Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Структура и функции общественного сознания

Содержание:

Введение

Принято считать понятие чувство справедливости одной из важнейших категорий в понимании феномена права.

На современном этапе развития государства и в сложных политико-правовых условиях современной действительности требования к уровню правосознания всех членов общества значительно повышаются. Основным фактором формирования законопослушного общества является положительное отношение различных субъектов правоотношений к нормам права и действующим законам.

Правовое сознание, являясь одной из форм общественного сознания, представляет собой совокупность взглядов, представлений, представлений, чувств людей, их объединений, всего общества в целом относительно права и правовых явлений. Это познавательно-оценочное отношение людей к прошлому и действующему законодательству, представления о его дальнейшем совершенствовании, о законности и справедливости. Это также включает осознание объективной необходимости права в современном обществе, его социального назначения, связи с такими демократическими идеалами, как справедливость, свобода, естественные и неотъемлемые права личности. Наконец, это отношение к актам человеческого поведения, их оценочные характеристики с точки зрения законности или противозаконности, совокупность психологических установок и ценностных ориентаций на строгое соблюдение норм права.

Определяемое уровнем развития общества, и прежде всего экономических отношений, правовое сознание носит исторический характер. Каждая эпоха человеческого развития характеризуется разными, порой противоречивыми, правовыми взглядами (оправдание рабства, классовое разделение населения, идеи демократии и свободы личности и т. д.).

Правовое сознание тесно связано с другими формами общественного сознания - с моральными взглядами, политическими взглядами, философскими концепциями, мировоззренческими теориями, отражает национальные, религиозные, бытовые и другие характеристики. В правовой идеологии возможны различные взгляды и идеи, их борьба между собой (отношение к смертной казни, праву собственности на землю, к взаимоотношениям полномочий парламента и президента и т. д.).

Основные теоретико-правовые подходы к пониманию сущности правового сознания

Правовое сознание формировалось на протяжении всей истории человечества и укрепляло верховенство закона в любом государстве. Существуют различные научные подходы к изучению сущности правового сознания и его генезиса. С увеличением количества исследований ученых в различных отраслях права открываются новые теоретические и правовые проблемы, выявляются ранее незамеченные пробелы в понимании правосознания, возникает необходимость корректировки тезисов, ранее казавшихся бесспорными. Поэтому представляется уместным констатировать развитие правосознания как неполное исследование проблем теории и права.

Для целостного понимания, решения теоретических и практических проблем правового сознания необходимо признать необычайную сложность и значимость этого социального явления и соответствующей концепции. Это признание должно увести правовое сознание от легализации, стремиться к выходу за пределы не только политической, правовой, но и других сфер общественной жизни, находящихся в конкретно-историческом проявлении и постоянном изменении. Это позволит использовать способность правового сознания оставаться вне материального, явленного, условного мира и постигать истинный смысл своего и всего государственно-правового существования.

История политико-правовых идей свидетельствует о том, что долгое время в трактовке государственно-правовых явлений очень часто среди зарубежных и отечественных мыслителей наблюдалось выходить далеко за рамки материального, рационального, позитивного, условного, правового. в сферу безусловного, вечного, божественного (Ю. С. Гамбаров, митрополит Иларион, И. А. Исаев, Л. Леви-Брюль, И. Кант, Р. А. Папаян, Платон и др.). Эта традиция таилась в подсознательной сфере философов и ученых советского периода (Г. Гроций, Д. Я. Самоквасов, О. И. Чистяков), она начала проявляться в трудах современных ученых (Р. С. Байниязов, А. Бергсон, О. Лейст, Г. В. Мальцев, А. Ю. Мордовцев, В. С. Нерсесянц, В. В. Попов, В. М. Сырых, В. Н. Синюков, О. И. Цыбулевская и др.).

Правовое сознание - это форма или область человеческого сознания. Это явление, по сути, идеальное, но не наблюдаемое напрямую, что давно является предметом дискуссий среди представителей российской науки. Ученые неоднократно пытались понять специфику роли правового сознания в процессе законотворчества и реализации закона.

В юридической литературе принято выделять следующие основные этапы или циклы исследования правосознания.

Итак, по мнению О.Н. Мигущенко, необходимо выделить три цикла изучения правосознания: первый - до монголо-татарского нашествия; второй - до 1917 г.; третий - после 1918 года. В основе критериев выделения циклов исследователь считает необходимым рассматривать колебания, вызванные борьбой между противоречиями между государством и личностью.

Н. М. Юрашевич выделяет четыре этапа в изучении правового сознания: 1917 г. - середина 30-х годов ХХ века - первый; середина 30-х - середина 50-х годов ХХ века - вторая; середина 50-х - конец 70-х годов ХХ века - третье; начало 80-х годов ХХ века - четвертый.

