Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Теория исторической науки

Содержание:

Введение

Интерес к прошлому существует с тех пор, как родилась человеческая раса. Этот интерес трудно объяснить только человеческим любопытством. Дело в том, что сам человек-историческое существо. Она растет, изменяется, развивается с течением времени, является продуктом этого развития.

Первоначальное значение слова "история “восходит к древнегреческому термину, означающему ”исследование“, ” признание“, ”установление". История отождествлялась с установлением достоверности, истинности событий и фактов. В Римской историографии (историография-это раздел исторической науки, изучающий ее историю) это слово стало означать не способ признания, а рассказ о событиях прошлого. Вскоре "историей" стали называть вообще любой рассказ о каком-либо случае, происшествии, реальном или вымышленном. В настоящее время мы употребляем слово “история” в двух смыслах: во-первых, для обозначения истории прошлого, а во-вторых, когда речь идет о науке, изучающей прошлое.

Предмет истории определяется неоднозначно. Предметом истории может быть социальная, политическая, экономическая, демографическая история, история города, села, семьи, частной жизни. Определение субъекта истории субъективно, связано с идеологией государства и мировоззрением историка. Историки, стоящие на материалистических позициях, считают, что история как наука изучает законы развития общества, которые в конечном счете зависят от способа производства материальных благ. Такой подход отдает приоритет экономике, обществу, а не людям, объяснению причинности. Историки, придерживающиеся либеральных позиций, убеждены, что предметом изучения истории является человек (личность) в самореализации естественных прав, дарованных природой. Известный французский историк Марк блох определил историю “как науку о людях во времени".

Что такое история?

История-одна из древнейших наук, ей около 2500 лет. Его основателем считается древнегреческий историк Геродот (V век до н. э.). Древние высоко ценили историю и называли ее "Magister Vita" (наставник жизни).

Обычно историю определяют как науку о прошлом-прошлой реальности, о том, что когда-то происходило с человеком, людьми, обществом в целом. Таким образом, история сводится к простому анализу событий, процессов и состояний, так или иначе канувших в лету. Такое понимание истории не является точным и неполным, более того, оно внутренне противоречиво. На самом деле история не позволяет людям забыть "свою прежнюю жизнь". История, кажется, воскрешает прошлое, прошлое, заново открывая и реконструируя его для настоящего. Благодаря истории, историческому знанию прошлое не умирает, а продолжает жить в настоящем, служа настоящему.

Примечательно, что в Древней Греции покровительницей истории была Клио-богиня, которая прославляет. Свиток и грифельная доска в ее руках-символ и гарантия того, что ничто не должно исчезнуть бесследно.

История - это коллективная память народа, память о прошлом. Но память о прошлом уже не является прошлым в собственном смысле этого слова. Это прошлое, восстановленное и восстановленное по нормам современности, с ориентацией на ценности и идеалы жизни людей в настоящем, потому что прошлое существует для нас через настоящее и благодаря ему... И все, что касается нас, есть, таким образом, проблема настоящего для человека."

Первоначальное значение слова " история "восходит к греческому" иоропия", что означает" исследование", " признание", "установление". Таким образом, изначально "история" отождествлялась со способом признания, установления истинных событий и фактов. Однако в Римской историографии оно уже приобрело второе значение (рассказ о событиях прошлого), то есть центр тяжести был перенесен с изучения прошлого на повествование о нем. В эпоху Возрождения существует и третье значение понятия "история". История понималась как своего рода литература, особой функцией которой было установление и закрепление истины.

Однако как самостоятельная область знаний, особенно научных, история долгое время не рассматривалась. В эпоху Античности, Средневековья, Возрождения и даже в эпоху Просвещения у нее не было собственного предмета. Как этот факт согласуется с относительно высоким престижем и высокой распространенностью исторического знания? Как связать его с огромным количеством исторических трудов, от Геродота и Фукидида, через бесчисленные средневековые хроники, хроники и "жития", до исторических исследований начала нового времени? Это объясняется тем, что история давно интегрирована в общую систему знаний. В эпоху античности и Средневековья она существовала и развивалась в сочетании с мифологией, религией, теологией, литературой и, в некоторой степени, географией. В эпоху Возрождения она получила мощный импульс благодаря географическим открытиям, расцвету искусства и политическим теориям. В XVII-XVIII веках история была связана с политической теорией, географией, литературой, философией, культурой.

