Ильина была Екатерина Юльевна, урожденная Швейкерог. А дед по материнской линии был Юлиус Швейкер, коллегиальный советник.

P odilsya И. Ильин в Москве, тоже вырос в этом городе. С юных лет он впитал природные, чудесные, религиозные и исторические ароматы города Москвы. Тренировки Ивана Александровича прошли легко и успешно. В 1901 году с золотой медалью окончил знаменитую Первую московскую гимназию. Затем И.А. Ильин поступил на юридический факультет университета. Основные вопросы, которые его начинают волновать в этот период, - это государственные и философские. Он пытается проанализировать философию Канта, его взгляды на загадочную, а потому особенно привлекательную вещь в себе.

Философский взгляд на мир, глубокое понимание диалектики частного и всеобщего составляют определенную черту личности И. А. Ильина. Философский подход, который он исповедовал, повлиял на все аспекты его творчества. Доскональное знание истории философии, понимание ее роли в формировании общества, а также воспитание человека придавало индивидуальное своеобразие его раскрытию фундаментальных проблем духовной жизни людей, социальной структуры, которое не проходит влияние истории на настоящее.

В целях понимания философских позиций Ильина важно подчеркнуть фундаментальное обстоятельство, без которого образ философа будет некорректным. И.А. Ильин - последовательный проводник и проповедник идей русского православия. Философия религии Ильина обращается к познанию путей духовной свободы, укреплению личности через сердечное созерцание и созерцательную любовь.

Основные его работы: Религиозный смысл философии. Три речи (1924), О противостоянии злу силой (1925), Путь духовного возрождения (1935), Основы христианской культуры (1937), Аксиомы религиозного опыта (1953), Путь к доказательствам (1957).

Философ подтвердил свою верность традициям русской культуры в этом с его работой. Он поднял собственное религиозное и философское понимание жизни на высокий уровень духовности. В каждом своем произведении Ильин воплощал требование конкретности и поиска доказательств. Все они очерчивают перспективы выхода из трагических тупиков общественного процесса, способствуют более глубокому пониманию тех или иных периодов творческой истории.

Одним из важнейших и приоритетных направлений исследований Ильина является философия религии. Эта сфера, направленная на осмысление основ жизни и истории человечества, на долгие годы была запрещена в духовной жизни людей советской эпохи. И на этом удручающем фоне бессознательности и забвения истоков народной жизни религиозно-философские произведения И.А. Ильина направлены на восполнение серьезной бреши в русской культуре. Религиоведение Ильина привлекает внимание своей неординарностью и самобытностью, национальным характером, последовательной линией осмысления и развития идеи Православия.

И так, проведя исследование биографических данных жизненного пути И.А. Ильина, можно сделать следующие небольшие выводы:

Даже преодолев многочисленные трудности, возникшие на пути выдающегося философа, он сохранил любовь к Родине и своему народу. Это чувство не покидало его и нашло отражение в произведениях великого мыслителя.
Если рассматривать его творческий путь в целом, то можно сделать вывод, что в своем философском направлении он смог затронуть и раскрыть многие сложные проблемы самопознания и познания в целом. Он проанализировал источники происхождения и способы разрешения социальных конфликтов, но одним из важнейших направлений его исследований по-прежнему остается философия религии. В своем исследовании он говорит, что пришло время духовной и независимой религиозности, недостатка веры, которая исходит из сердца и строится на сердечном созерцании, утверждая свою рациональность и уверенность, зная свой собственный путь, искренне ведя человека. через смирение к единству с Богом.

И все это помогает нам представить Ивана Александровича Ильина православным мыслителем и философом.

Труды И.А. Ильина о смысле жизни

Отправной точкой философии Ильина является религиозно-нравственная основа личности; Вопрос о природе человека, его происхождении и предназначении, местах в мире занимает ведущее место. Первое олицетворение морали - это сам человек.

