Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Ценности современной молодежи

Содержание:

Введение

Проблема ценностных ориентаций молодежи в реформированном обществе, их структуры и динамики остается неизменно актуальной на протяжении всего существования социологии в целом и социологии молодежи в частности. Эта проблема приобретает особую значимость в контексте социально-экономической и духовно-культурной трансформации суперэтнических обществ России, вызванной ситуацией переходного перехода, сопровождающейся радикальной переоценкой политических и экономических ценностей.

В наше время остро стоит вопрос о ценностных ориентациях современного российского общества и, в частности, молодежи. Молодежь - это новое поколение, которое должно сменить родителей и поддержать общество и государство. В нынешней переходной ситуации значительное внимание следует уделять молодежи как естественной среде формирования будущего и элиты государства. Сегодняшняя молодежь делает свой исторический выбор.

Будущее состояние общества во многом зависит от того, какой ценностный потенциал будет формироваться. Ценность носит социальный характер и формируется только на уровне социальной общности…. Индивидуальные ценностные ценности, сформированные в процессе деятельности, являются социальными, коллективными явлениями.

Изучение ценностных ориентаций молодежи позволяет выявить как направление дальнейшего развития, так и степень адаптации студентов к новым социальным условиям и их инновационный потенциал.

Анализ ценностей молодежи имеет принципиальное значение для изучения эволюции духовного мира данной социально-демографической группы и социальных отношений, в которые она интегрируется в процессе социализации. Ценностные ориентации молодежи выражают не только личные интересы и потребности молодых людей, но и их отношение к обществу и его проблемам. Изучение ценностных ориентаций дает возможность корректировать ценности в правильном направлении. Ценностные ориентации юношей и девушек служат своеобразным индикатором развития общества. Поэтому важно, чтобы на данном этапе социализации у молодых людей сформировались нормальные ценности, не противоречащие интересам общества, которые останутся достаточно стабильными в будущем.

Учет динамики ценностных ориентаций современной молодежи - необходимое условие эффективной молодежной политики, без их ведома, без знания того, что сегодня волнует молодежь, верят ли они во что-либо, нельзя рассчитывать на успех.

Концепция ценностей и ценностная ориентация

Ценности - это общепринятые представления людей о целях и способах их достижения, которые предписываются им определенными общепринятыми способами поведения. Они составляют основу моральных принципов. Каждая социальная система устанавливает свою собственную систему социальных ценностей. Осознание и усвоение ценностей осуществляется в процессе первичной социализации личности. После этого они остаются достаточно стабильными, претерпевая существенные изменения только в кризисные периоды жизни человека и его социального окружения. Ценностные ориентации формируют установку субъекта деятельности, во многом определяющую направленность социального поведения индивида в его повседневной деятельности. Они играют интегративную роль в обществе, формируя наиболее стабильную основу социальной системы. Подчеркните индивидуальные и социальные ценности. Первые регулируют поведение человека в повседневной жизни, вторые - его ценностные приоритеты по отношению к развитию общества.

Ценности - это символы интеграции людей в человеческое сообщество. Таким образом, ценность быть русским объединяет людей в русское общество, ценность быть китайцем - в китайском обществе, ценность быть христианином - в христианском обществе. Ценности подразделяются на интегрирующие - те, которые в основном консолидируют поведение субъектов, и дифференцирующие - те, которые разделяют субъектов, раскрывая их специфику и особенности в поведении.

В современных концепциях социологии под ценностью обычно понимается любая рациональная цель сознания, стремление к которой наполняет эту цель смыслом. Особое место в этом смысле занимает понятие личностный смысл... Дело в том, что изменение социально-экономических условий приводит к изменению жизни человека. При этом деятельность человека исторически не меняет своей общей структуры, но меняется соотношение целей и мотивов деятельности. Функция мотивов состоит в том, что они как бы оценивают жизненную значимость для субъекта объективных обстоятельств, придают им личностный смысл, выполняющий регулирующую функцию и определяемый взаимосвязью объекта или явления с мотивами субъекта. и ценности. В личном смысле он отражает не только само значение, его эмоциональный знак и количественную меру, но и содержательную связь объекта и явления с конкретными мотивами, потребностями и ценностями. Другими словами, ценность становится таковой только тогда, когда она наполнена смыслом.

В социологии ценности представляют собой своеобразную призму, через которую можно понять сущность процессов, происходящих в той или иной социальной системе, выявить их скрытое содержание и направление функционирования, поскольку система ценностных ориентаций может использоваться для суждения о характер развития социальных отношений, перспективы развития общества. Социологию интересуют ценностные ориентации, прежде всего, как определяющий фактор в регулировании социальных взаимодействий. В этом понимании ценности рассматриваются как основные элемент культуры, основа ценностно-нормативного механизма социальной регуляции поведения групп и сообществ.