Потребность в выделении собственно научного знания стала ощущаться со времен естественнонаучной революции (XVII век). Однако даже в начале XIX века "недифференцированность" "философского" и научного знания, с одной стороны, и самой науки в дисциплинах, с другой, продолжала сохраняться.

Одна из первых попыток определить место истории как научной дисциплины со своим предметом была предпринята немецким философом В. кругом в работе "опыт систематической энциклопедии знаний". Круг делил науки на филологические и реальные, реальные-на позитивные (юридические и богословские) и естественные, естественные - на исторические и рациональные и т. д. В свою очередь, "исторические" науки были разделены на географические (место) и исторические (время) дисциплины.

В конце XIX в. французский философ А. Навиль разделил все науки на три группы:

"Теоремика" - "науки о границах возможностей или о законах" (математика, физика, химия, биология, психология, социология).
"История" - "науки о реализованных возможностях или фактах" (астрономия, геология, ботаника, зоология, минералогия, история человечества).
"Каноника" - " наука о возможностях, реализация которых была бы благом, или об идеальных правилах поведения "(мораль, теория искусства, право, медицина, педагогика).

Предмет истории как науки: цель, задачи изучения, социально значимые функции

Изучение любой науки начинается с определения понятий, которыми она оперирует в процессе познания, как природы, так и общества. С этой точки зрения возникает вопрос: Что такое история как наука ? Что является предметом его изучения? Отвечая на этот вопрос, прежде всего, необходимо различать историю как любой процесс развития природы и общества, которые тесно связаны между собой, и историю как науку об этих процессах.

Мы будем рассматривать историю как руководство к развитию человеческого общества во всем его многообразии. А поскольку история общества - это совокупность конкретных и разнообразных действий и поступков отдельных людей, человеческих сообществ, находящихся в определенных отношениях, составляющих все человечество, то предметом изучения истории является деятельность и действия людей, вся совокупность отношений в обществе.

Известный русский историк В. О. Ключевский писал об истории как науке : "в научном языке слово" история " употребляется двояко: 1) как движение во времени, процесс и 2) как познание процесса. Поэтому все, что происходит во времени, имеет свою историю. Содержанием истории, как отдельной науки, особой отрасли научного знания, является исторический процесс, т. е. ход, условия и успехи человеческого общества или жизни человечества в ее развитии и результатах.

Историки изучают свой предмет с течением времени разнообразно, по частям, под разными углами. Неупорядоченность, фрагментарность, неравномерность," белые пятна " и "серые ниши" прошлого - вот канва исторического времени. Но историческое знание в целом позволяет при необходимости перевести взгляд и увидеть все многообразие "мира истории", структур и связей, событий и действий, бытия народов и повседневной жизни героев и "малых" людей, обыденного сознания и глобального мировоззрения.

В связи с тем, что содержанием исторической науки является исторический процесс, раскрывающийся в явлениях человеческой жизни, а эти явления чрезвычайно разнообразны, соответственно, история является многоотраслевой наукой, она состоит из ряда самостоятельных отраслей исторического знания, а именно: политической истории, гражданской истории, экономической истории, истории культуры, военной истории, истории государства и права и др.

История разделяется и по широте изучаемого объекта: история мира в целом ( глобальная или Всеобщая история); История мировых цивилизаций; история континентов ( история Азии и Африки, Латинской Америки); история отдельных стран и народов (история США, Канады, Китая, России и др.).

Существует ряд вспомогательных исторических дисциплин, разрабатывающих общие вопросы методов и приемов исторического исследования. Среди них: палеография (история письменности), нумизматика (монеты, ордена, медали), топонимика (изучение названий географических мест), источниковедение (общие приемы и методы изучения исторических источников) и др.

