Реферат на тему: Влияние развития науки на жизнь людей

Содержание:

Введение

Мне кажется, что мысль и знание являются основными критериями философии. Если древняя философия была собранием домыслов, не основанных на достижениях науки, то современная философия основывается на результатах логики, психологии, социологии и истории. Философия играет важную роль не только в современном обществе, но и в обществе в целом. В конце концов, философию можно рассматривать как науку о противопоставлении различных взглядов и мыслей. Философы излагают свои взгляды, например, на этику, на бытие, на мировоззрение, а остальное общество должно выбрать ту идею, которая им больше всего подходит. Мне кажется, что без прений и разногласий философия не смогла бы подняться до того уровня, которого она достигла сегодня.

Что такое наука? Какую роль играет наука в формировании мировоззрения? И какую роль он играет в современном обществе? Обсуждение всех этих философских вопросов сопровождало возникновение и развитие современной науки и было необходимой формой осознания специфики как самой науки, так и цивилизации, в рамках которой стало возможным научное отношение к миру. Сегодня эти вопросы находятся в новой и очень острой форме. В основном это связано с ситуацией, в которой оказалась современная цивилизация. Рассмотрим пример из области информационных технологий. Сегодня современное общество вступает в информационную стадию развития. Всем уже ясно, что информационную революцию невозможно остановить. Наступает всемирная компьютеризация, появляется компьютерная почта, компьютерные магазины. Современному человеку с каждым днем требуется все больше и больше. На мой взгляд, так рождается современная наука.

Концепция науки 

Изучение науки в древние времена

Главная форма человеческих знаний - наука - становится все более и более важной в наши дни и становится неотъемлемой частью той реальности, которая нас окружает и в которой мы должны ориентироваться, жить и действовать так или иначе. Философский взгляд на мир предполагает очень определенные представления о том, что такое наука, как она структурирована и как она развивается, чего она может и не может надеяться достичь. У философов прошлого можно найти много ценных предрассудков и подсказок, полезных для навигации в таком мире, в котором так важна роль науки. Однако они не знали о реальном, практическом опыте масштабного и даже драматического воздействия научно-технического прогресса на повседневное существование человека, с которым нам приходится иметь дело сегодня.

Сегодня нет точного, однозначного определения науки. В литературе более 150. Одним из таких определений является: наука - это форма интеллектуальной деятельности человека, направленная на производство знаний о природе, обществе и самом знании, непосредственной целью которой является постижение истины и открытие объективных законов, основанных на обобщении реальных фактов в их взаимодействии. Широко используется и другое определение: Наука - это и творческая деятельность по получению новых знаний, и результат этой деятельности: знания, введенные в целостную систему на основе определенных принципов и процесса их производства. Канка В.А. в своей книге "Философия. Историко-систематический курс" дал следующее определение: наука - это деятельность человека в развитии, систематизации и проверке знаний. Научные знания - это не все знания, а только хорошо проверенные и подтвержденные.

Существует множество определений науки, потому что существует также множество представлений о ней, многие люди понимают науку по-своему, полагая, что их восприятие является единственным истинным определением. Поэтому изучение науки не только актуально в наше время, ее истоки восходят к древним временам. Рассматривая науку в ее историческом развитии, можно отметить, что с изменением типа культуры при переходе от одной социально-экономической формации к другой меняются стандарты установления научного знания, способы восприятия действительности в науке, стили мышления, формирующиеся в контексте культуры, а также опыт влияния различных социокультурных факторов в процессе формирования научного знания как такового.

Предпосылки для появления науки появляются в странах Древнего Востока: в Египте, Вавилоне, Индии, Китае. Достижения восточной цивилизации воспринимались и обрабатывались в стройной теоретической системе Древней Греции, где есть мыслители, специально занимающиеся наукой. Среди них мы можем отдельно выделить таких выдающихся ученых, как Аристотель и Кант. С точки зрения этих великих ученых, наука рассматривалась как система знаний, как особая форма общественного сознания.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.), древнегреческий ученый, основоположник логики и нескольких отраслей специальных знаний, родился в Стагире (восточное побережье полуострова Халкидики) и получил образование в Афинах, в школе Платона. Он критиковал концепцию бытия Платона. Аристотель видел ошибку Платона в приписывании самостоятельного существования идеям, так как он изолировал и отделил их от чувственного мира, который характеризуется движением, изменениями.

Принятие греческих научных и философских концепций, разработанных в странах Востока - Вавилоне, Иране, Египте, Финикии. Особенно велико влияние вавилонской науки - математики, астрономии, географии, системы мер. Космология, календарь, элементы геометрии и алгебры были переняты греками от своих предшественников и соседей на Востоке.