Изменение социальных ценностей извне превращается в переоценку ценностей изнутри, изменение личностного значения предметов и явлений возможно либо путем переосмысления их места и роли в жизни субъекта, в том числе и их. в более широком контексте семантических связей с более разнообразными мотивами, потребностями и ценностями или в результате реструктуризации самих мотивов и ценностей.

Характеристика современной молодежи как социального слоя общества

У каждой исторической эпохи были свои идеалы и ценности. Например, в Православной России была вера, в Российской Империи царь был идеалом человека, в советское время были такие ценности, как труд, товарищество, уважение к старшим, взаимопомощь.

В настоящее время современное общество находится в очень сложной ситуации. После смены политического режима страна еще не опомнилась. Были поколеблены все устои, утрачены ценностные ориентации, исчезли духовно-нравственные идеалы. В поисках новых идеалов мы теряем свои традиции и устои и начинаем разрушать себя. Мы не видим смысла своего существования, поэтому не замечаем, как постепенно исчезаем.

Современная молодежь переживает свое становление в очень сложных условиях ломки многих старых ценностей и становления новых общественных отношений. Отсюда растерянность, пессимизм, неверие в настоящее и будущее.

Некоторые живут прошлым, слушая рассказы старших о чудесном времени, когда все проблемы якобы были успешно решены. Другие, наоборот, агрессивно относятся ко всем нововведениям, критикуют все и вся. Третьи, в отчаянии, никуда не уходят, напиваются, употребляют наркотики, превращаются в бомжей, идут по преступному пути. Четвертые начинают искать путь к Богу, вступают в разного рода лжерелигиозные секты, увлекаются мистикой и колдовством. В-пятых, понимая, что только с помощью собственной деятельности можно добиться успеха в жизни, они ищут пути решения возникающих проблем. Поэтому молодые люди во всех отношениях предоставлены сами себе. В наше время общественное мнение по поводу определенных действий со стороны подрастающего поколения не имеет силы и влияния, как, например, 40 лет назад. Поэтому у молодежи нет запретов. Они сами учатся на своих ошибках.

Яркий пример можно привести как пионерскую организацию в советское время. Каждый подросток должен был стать пионером. Те, кто не был в нем и не носил красный галстук, считались хулиганами и не одобрялись обществом. Эта организация воспитывала и воспитывала молодое поколение. Дети занимались социальной работой.

Теперь наше молодое поколение предоставлено самому себе. Родители на работе, а подростки, если они не заняты каким-либо кругом, то у них много свободного времени, которое они проводят за компьютером или чем-то еще, не очень полезным. В результате, незнание, что делать, что делать, формируются неформальные движения, пара из которых плохо влияет на молодые умы.

Если проанализировать литературу и СМИ 90-х годов прошлого века и начала 2000-х, то в стране было время кризиса. Такие зависимости, как наркомания, алкоголизм и табакокурение, начали набирать обороты. Это считалось престижным среди молодежи.

Сейчас тенденция обратная. Многие молодые люди занимаются спортом, особенно новыми видами спорта (скейтбординг, сноуборд, велоспорт). Человек, занимающийся спортом, заслуживает уважения. Но в основном все равно остался остаток того смутного времени. Теперь, несмотря на эти промежутки, если вы пройдете по улице, вы увидите, что по улицам без дела бродят многие питейные компании.

Основные группы ценностных ориентаций современной молодежи

Система ценностных ориентаций динамична и подвижна. В современной теории ценностных ориентаций вся система делится на три большие группы. Они в соответствии с триадой вечных ценностей - Истина, Доброта, Красота - подразделяются на рациональные; духовно-гуманитарный; материальные и экономические.

Материально-экономические ценностные ориентации.

Этот тип стоимости сегодня распределяется по оси плановая экономика - рыночная экономика. Выбор на нем определяется экономическим статусом человека, его принадлежностью к определенной социальной группе, экономически активной или экономически пассивной. Если та или иная социальная группа является экономически зависимой частью общества и нуждается в поддержке государства, она крайне заинтересована в государственном управлении экономикой и в развитии государственного сектора экономики и поддерживает идею социально ориентированная экономика. Экономически активные субъекты и сообщества уверены в необходимости развития рыночных отношений и экономической независимости.

Поскольку молодежь является экономически зависимой частью общества и нуждается в полной поддержке государства, она чрезвычайно заинтересована в государственном управлении экономикой и в развитии государственного сектора экономики. Являясь объектом государственной опеки, она выступает за социально ориентированную экономику. Однако патерналистские и отчасти инфантилистские настроения сменяются осознанием необходимости, прежде всего, личных усилий. Однако, с другой стороны, молодые люди, будучи революционно-реформистской частью общества, уверены в необходимости развития рыночных отношений, принципы которых неотделимы от принципов экономической независимости. Поскольку экономическая независимость является основой политической независимости и гарантией политических свобод, студенты наиболее активно выступают за экономическую либерализацию.

