Реферат на тему: Сущность нравственной культуры

Содержание:

Введение

Каждый человек почти ежедневно прямо или косвенно сталкивается с понятием культуры. Где бы мы ни находились, мы видим или слышим всевозможные фразы и утверждения, прямо или косвенно связанные с этим понятием. Например, часто при виде большой и шумной компании молодых людей, говорящих непристойно и грубо, проходящая мимо старушка довольно смело заявляет им: Какие вы некультурные, ребята, или Молодежь ушла - аморальна.  

Нравится нам это или нет, но все, что нас окружает, и все, с чем мы по существу связаны, является культурой. Эта концепция прочно вошла в нашу жизнь и ни при каких обстоятельствах не перенесемся в далекий темный угол. 

Наряду с тем, что мы так часто слышим слово культура, немногие из нас могут похвастаться тем, что он интересовался или даже глубоко изучал это понятие. Чаще всего мы ограничиваемся только осмыслением нашего понимания концепции и не стремимся к большему. И на мой взгляд это не совсем правильно. Поэтому мне хотелось бы изучить глубже и раскрыть для себя некоторые концепции.   

Культура

Культура - одна из важнейших сфер общественной жизни. В понятии культура человек и его деятельность выступают как синтезирующая основа, поскольку сама культура есть творение человека, результат его творческих усилий. Но в человеческой культуре это не только игра, но и изменяющееся существо.  

Зачатки культуры находятся на самых ранних этапах исторического существования людей, первые представления о ней становятся возможными на достаточно высоком уровне социального и духовного развития. Люди всегда жили культурой, хотя осознали это не сразу. В то время как человек в своей жизни зависел от чисто природных, еще не преобразованных трудом, обстоятельств, решающую роль в своей жизни он приписывал не себе, а этим обстоятельствам, которые он превратил в объект религиозного почитания или культа. Мифологические и религиозные культуры древности, обожествлявшие природные силы и стихии, наделили природу чисто человеческими свойствами - сознанием, волей, способностью предопределять ход событий. Только в процессе своего дальнейшего развития люди начали понимать, что многое в их жизни зависит от них самих, от того, как они думают и действуют. С этим связаны первые, поначалу расплывчатые и расплывчатые представления о культуре. Достаточно было, например, видеть причину хорошего урожая не в милости богов, а в качестве обработки почвы, чтобы различать культ как обожествление природы и культуру как ее возделывание и улучшение. Само присутствие культуры в языке свидетельствует о понимании человеком своей особой и самостоятельной роли в мире, только присущей ему активности, не сводимой к действию как природных, так и божественных сил. Появление этого слова означало зарождение культа самого человека, пришедшего на смену всем другим культам древности.        

Предмет истории культуры имеет свое содержание и специфику в ряде исторических дисциплин. История культуры предполагает, прежде всего, всестороннее изучение различных ее сфер - истории науки и техники, образования и общественной мысли, фольклора и литературной критики, истории искусства и др. Применительно к ним, истории культуры. выступает как обобщающая дисциплина, рассматривающая культуру как целостную систему в единстве и взаимодействии всех ее сфер.  

Для каждой культуры одинаково вредны как национальная изоляция, ведущая к застою, так и незнание национальных традиций, составляющих ее внутреннюю основу и придающих ей устойчивость.

Культура буквально переводится как выращивание, переработка, уход, улучшение. В древнейших латинских текстах употребление этого слова связано с земледелием. Цицерон использовал термин культура для описания человеческого духа. Его изречение философия - это культура души широко известно. В дальнейшем употребление слова культура в смысле воспитания, образования, просвещения становится традиционным.   

Стремление использовать слово культура не для обозначения отдельных направлений, методов и результатов преобразующей деятельности человека, а для всего, что он создавал, обозначилось еще в 17 веке, в русле развития немецкой образовательной мысли. Первым автором, использовавшим термин культура в этом новом, широком смысле, был Самуэль Пуффендорф (1632–1694). 

