Реферат на тему: Тоталитарные режимы Сталина и Гитлера: сравнительная характеристика.

Содержание:

Введение

Возникнув в разных исторических условиях, нацистский и коммунистический типы тоталитаризма представляли собой крайние проявления одного и того же социально-исторического явления - тоталитаризма, со всем набором присущих ему "общеталитарных" характеристик, два варианта одной и той же тоталитарной модели. В то же время между ними были различия, поэтому отождествлять их недопустимо, и в своем реферате я попытаюсь сравнить эти режимы.

Тоталитарный режим: понятие, особенности, характеристика

Термин "тоталитаризм" буквально означает "все", "целое", "полное". В каждой из стран, где возник и развивался политический тоталитарный режим, он имел свою специфику. В то же время есть общие черты, которые присущи всем формам тоталитаризма и отражают его сущность. Тоталитарный режим характеризуется абсолютным контролем государства над всеми сферами общественной жизни, полным подчинением человека политической власти и господствующей идеологии.

Таким образом, тоталитарный режим-это система насильственного политического господства, характеризующаяся полным подчинением общества (его экономической, социальной, идеологической, духовной и даже повседневной жизни) власти правящей элиты, организованной в целостный военно-бюрократический аппарат и возглавляемой лидером.

Тоталитарный режим правления устанавливается в следующих случаях:

• Захват власти в результате государственного переворота.
• Сужение социальной базы поддержки государства.

При тоталитаризме происходят следующие изменения:

• Политическая система структурно сужена (из-за неполного функционирования политических институтов).
• Растут репрессивные органы (полиция, военизированные организации, тюрьмы).
• Происходит милитаризация общества, выборы проходят под контролем армии и полиции.
• Общественный контроль за деятельностью политической системы снижается, органы власти не принимают во внимание общественные решения.
• Усиливается давление государства на общество (сначала на оппозицию, а затем и на другие слои).
• В крайнем случае действие Конституции или отдельных ее глав, гарантирующих права человека, приостанавливается, и власть переходит к диктатору.

Кроме того, есть общие черты в разных странах, где существовал тоталитарный режим:

• Высокая концентрация власти, ее проникновение во все поры общества. В тоталитарном сознании проблема "власти и общества" не существует: власть и общество мыслятся как единое, неразделимое целое. Становятся актуальными совсем другие проблемы, а именно: власть и народ в борьбе с внутренними врагами, власть и народ-с враждебной внешней средой. В условиях тоталитаризма люди, действительно оторванные от власти, считают, что власть выражает интересы глубже и полнее, чем они могли бы.
• Тоталитарные режимы характеризуются однопартийным правлением. Существует единая правящая партия с харизматическим лидером во главе. Сеть партийных ячеек этой партии пронизывает все производственные и организационные структуры общества, направляя их деятельность и осуществляя контроль.
• Идеология всей жизни общества. В основе тоталитарной идеологии лежит рассмотрение истории как естественного движения к определенной цели (мировое господство, построение коммунизма и т. д.), оправдывающего все средства. Эта идеология включает в себя ряд мифов (о руководящей роли рабочего класса, превосходстве арийской расы и т. д.), отражающих силу магических символов. Тоталитарное общество прилагает самые широкие усилия для идеологической обработки населения.
• Тоталитаризм характеризуется монополией власти на информацию, полным контролем над средствами массовой информации. Вся информация имеет одностороннюю направленность-прославление существующей системы, ее достижений. С помощью средств массовой информации решается задача поднятия энтузиазма масс к выполнению целей, поставленных тоталитарным режимом.
• Монополия государства на использование всех средств ведения вооруженной борьбы. Армия, полиция и все другие силовые структуры подчинены исключительно центру политической власти.
• Существование хорошо развитой системы всеобщего контроля над поведением людей, системы насилия. Для этих целей создаются трудовые и концлагеря, гетто, где применяется каторжный труд, пытают людей, подавляют их волю к сопротивлению, происходят массовые убийства ни в чем не повинных людей. В СССР была создана целая сеть лагерей ГУЛАГа. До 1941 года она состояла из 53 концлагерей, 425 исправительно-трудовых колоний и 50 лагерей для несовершеннолетних. За эти годы в этих лагерях погибло более 40 миллионов человек. В тоталитарном обществе действует тщательно разработанный репрессивный аппарат. С его помощью прививается страх за личную свободу и членов семьи, подозрения и доносы, поощряются анонимные письма. Это делается для того, чтобы в стране не возникло инакомыслия и оппозиции. С помощью правоохранительных и карательных органов государство контролирует жизнь и поведение населения.
• Как общее для тоталитарных режимов, следует отметить, что они функционируют в соответствии с принципом - "все запрещено, кроме того, что приказано властью." Руководствуясь этими принципами, общество осуществляет воспитание человека. Тоталитаризму нужна скромная личность во всем: в желаниях, в одежде, в поведении. Культивируется желание не выделяться, быть как все. Подавляется выражение индивидуальности и оригинальности в суждениях; широко распространены обличение, раболепие и лицемерие.

