Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Социальные нормы. Отклоняющееся поведение

Содержание:

Введение

В любом социальном обществе всегда есть социальные нормы, принятые в данном обществе, то есть правила (написанные и неписаные), по которым это общество живет. Отклонение или несоблюдение этих норм является социальным отклонением.

В наше время деятельность людей, их поведение и отношения регулируются многими нормами, существующими в обществе.

Слово норма имеет латинское происхождение и буквально означает: регулирующий принцип, правило, образец. По словам Алексеева, норма - это общее правило поведения, которое действует непрерывно во времени по отношению к неопределенному кругу лиц и неограниченному количеству случаев. Нормы разрабатываются обществом, включенными в него социальными группами. С помощью норм к людям предъявляются требования, которым должно удовлетворять их поведение.

Жизнь людей протекает в общении друг с другом, поэтому им необходимо объединяться и согласовывать свои действия. Любую потребность - в еде, одежде, сексе, работе, образовании, дружбе, славе - человек может удовлетворить только через других людей через взаимодействие с ними, занимая определенное положение в сложных и организованных группах и учреждениях - в семье, школе, на предприятии. команда, политические партии, спортивная команда. Несомненно, мир существует исключительно потому, что действия огромного количества людей согласованы, но для этого им нужно понимать, кто, что и когда якобы должен делать.

Определение и виды социальных норм

Социальные нормы - это предписания, требования, пожелания и ожидания соответствующего (социально одобренного) поведения. Нормы - это некие идеальные шаблоны (шаблоны), которые определяют, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях. Они различаются масштабом.

Первый тип - это нормы, которые возникают и существуют только в небольших группах (молодежные тусовки, компания друзей, семья, рабочие команды, спортивные команды). Это называется групповыми привычками.

Второй тип - это нормы, которые возникают и существуют в больших группах или в обществе в целом. Это так называемые общие правила. Это обычаи, традиции, обычаи, законы, этикет, поведение. У любой социальной группы есть свои манеры, обычаи и этикет. Есть светский этикет, есть молодежные манеры. Есть национальные традиции и обычаи.

Именно с нормативностью социального поведения связаны ролевые функции человека в обществе и в группе в силу его статуса в этой группе. Норма, реализованная как в поведении индивида, так и в менталитете группы и общества, диктует ожидаемое поведение, его стереотип, представление индивида о своем собственном поведении.

Социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции. Они:

Регулировать общий ход социализации;
Интегрировать людей в группы и группы в общество;
Контроль девиантного поведения;
Служить образцом, эталоном поведения.

Как этого добиться с помощью норм?

Во-первых, нормы - это также ответственность одного человека перед другим или другими людьми. Запрещая новичкам общаться со своими начальниками чаще, чем со своими сверстниками, небольшая группа накладывает определенные обязательства на своих членов и ставит их в определенные отношения с начальниками и товарищами. Следовательно, нормы образуют сеть социальных отношений в группе, обществе.

Во-вторых, нормы - это тоже ожидания: от человека, соблюдающего данную норму, окружающие ожидают вполне однозначного поведения. Когда часть пешеходов движется по правой стороне улицы, а идущие им навстречу - по левой, происходит упорядоченное, организованное взаимодействие. Если правило нарушается, происходят столкновения и беспорядки. В бизнесе действие норм еще более очевидно. Это в принципе невозможно, если партнеры не соблюдают писаные и неписаные нормы, правила, законы. Таким образом, нормы образуют систему социального взаимодействия, которая включает мотивы, цели, направление субъектов действия, само действие, ожидание, оценку и средства.

Нормы выполняют свои функции в зависимости от того, в каком качестве они проявляют себя:

Как стандарты поведения (обязанности, правила);
Как ожидания поведения (реакция других людей).

Изучение социальных норм связано с анализом социальных отношений, деятельности индивидов. Общество всегда является результатом взаимодействия людей, выражает результат связей и взаимоотношений людей в их деятельности.

Социальные нормы универсальны. Выражая определенное правило поведения, социальная норма распространяет свое действие не только на конкретного человека, но и на всех людей, оказавшихся в аналогичных ситуациях. Для социальных норм, как и для общих правил поведения, характерна универсальность применения, длительность действий, неуверенность адресата (адресовано каждому, кто оказывается в том или ином качестве, в определенных условиях, предусмотренных социальными нормами)

Социальное взаимодействие людей объективно проявляется в повторяющихся актах производства, обмена, распределения, разнообразных социальных связей и отношений. На самых ранних этапах развития общества, одновременно с появлением труда и обмена, существует необходимость их упорядочения. Многократное повторение определенных актов деятельности, явлений и событий - особенность исторического процесса, раскрывающая внутренние закономерности его развития.

