Реферат на тему: Социально-экономический строй Древней Руси: основные хозяйственные занятия и социально-профессиональная структура

Содержание:

Введение

Россия феодальное земельное население

Киевская Русь-первое устойчивое крупное государственное объединение восточных славян феодальной эпохи. Центром Союза было племя полян, которое во второй половине IX века было самым могущественным в экономическом отношении.

Древняя Русь в силу своего географического положения вынуждена была бороться с жителями степей, с кочевыми азиатскими народами, пока не окрепла в своем государственном теле и не превратила степи в убежище для себя.

Историческое место, которое занимала Древняя Русь среди феодальных государств Европы, а также те внешнеполитические проблемы, которые возникали в связи с ее географическим положением и тогдашним расстановкой и соотношением сил между Россией и соседними государствами, оказались значительными и решающими вплоть до наших дней.

Целью данной работы является рассмотрение социально-экономического строя и общественно-политической жизни Древней Руси.

Задачами данной работы являются сравнение особенностей зрелого феодального строя и раннефеодальной монархии Древней Руси; рассмотрение путей формирования крупного землевладения; рассмотрение основных категорий населения России.

Эта работа разделена на две части, в первой части будет рассмотрена социально-экономическая система, а во второй-Общественно-политическая жизнь Древней Руси.

Социально-экономический строй Древней Руси

Большинство историков сходятся во мнении, что в рамках Древней Руси происходил процесс зарождения раннефеодального общества, которое существенно отличалось от зрелого феодализма. Основные черты зрелого феодального строя:

• Монопольное владение землей феодалами;
• Наличие крестьянского хозяйства, в котором производитель владел орудиями труда, скотом и пользовался частью земли, переданной ему феодалом;
• За его пользование он отвечал пошлинами ренты, барщины или денежной ренты;
• Личная зависимость крестьянина от феодала;
• Господство натурального хозяйства.

До середины XII века господствующей формой собственности была государственная собственность, а господствующей формой эксплуатации-сбор дани (полюдье).

Формирование государства восточных славян происходило в IX-X вв. путем присоединения округов и племенных территорий, утверждения суверенных прав князей, что могло происходить только в относительно мирной и лояльной обстановке. Так появились волости (позднее доменное и административное деление), которые представляли собой территории и поселения, связанные с центром города, княжеской резиденцией или частной усадьбой (огнищем), а также с погостами.

Окняжение - утверждение права на землю и установление Дани не всегда происходило мирным путем и предшествовало полюдью - организации сбора и перевозки Дани, хотя изначально могло соответствовать.

Во время царствования и в дальнейшем князья передавали своим дружинникам право на получение дани с определенных территорий и поселений в качестве платы за службу в виде частной собственности или временного права на получение части дохода. Этот процесс начинается на Руси в конце IX века. с южных земель, позднее-простирается на север и северо-восток.

В XI веке на Руси появились вотчины (перешедшие от отца)-укрепленные поместья, к которым тяготел ряд сельских общин с зависимым населением, и-феодальный слой-бояре, который формировался из старшей дружины и общинного дворянства. В доход дружинников входили-кормление, административно-хозяйственное, вотчинное и жалованье. Процесс формирования сеньориального владения был неравномерным в разных частях Древнерусского государства - если первые отдельные сеньориальные владения на юге Руси появляются в X-XI веках, то на северо-востоке государства вотчинное право возникает с середины второй половины XII века, когда крупные землевладельцы имели вооруженные отряды и городские поместья.

В княжеских и боярских вотчинах использовались наиболее бесправные и зависимые формы труда-слуги и крепостные, однако в целом частных земельных владений феодалов было сравнительно мало, основную часть населения составляли свободные общинники. Русская правда не делает строгого различия между княжеским и Боярским частным землевладением, и в дальнейшем термин отчина (вотчина) означал не только крепостное хозяйство, но и любое наследственное боярское или княжеское землевладение.

Кормление-первоначально означало способ содержания чиновников. Судьи вместе с исполнителями своих решений получали от местного населения все необходимое для пропитания себя, своих слуг и даже своих лошадей.

Древнерусское полюдье возникло с появлением постоянного положения князя, то есть в эпоху подъема родового строя. Первоначально полюдье выполняло в основном религиозную функцию, обусловленную сакральной ролью вождя в восточнославянском обществе. Мало-помалу оно приобрело значение особой платы князю за работу по управлению обществом, обеспечению внутреннего и внешнего мира. Постепенно в нем появились и укрепились экономические, социальные и политические функции. Но все эти новые веяния долгое время развивались под языческой религиозной оболочкой, часто принимая ритуально-обрядовую форму. В этом состоянии мы находим восточнославянское полюдье десятого века. И только позже, где-то на рубеже XI-XII вв. ” полуденный " сбор освобождается от языческой религиозной завесы, становясь чем-то вроде налога. И все же некоторые элементы старого в нем, вероятно, продолжали жить.