Современная российская молодежь проявляет большой интерес к знаниям и образованию в надежде на возможную адекватность материального вознаграждения за знания и навыки, реализованные в профессиональной сфере. Важнейшая жизненная ориентация молодежи - материальная обеспеченность. С другой стороны, существует феномен гипертрофированного желания иметь материальные блага, не обеспеченного равноценным желанием создавать эти блага.

Налицо раскол в распределении ценностных ориентаций в экономической сфере, очевидное противоречие в жизненных установках студентов. Близость двух позиций (комфорт в жизни, успех возможны, прежде всего, благодаря собственным усилиям, предприимчивости; но при этом подчеркивается важность встречи с нужными людьми, помощь влиятельных лиц) - это то, что нужно. отражение в сознании молодежи специфики российской экономики, в которой эклектично сочетаются принципы двух разных экономических моделей... Предпринимательский дух, характерный для рыночной экономики, причудливо сосуществует с бюрократическим рынком связей, который определяет способы и средства получения, приобретения материальных, статусных, профессиональных товаров и ценностей.

Молодые люди считают, что рыночные отношения расширили возможности личности в плане культурной идентификации, разрушили идеологический диктат, подорвали силу традиций и дали простор для формирования широкого спектра идей и ценностных ориентаций. Однако реализация возможностей, предоставляемых рынком, напрямую зависит от имеющихся материальных ресурсов. Большинство молодых людей намерены попробовать свои силы в бизнесе или хотя бы устроиться на работу в частном секторе экономики. В то же время широко распространено нигилистическое отношение к государству, чиновникам, политической, финансовой и прочей элите. Многие студенты утверждают, что после окончания института не будут работать по специальности и считают уровень доходов единственным критерием будущей деятельности.

Особое значение имеет тот факт, что новое поколение учится зарабатывать на диком рынке, вместе с рыночным образом жизни в его худшем варианте, оно вбирает в себя все присущие ему черты: агрессивность, моральный нигилизм, неуважение к закону и т. д. презрение к творческому труду.

Духовные и гуманитарные ценностные ориентации.

Духовные и гуманитарные ценностные ориентации традиционно делятся на индивидуально направленные или этические и коллективно направленные или политические ценностные ориентации.

Этические ценностные ориентации молодежи распределяются по вертикальной оси утилитаризм - духовность и горизонтальной оси коллективизм - индивидуализм.

В настоящее время общественное сознание России исповедует философию, согласно которой человек должен следовать естественным (и, что еще хуже, стихийным) законам природы и общества (в частности и, прежде всего, в экономике) как высшее проявление мудрости. и отсутствие социального идеала. Преданные на произвол судьбы молодые люди ищут идеал самостоятельно.

Коллективистская ориентация молодежи слаба и связана с общей демократичностью студенческого сообщества, а их индивидуализация обусловлена элитарностью высшего образования и его специальностью, своеобразием и уникальностью.

Среди новых явлений в сфере этических ценностных ориентаций выделяется возвращение к религиозности, изъятой из публичной сферы в СССР. Однако здесь есть свои нюансы - обращение к религии часто носит модный характер и при этом речь идет о некой психологической религиозности как об определенном состоянии души (вера в Бога) и практически не проявляется ритуальной традиционной религиозностью.

Современная российская молодежь - люди аполитичные. В перестроечный и первый постперестроечный периоды среди демократов существовало мнение, что процессы демократизации приведут к резкому росту политической активности молодежи. Однако во многом произошел обратный процесс: резко упал интерес молодежных масс, в том числе студентов, к политике. Широко распространенным явлением в этой среде является отсутствие зрелых политических оценок и суждений, преобладающих ценностных ориентиров.

Рационально-ценностные ориентации.

Рационально-ценностные ориентации основаны на ограничении субъектом значений ценностных объектов и делятся на субъективно-рациональные и объективно-рациональные ориентации.

Субъективно-рациональные ориентации, как правило, основаны на идеалистических взглядах, в которых человек автономен, независим от внешних факторов, на ценностях свободы. Ценностный индивидуализм, экономическая независимость и политическая независимость становятся крайними полюсами субъективистской теории ценностей.

Объективно-рациональные ориентации основаны на реалистическом и коллективном понимании природы человека, на том факте, что человек является неотъемлемой частью социального коллектива, совокупности социальных отношений.