Согласно концепции Ильина, смысл жизни человека - самоосвобождение и свобода. Философ подчеркивает, что недопустимо представлять этот смысл жизни как некую внешнюю норму, задачу или идеал, который не может быть реализован. Свободу, конечно, можно рассматривать как идеал, но как уже реальный и все еще реализованный идеал.

Исходя из этой теории, И.А. Ильин изначально дает такое определение свободы: свобода - это потенциально совершенная сила, производящая фактическое раскрытие своего совершенства. Это значит, что смысл человеческой жизни сокрыт в глубинах человеческого духа, как настоящее духовное начало, работающее над его реализацией. То, что приписывается человеку, то, что составляет его цель и предназначение, приписывается ему его истинной, внутренней сущностью, предопределено для него его истинной, духовной природой. Ему дано самоосвобождение; но не в том смысле, что его сущность погрязла в несвободе; но в том смысле, что его настоящая сущность - не что иное, как сила самоосвобождения. Следовательно, по мнению философа, человек обречен на абсолютную свободу, и понимание в этом заключается в истинном духовном существе, которое есть не что иное, как сама субстанция, сама абсолютная свобода, восстанавливающаяся в творчестве.

Другими словами, смысл жизни человека, по мнению И.А. Ильина, сокрыт в настоящей глубине души.

Только благодаря свободе смысл человеческой жизни осознается и раскрывается, даже несмотря на то, что человеческая свобода порождает столько видов зла (некоторые философы и теологи сводят все зло, даже в естественном мире, к свободе человеческой воли.

Нравственность и достоинство личности основаны только на свободе. Вот как об этом думает сам Ильин: Жизнь человека без свободы бессмысленна или невозможна. Так оно и есть на самом деле. Все духовное и великое возникает в жизни таинственным образом из самого себя и через себя [3, с. 861]. Мне было любопытно сравнить эту идею с аналогичной мыслью талантливого современника Ильина С.Л. Франка. В своей книге Смысл жизни С.Л. Франк писал: Минимальное условие возможности достижения смысла жизни - это свобода; только будучи свободными, мы можем действовать осмысленно, стремиться к разумной цели, стремиться к полноте удовлетворения; все необходимое подчинено слепым силам необходимости, действует слепо, как камень, притягиваемый землей при падении [8, с. 57]. Оба философа говорят об одной и той же идее свободы как о необходимом условии осознания и осознания смысла жизни, и мы говорим о духовной свободе человека. Исходя из этого, делаем вывод, что благодаря свободе человек осознает и осознает смысл своей жизни.

На сцене европейской истории и, в конце концов, И.А. Ильин не смог сохранить веру в земные силы человека, в его земную судьбу. Он нашел спасительное решение всех жизненных проблем в религиозной вере; нашел решение всех земных трагедий в учении о посмертном существовании. И хотя Ильин продолжал повторять, что смерть есть критерий подлинности всего земного содержания жизни, этот тезис теперь имеет второстепенное значение, поскольку земное совершенство оказывается ограниченным и незначительным по сравнению с совершенством, которое дарует смерть:...... у каждого человека есть определенная степень достижимости, ибо он совершенен. Он всю жизнь созревает. Достижение этой степени; всю свою жизнь он созревает до смерти. И его земная смерть наступает тогда, когда ему не нужно подниматься выше, когда ему больше нечего достигать, когда он созрел для смертного ухода.

Современность о философии И.А. Ильина

Выдающийся русский мыслитель Иван Александрович Ильин (1883-1854) занимает важное место наряду с представителями русской философии.

Его научная и философская деятельность многогранна и велика - И.А. Ильин известен как выдающийся философ, и как теоретик, политический идеолог Белого движения, и как историк философии - исследователь Гегеля и гегельянства, так и как культуролог. теолог и публицист.

Объемными творческое наследие И. А. Ильина насчитывает более 40 книг и брошюр, стихи, более ста лекций, воспоминания, несколько сотен статей, огромное количество писем, стихов и документов.