Важно подчеркнуть, что во все времена основой полюдья были дары, или добровольные приношения. Полюдье возникло и развивалось из рентных отношений, не имея никакой связи с феодальной эксплуатацией производителей.

Таким образом, полюдье следует рассматривать как первый шаг в присвоении богатств верховной власти на земле. С ростом феодального землевладения часть земли (сначала в виде права сбора полюдья) князья стали передавать на службу феодальным дружинникам. Первое четкое упоминание о владении землей князьями относится к рубежу XI-XII вв. По мере развития наследственных земельных владений боярских дружинников (вотчин) появилась возможность передачи отдельных наделов другим феодалам (профессиональным воинам), не имевшим собственной земли, но эти наделы давались им на время службы Верховному собственнику земли. Так, рядом с наследственными землевладельцами появляются условные держатели земли. Этот процесс, начавшийся в XII веке, был прерван монгольским нашествием в третьем десятилетии следующего столетия.

Общественно-политическая жизнь Древней Руси

Образование государств происходило двумя основными путями. В первом случае государственная структура формировалась в рамках одной большой догосударственной общности. Государства, развивавшиеся в таких условиях, либо быстро теряли независимость, либо были вынуждены время от времени вступать в вассальные отношения с сильными соседями (Хорватией, сербскими княжествами). Более эффективным оказался другой способ государственного образования, при котором другие крупные или малые общины переходили под власть правящей элиты одной крупной догосударственной общности, игравшей роль ядра формирующейся государственной территории.

Феодальное общество характеризуется двумя основными классами-феодалами и феодально-зависимыми крестьянами, в то время как структура раннефеодального общества в Киевской Руси была более сложной.

Русская правда называет основное население страны свободными членами общины-людьми. Русская Правда, рассматривая их, указывает, что они объединились в сельскую общину-вервь. Вервь имела определенную территорию, и на ней выделялись отдельные экономически самостоятельные семьи.

Вторая большая группа населения-смерды. Это не могут быть свободные или полусвободные княжеские притоки. Смерд не имел права оставлять свое имущество косвенным наследникам. Она была передана принцу. С развитием феодальных отношений эта категория населения увеличивалась за счет свободных общинников.

Третья группа населения-рабы. Они известны под разными именами: слуги, крепостные. Слуги-это раннее название, крепостные-позднее. "Русская Правда" показывает рабов совершенно бесправными. Раб не имел права быть свидетелем на суде. Владелец не несет ответственности за его убийство. Наказанием за побег был не только раб, но и все те, кто ему помогал.

Рабство было двух видов-полное и неполное. Источники полного рабства: плен, продажа себя в рабство, женитьба на рабыне или брак с рабыней; поступление на службу к князю в качестве тиуна, ключника, старосты и не заключение договора и т. д.

Однако тотальное рабство было неоднородным. Основная масса рабов выполняла черную работу. Их головы оценивались в 5 гривен. Рабы-надсмотрщики, управляющие, хранители - находились на другой ступени социальной лестницы. Голова княжеского тиуна оценивалась в 80 гривен, он уже мог выступать свидетелем на суде.

Неполные рабы-скупщики появились в XV веке. Покупка-это разорившийся член общины, попавший в долговую кабалу за определенный кредит (купу). Он работал слугой или в поле. Покупатель был лишен личной свободы, но держал собственное хозяйство и мог выкупить себя, вернув долг.

Небольшой группой зависимого населения России были рядовичи. Их жизни также охранял пятикопеечный штраф. Возможно, они не были порабощенными тиунами, хранителями, старостами, мужьями рабов и т. д. Судя по "Русской правде", это были мелкие административные агенты.

Другая небольшая группа-это изгои, люди, утратившие свой социальный статус: крепостные, отпущенные на свободу, общинники, изгнанные из верви и т. д. Судя по всему, изгнанники пополняли ряды городских ремесленников или дружины князя, особенно во время войны.

Довольно большую группу населения России составляли ремесленники. Города по мере роста общественного разделения труда становились центрами развития ремесел. К 19 веку существовало более 60 ремесленных специальностей; русские ремесленники иногда производили более 150 видов железных изделий.

С ростом городов развитие ремесел связано с деятельностью такой группы людей, как купцы. Уже в 944 году русско-византийский договор позволяет утверждать о существовании самостоятельной купеческой профессии. Следует помнить, что каждый купец в те времена был еще и воином.

