Реферат на тему: Санкт-Петербург в истории и культуре России

Содержание:

Введение

Начало XVIII века было знаменательным для России с заметными изменениями и значительными достижениями. Это эпоха Петра Великого, его реформ в политике и экономике, произошли великие преобразования общественной жизни России, культуры. Российская империя была наравне с европейскими державами.

Были затронуты также преобразования и искусство. Изменилась его жанровая структура, содержание, характер и средства художественной выразительности. В архитектуре, скульптуре, живописи и графике русское искусство приобрело черты общеевропейского пути развития.

Наиболее значительные изменения произошли в архитектуре. Новый стиль, в котором строились города при Петре I, не был похож на старую московскую архитектуру. Он был очень похож на европейский стиль, но все же это был свой, русский стиль, с отпечатком европейского искусства. Главным образцом этого стиля является Санкт-Петербург-новая столица России времен Петра Великого.

Город, не знавший в своей истории классического европейского средневековья, тем не менее является древним, Мудрым, в чем-то глубоко иррациональным и полностью отвечает критериям европейской "столицы".

Основная часть

Немного истории

Как человек, город должен знать, что было до него, на чем он стоит и растет, почему он возник и что его ждет. Иначе это не город, а временное скопление людей и зданий, которому суждено быть недолговечным и вскоре забытым.

Обычно города в России строились на возвышенностях. Но Санкт-Петербург был построен в болотистой низменности.

А тысячи лет назад здесь Гуляли волны послеледникового озера Анциль. Он был гораздо больше современного Балтийского моря и простирался далеко на восток от нынешнего Финского залива, захватывая и будущую Ладогу, и будущее Белое море.

Проходили века, менялись очертания берегов, отступала вода. Образовались новые земельные участки. Около 6-7 тысяч лет назад на месте озера Анциль появилось Литторинское море. Это было незадолго до эпохи нового моря, и Литторинское море сменило море МИА с почти современными очертаниями берегов, островов и заливов Балтики.

Есть предположение, что земля в устье Невы, где сейчас находится Санкт-Петербург, была заселена людьми около 10 тысяч лет назад. Примерно в IX веке этот регион вошел в состав Древнерусского государства.

Ближайшие окрестности Санкт-Петербурга богаты следами культуры каменного века. Все они, за исключением неолитических стоянок в потопе, датируются 1800-2000 годами до н. э. стоянка в потопе является самой древней и может быть датирована на основе геологических данных IV тысячелетия до н. э. Не менее населенной была эта земля и позднее, о чем красноречиво рассказывают ее Сестрорецкие курганы, датируемые X-XIII веками, и большой клад арабских монет IX-X вв., найденный на территории Васильевского острова. Большое оживление на водных путях Восточной Европы наблюдалось уже в VIII-XI веках, когда народы и племена, жившие в районе Балтийского моря, поддерживали оживленные связи со Средней Азией, Ираном, Ближним Востоком и Византией, используя при этом Волгу и "Великую дорогу из варяг в греки". Часть этого маршрута шла вдоль северо-восточного берега Финского залива, а затем вдоль Невы и Ладожского озера. Таким образом, Нева была началом великих водных путей-Волги и от "варягов до греков".

Племена, жившие в районе Финского залива, в том числе Водь и Ижора, издавна находились в тесных отношениях с ильменскими славянами и вместе с ними вошли в состав Новгородского государства в IX веке.

Перечисляя состав владений Великого Новгорода, летописец в 1270 году писал: "Вся волость Новгородская - плесковичи, горожане, карелы, Ижоры, Вагане". Ижорская земля входила в состав Вотской пятины.

Земли к северу от Невы назывались Карелией, а к югу - Ижорой.

Почти все население Ижорского и Спасского погостов жило в деревнях и занималось земледелием. Уже в начале XIII века густонаселенная Ижорская земля представляла собой цветущую земледельческую землю, привлекавшую жадных до грабежа рыцарей. С Невой был связан и другой вид занятий-корабельный промысел. В число судовладельцев входили не только лица, производившие корабли и их владельцы, но и лоцманы, хорошо знавшие "русло реки" как на Неве, Ладожском озере, Волхове, так и в Финском заливе. Из ремесел в Ижорской земле особенно развиты были добыча железа и железоделание.

Финны называли эту землю Инкеримаа, что означает "прекрасная земля". Шведы переименовали его в Ингерманландию.

Берега Невы издавна привлекали шведов. Они предприняли четыре крестовых похода, начиная с 1164 года. А после многолетней войны между Россией и Швецией, в феврале 1617 года, в селе Столбово на реке СЯС был подписан мирный договор. Согласно столбовому мирному договору, Швеция вернула России ранее захваченные Новгород, Гдов, Ладогу, Старую Руссу, Порхов. Шведы также отвергли Карелию, Ижорскую землю, Копорье, Ивангород, орешек, Ямгород - то есть все побережье Финского залива. Таким образом, Россия потеряла выход к Балтийскому морю. Эта потеря стала серьезным препятствием для экономического и культурного развития Московского государства. А жизненно важная задача-выход к Балтийскому морю-была решена лишь много лет спустя, в результате Северной войны 1700-1721 годов. Первой крупной победой русской армии в этой войне стало взятие Нотебурга, бывшей русской крепости Орешек, в октябре 1702 года. Петр 1 называл его Шлиссельбург - "ключ-город". Именно он дал возможность безопасно пройти в Неву из Ладожского озера. Через семь месяцев войско Петра было взято крепостью Ньеншанц, расположенной при впадении реки Охты в Неву. Так Россия вновь обрела выход к Балтийскому морю.

Но любая победа, любое завоевание должны быть обеспечены. Для защиты освобожденных русских земель на Балтийском побережье необходимо было создать долговременные военные укрепления-крепости, хорошо связанные дорогами с другими регионами России. А в апреле 1703 года Петр Алексеевич лично измерил глубины дельты Невы. Эти измерения были необходимы, чтобы определить место, где должна быть основана крепость. Выбор пал на небольшой островок на правом берегу Невы. Он назывался Заяц. С него были хорошо видны и берега, и речные просторы. А Эрик, отделявший Заячий остров от большого березового, мог стать препятствием для нападавших.