Древняя Греция уделяла много времени и сил науке и научным исследованиям, поэтому неудивительно, что новые научные достижения продолжали появляться. Астрономические, математические, физические и биологические понятия и догадки, разработанные на основе наблюдений первых простых научных инструментов (гномон, солнечные часы, модель небесной сферы и многое другое), первыми предсказали астрономические и метеорологические явления. Знания, которые они собирали и приобретали самостоятельно, были для них не только основой для практических действий и применения, но прежде всего элементами целостного мировоззрения. Это мировоззрение по своей сути материалистично.

Чтобы понять, найти объяснение многим философским вопросам, таким как знание природы на благо всего человечества, необходимо обратиться к науке, использовать важные научные открытия для достижения своей цели.

Средневековая наука

Главными учеными средневековья, как правило, считались ученые. Их меньше интересовали сами темы, чем сравнение мнений и рассуждений на эти темы. Однако не стоит преуменьшать достижения научной науки - в таких спорах оттачивались теоретические основы науки, умение превращать факты в понятия, логически строго рассуждать на основе нескольких общих положений.

Но одних логических аргументов было недостаточно, и поэтому опыт был провозглашен основой предпочтений. "Средневековье, - писал Ф. Энгельс, - считалось простым перерывом в ходе истории, вызванным тысячелетним всеобщим варварством". Никто не обратил внимания на великие достижения средневековья: расширение культурного пространства Европы, формирование там по соседству великих жизнеспособных народов, наконец, великие технические успехи XIV-XV веков.

Альберт Великий, Томас Аквинский, Роджер Бэкон и Уильям Оккам объявили вещи, предметы и вещи источником знаний. Несмотря на значительные различия в философских концепциях этих мыслителей, все они очерчивают схожую схему достижения истинного знания.

Линия знаний, названная Роджером Бэконом экспериментальной, происходит от вещей, которые влияют на чувства. И это влияние может быть независимым от мысли или подчиняться эмпирическому порядку.

Связь науки и философии

Наука в своих глубочайших основах всегда была связана с философией, хотя эта связь не всегда реализовывалась, а иногда принимала уродливые формы - как, например, в нашей стране в 20-50-е годы. Наука появляется одновременно с философией, когда миф становится бессильным объяснить мир.

Взаимодействие философии и науки отчетливо прослеживается в трудах многих выдающихся натуралистов. Это особенно характерно для критических периодов, когда принципиально новые научные знания. Вспомним, например, "Правила дедукции в физике", разработанные великим Ньютоном, которые заложили методологические основы классической науки и стали стандартом научного метода в физико-математических науках на столетие. Большое внимание к философским проблемам уделили также основоположники неклассической науки: Эйнштейн и Бор, Родился и Гейзенберг, а в России - В.И. Вернадский, который в своих философских размышлениях предвосхитил ряд особенностей научного метода и научного мировоззрения нашего времени.

Однако, оценив роль философской мысли в науке, Вернадский провел между ними черту, осознавая, что каждая из этих сфер человеческой культуры имеет свою специфику. Игнорирование этой автономии научной деятельности, грубое вмешательство вненаучных факторов в научные исследования, и даже в догматической форме, привело к серьезным последствиям. Примеры хорошо известны. Судьба многих выдающихся ученых, например: Н.И. Вавилов, Н.К. Кольцов и другие. Были подавлены целые науки и направления научных исследований (генетика, кибернетика, релятивистская космология и т.д.). Некомпетентное вмешательство в науку не раз создавало препятствия для свободных научных исследований. Не следует забывать и о попытках некоторых ученых-естествоиспытателей отстоять свои несостоятельные концепции псевдофилософской риторикой. Примеры этого есть в развитии практически всех наук данной эпохи. Но все они не бросают тень на саму идею связи между наукой и естественными науками и сотрудничества между специалистами в различных областях науки и философами. Догматические искажения роли философии в знании, допущенные в эпоху так называемой идеологизированной науки, были резко осуждены на Первой встрече по философским вопросам современной естествознания, состоявшейся в 1958 году. Встреча нанесла заметный удар по невежественным интерпретациям достижений современной науки, которые строились только на цитатах из авторитетных философских текстов того времени, и серьезно подорвали затухшую репутацию авторов таких интерпретаций. Однако потребовалось много лет напряженной и нелегкой работы, которую приходилось выполнять под очень жестким идеологическим давлением, до "холодной войны", так сказать, между философами и специалистами в области естественных, социальных и технических наук, и сотрудничество между ними прекратилось.