Далее приведу пример, полностью разделяю слова Герцера (немецкого просветителя XVIII века): ... Воспитание человечества - это одновременно генетический и органический процесс, благодаря ассимиляции и применению переданного. Мы можем назвать это человеческое происхождение во втором смысле, мы можем назвать это культурой, то есть возделыванием. почвы, или мы можем вспомнить образ света и назвать это образованием...

Итак, под культурой мы понимаем совокупность всех материальных ценностей, всех знаний и опыта, всего практического опыта, направленного на решение триединой задачи - воспроизводства, сохранения и улучшения жизни человека. Никакая сфера жизни - будь то экономика или политика, семья или образование, искусство или мораль - невозможна вне культуры. 

Нравственность

Прежде чем говорить о моральной культуре, давайте рассмотрим такие понятия, как этика, мораль, мораль.

В настоящее время все они используются на бытовом уровне как идентичные. Однако с научной точки зрения этикой называют науку, где понятия добра и зла являются системными. Под моралью следует понимать набор норм и правил достойного поведения. Нравственность - это практика такого поведения. Таким образом, выстраивается трехступенчатая структура: этика как наука, мораль как набор рецептов для создания добра, мораль как практика хорошего поведения.    

Все эти концепции вместе составляют сущность моральной культуры. Культура в ее современном понимании - это процесс создания, хранения, распространения и развития материальных, духовных и социально-политических ценностей. На личном уровне культура - это уровень, степень и ценность усвоения ценностей трех категорий (материального, духовного, социально-политического).  

Моральная культура - мощный фактор формирования личности человека, трансформирующий и обогащающий его потребности, внутренний мир к лучшему.

Не могу не согласиться с мыслью известного философа Карла Поппера:

Человек создал множество миров - миры языка, поэзии, науки. Но, пожалуй, самым важным из них является мир морали, мир моральных ценностей и предписаний, мир моральных требований - свободы, равенства, милосердия..

Нравственность - это набор неписаных правил, которые определяют хорошее поведение человека. В его основе лежит мораль, то есть добровольное согласие людей, которые пытаются соотнести свои чувства, стремления и действия с жизненными установками других людей, с интересами и достоинством всего общества. 

Ценность - это жизненно важное и практическое отношение к поведению человека, выражающее то, что для него важно. Один человек ставит честь выше жизни, другой стремится к свободе, третий настаивает на непобедимости добра, четвертый прославляет всепобеждающее чувство - любовь. 

На протяжении многих веков философы, религиозные мыслители и учителя жизни проявляли интерес к моральным и этическим вопросам. Присущее только человеку нравственное чувство позволило осознать его отличие от животных. Нравственное чувство во многом определяло действия человека. Соглашаясь с этим, люди строили свои отношения с природой, с другими людьми, с обществом в целом. Наконец, нравственные нормы помогли выбрать достойный образ жизни. Многие мыслители морали видели путь к Богу.      

Мораль (от лат. Moralis - нравственность) - область нравственных ценностей, которая признается людьми, нравственная жизнь людей. Содержание этой сферы, ее специфика меняются со временем и различны для разных народов. В морали всех народов и во все времена можно найти общечеловеческие ценности, нравственные принципы и предписания.  

Русский философ Владимир Соловьев (1853-1900) считал, что нравственность - это врожденное свойство человека, которое отличает его от животных. Основные чувства стыда, жалости и почтения испытываются в области возможных моральных отношений человека к тому, что ниже его, что ему равно и что выше его, - писал он в своей книге Оправдание добра.. Русский мыслитель сравнивал моральную философию с путеводителем, который рисует места, которые стоит посетить, но при этом не сообщает человеку, куда идти. Люди сами принимают решение, куда им направить ноги. Поэтому, по мнению Соловьева, никакая формулировка моральных норм, то есть условий достижения истинной жизненной цели, не может иметь смысла для человека, сознательно поставившего себе не эту, а совершенно другую цель...    