Наиболее острые проблемы молодежи связаны с духовно-нравственной сферой жизни: отсутствие идеологических основ смысловой ориентации и социокультурной идентификации молодежи; разрушение механизма преемственности поколений в связи с общим распадом культуры, размыванием ее ценностных основ и традиционных форм общественной морали; снижение интереса молодежи к национальной культуре, ее истории, традициям, к носителям национальной идентичности; падение престижа образования как способа социальной адаптации, культурной преемственности и формы самореализации личности ; низкая активность молодежи в решении национальных, региональных и местных проблем.

Конец двадцатого века стал для России временем не только трансформации основных социальных институтов и новой социальной дифференциации, но и заметной эволюции российского менталитета. Стремление молодежи к экономической независимости, автономии, независимости растет, но возрастает значение родительской семьи, растет зависимость от нее. В.Т. Лисовский утверждает, что кризис в российском обществе породил особый нетрадиционный конфликт поколений. В России он затронул философские, мировоззренческие, духовные основы развития общества и человека, основные взгляды на экономику и человека, материальную жизнь общества. Поколение отцов оказалось в ситуации, когда практически отсутствует передача материального и духовного наследия их преемникам. Вместе с тем, анализируя динамику ценностных ориентаций студенческой молодежи, необходимо учитывать действие двух механизмов - преемственности и изменчивости. Изменения социальных условий, смена социальных ориентиров приводят к тому, что механизм воспроизводства ценностных ориентаций перестает быть ведущим, уступая место механизмам адаптации.

Заключение

Наша жизнь сегодня проходит под знаком глобальных изменений в обществе, общественном сознании, и наше будущее зависит от нашего нынешнего выбора путей развития.

Проанализировав понятия ценности и ценностные ориентации, следует отметить, что если первое из них (ценности) относится к категориальному аппарату социологии, то второе (ценностные ориентации) относится к социологии и социальной психологии. То есть ценностные ориентации - это в большей степени собственно социологическое понятие, поэтому именно его явления в первую очередь подлежат изучению в социологии. Молодые люди, как особая социально-демографическая группа, постоянно находятся в фокусе исследований социологов, поскольку именно они являются чувствительным индикатором происходящих изменений и определяют общий потенциал развития общества. Эффективность мер, которые разрабатываются в сфере образования, в сфере труда и занятости, во многом зависит от того, насколько изучен мир ценностей современной молодежи, ее мировосприятие, жизненные планы. Непонимание общества, в котором живет молодежь, непонимания самих молодых людей и их конкретных проблем.

Следует отметить, что молодым людям нужно дать независимость, потому что без нее они не смогут сформироваться как личности. Противоречие между зарождающимся самосознанием личности и степенью готовности общества принять его и способствовать его дальнейшему саморазвитию - одно из самых фундаментальных противоречий общественной жизни вкупе с желанием сохранить стабильность и при этом время к постоянному самообновлению. Возможность такого обновления зависит от того, насколько та или иная общественная организация учитывает реальные потребности и интересы молодежи. Каковы ценности сегодняшней молодежи, зависит от ее будущего и будущего общества в целом, поэтому важно прививать такие общественно полезные ценности, которые вечны, которые существовали в прежние времена. А недоверие к молодежи, ее ценностям - недоверие к своему будущему.

Итак, можно согласиться с отечественными исследователями в том, что столь распространенное сегодня мнение о коммерциализме современной молодежи, ее прагматизме связано с тем, что молодые люди, артикулирующие эти ценности, не очень многочисленны, но очень активны, целеустремленны и смелы. новое поколение, способное думать и действовать. не похоже на поколение родителей. Следует отметить, что такое поведение молодежи является ответом на вызовы времени. Поэтому в современной молодежи необходимо видеть важнейший социальный ресурс.

Список литературы

Бакиров В., Рущенко И. Молодежь: потребности и возможности / В. Бакиров, И. Рущенко // Соврем. о. - 2015.
Боринштейн Э. Р. Система ценностных ориентаций личности в контексте социокультурной трансформации / Э. Р. Боринштейн // Аспекты. - 2017.
Головатый Н. Ф. Социология молодежи: Курс лекций. - К.: МАУП, 2016.
Донских О.А. Трансформация ценностных ориентаций / О.А. Донских // Философия образования. - 2016.
Ковалева А.И., Луков В.А. Социология молодежи: проблемы теории. - М.: Социум, 2015.
Лисовский В. Т. Социология молодежи: Учебник. - СПб: Изд-во СПбГУ, 2014.
Наумова Н.Ф. Социологические и психологические аспекты целенаправленного поведения. - М., 2012.
Петров А.В. Ценностные предпочтения молодежи: диагностика и тенденции изменений / А.В. Петров // Социология. исслед. - 2012.