Реферат на тему: Центры объединения Руси: проблема лидерства (XIV–XV вв.)

Содержание:

Введение

Как и в Западной Европе после периода феодальной раздробленности, на Руси в ХIV-ХV вв. наступает время формирования единого российского государства. Каковы же причины объединения русских земель?

Формирование Русского государства было объективным и закономерным процессом дальнейшего развития государственных форм на территории Восточно-Европейской равнины. На основе предгосударственных структур восточных славян - суперсоюзов в XI-XII вв. - складывается новая форма территориальных образований - города-государства, которые представляли собой следующий этап в становлении русской государственности. Дальнейшее их развитие обусловило монголо-татарское нашествие, приведшее, в частности, к изменениям в органах власти: усилению в ней монархических единовластных начал в лице князей. Этот фактор был одним из составляющих сложного, противоречивого и многогранного процесса зарождения и развития новой государственной формы - единого Русского государства.

Другими причинами явились экономические, социально-экономические и социальные изменения, а также внешнеполитический фактор: необходимость постоянной обороны от врагов. Последнее объясняет и то, что промежуточной формой от городов-государств к единому государству стало военно-служилое государство. Вначале в рамках уделов, а затем и всех объединенных русских земель.

Образование великорусского государства

Если следовать логике формационного подхода, то решающим условием должен был служить экономический фактор. Экономические потребности, независимо от воли и желания людей, заставляют налаживать экономические связи между отдельными регионами, начинает формироваться единый рынок. Политическая раздробленность становится тормозом для развития экономики. Под влиянием экономических факторов политические границы преодолеваются, происходит объединение земель, формирование единого государства.

В какой-то мере эта схема достаточно точно работала в Западной Европе. Но на Руси процесс объединения шел по иному сценарию. И хотя экономические связи между отдельными княжествами, без сомнения, развивались, но общий всероссийский рынок возник позже - только в XVII веке, а экономические остатки былой раздробленности - внутренние таможни - будут ликвидированы лишь в середине XVIII века, во время правления императрицы Елизаветы. Таким образом, политические процессы на Руси опережали экономические.

В ХIV-ХVП вв. Русь испытывала сильнейшее давление одновременно с двух сторон - с Востока и Запада. На Востоке на ее жизнедеятельность покушалась Золотая Орда, на Западе - молодое и агрессивное Литовское княжество. В противостоянии и победе над этими двумя силами и закладывались основы единого российского государства. Успешное же противостояние могло осуществлять только единое крупное государство. Усилиями нескольких поколений выдающихся деятелей на Руси складывается такое государство. Рассмотрим конкретно, как происходил этот процесс.

Историки свидетельствуют, что к XIV веку наиболее сильные позиции в русских землях занимают княжества Тверское, Московское и Новгородское. Борьба за захват русских земель долгое время шла, прежде всего, между Тверским и Московским княжествами Сложность этой борьбы состояла в том, что оба княжества находились в политической зависимости от Золотой Орды. Поэтому успех их политики зависел от того, как они построят свои отношения с Ордой и смогут использовать ордынских ханов в роли покровителей.

Организатором объединения русских земель явилось Московское княжество. Причины этого связаны как с выгодным географическим положением Москвы, так и личными качествами ряда князей занимавших Московский «стол» в ХIV-ХVI вв. Город Москва возникает в XII веке на южной окраине Ростовско-Суздальской земли, недалеко от границы с Чернигово-северской землей, т.е. в центре тогдашнего русского мира, на перекрестке трех важных дорог. Первая дорога проходила с Запада на Восток: от верхнего Поднестровья Владимиру-на-Клязьме и далее в землю волжских булгар. Вторая - с Юго-запада на Северо-восток - с Киевского и Черниговского Юга на Переславль-Залесский и Ростов. Третья - с Северо-запада на Юго-восток, из Новгородской земли в землю Рязанскую. Таким образом, Москва рано стала узлом торговых путей, и, в частности, важным центром торговли хлебом. И это давало большие преимущества московским князьям, которые, обогащаясь на торговле и пошлинах, позднее сумели приобрести у ханов Золотой Орды «ярлык» на великое княжение Владимирское, и с другой - расширять свои владения путем скупки земли у мелких удельных князьков.

Укрепление Московского княжества происходит при Данииле Александровиче (1276-1303) (сыне Александра Невского), который в 1301 году захватил Коломну, в 1302 - Переславль, в 1303 - Можайск и тем самым увеличил свои владения почти вдвое и стал хозяином побережья всей Москвы-реки.

Сын Даниила Александровича, Иван Данилович Калига (1325-1340), резко активизировал процесс консолидации русских земель вокруг Московского княжества. Путем политических маневров и интриг Иван Калига перехватил у тверских князей "ярлык" на великое княжество. С 1327 года он получает право собирать дань с русских земель в пользу Золотой Орды. Эту дань он собирает "железной рукой", беспощадно подавляя любое сопротивление. Значительная часть денег остается в его казне. Часть земли он покупает в свои владения у соседних мелких князей. Эту политику продолжили его наследники: Семен Иванович Гордый (1340-1353), Иван Иванович Красный (1353-1359) и Дмитрий Иванович Донской (1359-1389).