Социальная норма - это не просто абстрактное правило желаемого поведения. Это также означает само действие, которое действительно укоренилось в жизни, на практике. В этом случае правилом становятся реальные действия.

Таким образом, социальная норма формируется в ходе сознательной, целеполагающей деятельности людей, обусловленной, в конечном счете, объективными факторами, придающими нормам объективный авторитет.

Социальные нормы чрезвычайно разнообразны, поскольку разнообразны и регулируемые ими общественные отношения.

Все социальные нормы можно классифицировать в зависимости от того, насколько строго соблюдается их выполнение:

За нарушение некоторых норм следует мягкое наказание - неодобрение, ухмылка, недружелюбный взгляд.

За нарушение других норм суровые санкции - тюремное заключение, даже смертная казнь.

Определенная степень неповиновения нормам существует в любом обществе и в любой группе. Нарушение дворцового этикета, ритуала дипломатического разговора или заключения брака вызывает неловкость, ставит человека в затруднительное положение. Но суровых наказаний это не влечет.

Юридическая наука разделяет социальные нормы на основе таких критериев, как:

Способ формирования;
Объем;
·Социальная ориентация.

С этой точки зрения выделяются.

Юридические нормы закреплены в законах, издаваемых государством, четко описывают границы поведения и наказания за их нарушение. Они выступают в качестве основных точек сосредоточения, определяют особенности всей системы и характер взаимоотношений между ее частями. Соблюдение правовых норм обеспечивается силой государства.

Моральные нормы формируются в процессе утверждения, развития нравственных взглядов. Мораль - это взгляды, идеи и правила, которые возникают как прямое отражение условий общественной жизни в сознании людей в виде категорий справедливости и несправедливости, добра и зла и т. д. Мораль охватывает практически все сферы общественных отношений (в том числе регулируемые законом).

Политические нормы: правила, регулирующие отношения, касающиеся осуществления политической власти, управления обществом. Они проявляются как во внутренних, так и во внешних отношениях с другими странами и народами. Они состоят из правил поведения, регулирующих отношения между государствами, социальными группами, партиями при осуществлении политической власти.

Эстетические нормы они усиливают представление о прекрасном и уродливом не только в художественном творчестве, но и в поведении людей, в производстве и в повседневной жизни. Короче говоря, это правила, связанные с представлениями о красоте человеческих поступков. В этом случае негативные оценки сочетаются с моральным порицанием.

Религиозные нормы: е устанавливается религиозными организациями или разработанные в процессе социальной практики, правила поведения в области религии на содержание многих из них выступают в качестве морали, а также контакт с правовыми нормами, как религиозные нормы в Заповеди устанавливают не убивай, не кради, поэтому юридически запрещают такие действия.

Корпоративные нормы : это установленные правила поведения, выраженные в уставах, положениях, решениях общественных организаций по реализации и достижению целей их функционирования. Они регулируют отношения внутри данной организации, порядок ее деятельности, отношения, составляющие эту организацию, порядок входа и выхода из этой организации. Корпоративные нормы соблюдаются мерами, предусмотренными этой общественной организацией.

Нормы обычаев, традиции : это правила поведения, которые складываются в определенной социальной среде, передаются из поколения в поколение, выступают естественной жизненной потребностью людей и в результате их многократного повторения становятся для них привычками.. Когда-то обычаи были моральными или религиозными нормами, но со временем их истинное значение было забыто. Люди, следуя обычаям, больше не говорят, хорошо это поведение или плохо, но действуют определенным образом по привычке.

Приведенная выше классификация является общепринятой и наиболее распространенной.

Подводя итог вышесказанному, можно отметить, что социальные нормы представляют собой сознательно волевую деятельность людей, общеобязательные правила поведения людей в их отношениях друг с другом, в конечном итоге определяемые опытом исторического развития, национальными особенностями, сложившимися экономическими и политическими отношениями. и обеспечивается в исполнении сознанием масс, а также, если необходимо, посредством государственного принуждения или общественного влияния.