В экономике тоталитаризм означает национализацию экономической жизни, экономическую несвободу личности. Индивид не имеет собственных интересов в производстве. Происходит отчуждение человека от результатов его труда и, как следствие, лишение его инициативы. Государство устанавливает централизованное, плановое управление экономикой.

В политической сфере вся власть принадлежит особой группе людей, которую народ не может контролировать. Большевики, поставившие себе целью свержение существующего строя, были вынуждены с самого начала действовать как заговорщическая партия. Эта скрытность, интеллектуальная, идеологическая и политическая закрытость оставались ее существенной характеристикой даже после завоевания власти. При тоталитаризме общество и государство поглощаются одной господствующей партией, а высшие органы этой партии и высшие органы государственной власти сливаются. Фактически партия становится важнейшим стержневым элементом государственного устройства. Обязательным элементом такой структуры является запрет оппозиционных партий и движений.

Характерной чертой всех тоталитарных режимов является также то, что власть не опирается на законы и конституцию. Сталинская конституция гарантировала почти все права человека, которые практически не соблюдались. Не случайно первые выступления диссидентов в СССР проходили под лозунгами соблюдения конституции.

Симптоматичны и насильственные методы избрания определенных лиц в органы государственной власти. Достаточно вспомнить такой любопытный факт: объявление по телевидению об итогах голосования было одобрено Президиумом ЦК КПСС за два дня до выборов.

В духовной сфере преобладает единая идеология и мировоззрение. Как правило, это утопические теории, реализующие вечную мечту людей о более совершенном и счастливом общественном устройстве, в основе которого лежит идея достижения фундаментальной гармонии между людьми. Тоталитарный режим использует мифологизированную версию одной из таких идеологий как единственно возможное мировоззрение, которое превращается в своего рода государственную религию. Эта монополия на идеологию пронизывает всю иерархию властных отношений сверху донизу - от главы государства и партии до низших уровней власти и ячеек общества. В СССР этой идеологией стал марксизм, в Северной Корее-идеи "буче" и т. д. При тоталитарном режиме все без исключения ресурсы (материальные, человеческие, интеллектуальные) направлены на достижение одной универсальной цели: тысячелетнего рейха, коммунистического царства всеобщего счастья и т. д.

Эта идеология, превратившаяся в религию, породила еще один феномен тоталитаризма-культ личности. Как и все религии, эти идеологии имеют свои священные писания, своих пророков и богочеловеков (в лице вождей, фюреров, дуче и т. д.). Таким образом, получается почти теократическое правление, где первосвященник-идеолог одновременно является и верховным правителем.

Можно сделать вывод, что тоталитарный режим в конце концов разлагается изнутри. Особенно из политической элиты есть люди, которые находятся в оппозиции к режиму. С появлением инакомыслия отчуждаются от режима сначала узкие группы инакомыслящих, затем широкие слои населения. Уничтожение тоталитаризма завершается уходом от жесткого контроля в экономической сфере. Таким образом, тоталитаризм сменяется авторитаризмом.

