Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Семья - важнейший социальный институт

Содержание:

Введение

Важнейшим элементом социальной структуры современного общества является институт семьи. Положение семьи служит барометром состояния общества, показывает степень его прогресса в направлении предоставления гражданам реальных возможностей для социально-культурного развития. В современном мире и в России в частности проблема семьи и ее устойчивости стоит особенно остро, поэтому я счел необходимым рассмотреть этот вопрос в своей работе Семья как социальный институт. Проблема моего исследования - семья, ее виды, функции и тенденции развития. Это исследование актуально, потому что сегодня, согласно статистике, Россия находится на первом месте по количеству разводов (совсем недавно обогнав США), а в современном обществе идет процесс ослабления семьи как социального института. Актуальность темы исследования обусловлена, прежде всего, уникальной важностью семьи в воспроизводстве общественной жизни и жизни каждого человека. Семья - это особый социокультурный институт, от которого во многом зависит стабильность и устойчивость существования общества.

Исследователи подтверждают, что семейная жизнь является определяющей чертой человечества, а семья - приоритетной ценностью любого современного общества, поскольку положение семьи, тенденции, характеризующие ее состояние, являются своеобразными социальными индикаторами, раскрывающими общее состояние. дела в стране, реальные перспективы того или иного общества. Объектом моего исследования будет социальный институт и, как следствие, предметом исследования будет семья как социальный институт. Цель исследования - изучение семьи как социального института.

Семья как важнейший социальный институт

Социальная практика показывает, что человеческому обществу жизненно важно упорядочить, урегулировать и закрепить некоторые социально значимые отношения, сделать их обязательными для членов общества. Основным элементом регулирования общественной жизни являются социальные институты.

Социальный институт - это организованная система связей и социальных норм, объединяющая важные социальные ценности и процедуры, отвечающие основным потребностям общества.

В этом определении социальные ценности понимаются как общие идеи и цели, социальные процедуры - это стандартизированные модели поведения в групповых процессах, а система социальных связей - это переплетение ролей и статусов, посредством которых это поведение осуществляется и удерживается в рамках определенные ограничения.

Например, институт семьи включает: 1) набор социальных ценностей (любовь, отношение к детям, семейная жизнь); 2) социальные процедуры (забота о воспитании детей, их физическом состоянии, семейных правилах и обязанностях); 3) переплетение ролей и статусов (статусов и ролей мужа, жены, ребенка, подростка, дяди и др.), С помощью которых осуществляется семейная жизнь.

Социальные институты обеспечивают реализацию основных потребностей общества, связанных с его материальной поддержкой, интеграцией социальных групп, воспроизводством и сохранением духовных ценностей и т. д. Благодаря их наличию воспроизводство населения, материальные и духовные блага, обеспечивается социализация человеческой личности, преемственность поколений и многое другое. Социальные институты функционируют только при наличии соответствующих социальных потребностей. С исчезновением таких потребностей постепенно прекращается их функционирование и они отмирают.

Общие черты, характеризующие все социальные институты, следующие: цель; набор установок и моделей поведения, социальных статусов и ролей; система санкций для стимулирования желаемого и подавления девиантного поведения; культурные символы. Состав социальных институтов очень разнообразен. Важнейшими социальными институтами являются:

экономические (имущество, деньги, банки);
политические (государство, партии, союзы);
социально-культурные и образовательные (наука, образование, семья) и другие.

Социальные институты выполняют множество функций, наиболее важными из которых являются интеграционная, регулирующая, коммуникативная, вещательная, функция консолидации и воспроизводства социальных отношений и многие другие.

Социальные институты формируются на основе социальных связей, взаимодействий и отношений конкретных индивидов, социальных групп, слоев и других сообществ. Они индивидуальны по своей природе, имеют свои системные качества. Следовательно, социальный институт - это независимое общественное образование, имеющее свою логику развития. С этой точки зрения социальные институты можно охарактеризовать как организованные системы, характеризующиеся стабильностью структуры, интеграцией их элементов, определенной вариативностью их функций.

Таким образом, я считаю, что социальные институты, имея специфические особенности и отличаясь друг от друга, в то же время функционируют в тесной связи друг с другом и дополняют друг друга, а институт семьи играет довольно важную роль в обществе.

Семья как социальный институт

Специфика социологического исследования семьи состоит в том, что семья рассматривается как особый социальный институт, выполняющий одну из важнейших функций общества - воспроизводство его членов и осуществление их первичной социализации. Как и все социальные институты, семья - это система действий и отношений, необходимых для существования и развития общества. Семья - это сообщество людей, основанное на единой общей семейной деятельности, связанное узами супружества - отцовства - родства и, тем самым, обеспечивающее воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию. детей и поддержание существования членов семьи.

Социальный институт семьи, входящий в нормативную структуру общества, представляет собой ценностно-нормативный комплекс, посредством которого регулируется поведение членов семьи - родителей и детей, определяются присущие им социальные роли и статус.

Кроме того, через семью наиболее полно выражается единство социального и природного в человеке, социальная и биологическая наследственность. По сути, семья является основным связующим звеном между природой и обществом, материальным и духовным аспектами жизни человека.

Таким образом, семья - единственный социальный институт, выполняющий функцию деторождения, которую никто не выполняет.