При великом князе Дмитрии Донском произошли значительные события в объединительном процессе. Москва становится крупнейшим экономическим и политическим центром России. В этот период значительно увеличилось торгово-ремесленное население Москвы. Производство оружия получает большое развитие. В Москве есть целая слобода оружейников. Развитие оружейного дела способствовало росту военной мощи Московского княжества. Московский князь имел в своем распоряжении большое и хорошо вооруженное войско. В 60-70-е годы Москва успешно выдержала борьбу за Великое княжество Владимирское с Суздальско-Новгородским, Тверским и Рязанским князьями. Территория княжества была значительно расширена.

Укрепление Московского княжества позволило Дмитрию Донскому поднять знамя открытой борьбы за освобождение страны от татаро-монгольских поработителей. В 1378 году, на р. В Москве Дмитрий Донской одержал крупную победу над татарами. Самым важным для образования единого русского государства была его знаменитая победа на Куликовом поле в 1380 году. Победа на Куликовом поле-это не только военно-политическая, но и духовно-нравственная победа. В военно-политическом плане Куликовская битва показала, что русская армия может сражаться на равных и даже победить такого сильного противника. Миф о непобедимости Золотоордынского войска был развеян.

В 1389 году Дмитрий Донской впервые передал великое княжество без ярлыка своему сыну Василию I (1389-1425). В 1393 году Василий I без согласия хана захватил Нижний Новгород, Муром и Мошеру.

Значительным вкладом в объединительный процесс стала победа Василия II Темного (1425-4462) над Галицким князем Юрием Дмитриевичем и его сыновьями Дмитрием Шемякой, Василием Косым и Дмитрием Красным в борьбе за великокняжеский престол. Показателем осознания своей власти, новой политической ситуации в России и притязаний московских князей на полное господство в ней является завещание Василия II, в котором он недвусмысленно и безоговорочно определил: "И благословляю старшего сына моего, Ивана, с моим отечеством, великим княжеством." Слово "отечество" имеет тот же корень, что и слово "отечество", и означает в широком смысле все, что передается от отца, от предков-к сыну, к потомкам, в данном случае - политическая, государственная власть над всем Великим княжеством Владимирским, формально объединявшая большую часть русской земли. Повсеместно в Европе "отечественный", наследственный характер политической власти является одной из главных черт государственного устройства феодальной средневековой монархии.

Иван III-государь всея Руси

Долгое царствование Ивана III (1462-1505) прошло в борьбе за ликвидацию удельных владений и ограничение власти оставшихся удельных князей, за окончательное освобождение от татарской зависимости и возвращение западных и юго-западных русских земель. Иван III потратил много времени и сил на борьбу против самостоятельности и независимости Новгорода. Уже в 1463 году возник первый конфликт великого князя с Новгородом. Новгородские власти обращаются за помощью к польскому королю Казимиру, голоса тех, кто хотел бы подчиниться Польше, усиливаются, в конце 1460-х годов отношения Москвы и Новгорода ухудшаются, переговоры в 1470 году не увенчались успехом. В 1471 году Иван III совершил первый поход на Новгород. В битве на реке Шелони новгородское войско терпит поражение и Новгородская земля входит в состав Русского государства. Но в 1477-1478 годах включение оказалось в основном формальным. Иван III совершает последний поход на Новгород. Новгородская феодальная республика подходит к концу, старая система правления в Новгороде ликвидируется и заменяется княжеским наместником. Но борьба Новгорода за свою самобытность еще не закончилась, последним ударом по нему при Иване III стала массовая конфискация земель у новгородских бояр в 1483-1484 годах и переселение многих бояр в другие княжества. Отнятые у бояр земли передавались служилым людям Ивана III в качестве "поместий".

В отношении Ивана III к Новгороду видно, как меняется понимание Москвой своих целей и отношение к Удельщине. Уже в 1470 году, ведя переговоры с новгородскими послами, Иван III особо подчеркивал, что власть великих князей носит общерусский характер: "Род их Володимирский и Новгород Великий и вся Русь." Именно этот ответ Ивана III вызвал бурю на новгородском вече и открытые заявления о переходе к власти короля Казимира.

Великий князь призывал новгородцев не отступать от" старины", возводя ее к Рюрику и Владимиру Святому. "Старина" в глазах Ивана III - исконное единство русской земли под властью великого князя. Это принципиально важный момент, который необходимо подчеркнуть. Впервые мы встречаемся с историческим обоснованием новой политической доктрины. Понимание русской земли как единого политического целого (а не как совокупности отдельных княжеств и земель) в принципе исключает специфическую традицию-оплот новгородского сепаратизма. Раньше мы этого не знали. Конфликты с Новгородом объяснялись конкретными причинами.

Параллельно с ликвидацией Новгородской самостоятельности исчезли и старые удельные княжества: в 1463 году Ярославские земли вошли в состав Московского княжества, в 1472 году был ликвидирован Дмитровский удел, в 1481 году - Вологодское, в 1485 году - Тверское Великое княжество, в 1486 году - Верейско-Белозерское, в 1491 году - Углицкое княжество.

Сначала Иван III добивался от удельных князей отказа от участия во внешних делах, даже от переговоров с Литвой, Псковом, Новгородом и Ордой. Князья были менее стеснены в своих уделах, затем постепенно и под разными предлогами удельные земли полностью утратили свое владычество, а уцелевшие удельные князья превратились в служилых князей великого князя.