Думал ли Петр 1 в те дни о том, чтобы построить здесь не просто крепость, а большой город? Есть разные мнения. Но в одну из светлых майских ночей 1703 года мой дед-то ли Ижорец, то ли Карел-пришел в лагерь русской армии. Он о чем-то говорил с царскими ординарцами, а потом указал на Финский залив и несколько раз повторил: "быть городу Петру!"

Основание Санкт-Петербурга

В Санкт-Петербурге, в Эрмитаже, есть древняя рукопись, свидетельствующая об одном знаке, связанном с основанием Северной столицы. Она озаглавлена: "о зачатии и построении царствующего города Санкт-Петербурга в лето от первого дня Адама 7211 и Рождества Иисуса Христа 1703". Вот сокращенный текст этой рукописи.

"14 мая Царское Величество изволил осмотреть устье Невы и острова на морском берегу и увидел удобный остров для устройства города (Остров этот был тогда пуст, зарос, был лесом).

Когда я добрался до середины острова, почувствовал жужжание в воздухе - увидел парящего орла, и шум от купания его крыльев был слышен; имея солдата багинета, срезал два дерна, надел на Дерно крест и сделал крест из дерева, нагадив в письменную дерну, с удовольствием сказал: "во имя Иисуса Христа, будет на этом месте церковь во имя верховных апостолов Петра и Павла."

После протоки и крестных ходов на остров, который теперь называется Санкт-Петербург, изволил пройти увверь берегом Невы, и взяв топор, посетил Серебренниковый куст и мало пользовался Серебренниковым вторым кустом (ныне на месте первого дворца, то есть каюты Петра Великого), и, сев в шлюпку, двинулся вверх по Неве к крепости канаткой.

15-го он соизволил послать несколько рот солдат, приказав очистить берега острова, вырубить кусты и сложить их. Когда он был вырезан, они увидели на дереве Орлиное гнездо этого острова.

16-го числа, то есть в день Пятидесятницы, Божественная Литургия, с Архиерейским ликом, генералами и статскими чинами, от канцлера соизволила проехать на кораблях по Неве и по прибытии на остров...и благословение вод, и после чтения молитв об основании города, и окропления святой водой, взяла лопату и стала рыть первый ров; тогда орел с огромными крыльями, парящими в вышине, спустился и завис над островной надстройкой.

В то время задуманный выкопанный ров был из земли около двух сажен глубиной, и в него был помещен прямоугольный ящик, высеченный из камня, и, окропив ящик святой водой, он соизволил положить в тот ящик ковчег золотой, в нем мощи святого апостола Андрея Первозванного, и покрыл камень лицемерием, на котором было высечено: "от воплощения Иисуса Христа 1703 года 16 мая основан Императорский город Санкт-Петербург великому государю царю и Великому Князю Петру Алексеевичу"., Самодержец Всероссийский»; и он соизволил положить на покрышку этого ящика три дерновых слова с глаголом: "во имя Отца и Сына и Святого Духа, аминь. Основал царский город Санкт-Петербург."

Государь привык к протоке, между Петербургом и Кронверком, на отложении литургии и окроплении места святой водой, он соизволил ратмерице, где быть расстрелянному, велел пробить в земле по две дири и срубить две березы тонкие, но длинные, а верхушки берез иметь шортели, а низы положить в дири, пробитые в земле по подобию ворот, и когда первые березы в земле утвердили, а другие поставили, то орел, когда они спустились с неба, сел на землю. Ворота оные, ефрейтор Одинцов оный, Орлиные ворота сняты.

Царское Величество очень обрадовался этому доброму предзнаменованию; он связал Орлу ноги платком и надел ему на руку перчатку, соизволил надеть ее на руку и велел петь литургию.

Этот орел находился во дворце после постройки крепости Святого Александра на острове Котлин, и от Его Царского Величества в этой Александровской крепости была отдана гауптвахта с назначением комендантского жалованья Орлу…»

Считается, что Петр Великий не особенно верил в приметы и знаки судьбы, не очень доверял предсказаниям. Но он все равно любил смотреть "своего орла" и заметил в его поведении что-то необычное. И тогда я попытался истолковать это "необычное" по-своему.

Согласно старой Петербургской легенде, когда Петр осматривал местность для строительства первой верфи в новом городе, его Орел парил над южным берегом березового острова. Дул сильный ветер. Птица широко расправила крылья и на мгновение зависла почти неподвижно, словно поток ветра удерживал ее на одном месте.

Кто-то из королевской свиты указал на орла и сказал:

- Смотри, Как он плывет

Питер кивнул в ответ:

 А потом добавил: - орел парит над подходящим местом для строительства верфи." Так что давайте поднимемся сюда с настоящими парусами!..

Прошло немного времени, и бригантины, галеры и яхты начали спускаться со стапелей новой Кронверкской верфи. И над Невой поднялись "настоящие паруса".

29 июня 1703 года, в день апостолов Петра и Павла, была заложена первая церковь в новом городе-крепости. Говорят, и здесь не обошлось без "царского Орла". В то утро, когда король совещался со своей свитой о том, где построить церковь, несколько воронов кружили высоко над островом. Внезапно, из ниоткуда, в небе появился орел. Он стремительно врезался в черную стаю и прогнал Воронов. Только два пера упали в этой атаке. Перья долго кружились, пока не упали прямо к ногам короля. Он поднял их и обратился к своей свите:

- Наш орел разогнал черные силы, а заодно подсказал, где построить церковь…

Город без слухов, легенд, сплетен, анекдотов и легенд-это еще не настоящий город, а всего лишь деревня без собственной истории, души и колорита. Но в Петербурге все шло стремительно: и появление новых зданий и улиц, и появление собственных легенд и преданий.

И среди первых новостроек ходил таинственный шепот: будто царь и Орел обменялись своими "жизненными силами". Если вы убьете Орла, не будет никакого короля. Если государь умрет, то умрет и его птица.