Понятие, сущность и структура семьи

Есть несколько определений семьи. В старославянском и древнерусском языках слово семья означало как семью в целом (всех членов рода, живущих вместе), так и слуг, домочадцев, крепостных.

В толковом словаре: семья - это группа близких родственников, живущих вместе. Это небольшая социальная группа, связанная брачными или родственными отношениями (брак, отцовство, родство); общность жизни (сожительство и ведение домашнего хозяйства); эмоциональная близость; взаимные права и обязанности по отношению друг к другу. Семья - это социокультурная система, состоящая из взрослого и одного или нескольких взрослых или детей, связанных обязательствами поддерживать друг друга эмоционально и физически и объединенными во времени, пространстве и экономически. Семья - это группа людей, основанная на браке и родстве, связанных общей жизнью и взаимной ответственностью за воспитание детей. Часто при определении семьи подчеркивают и такую ее особенность, как сожительство членов семьи под одной крышей. Согласно приведенному выше определению семья представляет собой сложное структурное целое. Его содержание составляют две относительно самостоятельные и одновременно не существующие друг без друга системы отношений - отношения брака и родства. Взаимно дополняя и обогащая друг друга, они очерчивают пространственную нишу, которую семья занимает в рамках общества в целом.

Брачные отношения - это отношения, основанные на браке, то есть на социально признанном и одобренном союзе, отношениях между мужчиной и женщиной. Они возникли как следствие осознания обществом необходимости упорядочить сексуальную конкуренцию между мужчинами и женщинами по отношению друг к другу, ввести ее в социально приемлемые рамки, ограничив круг брачных партнеров и установив правила выбора супруга. Суть брака - любовь и гармония. Биологические и физиологические различия между мужчинами и женщинами заставляют их искать свое продолжение и завершение в лицах противоположного пола. В социально-психологическом плане этот поиск всегда чувственно окрашен, связан с эмоциональной привязанностью к избранному, с желанием полностью владеть им и при этом полностью ему принадлежать. В социокультурном плане любовь проявляется в гармоничной взаимодополняемости: активном рационалистическом мужском принципе и пассивном чувственном женском принципе.

Вторая сторона семейного устройства - родственные отношения - тоже не лишена стремления к любви и гармонии. Однако ведущим принципом здесь являются кровные узы, упорядочивание характера взаимодействия поколений, закрепление иерархии статусов и ролей, способ распределения власти, прав и обязанностей между членами семьи, регулирование имущественных отношений между родителями и детьми, на одного. рука, и между братьями, сестрами и другими. родственники - с другой.

Ведущую роль в системе семейных отношений играют супружеские отношения. Это связано, во-первых, с тем, что через них общество оказывает экономическое, политическое и иное влияние на семью, определяя ее исторически специфическую форму, а, во-вторых, микроклимат в семье и то, каким образом и в какой степени родство. отношения реализуются. Что касается последних, то они вторичны, но не вторичны, потому что при определенных обстоятельствах они могут иметь обратное влияние на супружеские отношения и способствовать их изменению.

Таким образом, семья - это сложное социальное, сложное, многофункциональное понятие, форма жизни человека, обусловленная существующими социально-экономическими и правовыми нормами. Это система с определенной структурой, выполняющая ряд разноплановых функций, устойчивая система взаимоотношений между людьми в повседневной жизни. Он тесно связан с обществом, государством и развивается одновременно с ним.

Семья очень быстро и чутко реагирует на все позитивные и негативные изменения, происходящие в обществе, раскрывая гуманный и бесчеловечный смысл происходящих в обществе процессов, оценивая процессы, разрушающие и созидающие семью. Семья как часть общества создавалась, видоизменялась и развивалась вместе с ней.

Формы и исторические типы семьи

Известен ряд социальных форм брака и семьи. Среди первых моногамия выделяется как союз одной женщины и одного мужчины, а также полигамия, когда мужчины и женщины состоят одновременно в нескольких браках. Полигамия, в свою очередь, существует либо в форме многоженства, когда один мужчина женат на нескольких женщинах, либо в форме многомужества, когда одна женщина имеет несколько мужей. В зависимости от правил выбора партнера брак делится на эндогамный, который предписывает поиск супруга внутри определенной родственной группы, и экзогамный, который считает нормой союз мужчины и женщины, принадлежащих к разным группам. Вопрос о форме семьи связан с выбором места жительства. Традиция, согласно которой молодые супруги живут со своими родителями и другими родственниками, создает благодатную почву для воспроизводства большой семьи, которая представляет собой союз нескольких поколений родственников. И, наоборот, желание молодоженов жить отдельно определяет наличие нуклеарной семьи, состоящей из взрослых родителей и детей, находящихся на их иждивении. Произошло это на пороге классового общества и развития товарного хозяйства. Таким образом, эволюция семьи прошла три этапа. На первом этапе были архаичные многодетные семьи с коллективной или групповой собственностью. На втором этапе они были преобразованы в более поздние многодетные семьи, внутри которых возникли отдельные семейные ячейки с частной собственностью. На третьем этапе эти ячейки превратились в малые или нуклеарные семьи с развитой частной собственностью. Помимо расширенных и нуклеарных семей, в некоторых странах существует также такая форма родства, как клан, то есть союз нескольких семей с общими родственниками мужского или женского пола.