Золотое правило нравственности: Действуйте по отношению к другим так, как вы хотите, чтобы другие поступали по отношению к вам.

Нравственная культура

В настоящее время наблюдается широкий и растущий интерес к более глубокому философскому пониманию культуры. В то же время мы понимаем, что культура не является реляционной, не ситуативной, что она не может быть связана с какими-либо текущими социальными или политическими интересами, но выражает саму сущность человечества, является фактором развития гуманного общества. 

Я верю, я уверен, что многие также верят, что культура человека полностью основана на его моральной культуре в самом широком смысле. Моральная культура предполагает как уважение к традициям, общепринятым образцам поведения, так и способность находить собственное, творческое решение. В тех случаях, когда мы сталкиваемся с вечными проблемами, общечеловеческими ситуациями, такими как рождение и смерть, болезнь и здоровье, молодость и старость, любовь и брак, очень важно прислушиваться к традициям, действовать в соответствии с этикетом. Так устроена жизнь. А от того, насколько высок уровень культуры общества, во многом зависит его развитие и прогресс.    

Моральная культура представлена ​​субъектами общества и их взаимоотношениями. Он включает: а) признаки и элементы культуры нравственного сознания субъектов общества; б) культура поведения и общения; в) культура нравственных поступков и действий. Нравственная культура соотносится с другими типами культуры материальной и духовной жизни общества, но в первую очередь противопоставляется антиподам морали: злу, неравенству, несправедливости, бесчестию, отсутствию достоинства и совести и прочим антиморальным. явления.     

По содержанию нравственная культура - это развитие нравственного сознания и мировоззрения субъектов общества; единство нравственно правильного и нравственно существующего; проявление в системе поведения, общения и деятельности норм добра, чести, совести, долга, достоинства, любви, взаимодействия и др.; осуществление жизни по принципам гуманизма, демократии, трудолюбия, социального равенства, сочетание разумного эгоизма (достоинства) и альтруизма, миролюбия.   

Моральная культура - это также эффективность нравственного регулирования жизни людей, взаимодополняемость морального и правового регулирования, соблюдение золотого правила морали, правил этикета.

Везде говорят, и многие даже убеждены, что общественная и личная мораль сегодня переживает серьезный кризис. Настораживает многое. И рост преступности, и социальная несправедливость, и крушение идеалов, служивших официальной опорой морали. Совершенно очевидно, что моральная культура не может быть высокой, если социальная система неэффективна, игнорирует требования справедливости и здравого смысла.   

Есть необходимость вносить коррективы во взаимоотношения между людьми через моральную культуру, которая является фактором развития разумного общества, с каждым днем ​​она становится все более очевидной.

Наше сознание может напрямую влиять на материальный мир. В этом, как иногда говорят, есть торжество мысли над материей. Великий русский физиолог И. П. Павлов сказал: Человек - единственная система, которая способна регулировать себя в широких пределах, то есть улучшать себя. Здесь важно отметить, что многое зависит от нас самих.    

Если мы хотим, чтобы наша цивилизация выжила, необходимо как можно скорее предотвратить подобные инциденты. Вот почему наш долг, наш священный долг - создать новое представление о себе и сознании через моральную культуру, чтобы, руководствуясь этой новой моделью на практике, человечество могло не только выжить, но и найти себя на более совершенном пути. уровень бытия. 

Конечно, трещины в моральной культуре общества очевидны, поэтому примером, на мой взгляд, может служить моральная культура общения, сталкивающаяся с различными недопониманиями между людьми при общении почти каждый день.

Моральная культура общения предполагает наличие моральных убеждений, знание нравственных норм, готовность к нравственной деятельности, здравый смысл, особенно в условиях конфликтных ситуаций.

Моральное общение - это выражение содержания и уровня духовного образа человека.

