Реферат на тему: Средневековый город в Западной Европе и на Востоке: сходство и различие

Содержание:

Введение

В отличие от большей части Европы, страны Востока в Средние века пережили несколько нашествий кочевых народов, которые со временем воспринимают городскую культуру, но каждый раз это происходит почти заново. Поэтому, в конце концов, развитие городских поселений на Востоке идет гораздо медленнее, а связь с древними городами теснее. Наиболее ярко это проявляется в формировании сети и принципе Организации арабских городов.

На протяжении всего Средневековья у народов Востока развивались своеобразные градостроительные традиции, отличавшиеся от традиций Западной Европы. Это было обусловлено особенностями развития феодализма в этих странах, что проявлялось в наличии сильной государственной власти (в форме деспотизма), в феодальном владении которой находилась вся земля страны.

В городах востока была создана иная социальная структура, чем в большинстве западноевропейских городов. Здесь господствовали феодалы, чиновники и духовенство. Независимость ремесленников была поставлена под строгий контроль государственной власти. Как правило, городского самоуправления не существовало. Города не появлялись на политической арене как самостоятельная сила. В городском ремесле большое значение имели государственные мастерские и мастерские, принадлежавшие отдельным феодалам.

Торговля, как и ремесло, во многом зависела от государства. Торговля с деревней была незначительной. Городские ремесла в основном обслуживали королевский двор, отдельных феодалов, армию, храмы, а также торговлю с другими странами. Ковры, шелка, ювелирные изделия, фарфор, благовония и другие предметы роскоши, произведенные руками восточных городских ремесленников, продавались по всему миру. Торговые пути, соединявшие Иран, Индию, Китай и Среднюю Азию со странами Ближнего Востока и Европы, существовали на протяжении всего Средневековья. Многие процветающие восточные города располагались вдоль этих маршрутов. Они выросли до таких больших размеров, что Западная Европа не знала. Таковы были Дамаск, Багдад, Каир, Самарканд, Исфахан, Дели, Чанъань, Лоян и многие другие. Значительную посредническую роль в развитии торговых и культурных связей между восточными странами и Европой сыграли арабские народы, которые в Средние века образовали несколько сменявших друг друга государств.

Общие и различные черты средневековых городов Востока

Оценивая всю средневековую градостроительную планировку стран Востока, необходимо, прежде всего, отметить общие черты, которые были присущи городам этого обширного региона. К таким особенностям, прежде всего, относятся эволюционный характер развития городов, сохранение местных традиций, уходящих корнями в рабовладельческий период, особая образная структура, характерная для искусства Востока, подчеркнутая монументальность ведущих городских сооружений.

Однако, подчеркивая общие черты, мы не должны забывать о различиях, которые, несомненно, имели место между городами Ближнего Востока и городами Индии и Китая. Если города Ирана и особенно Средней Азии формировались постепенно, приобретая органичную, хотя и нерегулярную архитектурно-пространственную структуру, то планировка городов Индии и Китая, часто строившихся по заранее продуманному плану, была гораздо больше подчинена многовековым канонам. Кроме того, градостроительство стран Ближнего Востока было гораздо более связано с древней культурой, чем градостроительство Китая и Индии, которые развивались более изолированно.

Разница была и во внешнем виде городов. Если, например, средневековые города арабского мира и Средней Азии представляли собой целостные городские картины с куполами и минаретами, которые как бы вырастали из жилой застройки и сливались с ней в единое композиционное целое, то в облике средневековых городов Индии и Китая полностью доминировали дворцово-храмовые ансамбли, которые не столько сливались, сколько противопоставлялись обычной городской застройке.

В целом средневековые города Востока оставили неизгладимый след в развитии мирового градостроительства этого периода. Зодчие Востока создали неповторимый образ "восточного города" с его силуэтным и колористическим богатством, живописностью, тот самый образ, который унесли с собой многие европейские путешественники, такие как Марко Поло, Афанасий Никитин, Адам Олеарий и многие другие.

Арабских городах Средневековья

Арабские завоевания в VII-VIII веках охватили огромную территорию от Пиренейского полуострова до долины Инда. В то же время большинство древних городов на этой территории были разрушены, а на их месте появились лагеря кочевников, ставшие впоследствии городами (Каир в Египте, Рабат в Марокко и др.).

Однако в то же время древние культурные центры, такие как Иерусалим и Дамаск, обретают вторую жизнь, появляются новые города-Куфа, Басра, Васит, Багдад на Тигре и Евфрате, Фустат и Каир на Ниле, Кайруан в глубине Ифрикии, Фес на Дальнем Западе. Впоследствии одни из них умирают или меняют свое место, другие растут, выплескиваясь за узкие границы крепостных стен.