Общие черты тоталитарных режимов Сталина и Гитлера

Традиционно тоталитаризм делится на "левый"- советский коммунизм, и "правый", к которому относятся немецкий национал-социализм и итальянский фашизм.

Рассмотрев основания возникновения тоталитаризма в целом и перечисленные его виды, рассмотрим сами учения отдельно, сравним их по соответствующим признакам и признакам тоталитаризма.

Идеология

Общность определялась самой идеологией и тем, как она функционировала. Целью движения было создание принципиально нового общества, нового человека. При этом указывался противник, который подлежал беспощадному уничтожению в борьбе за достижение этой цели. Как бы ни был очерчен круг людей и явлений, враждебных движению, либерализм и его ценности обязательно включались в него. Борьба за победу " нового порядка "представлялась как" последняя и решительная битва", требующая тотальной мобилизации.

Ценности "нового порядка" можно было определять по-разному, но они обязательно были направлены в будущее и носили абстрактный характер. Место безусловных нравственных ценностей, морали должна была занять верность идеологии, а право истолковывать истинные интересы движения закреплялось за одним или несколькими лидерами. Речь шла о готовности исповедовать идеи, которые сейчас провозглашает лидер партии. В этом главное отличие тоталитарной доктрины от ее традиционных, в том числе религиозных, версий.

Хорошо известно, что коммунизм ведет свое происхождение от идей утопистов. Энгельс развил идеи утопистов, изобрел инструмент для создания такого государства и разрушения традиционного общества. Этим орудием является диктатура пролетариата, направленная против всех других классов и социальных групп. Для Маркса господствовала идея превосходства пролетарского класса над всеми остальными.

В гитлеровской Германии идеология фашизма базировалась на философии Ф. Ницше с его идеей сверхчеловека, на теории расового превосходства немецкой нации. Орудием построения такого "идеального общества" была также диктатура немцев над другими народами. В обоих случаях в качестве идеала была принята жесткая пирамидальная структура власти, когда судьба людей не имеет значения. Во всех случаях государство строилось как террористическая диктатура.

Система: инструменты и средства управления

Чтобы удержать власть в таком состоянии, нужны очень специфические инструменты. И они были созданы-в обоих случаях удивительно похожие друг на друга.

Сама политическая система имеет сверхцентрализованную структуру, которая имеет пирамидальную форму. В то же время декларируемая цель построения демократического, равного и справедливого общества становится на первом этапе формирования режима необходимой социальной демагогией для его легитимации. О "демократическом централизме" заявляли, в частности, в СССР.

Для нее характерна массовая, монопольно правящая партия, которая формирует политические цели, определяет средства их реализации. Соответственно, и коммунисты, и фашисты, придя к власти, прежде всего уничтожали другие политические партии, даже союзников, которые когда-то поддерживали их в борьбе за власть. Единственная партия, оставшаяся в государстве (ВКП(б) и НСДАП). "Партия, победившая революцию, неизбежно вынуждена поддерживать свое господство тем страхом, который ее оружие внушает реакционерам.

Правящим классом в обеих странах была партийная бюрократия, слившаяся с государственным аппаратом. Создание гигантской, замкнутой, почти не обновляющейся, оторванной от общества и потому неэффективной бюрократической машины-это апофеоз государственного строительства коммунистами, националистами и фашистами. И, как следствие всемогущества партийной бюрократии, коррупция проникла на все уровни власти. тоталитарный режим Сталина Гитлера

Право режима на бесконтрольное господство было оправдано монополистической идеологией. Поэтому сразу же началась обработка сознания населения. Все средства массовой информации были под контролем.

В условиях естественно растущего недовольства режимом террор неизбежен, маскируя пороки режима системой тотального страха. Более того, она с самого начала становится главным средством удержания власти.