Для повышения эффективности научной деятельности, несомненно, необходимо решить такую важную философскую проблему, как совершенствование этики ученых. Профессиональная этика ученых - это целостная система определенных норм, принципов, императивов, запретов и правил научной деятельности, общения и поведения научных работников. Его содержание определяется социальными требованиями, особенностями деятельности и труда ученого, его профессиональным долгом, честью и престижем.

В исследовательской работе от ученого требуется преданность науке, служение правде, трудолюбие, новаторство, убежденность, честность, доказательство идей, добросовестность и бескомпромиссность. Очень важно уважать труд предшественников, коллег, оппонентов, порядочность, гуманизм, интернационализм, нормальное отношение к плюрализму мнений и истин, критику и самокритику, культуру, корректность в научных дискуссиях, дебатах и обсуждениях, коммуникабельность, скромность, щедрость, нравственный долг, гуманизм, высокий уровень гражданственности и ответственности, профессиональная честь, авторитет.

Современная наука также требует философского осмысления, которое имеет ряд особенностей, качественно отличающих ее от науки недавнего прошлого. Советский философ Ф.В. Константинов выступал против позиции, часто занимаемой учеными и философами капиталистических стран, согласно которой один из главных источников кризисов и противоречий в современном мире заключается в якобы нравственной неподготовленности человечества к современной научно-технической революции.

Решающий импульс широкой дискуссии во всем мире о последствиях научно-технического прогресса, об опасностях злонамеренного использования современных научных открытий, об этических проблемах современной науки и социальной ответственности ученых-естествоиспытателей придали атомные бомбардировки японских городов американцами и роль физиков в создании теоретических предпосылок и изготовлении атомной бомбы.

Говоря об этих особенностях, мы должны иметь в виду не только собственно научные исследования, но и их роль в качестве интеллектуальной основы технологического прогресса, который быстро меняет современный мир, а также социальные последствия современной науки.

Современная наука. Основные понятия

Современная наука появилась в Европе в XV-XVII веках. Будучи особой формой знаний о мире и его изменении, наука сформировала понимание того, что такое мир и природа, как с ними соотноситься и какими они должны быть. Очевидно, что научное мировоззрение может преобладать в обществе только потому, что оно готово воспринимать это мировоззрение как само собой разумеющееся. Следовательно, в период разрушения феодальной системы производства в обществе формируется новая концепция мира и природы, которая, по сравнению со средневековой, совпадает с научной.

Современная наука во многом принципиально отличается, кардинально отличаясь от науки, существовавшей полтора века назад. Изменился весь его образ и характер взаимодействия с обществом.

Необходимо отметить, что, тем не менее, существуют три основные концепции науки: Наука как знание, наука как деятельность, наука как социальный институт. Современная наука - органическое единство этих трех моментов. Здесь деятельность является ее основой, своего рода "субстанцией", знание - системообразующим фактором, а общественный институт - формой объединения ученых и организации их общей деятельности. И эти три момента формируют полное определение современной науки.

Первое понятие, наука как знание, с многовековыми традициями считается особой формой общественного сознания и представляет собой определенную систему знаний. Так наука была понята Аристотелем и Кантом. Это понимание науки долгое время было почти единственным.

Логическая и эпистемологическая интерпретация науки обусловлена как социальными и историческими условиями, так и этапом развития самой науки. Фактически, она абсолютизировала те аспекты науки, которые были очевидны в прошлом, на ранних стадиях ее существования, когда научное знание представлялось как продукт чисто ментальных усилий мыслящего индивида, а социальная детерминация научной деятельности еще не могла быть признана с достаточной полнотой.

Эта концепция, в своем одиночестве, не может раскрыть полного определения современной науки. Если наука рассматривается только как система знаний, то есть некоторые недостатки. И дело в том, что такое направление в науке (опора только на достоверные, проверенные факты, знания) достаточно однообразно и ограничено. От исследователей ускользает ее социальная природа, творческая, материальная и техническая база, ограниченные возможности для более глубокого и всестороннего изучения специфики, структуры, места, социальной роли и функций науки. Все это привело к необходимости разработки иной концепции науки для усиления изучения деятельности и социальных аспектов этого социального феномена.

