Реферат на тему: Выдающиеся деятели Киевской Руси: Святослав Ярослав Мудрый, Владимир Мономах и др.

Содержание:

Введение

Цель моего очерка-изучение исторической роли отдельных личностей в эпоху Древней Руси Олега, Святослава, Владимира Мономаха и их трансформаций. Речь пойдет о временах, скрытых веками, и о людях, которые давно канули в лету, но оставили неизгладимый след в истории Российского государства. О первых, древнейших, русских князьях. О тех людях, которые смогли расширить, развить, защитить древнюю Русь и, в конце концов, сделать ее развитым феодальным государством. О тех правителях, которые превратили языческую Русь в передовую христианскую страну, ни в чем не уступавшую передовым европейским государствам того времени.

Моя задача-выяснить, что значит для русского народа имя князя Владимира Мономаха, поднявшего Россию на новый культурный уровень? Как князья Олег и Святослав раздвигали границы Руси, как защищали ее от врагов? И как выглядит между ними всеми князь Игорь, который почти не прославил своего имени и умер от собственной жадности? Были ли эти древние люди личностями? (Кто был, а кто нет). Именно этот вопрос и будет обсуждаться в данной статье.

Человек-это личность, личность, особенная и сильная личность, способная на великие дела. Все вышеперечисленные люди подходят под это определение. И хотя они жили очень давно, когда еще не существовало даже этого понятия, но все же они были личностями даже в большей степени, чем многие нынешние правители, политики и многие другие.

Личность каждого человека выражается в его действиях, поступках. В памяти, которую они оставляют людям. Для понимания особенностей личности в древности будут рассмотрены истории выдающихся людей той эпохи. Их деяния и их след в национальной истории.

Решить эту проблему помогут некоторые источники: труды Соловьева и Карамзина, книга Костомарова и книга Кожинова "История России и русское слово", даже взяты некоторые моменты из житий святых князей и отрывки из церковных проповедей.

Основным материалом для работы служат книги Карамзина и Соловьева. Здесь перечислены и описаны все основные события, происходившие во время правления древних князей. Описываются поступки этих людей и даже делаются некоторые выводы об их характере и личности. Обе эти книги почти повторяют друг друга, говоря одними и теми же словами. Но это неудивительно, ведь о тех временах осталось очень мало информации, возможно, оба автора пользовались одними и теми же источниками.

Книга Костомарова "Русская история в жизнеописаниях ее важнейших деятелей" дает много интересных подробностей, много занимательных подробностей о жизни князей, по которым можно судить об их личности. Этому историку удалось воссоздать интересные и подробные картины жизни, а не только царствования Владимира Мономаха.

Книга В. Кожинова также дает много интересных подробностей и подробных биографий, хотя большая часть повествования направлена на описание политической, экономической, просветительской и т. д. деятельности кенязов.

В житиях и проповедях, канонизирующих святых Ольгу и Владимира, эти люди описаны с большим пафосом. Многое преувеличено. Здесь речь идет только о личности, о характере, о душе князей. Но из всего этого напыщенного повествования можно извлечь много фактов, касающихся этой темы.

Итак, используя все вышеприведенные источники, будет доказано, что древние князья были личностями, причем личностями с большой буквы.

Князь Олег

Годы правления 879-912. Первым русским князем, о котором пойдет речь, будет Олег. Конечно, надо было бы начать с Рюрика. Первый варяжский князь, призванный на Русь править ею, помогать строить государственность. Но об этом человеке известно очень мало, потому что даже древние летописцы получили о нем мало материала.

Неизвестно, кем был Олег для Рюрика, был ли он его родственником или просто близким доверенным лицом (воеводой). Но Рюрик оставил Олега регентом своему малолетнему сыну Игорю. Но как бы то ни было, последний, как старший в семье, а не как опекун малолетнего князя, получил всю власть Рюрика и удерживал ее до конца своей жизни. "Рюрик, согласно летописи, передал Олегу доску для младенчества сына. Этот хранитель Игорь вскоре прославился своим великим мужеством, победами, благоразумием и любовью своих подданных."

После смерти Рюрика он стал править в Новгороде. Ему подчинялись окрестные племена: чудь, меря, ильмень, славяне, все, кривичи. От них и от варягов он собрал большое войско и двинулся на юг. Он занял Смоленск, поставил там своего человека править.