Конечно, понимание правового сознания не осталось неизменным с развитием юридической науки, и главная проблема концепции правового сознания состоит в том, что до сих пор нет единого взгляда на сущность, свойства, структуру и характер этого явления и количество исследований в этой области постоянно расширяется.

Проблемы правового сознания в России

Изначально проблемы правового сознания в России рассматривались во второй половине XIX века, как раз тогда, когда произошла кодификация российского законодательства и шла активная дискуссия о взаимовлиянии законов и правосознания.

Ученые, проводившие исследования в конце 19 - начале 20 вв., Предложили три основных определения правового сознания. Правовое сознание - это: положительное отношение к праву; совокупность юридических опытов; 3) устойчивые правовые взгляды, не включающие психологический аспект Короткова О.И. Теоретико-правовой анализ правового сознания как необходимая составляющая политико-правовых реформ.

В дореволюционный период правовое сознание рассматривалось в основном во взаимосвязи с национальной культурой, с определенными историческими фактами. Изучение особенностей российского правового сознания того времени проводили известные ученые И. А. Ильин, Б. А. Кистяковский, П. И. Новгородцев, Л. И. Петражицкий, BC Соловьев, Е. Н. Трубецкой, Б. Н. Чичерин и другие. Ниже приведены основные положения и выводы относительно понимания сущности правового сознания ученых дореволюционного периода.

Основа правового сознания лежит вне правовых норм, и исходит из морали, религии или целей общества. По мнению большинства правоведов того времени, закон находится вне морали, основан на принципах безотносительно к религии и не считается обязательным. Правосознание является предметом исследования в связи с наличием регулирующих функций и ни в коем случае не может рассматриваться отдельно от теории права.

Ученые дореволюционного периода описывали отдельные элементы правового сознания, но не пытались дать определение самому понятию. Национальные чувства и взгляды составляют основу идеологической сферы правового сознания. Основоположником психологического направления российской юридической науки является Л.И. Петражицкий, который в своих трудах сосредоточил внимание на взаимосвязи права и психики человека.

При таком понимании преобладающее внимание по-прежнему уделялось праву, а не психологии отдельных лиц, что позволило бы понять мотивы поведения в целом и, следовательно, в частности, правовое поведение каждого человека в отдельности..

В научной литературе того времени не существовало единого общепринятого понятия правового сознания. Наряду с этим термином использовались такие понятия, как юридическое мышление, юридическое убеждение и др. Европейские ученые определили сущность правового сознания через призму чувств и интуиции. Они отрицали его разумный характер. Известный немецкий юрист Р. Иеринг отмечал: Правовое сознание, правовая убежденность - это сущность неведомой людям абстракции науки: сила закона целиком, как и сила любви, основана на чувстве; разум и понимание не могут заменить отсутствие чувства.

Итак, в дореволюционный период правовое сознание рассматривалось учеными не как самостоятельное и самодостаточное явление, а как существующая взаимосвязь с другими явлениями, такими как государство или право.

Октябрьская революция и установление Советской власти в России изменили социально-экономические и идеологические основы существующего государственного строя. Итак, в советской юридической науке проблеме правового сознания также уделялось достаточное внимание, однако изучение правосознания на данном этапе развития правовой мысли проходило под влиянием особых исторических и политических условий и с существующими ограничениями на свобода научной мысли.

В послереволюционный период исследования в области правового сознания оценивались неоднозначно. Так, по мнению В.В. Сафронова, русское национальное правосознание в советский период не только не развивалось, но, напротив, всячески подавлялось. М.А. Рейснер, П.И. Стучка, считавшие, что проблемы правового сознания весьма актуальны и широко освещались в трудах послереволюционного периода.

Неоднократно отмечалось отсутствие целостного и четкого понимания правового сознания, большая часть исследований была направлена на изучение новых типов правового сознания (коммунистического, социалистического, революционного, классового), а не на разработку проблем самой концепции. Практически все исследователи представляли правовое сознание как классовое явление, обусловленное общественной жизнью и материальными условиями жизни.

С середины 30-х до середины 50-х годов ХХ века представители юридической и философской науки перестали активно исследовать вопросы правового сознания. Причиной нынешнего упадка исследования правового сознания стали тяжелые политические условия государства, продолжающиеся репрессии, оправдание культа личности Сталина, чрезмерная идеологизация общей теории права и государства, а также пренебрежительное отношение к достижениям ученых того времени.