И враги Петра Великого пытались уничтожить его через Орла. Птице бросили отравленное мясо, но мудрый орел не принял смертоносных подношений. Не раз они пытались застрелить пернатого короля, но пули и стрелы пролетали мимо. Но после каждой попытки человеческие головы слетали с плеч, и по Болотному озеру шла рябь от криков, поднятых на дыбы и хлещущих кнутами. И люди в страхе шептали: "тот вещий Орел указал государю на смертельных врагов…»

К маю 1704 года, то есть через год после основания крепости на Неве, были завершены самые неотложные и важные мероприятия по защите Невы и очистке окрестностей от неприятеля. За этот год город успел вырасти на берегах Невы. В 1706 году началось строительство каменных бастионов Петропавловской крепости (оно было завершено только в 1740 году), а в следующем году начали строить Кронверк по другую сторону канала, отделяющего крепость от Березового острова. Одновременно велись работы по укреплению Котлина. На ней были возведены постоянные сооружения, заменившие существовавшие ранее временные.

С первых же лет после основания Петропавловской крепости Петербург стал развиваться необычайными темпами. Уже в том же 1703 году строительство было перенесено на петербургскую сторону и на Васильевский остров. В 1704 году на левом берегу появилось главное Адмиралтейство. Вокруг него разбита эспланада (Адмиралтейский луг), за которой растет Адмиралтейская слобода. На Березовом острове (острове Фомина), где еще вчера шумел густой лес, на прорубленных просеках появились первые улицы. Их расселение основывалось на классовых и профессиональных характеристиках, что нашло отражение в названиях многих улиц. Недалеко от Троицкой площади появились Большая Дворянская и Малая Дворянские улицы, где селились дворяне. По соседству образовались посадские улицы. Дальше вглубь-Пушечная, монетная, Пушкарская, Ребекка и другие улицы.

Вдоль самого берега реки возводились дома "именитых людей". Кроме царской резиденции, здесь находились солидные дома виднейших сановников-А. Д. Меншикова, Г. И. Головкина, п. п. Шафирова, И. М. Зотова, М. П. Гагарина и других. От того далекого времени сохранился только дом Петра I. Он был срублен из тесаных сосновых бревен солдатами-плотниками за три дня - с 24 по 26 мая 1703 года. А 28 мая под пушечным огнем основатель города поселился в своем только что построенном дворце.

Приток населения в Петербург был настолько велик, что в течение чуть более десяти лет была застроена территория между Адмиралтейством и Марсовым полем, а также очень длинный берег Невы от Финского залива до Выборгской стороны. В 1710 году напротив впадения в Охту реки Невы, то есть на расстоянии 5 км. от "отправной точки" Петербурга - Петропавловской крепости, появились первые деревянные постройки Александро - Невской Лавры, а через два года между Адмиралтейством и лаврой начали прокладывать главную магистраль столицы-Невский проспект.  Таким образом, несмотря на разрозненную застройку и наличие обширных "пустых" мест в городе, Петербург петровского времени занимал огромную территорию, не уступавшую по размерам крупнейшим европейским столицам. Эта территориальная экспансия города, вызвавшая строительство больших прямолинейных проспектов, завершенных огромными шпилеобразными башнями, навсегда определила тот широкий размах, который характерен для Петербурга.

Место, где строить Александро-Невскую Лавру, Петр Алексеевич выбрал сам. Прочитав летописи о подвигах и жизни Александра Невского, он указал место на левом берегу Невы при впадении в черную реку, где, как полагал Петр 1, по преданию, великий полководец разбил шведское войско.

В 1710 году Петр лично воздвиг крест на предполагаемом месте битвы и будущего монастыря.

В феврале 1712 года петербургский вице-губернатор Римский-Корсаков получил царский приказ: " на Неве, в устье Черной реки, построить монастырь во имя святого Александра Невского, и к тому монастырю приписать Иверский монастырь со всеми вотчинами и доходами."

Через несколько месяцев земля была отделена от будущего монастыря и началось строительство первой деревянной церкви Божией Матери.

В 1715 году по проекту архитектора Доменико Трезини начал строиться весь комплекс Александро-Невской Лавры - четвертый из существующих в то время в России.

Через два года на северном берегу Черной речки, рядом с могилой сестры Петра 1, княгини Натальи Алексеевны, было завершено строительство небольшой каменной церкви праведного Лазаря.

В 1721 году Петр решил осуществить свой давний план: перевезти мощи Александра Невского в Санкт-Петербург из Владимирского Рождественского монастыря. В августе 1724 года мощи были доставлены в село Усть-Ижоры. Петр Алексеевич собственноручно перенес их в специально построенную лодку. Затем святыню перенесли в Благовещенский храм Александро-Невской Лавры.

Особенности строительства и архитектуры новой столицы

Ситуация, в которой происходило строительство Санкт-Петербурга в первые годы после его основания, объясняется тем, что десятки тысяч людей разного социального происхождения постоянно и очень быстро переезжали в Санкт-Петербург. Но в Петербурге у них не было готовых домов и даже самых необходимых стройматериалов. Указ Петра о запрете каменного строительства во всей России, за исключением Санкт-Петербурга, вышел только в 1714 году, поэтому в первые годы строительство велось из всевозможных материалов, которые были под рукой. Дрова в бревнах и досках, глина для обмазки деревянных стен и для изготовления глиняных кирпичей, дрова и дерн для покрытия домов - все пошло в дело. В отсутствие предварительного генерального плана Санкт-Петербурга такое строительство могло привести к непоправимому хаосу. Однако этого не произошло, и тем более - иностранцы, приехавшие в Петербург в двадцатые годы XVIII века, с восторгом отзывались о новой Петровской столице.

Что сделано для того, чтобы предотвратить стихийное развитие города и сделать его комфортным, комфортным и красивым? Среди строительных мероприятий петровского времени выделяются три основных, а именно:

• Государство взяло на себя руководство работами по осушению почвы и по прокладке улиц и Набережных;
• Государство заняло опорные пункты плана города, из которых главным был центр Санкт-Петербурга.;
• Для обуздания элементов застройки улиц и кварталов частным застройщикам предлагались типовые дома с обязательством строить дома не внутри участка, а вдоль" красной линии " улицы, что также имело важное противопожарное значение.