Он отправился в земли северян и вскоре посадил своего прихвостня в Любече. В 882 году войско Олега доило Киев, где в то время правили Аскольд и Дир, люди из дружины Рюрика. Олег обманом вывел их из города и убил. Затем он занял Киев и провозгласил его столицей, сказав: "Вот, просыпайтесь в городах русских." Это, собственно, и есть начало истории Киевской Руси.

Олег активно строит города, чтобы удержать завоеванные земли и защитить их от набегов кочевников. Первым признаком государства был также регулярный сбор дани с подвластных племен.

Главным занятием Олега было расширение границ государства к востоку и западу от Днепра. В 883 году ему покорилось древлянское племя. Но самый известный его поступок-установление тесных контактов с Византией. 

В 902 году, оставив править в Киеве сына Рюрика Игоря, Олег совершил свой знаменитый византийский поход. Войско было многочисленным и разнообразным: варяги, ильменские славяне, Чудь, Кривичи, Меря, Поляне, северяне, древляне, Радимичи, хорваты, дулебцы, тиверцы. Летописец говорит, что по Днепру плыли две тысячи кораблей по сорок человек в каждом. А по берегу скакала конная армия. Скорее всего, это поэтическое преувеличение. Достоверно известно, что Олег со своим войском переплыл Черное море и наконец достиг Босфора, на котором стояла византийская столица Константинополь(Константинополь в летописи). Сейчас этот город находится в Турции и называется Стамбул.

Греки, чтобы помешать северным варварам войти в город, перекрыли вход в бухту Золотой Рог цепями. Олег, высадившись на берег, начал опустошать окрестности города. Но все-таки очень хотелось попасть в сказочный город, и тут, рассказывает летопись, Олег придумал небывалую хитрость. Вытащив лодки на берег, он приказал поставить их на колеса. Паруса были расправлены, и, ловя ветер, лодки двигались по суше, как по морю. Греки были смертельно напуганы и послали послов с просьбой не разрушать города, а скорее брать дань. В то же время греки не были лишены хитрости: они пытались отравить Олега, послав отравленное угощение. Но их уловка не удалась. Мне пришлось вести переговоры по всем правилам. Сохранился договор с Византией, первый международный документ молодого государства.

Наряду с уплатой дани греки вступили в торговые отношения с Киевом. Любопытно, что договор оговаривает следующее положение: в Константинополе русские могут жить только со Святой Мамой, чиновники переписывают их имена; они могут входить в город только без оружия и не более пятидесяти человек одновременно в сопровождении императорского чиновника. Они могут торговать беспошлинно. Возвращаясь домой, Олег и его воины повесили свои щиты на воротах знаменитого города в знак победы: помните в пушкинской балладе: "Щит твой на воротах Царьграда!"

В 911 году в Константинополе был подписан договор, содержавший правовые нормы отношений между русскими и греками. Летописец добросовестно перечисляет все пункты этого соглашения. Удивительно, как быстро славяне смогли принять основные законы христианского государства: они карались убийством, членовредительством, воровством, лжесвидетельством. Истинность свидетельства устанавливалась клятвой в соответствии с обрядами их религии. За самые тяжкие преступления полагалась смертная казнь, за кражу или членовредительство-денежный штраф в пользу потерпевшего. И, пожалуй, самое удивительное, что стороны договорились о взаимопомощи на чужбине, например, выкупить русского или грека из плена, отвезти его домой, где родственники вернут деньги. После заключения договора послы вернулись в Киев с богатыми дарами.

Это был последний славный подвиг при Олеге. Он правил 33 года с 879 по 912 год. Место его захоронения точно не известно. В историю Олег вошел под именем вещего, то есть ясновидящего, знающего будущее.

Существовала любопытная легенда, которая легла в основу "Песни о вещем Олеге" А. С. Пушкина. Он спросил магов-магов, от чего он умрет? И волшебник сказал ему: "Ты умрешь, принц, от любимого коня, на котором ты всегда ездишь." Олег подумал об этом: "Так я никогда не сяду на этого коня и не увижу его", - и велел мне кормить его, но не приводить ко мне, и так я не трогал его несколько лет, до самого греческого похода. Вернувшись в Киев, Олег прожил четыре года, на пятый вспомнил про коня, оказалось, что конь уже умер. Тогда Олег, посмеявшись над волхвом, пошел посмотреть на кости коня. Когда князь прибыл на то место, где лежали голые кости лошади и череп, он слез с лошади и поставил ногу на череп, говоря со смехом: "Так от этого черепа мне придется умереть!" Но тут из черепа выползла змея и ужалила Олега в ногу: князь заболел и умер.