Иван III старался максимально ослабить судьбы своих сыновей. Своему старшему сыну Василию III Иван III отдал почти все города и земли Великого княжества под прямое управление. Братья Василия III получили право на часть московского дохода-каждые несколько лет по несколько дворов в Москве и пару подмосковных деревень, а также земли и города в других местах. Однако эти новые судьбы были разрозненными, разбросанными по всей территории государства, они нигде не сходились, не образовывали единых комплексов. Но самым значительным было одно новшество - Василий III был обязан платить братьям по 100 рублей в год. Таким образом, они были в какой-то мере переведены на содержание старшего брата, их зависимость от него возросла. Выделение наследства в виде денежных выплат коренным образом подорвало специфическую систему и в конечном итоге позволило ее полностью ликвидировать. Ведь главной причиной выбора областей является необходимость обеспечения всех потомков князя, а при господстве средств к существованию это можно сделать только через обеспечение наследников деревнями и городами, то есть создание вотчин. Тот факт, что Иван III выделял деньги своим сыновьям, косвенно свидетельствует о значительном развитии товарно-денежных отношений в Московском государстве в конце XV - начале XVI веков. Таким образом, на рубеже XV-XVI веков завершилось объединение северо-восточной Руси и Новгорода.

С 1480 года Россия окончательно освободилась от татарского ига, а в 1490-е годы Казанское ханство уже было вассально зависимо от Москвы. Росту авторитета нового русского государства при Иване III способствовали также победы русских войск в так называемых Первой (1488-1494) и Второй (1500-1503) пограничных войнах с Великим княжеством Литовским. В результате этих войн Москва присоединяет к себе верховья Оки (Новосиль, Одоев, Воротынск, Белев и др.) и северные города (Путивль, Новгород-Северский, Трубачевск и др.). В то же время кардинально изменился статус главы государства. Иван III теперь считает себя Государем всех русских земель и в официальных документах начинает подписываться как "Государь всея Руси" - "самодержец", добиваясь признания его нового титула и другими государствами. Слово "самодержец" употреблялось сначала в смысле независимости великого князя от любого другого государства, а затем в смысле неограниченной власти в своей стране.

Единое Русское государство уже при Иване III восстанавливает некогда разорванные дипломатические и культурные связи с Европой. Иван III обменивался посольствами с крупнейшими государствами того времени. Он даже получает предложения выдать свою дочь Елену замуж за племянника германского императора и получить титул короля в обмен на признание верховенства германского императора. Но Иван III отверг оба предложения, не желая быть ничьим вассалом, даже формально.

Иван III был первым русским князем, пригласившим иностранных специалистов, прежде всего архитекторов и художников. Иностранные мастера были нужны Ивану III для большого строительства, которое он начал в Москве. Именно в его царствование Кремль принял во многом современный облик: были построены кирпичные стены и башни Кремля, сохранившиеся до наших дней, новый Успенский и Благовещенский соборы, строительство существующего Архангельского собора и большого каменного дворца, от которого сохранилась Грановитая палата.

Свержение татаро-монгольского ига обеспечило России условия для интенсивного экономического, политического и культурного развития. Международный престиж Московского княжества значительно возрос как на Востоке, так и на Западе. С этого времени Россия вновь стала существовать как независимое государство Восточной Европы, но уже в новом качестве. Именно с этого времени объединение Русского государства вокруг Москвы фактически привело к созданию Русского государства, хотя термин "Русь", "Русское государство" формально вошел в политический лексикон в царствование Ивана IV.

Чтобы укрепить самодержавную власть, Иван Ш. женился на племяннице последнего византийского императора Константина XI Софье (Зоя) Палеолог. Он использовал свое родство с византийским императором для укрепления авторитета великокняжеской власти и русского государства. Старинный московский герб с изображением Георгия Победоносца, пронзающего копьем змея Ивана III, сочетался с древним гербом Византийской империи - двуглавым орлом. Печать с гербом Российского государства была отмечена новым титулом Ивана III "Милостью Божией, государя всея Руси, великого князя Иоанна".

Введением нового герба Русского государства и нового титула Иван III хотел подчеркнуть, что после брака с Софьей Палеологом Русское государство является прямым наследником Римской Византийской империи, Московский царь - прямым преемником самодержавного правления Византийского императора. По византийскому образцу строились торжественные церемонии. Во время приема иностранных послов Иван IV сидел на троне, подаренном ему Константином XI. Послы должны были низко кланяться государю, который был одет в парадные одежды, расшитые золотом и серебром с византийскими "бармами" (погонами) и увенчан "шапкой Мономаха".

Объединительную политику продолжил сын Ивана III Василий III (1505-1533). Во время его правления Псков был подчинен власти Москвы (1510), а в 1521 году последнее удельное княжество - Рязанское-прекратило свое существование.

В царствование Ивана IV Грозного (1547-1584) расширение территории Русского государства осуществлялось путем захвата и колонизации новых территорий из осколков Золотой Орды. В 1552 году Иван Грозный завоевал Казанское ханство. В 1556 году войска Ивана Грозного завоевали Астраханское ханство, то есть все Поволжье вошло в состав Русского государства. Волжский торговый путь, по которому можно было плыть к Каспийскому морю, а оттуда в Персию, Турцию и двигаться дальше на Восток, принадлежал России.

В 1581 году отряд казаков во главе с Ермаком завоевал Сибирское ханство. Часть населения Сибири добровольно подчинилась России. Теперь Русское государство оккупировало всю Восточную Европу и отодвинуло свои границы далеко за Урал.