Примерно в это же время были изданы указы Петра о переходе к регулярной застройке, о широком использовании насаждений новых зеленых насаждений и сохранении старых, о строительстве набережных и их укреплении, а затем об их облицовке гранитом; о проведении дренажных работ, мощении и освещении улиц в ночное время. Все это составляло целый свод строительных правил, характерных для нового города, регулярных по своей сути. Отсюда становится очевидным, что Петровская эпоха была поворотным пунктом в истории русского градостроительства.

Одновременно с решительными переменами во всех областях городского строительства произошли значительные изменения и в художественных взглядах самих русских зодчих. Для реализации строительной программы, особенно широко развернутой в Петербурге, требовались многочисленные архитектурные кадры. В начале XVIII века Москва, имевшая великих зодчих, была еще хранительницей старины, и, следовательно, в новых условиях, когда сам Петр стремился европеизировать русскую культуру, необходимо было приглашать иностранцев. Опять, как при Иване III, в Россию приезжают иностранные архитекторы. Большая их часть сосредоточена в Санкт-Петербурге, где ведутся обширные строительные работы под руководством самого Петра и комиссии зданий во главе с Ульяном Сенявиным. С 1713 года в Петербурге работают Шлотер, Шедель, Леблон, Матарнови и ряд других мастеров.

Сам факт приглашения иностранных мастеров архитектуры был обусловлен исторической необходимостью и в свете задач, стоящих перед Россией петровского времени, представлял собой прогрессивное явление. Итальянцы, немцы, голландцы и французы приехали в Петербург сразу, и они живут и работают здесь одновременно. Они не только работали бок о бок, строя одно здание рядом с другим из четырех различных стилистических типов, но часто все они работали над одним и тем же зданием, добавляя к нему свои собственные расовые и индивидуальные особенности. Большинство проектов были итальянскими, строительство начал немец, продолжил француз, затем возглавил другой итальянец, а потом был еще и голландец.

Некоторые зарубежные архитекторы, особенно Трезини, Шедель и Леблон, внесли положительный вклад в русскую архитектуру. Однако нельзя преувеличивать творческое значение этих мастеров, а тем более рассматривать их как проводников западноевропейской художественной культуры, якобы воспринимаемой в России без каких-либо существенных изменений.

Следует также отметить, что не все архитекторы, поступившие на русскую службу при Петре I, оправдали себя в проектных и строительных работах. Чрезмерное доверие к иностранцам со стороны Петра широко открывало двери всем, кто хотел ехать в Россию, и, конечно, поэтому наряду с способными людьми в Петербург попадали посредственные или совершенно бесполезные самозванцы-архитекторы. Неудача отца Расстрелли, которому пришлось бросить архитектурную карьеру и целиком заняться скульптурой, хорошо известна.

Но в то же время все работы архитекторов, работавших в России, не различают между собой, и нет существенной разницы между их первыми и более поздними работами.

Например, Доменико Трезини, долгое время работавший при королевском дворе в Копенгагене, привез с собой в Петербург суровые формы скандинавской архитектуры. Эта строгость воплощена в колокольне Петропавловского собора, которая возвышается над Невской равниной подобно шпилеобразным башням Стокгольма, Таллина и Риги. Однако позже под влиянием русской архитектуры архитектурные формы Трезини заметно смягчились.

Еще более очевидную эволюцию демонстрирует работа Шеделя, прожившего в России 40 лет. Сравнение построек Шеделя показывает, как постепенно, но неуклонно продолжалось художественное мышление этого мастера, как укреплялась связь его творчества с национальной русской архитектурой. Если первые работы Шеделя в Ораниенбауме и Петербурге еще соседствуют с западными образцами, то его постройки для Киево-Печерской Лавры несут в себе чисто русскую мягкость и получают богатый орнамент, очень близкий к мотивам народного искусства.

К сожалению, этот аспект в биографиях иностранных архитекторов, работавших в России, остается малоизученным, но можно с полной уверенностью сказать, что творчество иностранцев, пришедших на Русскую землю, не осталось неизменным. Русские русские зодчие стали мастерами русского искусства, и даже более того, оторвавшись от родины и много лет работая в среде русской природы, вместе с русскими плотниками, резчиками, литейщиками и каменщиками, наконец, попали в страну, обладавшую высокой национальной художественной культурой.

Конечно, отношение к иностранным архитекторам в эпоху Ивана III было иным, потому что тех мастеров просили забыть родной художественный язык, а иностранцев эпохи Петра охотно учили, но все же было бы ошибочно полагать, что иностранцы обладали полной творческой самостоятельностью, поскольку на них влияли требования и требования русской национальной жизни. Апраксины, Головкины, Кикины, Шереметевы и ряд других аристократических фамилий, недавно покинувших Москву, формировали общественное мнение и сильно влияли на иностранцев. Русские русские зодчие, такие как Земцов или Иван Зарудный, под влиянием русских запросов и требований переплавили художественное мышление зарубежных мастеров, органично вошедших в национальную русскую архитектуру начала XVIII века.

XVIII век - это эпоха господства в Европе нового стиля в искусстве-стиля барокко. Определенно вытянутые вдоль фасада линии кажутся неприятно резкими и просто расслабленными, они стараются либо перебить другие формы, либо просто выбросить их. Само здание больше не кажется сделанным из отдельных камней, но как будто оно было отлито из одного гигантского куска, вылепленного, а не построенного. В погоне за живописной игрой света архитектор не раскрывает зрителю сразу все формы, а представляет их постепенно, повторяя два, три и пять раз. Глаз запутывается и теряется в этих пьянящих волнах форм, воспринимает сложную систему поднимающихся и опускающихся, уходящих и приходящих, то подчеркнутых, то исчезающих линий. Отсюда впечатление какого-то движения, непрерывного бега линий и потока форм.