Анализируя легенды об Олеге, мы видим, что в народной памяти он представлялся не столько храбрым воином, сколько князем-пророком, мудрым или хитрым, что, по понятиям того времени, означало одно и то же: хитростью Олег овладевает Киевом, хитрыми переговорами покоряет племена, живущие по восточную сторону Днепра, без насилия; под Константинополем он пугает хитростью греков, не обманывает самых хитрых людей и называется вещим от своего народа. В легенде он также является князем-завершителем земли: он распоряжается данью, строит города; под его началом впервые почти все племена, жившие вдоль восточного водного пути, собираются под одним знаменем, ощущают свое единство и впервые совершают дальний поход с объединенными силами.

По словам С. М. Соловьева, в истории он остался собирателем племен, строителем городов и первопроходцем порядка.

Князь Игорь

Годы жизни 878-945. Годы правления 912-945. Много нельзя сказать об этом князе. Он взял власть в зрелом возрасте, правил недолго, проводя все это время в походах, которые не увенчались большим успехом, и в конце концов был убит. Он не был особенно яркой фигурой на фоне предшественника Олега и его преемницы Ольги.

Игорь (старославянский Ингвар) Рюрикович Старый-сын новгородского князя Рюрика. Мать-дочь "князя Урмана" Эфанда. Преемник Вещего Олега.

Существует несколько версий о дате рождения Игоря: 861, 864, 865, 875. В Новгородской первой летописи, во время взятия Киева в 882 году, Игорь уже выступает как взрослый правитель.

В "Повести временных лет" 879 года князь Рюрик, умирая, передает власть родственнику Олегу и оставляет ему своего малолетнего сына Игоря.

Согласно летописи, князь Игорь считался не слишком деятельным и храбрым полководцем. Самая замечательная легенда - о смерти Игоря.

В 903 году к Игорю из Пскова привезли его жену, будущую киевскую княгиню Ольгу. Но дата брака выглядит крайне сомнительной, учитывая, что сын Игоря и Ольги-Святослав, родился в 942 году.

После смерти князя Олега в 912 году на киевский престол восходит Игорь. Получив такое известие, древляне не спешили платить дань, и Игорь был вынужден выбить ее силой. В 914 году, покорив улусов и покорив древлянское племя, он заставил их платить большую дань, чем прежде. В 915 году Свенельд, воевода князя, двинулся на юг и после трехлетней осады взял город Переправу, за что получил в награду древлянскую дань.  

В 920 году Игорь снова воевал с печенегами, но результаты этой войны неизвестны.

Слава князя Олега и его богатая добыча не давали Игорю покоя, и он совершил два похода на Византию. Первый поход против греков в 941 году закончился полным провалом. Царь Роман был предупрежден болгарами и встретил Игоря во всеоружии: он послал свой флот навстречу кораблям Игоря и сжег их. Спасаясь от разгрома остатков отряда, высадились на побережье Малой Азии и стали грабить окрестные поселения, но византийцы изгнали их оттуда. Игорь и его уцелевшая дружина бесславно вернулись в Киев.

"Повесть временных лет" отмечает жадность и жадность Игоря. Неудача с греками его не остановила. Игорь начал готовиться к новому походу, который состоялся в 944 году. Собрав множество воинов: словен, кривичей, Тивирцев, русов, полян, он нанял печенегов, взял у них заложников и отправился в лодках и на конях к грекам. Император Византии снова был предупрежден болгарами: "Русь идет и наняла с собой печенегов" и послал своих лучших бояр к Игорю с мольбой: "Не ходи, а возьми дань, которую взял Олег, я прибавлю к той дани еще." Царь Роман и князь Игорь вступили в переговоры и заключили новый договор (945) между Византией и Россией. Они установили "вечный мир, пока светит солнце и стоит весь мир". Договор содержит более благоприятные условия для торговли с Византией, чем прежде, и здесь мы впервые встречаем выражение "русская земля".