Моральная культура общения - это единство нравственного сознания и поведения. Это часто требует от человека самоотверженности и самообладания. А если говорить о Родине, патриотизме, чувстве долга, то о способности к самопожертвованию.  

Моральная культура общения подразделяется на: внутреннюю и внешнюю.

Внутренняя культура - это нравственные идеалы и установки, нормы и принципы поведения, являющиеся основой духовного облика человека. Это духовные основы, на которых человек строит свои отношения с другими людьми во всех сферах общественной жизни. Внутренняя культура человека играет ведущую, решающую роль в формировании внешней культуры общения, в которой она находит свое проявление. Способы такого проявления могут быть разнообразными - обмен приветствиями с другими людьми, важной информацией, установление различных форм сотрудничества, отношения дружбы, любви и т. д. Внутренняя культура проявляется в манерах поведения, способах обращения к партнеру, в умении одеваться. не вызывая никаких претензий извне. другие.   

Внутренняя и внешняя культура нравственного общения всегда взаимосвязаны, дополняют друг друга и существуют в единстве. Однако эта связь не всегда очевидна. Есть много людей, которые за кажущимся отсутствием общения скрытностью раскрывают духовно богатую личность, готовую откликнуться на вашу просьбу, оказать помощь в случае необходимости и т. д. В то же время есть люди, которые скрывают свои несчастные и несчастные. нечестное лицо.  

В жизни есть множество примеров, когда для некоторых людей внешняя сторона общения становится самоцелью и фактически является прикрытием для достижения эгоистичных и эгоистичных целей. Разновидностью такого поведения является лицемерие, лицемерие, умышленный обман. 

Признание ценности человека тесно связано с конкретными оценками людей, вступающих в общение. Многие трудности, возникающие в процессе общения, порождаются несоответствием самооценки личности и ее оценки другими. Как правило, самооценка всегда выше оценки окружающих (хотя ее можно недооценить).  

Святые отцы говорили: человек формируется с детства, даже из чрева, а не по окончании школы. И сейчас особое внимание следует уделить воспитанию в нашей школе, это главное учреждение, дающее образование подрастающему поколению. Увы, сейчас школа утратила воспитательный момент, дает только количество знаний, но надо помнить, что на школьной скамейке решается не только, научится ли молодой человек считать и писать, но и как он будет расти. вверх. Как он воспринимает мир, как относится к ближнему, как оценивает все действия.   

Поэтому еще со школы нужно вести с детьми нравственные беседы. С двухлетнего возраста ребенок входит в сферу нравственных норм. Он узнает, что хорошо, а что плохо. Сначала взрослые, а затем и сверстники начинают следить за тем, чтобы он соблюдал определенные формы поведения. Если вы внушаете ребенку, что нужно заботиться о тех, кто в этом нуждается, помогать человеку в боли или горе, можно смело сказать, что ребенок вырастет заботливым, понимающим боль и горе других. Для этого не требуется никаких специальных приемов и приемов, просто нужно чаще демонстрировать положительные примеры. Моральные разговоры учат видеть достоинства и недостатки собственного поведения и поведения других в повседневной жизни и в общественных местах (на улице, в транспорте, в магазине); выучить понятия честный - нечестный, справедливый - нечестный, правильно - неправильно; сформировать кодекс чести, умение действовать справедливо, подчинять свои желания общим интересам.        

Сказка - первое художественное произведение, которое позволяет ребенку испытать чувство сопричастности к горе и радости героев, возненавидеть жадность и предательство, страстно пожелать победы навсегда. Сказка расширяет нравственный опыт ребенка. 