Резиденцией первых халифов были уже созданные города Медина, Иерусалим и Дамаск. Укрепления этих городов и их планировка в основном более поздние. Первый из них был первоначально арабским, два других были разделены арабами с христианами: Омейяды украсили Иерусалим и Дамаск великолепными святынями ислама, создали ряд укрепленных дворцовых резиденций в Средиземноморье, но только один город Рамла в Палестине. Необитаемые просторы Двуречья стали настоящим градостроительным плацдармом.
На землях Двуречья арабы разбили военные лагеря, окруженные круглым земляным валом, - этому методу научились арабские племена, ранее находившиеся на службе у иранцев или византийцев. Улицы сходились на центральной площади от четырех ворот, направленных в страны мира. Арабов разместили в палатках в соответствии с их племенной принадлежностью. Так родились Басра и Куфа. У стен лагеря росли торговые и ремесленные поселения.

Первые города Двуречья были в основном пустынны и разрушены. Некоторое представление о них дают археологические исследования, частично-письменные источники. Куфа возникла в 638 году на правом берегу Евфрата в окрестностях Хиры, столицы Арабо-Лахмидского княжества, образовавшегося здесь при Сасанидах. Васит, основанный в 702 году на правом берегу Тигра, был резиденцией правителя Омейядов. Как и в Куфе, раскопки обнаружили остатки дворца с прилегающей мечетью. Со временем русло Тигра переместилось на восток, и к XVII веку город был заброшен.

Куфа в 750 году город ненадолго стал резиденцией Аббасидов. Халиф аль-Мунсар искал место для столицы и в 762 году заложил город на правом берегу Тигра. Здесь, на канале Аль-Сарат, находилась деревня, от которой Багдад унаследовал свое название. Выбранная позиция близ Ктесифона отвечала всем условиям: он располагался в центре империи, на глубокой реке. Водные пути вели в Сирию и давали выход к морю, караванные пути-до Египта, до соседнего Ирана и далее на восток. Наконец, местность была не болотистой и не подверженной малярии.

От города, построенного с поистине царским размахом, сейчас ничего не осталось, и нет никаких археологических данных. Сведения о городе можно найти только в письменных источниках - у Аль-Якуби, Аль-Табари и других средневековых авторов. Построенный в виде круглого лагеря, Мадинат аль-Салам - "город мира" - имел 2,5 км в поперечнике. Для строительства города были собраны архитекторы из Куфы, Васита, Басры, Сирии и Западной Персии. Работы по возведению городских стен и Дворца, начатые в 762 году архитектором Рабахом, были завершены в 766 году. Стены были пронизаны четырьмя воротами, названными в честь городов Куфа, Басра, Дамаск и область Хорасан. Вдоль стен стояли полукруглые башни-28 между воротами. В центре находился дворец размером 400х400 локтей под зеленым куполом-отсюда и название Куббат аль-Хадра. К дворцу примыкала мечеть размером 200х200 локтей. От ворот шоссе вели к центру, разделяя жилую застройку на 4 квадранта. К юго-востоку от города росло предместье Карх, а по другую сторону тигра, окруженное садами, находилась летняя резиденция Русафа.

Круглому Багдаду судьба дала недолгое существование. Он служил столицей Аббасидов до 836 года, когда халиф Мутасим перенес свою резиденцию на север, на левый берег Тигра. Уже в 892 году правители вернулись в Багдад. Но сильное наводнение 941 года разрушило и опустошило город, после чего значение левобережной Русафы возрастает. Здесь город окончательно сформировался к 1095 году, когда были построены крепостные стены с четырьмя воротами-Баб аль-Муазем, Баб аль-Вастани, Баб аль-Халаба, Баб Аш-Шарки. Четырехугольный в плане город был соединен с правым берегом Тигра двумя плавучими мостами. Дворцы Русафа и более поздний дворец 12-го века. Они стояли на берегу Тигра, в центре города была большая мечеть и рынок. На всех этапах своего существования вплоть до наших дней Багдад оставался крупным культурным, экономическим и политическим центром мусульманского мира, центром науки и искусства. Багдад в период своего расцвета имел до 2 миллионов жителей и был крупнейшим городом мира, но после монгольских завоеваний XIII века он утратил свое значение.