По возвращении из византийского похода, осенью 945 года, князь Игорь, по просьбе своей свиты и недовольный его содержанием, отправляется к древлянам за данью. Древляне не входили в состав армии, которая потерпела поражение в Византии, и поэтому решили улучшить свое положение за свой счет. Легко собрав дань, по дороге домой Игорь передумал: стоит ли требовать больше? - Подумав, он сказал своему отделению::" Иди домой с данью, а я вернусь и посмотрю еще раз." Отправив большую часть отряда в Киев, с небольшим он вернулся в древлянскую землю. Древляне справедливо рассуждали: "Если волк войдет в привычку к овцам, он будет выносить все стадо, пока его не убьют; так вот: если мы его не убьем, он нас всех погубит." Они перебили всех дружинников и убили самого князя Игоря. По словам Иоанна Цимисхия, “ он был взят ими в плен, привязан к стволам деревьев и разорван надвое.” Под Искоростенем его похоронили под высоким курганом.

Согласно летописи, княгиня Ольга, вдова Игоря, жестоко отомстила древлянам. Она наложила на них тяжелую дань, убила много людей, уничтожила их старейшин, сожгла Искоростень, и пока подрастал сын Игоря, маленький Святослав, при поддержке княжеской дружины и бояр она стала править Русью.

Личность эпохи Древней Руси Святослав

Годы жизни 942-972. Годы правления 966-972. В 945 году, после смерти отца, Святослав в раннем возрасте остается с матерью Ольгой и близкими воспитателями Асмудом и Свенельдом.

Святослав рос среди дружинников. Ольга, решив отомстить за смерть мужа, взяла ребенка с собой и, посадив его на коня, вручила ему копье. Он начал сражение символическим броском копья, которое пролетело между ушами коня и упало к его ногам. - Князь уже начал битву, пойдем за ним, дружина!» Поступок Святослава вдохновил дружинников, и русы выиграли битву.

С 964 года Святослав правил самостоятельно. В 965 году, оставив княгиню Ольгу править Киевом, он отправился в поход. Остаток жизни Святослав провел в походах и сражениях, лишь изредка посещая родную землю и мать, в основном в критических ситуациях.

В 965-966 годах он покорил вятичей, освободил их от дани хазарам, разгромил Хазарский каганат и Волжских болгар. Это позволило взять под контроль Великую Волжскую дорогу, соединяющую Россию, Среднюю Азию и Скандинавию.

В своих битвах Святослав прославился тем, что перед нападением на врага посылал гонца со словами:" Я иду к тебе! "Захватив инициативу в конфликтах, он повел вооруженное наступление и добился успеха. "Повесть временных лет" описывает Святослава: "он двигался и ходил, как пардус (то есть гепард), и много воевал. В своих походах, однако, он не возил ни повозок, ни котлов, ни вареного мяса, но тонко нарезал конину, или мясо животных, или говядину, жарил ее на углях и ел. Палатки у него тоже не было, но он спал с потным мужчиной с седлом в голове. Как и все остальные его воины."

Мнения историков в описании Святослава совпадают. Византийский летописец Лев Диакон говорит о Святославе: "среднего роста и очень стройный, он имел широкую грудь, плоский нос, голубые глаза и длинные косматые усы. Волосы на голове были коротко подстрижены, за исключением одного завитка-признак благородного происхождения; в одном ухе висела золотая серьга, украшенная рубином и двумя жемчужинами. Во всем облике князя было что-то мрачное и суровое. Его белые одежды были только чистыми, и они отличались от других русских." Это описание подтверждает волевой характер Святослава и его безумное желание захватить чужие земли.

Святослав считался язычником. Княгиня Ольга, приняв крещение, пыталась уговорить сына тоже принять христианство. Согласно летописи, Святослав отказался и ответил матери: "Как я могу принять иную веру один? Мой отряд будет издеваться надо мной."

В 967 году Святослав со своей свитой разгромил войско болгарского царя Петра. Дойдя до устья Дуная, он "поставил" город Переяславец (Малый Переслав). Святославу так понравился город, что он решил сделать его столицей Руси. По летописи он сказал матери: "Не люблю сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае - там середина моей земли! Там собираются все хорошие вещи: из Греции золото, поволоки, вина и разные фрукты, из Чехии и Венгрии серебро и лошади, из России меха и воск, мед и рыба." И есть даже свидетельства, что он княжил в Переяславце и здесь получил первую дань от греков.

