Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Религиозные секты и движения в истории России

Содержание:

Введение

Религия появилась много тысячелетий назад, почти сразу после появления человека. Сначала это была вера в животных, потом язычество. Затем появились буддизм, ислам и христианство.

Эти религии имели развитый культ, учение и создавали мировоззрение. Но всегда находились те, кто не удовлетворялся существующими догмами, не принимал навязанного, как им казалось, взгляда на окружающие вещи и явления. Эти люди переделывали учение так, как считали нужным. Так появились новые религии и секты.

Проблема сект сегодня весьма актуальна. Многие молодые люди, не зная достаточно обо всех аспектах этого дела, вступают в эти религиозные организации. Это приводит к разбитым семьям и разбитым жизням.

В своем эссе я намерен раскрыть понятие "секта". Я расскажу вам о деструктивных и сатанинских сектах. О своей деятельности. Я также коснусь психологической стороны вступления в секту.

По мере того как я углублялся в изучение этой темы, мне становилось ясно, что материала одной книги мне будет недостаточно. Поэтому я счел необходимым использовать материалы из Интернета. Отсюда поступает информация о деятельности религиозных деструктивных культов в странах ближнего и дальнего зарубежья.

Совершенно случайно я наткнулся на газету "Миссионерское обозрение", из которой привел несколько интересных фактов.

Изучая психологическую сторону проблемы вступления в секты, я воспользовался книгой М. Е. Литвака. Автор - лауреат многих премий, член Европейской ассоциации психологов.

В своей книге он показывает глубинные процессы, происходящие в глубинах личности человека. Его статьи помогли мне лучше понять механизм вступления людей в религиозные деструктивные организации.

Секты

"Свобода отдельной религии должна быть ограничена в интересах демократического общества в целях защиты общественной безопасности, охраны общественного порядка, здоровья и нравственности, защиты прав и свобод других..."

Европейская конвенция о защите прав человека.

Согласно Толковому словарю В. Даля, секта-это братство, принявшее свое, отдельное учение о вере; согласие, толк, раскол или ересь.

Согласно словарю русского языка С. И. Ожегова, культ-это:

Религиозное служение божеству и связанные с ним обряды.
Обожание кого-то или чего-то, благоговение.

Согласно словарю иностранных слов под редакцией А. Г. Спиркина, культ (от латинского cultus почитание) - один из обязательных элементов любой религии, выражающийся в особых магических обрядах, действиях жрецов и верующих с целью оказать желаемое воздействие на сверхъестественные силы. С учетом других вариантов определений терминов "секта" и "культ", предлагаемых в различных словарях, научных исследованиях и учебниках, можно привести следующий вариант.

Культ – определенные мистические практики или службы (религиозные культы), или круг людей, объединенных чрезмерной привязанностью, преданностью и поклонением определенной фигуре, направлению, художественной или интеллектуальной программе, почти всегда сопровождающиеся явными или скрытыми ритуалами; культы могут быть благотворными и даже положительными по своей сути.

Секта-это организация или группа людей, которые изолированы в своих интересах (в том числе религиозных), не совпадают с интересами общества, безразличны или противоречат им.

Следует отметить, что необходимо различать понятия "секта" и "тоталитарная секта". Сектами можно назвать большинство новых религиозных течений, как пришедших из ветвей каких-либо традиционных религий, и это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурное влияние на традиции народов, постепенно превращаясь в мощные религиозные позитивные движения, отличающиеся от материнской религии лишь некоторыми догматами. Примером может служить протестантизм. Но среди всей массы религиозных движений есть целый пласт тех, чья деятельность противоречит светским законам ("АУМ Синрике", "Свидетели Иеговы", "Белое братство" и т. д.) или чьи доктрины прямо призывают к насилию над людьми из некультового общества ("Церковь Сатаны" и т. д.), то есть религиозные объединения деструктивного характера или иным образом деструктивные религиозные объединения, которые в силу господствующих в них тоталитарных порядков называются также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное объединение" и т. д., "деструктивный культ").. Преступный характер таких организаций хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде различных громких инцидентов.