Принципы строительства Багдада были повторены и в других арабских городах. Холм в центре города занимала крепость (Шахристан или Касба), в которой поселился правитель этой области (в Багдаде-халиф) со своей свитой, военной свитой и слугами. Дворец правителя включал в себя систему внутренних двориков, занятых садами, бассейнами и фонтанами. Вокруг крепости находилась торгово-ремесленная часть города (рабад), окруженная внешней оборонительной стеной. В его центре находилась рыночная площадь, и ремесленники жили в профессиональных кварталах, каждый из которых был окружен своей собственной стеной. В Шахристане и в каждом квартале была мечеть, которая была тем больше и богаче, чем богаче был квартал. Мечеть, как правило, завершалась куполом, а рядом с ней находилась башня-минарет (большая мечеть могла иметь несколько минаретов). Дома простых людей были плоскими, одноэтажными, построенными из глины, обращенными к улицам глухой стеной, с внутренним двором. Важными общественными зданиями города были караван-сараи (гостиницы), медресе (школы), бани, расположенные в центре города.

По словам А. массе, халиф аль-Мутасим покинул Багдад, потому что горожане враждовали с его тюркскими наемниками. Новая резиденция называлась Сурра Ман РА, в современной транскрипции Самарра. Мрамор и дерево привозили на строительство Самарры из Басры, Латакии, Александрии, и собирались лучшие мастера. Город рос стихийно, не имея генерального плана, и за полвека протянулся вдоль реки на 33 км, имея ширину не более двух. Единой системы обороны не существовало, и каждый комплекс укреплялся отдельно. Сначала был заложен огромный дворец Аль-Мутасима из Гаусака. В южной части города был построен дворец Аль-Мутазз Балквар, а в Северной-дворец Аль-Мутаваккиль. Есть также два отдельных поселения, окруженных стенами. Почти одновременно (в 50-х годах IX века) были достроены две мечети-большая пятничная (она заменила более раннюю у Джавсака) и Абу-Дулаф (у дворца Аль-Мутаваккиля). В этой части города была улица шириной в сто метров. Возможно, от Сасанидов Халифы позаимствовали вкус к охоте, и к востоку от Джавсака простиралось обширное пространство. охотничий парк, включавший в себя три ипподрома (один из них выделяется орнаментальным четырехпестовым планом). На Западном берегу Тигра, напротив Джавсака, стояли замок Каср аль-Ашик и гробница Халифа Аль-Мунтасира-Куббат аль-Сулейбия, а на южной излучине реки предположительно располагался загородный охотничий замок Каср аль-Арус (руины теперь известны как Истабулат). Комплекс замыкает восьмиугольное укрепление Кадимия.

Самарра просуществовала 55 лет и управлялась 8 халифами, из которых четверо были убиты. После того как Багдад был восстановлен в статусе главного города, Самарра опустела, превратившись в руины. Однако и сейчас к югу от Большой мечети находится небольшой городок Самарра-место паломничества шиитов, где расположен комплекс Гайбат аль-Махди под золочеными и голубыми куполами.

Два города Багдад и Самарра тесно связаны историческими узами. Но у Багдада был и четвертый, как сегодня сказали бы, "город - побратим"-Ракка (АР-Рафика), построенный в 772 году халифом аль-Мансуром. Город раскинулся полукругом на левом берегу Евфрата и со всех сторон окружен двойной стеной. Южная прямая сторона примыкала к реке, которая позже отошла на расстояние километра. Размер города в широтном и меридиональном направлении составлял 1,5 км. В центре города находились дворец и мечеть, а в юго-восточном углу - главные ворота Багдада. В отличие от уже названных городов, стены укреплений, дворец и мечеть сохранились на высоте до 11 м. В XIII веке город был разрушен монголами. На южной границе Ракки находится средневековое поселение, а к юго-западному углу примыкает небольшая современная деревня.

Импульс городского развития принес еще более обильные плоды на берегах Африканского континента. В 670 году генерал Окба вторгся в пределы Ифрикии, где город Кайруан стал форпостом арабских завоеваний. Выбор места на некотором расстоянии от морского берега, казалось бы, случайный, был продиктован довольно сильными соображениями. Во-первых, Окба опасался внезапного нападения с моря; во-вторых, необходимо было создать укрепленную базу вблизи гор, населенных непокорными берберами; в-третьих, здесь был колодец, а вокруг него посевы хлеба и пастбища, следовательно, обеспеченные водой, пищей для людей и верблюдов. Кроме того, существовал караванный путь из Египта на север страны, а у колодца Бир-ом-Амр была стоянка с небольшим укреплением. Выбор места окупился, и вскоре лагерь Окба стал важнейшим административным и культурным центром Ифрикии. В IX веке. Кайруан-столица Аглабидов, которые построили резиденции Каср Аль-Кадим и Раккада к югу от города. Согласно ал-Мукаддаси (X в.), Кайруан-гордость Магриба, больше, чем Дамаск, и еще более величественного, чем Исфахан.