Византийский император Иоанн I Цимисхий, находясь в сговоре с печенегами, был очень обеспокоен успехами русских войск и старался ослабить соседей. В 968 году, узнав об установлении Святослава в Болгарии, Иоанн вынудил печенегов напасть на Киев. Князь покинул Болгарию и вернулся в Киев, чтобы защищать свой город, где правила его мать. Святослав победил печенегов, но не забыл предательства Византии.

У Святослава было три сына: первый Ярополк-рожденный от первой жены, дочери или сестры венгерского короля. По другим источникам киевский боярин Предслав. Второй Владимир. Его считали незаконнорожденным. По Прозвищу Красное Солнце. Мать Малуши или Малфреда, дочери древлянского князя Малы. Третий сын Олег от жены Есфири.

После смерти матери, в 968 году, Святослав передает внутренние дела своего государства своим взрослым сыновьям. Ярополку Киевскому. Во Владимир Новгородский. Олег получил Древлянские земли (ныне Чернобыльская область).

В 970 году Святослав решил заключить договор с болгарами и с венграми против Византии. Собрав армию численностью около 60 тысяч человек, он начал новый военный поход в Болгарию. По свидетельству летописцев, действия Святослава ужаснули болгар и тем самым подчинили их. Занял Филиппополь, прошел через Балканы, захватил Македонию, Фракию и достиг Константинополя. По преданию, князь обратился к своей дружине: "Не посрамим земли русской, но ляжем здесь костями нашими, ибо мертвым не стыдно. Если мы убежим, то будем опозорены." После ожесточенных боев и крупных потерь в 971 году Святослав все же взял укрепления византийцев и был вынужден подписать мирный договор с императором Иоанном Цимисхием. Возвращаясь в Киев, Святослав был подстерегаем печенегами и убит на днепровских порогах. Из его черепа была сделана, окованная золотом, чаша для пиршества.

После военных походов Святослава Игоревича (965-972) территория русской земли увеличилась от Поволжья до Каспийского моря, от Северного Кавказа до Черного моря, от Балканских гор до Византии. Он разгромил Хазарию и Волжскую Булгарию, ослабил и запугал Византийскую империю и открыл путь для торговли России с восточными странами.

Владимир Мономах 

Годы жизни 1053-1125. Годы правления 1113-1125. Почти все события русской истории 2-й половины XI века и 1 - й половины XII века связаны с именем Владимира Мономаха. Ярослав Мудрый, разделив Киевскую Русь на 5 частей, завещал править этими землями своим сыновьям, но между братьями происходили ссоры, положившие начало раздроблению Руси на княжества. Единственным, кто мог бы остановить его на время, был Владимир Мономах.

Владимир родился в 1053 году, за год до смерти своего деда Ярослава (1054). Любимый сын Всеволода, великого князя Киевского. Мать-Анна, последняя жена Всеволода. Дочь византийского императора Константина Мономаха, византийская принцесса. Владимир имел три имени: Владимир - княжеское, Василий - крестный, Мономах - дедовское (по материнской линии).

Великий князь киевский Всеволод завещал своему сыну Владимиру великое княжество, но тот отказался и провозгласил великим князем киевским своего двоюродного брата Святополка II Изяславича.

Вместе со Святославом и без него он участвовал во многих походах против половцев. Были и поражения, и победы. Борьба с половцами была затяжной. И половцы не стремились завоевывать эти земли. Их целью были грабежи, которые русские князья не могли остановить, хотя иногда бывали и успехи. В ответ на нападение половцев Владимир Мономах выступил инициатором, вел наступательную политику и, по возможности, старался покончить дело миром. По словам Владимира, он заключал договор с половцами девятнадцать раз.

Владимир пользовался всенародной любовью и снискал славу миротворца и победителя половцев. Он старался поддерживать мир с другими князьями. Не желая устраивать битвы, в 1094 году он уехал из Чернигова в Переславль, где княжил, а позже передал Переславль своему брату Ростиславу, а сам княжил в Смоленске.