Источнику всей живописи-свету-художники барокко отводят главное место. Никогда еще просторные, широкие комнаты не были залиты таким морем света, как сейчас. И комнаты были действительно грандиозные, соответствующие "грандиозной манере", которая обязательно предполагала огромные сооружения. При этом ни раньше, ни позже они не любили играть на контрастах, еще больше подчеркивающих грандиозность замысла: они очень осторожно вводили зрителя из маленького, невзрачного вестибюля в гигантский зал, играли на искусственно подогнанной перспективе, обманывая то о глубине, то о высоте.

Пришло время расцвета индивидуализма. Показательно, что стиль барокко, объявивший войну классицизму, гораздо ближе, чем Ренессанс, подошел к одному из самых захватывающих аспектов римской архитектуры - созданию грандиозных архитектурных пространств. Излюбленная техника барокко - центральная композиция. Древнее деление церкви на три нефа, характерное для готики, сохранилось и в эпоху Возрождения, и только во времена барокко уступило место единству пространства, архитектуре больших масс. Архитекторы убрали все перегородки и аркады, которые мешали глазу охватить огромное пространство, и залили храм таким морем света, какого они еще не знали.

Планировка и прокладка улиц и магистралей в Санкт-Петербурге-явление уникальное. Большинство архитекторов объясняют свою планировку влиянием западноевропейских планировочных композиций, восходящих к лучевым магистралям Версаля и Рима. Однако доказать оригинальность петербургской планировочной системы нетрудно.

Сравнение лучевых систем магистралей Рима, Версаля и Санкт-Петербурга позволяет сделать следующие выводы: если в Риме и Версале лучевые системы имеют симметрию, при которой средняя улица становится главной, то в Санкт-Петербурге такой симметрии нет. Напротив, решающую роль в петербургской лучевой композиции играет боковой, косо направленный Невский проспект. И это направление главной магистрали вполне оправдано, ведь комплексы, окружающие Адмиралтейство, как и весь центр Санкт-Петербурга, очень похожи. Петербург, не имеют симметрии.

Широко расходящиеся петербургские проспекты не позволяют увидеть их в целом. В Санкт-Петербурге лучевая система рассчитана на противоположный оптический эффект: если в Риме улицы ведут от планировочного узла, то в Санкт-Петербурге они ведут к планировочному узлу. Величественная Адмиралтейская башня, увенчанная сверкающей иглой, является оптической "мишенью" для трех петербургских проспектов и производит несравненно более сильное впечатление, чем Римский обелиск или пустынный двор почетного двора Версальского дворца.

Само закрепление башни начальной точки трех лучевых проспектов - это российская инновация, впервые примененная в Санкт-Петербурге. Широкий веер петербургских проспектов вполне оправдан в композиции Генплана Санкт-Петербурга, так как эти проспекты прорезают левобережную территорию города и прочно удерживают Кольцевые магистрали в наиболее значимых местах, а именно: на перегибах Фонтанки и мойки. Лучевые магистрали Санкт-Петербурга также чрезвычайно удобны в транспортном отношении, на что указывает дальнейшее развитие этих проспектов.

Таким образом, лучевая планировка Петербурга только при самом поверхностном рассмотрении может показаться вариантом Версальской или римской системы. По сути, это самостоятельное и живое решение, целиком принадлежащее русскому градостроительному гению.

Строительство в городе в 1709 году развивалось относительно медленно и только с устранением непосредственной военной угрозы темпы развития значительно ускорились.

По указу Петра архитектор Трезини разработал типовые проекты жилых зданий, которые четко отражали классовую структуру феодального общества. Дома для "знаменитых"," богатых " и "средних" людей отличались друг от друга не только размерами, планировкой и количеством этажей, но и богатым архитектурным оформлением их фасадов.

Учитывая большое международное значение переноса столицы в Санкт-Петербург и значение Невы как главной транспортной магистрали города, правительство приказало своим указом строить каменные здания на берегах Невы и ее основных каналов. В связи с этим на набережной от Летнего сада до Адмиралтейства после 1709 года было построено большое количество монументальных каменных и мазанковых зданий, значительно превосходящих образцовые дома Трезини. На территории, расположенной от Летнего сада вверх по Неве, также были построены дворянские дома. Сохранившиеся до нашего времени архитектурные памятники того времени дают хорошее представление о характере архитектуры петровского Петербурга.

К началу 80-х годов XVIII в. Петропавловская крепость уже значительно изменила свой первоначальный облик, как видно из панорамы Зубова. Земляные валы и бастионы стали заменяться кирпичными на каменном постаменте. С восточной стороны главные Петровские ворота вели в крепость, построенную архитектором Трезини в 1708 году из дерева, а в 1718 году сделанную по его собственному проекту из камня. Они сохранились до нашего времени.

В 1718 году каменная церковь св. Исаакий далматинский (будущий Исаакиевский собор) начал строиться недалеко от Невы на Сенатской площади. Он был построен вместо первоначальной деревянной церкви и к концу жизни Петра был еще недостроен (закончен в 1730 году).)

В 1716 году начала складываться многолучевая композиция планировки улицы, ориентированная на Адмиралтейскую башню. Первым лучом была Миллионная улица (Халтурина). Второй луч-Невский проспект-был проложен в 1711 году для улучшения связи Адмиралтейского острова со старой дорогой, которая вела из Москвы и Новгорода к берегам Невы. Следующие три луча достигли только реки Мойки. Последний луч (шестой) - будущий Вознесенский проспект-в то время доходил только до реки Фонтанки.

На Миллионной линии находился первый Зимний дворец Петра, построенный в 1711 году и Расширенный в 1725 году. Застройка вдоль набережной Невы и Миллионной линии тянулась до Царицына Луга-современного Марсова поля-и заканчивалась на нем двухэтажным мазанковским зданием почтового двора, где могли останавливаться гости Петербурга.

Вся территория между Адмиралтейством и Фонтанкой, Невой и мойкой была застроена и освоена. Мойка была соединена с рекой Фонтанкой, а также с Невой, для которой были прорыты три канала, названные Лебединым каналом, красным каналом и зимним каналом.