При систематизации разнообразия форм брака и семьи часто используется исторический подход, суть которого заключается в рассмотрении этих явлений через призму концепции социального прогресса. По его словам, основная линия развития семьи идет от многоженства к моногамии и от большой семьи к нуклеарной семье.

Не отвергая такое видение развития семьи как социального института, социологи дополняют исторический подход социокультурным. Таким образом, они, во-первых, указывают на необходимость рассматривать все формы брака и семьи как бок о бок ввиду их равной значимости для представителей разных культур, а, во-вторых, подчеркивают, что их возникновение не случайно, а закономерно, что они зарекомендовали себя в результате длительного отбора, согласно которому при изменении культурной и исторической ситуации общество имеет право выбирать те формы семьи и брака, которые помогут ему выжить и укрепиться, а не те, которые считаются прогрессивными.

Брачно-родственные отношения в структуре семьи находятся в диалектических отношениях. Анализируя момент их единства, можно понять суть, а точнее, предназначение семьи для функционирования общества в целом. Самая большая ценность для общества - она сама. Семья как форма социальной жизни возникла из потребности ограничить эгоизм индивидов, регулировать сексуальные и межпоколенческие взаимодействия и тем самым обеспечить благоприятные условия для расширенного воспроизводства общества. Однако ограничивать себя означало бы признать, что семья является репрессивным институтом. И это далеко не так. Процесс упорядочивания сексуальных взаимодействий и взаимодействий между поколениями имеет не только репрессивный, но и человеческий аспект. Семья возникла как посредническое звено между человеком и обществом, призванное подготовить к последнему умственно и социально полноправных членов, способных укорениться в обществе и обеспечить его стабильное поступательное развитие. Укоренение в обществе - это как раз способность человека к самоограничению своего Я, но не через самоотречение, а через любовь к своим близким, через групповую автономию семьи, через личную жизнь, присутствие что делает стабильность общества важной ценностью для человека.

Семья как сложно организованная система не может существовать вне иерархии отношений, когда один из ее членов - родители - имеет право регулировать условия жизни этой первичной ячейки общества, а исполнение этих рецепты. В соответствии с характером власти выделяют три типа семьи - матриархальную, где власть принадлежит жене и матери, патриархальную, характеризующуюся строгим подчинением жены воле мужа и, как правило, строгой дисциплиной в отношениях. между родителями и детьми, а также эгалитарный, где властные функции распределяются между супругами. примерно одинаково. Научные исследования показывают, что матриархальная семья встречается редко и власть жены над мужем не является абсолютной. В основном широко распространена семья, где власть в большей или меньшей степени принадлежит мужу. Первой исторической формой моногамии является патриархальная семья (управляемая отцом, включая его потомков с женами и детьми, а также домашних рабов). Переход от старой формы семьи, существовавшей в первобытном обществе, к новой, возникшей в классовом обществе, происходил не напрямую, а через промежуточные формы.

Примером может служить семья, которая по вертикали состоит не из родителей и детей, а из дядей и племянников. Его остатки видны в обычае воспитания - обязательной передаче детей на воспитание в чужие семьи. Другой пример - обычаи травестизма и кувады. Травести - это практика смены пола: мужчина отказался от своего пола, надел женское платье и до замужества выполнял женские обязанности, тем самым принимая на себя женские права. Кувада - это демонстрация отцом тесной связи с ребенком, от прямого моделирования акта деторождения мужчиной до косвенных признаков участия в нем, например, жалоб на слабость или соблюдение диеты. Большинство ученых объясняют куваду как борьбу человека за признание своих отцовских прав и установление отцовского родства. Первой формой отдельной семьи была большая семья, или домашняя (домашняя) община. Другое название - патриархальная семья. Выделяют два основных типа такой семьи: вертикальная большая семья, состоящая из трех-четырех поколений состоящих по прямой линии состоящих в браке и не состоящих в браке родственников; горизонтальная большая семья, состоящая из нескольких женатых и неженатых родственников на обочине.

В реальной жизни многие семьи вертикально-горизонтальные, в том числе, например, родители и несколько их сыновей с внуками и правнуками. Там, где существовало домашнее рабство, в большую семью входили рабы. Известны случаи, когда такая семья достигала 200-300 человек, составляя население целого села. Все члены семьи жили вместе, совместно владели землей, скотом, инструментами и совместно управляли хозяйством. Семью возглавляли старший мужчина и старшая женщина. Наиболее важные семейные вопросы, такие как брак или выход замуж, решались общим советом, состоящим из всех взрослых мужчин и женщин. Это была ячейка, которая была изолирована внутри племенного сообщества и отличалась от нее своим близким составом. Будучи иерархически организованной структурой, семья, в то же время, не может успешно функционировать вне единства действий ее членов из-за степени совпадения интересов, культуры, интенсивности духовного общения между членами семьи, т. е. Сплоченности семьи. группа - важная предпосылка для успешного выполнения семьей своих функций. По типу межличностных отношений выделяют авторитарную семью, где осуществляется жесткий контроль за соблюдением установленных норм жизни, а также демократическую семью, где эти нормы согласованы с учетом потребностей и интересов всех. члены семьи. Ролевая структура характеризует систему взаимодействия членов семьи в соответствии с ролевыми предписаниями. основана на традициях и обычаях, существующих в обществе в целом, ближайшем социальном окружении и закрепленных в личном опыте членов семьи. Основными ролевыми отношениями в семье являются муж и жена, отец и мать, сын и дочь, брат и сестра, дедушка и бабушка и т. д. Таким образом, мы можем сказать, что исторически существовало большое разнообразие форм и типов семьи, которые остаются в прежнем состоянии, другие меняются, и на фоне обострения кризиса современной семьи стали развиваться альтернативные формы общежития. Среди них, по мнению ученых, основные - сожительство - сожительство мужчины и женщины без брака, а также создание коммун.