Для" нормального " существования любой диктатуры необходимо наличие стабилизирующего фактора в виде внешнего и внутреннего врага. Внешними врагами были международный империализм и буржуазные демократии. Цель завоевания мира не скрывалась. Средство для достижения этой цели было одно-мировая война. Без мировой войны, без "отражения внешней угрозы" оба режима потеряли не только экономический, но и вообще какой-либо смысл своего существования в глазах собственных народов. Необузданный милитаризм и подготовка агрессии против других стран стали краеугольным камнем советской, германской и итальянской внешней политики. Причина в том, что тоталитаризм по своей сути агрессивен.

Коммунисты и фашисты тоже объявили друг друга врагами, что тем не менее не помешало им активно сотрудничать.

Внутренние враги менялись. В Советском Союзе их называли врагами народа, в Третьем рейхе-врагами нации. Лучшие люди были уничтожены, как физически, так и морально, особенно генетически. Прежде всего-духовенство и интеллигенция, сумевшие противостоять идеологическому террору среды. "Никто и никогда не вернет народу его уничтоженный генофонд", - пишет В. А. Солоухин. -"Чем больше проходит времени, тем больше зияют бреши, эти оторванные национальные корни будут сказываться на национальной культуре..." Наконец, почти все легальные деноминации были взяты под контроль спецслужб. Диктатуры создавали свои "религии", а Бог в плане влияния на умы людей становился конкурентом диктаторам.

Но для того, чтобы контролировать внутриполитическую ситуацию в таких условиях, требовался мощный аппарат подавления, который и в СССР, и в Германии был организован почти одинаково. Более того, тотальный террор был узаконен и возведен в ранг государственной политики. В результате никто никому не доверял. Все смотрели друг на друга. Обе страны были охвачены эпидемией шпионажа. И это было только первое приближение к "идеальному обществу".

Террор, первоначально направленный против идейных и политических врагов вне самой системы, в конце концов оборачивается против тех, кто стоит у руля этой машины ("чистки" проводились внутри самой партии), порождая болезненную атмосферу тотального страха, " открывает простор самым патологическим страстям человека, дает власть над людьми больным, патологическим типам».

Социальная политика, национальный вопрос

Тоталитарные режимы характеризовались абсолютным пренебрежением к человеческой жизни, к интересам народа, от имени которого они правили и за чье благополучие якобы боролись. Люди для диктаторов были "винтиками", строительным материалом, и о народе вспоминали только тогда, когда возникала угроза власти. "Нет человека, нет проблемы", - сказал Сталин, и его окружение воплотило эти слова в жизнь. Гитлер сделал то же самое.

Ненависть к другим народам и имперское мышление доминировали в руководстве как Советского Союза, так и Германии. И если после поражения во Второй мировой войне Германия излечилась от этой болезни, то СССР "болел" ею до самого конца.

Однако необходимо отметить некоторые различия в национальной политике между фашизмом и нацизмом. Французский писатель Ф. Фюрер в своей книге "Прошлое иллюзии" сказал: "Гитлер сделал слово "раса" главным пунктом своего политического кредо, в то время как Муссолини на самом деле не был расистом." Для итальянского фашизма было важно установить равноправное сотрудничество наций для достижения единой цели - организации абсолютного государства.

Экономика

Сходство практики тоталитарных режимов в экономике заключалось в ее сверхмонополизации, распространении сферы государственного регулирования на все основные отрасли экономики, нарушении принципа частной собственности. Поэтому в области экономики коммунисты и фашисты тоже шли параллельными курсами. Во главу угла был поставлен принцип уравнивания.

Правящая элита, конечно, была обеспечена по-другому. За счет создания дешевых рабочих мест и принудительного труда безработица была полностью ликвидирована. Но экономические стимулы в промышленности, и особенно в сельском хозяйстве, по большей части бездействовали. В результате качество и производительность труда значительно снизились. Оба режима пытались выйти из сложной экономической ситуации, используя методы, заимствованные из практики рабовладельческих государств-использование принудительного труда миллионов заключенных.