Таким образом, земли великорусского народа охватывали огромную территорию от побережья Северного Ледовитого океана на севере до среднего и нижнего течения Оки на юге, от Псковской области на западе до Нижнего Новгорода на востоке. Русское население продолжает осваивать северо-восточную территорию двумя потоками: из Новгородской земли и из Ростово-Суздальской (Московской); другие направления-восточные, в Поволжье и южнее Оки. В первой половине XVI века территория Московского государства увеличилась с присоединением русских земель Литвы: Чернигово-Северской и Смоленской. А к середине XVI века сформировалась основная территория Русского государства.

Политический и социальный порядок

По мере развития Великорусского государства начинают формироваться центральный и местный административные аппараты.

Центральную власть в стране осуществляли Великий князь, боярская дума, дворцовые учреждения и канцелярский аппарат. Великий князь обладал высшей законодательной властью (утверждал Судебный свод законов, издавал уставные и указные грамоты), назначался на высшие государственные должности. Великокняжеский суд был высшей судебной инстанцией, Великий князь был также, так сказать, верховным главнокомандующим.

Иван III понимал важность сильной армии, которую он создавал и обеспечивал землей. Именно он начал раздавать землю с крестьян служилым людям (помещая их на землю, отсюда и термин "поместье") при условии, что они несут военную службу и только на время службы и без права передачи по наследству, а также без права продажи и вклада в монастырь. Таким образом, создавалась армия, полностью зависящая от государя, благополучие которой напрямую зависело от власти монарха и государства в целом.

Важную роль в управлении государством играло окружение Ивана III, прежде всего Боярская дума-совет феодальной знати при великом князе. Боярская дума состояла в это время из двух высших чинов-бояр и окольничих, и была еще мала: 5-12 бояр и не более 12 окольничих. Бояре формировались из Старых московских безымянных боярских родов и княжеств, бояре назначались в Думу по принципу старшинства, по местному счету, который определялся службой их предков.

Бояре занимали командные должности в вооруженных силах страны и государственном аппарате. Бояре руководили полками в походах, судили земельные споры, выполняли дипломатические поручения. С отделением великокняжеских земель и хозяйств от государства образовалось управление ими, возглавляемое дворецкими.

Функции великокняжеской канцелярии выполняло казначейство. По мере роста территории государства задачи казны усложнялись, а функции казначея стали выделяться на особую должность, на которую назначались люди, особенно близкие к великому князю, хорошо знавшие финансы и дипломатию. Постепенно сложилась иерархия дворцовых должностей - постельничих, ясельщиков, охотников, сокольничих и т. д. По мере того как последние независимые и полунезависимые княжества объединяются в единое государство, формируются центральные органы управления этими территориями, возглавляемые особыми дворецкими.

На рубеже XV-XVI веков писари - чиновники великокняжеской канцелярии (казначейства) стали играть все более важную роль в управлении государством. Писари ведали делами посольства и вели записи по военным вопросам ("разряды"). Они были настоящими исполнителями государевой воли, они составляли аппарат Боярской думы. Казначейство и Дворцовое учреждение. Специализируясь на выполнении определенных функций (финансовых, дипломатических, военных, ямских и др.), они постепенно готовили создание административных органов с новым, функциональным, а не территориальным распределением дел. По социальному происхождению дьяконы не принадлежали к дворянству, но происходили из духовенства и "простого народа", что делало их полностью зависимыми от Великого князя. Их благосостояние основывалось исключительно на государственной службе, как и благосостояние помещиков.

Управление и суд на местах осуществляли воеводы и волостели со штатом тиунов, приближенных и праведников. Губернаторы были высшими судебными и административными чиновниками и главами местных войск. Наместники и волостели были обеспечены системой кормления, что давало им право собирать различные поборы в свою пользу ("кормить").

Кормильцы происходили как из феодальной аристократии, так и из рядовой массы служилых людей. Власть местных наместников и волостных была ограничена и регламентирована Судебным кодексом 1497 года, грамотами, выдававшимися местному населению великим князем, и доходными списками, получаемыми кормильцами.

После объединения всех северо-восточных русских земель и освобождения от татарского ига войско не уменьшилось. Он увеличился, а затем появилась артиллерия, а вместе с ней и коллекция орудий. Государственный аппарат еще формировался, его расцвет был еще впереди, но численность его неуклонно росла. Сохранилось самоуправление сословий - общин крестьян, горожан, дворянских общин, церковных и купеческих корпораций и т. д.

Центральная государственная власть еще не была в состоянии контролировать всех и вся, управление осуществлялось через эти первичные социальные общности, которые таким образом приобретали значительный политический вес в обществе, что ослабляло влияние государства и его должностных лиц. Так, согласно Судебнику 1497 года, был закреплен принцип обязательного участия представителей местного населения в деятельности присылаемых из Москвы наместников.

Но тяжелое бремя растущего государства, его армии, судебно-административного и хозяйственного аппарата сказывается на положении крестьянства, уничтожает ростки свободного предпринимательства и духовного вольнодумства. Укрепление государства, усиление центральной власти всегда сопровождается ростом ее аппарата - армии, суда, полиции, бюрократии, содержание которых требует значительных средств. И чем сильнее государство, чем больше его аппарат, чем больше налоги и другие сборы с населения, тем меньше возможностей для роста крестьянского и ремесленного хозяйства.