Будущее России формируется на школьной скамье. Естественно, на мораль влияет все: пресса, семья, школа и даже просто случайный прохожий. Следовательно, вся ответственность за нравственность в обществе не лежит на одном человеке. Нельзя сказать, что один православный журналист может влиять на нравственное состояние. Если один человек напишет это    

На телевидении не хватает хороших, нравственных тем и множества вещей, разрушающих душу, вносящих какое-то смятение, искушение. Телевидение должно обладать творческой силой, помогать строить наше государство и укреплять его. А государство не может быть сильным без нравственности, без веры, без любви к Отечеству и ближнему.  

Религия и мораль тесно связаны. Религия невозможна без морали, а нравственность невозможна без религии. Вера без дел мертва. В такую ​​веру верят только демоны (верят и трепещут). Истинная вера (живая, а не мертвая) не может существовать без добрых дел. Как естественно благоухающий цветок не может не благоухать, так и истинная вера не может не подтверждаться доброй моралью. В свою очередь, мораль без религиозной основы и без религиозного света не может существовать и обязательно увянет, как растение, лишенное корней, влаги и солнца. Религия без морали подобна бесплодной смоковнице; мораль без религии подобна срубленной смоковнице.        

Заключение

В заключение хотелось бы резюмировать все вышесказанное. Изучив литературу, я ответил на вопросы. Она определила для себя четкое представление о нравственной культуре, ее роли в общественной жизни и значимости для человека.  

Выявленные пороки современной моральной культуры.

Спаси свою душу, начни с себя, и вокруг тебя изменятся тысячи людей. Фактически, вы должны сначала избавиться от проблемы в себе. 

Ценность и значение моральной культуры, как и морали, заключается в поведении, общении и деятельности людей, в общественном мнении, личном примере.

Таким образом, нравственная культура - важнейший элемент их культуры, традиционный для человека и общества.

Мировое сообщество все больше внимания уделяет состоянию культуры. Под ним понимается прежде всего содержание и процесс жизнедеятельности людей, результат их активной и целенаправленной, но не всегда целесообразной и успешной продуктивной общественной деятельности. Культура - один из ведущих признаков планетарной цивилизации, отличающий жизнь людей от жизни других живых существ на Земле и возможных внеземных цивилизациях.  

Культура - фундаментальный, исторически долгосрочный показатель творчества людей, соотношение уровней и качества развития сообществ и отдельных народов, критерий оценки исторического пути и перспектив крупных социальных акторов, каждого человека. Культура - это вторая натура. 

Он создан людьми, указывает на принципиально разные законы и факторы функционирования общества (как планетарного, так и конкретных народов, государств), в отличие от естественной (изначальной) природы. Важно подчеркнуть, что вторая натура как культура включает в себя не только материально-физические, но и духовные (идеальные) элементы. Эта позиция также отличает культуру от природы. В культуре проявляются духовные и субъективные способности и свойства людей.   

Перспективы развития мирового сообщества в ХХ-ХХI веках все больше определяются кризисными явлениями, возникающими в недрах культуры как ее антиподы и индикаторы культурного несовершенства человека. Одна из таких сложных проблем - это повышение агрессивности человека, рост деструктивности, антикультурализм его поведения и деятельности не только по отношению к естественной, но и искусственной, созданной самим человеком социальной среде и людям. самих себя. Современный тип личности обретает все более угрожающие и опасные противоречия и двойственность. Это положение не характерно для всего человечества, но тенденция достаточно четкая и устойчивая.   

Моральная культура направлена ​​на воспроизводство сознания, на удовлетворение нравственных потребностей людей. Нравственность проявляется на практике и в других сферах жизни - в экономике, политике, общественной жизни, в праве и т. д. Это явление не только духовной, но и материальной жизни, имеет ярко выраженную специфику. 

Список литературы

1. Культура. Москва Наука 1996. 
2. Круглова Л.К. Основы культурологии. Санкт-Петербург 1992. 
3. Ю.Г. Марченко И.И. Мамай ОСНОВЫ КУЛЬТУРОЛОГИИ (учебник). Новосибирск 1993.  
4. Простые разговоры о морали. 2003.