Спланированная и вырытая сеть каналов в городе и на островах имела тройное назначение. Каналы сначала служили дренажными магистралями, способствуя осушению территории города. Затем, в основной части, они были расширены и углублены, и стали служить постоянными транспортными магистралями, а во время паводков-приемниками и распределителями избыточной воды из Невы, тем самым снижая уровень подъема воды.

Вообще Петр I придавал большое значение наблюдениям за своенравной и капризной Невой. Регулярные исследования колебаний уровня реки были начаты по указанию Петра в 1715 году. Первый водомерный пост появился в Петропавловской крепости. Здесь была установлена специальная металлическая линейка с дюймовыми делениями - подножка. В дальнейшем наблюдения за уровнем воды в реке проводились в западном павильоне Адмиралтейства в Кронштадте, а также в ряде других мест на Неве.

Возникновению и развитию ансамбля Летнего сада способствовало освоение берегов реки Фонтанки. Весь ансамбль создавался почти два десятилетия. А уже в 1712 году, по свидетельству современников, он производил впечатление ухоженного и большого парка. Среди значительных архитектурных сооружений Летнего сада следует назвать Летний дворец Петра, построенный при слиянии реки Фонтанки с Невой, сохранившийся до наших дней: грот, внутри и снаружи богато украшенный скульптурой и лепкой, являвшийся первоклассным произведением ландшафтной архитектуры и некоторые другие. Благодаря энергичной деятельности Ивана Матвеева было проведено большое количество работ по планировке, посадке деревьев и обустройству фонтанов в Летнем саду. Земцов руководил расстановкой скульптур по аллеям, завершая облик Летнего сада петровского времени. Фонтаны Летнего сада питались водопроводом из Лиговского канала, вырытого в 1718-1721 годах из реки Лиговки, и били под естественным напором.

В 1720 году Петр, как загородная резиденция для отдыха, построил небольшой дворец, названный Смольным Дворцом. Свое название он получил от соседнего Смольного двора, где варили деготь для нужд флота.

Вскоре в столице начинает разворачиваться строительство каменных общественных зданий. К ним относятся, прежде всего, здание Двенадцати училищ, Кунсткамера и каменный Гостиный двор на Васильевском острове.

Типичным примером пригородных дворцово-парковых ансамблей петровского времени был Петергоф (Петродворец), начатый в 1705 году. Собственный композиционный замысел Петергофа был чрезвычайно прост. Территория парка была разделена продольной и поперечной перспективами, соединявшими верхний дворец, Монплезир, павильон Марли и Эрмитаж. Группа архитекторов создала водные каскады и фонтаны Петергофа. На болотистых берегах Финского залива уже в петровское время была создана блестящая царская резиденция - мировой шедевр садово-парковой архитектуры.

Мосты в Санкт-Петербурге

Трудно представить Петербург без мостов. Не случайно говорят: без них Северная столица не возникла бы. Может быть, Петербург и существовал бы без мостов, но он стал другим городом, с другими судьбами его жителей.

Необходимость в Мостах возникла с первых же дней основания Санкт-Петербурга. Так, в год основания нового города-крепости в устье Невы от Заячьего до городового острова был построен сначала наплавной мост, а затем и плашкоутный - с подъемными элементами. Так появился первый мост в Северной столице.

Жизнь его была коротка. Город быстро развивался. С каждым днем потребность в улучшении дорог, маршрутов и связей между островами в устье Невы возрастала. А многочисленные водные каналы в городе вызвали необходимость строительства мостов.

В 1711 году появился деревянный подъемный мост, соединявший Петропавловскую крепость с городским островом. Это был первый мост в городе.

Вскоре вместо первенца петербургского мостостроения на его месте был возведен свайный подъемный мост. Звали его и Петров, и рыжий. Чтобы дать проход кораблям, с помощью лебедок поднимались и опускались створки мостика.

На строительство и содержание мостов требовалось много денег. Поэтому изначально за проход и проход через них взималась плата. Прохожий платил Пенни, всадник-два, а проезжающий в карете-пять. Только в 1754 году императрица Елизавета Петровна отменила эти поборы.

Один из первых мостов в городе называется Аничковым. Он был построен на Фонтанке в 1715 году солдатами подполковника Аничкова. От его фамилии произошло название моста и поселка, в котором жили солдаты - строители. Это деревянное сооружение было примерно в четыре раза длиннее современного Аничкова моста.

Общественная и хозяйственная, а также личная жизнь петербуржцев всегда была связана с мостами. На них устраивались встречи и свидания, поблизости располагались постоялые дворы, велась бойкая торговля, оглашались указы и распоряжения государей.

Мосты Санкт-Петербурга всегда находились под пристальным вниманием городской администрации.

Культурная жизнь Санкт-Петербурга

Культурная жизнь столицы определялась прежде всего тем, что в ней концентрировались различные школы нового светского типа .Задачи укрепления российского государства властно требовали проведения крупных культурных мероприятий. Правительство Петра осуществляло их с той же энергией, с какой строило заводы и фабрики для снабжения армии и укрепления обороны страны.

Образование в новой столице было преимущественно светским и притом явно практическим. Для государства, для успешного завершения борьбы за выход к морю, для строительства флота, для развития мануфактур нужна была не церковная наука, а новая реальная наука.

Значительную роль в развитии механики и техники сыграли токарные и инструментальные мастерские, основанные в начале XVIII века в Санкт-Петербурге. Изобретение суппорта явилось важнейшим этапом технической революции в области металлообработки.

Видное место в культурной жизни столицы принадлежало музеям. Большинство из них, возникнув самостоятельно, впоследствии вошли в систему Академии наук. Старейшим из музеев была Кунсткамера, первый научный музей в России.

Начало Кунсткамере было положено Петром I. Во время своих заграничных поездок он тщательно знакомился с музеями Западной Европы. Европейская Кунсткамера того времени ставила своей целью не столько учить, сколько развлекать посетителей. Под впечатлением увиденного Петр решил открыть подобное заведение и в России. Поставив перед собой эту цель, Петр стал собирать различные новые приспособления, инструменты, станки, чучела животных, анатомические аномалии в алкоголе, одежде и т. д.