Семейные функции

Под функцией семьи следует понимать внешние проявления свойств субъекта в данной системе отношений (семьи), определенные действия по удовлетворению потребностей. Семейные функции, т. е. те потребности общества и личности, которые оно способно удовлетворить, имеют глубоко исторический характер, поэтому со временем характер функций и их иерархия меняются.

Основными функциями семьи И.В. Гребенникова являются:

репродуктивная (воспроизводство жизни, то есть рождение детей, продолжение рода человеческого);
экономические (общественное производство средств к существованию, восстановление сил своих взрослых членов, затраченных на производство, ведение собственного хозяйства, наличие собственного бюджета, организация потребительской деятельности);
воспитательные (формирование личности ребенка, систематическое воспитательное воздействие семейного коллектива на каждого из его членов на протяжении всей его жизни, постоянное влияние детей на родителей и других взрослых членов семьи);
коммуникативная (опосредование семьи в контакте ее членов со средствами массовой информации, литературой и искусством, влияние семьи на разнообразные связи ее членов с природной средой и на характер ее восприятия, организация внутрисемейной общение, досуг и отдых)

М.С. Мацковский дополняет основные функции современной семьи следующим:

домашнее хозяйство (состоит в удовлетворении членами семьи их биологических и материальных потребностей и в удовлетворении потребности в поддержании своего здоровья - физического, умственного и социального);
эмоциональная (семья формируется людьми, состоящими в родственных узах, эти узы основаны на эмоционально позитивных контактах, которые называются привязанностью. Эта нормативная привязанность изначально существует между членами семьи и проявляется в чувствах и выражении их отношений между ними. член семьи и другой. Привязанность мы выражаем в виде эмоций. Выражать их - аксиома для нас. Постепенно эта привязанность выражается в серьезной психологической потребности. Это потребность в любви, сочувствии, уважении, признании другое, эмоциональная поддержка другого и его психологическая защита. Эта функция нормативно предполагает, что члены семьи знают, что есть чувства, и могут их выражать и испытывать, что приводит к тому, что в семье происходит эмоциональный обмен. Семья - это целостное образование, внутри не только члены семьи обмениваются эмоциями, но и семья в целом выражает определенную эмоцию и направляет ее на среда. Таким образом, национальный обмен эмо выражается не только внутри семьи, но и по отношению к другим семьям и социальным группам);
сфера первичного социального контроля (цель общества - не только помочь человеку выжить, но и предполагает контрольную функцию - введение ограничений и запретов, помогающих творцу выжить. Семья - небольшая социальная группа, в нем рождается новый член общества. Важной особенностью являются социальные нормы. Особенно те члены семьи, которые не обладают достаточными способностями выстраивать свое поведение в соответствии с существующими социальными нормами. Такими факторами, ограничивающими способность выстраивать свое поведение, являются возраст ( семья контролирует детей, пожилых и престарелых членов семьи), факт болезни одного из членов семьи, приводящего к инвалидности (родственники должны осуществлять социальный контроль, как опекуны);
сфера духовного общения (состоит в удовлетворении потребности семьи в совместном проведении времени (досуг), взаимном культурном и духовном обогащении, и эта функция способствует духовному развитию членов общества. Степень развития общения в семье соответствует степени развития общения в обществе. Благодаря общению происходит серьезный личностный рост. Реализация этой функции ведет к серьезному личностному росту членов семьи. 1. Некоторые авторы выделяют специфические и неспецифические функции семьи. По А.Г. Харчеву: специфические функции семьи вытекают из сущности семьи и отражают ее характеристики как социального явления, а неспецифические функции - это те функции, к которым семья была вынуждена или адаптирована в определенных исторических обстоятельствах. семья, которая включает рождение (репродуктивная функция), содержание детей (экзистенциальная функция) и их Воспитание (функция социализации) остается, по мнению автора, при всех изменениях в обществе, хотя характер взаимоотношений семьи и общества может меняться в ходе истории.

Неспецифические функции семьи, связанные с накоплением и передачей собственности, статусом, организацией производства и потребления, отдыха и досуга, с заботой о здоровье и благополучии членов семьи, с созданием благоприятного микроклимата. снятие стресса и самосохранение.

Все эти функции отражают исторический характер взаимоотношений семьи и общества, раскрывают исторически преходящую картину того, как именно происходит рождение, содержание и воспитание детей в семье.

В некоторые исторические периоды семья выполняет все или почти все вышеперечисленные функции; в другие периоды государство берет на себя некоторые из этих функций.