Еще одним общим фактором, подорвавшим экономику обеих стран, является чрезмерная милитаризация экономики. Никакая экономика не выдержит такого напряжения в течение длительного времени.

Для сохранения власти в политических и экономических условиях, созданных в Советском Союзе и Германии, требовались особые меры. Страны жили в "постоянном осадном положении". Граждан учили, что это нормальное состояние государства, которое со всех сторон окружено врагами. Только в СССР подобная ситуация сложилась с 1917 года и продолжалась десятилетиями.

Во всех странах коллективная организация труда в национальном масштабе, то есть мечта Маркса о превращении народного хозяйства в одну большую фабрику, где каждый становится исполнителем плана, привела к свертыванию экономической инициативы и предприимчивости, к распространению безответственности, безразличия к труду и его результатам, к формированию зависимого типа личности.

Формирование нового типа личности

Стремление тоталитаризма переделать человеческую природу является одним из его главных отличий от всех других форм традиционного деспотизма, абсолютизма и авторитаризма. Он ставит задачу полностью переделать и преобразить человека, чтобы устранить угрозу режиму в виде инакомыслия. В соответствии с идеологическими установками конструируется новый тип личности с особой ментальной структурой, особым менталитетом, психическими и поведенческими характеристиками путем стандартизации, унификации индивидуального начала, растворения его в массе, сведения всех индивидов к какому-то среднему знаменателю, подавления личностного начала в человеке.

На практике реализация этой политики привела к моральному разложению общества, поскольку отрицая простые идеи морали, тоталитаризм не может призвать людей к совести. "Патологическая ситуация порождает патологическое, неестественное видение мира. Когда одна абсурдность наслаивается на другую, наркозирование мышления становится глобальным."

Таким образом, тоталитарные режимы характеризуются сверхцентрализованной структурой власти. Господствующая группа не несет ответственности ни перед каким выборным органом, сосредоточив в своих руках законодательную, исполнительную и судебную власть. Массовая, монополистическая правящая партия формирует политические цели, определяет средства их реализации, а демократические лозунги и провозглашенные права и свободы фактически превращаются в террор и геноцид с единственной целью удержания власти. Монополистическая идеология оправдывает право режима на бесконтрольное господство. Нет ни свободной личности, ни гражданского общества. Тоталитарные режимы характеризуются централизованной командно-административной экономикой, разветвленной карательной системой, высокой степенью милитаризации всех сфер общественной жизни.

Отличительные особенности режимов

Однако, несмотря на очевидное сходство между режимами, обусловленное их генетической связью и принадлежностью к одному и тому же явлению - тоталитаризму, между ними существуют принципиальные различия.

Традиционно фашизм и нацизм относятся к" правой " ветви тоталитаризма. Но все же есть разница между фашизмом Муссолини и национал-социализмом Гитлера.

Правая ветвь тоталитаризма зародилась в Италии и называлась фашизмом от итальянского слова "fascio“, что означает ”пучок“, ”союз". Чуть позже Гитлер, взяв за основу идею Муссолини, развил ее на расистской почве и создал национал-социализм. Обе идеологии основаны на шовинизме, но если в фашизме этот шовинизм направлен на укрепление государства, возрождение бывшей Римской империи и единство представителей этой нации, то национал-социализм-это теория превосходства одной расы над другой.

Идеологической основой коммунизма было марксистское учение, учение о классах, о классовой борьбе, целью которой является установление диктатуры пролетариата в социалистическом государстве как промежуточного этапа на пути к построению справедливого бесклассового общества. Соответственно, советский коммунизм основан на той же идее. Именно Марксу принадлежит заслуга философского обоснования неизбежности и необходимости истребительного характера пролетарской социалистической революции.

Политические разногласия

Центральным элементом политической системы является государство, поэтому основные различия в этой сфере связаны именно с отношением этих режимов к данному институту.