Понятие и виды социальной девиации

Во всех обществах человеческое поведение иногда выходит за рамки норм. Нормы лишь указывают, что человек должен делать, а что не должен; но они не являются отражением реального поведения. Фактические действия некоторых людей часто выходят за рамки того, что другие считают приемлемым поведением. Социальная жизнь характеризуется не только конформизмом, но и отклонениями. Термин социальное отклонение или отклонение относится к поведению отдельного лица или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы нарушаются.

В простых обществах с небольшим количеством членов и несложной структурой норм девиантное поведение легко выявляется и контролируется. В обществах со сложной структурой часто конфликтующих социальных норм проблема отклонений от общепринятого поведения вырастает до очень значительных размеров.

Можно выделить два идеальных типа отклонений:

индивидуальные отклонения, когда индивид отвергает нормы своей субкультуры;
групповое отклонение, рассматриваемое как конформное поведение члена девиантной группы по отношению к ее субкультуре.

Однако в реальной жизни девиантные личности нельзя строго разделить на эти два типа. Чаще всего эти два типа отклонений пересекаются.

Кроме того, различают первичные и вторичные отклонения. Эта концепция была впервые сформулирована и подробно разработана Х. Беккером. Это помогает увидеть процесс формирования личности полного девианта.

Первичное отклонение относится к девиантному поведению человека, которое в целом соответствует культурным нормам, принятым в обществе. В этом случае отклонения, совершаемые индивидом, настолько незначительны и терпимы, что он социально не квалифицируется как отклоняющийся и не считает себя таковым. Для него и для окружающих отклонение выглядит как небольшая шутка, эксцентричность или, в худшем случае, ошибка.

Вторичное отклонение - это отклонение от существующих норм в группе, которое социально определяется как отклонение. В этом случае личность идентифицируется как девиантная. Иногда в случае совершения хотя бы разового девиантного действия (гомосексуализм, употребление наркотиков и т. д.) Или ошибочных или ложных обвинений к человеку прикрепляется ярлык девианта. Этот процесс маркировки может стать поворотным моментом в жизненном пути человека. Действительно, индивид, совершивший первоначальное отклонение от общепринятых норм, продолжает жить той же жизнью, занимать одно и то же место в системе статусов и ролей, продолжать взаимодействие с членами группы. Но как только он получает ярлык девианта, сразу появляется тенденция к разрыву многих социальных связей с группой и даже к изоляции от нее.

Следует отметить, что некоторые отклонения могут быть как положительными, так и отрицательными. Более того, в разных социальных группах представления о том, что является положительным, а что отрицательным, различаются. Таким образом, отклонения можно разделить на культурно одобряемые и культурно осуждаемые. Культурно одобренные, это отклонения, которые поддерживаются обществом в целом. Сюда входят люди, которые выделяются из общей массы гениальностью, какими-то положительными личными качествами, известные актеры, спортсмены и т. д. Такие личности являются идеалом для большинства членов общества. И наоборот, люди, поведение которых вызывает неодобрение в обществе, являются отклоняющимися от культурных ценностей. К ним относятся преступники, алкоголики, наркоманы. Часто бывает, когда в одном человеке сочетаются несколько таких отклонений.

Попробуем разобраться в причинах девиантного поведения. В первую очередь поведение, осуждаемое культурой.

Ответ на вопрос: почему появляются девианты, они пытаются дать социологические или культурные теории социальных отклонений. В соответствии с ними индивиды становятся девиантами, поскольку процессы социализации, которым они подвергаются в группе, оказываются неудачными по отношению к каким-то четко определенным нормам, и эти неудачи влияют на внутреннюю структуру личности.

Процесс социализации (процесс усвоения индивидом моделей поведения, социальных норм и ценностей, необходимых для его успешного функционирования в данном обществе) достигает определенной степени завершения, когда человек достигает социальной зрелости, которая характеризуется: приобретение человеком целостного социального статуса (статуса, определяющего положение человека в обществе). Однако в процессе социализации возможны неудачи и неудачи. Проявлением недостатков социализации является девиантное поведение.

Когда процессы социализации успешны, человек сначала адаптируется к окружающим его культурным нормам, а затем воспринимает их таким образом, что одобренные нормы и ценности общества или группы становятся его эмоциональной потребностью, а запреты культуры становятся часть его сознания. Он воспринимает культурные нормы таким образом, что большую часть времени автоматически ведет себя ожидаемым образом. Индивидуальные ошибки редки, и все вокруг знают, что это необычное поведение.