Г. Навайтис подчеркивает сложность как важнейшую черту функций семьи: Любая потребность, удовлетворяемая семьей, может быть удовлетворена без нее, но только семья позволяет удовлетворить их в комплексе, который при сохранении семьи не может быть удовлетворен. фрагментированы или распределены среди других людей... Такое понимание функций семьи, по мнению автора, позволяет разумно отделить семью от других малых групп, похожих на нее по некоторым характеристикам (например, пары, поддерживающие постоянные сексуальные отношения) Таким образом, можно сказать, что способ реализации функций семьи зависит от ее структуры. Последняя включает три подсистемы отношений: структуру власти; межличностные отношения членов семьи; ролевую структуру, показывающую, какие роли выполняет каждый член семьи. Но нельзя забывать о довольно важной роли семьи для общества - роли в социализации личности.

Роль семьи в социализации личности

Семья - важнейший институт социализации человека. Именно в семье человек получает первый опыт социального взаимодействия. Некоторое время семья - это вообще единственное место, где ребенок может получить такой опыт. Тогда в жизнь человека включаются такие социальные институты, как детский сад, школа, улица. Однако даже в это время семья остается одним из важнейших, а иногда и самым важным фактором социализации человека. Семья может рассматриваться как модель и форма базовой жизненной подготовки человека. В процессе близких отношений с матерью, отцом, братьями, сестрами, дедушками, бабушками и другими родственниками структура личности ребенка начинает формироваться с первых дней жизни. В семье формируется личность не только ребенка, но и его родителей. Воспитание детей обогащает личность взрослого, усиливает его социальный опыт. Чаще всего это происходит неосознанно у родителей, но в последнее время начали встречаться молодые родители, тоже сознательно занимаясь воспитанием. К сожалению, эта родительская позиция не стала популярной, несмотря на то, что заслуживает самого пристального внимания.

В жизни каждого человека родители играют большую и ответственную роль. Они дают ребенку новые модели поведения, с их помощью он познает окружающий мир, он имитирует их во всех своих действиях. Эта тенденция все больше усиливается положительными эмоциональными связями ребенка с родителями и его желанием быть похожим на мать и отца. Когда родители осознают эту закономерность и понимают, что формирование личности ребенка во многом зависит от них, тогда они ведут себя таким образом, что все их действия и поведение в целом способствуют формированию у ребенка этих качеств и такого понимания человеческих качеств. ценности, которые они хотят ему передать. Психолог И.С.Кон отметил, что: такой процесс воспитания можно считать вполне осознанным, поскольку постоянный контроль над своим поведением, отношением к другим людям, внимание к организации семейной жизни позволяет воспитывать детей в самых благоприятных условиях. способствуя их всестороннему и гармоничному развитию. Щербаков С.А. считал: Все стадии развития требуют от человека адаптации к новым социальным условиям, помогая человеку обогатиться новым опытом, стать более зрелым в социальном плане. Можно предвидеть и даже готовить многие этапы развития семьи. Однако в жизни есть ситуации, которые нельзя предвидеть. возникают мгновенно, как бы спонтанно, например, тяжелое заболевание одного из членов семьи, рождение больного ребенка, смерть близкого человека, неприятности на работе и т. д. Подобные явления также требуют адаптации от членов семьи, потому что им нужно найти новые методы взаимоотношений. Преодоление кризисной ситуации чаще всего повышает сплоченность людей. Однако бывает, что такая ситуация становится переломным моментом в жизни семьи, приводит к ее распаду, дезорганизует ее жизнь. Семья имеет большое значение для развития личности. Дети, лишенные возможности напрямую и постоянно участвовать в жизни небольшой группы, состоящей из родственников и близких им людей, многое теряют. Особенно это заметно у маленьких детей, живущих вне семьи - в детских домах и других учреждениях подобного типа. Развитие личности этих детей часто протекает иначе, чем у детей, воспитываемых в семье. Психическое и социальное развитие этих детей иногда задерживается, а эмоциональное замедляется.

То же самое может произойти и со взрослым, потому что отсутствие постоянного личного контакта является сутью одиночества, становится источником многих негативных явлений и вызывает серьезные расстройства личности. Известно, что присутствие других людей влияет на поведение многих людей. Многие люди ведут себя в присутствии других людей иначе, чем в одиночестве. Более того, если человек ощущает доброжелательное, доброе отношение присутствующих, то у него чаще всего появляется определенный стимул к таким действиям, которые вызовут одобрение окружающих и помогут ему предстать в лучшем свете. Если человек чувствует недружелюбное отношение, значит, у него возникает сопротивление, которое проявляется по-разному. Человек с хорошими манерами преодолевает этот протест сознательным усилием. В небольшой группе, где царит дружба, коллектив очень сильно влияет на личность. Особенно это проявляется в формировании духовных ценностей, норм и моделей поведения, стиля взаимоотношений между людьми. Семья как малая группа в силу своих особенностей создает для своих членов такие условия эмоциональных потребностей, которые, помогая человеку ощутить принадлежность к обществу, усиливают его чувство защищенности и покоя, вызывают желание оказывать помощь и поддержку другим. люди. Семья имеет свою структуру, определяемую социальными ролями ее членов: муж и жена, отец и мать, сын и дочь, сестра и брат, дедушка и бабушка. На основе этих ролей складываются межличностные отношения в семье. Степень участия человека в жизни семьи может быть очень разнообразной, и в зависимости от этого семья может иметь большее или меньшее влияние на человека. Каждый человек в течение своей жизни, как правило, является членом двух семей: родительской, из которой он происходит, и семьи, которую он создает сам. Жизнь в семье родителей приходится на периоды примерно до подросткового возраста.