Муссолини сформулировал главную идею и цель фашизма: "все в государстве, ничего против государства и ничего вне государства." Для фашизма государство-это абсолют, по сравнению с которым индивиды и группы являются лишь "относительными".

Отношение национал-социалистов к государству было принципиально иным. Если для фашистов государство первично: "государство создает нацию", то для национал-социалистов государство - "только средство сохранения народа". Более того, государство задумывалось как промежуточная стадия, необходимая вначале для построения расового общества, основанного на принципе превосходства арийской расы. Здесь мы видим некоторое сходство с идеями Маркса и Ленина.

Суть учения Маркса и Энгельса о государстве сводится к следующему:

• Государство есть результат разделения общества на антагонистические классы, орудие диктатуры одного класса над другим.;
• В переходный период от капитализма к социализму возникнет временное государство, основанное на " диктатуре пролетариата»;
• С исчезновением антагонистических классов исчезает и государство, оно просто вымирает как ненужное.

Следовательно, государство рассматривается как институт, существование которого обусловлено временной необходимостью, как переходная форма на пути построения коммунистического общества. Поэтому, скорее всего, советский коммунизм имеет больше общего с немецким национал-социализмом, чем с итальянским фашизмом.

Таким образом, нет никаких сомнений в том, что нацизм, фашизм и сталинизм структурно схожи, но характер идеологии и социально-экономической политики, цели и социальная база этих режимов весьма существенно различаются. Нельзя также говорить о полной идентичности национал-социализма и фашизма.

Заключение 

Итак, тоталитаризм-это уникальный продукт ХХ века, в основе которого лежат глубокие культурные, социально-экономические и политические предпосылки. Однако только в конкретных исторических условиях были реализованы накопленные в недрах общества предпосылки, приведшие к формированию тоталитарных режимов в ряде государств. Очевидно, это связано с принципиальным сходством предпосылок и условий формирования тоталитаризма. Но особенности развития каждого конкретного общества и государства привели к возникновению различных типов тоталитаризма. Я рассмотрел фашистский, национал-социалистический и коммунистический режимы, их сходства и различия, общие и особые предпосылки их формирования. И "левый" тоталитаризм, и обе разновидности "правого" тоталитаризма развиваются по общим законам. Однако все этапы этого процесса мы можем наблюдать только на примере советского коммунизма. Тоталитаризм проходит период становления, " горячий "период и период" остывания", заканчивающийся сменой политического режима. В конце концов, легитимность, основанная исключительно на вере и убеждениях, не может долго скрывать пороки режима.

Таким образом, мы можем "увидеть" принцип действия такой системы и, как молодое поколение, осознать для себя, к чему мы стремимся как народ

Список литературы

1. Истоки тоталитаризма / Перевод с английского И. В. Борисовой, Ю. А. Кимелевой, А. Д. Ковалевой, Ю. Б. Мишкенене, Л. А. Седовой, Послесловие Ю. Н. Давыдовой. Под ред. М. С. Ковалевой, Д. М. Носова. М.: Центрком, 1996. - 672 с.
2. Написано на основе: Фатеев А. В. Сталинизм и цивилизационный подход в ХХ в. - М.: "Макс Пресс". 2004/ / см.: www.referat.ru.
3. Политология: учебник / Под ред. А. С. Тургаева, А. Е. Хренова. - Спб.: Питер, 2005. - 560 с.: ил.- (Серия "Учебник").
4. Пугачев В. П., Соловьев А. И. Введение в политологию: учебник для студентов вузов / В. П. Пугачев, А. И. Соловьев. - 4-е изд., переизд. и доп. - М.: Аспект Пресс, 2005. - 477 с.
5. Скок Н. В. Национальная модель политической культуры. - М.: МГУ им. М. В. Кулешова, 2001.
6. Теория государства и права-М.: Юрист, 2013.
7. Ципко А. Насилие лжи, или Как призрак заблудился. - М.: Молодая гвардия. - 1990.