Семья - один из важнейших факторов при обучении моральным ценностям и нормам поведения. Когда ребенок социализируется в счастливой, крепкой и здоровой семье, он обычно развивается как уверенный в себе и воспитанный человек, воспринимающий нормы окружающей культуры как должное. Ребенок определенным образом ориентирован на свое будущее. Если семейная жизнь чем-то неудовлетворительна, то дети часто развиваются с пробелами в воспитании, в усвоении норм и с отклоняющимся поведением.

Однако нередки случаи проявления девиантного поведения в вполне благополучных семьях. Дело в том, что семья - далеко не единственный (хотя и самый важный) институт общества, который участвует в социализации личности. Воспринимаемые с детства нормы могут быть пересмотрены или отброшены в процессе взаимодействия с окружающей действительностью, в частности с социальной средой.

В целом люди по-разному определяют, что следует, а что не следует считать отклонением от нормы. Следовательно, возникает вопрос, какие люди и социальные группы смогут придать своим определениям преобладающее значение.

Кто и что определяется как нарушитель и отклонение от нормы, во многом зависит от того, кто дал это определение и в чьих руках сосредоточена власть, позволяющая закрепить ее.

Кроме того, нормы могут быть представлены не как фиксированная точка или прямая линия, а как определенная область. Даже довольно специфические и строго контролируемые нормы имеют зону допустимых отклонений, не говоря уже о практике, где нормы имеют целый ряд допустимых стилей поведения, которые, тем не менее, не могут отклоняться от буквы закона.

Следовательно, норма обычно предполагает какое-то поведение, которое является новым или отличным от нормативного поведения, но не выходит за рамки допустимого.

В общем, никакой стиль поведения сам по себе не является отклонением; девиация является предметом социальных определений. Одно и то же поведение может рассматриваться одной группой как отклонение, а другой - как норма. Более того, многое зависит от социального контекста, в котором наблюдается такое поведение.

Социальный контроль

Социальный контроль - механизм, с помощью которого общество и его подразделения (группы, организации) обеспечивают соблюдение определенных ограничений (условий), нарушение которых вредит функционированию социальной системы. Такими ограничениями являются правовые и моральные нормы, обычаи, административные решения. Эффект социального контроля в основном сводится к применению различных санкций против нарушителей социальных норм. В то же время социальный контроль также получает вознаграждение за их соблюдение. Однако социальный контроль в узком смысле следует отличать от механизма стимулирования, поскольку он действует как органический элемент любой системы управления социальными процессами, как механизм обратной связи, обеспечивающий выполнение команд руководящего органа.

Социальный контроль присутствовал в самых ранних обществах. С развитием производительных сил и разделения труда его роль возросла, а его структура стала более сложной. Возникли социальные институты, которые почти исключительно связаны с социальным контролем (например, судебная система). При этом в настоящее время функции такого контроля выполняет практически любой социальный институт или группа.

Природа социального контроля определяется преобладающими социальными отношениями и, в свою очередь, оказывает серьезное влияние на функционирование и развитие социальной системы. С одной стороны, неэффективный контроль приводит к его нестабильности, способствует распространению различных форм антисоциального, девиантного поведения. С другой стороны, всеобъемлющий общественный контроль, который в условиях военно-фашистской диктатуры основан на системе массового террора, прививает универсальный конформизм, ведет к застою во всех сферах общественной жизни.

Существует два типа социального контроля - неформальный и формальный. К первому типу относятся процессы взаимного контроля участников процесса, например покупателей и продавцов, членов производственной бригады, а также различные формы реакции общественного мнения на поведение людей (осуждение, отказ от контактов и т. д.). Самоконтроль личности тоже относится к неформальным методам. Важность неформальных методов контроля во многом зависит от того, насколько обществу удается обеспечить эффективность образования, социализации в соответствии с преобладающей системой ценностей.

Одна из предпосылок динамичного развития общества - постоянная смена социального контроля, его адаптация к новым условиям и целям, возникающим в процессе общественного развития.

Чтобы определить сущность социального контроля, полезно рассмотреть способы его реализации в группе или обществе:

Социальный контроль через социализацию. Э. Фромм отметил, что общество функционирует эффективно только тогда, когда его члены достигают такого типа поведения, при котором они хотят действовать так, как должны действовать как члены данного общества. Они должны хотеть делать то, что объективно необходимо для общества.