В период зрелости человек постепенно обретает независимость. Чем дальше, тем больше у человека накапливается жизненного, профессионального и социального опыта, и семья начинает играть для него все более важную роль. Роли родителей комплексны и многогранны. Родители несут ответственность за выбор ребенком жизненной позиции. Рождение ребенка и необходимость обеспечить ему условия для развития влекут за собой определенную перестройку семейной жизни. Но помимо заботы о детях, роли родителей также распространяются на формирование личности ребенка, мира его мыслей, чувств, стремлений, на воспитание его собственного Я. Гармоничное развитие личности ребенка связано не только с наличием и активной деятельностью в семье каждого из родителей, но и с последовательностью их воспитательных действий. Разногласия в методах воспитания и межличностных отношениях родителей не позволяют ребенку понять и осмыслить, что хорошо, а что плохо. Кроме того, когда согласие родителей нарушается, когда самые близкие к ребенку люди, люди, которые его поддерживают, ссорятся, и, кроме того, он слышит, что это происходит по причинам, касающимся его, тогда он не может чувствовать уверенно и безопасно.... Отсюда детское беспокойство, страхи и даже невротические симптомы. Отношения между членами семьи очень важны для ребенка.

И ему особенно важно понимать, как к нему относятся взрослые. Характер эмоционального отношения родителей к ребенку можно назвать родительской позицией. Это один из важнейших факторов, формирующих личность ребенка. Есть несколько вариаций этого фактора: от доминирования до полного безразличия. Как постоянное навязывание контактов, так и их полное отсутствие вредны для ребенка. Очень важно установить контакт с ребенком, чтобы потом можно было поговорить о том, чтобы дать ему ответ. Во-первых, к ребенку нужно подходить без излишней концентрации внимания, но и без излишней эмоциональной дистанции, т.е. контакт необходим, свободный, а не напряженный, слишком слабый и случайный. Это подход, который можно охарактеризовать как сбалансированный, свободный, направленный на разум и сердце ребенка, ориентированный на его актуальные потребности. Это должен быть подход, основанный на определенной независимости, умеренно категоричной и настойчивой, которая является поддержкой и авторитетом для ребенка, а не властным, командным приказом или уступчивой, пассивной просьбой. Нарушения контакта с ребенком проявляются в нескольких характерных формах, например, излишняя агрессивность или желание исправить поведение ребенка. С раннего возраста правильный процесс развития ребенка осуществляется прежде всего благодаря заботе родителей. Маленький ребенок учится у своих родителей думать, говорить, понимать и контролировать свои реакции. Благодаря личным образцам, которые для него являются родителями, он учится относиться к другим членам семьи, родственникам, знакомым: кого любить, кого избегать, с кем более или менее считаться, кому выражать симпатию или антипатию, когда сдерживать его реакцию. Как отмечает Токарева Т.Н.: Семья готовит ребенка к будущей самостоятельной жизни в обществе, передает ему духовные ценности, нравственные нормы, образцы поведения, традиции, культуру его общества. Руководящие, скоординированные методы обучения родителей учат ребенка расслабляться, в то же время он учится управлять своими действиями и поступками в соответствии с моральными нормами. В ребенке формируется мир ценностей. В этом многогранном развитии родители своим поведением и собственным примером очень помогают ребенку. Однако некоторые родители могут мешать, тормозить, даже нарушать поведение своих детей, способствуя проявлению у него патологических черт личности.

Ребенок, который воспитывается в семье, где родители являются для него личными моделями, получает подготовку к последующим социальным ролям: женщина или мужчина, жена или муж, мать или отец. Таким образом, нужно сказать, что с момента рождения человек начинает ассимилировать опыт окружающего многообразного мира, т.е. социализироваться, и этот процесс происходит с помощью института семьи.

Основные тенденции и характер семейных конфликтов

Регулярные и случайные сдвиги в развитии общества (урбанизация и др.) Подрывают основы традиционной семьи, характеризуют направление семейной жизни. Современная семья отличается от традиционной социально-демографическими характеристиками, социокультурными проблемами и психологическими особенностями.

Можно выделить ряд тенденций в развитии семьи, ярко проявивших себя в последние десятилетия:

переход от многоядерных расширенных семей традиционного (патриархального) типа к нуклеарным семьям;
снижение рождаемости - характерная черта российского общества конца ХХ века. Если в 1985 г. в России приходилось 16,6 рождений на 1000 человек, то в 1995 г. - всего 9,3. Отметим, что за последнее десятилетие рождаемость практически не изменилась. Переход от многодетной семьи к малодетной семье в современном обществе связан с включением женщин в его производственную сферу; особенности профессиональной деятельности супругов, в частности, ее высокие технологии; ценностные ориентации и социально-экономические условия жизни современной семьи. Причины снижения рождаемости в России - экономическая нестабильность общества; низкий уровень социальных гарантий для молодых семей; слабая социальная защита детей и подростков; реальный рост как цены обучения, так и доли платного сектора образовательных услуг; неудовлетворительный уровень здравоохранения, в первую очередь здоровья матери и ребенка; низкий престиж материнства. Таким образом, в семье на одного ребенка часто бывает четверо бабушек и дедушек - бабушек и дедушек. Это обстоятельство смещает центр тяжести семейных забот - родителям приходится заботиться о своих престарелых родителях. Особенностью положения семьи в нашей стране является также взаимность помощи и заботы в семье: бабушки и дедушки - пенсионеры помогают работающим детям в воспитании внуков, ведении домашнего хозяйства и т. д.;
диспропорция в продолжительности жизни мужчин и женщин. В старости и старости наблюдается значительное преобладание женского населения, много вдов, обремененных особой психологической проблемой - как пережить потерю супруга и самоопределение в новых условиях. В нашем обществе такое самоопределение часто лежит в плоскости утверждения бабушкой новой роли - незаменимого члена семьи ее детей, неформального главы семьи, главного воспитателя внуков, организатора повседневной жизни, домработница, хозяйка дома и т. д. Такое расширение прародителя по отношению к семейным ролям, традиционно выполняемым самими супругами, приводит к стиранию границ семейной системы (или семейных подсистем) и нарушению роли функционирование семьи;
увеличение количества разводов. Полная психологическая реабилитация личности и преодоление негативных эмоциональных последствий развода констатируется только через 1-3 года;
увеличение количества детей, воспитываемых без семьи или в условиях лишения общения с родителями и близкими взрослыми (дети-сироты, воспитанники интернатов, круглосуточных детских садов, беспризорники и др.). Эта тенденция характерна для российского общества, а также для стран с низким уровнем жизни, переживающих значительные социальные потрясения, войны, перевороты, революции;
демократизация и эгалитаризация семейных отношений, прежде всего супружеских, переход от жесткой фиксации ролей к взаимозаменяемости супругов, партнерству, помощи и взаимной поддержке;
рост числа несовершеннолетних родителей - подростковое воспитание. В ряде стран, например в США, государственные и общественные организации оказывают значительную социальную и психологическую поддержку беременным школьницам и матерям-подросткам. В России делаются только первые шаги по созданию социально-психологической службы помощи несовершеннолетним родителям. Из-за этого у нас много брошенных детей, то есть детей, за воспитание которых матери отказываются нести ответственность, пока они еще находятся в роддомах;
рост количества преступлений на почве семьи и быта. Акты насилия и агрессии в семье перестают быть необычным явлением, часто превращаясь в ужасающую реальность повседневного существования семьи. Проблема домашнего насилия, особенно насилия родителей в отношении ребенка, привела к появлению в англоязычной литературе термина ребенок, подвергшийся насилию - ребенок, который подвергся насилию. Вопрос о том, что именно включать в понятие жестокое обращение, остается открытым. В зависимости от степени благополучия общества психологи предлагают классифицировать широкий спектр проявлений родительского поведения как насилие: от прямой физической агрессии, сексуального насилия, неудовлетворенности базовыми жизненными (жизненно важными) потребностями ребенка до холодного отношения по отношению к нему отсутствие эмоциональной близости и привязанности. В последнем случае возникает спорный вопрос, является ли отсутствие любви родителя к ребенку актом насилия? Известно, что родитель, не испытывающий любви к ребенку, часто глубоко страдает чувством вины, осознанием своей неполноценности и неполноценности и самим собой, будучи полностью жертвой собственной неприязни к ребенку, нуждается в психологической помощи. Помощь и поддержка;
увеличение количества бездетных семей, в которых статус семьи без детей является осознанным выбором супругов. Часто их отложенное решение иметь детей из-за задач завершения профессионального образования, продолжения карьеры, тяжелого финансово-экономического положения семьи или жилищных проблем перерастает в окончательное решение жить без детей ради них самих, что в конечном итоге приводит к осознанию недостаточной самореализации и глубокому личному кризису. Супруги вынуждены решать совершенно разные проблемы, по медицинским показаниям не имеют возможности иметь детей - проблемы длительного и далеко не всегда эффективного лечения бесплодия, усыновления, воспитания приемных детей. Следует отметить, что развитие репродуктивной медицины во многом способствует решению подобных проблем;
наконец, тенденция, которая еще не так ярко выражена в российском обществе, но все больше набирает обороты, - это появление так называемых двухкарьерных семей, то есть семей, где оба супруга, а не только Муж, как и в традиционной семье, ставил перед собой задачи профессиональной карьеры, роста и самореализации. В таких семьях характер распределения ролей и власти в семье, проблема лидерства, демократии и взаимозаменяемости, общность семейных и личных ценностей, наличие ресурсов для поддержки семьи в воспитании детей, реализация особенное значение приобретают бытовые функции семьи и т. д.

Семья - это не только поле мира, согласия и единства, но и арена конфликтов. Поэтому изучение этого социального института требует учета как выводов теории функционализма, так и теории конфликта. Характер семейного конфликта связан с противоречивостью основ, на которых строится семья. Любовь здесь опосредована своей противоположностью - юридическим договором, а равенство и добровольность взаимной ответственности не существуют без неравенства, принуждения организации. Семейный конфликт разворачивается на двух уровнях - внутрисемейном (межличностном) и социальном.