В свое последнее время Иван Ильин как мыслитель и философ оказался удивительно созвучным актуальным проблемам современного российского общества. Наибольший интерес представляют его взгляды на вопросы о смысле жизни.

К нига Огни жизни, написанная И.А. Ильиным, - это своеобразное руководство и путеводитель для человека, идущего по жизненному пути, где можно найти не только радости, но и страдания, невзгоды, душевные муки., сомнения и мучения. В существующее издание вошли произведения И.А. Ильина Вглядываюсь в жизнь. Книга размышлений, Поющее сердце. Книга таких размышлений и Взгляд вдаль. Книга размышлений и надежд. Они представляют собой своеобразный триптих, посвященный философскому осмыслению жизни.

Например, вы можете проанализировать одну из глав книги Огни жизни, в которой говорится о смысле жизни. Одна из таких глав, №68 Главная.

Глава начинается с повествования сказки. Смысл его в том, что человек, имея все, потерял главное. Так что в нашей современной жизни за всей суетой, за всем, что у нас есть, кроется одна проблема - мы потеряли главное. Автор говорит о кризисе современного мира, о его незнании. Все дело в усвоении главного, в том, что человек должен отправиться на поиски смысла жизни.

Заключение

Творческое наследие выдающегося русского философа Ивана Александровича Ильина посвящено ключевым вопросам человеческого существования.

Познакомившись с идеями и взглядами Ивана Александровича Ильина, я пришел к выводу, что его представление о смысле жизни - это именно то, чего сегодня нашему народу не хватает.

Я полностью и полностью согласен с его позицией о том, что за всей этой повседневной суетой стоит главное в своей жизни. Ведь для того, чтобы человек и его духовность были целостными, нужно всегда искать смысл жизни.

Я считаю, что особенность творчества Ильина заключается в том, что он не навязывал свою точку зрения. Ивана Ильина с полным основанием можно считать оригинальным мыслителем, обогатившим каждую отрасль науки и философские знания своим уникальным видением проблем и подходом к их решению.

В своей работе я рассмотрел (а) главную проблему человечества и взгляд на вопрос о смысле жизни философа И.А. Ильина. В процессе написания работы была достигнута главная цель - обсуждение смысла жизни, как одной из основных тем, рассмотренных русским философом И.А. Ильиным, а также проанализировано, как это отражается в современной жизни.

И, заканчивая написание своего произведения, я еще раз хотел подчеркнуть, что в плеяде выдающихся русских мыслителей ХХ века особое место занимает Иван Александрович Ильин - философ, политический мыслитель и публицист - человек, имеющий чему поучиться как у нынешнего, так и у будущих поколений.

Список литературы

Чичерин Б.Н. История политических учений Б.Н. Чичерин, И.И. Евлампиева; Рус. Христианская гуманит. акад. - СПб.: Издательство Русской Христианской гуманитарной академии, 2005.
Булгаков С.Н. Трагедия философии: С.Н. Булгаков; примеч. С.С. Хоружего. - М.: Наука, 1994.
Евлампиев И.И. От религиозного экзистенциализма к философии православия: достижения и неудачи Ивана Ильина. И.И. Евлампиев. - СПб: 2003.
Полторацкий Н. П. Иван Александрович: Жизнь, труды, мировоззрение: Собр. соч.: Кто мы? О революции. О революционном кризисе наших дней. М. - 2002.
Русская идея: сборник произведений русских мыслителей/ сост. Е.А. Васильев; предисл. А.В. Гулыга; коммент. И.С. Андреева. - М.: 2002.
Дубинина М.А. Представление И.А. Ильина о будущем государственного устройства России М.А. Дубинина Социология власти. - 2012.
Золина М.Б. Проблема тоталитаризма в политологии И.А. Ильина М.Б. Золина Социально-политический журнал. - 1997.