Сус и Монастир выросли под защитой крепостей "рибатов", поставленных на месте древних городов для охраны восточного побережья страны. Рибат в Сусе датируется 771 годом, но только после 827 года, во время завоевания Сицилии, Сус стал военной базой. В 859 году город был окружен стенами подпрямоугольного контура, а юго-западный угол был закреплен башней халифов: башня, построенная шестью годами ранее, взяла на себя функции цитадели, и военное значение рибата падает. Однако гавань оставалась под защитой рибата и Большой мечети. Монастир развивался точно так же. Но вот Рибат в течение X-XI вв. сильно перестроен и превращен в мощную касбу. С востока Большая мечеть вплотную примыкает к рибату. Контуры города неверны, так как он вырос к юго-западу отдельными прямоугольными кварталами, которые лишь со временем слились в единое целое. Расцвет Монастира относится к X веку, а в XII веке он одно время был столицей.

Одновременно с этими городами рос Сфакс, расположенный к югу. Контур его стен, которые также относятся к IX веку, более правильный и приближается к прямоугольнику.

В начале десятого века. Ифрикия попала в руки Фатимидов. Первый из правителей под именем Обейд Аллах аль-Махди - "Спаситель мира" - захватил Ракку в 909 году. Тяжелое положение в стране заставило его искать укрепленную позицию. Поэтому он выбрал для своей резиденции безводный полуостров с узким перешейком, где в 916 году основал город Махдия, а в 921 году поселился в новой столице. Более надежного убежища и желать было нельзя: на перешейке были воздвигнуты единственные крепкие ворота, а берег был окружен крепостной стеной с полукруглыми башнями. Это была скорее крепость Касба, чем город в собственном смысле. На его территории были построены дворец, мечеть, Арсенал, вырыта гавань, узкое горлышко которой было закрыто цепями. Здесь есть водопровод и многочисленные цистерны. К западу от ворот рос ничем не защищенный пригород

Зувейла отделяло расстояние полета стрелы-чтобы не мешать обороне города. Город был населен исключительно узурпаторами-лоялистами, строго проверенными личностями и охраной берберов из племени Котама, которые помогали Обейду Алле в его борьбе с Аглабидами. Хотя в городе были магазины, главные базары и бани располагались в пригородах.

Но куда бы ни переезжали правители, они неизменно возвращались в Кайруан, преимуществом которого было положение в центре страны. Сиадат Алла III 903 -- 906 он был объявлен столицей Туниса, затем вернулся в Рачадо. То же самое было сделано после 948 года Фатимидами, которые построили круглую резиденцию Сабра Мансурия на северной окраине Кайруана.

Вожделения Фатимидов были направлены на Восток, и они рассматривали Ифрикию только как плацдарм для дальнейших завоеваний. Не прошло и полувека с тех пор, как они покинули Ифрикию и отправились в Египет. Махдия, быстро потерявшая свое столичное положение, не зачахла, а расцвела на основе ремесел и морской торговли. Его значение было подорвано только в 1554 году вторжением испанского флота.

В 640 году войска халифа Омара под командованием полководца Амра подошли к берегу Нила и заняли греко-римский город Вавилон, так возник Фустат (от греко-византийского - "лагерь"). Прилегая к стенам Вавилонской цитадели Каср-Еш-Шам, город не имел собственных укреплений. В 969 году Фустат был захвачен Фатимидами, и в том же году на правом берегу канала Халидж были очерчены контуры новой резиденции Халифа Аль - Муиза, названной "победоносной", Аль-Кахира. Стены были разбиты на прямоугольник размером 1000х1200 метров с двумя воротами с каждой стороны; главная улица разрезала город с севера на юг. Первыми зданиями города были восточный дворец и мечеть Аль-Азхар - "великолепная", построенная в середине XI века. Был построен Западный Дворец. В городе было много садов, только люди пешком пересекали ворота. Стены города быстро обветшали, и во второй половине XI века было возведено более просторное кольцо новых стен. Баб аль-Наср, Баб аль-Футух на севере. Баб-аль-Зувейла на юге дублирует старые ворота.

Города-побратимы разделяли функции столицы: Каир был резиденцией правителей, административным и культурным центром, Фустат-центром торговли и ремесел.

При арабах на Пиренейском полуострове процветала городская жизнь. Большинство городов сохранилось со времен Римской империи, и их старые названия адаптированы к арабской транскрипции. Это Кордова, Малага, Валенсия, Мерида (из Эмериты), Сарагоса (из Сезараугусты). Города, возникшие при арабах, получили арабские названия, такие как Альхесирас (Аль-Джазира Аль-Хадра), Вальядолид (Балад Аль-Валид-по имени основателя), Микрна-за , Бану-Казим (названия отдельных племен) и др.