Первый возникает в связи с распределением собственности, власти, сфер влияния и т. д. Между супругами, с одной стороны, и между родителями, детьми и другими родственниками - с другой. Социальный уровень семейного конфликта связан с процессом вовлечения женщин в общественное производство и вытекающими отсюда негативными последствиями для существования самого института семьи. Структура внутрисемейных конфликтов сложна и разнообразна. Он охватывает как систему супружеских, так и кровнородственных отношений. Поле действия внутрисемейного конфликта - это все отношения, очерченные системой функций, выполняемых семьей. Яблоком раздора между мужем и женой чаще всего являются следующие вопросы: - перераспределение материальных ресурсов (как, на какие цели, в какой последовательности тратить семейные деньги, кто должен управлять семейным бюджетом и т. д.); образование и воспитание детей (чему и как учить детей, чье родительское слово должно быть весомее); организация повседневной жизни (кто, как и по каким стандартам должен выполнять работу по дому); активный отдых (где, когда, с кем, в какой форме отдыхать); неудовлетворенность уровнем полового акта. Что касается конфликта поколений, то его основная линия - несоответствие взглядов отцов и детей, а также вопросы наследства и материальной помощи. Способом разрешения конфликта, принявшего перманентную форму, является развод, который является юридическим актом расторжения, расторжения брака. Гласность процедуры развода имеет глубокий социальный смысл, так как отражает негативное отношение общества к распаду семьи.

Развод - это крайняя социальная мера, применяемая к семье. Но необходимо регулировать семейные отношения, поскольку это фиксирует факт невозможности дальнейшего функционирования брака из-за неисполнения одним или обоими супругами своих обязательств. История знает несколько форм развода. Это, во-первых, наказание за развод или развод-санкция, когда к виновнику развала семьи, как к злостному нарушителю закона применялись суровые меры. Во-вторых, это развод - крах, когда суд, не выяснив степени вины супругов и не применив к ним санкций, признает брак недействительным по факту доказательства прекращения супружеских отношений. В-третьих, это развод - подтверждение, когда суд просто фиксирует факт разрыва семьи. Сегодня в развитых странах мира резко обостряется проблема стабильности семьи. Это связано с увеличением количества разводов (в среднем один развод на 3 брака), с уменьшением количества вступающих в брак, с падением рождаемости, что не обеспечивает физического воспроизводства. Есть много причин, которые привели к такому положению вещей, среди которых одна из ведущих - изменение социального статуса женщин. Когда-то женщина была главной хранительницей дома, обеспечивая стабильность семьи. Переход к индустриальной цивилизации ослабил не только родственные связи, укоренившиеся вместо расширенного нуклеарного типа семьи, но и нанес серьезный удар по супружеским отношениям. Участие в общественном производстве, во-первых, дало женщине экономическую независимость от мужчины. Одним из последствий этого было изменение характера побуждений к браку и преобладание ориентации на брак по любви.

Еще одним следствием стало распространение так называемых неполных семей с одним родителем (чаще всего с матерью), неспособными обеспечить полноценную социализацию детей. Во-вторых, экономическая независимость женщин от мужчин способствовала некоторой деформации традиционной системы сексуальных ролей. Мужчина уже не считался единственным кормильцем и кормильцем семьи, что, конечно, не могло не сказаться на изменении его поведения в семье. Начали расти слой женщин, нацеленных на личный успех, профессиональный рост и карьеру. Среди них создание семьи иногда рассматривается как все более обременительное дело, дети - как помеха, обузой для профессиональной деятельности и личной жизни. Таким образом, семья как социальный институт переживает определенные изменения и кризисы, которые, на мой взгляд, связаны с изменением ролей мужчин и женщин в современном мире - пассивностью первых и активностью вторых.

Заключение

Таким образом, хотелось бы сделать вывод: семья - это социальный институт, который удовлетворяет индивидуальные потребности членов семьи, осуществляет их первичную социализацию, выступает посредником во взаимоотношениях личности и общества.

Семья выполняет ряд функций (перечислим основные): репродуктивную, воспитательную, экономическую и социализирующую функцию личности. Также существуют разные типы семей: по структуре власти в семье; виды, основанные на выделении той функции, которая преобладает в семейной деятельности; по составу семьи, по стадии жизненного цикла, по социальному составу.

В ходе своего исследования я обнаружил, что в современной нуклеарной семье есть трудности, что брак уходит с исторической арены как законный, по своей сути репрессивный институт. Семья как способ социальной организации общества сохраняет свое значение.

Список литературы

Антонов А.И. Социология семьи / Под ред. проф. А.И. Антонов. - 2-е изд., Перераб. и добавить. - М.: ИНФРА-М, 2008.
Антонов А.И. Микросоциология семьи / - М.: ИНФРА-М, 2007.
Э. Гидденс Социология. Учебник 90-х гг. - Челябинск, 1990.
И. В. Гребенников Основы семейной жизни: учебник для студентов педагогических институтов. - М.: Просвещение, 1990.
Демографический ежегодник России. 2005: Стат. Сидел. / Д 31 Росстат. - М., 2007.
Демографический ежегодник России. 2009: Стат. Сидел. / Д 31 Росстат. - М., 2006.
Демография: Учебник. 2-е изд. - М.: ИНФРА-М, 2005.
Кабанова О.А. Психология семейных отношений и основы семейного консультирования. Москва: 2002.
Кон И.С. Психология личности. - М., 2007.
Мацковский М.С. Социология семьи: проблемы, методология, теория. - М.: Наука, 1987.