Реферат на тему: Современный человек в поисках идентичности

Содержание:

Введение

В современной научной литературе все чаще встречается понятие личность. Это не случайно: в условиях недавних социальных изменений интерес к проблеме выбора и самовыражения растет. В западной культуре свобода самовыражения и выбора традиционно связана с проблемой идентичности личности.  

В философии XVII в. Личностная идентичность определялась как осознание индивидом непрерывности, идентичности во времени своей собственной личности. Спустя два столетия американский философ и психолог У. Джеймс сформулировал сложившуюся к тому времени концепцию личностной идентичности как непротиворечивость и непротиворечивость личности.  

Данная работа посвящена изучению формирования личности в подростковом возрасте. Анализируется концепция идентичности в рамках психоаналитического подхода, рассматривается возрастная динамика идентичности, подробно описываются особенности формирования идентичности в подростковом возрасте. 

Концепция идентичности

Традиционно появление термина идентичность в психологии связывают с именем Э. Эриксона, определившего идентичность как внутреннюю преемственность и идентичность человека.

Другими словами, понятие идентичности означает прочно усвоенный и лично принятый образ самого себя во всем богатстве отношения индивида к окружающему миру, чувство адекватности и стабильного владения собственным Я человека независимо от изменений в нем. Я и ситуация, способность человека полностью решать проблемы, которые возникают перед ним на каждом этапе его развития. Концепция идентичности, помимо личной идентичности, также подразумевает групповую идентичность, то есть осознание себя как члена определенного социального сообщества. 

Формирование идентичности - это процесс одновременного размышления и наблюдения, происходящий на всех уровнях умственной деятельности. Эриксон утверждает, что это происходит в основном подсознательно, за исключением случаев, когда внутренние условия и внешние обстоятельства усиливают болезненное или восторженное сознание идентичности. 

Согласно Эриксону, идентичность последовательно формируется на протяжении всей жизни, переживая несколько кризисных периодов, наиболее значительный из которых приходится на подростковый возраст.

Эриксон выделяет восемь стадий развития личности, на каждой из которых человек делает выбор между двумя альтернативными фазами решения возрастных и ситуационных проблем развития. Характер выбора влияет на всю последующую жизнь в смысле ее успеха или неудачи. 

На первом этапе (от рождения до 18 месяцев) малыш решает коренной вопрос всей своей последующей жизни - доверяет ли он окружающему миру или нет. Решается вопрос базового доверия к миру в общении ребенка и взрослого и контакта с его окружением посредством поглощения звуков, цветов, света, тепла и холода, еды, улыбок и жестов и т. д. Эриксон указывает на ключевую роль матери в позитивном решении проблемы возраста (построение базового доверия к миру).  

Прогрессирующая автономия младенца (в первую очередь, способность двигаться - ползанием, а затем - шагами, развитие речи, манипулятивных способностей и т. д.) Позволяет ему перейти к решению второй жизненной задачи - обретение независимости (альтернативный / отрицательный вариант - неуверенность в себе, застенчивость, постоянные сомнения). Если взрослые чрезмерно требовательны к ребенку или, наоборот, спешат сделать для него то, что он может сделать сам, то у него развиваются застенчивость и нерешительность. Когда ребенка ругают за то, что он запачкал штаны или разбил чашку, это также способствует развитию чувства стыда и неуверенности в себе. В этом возрасте ребенок интериоризирует то, что в нем видят.   

На третьем этапе (от 4 до 6 лет) решается альтернатива между инициативой и виной. В этом возрасте пространство жизни ребенка расширяется, он начинает ставить перед собой цели, придумывать занятия, изобретать речь, фантазировать. Это эпоха игры, предвкушения ролей, овладения реальностью посредством экспериментов и планирования. В детском пространстве появляется все больше и больше людей. Не только отец и мать, но и другие взрослые являются предметом отождествления ребенка со взрослыми как основы формирования нового этапа идентичности.     

Четвертый этап (6-11 лет) связан с освоением ребенком различных навыков, в том числе умения учиться. Ребенок активно осваивает символы культуры. Этот возраст - оптимальное время для обучения - готовности к невзгодам дисциплины, усвоения знаний, стремления все делать хорошо, заряжаться духом соревнования. Здесь формируется чувство мастерства, компетентности, а с отрицательным возрастом - неполноценности. Освоив основы знаний, дети начинают отождествлять себя с представителями определенных профессий; для них становится важным общественное одобрение их деятельности.    