Столицей правителей Омейядов была Кордова на реке Гвадалквивир, которая постоянно упоминается историками и географами с десятого века. Городские стены, построенные римлянами из песчаника и восстановленные Абд ар-Рахманом, очерчивали поперечное сечение реки многоугольником около 800х1200м. Главные ворота Баб-аль-Кантара открывались на мост на 16 арках Римских времен рядом с плотиной, на которой работали мельницы. Отсюда начиналась дорога в Севилью и другие города юга Андалусии. Рядом с воротами находился дворец Муриат Асхаб, а большая мечеть и городская стена примыкали к Дворцовым садам. По очертаниям стен Кордова не могла считаться крупным городом Арабских владений - Севилья превосходила ее по площади почти в четыре раза. Но уже в X веке. Кордова заросла пригородами-к северу от города находилась летняя резиденция халифов АР-Русафа, с запада и Востока росли пригороды, затем тянулись фруктовые сады. Вся пригородная территория была покрыта полукольцом дополнительных стен и рвом протяженностью 20-22 км. В целом населенная территория достигала около 5000 гектаров, превышая размеры современного города. В 6 км к западу от Кордовы, в предгорьях Сьерра-Морены, была построена роскошная резиденция Абд ар-Рахмана III Мединат Аль-Захро. Будучи крупнейшим экономическим и культурным центром арабского Запада, при Хакаме II Кордова соперничала с Багдадом.
 

В зарубежной литературе принято противопоставлять города мусульманских стран древним как примеры хаотического и регулярного начала. Дело в том, пишет он, что каждый город на начальном этапе развития имеет регулярную планировку, которая со временем стирается в результате стихийного роста.  Там, где планировался план, он следовал определенной геометрической системе. Такая система видна в контурах раннего Багдада, Ракки. Каир.

Есть две основные схемы плана, прямоугольная и круглая. Круговая планировка раннего Багдада на первый взгляд кажется весьма своеобразной. На самом деле это было типично для своего времени. Арабы прибегли к такой схеме, разбивая военные лагеря на новых землях. Традиция круглых поселений была заложена еще в древности - таковыми были Занджирли в Малой Азии, Парфянская Хатра, Сасанидский Гур и Дарабгерд. При строительстве Багдада Халиф Аль-Мансур имел перед глазами пример соседнего Ктесифона. Возможно, реконструкция, составленная исключительно по описаниям средневековых авторов, несколько идеализирована. Стены Хатры, известного как круглый город, разделены на прямые участки, образующие довольно острые углы на юге и севере. С другой стороны, кривизна ВТП и Зенджирли, а также укрепления Иракли (близ Ракки) выдерживаются очень точно.

Города средневековой Индии

Мусульманские завоевания достигли Индии в XIII веке. Мусульманская архитектура Индии формировалась под влиянием традиций персидской архитектуры. Тем не менее индийская школа архитектуры отличается от персидской, прежде всего, использованием других строительных материалов, а также собственными традициями, благодаря которым возникла своя школа строительства исламских культовых сооружений. Наследники Газневидов внесли большой вклад в распространение традиций иранской архитектуры в Индии, где новые правители стремились продемонстрировать свою власть не только силой оружия, но и идеологией, для чего создавались колоссальные культовые сооружения.

Во времена Делийского султаната в Индии началось строительство мусульманских культовых сооружений-мечетей, минаретов, мавзолеев и медресе. Это были здания необычной для Индии формы: лишенные скульптурного убранства, но впечатляющие по пропорциям и красоте линий. В 1192 году, во время правления Гияс ад-Дина Мухаммада (1163-1203), в Дели была построена мечеть, которая получила название " Кувват аль-Ислам "("сила Ислама" - арабский). Мечеть имеет гигантские размеры: 250 на 150 м, а общая площадь (вместе со вспомогательными постройками) составляет 4 гектара. Кутб ад-Дин Айбак (1206-1219) построил необычный минарет Кутуб из красного песчаника. Кажется, что минарет состоит из многочисленных конических секций, которые, подобно кольцам, скреплены ажурными балконами, опирающимися на сталактиты. Высота минарета 72,5 м, диаметр основания 15 м, диаметр верха 3 м. Корпус башни покрыт кораническими надписями на арабо-персидской карте.

При Лоди некоторые элементы индуистского стиля начинают проникать в мусульманскую архитектуру. Здания Лоди небольшие, но элегантные. Мусульманская архитектура развивалась также при дворах различных Деканских Султанов-в Бидаре, Манду, Ахмедабаде, Гульбарге и др. В то же время мусульманское завоевание нанесло серьезный удар по развитию индуистской архитектуры. Многие великолепные индуистские храмы были разрушены, и никаких новых значительных сооружений не было возведено.