Так постепенно, к середине 50-х годов ХХ века, наблюдается рост интереса к проблемам правового сознания. Возрождается социологическое исследование в этой области, анализируется и исследуется опыт, накопленный российской юриспруденцией за предыдущие годы. Проводимые социологические и правовые исследования были вынуждены адаптироваться к жесткой социалистической версии существующего типа позитивизма, имевшего очень ограниченную область применения в советской юриспруденции. Проведенное исследование было направлено на изучение действующего законодательства и социального контекста его реализации, в частности, на проблемы эффективности действующего законодательства и правоприменения, правосознания, социальных, правовых и психологических механизмов законодательства.. Понятие закона отождествлялось с законодательством.

Сущность и структура правового сознания, развитие учений о проблемах правового сознания на исторических этапах развития теории государства и права

Вместе с тем появляются научные представления о сущности правосознания, основная идея которых состоит в понимании его как категории права или как сознания. Однако нельзя придерживаться только одной конкретной позиции понимания правосознания, поскольку каждая из них (и категория права, и категория сознания) отражает грани процесса его формирования. Такие позиции не исключают существования каждой категории в отдельности, но их целесообразнее применять в дополнение друг к другу.

Примечательным моментом этого периода являются исследования авторов, рассматривающих проблему правосознания как ключевую составляющую права и наряду с развитием других правовых концепций (О.С. Иоффе, А.Р. Ратинов, М.Д. Шаргородский и др.).

Особый интерес представляет исследование структуры правового сознания, проведенное И.Е. Фарбером. В структуре правового сознания он выделил две стороны: познавательную сторону (правовая идеология); эмоционально-волевая сторона (юридическая психология). Под правовой идеологией он понимал систему правовых идей, отражающих интересы и потребности класса. А под юридической психологией - совокупность чувств, убеждений, привычек и мотивов юридически значимых волевых действий. Правосознание, по его мнению, есть не что иное, как форма общественного сознания, составляющая совокупность правовых взглядов и чувств, носящих нормативный характер и состоящих из познания и оценки правовых явлений с учетом справедливости и новых правовых требований, которые выражаются через различные потребности (экономические и политические) и интересы общественного развития.

И.Е. Фарбер сформулировал основные положения в области теории структуры правового сознания, послужившей основой для многих последующих разработок в период становления советской юридической науки, а еще одним важным достижением ученого стало изучение признаков юридического сознание.

На проблемы правового сознания 1950-х гг. Оказали влияние разные факторы - это и экономические и политические трансформации, и наука в целом, и культура, и мораль, и менталитет граждан. Однако следует отметить, что трактовка понятия правового сознания по И.Е. Фарберу не учитывает наличие поведенческих компонентов, что свидетельствует об отрицании наличия устойчивых паттернов поведения в определенных стандартных ситуациях (привычки, установки)., ценности, ориентация), а без этих компонентов невозможно правильно оценить уровень правосознания, в том числе индивидуального и социального, и группового.

В 60-е годы ХХ века проблемы индивидуального правового сознания исследуются отдельно, устанавливаются взаимосвязь и ее непосредственное влияние на общественное и групповое правовое сознание. Структурные элементы и уникальные особенности индивидуального правосознания образуют своеобразное и разное правовое сознание в рамках одной социальной группы.

Правосознание также рассматривается как множество форм его проявления (правовые нормы, партийная программа, общественное мнение, юридическая наука, практическое поведение людей и др.).

Однако с такой позицией трудно согласиться в связи с тем, что такое понимание сути правового сознания приводит к отождествлению политики с ведущим институтом управления и регулирования публичной сферы, который мощно доминирует и подчиняет все другие сферы общественной жизни людей, самостоятельно определяя основные приоритеты и цели развития...

В научных трудах этого периода были выявлены основные направления и направления анализа изучаемой структуры правовой категории (как правовой психологии, так и правовой идеологии), правовое сознание понималось как структурная часть обыденного и теоретического правового сознания, так как общественное и индивидуальное правовое сознание.

В 70-80-е годы ученые продолжают изучать проблемы структуры правового сознания. На основе уже сложившихся представлений о структуре правового сознания исследователи занимаются разработкой различных вопросов, связанных с данной темой: правовое сознание и нравственное сознание; право и правосознание; право и правовая культура; правовое сознание и политическое сознание; индивидуальное чувство справедливости и общественное сознание.

Продолжаются научные исследования сущности структуры правового сознания. Системный подход - основа научных разработок этого периода. Суть его заключается в том, что при рассмотрении структуры правового сознания сама правовая категория рассматривается как нечто целое, а ее структурные элементы - как взаимосвязанные части. В основе исследования лежит методологическая установка на представление структуры правового сознания как совокупности естественных связей между элементами системы.