Пятый этап (11-20 лет) - ключ к обретению чувства идентичности. Молодые люди становятся зрелыми людьми. Происходят изменения в физическом, половом развитии, в восприятии общества. В это время подросток колеблется между положительным полюсом самоидентификации и отрицательным полюсом спутанной идентичности. Более подробно этот этап обсуждается во второй главе.    

Шестой этап (21-25 лет), по Эриксону, знаменует переход к решению уже взрослых задач на основе сформированной психосоциальной идентичности. Молодые люди заводят дружбу, женятся и заводят детей. Решается глобальный вопрос о принципиальном выборе между этим широким полем установления дружеских и семейных связей с перспективой воспитания нового поколения и изоляционизмом, присущим людям с запутанной идентичностью и другими, даже более ранними ошибками в линии развития.  

Седьмой этап (25-50 / 60 лет), занимающий львиную долю жизни человека, связан с противоречием между способностью человека развиваться, которую он получает на основе того, что он приобрел на предыдущих этапах, и личным. застой, медленный регресс личности в процессе повседневной жизни. Награда за овладение способностью к саморазвитию - формирование у человека индивидуальности, неповторимости. Поднимаясь над уровнем идентичности, человек обретает редкую способность быть самим собой.  

Восьмой этап (через 60 лет) завершает жизненный путь, и здесь, пожиная плоды прожитой жизни, человек либо обретает покой и равновесие в результате целостности своей личности, либо в результате обречен на безнадежное отчаяние. запутанной жизни.

Эриксон также вводит термин психологический мораторий для обозначения периода кризиса между подростковым и взрослым возрастом, в течение которого в человеке происходят сложные процессы обретения взрослой идентичности и нового отношения к миру. По мнению Эриксона, мораторий на психику может при определенных условиях принимать затяжной характер и длиться годами, что особенно характерно для наиболее одаренных людей. Неразрешенный кризис влечет за собой состояние диффузии идентичности, лежащее в основе специфической патологии подросткового возраста.  

Э. Эриксон в своих работах не прибегал к эмпирическим исследованиям, ограничиваясь теоретическим анализом проблемы идентичности. Когда его последователи попытались обосновать его идеи эмпирическим путем, оказалось, что данные определения идентичности являются метафорическими и широкими; это сделало невозможным изолировать переменные эмпирического исследования. Появились попытки дать более строгое и функциональное определение идентичности. Самым известным и плодотворным был подход Х. Марсиа. Чтобы выяснить личность, Марсия разработала метод полуструктурированного интервью. На основе анализа магнитофонной записи интервью группа экспертов присвоила лицу один из следующих статусов личности. Его статусная модель идентичности широко используется в исследованиях подростков.        

Джеймс Марсия развил теорию Эриксона и выделил четыре различных состояния или формы формирования идентичности. Типы или статусы идентичности включают в себя: преждевременную идентификацию (предопределение), распространение, мораторий и достижение идентичности. При этом учитывается, прошел ли человек через период принятия решений, называемый кризисом идентичности, и взял ли он на себя обязательства в отношении определенного набора выборов, таких как система ценностей или план для будущего профессионала.

Преждевременная идентичность или предопределенность - приписывается человеку, который никогда не испытывал состояния кризиса идентичности, но, тем не менее, имеет определенный набор целей, ценностей и убеждений. Содержание и сила этих элементов идентичности могут быть такими же, как у тех, кто достиг идентичности, но процесс их формирования отличается. У людей с преждевременной идентичностью элементы формируются относительно рано, не в результате независимого поиска и выбора, а в основном в результате идентификации с родителями или другими значимыми людьми. Принятые таким образом цели, ценности и убеждения могут быть аналогичны целям, ценностям и убеждениям родителей или отражать их ожидания.   

Расплывчатая идентичность характерна для людей, у которых нет сильных целей, ценностей и убеждений и которые не пытаются активно их формировать. Они либо никогда не оказывались в состоянии кризиса идентичности, либо не могли решить возникшие проблемы. В отсутствие четкого чувства идентичности люди испытывают ряд негативных состояний, включая пессимизм, апатию, тоску, неуправляемый гнев, отчуждение, тревогу, чувство беспомощности и безнадежности.  