Династия Туглакидов, правившая в Дели с 1320 по 1413 год, внесла подлинно мусульманский колорит в строительство новых городов-это хорошо видно на примере городов-крепостей Туглаквабад и Фируз-Шах-котла. Последний город (ныне часть Нью-Дели), отражающий типичную планировку мусульманской цитадели, состоит из периферийных оборонительных валов, ряда внутренних дворов, расположенных вдоль оси, ведущей к великолепным частным дворцовым сооружениям. Династия Пласидо дала" воинственный " стиль архитектуры.

В 16 веке произошла новая волна завоеваний, в результате которой была создана Империя Великих Моголов, включавшая в себя почти весь полуостров Индостан. В то же время на севере страны, откуда пришли завоеватели, развивались крупные столичные города, насчитывавшие сотни тысяч жителей. В разные периоды это были города Дели и Агра. Принципы градостроительства индийских городов того времени включали в себя как древнеиндийские, так и арабские элементы. Так, в Дели был построен Красный форт (построенный из красного песчаника), который был крепостью и дворцом императоров. Недалеко от Агры сохранился мавзолей Тадж-Махал-одно из самых выдающихся зданий средневековой Индии, построенное по классическому плану мечети и окруженное специально созданными водоемами.

Городов средневекового Китая

Китай подвергся сначала монгольскому, а затем маньчжурскому нашествию. В то же время столица страны также была перенесена на север-в Пекин.

Превращение Пекина в столицу восточного мира привело к радикальной перестройке города. По приказу Хубилая Старый город был полностью разрушен, а новая столица, возникшая рядом с ним, получила совершенно правильный квадратный план со сторонами 6300Х6300 м. Очертания этого нового города, получившего название та-ту (или Хан-балык), легко прослеживаются по крепостным валам, частично выходящим за северную стену современного Пекина. В то же время территория города была прорезана системой широких прямых улиц, пересекающихся под прямым углом, а пересечение двух главных улиц было зафиксировано монументальной барабанной башней, которая существует и по сей день. В это же время было завершено строительство великих императорских прудов (Си-юань), рядом с которыми образовался центр Пекина.
 

Так, на примере Пекина мы находим один из самых ранних и достоверно известных правильных городов Китая, имевший прямоугольные очертания и астрономически точную ориентацию сторон по странам мира.

Историки китайского искусства и культуры всегда интересовались происхождением прямоугольного плана Пекина. Древняя столица провинции Шэньси - Сянфу (ныне Сиань) Он также имел прямоугольный план; Тяньцзинь имел геометрически правильные прямоугольные очертания, и во всех случаях территория города пересекалась двумя взаимно перпендикулярными планировочными осями, из которых главной была ось север-юг. Несмотря на то, что многие города современного Китая не имеют геометрически правильной планировки, такие как Нанкин, Шанхай, Ханькоу, Ухань, Ханьян и др., исконной национальной китайской градостроительной формой следует считать прямоугольный город. Правильные прямоугольные города получили широкое распространение в древности; позже они были созданы во время правления монголов и во времена династии Мин (1368-1644). Открытие проф. Лян Сичэн проливает свет на этот вопрос и делает третью гипотезу наиболее надежной. Изучая древний трактат о технике производства, Лян Сичэн обратил внимание на текст о правилах городского строительства (Чжоу-Ли-Као-Гун-Цзи). Согласно этому тексту, столицу предписывалось спланировать в виде квадрата со сторонами длиной 9 ли. Каждая сторона этого квадратного города была обнесена стеной с тремя входными воротами, а внутренняя территория города была прорезана девятью улицами, ориентированными с севера на юг, и девятью улицами, идущими с запада на восток. Ширина улиц была установлена в 9 осей колесной повозки. Территория города у его южной стены была отведена императорскому дворцу, перед которым (симметрично главной композиционной оси города) предполагалось построить два храма; к северу от императорского дворца, согласно трактату, должны были располагаться две рыночные площади. Такова суть древнего текста, расшифрованного Лян Сичэнем.

Наибольшее количество деревянных городских сооружений сохранилось до наших дней с XV-XVII веков, когда после изгнания монголов началось интенсивное строительство и восстановление разрушенных городов. С тех пор Пекин стал столицей Китая, который сохранил многие архитектурные памятники древности и по сей день. Пекин - по-китайски Пекин (Северная столица) - существует уже более 3000 лет. И я не стал менять расположение. Растущая столица задумывалась как мощная крепость. Массивные кирпичные стены (высотой до 12 метров) с монументальными башенными воротами окружали его со всех сторон. Но симметрия и ясность плана не делали Пекин сухим и однообразным. В Пекине правильное расположение улиц. В виде сетки. Техника симметрии китайской городской планировки также присуща и не менялась с течением времени. Искусственно вырытые озера симметричны друг другу. Дома в Пекине строятся с видом на юг, а с севера на юг идет шоссе, которое заканчивается у северной границы города. Огромные крепостные стены с могучими каменными надвратными башнями и воротами в виде длинных тоннелей закрывали город со всех сторон. Каждая главная улица, пересекавшая город, заканчивалась такими же воротами, расположенными симметрично друг против друга. Самая старая часть Пекина называется "внутренний город", который, в свою очередь, отделен от "внешнего города", расположенного к югу, стеной и воротами. Однако обе части столицы соединяла общая магистраль. Все основные сооружения построены вдоль этой прямой оси. Таким образом, все обширное пространство столицы было объединено, организовано и подчинено единому плану.