Люди в любом обществе контролируются в основном социализацией таким образом, что они выполняют свои роли бессознательно, естественно, в силу обычаев, привычек и предпочтений. Как заставить человека со свободой воли подчиняться законам и моральным нормам, ограничивающим его свободу, которые часто для него трудны? Только взращивая в нем те чувства, желания и стремления, которые приведут к желанию упорядочить свою жизнь и подчиняться законам общества, чтобы чувствовать смятение и раздражение, если эти законы нарушаются. Большинство социальных ролей люди играют безуспешно не потому, что они не могут выполнить определенные ролевые требования, а потому, что они либо не принимают содержание ролей, либо не хотят их выполнять.

Таким образом, социализация, формирующая наши привычки, желания и обычаи, является одним из основных факторов социального контроля и установления порядка в обществе. Он облегчает принятие решений, подсказывая, как одеваться, как себя вести, как действовать в той или иной жизненной ситуации. В то же время любое решение, противоречащее тому, которое принимается и усваивается в процессе социализации, кажется нам неуместным, незнакомым и опасным. Именно так осуществляется значительная часть внутреннего контроля личности над своим поведением.

Социальный контроль через групповое давление. Человек не может участвовать в общественной жизни только на основе внутреннего контроля. На его поведение также влияет вовлеченность в общественную жизнь, что выражается в том, что индивид является членом многих основных групп (семья, производственная группа, класс, студенческая группа и т. д.). Каждая из первичных групп имеет устоявшуюся систему обычаев, нравов и институциональных норм, характерных как для этой группы, так и для общества в целом.

Следовательно, возможность осуществления группового социального контроля обусловлена включением каждого человека в основную социальную группу. Необходимым условием для такого включения является тот факт, что человек должен разделять определенный минимум культурных норм, принятых этой группой, которые представляют собой формальный или неформальный кодекс поведения. Любое отклонение от этого порядка немедленно приводит к осуждению поведения со стороны группы. В зависимости от важности нарушенной нормы возможен широкий спектр осуждения и санкций со стороны группы - от простых замечаний до исключения из данной основной группы.

Эффективность и своевременность применения социального контроля не всегда одинаковы во всех основных командах. Групповое давление на человека, нарушающего нормы, зависит от многих факторов, и прежде всего от статуса этого человека. Люди с высоким и низким статусом в группе подвергаются совершенно разным методам группового давления. Человек с высоким статусом в первичной группе или лидер группы имеет в качестве одной из своих основных обязанностей изменение старых и создание новых культурных паттернов, новых способов взаимодействия. За это лидер получает кредит доверия и может сам в той или иной степени отклоняться от групповых норм. Более того, чтобы не потерять статус лидера, он не должен полностью совпадать с членами группы. Однако при отклонении от норм группы у каждого лидера есть черта, которую он не может пересечь. За этой границей он начинает ощущать действие группового социального контроля со стороны остальной группы, и его лидерское влияние заканчивается.

Степень и тип группового давления также зависят от характеристик основной группы. Если, например, сплоченность группы высока, лояльность группы к культурным паттернам данной группы также становится высокой и, естественно, степень контроля социальной группы возрастает. Групповое давление со стороны лояльных членов группы сильнее, чем членов разобщенной группы. Например, группе, которая проводит только свободное время вместе и поэтому фрагментировано, намного труднее осуществлять внутригрупповой социальный контроль, чем группе, которая выполняет регулярные совместные действия, например, в команде или семье.

Социальный контроль через принуждение. Многие примитивные или традиционные общества успешно контролируют поведение людей посредством моральных норм и, следовательно, посредством неформального группового контроля над первичной группой; формальные законы или наказания в таких обществах не требуются. Но в больших и сложных человеческих популяциях, где переплетаются многие культурные комплексы, формальный контроль, законы и системы наказания постоянно развиваются и становятся обязательными. Если человек вполне может затеряться в толпе, неформальный контроль становится неэффективным и возникает необходимость в формальном контроле.

Таким образом, при наличии высокой популяции сложной культуры начинает применяться так называемый вторичный групповой контроль - законы, различные насильственные регуляторы, формализованные процедуры. Когда человек не желает следовать этим правилам, группа или общество прибегают к принуждению, чтобы заставить его поступать так же, как и все остальные. В современных обществах существуют хорошо продуманные правила или системы правоприменения, которые представляют собой набор подлежащих исполнению санкций, применяемых в соответствии с различными типами отклонений от нормы.