Параллельно с объединением русских земель и созданием духовного фундамента национального государства укреплялась российская государственность, формировалось централизованное русское государство. Предпосылки для этого процесса были заложены в период татаро-монгольского ига. Вассальная зависимость русских земель от Золотой Орды в определенной степени способствовала укреплению российской государственности, отмечают исследователи. В этот период объем и авторитет княжеской власти внутри страны возрастает, княжеский аппарат давит институты народного самоуправления, а вече-древнейший орган народной власти-постепенно исчезает из практики во всем историческом ядре будущего российского государства.

Экономической основой субъектных отношений было преобладание государственной собственности на землю. В России, отмечал В. О. Ключевский, царь был своего рода вотчиной. Вся страна для него-собственность, с которой он выступает как полноправный собственник. Число князей, бояр и других вотчин постоянно сокращалось: Иван IV свел их долю в экономических отношениях в стране к минимуму. Решающий удар по частному землевладению был нанесен Институтом опричины. С экономической точки зрения Опричнина характеризовалась выделением значительных территорий на западе, севере и юге страны в особый государев удел. Эти территории были объявлены личной собственностью короля. Это означает, что все частные собственники в Опричнине должны были либо признать верховные права царя, либо подлежали ликвидации, а их имущество конфисковывалось. Крупные вотчины князей, бояр делились на мелкие местные и раздавались дворянам за государеву службу в наследственное владение, но не в собственность. Таким образом, власть удельных князей и бояр была уничтожена, а положение служилых помещиков - дворян под неограниченной властью царя-самодержца укрепилось.

Политика опричнины проводилась с крайней жестокостью. Выселения, конфискация имущества сопровождались кровавым террором, обвинениями в заговоре против царя. Наиболее жестокие погромы были совершены в Новгороде, Твери и Пскове. В результате опричнины общество подчинилось неограниченной власти единоличного правителя-Московского царя. Главной социальной опорой правительства было служилое дворянство. Боярская дума еще сохранялась как дань традиции, но стала более управляемой. Были ликвидированы собственники, экономически независимые от государства и способные служить основой для формирования гражданского общества.

В дополнение к государственной собственности, корпоративная собственность, т. е. коллективной собственности, был довольно широко распространен в Московским царством. Коллективными владельцами были церковь и монастыри. Коллективная собственность на землю и землю принадлежала свободным крестьянам-коммунистам (чернорабочим). Таким образом, в Российском государстве практически отсутствовал институт частной собственности, который в Западной Европе послужил основой для принципа разделения властей, создания системы парламентаризма.

В период становления единого Российского государства шел процесс формирования центральных органов исполнительной власти. Уже в начале XVI в. в структуре государственного управления важное место занимают приказы. Во главе ордена обычно стоял боярин. Непосредственно исполнительную деятельность осуществляли дьяконы и дьяки, набираемые из числа служилого дворянства. Приказы являются отраслевыми органами управления. Они создавались по разным причинам, выполняли множество функций, а иногда были временными. Все финансы государства находились в ведении казны. Но в определенное время приказ казначейства также отвечает за надзор за южным направлением внешней политики. Общественный порядок заведовал народными учреждениями; земский-выполнял полицейские функции; уличный (почтовый) - отвечал за беспрепятственное сообщение Москвы с внутренними областями страны; разбойный-занимался разбором уголовных дел; бит-ведал комплектованием армии, ведал строительством крепостей и пограничных городов.; местный - заведовал общественными землями и т. д. Было много мелких заказов (конюшня, аптека и т. д.) и целая сеть финансовых заказов. Развитие артиллерии во время Ливонской войны привело к образованию Пушкарского приказа, после взятия Казани и Астрахани был организован приказ Казанского дворца - департамент территориального управления.

Именно по приказу Ивана Грозного и его правительства на них была возложена ответственность за осуществление крупных преобразований в середине XVI века.

Военное устройство Московского государства

Главной вооруженной силой Московского государства было военно-служилое сословие, в которое входили бояре, как его верхний и руководящий слой. Боярин был не только высоким чиновником, правительственным советником и служащим, но и сподвижником своего государя. Как слой власти, бояре выделялись из этого класса, но они входили в него как слой военной службы, составляя его штаб и высшее командование. Теперь рассмотрим состав и положение этого воинского сословия, имея в виду бояр как его составную часть.

Этот класс состоит из очень разнородных элементов. Его зерно формировали потомки бояр и служилых людей, служивших при московском княжеском дворе удельных веков. С середины XV века к этому главному элементу присоединились владельцы княжеств, вошедших в состав Московского государства, со своими боярами и служилыми людьми. Невоенное призывное общество вместе с духовенством также внесло свой вклад в состав военно-служилого сословия, проникая в него различными путями.

С половины XV века установилось правило, что все землевладельцы должны нести военную службу на земле. Завоевав вольные города Новгород, Вятку, Псков, московское правительство нашло там горожан-помещиков, назначенных на службу по земле. Таким образом, значительное число бывших горожан-помещиков Новгорода, Пскова и Вятки попало в военно-служилое московское сословие.

С усложнением делопроизводства и письменного делопроизводства умножался класс дьяконов и писарей, которые набирались главным образом из грамотных детей духовенства и трудолюбивых граждан. Еще книги. Курбский писал, что большая часть писарей его времени происходила "из поповичей и простонародья". Эти дьяконы и иподиаконы получали вознаграждение за приказную службу или приобретали собственные имения и вотчины и были обязаны нести военную службу на земле. Их дети часто уже не сидели в кабинетах, а из своих вотчин и поместий несли военную службу.