Главным ансамблем, расположенным в центре "внутреннего города", был огромный" Имперский Город", протянувшийся на многие километры, окруженный кольцом стен с могучими воротами. Внутри его находился "Запретный город", также обнесенный стенами и окруженный рвом с водой. Это был императорский дворец, куда могли войти только избранные. Дворец не был единым зданием, он был разделен на несколько частей. Широкие площади, вымощенные светлым камнем, изогнутые каналы, заключенные в белый мрамор, яркие и торжественные павильоны, воздвигнутые на террасах, открывали свое сказочное великолепие взорам тех, кто, пройдя через ряд массивных крепостных ворот, начиная от Тайхэменских ворот ("Врат Небесного Спокойствия"), проникал во дворец. Передняя часть ансамбля состояла из множества квадратов, соединенных между собой лестницами, воротами и павильонами. Весь "Запретный город" с его разноцветными крышами дворцов, тенистыми садами и двориками, коридорами и беседками, бесчисленными переходами и боковыми ответвлениями был своеобразным городом в городе, в глубине которого скрывались покои императорских жен, увеселительные заведения, театральная сцена и многое другое.

Широкие площади, вымощенные светлым кирпичом, каналы, облицованные белым мрамором, яркие и торжественные дворцовые здания раскрывают свое сказочное великолепие перед глазами тех, кто, миновав ряд массивных крепостных ворот, начиная с площади Тяньаньмэнь, проникает во дворец. Весь ансамбль состоит из просторных площадей и внутренних двориков, соединенных между собой, окруженных множеством церемониальных залов, дающих зрителю смену все новых и новых впечатлений, которые усиливаются по мере его движения. Весь Запретный город, окруженный садами и парками, представляет собой лабиринт с бесчисленными боковыми ответвлениями, в котором узкие коридоры ведут в тихие солнечные дворики с декоративными деревьями, где главные здания сменяются в глубине жилыми домами и живописными беседками. Вдоль главной оси, пересекающей весь Пекин, наиболее значительные здания расположены в аккуратном порядке, выделяясь на фоне остальных зданий Запретного города. Эти сооружения, как бы приподнятые над землей высокими платформами из белого мрамора, с резными пандусами и лестницами, составляют ведущую, торжественную анфиладу комплекса. Ярким, богатым лаком своих колонн и двойными изогнутыми крышами из золотой налитой черепицы, силуэты которых повторяются и разнообразны, центральные павильоны образуют общую торжественную ритмическую гармонию всего ансамбля.

До сих пор сохранился дворцовый ансамбль Гугун, служивший императорской резиденцией во времена династий Мин и Цин. Эта резиденция, известная также как "пурпурный Запретный город" (Цзы Цзинь Чэн), была построена в 4-18 годах правления императора династии Мин Чэн Цзу, что соответствует 1406-1420 годам. Весь дворцовый комплекс занимает площадь в 72 гектара, окруженный с четырех сторон стеной высотой около 10 м, рвом шириной 50 м. На территории дворцового комплекса расположено несколько десятков дворцовых ансамблей различных размеров, всего около 9 тысяч помещений общей площадью 15 тысяч квадратных метров. Это самый грандиозный и полный из сохранившихся архитектурных ансамблей Китая. С момента установления императора династии Мин Чэн Цзу, вплоть до последнего императора династии Цин, сметенного вихрем революции 1911 года, делами империи здесь управляли 24 императора в течение 491 года.

Храмы Пекина также располагались в больших комплексах. Величественный Тяньтан ("Храм Неба"), построенный в 1420-1530 годах во" внешнем городе", состоит из ряда зданий, выстроенных одно за другим на обширном пространстве и окруженных кольцом зелени. Это два храма и белый мраморный ступенчатый алтарь, на котором совершались жертвоприношения. Грандиозный храмовый ансамбль был связан с древними религиозными обрядами китайцев, почитавших небо и землю как дающих урожай. Это отразилось и на оригинальности архитектурного замысла. Круглые террасы алтаря и голубые конические крыши храмов символизировали небо, а квадратная в плане территория ансамбля-землю. Несмотря на иную форму сооружений, чем в "Запретном городе", здесь преобладал тот же анфиладный принцип их расположения. Зритель, проходя весь долгий путь от ворот до храмов через систему белых резных арок, постепенно привык к ритму ансамбля, постигая красоту каждого сооружения.
 