Необходимо выделить такую группу населения Древней Руси, как дружинники ("мужики"). Дружинники жили при княжеском дворе, участвовали в военных походах, собирали дань. Княжеская дружина-неотъемлемая часть административного аппарата. Отряд был разнороден. Ближайшими дружинниками были постоянный совет, "Дума". Их называли боярами. С ними князь советовался по важным государственным вопросам (принятие Владимиром Православия; Игорь, получив предложение от Византии взять дань и отказаться от похода, созвал дружину и стал совещаться и т. д.). старшие дружинники могли иметь свою дружину.  Впоследствии бояре выступали в качестве воевод.

Младшие дружинники исполняли обязанности судебных приставов, сборщиков штрафов и т. д. Княжеские дружинники составляли основу формирующегося класса феодалов. Отряд был постоянной военной силой, заменявшей общее вооружение народа. Но народные ополчения долгое время играли большую роль в войнах.

Князь не правил и не властвовал полностью. Княжеская власть ограничивалась элементами сохранившегося народного самоуправления. Народное собрание-вече-действовало в X-XI веках (в Новгороде и Пскове гораздо дольше). В княжеской Думе принимали участие народные старейшины.

В состав Вооруженных сил входили профессиональные княжеские дружины и ополчение. В XI-XII вв. князья правили во имя интересов знати. Но они также правили от имени народа. Князь-правитель Киевской Руси-во многом еще играл общественно полезную роль. Так, он должен был "охранять" землю, на которой царствовал, то есть защищать ее от внешних врагов, осуществлять суд, дипломатические отношения с иностранными государствами, регулировать общественные отношения. Первоначально в состав постоянных отрядов ("дворов князей") входили домашние слуги, как свободные, так и зависимые ("крепостные"). Позже служба князя стала основываться на его договоре со слугой (боярином) и стала постоянной. Само слово " боярин "берет свое начало от слова" боляр", или "боец". По решению Народного Собрания ополчение состояло из свободных людей-крестьян и горожан. Милиция строилась по "десятичному принципу". Воины хорошо знали друг друга, помогали друг другу в бою. Длительный процесс возникновения древнерусской государственности продолжался с седьмого по одиннадцатый века. Сложились основные черты государства: административный аппарат с великим князем во главе; свод законов Русской правды (Первая половина XI века); границы Русского государства признавались в договорах с большинством его соседей; власть государства признавалась 5-7 миллионами жителей Древней Руси в X-XI веках. Князь и княжеская дружина, наряду с городским вече, представляли важнейшие государственные учреждения Киевской Руси.

Слово дружина-общеславянское. Оно образовано от слова "друг", первоначальное значение которого-товарищ, товарищ по войне. В русской исторической науке под отрядом обычно понимают отряд солдат. Бесспорно, что княжеские дружины имели иерархическую структуру. Как правило, она делится на" старших"," младших "и" средних" - группу "мужей", которую нельзя отнести ни к первым, ни ко вторым.

С конца XII века можно проследить, как "младшая" дружина постепенно поглощается княжеским двором. Термин "дворяне" встречается в источниках. Со временем княжеская дружина стала разваливаться, прикрепляться к Земле, теряя боеспособность, потому что большинство воинов для сохранения традиций должны быть освобождены от управления и службы при княжеском дворе. Отряд " набирается и строится не по родовому принципу, а по принципу личной лояльности; отряд находится вне структуры сообщества; она отделена от него социально (дружинники не являются членами отдельных общин) и географически (из-за раздельного проживания дружинников)." Древнерусская дружина была своеобразной военной общиной, которую возглавлял князь-первый среди равных. На Руси формирование корпорации профессиональных воинов основывалось не на условном землевладении, а на личных связях князя-вождя и его воинов. В их основе лежала система даров, одной из форм которых можно считать пиры князя и дружины.

Несмотря на значительный общественный вес, князь в Киевской Руси все же не стал истинным государем. Дело в том, что, приезжая в ту или иную волость, князь должен был заключить "ряд" - договор - с Народным собранием-вечем. Это означает, что она становилась в определенном смысле общинной властью, призванной защищать интересы местного общества.

Противоречивость княжеской политики отражала противоречия исторической действительности Руси XI-XII веков, где, несмотря на имущественное неравенство и социальную дифференциацию, процесс классового становления не закончился, а общество не стало антагонистическим, поскольку подавляющее большинство населения составляли свободные коммунисты, экономика которых доминировала над экономикой Киевской Руси.

Переходный период от родоплеменного строя к феодальному отразился и в сохранении значительной роли народного собрания-веча. Она ведала вопросами войны и мира, распоряжалась княжеским столом, финансовыми и земельными ресурсами волости, санкционировала денежные сборы, вступала в обсуждение законодательства, снимала очередную администрацию.