История -это специфическая наука, требующая точного знания хронологии (дат), фактов и событий. Она связана с другими гуманитарными и социальными науками. Эти отношения в разные периоды развивались по-разному, но величайшие представители историографии всегда верили в "общий рынок" общественных наук. Эта вера сохраняется и сегодня. Взаимопроникновение и взаимообогащение общественных наук, так называемая междисциплинарность - явление, характерное для XX века. Это обусловлено обособлением общественных наук, их разделением на самостоятельные области знания, в результате чего процесс разделения труда и специализации сопровождался углублением связей.

История, как и другие гуманитарные и общественные науки конца XIX-XX веков, не избежала влияния психологии. На рубеже XIX-XX веков появились книги Г. Лебона "психологические законы эволюции народов" (Лебон, 1894) и" Психология народов и масс " (Лебон. 1895) были очень популярны, что оправдывало предположение о вступлении Европейского общества в" эпоху толпы", когда рациональное критическое начало, воплощенное в индивиде, подавляется иррациональным массовым сознанием. Австрийский психолог З. Фрейд считал, что его концепция "подсознания" может быть ключом к пониманию исторических личностей, а "эссе" Фрейда о Леонардо да Винчи, написанное в 1910 году, было по существу первым опытом психоистории.

Термин "психоистория" появился в 50-х годах в США, где в то время издавались журналы по психоистории. Их героями были такие исторические личности, как Гитлер, Троцкий, Ганди и др. Психоанализ оказал большое влияние на критику некоторых исторических источников-дневников, писем, мемуаров.

Стал учитываться факт психологической потребности автора в фантазиях. Отдельной темой стало изучение дневниковых записей о снах. Есть примеры применения психоанализа к социальным группам, например, к истории крестьянских и городских религиозных движений, при изучении которых историки часто имеют дело с отклонениями. Но в целом расцвет психоистории был недолгим, и возможности были ограничены.

Сегодня для историков важность и ограниченность психоанализа для их дисциплины очевидны. Области, где психоанализ может быть эффективно использован, очерчены достаточно четко: изучение выдающихся личностей, изучение культурных традиций. Задача синтеза истории и психологии, если она имеет смысл, все еще остается делом будущего.

По сравнению с другими гуманитарными и социальными науками, изучающими какой-либо один аспект общественной жизни, история отличается тем, что предметом ее познания является вся совокупность жизни общества на протяжении всего исторического процесса. Кроме того, многие проблемы прошлого и настоящего, которыми занимаются политологи, экономисты, социологи, этнологи и другие специалисты гуманитарного и социального цикла, могут быть решены только на основе исторического подхода и исторического анализа, на основе работы, проделанной историками, поскольку только сбор, систематизация и обобщение огромного фактического материала позволяет увидеть и понять тенденции общественного развития.

Изучение и преподавание истории в современных условиях осложняется рядом обстоятельств:

Процесс переосмысления прошлого в нашей стране происходит в контексте изменения социально-экономического и политического строя, в контексте формирования новых нравственных ценностей. В связи с этим история стала настоящим полем битвы, полем политической борьбы, где сталкиваются не только научно обоснованная критика, но и политизированные точки зрения, сторонников которых интересует не столько историческая истина, сколько аргументы в пользу их существования. И это, вместо одной полуправды, порождает другую.
История всегда была тесно связана с политикой, интересами и судьбами правителей, которые редко поощряли историков знать правду и сообщать ее обществу. Сегодня это особенно остро. Поэтому приходится сталкиваться с предвзятостью и субъективизмом в оценке исторических событий, особенно советского периода.
К сожалению, уровень исторической подготовки и общей политической культуры нашей молодежи не создает благоприятных условий для глубокого критического осмысления и восприятия многочисленных публикаций, искажающих картину исторического развития нашей страны.
Ситуация осложняется отсутствием учебников. Имеющиеся отдельные учебники и пособия изолированы.

В этих условиях преподавание истории приобретает общегражданское звучание.

Периодизация всемирной истории

Одной из важных проблем исторической науки является проблема периодизации развития человеческого общества. Периодизация - это установление хронологически последовательных этапов общественного развития. Выбор этапов должен основываться на решающих факторах, общих для всех стран или ведущих государств.