Пекин уже с XVIII века насчитывал более 1 миллиона жителей, будучи в то время крупнейшим городом мира. Самыми выдающимися постройками китайских городов были дворцы правителей и храмы (пагоды), которые резко выделялись на фоне обычных зданий своими размерами и дизайном.

Единственный китайский город, полностью сохранивший свой средневековый облик, - Пиньяо. Благодаря ему можно восстановить облик средневекового китайского города. Город окружен глинобитной стеной, сложенной из кирпича. Общая длина стены составляет около 6000 метров. Стена высотой 10 метров и шириной 3-5 метров. Северная, западная и Восточная стены плоские, в то время как южная стена имеет кривые из-за шероховатости ландшафта. Всего в городе 6 городских ворот (1 с Северной и южной сторон, 2 с восточной и Западной). В связи с этим местное население называет город "черепахой" - башни на севере и юге как голова и хвост, башни на Западе и востоке как лапы, квадратный город как Панцирь. На городской стене возведены 72 наблюдательные вышки. Стены имеют 3000 отверстий для оборонительной стрельбы. Числа 72 и 3000 объясняются тем, что у Конфуция было 72 последователя и 3000 учеников. Стены города окружены рвом шириной 3,3 метра и глубиной 3,3 метра.

Всего в городе насчитывается 4 главные улицы, 8 переулков и 72 прохода, соединяющих переулки. Все главные улицы ведут к центральной рыночной башне. Последнее является самым высоким зданием в городе и получило свое название благодаря тому, что вокруг него всегда велась активная торговля. Эта башня была его последней перестройке в 1668 году во времена царствования императора Xuanye династии Цин.

Всего в Пинъяо насчитывается 3797 сихэюаней (квадратный двор с домами по периметру и без окон во внешних стенах этих дворов). Из них 400 сохранились почти в первозданном виде. Большинство из этих зданий имеют более чем 600-летнюю историю. Здания города отличаются разнообразием стилей. Некоторые усадьбы являются типичными Сихэюанями с одним выходом, некоторые представляют собой комбинацию из 2-3 зданий, соединенных проходами. Большинство зданий имеют деревянные полы и каменные наружные стены. Крыши домов покрыты серой черепицей. Некоторые из них украшены каменными колоннами. Дома богатых семей украшены декоративными архитектурными надстройками и лепными животными. Административные здания украшены каллиграфическими надписями. Так, на беседке рядом с правительственной резиденцией с восточной стороны есть надпись "Следуй направлению ветра", с западной - "слушай шум дождя". В обоих случаях это аллегорические утверждения о необходимости знать, чем живут люди и какие идеи популярны среди людей.

В архитектуре Китая регулярность градостроительства дополнялась строгой симметрией организации пространства в зданиях, оси которых были ориентированы по сторонам света. Геометрическая правильность тонко сочеталась с использованием природных особенностей местности. Устойчиво-балочные деревянные каркасы служили конструктивной основой жилых зданий. Каркас заполняли кирпичными или легкими деревянными заборами с решетками, заменявшими окна. Простота жилища контрастировала с монументальными дворцовыми, культовыми и фортификационными сооружениями. Японская архитектура издавна находилась под влиянием китайской архитектуры, где деревянные каркасные конструкции были доведены до высокого художественного совершенства. Архитектура Китая и Японии характеризуется умелым использованием естественного и искусственного ландшафта..

Заключение

В целом можно сказать, что в городах востока основными функциями в Средние века оставались административные и военные, хотя большинство населения в них, как и в Европе, составляли ремесленники и купцы. Восточные города не получили никакой автономии, что тормозило социальный прогресс и сохраняло остатки феодальных отношений вплоть до начала XX века. Постоянные внешние завоевания более отсталых народов препятствовали культурному и техническому прогрессу.

Внешне восточные города все еще выглядели как сочетание великолепных дворцов и храмов, с одной стороны, и убогих лачуг большинства жителей-с другой, от которых города Европы начали отдаляться в раннем Средневековье.

Неудивительно, что в Новое время города Востока начали развиваться под европейским влиянием и теперь сохраняют свою самобытность только в старых частях.

Список литературы

1. Бунин А. В., Саваренская Т. Ф. История градостроительного искусства. В двух томах. М.: Стройиздат, 1979
2. Воронина В. Л. средневековые города арабских стран. Москва, 1991.
3. Китай. Традиционная архитектура и искусство 
4. Симагин Ю. А. территориальная организация населения. М.: Кнорус, 2011.