В 1113 году Святополк умер, и киевляне решили, что следующим киевским князем должен стать Владимир Мономах, но Владимир колебался. Послав к нему гонцов во второй раз, он снова отказался стать великим князем, полагая, что княжество должно перейти к его двоюродным братьям Святославовичам по праву старшинства. Киевляне и слышать не хотели ни о каком другом князе. -Спасите нас, - сказали послы, - от ярости черни.; спасите от разбойников дом печальной жены Святополковой, наши собственные дома и святилища монастырей." Владимир согласился, приехал в Киев и принял Великое княжество.

Царствование Владимира Мономаха до самой его смерти было лучшим для Киевской Руси. Ни половцы, ни другие племена не тревожили Русь в это время. В 1116 году Владимир сам послал своего сына Ярополка на Дон, где отвоевал у половцев три города и вернул жену Ясского хана. Мстислав, еще один сын Владимира, вместе с новгородцами побил Чудь на Балтийском побережье. В 1120 году Юрий, ростовский князь, еще один из десяти его сыновей, разгромил болгар на Волге.

Владимир Мономах известен не только как "собиратель русских земель", но и как законодатель. Ростовщики установили высокие процентные ставки, и первое, что сделал Владимир, - ограничил "ростов" и ввел это ограничение в законодательство.

Указ о наследовании можно отнести ко времени Мономаха. По русскому праву все сыновья наследовали поровну, а дочери получали приданое при замужестве. Каждый мог распоряжаться своим имуществом по завещанию. Имущество жены оставалось неприкосновенным для мужа. Если после смерти мужа вдова не выходила замуж вторично, то она оставалась хозяйкой дома умершего мужа и дети не могли ее выгнать.

Перед смертью Мономах учит своих детей не позволять сильным уничтожать слабых, защищать вдов, сирот и бедных. Лечить всех встречных добрым словом, навещать больных, отдавать последние почести умершим, помня, что все смертны. Уважайте старших как отцов, а младших как братьев. Что касается войны, то он советует детям самим снаряжать армию, а не полагаться на воевод. Во время походов не предавайтесь сну и не пируйте. А главное, он велит вам научиться читать и приводит в пример своего отца Всеволода, который выучил 5 языков, сидя дома.

19 мая 1125 года, в возрасте 72 лет, под Переславлем, возле церкви, построенной на Альте, скончался Владимир II Мономах. Он был похоронен в Киеве в храме Святой Софии.

С. М. Соловьев писал о нем: "Мономах не возвысился над понятиями своего века, не пошел против них, не захотел изменить существующий порядок вещей, но личной доблестью, строгим исполнением обязанностей прикрыл недостатки существующего порядка, сделал его не только терпимым для народа, но даже способным удовлетворить его общественные потребности."

Заключение

Пришло время подвести итог нашей проблеме. Что можно сказать о правлении каждого из князей? Как их поступки проявляли их характер? И в конце концов выяснить, кто из них был человеком, а кто нет. А были ли в те дни вообще какие-то личности?

Конечно, они были! А как иначе оценить Олега, который проявил такие извивы хитрости и ума, что многим современным людям не под силу. А как иначе назвать Владимира Мономаха, совершившего в это древнее время культурные, религиозные и социальные потрясения, поднявшие Русь на новый уровень. Ведь именно они превратили древнюю первобытную Русь в раннефеодальное государство. А Святослав, князь, прославившийся своим патриотизмом и военной мощью, увеличивший размеры русского государства почти вдвое? Можно ли совершить такой переворот и не быть харизматичным выдающимся человеком? Только князь Игорь не смог достойно проявить себя. Он выглядел слишком бледным на фоне Олега и Святослава, царствовавших до него и после. Он не приобрел такой большой славы в бою, как Олег, хотя и побывал во многих походах. Игорь тоже ничего не делал внутри своего государства, оставляя все это Ольге (сам он всегда был в походах). 

Да, личность проявилась еще в эпоху древней Руси. Может быть, даже больше, чем сегодня. Ведь именно тогда такие люди были особенно нужны, подталкивая страну к развитию, вызывая радикальные потрясения в обществе.

Список  литературы

1. Костомаров Н. И. - "Русская история в жизнеописаниях ее главных деятелей" - М.: Мысль, 2009.
2. Соловьев С. М. "История России с древнейших времен." - том 1 и 2: 2008.
3. Карамзин Н. М. "История государства Российского" - том 1 и 2: М. 1989.
4. Книга " История России и русское слово»