С момента развития исторической науки ученые разработали множество различных вариантов периодизации общественного развития. На сегодняшний день периодизация мировой истории исходит из двух принципов: для ранних периодов становления человеческого общества основополагающими являются материал, из которого изготавливались основные орудия труда, и технология их изготовления. Так появились понятия "каменный век", "медно-каменный век", "бронзовый век", "железный век".

Датировка этих периодов устанавливается естественнонаучными методами (геологическими, дендрохронологическими и т. д.). С появлением письменности в истории человечества (около 5000 лет назад) возникли и другие основания для периодизации. Она стала определяться временем существования различных цивилизаций и государств, которые вели свой собственный счет времени

В целом мировая история делится на четыре основных периода:

Древний мир (период от изоляции человека от животного мира около 2 миллионов лет назад до падения Западной Римской Империи в 476 году нашей эры).
Средневековье (период от падения Западной Римской Империи до начала возрождения XVI века).
Новое Время (от Возрождения до 1918 года - окончания Первой мировой войны).
Новое время (с 1919 года по настоящее время).

Функции исторического знания

Познавательная, интеллектуально-развивающая-исходит из познания исторического процесса как социальной отрасли научного знания; выявления основных тенденций общественного развития истории и как следствие-теоретического обобщения исторических фактов .
Практико-политическая-выявляет закономерности развития общества, помогает выработать научно обоснованный политический курс. В то же время знание истории способствует формированию оптимального варианта политики руководства массами.
Мировоззрение-при изучении истории оно во многом определяет формирование научного мировоззрения. Это связано с тем, что история, основанная на различных источниках, предоставляет документированные точные данные о событиях прошлого. Люди обращаются к прошлому для того, чтобы лучше понять современную жизнь, присущие ей тенденции. Таким образом, знание истории вооружает людей пониманием исторической перспективы.
Воспитательная-состоит в том, что знание истории активно формирует гражданские качества личности, позволяет понять преимущества и недостатки современного общественного строя.

Принципы научного исследования истории

История науки есть позитивистский детерминизм

Объективность -обязывает рассматривать историческую действительность независимо от желаний, стремлений, установок и предпочтений субъекта. Необходимо изучать объективные закономерности, определяющие процессы общественно-политического развития. Необходимо опираться на факты в их истинном содержании, рассматривать каждое явление в его многогранности и противоречивости

Историзм -любое историческое явление должно изучаться с точки зрения того, где, когда и почему оно возникло, каким оно было вначале, как оно затем развивалось, какой путь прошло, какие оценки были даны ему на том или ином этапе развития, что можно сказать о его перспективах. Этот принцип требует, чтобы изучающий историю не становился судьей в оценке исторических событий

Социальный подход -под ним понимается проявление определенных социальных и классовых интересов, вся сумма социальных и классовых отношений. Принцип социального подхода к истории особенно необходим и необходим при оценке программ и реальной деятельности политических партий и движений, а также их лидеров и функционеров

Всестороннее изучение истории -предполагает необходимость не только полноты и достоверности информации, но и учета всех аспектов и взаимосвязей, влияющих на политическую сферу общества.

Методы изучения истории России

Хронологические -явления истории изучаются строго во временном (хронологическом) порядке. Он используется при составлении хроник событий, биографий

Хронологически-проблемный -предусматривает изучение истории России по периодам, а внутри них-по проблемам. Он используется во всех общих исследованиях.

Проблемно-хронологический -используется при изучении какой-либо одной стороны деятельности государства, общества или политического деятеля в ее последовательном развитии. Такой подход позволяет более полно проследить логику развития проблемы, а также наиболее эффективно извлечь практический опыт.

Периодизация -основана на том, что общество в целом и любая его часть проходят различные стадии развития, отделенные друг от друга качественными границами. Главное в периодизации-это установление четких критериев, строгое и последовательное применение их при изучении и исследовании.

Историко-генетический -означает выявление причинно-следственных связей и закономерностей исторического процесса. Этот метод всегда используется, когда историк стремится воссоздать прошлое человечества в его становлении и развитии.

Историко-типологический -предусматривает выявление типов и этапов исторического развития на основе тщательного изучения разнообразного фактического материала, а также атрибуции того или иного общества, формы собственности, общественно-политической концепции; etc.to к определенному типу общества, к определенной форме собственности, к типу идеологии.