Функционалисты и конфликтологи по-разному оценивают роль социального контроля. Функционалисты рассматривают социальный контроль (в первую очередь выраженный в правовых актах) как неизбежное требование, без которого невозможно выживание общества. Если население отказывается следовать социальным стандартам поведения, это приведет к сбоям в работе и нарушению институциональных систем. По этой причине функционалисты рассматривают хаос как альтернативу эффективному социальному контролю. Сторонники теории конфликта утверждают, что социальный контроль осуществляется в интересах групп, наделенных социальными полномочиями, в ущерб всем другим группам общества, и никакая социальная структура не может быть нейтральной.

В социальной жизни действуют три основных типа процессов социального контроля:

процессы, побуждающие людей усвоить нормативные ожидания своего общества;
процессы, организующие социальный опыт индивидов;
процессы применения различных формальных и неформальных социальных санкций.

Итак, человек следует нормам своего общества, потому что он знает, что иначе он будет наказан. К людям, которые нарушают правила, относятся недоброжелательно, враждебно, их клевещут на них, их подвергают остракизму. Последствиями отклонения от норм может стать тюремное заключение и даже смерть. Конформист получает одобрение, популярность, престиж и другие социально обусловленные награды. Люди очень быстро осознают недостатки нонконформизма и преимущества конформизма.

Заключение

Социальные нормы - это предписания, требования, пожелания и ожидания надлежащего поведения. Нормы - это некие идеальные модели, которые определяют, что люди должны говорить, думать, чувствовать и делать в конкретных ситуациях.

Социальные нормы выполняют в обществе очень важные функции. Они:

Регулировать общий ход социализации;
Интегрировать людей в группы и группы в общество;
Контроль девиантного поведения;
Служить образцом, эталоном поведения.

Известно также, что социальная норма формируется в ходе сознательной, целеполагающей деятельности людей, что в конечном итоге обусловлено объективными факторами, придающими нормам объективный авторитет.

Социальная жизнь характеризуется не только конформизмом, но и отклонениями. Термин социальное отклонение относится к поведению индивида или группы, которое не соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы ими нарушаются.

Социальный контроль - это механизм, с помощью которого общество навязывает социальные нормы, нарушение которых пагубно сказывается на функционировании социальной системы.

Переходные социально-экономические и политические трансформации и процессы, происходившие в России в результате перестройки и либеральных реформ в конце ХХ века, повлияли на социальные нормы, действующие в российском обществе. Например, за последние 15 лет (1993-2007 гг.) Количество специалистов, окончивших вузы, выросло почти в 3 раза. Это свидетельствует о том, что современное высшее образование фактически является социальной нормой для большинства граждан России.

Кроме того, сегодня невозможно представить человека, живущего в каком-либо крупном городе России, который бы не пользовался компьютером. Иметь компьютер и уметь его использовать теперь тоже социальная норма.

Вместе с компьютерами их место заняла мобильная связь. Количество абонентов сотовой связи в России в июне 2006 года (по количеству сим-карт) достигло 140,3 миллиона. Столь высокие показатели позволяют сделать вывод о появлении еще одной новой социальной нормы - мобильной связи.

В итоге остается добавить - все те социальные изменения, которые произошли за последние 15 лет в различных сферах жизни общества, безусловно, наложили на него свой отпечаток и привели к появлению новых социальных норм.

Список литературы

Бобнева М. И. Социальные нормы и регуляция поведения. М., 1979.
Гилинский Я.И. Креативность: норма или отклонение? // Социологическое исследование. 1995.
Егорова Т.Е. Психологическая культура лидера. - Нижний Новгород, 2007.
Егоршин А.П. Перспективы развития образования в России в XXI веке. // Университетское управление. 2001.
Исакова О.А. Контролировать - значит контролировать // Контрольный информационный бюллетень Президента, № 9, 2001.
Клячко Т.Л. Мифы, легенды и реальность российского высшего образования // Население и общество. 2000.
Кудрявцева В. Н. Социальные отклонения. Москва 1985.
Смирнова Е.Е. Социальная норма и возможности ее измерения. // Социологическое исследование. 1991.
Сорокин П.А. Причины войны и условия мира. // Социологическое исследование. 1990.