Если рассматривать науку как вид деятельности, то сегодня ее функции представляются нам не только самыми очевидными, но и первыми и главными. И это понятно, если учесть беспрецедентные масштабы и темпы современного научно-технического прогресса, результаты которого ощущаются во всех сферах жизни и во всех сферах человеческой деятельности. Например, в последнее время зарубежные ученые выдвинули довольно сильную и острую гипотезу о причине веры людей в божество. После множества исследований они пришли к выводу, что в структуре человеческой ДНК есть такой ген, который дает мозгу различные указания о существовании Божества.

Важным аспектом превращения науки в непосредственную производственную силу является создание и укрепление постоянных каналов практического использования научных знаний, появление таких отраслей промышленности, как прикладные исследования и разработки, создание сетей научно-технической информации и т.д. И если следовать за индустрией, то такие каналы даже выходят за ее границы. Все это имеет существенные последствия как для науки, так и для практики.

Однако исторически сложилось так, что картина предстает в ином свете. Процесс превращения науки в непосредственную производственную силу был впервые зафиксирован и проанализирован К. Марксом в середине прошлого века, когда синтез науки, техники и производства был еще не столько реальностью, в результате чего развился доступ деятельности к науке, в результате чего к ней стали относиться не только и не столько как к знанию само по себе, но, прежде всего, как к особой сфере оккупационно-специализированной деятельности, своеобразному виду интеллектуального производства. Чуть позже наука стала пониматься как социальный институт.

Наука как социальный институт - это социальный способ организации совместной деятельности ученых, составляющих особую социально-профессиональную группу, конкретное сообщество.

Институционализация науки достигается благодаря известным формам организации, конкретным институтам, традициям, нормам, ценностям, идеалам и т.д.

Целью и задачей науки как социального института является производство и распространение научных знаний, разработка средств и методов исследования, воспроизводство ученых и обеспечение выполнения ими своих социальных функций.

В процессе становления науки как социального института созревали материальные условия, создавался необходимый интеллектуальный климат, развивалась соответствующая система мышления. Конечно, даже тогда научные знания не были изолированы от быстро развивающейся технологии, но связь между ними была односторонней. Некоторые проблемы, возникшие в ходе технологического развития, стали предметом научных исследований и даже привели к появлению новых научных дисциплин. Так было, например, с гидравликой и термодинамикой. Сама наука мало что дала практической деятельности - промышленности, сельскому хозяйству и медицине. И это было вызвано не только тем, что практика, как правило, не могла и не чувствовала необходимости опираться на научные достижения или, по крайней мере, систематически их учитывать.

Сегодня, в контексте научно-технической революции, наука выступает как еще одно понятие, которое действует как социальная сила. Это наиболее очевидно во многих ситуациях, когда данные и методы науки используются для создания амбициозных планов и программ социально-экономического развития. Непосредственное участие ученых в качестве носителей специализированных знаний и методов из различных областей имеет важное значение для формулирования любой такой программы, которая обычно определяет цели многих предприятий, учреждений и организаций. Кроме того, в силу комплексного характера этих планов и программ для их разработки и реализации необходимо взаимодействие социальных, естественных и технических наук.

Роль науки в современном обществе

20-й век стал веком победной научной революции. СТП ускорилось во всех развитых странах. Постепенно интенсивность производства увеличивалась. Технология изменила способы производства. К середине 20-го века преобладал заводской способ производства. Во второй половине 20-го века началась автоматизация. К концу 20-го века высокие технологии получили развитие, и переход к информационной экономике продолжился. Все это произошло благодаря развитию науки и техники. Это имело несколько последствий. Во-первых, требования к рабочим возросли. От них требовалось не только иметь больше знаний, но и понимать новые технологические процессы. Во-вторых, увеличилась доля интеллектуальных работников, ученых, т.е. людей, чья работа требует глубоких научных знаний. В-третьих, рост благосостояния, вызванный НТП, и решение многих насущных проблем общества заставили возросла вера широкой общественности в способность науки решать проблемы человечества и улучшать качество жизни. Эта новая вера находит свое отражение во многих сферах культуры и социальной мысли. Исследование космоса, ядерной энергетики и первые достижения в области робототехники внушили веру в неизбежность научно-технического прогресса и породили надежды на то, что такие проблемы, как голод и болезни, будут вскоре решены.

И сегодня мы можем сказать, что наука играет важную роль в современном обществе во многих областях и секторах человеческой жизни. Безусловно, уровень развития науки может служить одним из важнейших показателей развития общества, и это, несомненно, показатель экономического, культурного, цивилизованного, образованного, современного развития государства.