Историко-системный анализ - это анализ исторического явления как единой системы, со всеми существующими внутренними и внешними связями. Он используется прежде всего при анализе сложных исторических объектов, таких как то или иное государство на определенном этапе его развития или на протяжении всего его существования, та или иная цивилизация.

Сравнительно-исторический -основанный на признании известной повторяемости исторических событий в мировой истории. Его суть заключается в том, чтобы сравнить их, чтобы установить как общие закономерности, так и различия.

Ретроспективный -основанный на том факте, что прошлое, настоящее и будущее общества тесно связаны. Это дает возможность воссоздать картину прошлого даже при отсутствии всех источников, относящихся к изучаемому времени.

Статистический -состоит в изучении важных сторон жизни и деятельности государства, количественном анализе совокупности однородных фактов, каждый из которых в отдельности не имеет большого значения, в то время как в совокупности они вызывают переход количественных изменений в качественные.

Социологические исследования -используются при изучении современности. Она дает возможность изучать явления преимущественно политической истории. Приемы этого метода-анкетирование, анкетирование, интервью и др.

На практике, как правило, используется несколько методов, а часто только некоторые их элементы.

Источники изучения истории России

Исторические источники - это письменные документы и материальные объекты, непосредственно отражающие ход исторического процесса и позволяющие изучать прошлое человечества (памятники материальной культуры, языка, обычаев, обрядов и т. д.), То есть это памятник эпохи, содержащий сведения о ней.

Точных границ исторических источников не существует в силу целостности и неделимости исторического процесса, взаимосвязанности деятельности людей на разных этапах исторического и политического развития.

Основные типы источников:

Реальный (материальный)
Этнографических (этнологических)
Языковые навыки
Устные
Письменные документы

Примерная классификация источников:

Археологические источники
Хроники и летописные своды
Этнографические источники
Архивные документы
Документы государственных органов и общественных организаций Российского государства
Документы политических партий и движений в России
Труды государственных и общественных деятелей России
Периодические издания
Мемуарная литература
В музее представлены документы
Фото -, фоновые и кинодокументы
Электронные носители.

Методология

Понимание исторических фактов, полученных в ходе анализа источников, невозможно без использования той или иной методологии, на основе принципов которой осуществляется понимание всемирно-исторического процесса.

Методология истории имеет несколько аспектов:

Первый-вопрос. Методология дает ответ на вопрос о том, что первично в человеческом обществе (или вне его).

Религиозная концепция. Причина всего, что происходит в человеческом обществе, - это Бог.
Теория географического детерминизма-предлагает искать основу развития человеческих сообществ в особенностях природной среды,создающей благоприятные или неблагоприятные условия для прогресса.
Материалистическое понимание истории-предполагает, что состояние общества и его развитие определяются экономикой, а именно производственными отношениями, важнейшими из которых являются отношения собственности. Социальная структура общества, его политическая структура и общественное сознание соответствуют господствующим отношениям собственности.
Позитивистское понимание истории-нет такого фактора, который всегда выступает в качестве определяющего. Поэтому выявление ведущей группы социальных явлений является делом конкретно-исторического исследования.
Идеалистическое понимание истории-история создается сознанием и волей человека-и, прежде всего, вождями государств, полководцами и первосвященниками.

Второй-вопрос о структуре и направлении исторического процесса. Варианты ответа на этот вопрос формируют современные способы понимания мировой истории.

Стадионный подход-предполагает единство всемирно-исторического процесса. В истории человечества есть определенные этапы, универсальные для каждого народа. Среди наиболее известных и распространенных вариантов этого подхода-теория социально-экономических формаций и теория постиндустриального общества.
Теория формаций (К. Маркс, Ф. Энгельс)-история человечества представляет собой последовательную смену пяти общественно-экономических формаций: первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической. Причина их изменения-противоречие между производительными силами и производственными отношениями, средствами классовой борьбы и социальной революции.