Мораторий. Следуя Э. Эриксону, Дж. Марсия использует этот термин для обозначения человека, который находится в состоянии кризиса идентичности и активно пытается его разрешить, пробуя различные варианты. Такой человек постоянно находится в состоянии поиска информации, полезной для выхода из кризиса (чтение литературы о различных возможностях, общение с друзьями, родителями, настоящие эксперименты с образом жизни). На начальных этапах таких поисков человек испытывает чувство радостного ожидания, любопытства.   

Идентичность достигнута. Этим статусом обладает человек, прошедший период кризиса и самоисследования и сформировавший определенный набор целей, ценностей и убеждений, значимых для него лично. Такой человек знает, кто он и чего хочет, и соответственно строит свою жизнь. Для таких людей характерно чувство доверия, стабильности, оптимизма в отношении будущего. Осознание трудностей не уменьшает желания придерживаться выбранного направления. Такой человек воспринимает свои цели, ценности и убеждения как лично значимые и придающие ему чувство направления и значимости в жизни.     

Чувство идентичности не всегда осознано. Оптимальное чувство идентичности переживается просто как чувство психосоциального благополучия. Это ощущение непринужденности и внутренней уверенности в признании властей.   

Формирование идентичности в подростковом возрасте

Данная курсовая работа основывается на позиции Грейс Крейг и Дона Бокама, согласно которым подростковый возраст рассматривается как социальный феномен, слабо связанный с половым созреванием. Отмечено, что некоторые дети начинают вести себя как подростки еще до полового созревания. Согласно этому подходу, подростковый возраст - это длительный переходный период от детства к взрослой жизни, что является современным явлением, которое существует в основном в развитых странах и длится до 10 лет. Подростковый возраст является частью этого периода и не отличается от подросткового возраста, границы которого очень размыты (примерно от 11-12 до 20-21 года).   

Формирование личности, означающей творческое и независимое Я, гармонично соединяющее различные элементы личности, является одной из основных задач подросткового возраста.

Перед подростком стоит задача объединить все, что он знает о себе как о сыне / дочери, школьнике, спортсмене, друге и т. д. Он должен все это объединить в единое целое, осмыслить, связать с прошлым и спроектировать будущее. Юноша должен чувствовать связь между тем, чем он стал за долгие годы детства, и тем, чем он предположительно может стать в будущем; между его собственным представлением о себе и тем, как его видят другие, по его мнению. Поэтому подростков болезненно беспокоит то, что их собственное мнение о себе не совпадает с мнением окружающих, а также что их собственные идеалы не являются общепринятыми.   

Идентичность, устанавливаемая к концу подросткового возраста, включает в себя все значимые идентификации, но в то же время меняет их, чтобы создать единое и причинно связанное целое.

При успешном протекании кризиса подросткового возраста у мальчиков и девочек формируется чувство внутренней идентичности, с неблагоприятной, запутанной идентичности вкупе с болезненными сомнениями в себе, своем месте в группе, в обществе, с неясной. перспектива жизни.

Смущенная идентичность возникает, когда окончательное самоопределение затруднено по личным или социальным причинам. При этом молодой человек не синтезирует, а противопоставляет друг другу свои сексуальные, этнические, профессиональные и типологические возможности и часто вынужден окончательно и окончательно сделать выбор в пользу одного из них. 

Смешение идентичности основано на предыдущих сильных сомнениях по поводу своей этнической или сексуальной идентичности или путанице ролей в сочетании с давним чувством безнадежности.

Успешно преодолеть кризис идентичности в подростковом возрасте помогают подросткам их повышенные когнитивные способности, что позволяет подростку синтезировать все социальные роли в единое целое.

Подростки должны снова попытаться разрешить кризисы прошлых лет, прежде чем у них появится стабильная идентичность. Для этого им нужен мораторий. Кроме того, мораторий необходим для интеграции элементов идентичности, которые были сформированы на более ранних этапах.   

Если первая стадия завещала кризису идентичности потребность в доверии к себе и другим, то подросток страстно ищет людей и идеи, которым он мог бы верить. Это означает, что люди и Деи, оказавшиеся в этой роли, должны доказать, что они заслуживают доверия. При этом подросток боится быть обманутым, доверяя чужим обещаниям, и выражает это громким и циничным недоверием.  