Наконец, нуждаясь в военных людях для внешней обороны, московское правительство на время похода непосредственно вербовало их из крестьян и даже крепостных. Многие из них за свою военную службу были освобождены от крестьянства и крепостного права, получили от правительства небольшие имения и стали, таким образом, военнообязанными. Более того, даже сейчас не прекращается приток военных слуг из-за границы, из Литвы, Польши, Германии и татарских орд.

Московское правительство иногда принимало этих приезжих слуг толпами. Разнообразие компонентов класса отразилось и на его сервисной организации. К концу XVI века различные ее слои образовали служебную иерархию, по ступеням которой размещались служилые люди, образуя несколько категорий или рангов. Вот их список, начиная с самого верха:

• Думные чины - бояре, окольничие, думные дворяне;
• Чины Московские, столичные-стольники, стряпчие, дворяне московские, арендаторы;
• Чины городские, губернские-дворяне и дети боярские.

Эти звания приобретались не только по службе, но и по происхождению, т. е. Человек из знатного боярского рода обычно начинал службу в чине московского дворянина или даже стольника и постепенно поднимался выше в боярство. Мелкий провинциальный дворянин мог подняться до звания квартиранта или московского дворянина, но очень редко поднимался выше.

Набор этого многочисленного воинского сословия был обусловлен военным положением Московского государства в XV и XVI веках. Новые границы поставили ее в непосредственную близость к внешним врагам России-шведам, полякам и татарам. При частых войнах со шведами и поляками шла непрерывная борьба с крымскими татарами, казанцами, ногайцами и другими восточными иноземцами. Крымские татары обычно нападали на границы Московского государства один-два раза в год, чаще во время жатвы.

Для защиты государства от этих нападений мужчины южной границы и ближайших к ним центральных уездов, численностью до 60 000 и более конных воинов, собирались ежегодно ранней весной вдоль южной границы и объединялись в полки (корпуса) под Серпуховом, Калугой, Каширой, Коломной, откуда отправлялись в степь навстречу татарам, если получали известия об их движении в пределах Московского государства.

Эти постоянные опасности вызвали необходимость в больших вооруженных силах, которые были созданы к концу XVI века. Она состояла из конных воинов, дворян и детей боярских, насчитывавших около 100 000 человек, и из пеших полков стрельцов-казаков и наемных иноземцев, насчитывавших не менее 25 тысяч. По мере того как эта масса воинов собиралась, вопрос о том, как сохранить эту многочисленную вооруженную массу, вставал и становился все более и более актуальным. Но московское объединение Северной Руси не обеспечило таких средств, не сопровождалось заметным ростом национального благосостояния; торговля и промышленность не достигли большого прогресса. Натуральное хозяйство продолжало доминировать.

Успешно собрав Московскую Русь, государь-владыка приобрел одну новую столицу: это были обширные пространства земли, пустые или заселенные, населенные крестьянами. Только этот капитал он мог пустить в оборот для обеспечения своей службы людям. С другой стороны, особенности врагов, с которыми приходилось бороться Московскому государству, особенно татар, требовали быстрой мобилизации, постоянной готовности встретить врага на границах. Отсюда естественно возникла мысль рассредоточить служилых людей внутри страны, особенно на окраинах, с большей или меньшей плотностью, в зависимости от степени их потребности в обороне, чтобы сделать помещиков оградой от степных набегов. Для этого пригодились обширные земельные участки, приобретенные Московским государством.

Таким образом, земля стала в руках московского правительства средством хозяйственного обеспечения военной службы; служебное землевладение стало основой системы народной обороны. Из этого сочетания народной обороны и землевладения сложилась местная система.

Эта система является вторым фундаментальным фактом в истории русского общественного строя с половины XV века, возникшим в результате территориальной экспансии Московского государства, считая первым фактом усиленный набор большого служилого класса. В нашей истории мало фактов, имеющих такое значение для формирования государственного строя и общественной жизни, какое имела эта локальная система.

Местный домен начал развиваться в целостную и сложную систему с царствования Иоанна III. Затем стали вырабатываться четкие правила распределения казенных земель в местную собственность служилых людей. Эти правила стали необходимы с усилением набора служилых людей и с усилением раздачи им государственных земель в местную собственность. В XVI в. служилые люди иногда посещают целыми массами. Самый известный случай такого посещения датируется 1550 годом. Для различных служб при дворе правительство тогда набирало из разных уездов 1000 служилых людей, городских дворян и боярских детей.

Служилые люди, привязанные службой к столице, нуждались для своих хозяйственных нужд в вотчинах или поместьях под Москвой. Правительство также распределяло поместья в Московских и близлежащих уездах, прибавляя к этой массе несколько высших чинов, бояр и окольничих, не имевших подмосковных вотчин и поместий. Всего в тот год 1078 служащим различных рангов было роздано 176,775 десятин пахотной земли. Вскоре после завоевания Казани правительство привело в порядок местную собственность и земельную службу, составило список служилых людей с разделением их на категории по качеству оружия, а также по размеру имения и местному владению и жалованию денежным жалованьем, которое получали служилые люди помимо земельных своих доходов. С тех пор местная собственность стала целостной и сложной системой, основанной на четко определенных и постоянных правилах. Вот основные особенности этой системы.