Цивилизационный подход - (З. Европа-Дж. Вико, О. Шпенглер, А. Тойнби и др.; В России - Н. А.Данилевский, П. А. Сорокин, Л. Н. Гумилев, Л. И. Семенникова и др.). Отрицается единство всемирно-исторического процесса. История человечества представлена как сосуществование, взаимодействие и смена независимых цивилизаций, каждая из которых проходит в своем развитии периоды зарождения, становления, расцвета, упадка и гибели.

* Синтезированный способ интерпретации истории- (концепции А. С. Панарина и И. Валлерстайна - Ф. Броделя). Попытка объединить стадионный и цивилизационный подходы.

Заключение

Какой бы предмет ни изучали историки, все они используют в своих исследованиях научные категории: историческое движение (историческое время, историческое пространство), исторический факт, теория исследования (методологическая интерпретация).

Историческое движение включает в себя взаимосвязанные научные категории исторического времени и исторического пространства.

Историческое время движется только вперед. Каждый отрезок движения в историческом времени соткан из тысяч связей, материальных и духовных, он уникален и не имеет себе равных. История не существует вне понятия исторического времени. События, следующие одно за другим, образуют временной ряд. Существуют внутренние связи между событиями во временных рядах.

В конце XIX века историки-материалисты разделили историю общества на формации: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую. На рубеже XXI века историко-либеральная периодизация делит общество на периоды: традиционный, индустриальный, информационный (постиндустриальный).

Теории исторического процесса или теории исследования (методологическая интерпретация) определяются субъектом истории . Теория - это логическая схема, объясняющая исторические факты. Сами исторические факты как "фрагменты действительности" ничего не объясняют. Только историк дает интерпретацию факта, которая зависит от его идейно-теоретических взглядов. Что отличает одну теорию исторического процесса от другой? Разница между ними заключается в предмете исследования и системе взглядов на исторический процесс. Каждая схема-теория выбирает из множества исторических фактов только те, которые укладываются в ее логику. Исходя из предмета исторического исследования, каждая теория выделяет свою периодизацию, определяет свой понятийный аппарат, создает свою историографию. Различные теории раскрывают лишь собственные закономерности или альтернативы-варианты исторического процесса и предлагают собственное видение прошлого, делают собственные прогнозы на будущее.

Только факты истории могут быть истинными, и интерпретация этих фактов всегда субъективна. Тенденциозно отобранные и выстроенные в заранее заданную логико-смысловую схему факты (без объяснений и выводов) не могут претендовать на объективную историю, а лишь на пример скрытого отбора фактов определенной теории.

Различные теории исследования, объясняющие реальные исторические факты, не имеют преимущества друг перед другом. Все они "истинны, объективны, истинны" и отражают разницу в мировоззрениях, системах взглядов на историю и современное общество. Критика одной теории с позиции другой некорректна, так как она заменяет мировоззрение, предмет исследования. Попытки создать общую (уникальную), универсальную теорию, то есть объединить различные теории-мировоззрения (предметы изучения), являются антинаучными, так как ведут к нарушению причинно-следственных связей, к противоречивым выводам.

Список литературы

Барг м. Категория "цивилизация" как метод сравнительно-исторического исследования // История СССР, 1991, № 5.
Барг М. цивилизационный подход к истории / / коммунист, 1991, № 3.
Гречко П. К. концептуальные модели истории: учебное пособие для студентов. Москва: Логос, 1995.
Данилевский Н. Я.Россия и Европа. М.: Книга, 1991.
Ионов И. Н.Теория цивилизации и эволюция научных знаний.
Ключевский В. О. Курс русской истории. М., 1956. Т. И. Ч. И.
Маркс М., Энгельс Ф. Собрание сочинений, т. 13, 22.
Ракитов А. И. историческое познание: системно-гносеологический подход. М.: Политиздат, 1982.
Савельева И. М., Полетаев А. В. История и время: в поисках утраченного. Языки русской культуры, Москва, 1997.
10. Семенникова Л. И. цивилизации в истории человечества. Брянск: Курсив, 1998.
Тойнби А. понимание истории. Москва, 1991.
Шпенглер О. Упадок Европы. Том. 1. Образ и реальность. М., П.: Под ред. А. Д. Френкеля, 1923.
Ясперс К. Смысл и цель истории. Москва, 1991. с. 9