Функции науки как социальной силы в решении глобальных проблем современности очень важны. В качестве примера можно привести экологические проблемы. Как известно, быстрый научно-технический прогресс является одной из главных причин таких опасных для общества и человека явлений, как истощение природных ресурсов планеты, загрязнение воздуха, воды и почвы. Следовательно, наука является одним из факторов радикальных и далеко не безобидных изменений, происходящих сегодня в среде обитания человека. Сами ученые этого не скрывают. Научные знания также являются ключевым фактором в определении масштабов и параметров экологических угроз.

Возрастающая роль науки в общественной жизни обусловила ее особый статус в современной культуре и новые особенности ее взаимодействия с различными слоями общественного сознания. В этой связи остро стоит проблема особенностей научного познания и его связи с другими формами познавательной деятельности (искусством, повседневным сознанием и т.д.).

Эта проблема, хотя и носит философский характер, в то же время имеет большое практическое значение. Понимание специфики науки является необходимым условием для внедрения научных методов в управление культурными процессами. Это также необходимо для построения теории управления наукой в условиях НТД, так как выяснение закономерностей научного знания требует анализа его социальной обусловленности и взаимодействия с различными явлениями духовной и материальной культуры.

Основными критериями определения функций науки являются основные виды деятельности ученых, их обязанности и задачи, а также области применения и потребления научных знаний. Некоторые из основных функций перечислены ниже:

1. Познавательная функция определяется самой сущностью науки, основной целью которой является именно познание природы, общества и человека, рациональное и теоретическое осмысление мира, открытие его законов и закономерностей, объяснение различных явлений и процессов, ведение прогностической деятельности, то есть производство новых научных знаний;
2. Функция мировоззрения, конечно, тесно связанная с первой, ее основная цель - разработка научного мировоззрения и научного мировоззрения, изучение рационалистических аспектов отношения человека к миру, обоснование научного миропонимания: ученые призваны разрабатывать мировоззренческие университеты и ценностные ориентиры, и ведущую роль в этом деле, конечно же, играет философия;
3. Производственная, техническая и технологическая функция призвана внедрять в производство инновации, новые технологии, формы организации и т.п. Ученые говорят и пишут о превращении науки в непосредственную производственную силу общества, о науке как о специальном "магазине" производства, относят ученых к производственным работникам, и все это характеризует именно эту функцию науки;
4. Культурная, образовательная функция состоит, прежде всего, в том, что наука является феноменом культуры, примечательным фактором культурного развития людей и образования. Ее достижения идей и рекомендаций заметно влияют на весь образовательный процесс, содержание учебных программ, учебников, технологий, форм и методов обучения. Несомненно, главная роль здесь принадлежит педагогической науке. Эта функция науки реализуется через культурную деятельность и политику, систему образования и средства массовой информации, образовательную деятельность ученых и т.д. Не будем забывать, что наука - это культурный феномен, который имеет соответствующую направленность, занимает чрезвычайно важное место в сфере интеллектуального производства.

Заключение

В своем эссе я рассмотрела такую важную тему философии, как "наука и ее роль в современном обществе". Раскрывая тему, я показал, что наука была актуальна в древние времена, она актуальна и сегодня. И, несомненно, наука будет оставаться актуальной и в будущем.

Говорят, что если бы Бах не родился, мир никогда бы не услышал музыку. Но если бы Эйнштейн не родился, теория относительности рано или поздно была бы открыта каким-нибудь ученым.

Знаменитый афоризм Ф. Бэкона: "Знание - это сила" сегодня как никогда актуален. Особенно когда в обозримом будущем человечество будет жить в так называемом информационном обществе, в котором основным фактором социального развития будет производство и использование знаний, научной, технической и другой информации. Повышение роли знаний (а тем более - методов их производства) в жизни общества неизбежно должно сопровождаться укреплением знаний науки, особенно аналитических знаний, методов познания и исследований.

Наука - это понимание мира, в котором мы живем. Соответственно, наука определяется как высокоорганизованная и высокоспециализированная деятельность, направленная на получение объективных знаний о мире, в том числе и о самих людях.

Список литературы

1. Фролов И.Т., Араб-Огли Е.А., Арефьева Г.С. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений. Часть 2. Москва, "Политизация" 1987.
2. Лекции на актуальную тему. 2003г.
3. Канке В.А. "Философия". ИСТОРИЧЕСКИЙ И СИСТЕМАТИЧЕСКИЙ ЦУРС", Электронный учебник, Москва, "Логотипы", 2003.
4. Зиневич Ю. А., Гуревич П. С., Широкова В. А. Философские ученые. Москва, "Гуманитарный" 1993.