Кунсткамера

Кунсткамеру, пожалуй, можно назвать первым научным учреждением в Петербурге.

Как и многие инициативы Петра 1, его коллекция "редких предметов" вызвала недовольство в стране.

Еще в 1698 году, когда он покупал первые экспонаты в Голландии, поднялся ропот: царь привозил из-за границы "всякие безделушки", чтобы создать "бесовскую толпу" и смутить православную Россию.

Враги Петра 1 шептались, что все, что он привозил из-за границы - картины, оружие, инструменты, чучела животных, книги, - было "помечено Антихристом" и что эти предметы не хранили своей тени. Как только на них падает свет от солнца или свечи, тень отделяется от хозяина и начинает самостоятельную жизнь.

Поэтому в первые годы существования Кунсткамеры люди боялись туда ходить. Король приказал освободить вход. Более того, он приказал угостить каждого посетителя музея водкой, вином и кофе. Туда пускали всех, кроме крестьян.

На водку и вино были готовы. Несколько раз в день они приходили в Кунсткамеру "просветиться". Они выпили водки, выплюнули кофе прямо на пол музея и, постояв немного в одной из комнат Кунсткамеры, бросились в церковь искупать грех. А потом они возвращались в музей, чтобы выпить еще.

Народ особенно встревожил царский указ, связанный со сбором, "о приведении рожденных уродов". Противники Петра порой жестоко расправлялись с теми, кто не хоронил мертвых уродов, а собирался отнести их в царскую научную коллекцию.

Среди врагов царя были смельчаки, которые собирались полностью уничтожить Кунсткамеру, сжечь "бесовскую толпу". Но таких людей быстро усмирили кнутами и виселицами, плахой и галерами, и дело, задуманное Петром, хоть и с трудом, но развивалось.

В 1718 году первый общедоступный музей в России был перенесен по указу Петра в просторные палаты Адмиралтейского советника Александра Кикина. Сюда же переехала и первая государственная библиотека.

Вскоре музей переехал из Кикиных палат рядом со Смольным двором в новое здание на Васильевском острове. В 1727 году коллекции Петра 1 были перенесены, а 25 ноября 1728 года состоялось торжественное открытие Кунсткамеры.

Многие жители Санкт-Петербурга сошлись во мнении, что место для строительства музея было выбрано удачно. Здание Кунсткамеры было видно издалека из разных частей города.

Михаил Ломоносов даже отмечал по этому поводу, что Петр 1 хотел, чтобы все "смотрели на кунсткамеру среди своих упражнений, думали о науках и относились к ним с любовью."

Литература и театр

Крупнейший центр науки и образования, Санкт - Петербург сыграл значительную роль в развитии русского языка и в частности-в разработке его норм.

Развитие национального русского языка в XVIII веке сопровождалось, прежде всего, значительным обогащением его лексики в связи с развитием производства, усложнением общественно-политической жизни и ростом знаний. Нужны были новые слова для обозначения новых технических, научных, политических и бытовых понятий. Самым простым способом решения проблемы было заимствование иностранных слов. В начале века этим, кстати, крайне злоупотребляли, вставляя иностранные слова к месту и не к месту: в речь, письма, книги.

Русский русский Петр Великий, борясь за доступность и понятность книги, настаивал на замене церковнославянского языка в книгах русским, то есть на сближении книжного языка с русской речью.

В литературной жизни столицы в первой четверти XVIII века ярко отразились новые взгляды, порожденные социально-экономическим и политическим развитием страны. С Петербургом связана деятельность самых выдающихся русских писателей. Русские русские поэты прославляли Родину, блестящие победы русского оружия и успехи русского просвещения, они укрепляли чувства национальной гордости, призывали к новым подвигам.

И театральное искусство русского народа, имевшее многовековую историю, делает значительные шаги в своем развитии. Петербургская театральная культура XVIII века продолжала традиции, сложившиеся в Московской Руси. Но театр в Петербурге не повторил, а развил эти традиции. Петербург связан с созданием нового литературно-художественного театра и новой драматургии.

Петр I видел в театре одно из средств борьбы за светскую культуру, освобожденную от церковно-схоластического влияния. Поэтому он относился к организации театра как к бизнесу, в развитии которого государство заинтересовано не меньше, чем в школах, издании книг и других культурных мероприятиях. Для создания театра была выписана немецкая передвижная труппа во главе с антрепренером Иоганном Кунстом. Но Кунст не смог подготовить ожидаемый репертуар. Театральное дело берет в свои руки сестра царя Наталья Алексеевна, страстная любительница театра и главная помощница Петра I в его театральной политике.

В Петербурге спектакли начали ставить в 1714 году. Этот первый петербургский театр располагался на нынешней улице Чайковского. Для спектаклей был приспособлен огромный пустой дом, где были расставлены партеры и ложи. В театре ставились пьесы На злобу дня: о пользе обучения молодых дворян за границей, разоблачении изменчивости Польши в войне со Швецией и т. д.Чтобы использовать сцену как своего рода политическую трибуну, между действиями пьесы разыгрывались короткие грубые интермедии. И вскоре интерес широких народных масс к театру возрастает.

Музыка и изобразительное искусство

Как в области театра, так и в музыкальной жизни Петербурга XVIII века. отчетливо прослеживается стремление правящих кругов использовать средства искусства для укрепления авторитета государственной власти.

Музыка играла на Петровских собраниях, где дамы и кавалеры танцевали модные "галантные" танцы под аккомпанемент оркестра. Посещение собраний, как известно, было обязательным для столичного дворянства и рассматривалось Петром I как средство воспитательного воздействия. Аналогичными воспитательными соображениями он руководствовался, когда принуждал петербургских дворян посещать концерты инструментальной капеллы в доме тайного советника Бассевича в виде обязательной службы.

Среди образованной части столичного дворянства широко развивается самодеятельное музицирование. Обычными бытовыми инструментами были клавикорды, флейта и скрипка. Исполнялись сентиментальные песни и небольшие инструментальные пьесы преимущественно танцевального склада-менуэт, Сицилиана.