Если достижения второй ступени были связаны со свободными желаниями подростка, то для подросткового периода характерен поиск подростком возможностей для свободного выбора подростком способов выполнения своих обязанностей и одновременно страхом перед его насильно вовлекают в деятельность, в которой он будет чувствовать себя объектом насмешек или чувствовать неуверенность в своих способностях. Это может привести к парадоксальному поведению, когда, помимо свободного выбора, подросток скорее будет вести себя вызывающе в глазах старших, чем позволит принуждать себя к деятельности, которая постыдна в его собственных глазах или в глазах сверстников. 

Если представление о том, кем может стать подросток, унаследовано от третьего этапа, то подросток готов довериться сверстникам или старшим, которые установят образные границы его устремлений. В этом случае подросток горячо протестует против любых ограничений своих представлений о себе и может настаивать на своей вине даже против собственных интересов. 

Если желание что-то делать хорошо становится наследием четвертого этапа, то выбор профессии становится для подростка более важным, чем вопрос заработной платы и статуса. По этой причине некоторые подростки предпочитают временно не работать вообще, чем быть принужденным к выбору многообещающей карьеры, обещающей успех, но не дающей удовлетворения от самой работы. 

Обязательным условием формирования идентичности в подростковом возрасте является общение со сверстниками. Большинство подростков проводят много времени в компании себе подобных. Близкие друзья играют важную роль в процессе формирования личности. Чтобы принять свою идентичность, подросток должен чувствовать себя принятым и одобренным другими. Подростки помогают себе временно избавиться от дискомфорта и чувства неуверенности, формируя группы и создавая стереотипы о себе, своих идеалах и своих врагах, а также они постоянно проверяют себя на свою способность оставаться верными перед лицом неизбежного конфликта ценностей.    

Многие представления подростков о ролях и ценностях определяются их принадлежностью к той или иной референтной группе. Социальные референтные группы могут состоять из лиц, с которыми подростки часто взаимодействуют и имеют близкие отношения. Они также могут включать более широкие социальные группы, чьи взгляды и идеалы они разделяют: религиозные, этнические, группы сверстников или интересов, даже группы пользователей Интернета в чате. Референтные группы, независимо от их размера, подтверждают или опровергают старые ценности личности, а иногда и формируют новые.   

Подростки должны примириться с различными референтными группами. Членство в группах, которое было почти автоматическим в детстве - например, в семье, соседской компании или религиозной общине - уже не так уютно и приносит удовлетворение, как раньше. Часто подросток испытывает конфликт лояльности к семье, сверстникам и другим референтным группам.   

Иногда молодых людей привлекают ценности и установки конкретного человека, а не группы. Этим значимым другом может быть близкий друг, любимый учитель, старший брат или сестра, герой фильма или спорта, или кто-то, чьи идеи и поведение восхищают подростка. Хотя влияние значимых других можно почувствовать на любом этапе жизни, чаще всего оно проявляется в подростковом возрасте.  

Таким образом, подростки окружены огромным разнообразием ролей, предлагаемых самыми разными референтными группами и людьми. Эти роли должны быть интегрированы в личную идентичность, а их конфликтующие аспекты должны быть согласованы или отвергнуты. Этот процесс еще больше усложняется, если возникает ролевой конфликт (например, между членством в группе сверстников фанатов и ролью хорошего ученика) или в случае конфликта между значимыми другими людьми (например, между старшим братом или сестра и романтический партнер).  

На формирование идентичности подростков существенное влияние оказывает статус идентичности, в которой они находятся, согласно концепции Дж. Марсиа.

Подростки в состоянии предрешенности испытывают минимальное беспокойство. Их ценности более авторитарны, чем у подростков в других статусах, и они имеют сильную и позитивную привязанность к другим значимым людям. Молодые люди в статусе предрешенного решения склонны оценивать себя ниже, чем мужчины в статусе моратория, и другим людям легче их в чем-то убедить. В культурах, где подростки проходят обряд посвящения и приобретают все права взрослых, идентичность формируется через предрассудки.   