Вече в Киевской Руси находилось во всех землях-волостях. Его состав был демократичным. В то же время исследователь отмечает, что народные собрания не обходились без родовой знати: князей, церковных иерархов, бояр, богатых купцов. Они часто возглавляли великое собрание. Но руководить-это не значит доминировать. Древнерусское дворянство не имело необходимых средств для подчинения веча. Она также не могла саботировать его решения.

С помощью веча, являвшегося верховной властью городов-государств на Руси во второй половине XI-начале XIII века, народ влиял на ход политической жизни в нужном направлении. Такое значение народа в управлении государством объясняется военной организацией Киевской Руси-рядовое население было вооружено. Вооруженные люди были организованы по десятичной системе (сотни, тысячи), происхождение которой относится к эпохе племенного строя. Именно народные ополчения ("ВОИ" древних источников) решали исход сражений. Влияние княжеской дружины было значительным, но не решающим. Отряд представлял собой отборное ядро княжеских воинов-телохранителей, постоянных спутников и советников князя. Но ополчение подчинялось не князю и его "людям", а вече. Таким образом, суверенитет простого населения России на вече основывался на военной силе народа. Ясно, что вооруженный общественный работник-плохой объект для эксплуатации. Следовательно, участие в военных действиях боеспособного населения препятствовало его угнетению и процессу классового образования.

Заключение

Прежде всего, в начале указанного периода, в конце IX - начале X веков, произошло рождение русского государства, пришедшего на смену разрозненным союзам общин славян. Такое раннее государство сформировалось во многом в связи с необходимостью защиты славянских общин от кочевых племен и представляло собой Содружество княжеств, мало зависевших друг от друга, подчинявшихся киевским князьям и их правителям. Местные князья долгое время сохраняли свою независимость.

Десятый век - это становление и развитие России как государства, начиная с того, что в молодом государстве происходило объединение страны, централизация власти, искоренение племенного сепаратизма и архаичных форм отношений с подданными типа "полюдья". Слабость объединения княжеств требовала укрепления Речи Посполитой.

Возникла необходимость в монотеистической религии, которая была принята в конце IX века. А официально-во время правления князя Владимира. Русское христианство было, несомненно, поворотным пунктом в русской истории, давшим мощный толчок политическому и экономическому развитию страны, этническому объединению, но и социальной дифференциации, и определившим неповторимое лицо русской культуры. Централизованное объединение русских земель киевскими князьями, поставившими на княжество своих сыновей, совпало по времени, так что вся Русь оказалась под управлением княжеской семьи.

Изменения в жизни страны привели к тому, что в X-XI вв. Россия резко улучшила свое экономическое положение, повысила обороноспособность и международное значение, стала одной из сильнейших стран Восточной Европы. Но все изменения и улучшения происходили на фоне непрекращающейся борьбы князей за киевский престол, вплоть до братоубийства.

Кроме того, рост военной мощи, обороноспособности страны, развитие экономики, в том числе увеличение экспорта, требовали большого количества производимых и добываемых товаров. Это, в свою очередь, привело к росту стоимости земли и производительного человеческого труда на ней. Русский народ прошел путь от вольного смерда, работавшего на земле, принадлежащей княжеству, и платившего ежегодную полюдью, а затем дань князьям, до полного наследственного распределения земли среди правящей верхушки - правящего слоя и высокого уровня бесправия простого народа вплоть до лишения личной свободы, включая последующие поколения.

В начале XI века значение роли городов в экономике страны стало постепенно возрастать, кроме того, города стали центром административной, судебной, церковной и культурной жизни общества. Первым таким городом стал Киев при Мономахе, затем, правда, несколько утративший свои качества параллельно с усилением значения других городов. Следствием такого высокого значения городов и непрекращающегося разделения власти между князьями является возникновение городов-государств. К концу XI века начинается естественный исторический период раннефеодальной раздробленности. И страна встретит нашествие монголо-татар в таком состоянии, которое определит тяжесть и продолжительность ига. Тем не менее, как феодальное общество, являющееся по существу угнетением одного класса другим, стало естественным и необходимым этапом исторического развития России после общинного строя, так и раздробленность была следствием развития государства и, соответственно, рано или поздно выводила его на иной уровень цивилизации.
 

Список литературы

1. Горский А. А. "ветви Славянского древа", Москва, Родина, 2001
2. Гусев С. П. Еськов Г. С. Жуков В. И. "История России", РГСУ, 2006.
3. Дворниченко А. Ю., Кащенко С. Г., Флоринский М. Ф. " Отечественная история (до 1917 г.)" .
4. Древняя Русь.