Развитие живописи, скульптуры и графики в России в первой половине XVIII века также во многом было связано с молодым Петербургом, где в то время жили и работали многие мастера русского искусства. Сам Петребург стал настоящим музейным городом, где сосредоточилось большинство важнейших художественных памятников, созданных живописцами, скульпторами и графиками в XVIII веке.

Петр I придавал большое значение изобразительному искусству: "без живописца и грейдера, - говорил он, - невозможно будет обойтись с изданиями, которые будут чиниться в науках... они нарисованы и оценены, чтобы быть " [2]. И действительно, для печатания новых книг нужны были "градуировочные мастера", то есть мастера гравюры; для обширного строительства молодого Петербурга нужны были архитекторы, для росписи стен, потолков и создания портретов - живописцы. Поэтому еще при Петре I существует проект создания Академии художеств. В начале XVIII века при петербургской типографии была основана рисовальная школа, пристроенная к служебным зданиям, сыгравшая большую роль в подготовке молодых художников и вообще в развитии русского искусства.

Если в древнерусском искусстве художники, как правило, пытались выразить религиозные идеи в абстрактных образах иконописи, то мастера XVIII века, наоборот, сделали реальный мир, живого человека основой своего искусства, источником творчества.

Много нового внесли в историю русского искусства художники-граверы, работавшие в Петербурге.

Деятельность русских скульпторов и резчиков стала разнообразной и обширной. Многие из них нашли применение своей работе на стройках Санкт-Петербурга.

Одним из первых русских скульпторов, работавших в молодом Петербурге, был выдающийся архитектор и скульптор Иван Зарудный, создавший скульптурные украшения для вновь построенного Петропавловского собора.

Отличительной чертой русской портретной живописи и скульптуры было стремление художников правдиво показать человека, несмотря на любые требования заказчика или условности стиля. Это было характерно для творчества всех лучших русских мастеров той эпохи, и это отличало их искусство от искусства иностранцев.

Таким образом, замечательные достижения русской культуры первой четверти XVIII века ярко проявились в культурной жизни Петербурга. Русские деятели русской культуры, преодолевая препятствия, создаваемые крепостническим строем, упорно трудились над развитием русской культуры и ее распространением.

Праздники и развлечения

Современники Петра Великого вспоминали, что император придавал большое значение праздникам и различным увеселительным мероприятиям. Они были для него не просто отдыхом и приятным времяпрепровождением. С их помощью он породил в России новые традиции, отчасти изменил образ жизни своих подданных, "приблизив Россию к Европе"."

Царь умел использовать праздники и веселье, превращать их в политическое оружие, выведывать тайные мысли своего окружения, подданных и иностранных гостей.

Петр Алексеевич умел казаться пьянее, чем был на самом деле. Чутко видел, цепко слышал, кто ведет себя в пьяном виде, о чем говорят гости, следил за их жестами и мимикой.

Новая столица была как раз тем местом, где рождались новые праздники, традиции, развлекательные мероприятия. Но даже старые-вечные-не были брошены в Петербурге.

Новые праздники в России Петр начал вводить в первые годы своего царствования, еще до основания Петербурга.19 декабря 1699 года он издал указ "о написании впредь января от 1-го дня Рождества Христова, а не от сотворения мира". отныне, согласно указу, впервые в России Новый год должен был отмечаться не 1 сентября, а 1 января.

Противники Петра роптали, но молодой царь был непоколебим и все последующие годы своего царствования следил за тем, чтобы объявленные им праздники отмечались не только в Москве и Петербурге, но и по всей стране. А праздников в начале 18 века становилось все больше. Отмечались военные победы, церковные праздники, дни рождения и ангела-покровителя, начало и завершение строительства каких-либо значимых объектов и многое другое.

Заключение

Сегодня нам кажется, что жестокий приказ Петра построить новую столицу "по-европейски" объясняется только его любовью к Голландии и эмоциональным желанием вовлечь Россию в курс единой цивилизации с Европой. В этом есть много правды, но не вся. Человек государственного ума и хозяйского взгляда на ход событий, он имел в виду и чисто земную истину: не только скряга, но и невежда платит дважды. Европейский опыт градостроительства бесценен, все, что было проверено веками, отвергнуто, пережито естественным путем или установлено в творческом соревновании.

Архитекторы из разных стран, разных школ и творческие личности отправились строить новую российскую столицу. Теперь мы по праву можем назвать его культурной столицей России. Именно в этом городе сосредоточено наибольшее количество музеев, парков и архитектурных памятников. Город до сих пор поражает посетителей своим великолепием. Однако такая роскошь была достигнута дорогой ценой. Ведь место, где сейчас возводится город, было очень болотистым, а высокая влажность почвы не позволяла строить большие каменные сооружения, потому что они просто ушли бы в землю из-за ее рыхлости. Однако Петр I не отказался от своей идеи построить крупный порт с выходом к Балтийскому морю и начал активную работу по осушению болот. Эта работа была очень трудной, многие крестьяне участвовали в выполнении поставленной задачи. И по сей день экскурсоводы, начиная экскурсию, говорят, что Петр стоит на костях людей. Следует отметить, что на протяжении всего процесса исторического развития человечества многие человеческие жизни были положены на жертвенный алтарь прогресса.

Список литературы

1. "Прошлое и миф Петербурга" Н. П. Анциферова, 1924.
2. " Время петровских реформ " Е. В. Анисимова л., 1989.
3. " Русская история с древнейших времен " В. Н. Татищев Т. 7 Л., 1968.
4. "История русского искусства XVIII века" Н. И. Ковинская М.-Л., 1940.
5. Журнал "наше наследие", Москва," искусство", 06.1991.
6. "Петрокрепость" П. Я. Гальперина. Канн Ю. И. Кораблев Лениздат 1961.
7. "Петр Великий и его время "В. И. Буганов М.," Наука", 1983.
8. "Таинственный Петербург" В. Н. Бурлак. М., ООО "АиФ принт", 2003.