Со второй половины 80-х годов ХХ века проведено большое количество исследований правового сознания различных социальных групп, появились многочисленные работы по проблемам правового сознания. Особое внимание по-прежнему уделяется вопросам модели и структуры правового сознания. Модель социальной структуры правового сознания рассматривается на трех уровнях: социальном, групповом и индивидуальном.

Границы социологического подхода к исследованию проблем правового сознания значительно расширились, что позволило более широко исследовать другие правовые явления, такие как общественное мнение о праве, престиж права, социальный механизм действия права., юридическая деятельность человека и др.

После распада СССР многие ученые и правоведы пытались переосмыслить некоторые из ранее сформулированных положений, касающихся концепции, сущности, структуры и функций правового сознания.

Учитывая особенности изучения проблем правового сознания XIX - XXI веков, можно сделать вывод о сущности процесса его становления. В общем, это процесс, который способствует эволюции общественного сознания на новый уровень коллективного разума. Исследования многих философов и юристов в этой области составили важные работы. Известные российские ученые (Л.И.Петражицкий, М.А. Рейснер, И.Е. Фарбер и др.) Внесли огромный вклад в изучение правосознания.

Современная теория права уделяет особое внимание проблемам правового сознания. Таким образом, правовая реальность находит отражение в правосознании в форме правовых знаний и оценочного отношения к праву и практике его реализации, в форме социально-правовых установок и ценностных ориентаций, регулирующих поведение людей в юридически значимых ситуациях. Правовое сознание не может существовать отдельно от других форм общественного сознания (например, морали или политического сознания), которые активно влияют на формирование правовых идей и убеждений. Основными функциями правового сознания являются информационно-познавательные, оценочные и нормативные. Информационно-познавательная функция правового сознания способствует распространению правовой информации и накоплению правовых знаний как отдельными лицами, так и обществом в целом. Оценочная функция развитого правосознания позволяет легко оценивать правовые явления, а регулирующая функция способствует развитию и распространению законного поведения. В современной российской науке наблюдается тенденция к более глубокому и всестороннему изучению содержательных компонентов правового сознания, таких как структура правового сознания, его типы, способы формирования, факторы, вызывающие деформацию правового сознания.

Проанализировав основные теоретико-правовые подходы к пониманию сущности правосознания, можно сделать вывод, что правовое сознание является одной из форм общественного и индивидуального познания. Изучение правового сознания отдельных лиц, групп, всего общества в целом возможно путем оценки юридических взглядов, теорий, идей, представлений, убеждений по отношению к действующим или желаемым нормам права. Правовое сознание как самостоятельное и целостное явление включает в себя различные теоретико-правовые аспекты психологического, правового, социального, политического, нравственного содержания, которые напрямую влияют на особенности его формирования. Правосознание определяет поведение в юридически значимых ситуациях. Обобщая сделанные выводы, правовое сознание можно определить как самостоятельный и целостный феномен социального и индивидуального познания, влияющий на поведение людей в юридически значимых ситуациях.

Заключение

В статье рассматриваются основные теоретико-правовые подходы к пониманию сущности правового сознания. Актуальность авторского исследования заключается в изучении проблем формирования правового сознания применительно к правовому порядку государства. Правосознание выступает основой правовых норм, законов любого государства и распространяется на всех участников общественных отношений, независимо от их воли и желания.

Особое внимание уделяется сущности и структуре правового сознания, развитию учений о проблемах правового сознания на исторических этапах развития теории государства и права.

По мере развития юридической науки учеными предлагались самые разные концепции и представления о правосознании, при этом не существовало единого взгляда на сущность, свойства, структуру и характер этого явления. Правосознание - ключевой компонент правовой системы государства, и его следует изучать с учетом существующих научных подходов. Феномен правового сознания существует в системе форм индивидуального и общественного познания, оказывая огромное влияние на государственную и правовую действительность.

Изучая общие закономерности развития и функционирования государства и права, теоретико-правовые подходы к исследованию сущности правового сознания, автор приходит к выводу о необходимости корректировки концепции правового сознания и предлагает новое современное определение этого явления..

Список литературы

Бреднева В.С. Уровни правосознания и юридической деятельности: монография. - Южно-Сахалинск: СахГУ, 2017.
Бурлаков В.И. Феномен правового сознания // Мир юридической науки. - 2011.
Демченко Т.И. О правовых основах правового сознания // Lex russica. - 2010.
Иеринг Р. Борьба за право. - М.: Феникс, 1996.
Короткова О.И. Теоретико-правовой анализ правосознания как необходимого компонента политико-правовых реформ // Государственная власть и местное самоуправление. - 2015.
Лапаева В. В. Социология права как юридическая дисциплина? // Социологическое исследование. - 1994.