У подростков с диффузным статусом отсутствует чувство направления и, возможно, отсутствует выраженное желание его найти. Такие подростки не пережили кризис, не выбрали свою профессиональную роль или моральный кодекс. Они просто избегают столкнуться с этой проблемой. Диффузный статус чаще всего встречается у подростков, которые сталкиваются с отказом или пренебрежением со стороны отчужденных или равнодушных родителей. Некоторые из них ориентированы на немедленное удовлетворение своих потребностей и желаний; другие экспериментируют без конкретных планов и целей, с другим отношением и поведением. Они могут бросить школу, начать употреблять алкоголь или наркотики. Такие подростки наиболее склонны к преступному поведению.       

Для молодых людей, находящихся в статусе моратория, тревога является доминирующей эмоцией из-за того, что они не приняли решений. Часто борются с противоречивыми ценностями и предпочтениями, постоянно сталкиваются с непредсказуемостью и противоречиями. Для них характерны двойственные отношения с родителями; борясь за свободу, они боятся неодобрения родителей или обижаются, когда их действия не устраивают. Многие студенты находятся на моратории. Молодые люди в этом статусе поглощены поисками себя.     

У подростков, достигших идентичности, чувства к родителям и семье наиболее сбалансированы. Их поиск независимости менее охвачен эмоциями по сравнению с подростками, находящимися в состоянии моратория, и не сопровождается изоляцией и чувством покинутости, характерными для лиц с диффузным статусом. 

Во многих культурах установлен особый мораторий для молодых граждан. Чаще всего эти моратории совпадают с периодом обучения. Мораторий не обязательно является сознательным. Молодой человек может почувствовать себя полностью удовлетворенным и только в конце концов узнает, что все, что он воспринимал серьезно, было всего лишь переходным периодом.   

Во время психосоциального моратория подросток может найти свою нишу в обществе с помощью бесплатных ролевых экспериментов. Мораторий - это отсрочка для того, кто еще не готов принять на себя ответственность и хотел бы дать себе время для подготовки. Этот период характеризуется избирательным потаканием со стороны общества и вызывающей беспечностью со стороны молодежи и заканчивается более или менее формальным подтверждением со стороны общества.  

Статус идентичности может различаться в зависимости от того, какой из его аспектов рассматривается: подросток может быть лишен права выкупа в отношении гендерно-ролевых предпочтений, моратория на выбор профессии или религиозных убеждений и расплывчато в отношении политической философии.

Также было отмечено, что относительная доля подростков в каждом статусе идентичности различается в зависимости от культуры и, в частности, от идеологии и религии.

Идентичность молодого человека также может поддерживаться значительными социальными группами - нацией, классом, культурой.

В неполных семьях может быть сложно помочь подросткам сформировать свою идентичность и отделиться от родителей. В таких случаях участие другого взрослого, например, родственника или учителя, может облегчить этот переход как для родителя, так и для подростка. 

Таким образом, неудачным исходом кризиса идентичности является спутанность личности, которая может привести к неспособности установить адекватные отношения близости, замененной симбиотической зависимостью или истерическим отвержением, диффузией временной перспективы и диффузией трудолюбия.

В некоторых случаях спутанность личности может привести даже к патологическим состояниям, включая депрессию и самоубийство.

Другим вариантом проявления спутанной идентичности может быть феномен негативной идентичности, суть которого заключается в жесткой фиксации индивида на ролях и идентификациях, которые отвергаются или осуждаются обществом. Классическим примером проявления негативной идентичности является идентификация с преступными сообществами, сексуальными меньшинствами и т. д. 

Заключение

В данной курсовой работе идеи об идентичности были проанализированы в рамках психоаналитической парадигмы, а именно концепции Эрика Эриксона и Джеймса Марсиа. В рамках этих концепций были определены основные методы формирования идентичности в подростковом возрасте, условия, необходимые для формирования идентичности, и факторы, влияющие на нее. Также были рассмотрены различные варианты отклонений в формировании идентичности и их возможные последствия. Кроме того, было проведено эмпирическое исследование и проверена гипотеза о существовании различий в структуре идентичности у студентов разных специальностей.   

Список литературы

1. Андреева Г. М. Психология социального познания. М.: Аспект-Пресс, 2002.  
2. Антонова Н.В. Проблема личности в трактовке современного психоанализа, интеракционизма и когнитивной психологии // Вопросы психологии. 1997.  
3. Крейг Г., Бокум Д. Психология развития. - 9 изд. - СПб.: Питер, 2004.  
4. Эриксон Э. Идентичность: молодость и кризис: пер. с англ. М., 2005.