Местная система оказывала разностороннее и глубокое влияние на государственное и экономическое устройство российского общества. Наиболее важные последствия этого заключались в следующем. Местное владение постепенно уравнивалось с вотчинным. Уравнение шло двумя путями:

• Вотчинные помещики, как и помещики, стали служить с земли, и таким образом личная военная служба служилых людей превратилась в земельную службу;
• Имения, первоначально пожизненные владения, постепенно становились наследственными наподобие вотчин, сначала фактически путем передачи имения детям или родственникам помещика с разрешения или по распоряжению правительства, а затем юридически, когда в XVIII веке закон признал имение полной собственностью помещика со всеми правами распоряжения, и таким образом местный строй способствовал искусственному развитию частного землевладения в России, превращая огромное количество государственных земель, которыми наделялись помещики, в их полную собственность.

Далее, под влиянием местной системы, городские служилые землевладельцы организовывались в сословные уездные общества или корпорации, связанные гарантией членов друг для друга в надлежащей службе, с периодическими съездами и выборными управляющими имениями.

Роль Церкви в объединении Русских земель

Русская Православная Церковь сыграла важную роль в консолидации русских земель, в формировании единого русского государства. За сравнительно короткое время-два - три столетия-христианство глубоко укоренилось на русской земле. Православная церковь стала одним из самых авторитетных институтов. Она оставалась важнейшим звеном всех русских земель в период феодальной раздробленности до татаро-монгольского нашествия.

Во время татаро-монгольского ига его значение еще более возросло. Православие служило духовно - нравственной опорой русскому народу в годы тяжелых испытаний. Великие князья московские опирались на ее авторитет, проводя свою объединительную политику. Известно, что глава Русской православной церкви митрополит Владимирский Петр был в тесной дружбе с Иваном Калитой, долгое время жил в Москве, где и скончался в 1326 году, и был похоронен в Успенском соборе. Его преемник, митрополит Феогност, окончательно обосновался в Москве, ставшей, таким образом, церковной столицей всея Руси. Перенос митрополичьей кафедры в Москву способствовал усилению политической роли Московского княжества.

Основатель Подмосковного Троице-Сергиева монастыря Сергий Радонежский, ставший одним из самых почитаемых святых Русской Православной церкви, имеет особые заслуги в деле освобождения от татаро-монгольского ига. Сергия Радонежского вместе с Дмитрием Донским по праву можно назвать организатором и вдохновителем победы русских войск над татарскими войсками в Куликовской битве. Куликовская битва произошла после победы князя Дмитрия Донского над татаро-монгольскими войсками во главе с Бегичем на реке Вож в 1378 году. Сразу же после этого события новый ордынский полководец Мамай начал интенсивные приготовления к усмирению русских. Россия тоже начала готовиться к битве. И в этой подготовке большое значение имело создание Сергием Радонежским соответствующего духовно-нравственного настроения. Именно в это время, когда Россия готовилась к великим испытаниям, Сергию явилось видение. Богородица явилась ему во сне и обещала свою заботу и защиту русской земле. Такого рода духовные откровения оказывали огромное влияние на настроение и душевное состояние людей. Русские русские быстро распространили известие о "явлении Божией Матери" Сергию, что помогло поднять патриотическое чувство и единство русского народа. Обещание Богородицы защитить русскую землю сочеталось в народном сознании с подготовкой к отражению нового золотоордынского нашествия.

Русский монах Сергий стремился преодолеть конфликты между русскими князьями и способствовал их консолидации во имя интересов русской земли. Перед Куликовской битвой он предостерег рязанского князя Олега от действий на стороне Орды. И князь Олег послушался увещеваний авторитетного священнослужителя, что, несомненно, способствовало победе русских войск. После Куликовской битвы в 1387 году он настоял на браке дочери Дмитрия Донского с сыном рязанского князя Олега Федором. Таким образом, проблемы в отношениях между Москвой и Рязанью были сняты, и между ними на долгое время был заключен мир.

В процессе становления национальной Русской Православной церкви можно выделить две стороны - формально-организационную и содержательно-духовную. Формально-организационный аспект связан с постепенным приобретением Русской Православной Церковью самостоятельности по отношению к Византийской, получением статуса автокефальной (независимой) церкви. Как известно, с самого начала своего становления Русская православная церковь находилась под юрисдикцией Константинопольского Патриарха. Высшее должностное лицо на Руси - митрополит Киевский, затем Владимирский и Московский-назначались непосредственно Константинополем и имели греческую национальность. В X-X веках, в связи с татаро-Монгольским нашествием на Балканский полуостров и захватом Византии крестоносцами, порядок назначения и утверждения митрополита несколько изменился. Чаще всего митрополита освящали дома, на Руси, и патриарх только утверждал это освящение.

В конце XV века произошли значительные изменения в отношениях между православными Церквами России и Константинополя. В 1439 году для обеспечения защиты Византии от нашествия турок на Вселенском соборе в итальянском городе Флоренции Православная церковь подписала унию с Католической церковью - документ об объединении восточной и Западной христианских церквей. Этот документ признавал догмат о первенстве Папы над всеми христианскими церквами, но сохранял за православием право совершать обряды по своим каноническим правилам.

На протяжении веков Православная Русь воспитывалась в духе ненависти к Римско-католической церкви. Русская Православная Церковь и все русское общество расценили заключение Флорентийской унии как предательство, отступничество от истинной веры. Флорентийская уния была отвергнута, и это послужило мощным толчком к отделению Русской православной церкви от Константинопольского патриархата. Русский епископ Исидор, ставленник Константинопольского Патриарха, участвовавший во Вселенском соборе и подписавший унию, был низложен, и в 1448 году Собор русских епископов впервые без участия Константинополя избрал митрополитом русского человека - Иону. Наконец, в 1589 году Русская православная церковь стала самостоятельной (автокефальной), а следовательно, и в полном смысле слова национальной церковью. Русская Православная Церковь в этом году преобразуется из митрополии Константинопольского Патриарха в автокефальный Московский Патриархат, а Патриарх Иов избирается первым Русским Патриархом на Поместном соборе.

С точки зрения содержания и духовного развития создание общерусских святынь имело большое значение в становлении единого русского государства и становлении национальной православной церкви. Известный русский историк и общественный деятель П. Н. Милюков отмечал, что еще во времена Киевской Руси жители каждой местности любили иметь свою особую, особо принадлежащую святыню: свои иконы и своих местных святых, под покровительством которых находился тот или иной край. Естественно, такие местные святые почитались только в пределах своего региона, а другие регионы игнорировали их и даже относились к ним враждебно.

Объединение земель также потребовало изменения взглядов на местные святыни. Собрав свои имения, московские князья без церемоний перенесли в новую столицу важнейшие из этих святынь. Так, в Успенском соборе появились икона Спасителя из Новгорода, икона Первого Благовещения из Устюга, икона Божией Матери Одигитрии из Смоленска и др. Цель сбора этих святынь в Москве состоит не в том, чтобы лишить завоеванные области местных святынь, привлечь их благосклонность, а в том, чтобы привлечь все местные святыни к всеобщей славе и таким образом создать единую сокровищницу народного благочестия. На решение этой проблемы была направлена и работа двух церковных соборов в царствование Ивана Грозного по канонизации русских святых.

На первом соборе (1547) 22 святых были канонизированы, то есть причислены к лику святых. На втором (1549) - еще 17 святых. Таким образом, в Русской Православной церкви за 3 года было канонизировано столько святых, сколько не было канонизировано за пять предшествующих столетий ее существования. Таким образом, Русская Православная церковь доказала, что имеет богатый духовный фундамент и в этом отношении способна конкурировать с любой древней христианской церковью. На фоне возвышения международного авторитета Русского государства, роста национального самосознания в недрах Русской Православной Церкви в конце XV века начинает формироваться представление о всемирно-исторической роли Московии, о Москве как "третьем Риме". В основе этой идеи лежит идея спасительной роли русского православия для всего человечества после заключения Флорентийской унии и взятия турками Константинополя.

В XVI веке формирование национальной церкви приобретает новые черты. Национальная Русская православная церковь все больше становится государственной церковью. Предпосылки для этого преобразования заложены в самой традиции Восточного христианства. Восточная церковь признавала верховенство государственной власти над собой и включалась в рамки государственных учреждений. На Руси эту традицию стремились продолжить князь Владимир и его наследники-Андрей Боголюбский, Владимир Мономах и другие. Но после распада единого русского государства на отдельные княжества тесный союз церкви и государства был нарушен. Этот союз начинает восстанавливаться по мере образования единого российского государства.

Заключение

Наибольший толчок к созданию такого союза, превращению его в государственную народную церковь, дали три крупных церковных деятеля XVI века: игумен Волоколамского монастыря Иосиф, митрополиты Даниил и Макарий. Как отмечает П. Н. Милюков, Иосиф теоретически поставил русского князя на то место, которое византийский император занимал в восточной церкви. Даниил практически подчинил церковь и ее представителей воле светской власти. Наконец, Макарий применил теорию и практику светского вмешательства к пересмотру всего духовного содержания национальной церкви. Венцом иосифлянской политики стали церковные соборы первых лет самостоятельного правления Ивана Грозного. Важнейшим плодом этого союза государства и церкви стало национальное возвышение обоих - создание религиозно-политической теории (идеологии), санкционировавшей исконную русскую власть (государственность) и поставившей ее под защиту исконной национальной святыни.

Список литературы

1. Барабанов, В. В. История России с древнейших времен до конца ХХ века: учебное пособие / В. В. Барабанов, И. М. Никалаев, Б. Г. Рожков. - М.: АСТ, 2008. - 495 с.
2. История России с древнейших времен до начала XX века. Учебник истории для вузов / Под ред. И. Я. Фроянова. - М.: АСТ, 2005. - 512 с.
3. Кацва, Л. А. История России 7-15 вв. / Л. А. Кацва, А. Л. Юрганов. - М.: Мирос, 2001. - 240 с.
4. Ключевский, В. О. Избранные лекции "Курс русской истории" / В. О. Ключевский. - М.: ИНФРА-М, 2002. - 672 с.
5. Кутьина, Г. История российского государства и права. Часть 2. / Г. Кутьина, Р. Мулукаев, Т. Новицкая. - М.: Высшее образование, 2003. - 544 с.
6. Чистяков О. И. История российского государства и права. Часть 1: Учебник / О. И. Чистяков. - М.: Юрайт, 2005. - 430 с.