Термин "деструктивная религиозная организация" ("тоталитарная секта"," деструктивный культ"), к сожалению, отсутствующий в законодательстве нашей страны, давно используется специалистами, и примерами тому могут служить следующие весьма авторитетные документы:

Постановление Государственной Думы Российской Федерации "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации" К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях влияния отдельных религиозных организаций на здоровье общества, семьи и граждан Российской Федерации " от 15 декабря 1996 года.;
Аналитический бюллетень Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций";
Итоговое заявление международного христианского семинара "Тоталитарные секты в России", состоявшегося 16-20 мая 1994 года в Москве ( Итоговое заявление было принято единогласно 227 участниками семинара из России, Беларуси, Бельгии, Болгарии, Ватикана, Великобритании, Германии, Греции, Грузии, Дании, Италии, Казахстана, Канады, Литвы, Польши, США, Украины, Финляндии, Швеции);
Протокол о намерениях Московской Патриархии и Министерства социальной защиты населения Российской Федерации об организации совместных мероприятий в области социальной реабилитации беспризорных детей, жертв тоталитарных сект, пожилых граждан России" от 29 ноября 1995 г.;
Обращение к россиянам...", "Обращение к средствам массовой информации..." и Заключительное заявление участников Всероссийской научно - практической конференции "Тоталитарные секты (деструктивные культы) и права человека", состоявшейся 11-12 января 1996 года в Санкт - Петербурге;
Информационный материал Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации "Об отчете о социально-медицинских последствиях воздействия отдельных религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах по оказанию помощи пострадавшим", 1996 г. ;
Итоговый документ конференции" Православие, современное общество и тоталитарные секты", состоявшейся 25-26 марта 1996 года в Клину Московской области.;
Заключительный документ" и другие документы Первого съезда епархиальных миссионеров Русской Православной церкви, состоявшегося 11-14 ноября 1996 года в Белгороде;
Определение Архиерейского собора Русской православной церкви (Москва, 18-23 февраля 1997 г.) "О некоторых вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Церкви".";
Письмо Архиерейского Собора Русской православной церкви (Москва, 18-23 февраля 1997 г.) Председателю Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации Г. Н. Селезневу и депутатам Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации;
Вербальная нота Посольства Федеративной Республики Германия от 22 ноября 1995 года.;
Обращение участников Пятых Международных Рождественских образовательных чтений в Верховный Суд Российской Федерации, Конституционный Суд и Палаты Федерального Собрания (январь 1997 г.);
Выступление участников Международного семинара "Взрыв оккультного тоталитаризма в современном мире", состоявшегося 10-15 июля 1995 года в Орхусе (Дания);
Документы семинара ДОВСЕ по свободе вероисповедания, состоявшегося в Варшаве 16-19 апреля 1996 года, в частности текст выступления немецкой делегации;
Текст официального выступления министра Федеративной Республики Германия (Министерство по делам семьи, престарелых, женщин и детей) Клаудии Нольте;
Текст выступления министра юстиции Франции Жака Тубона на дебатах о сектах в Национальном собрании.
Документы межведомственной комиссии "Тоталитарные секты и психическое здоровье", организованной в Министерстве здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации;
Документы Богословской научно-практической конференции "Религиозный тоталитаризм и молодежь", состоявшейся в октябре на Крутицком подворье в Москве.;
Документы Республиканской научно - практической конференции "Беларусь: религиозное сектантство и молодежь", состоявшейся в Минске 18-19 декабря 1996 г.";
Ряд других авторитетных документов.

Термин "тоталитарные секты" уже давно широко и вполне справедливо используется корреспондентами российских СМИ, например, таким известным публицистом, как Марк Дейч.

Термин "псевдорелигиозные секты" также широко используется и дается, в частности, в Определении Архиерейского собора Русской Православной Церкви "О псевдохристианских сектах и оккультизме". Некоторые исследователи уже пытались определить понятия " тоталитарная секта "и" деструктивный культ". Вот вариант, полученный в результате более глубокого изучения определений.

Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ, тоталитарная секта) – это авторитарная иерархическая организация любой направленности, деструктивная по отношению к естественному гармоничному духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к творческим традициям и нормам, сложившимся социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя деструктивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся в целенаправленном установлении индивидом (лидером) или группой лиц (руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над сознанием, поведение и жизнь других индивидов без их добровольного и осознанного согласия формируют и поддерживают в них состояние неестественной и незаконной зависимости и подчинения учению и лидерам, которые стремятся через неосведомленное использование верных им и зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.

Тот факт, что некоторые религиозные организации практикуют контроль сознания своих приверженцев, то есть воздействуют на их психику с целью установления полного контроля над ними , не является "плодом клеветнических измышлений профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью, что подтверждается еще раз рядом весьма авторитетных экспертов и отражено в ряде авторитетных документов, например, в книге "Религиоведение".

Постановление Государственной Думы Российской Федерации "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях влияния отдельных религиозных организаций на здоровье общества, семьи и граждан Российской Федерации" от 15 декабря 1996 года: "... их желание полностью завладеть человеком, разрушить все его свободные связи с миром... Тоталитаризм-культивирование слепого подчинения авторитету, жесткой организации, всеобщего контроля над всеми аспектами жизни адептов... Много деструктивных религиозных организаций... они широко известны на Западе по многочисленным судебным искам о причинении психического и физического ущерба адептам".

Аналитический бюллетень Аналитического управления Федерального Собрания Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций" Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 № 254 "Об отмене "Методических рекомендаций "Программы детоксикации": "Государственные экспертизы, проведенные в ряде стран, показали антинаучный характер и деструктивное воздействие методики Л. Р. Хаббарда на организм человека и его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы гипнотического воздействия на психику человека";

Заявление для печати Постоянной конференции федеральных и государственных министров внутренних дел Германии № 19/94 от 6 мая 1994 года: "Организация саентологов представляется органам внутренней безопасности, уполномоченным проводить уголовные расследования и защищать общество, как организация, которая под видом религиозного объединения сочетает элементы экономической преступности и психотеррора в отношении своих членов с экономической деятельностью и сектантскими тенденциями."

Отчет о работе группы специалистов по изучению деятельности В. Столбуна в Ступинской детско-юношеской школе-интернате по поручению Комиссии по правам человека при Президенте Российской Федерации (Отчет подписан Президентом НАДПП А. А. Северным, научным сотрудником Московского научно-исследовательского института психиатрии Минздрава Российской Федерации Г. З. Батыгиной, дефектологом Комплекса социальной помощи детям и подросткам В. М. Самойлова, февраль 1994 г.): "Главное, что привлекает внимание при наблюдении за детьми, – это удивительное единообразие в общении, внешние поведенческие проявления, подчеркнуто корректные и уважительные, полное отсутствие естественных нарушений в эмоциональных и поведенческих реакциях у подростков, удивительно необычная для этого возраста дисциплина на занятиях и во время экзаменов, абсолютно монотонный самоотчет о своем благополучии и комфорте межличностных отношений."

Ряд судебных решений и официальных заявлений государственных чиновников из различных стран.

Это явление можно определить следующим образом. Контроль сознания ("незаконное воздействие", "реформа сознания", "программирование")-это сознательный насильственный контроль психики и поведения, психологическое воздействие с целью достижения односторонней выгоды путем скрытого побуждения другого человека к совершению определенных действий (в пользу манипулятора) с использованием насильственных или якобы ненасильственных методов преобразования (внедрения убеждений) или модификации поведения без информированного (информированного) согласия или с индуцированного согласия лица, к которому применяется эта техника.

Мы не должны закрывать глаза на ту реальную действительность, которая сложилась сегодня в России. В нашей стране, по оценкам экспертов, в настоящее время насчитывается от 3 до 5 миллионов приверженцев религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет – около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет-1 миллион человек (оценить в этой цифре долю, соответствующую числу приверженцев деструктивных религиозных организаций, проблематично, хотя она оценивается примерно в 500-900 тысяч человек) 1 . В итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении конституционного принципа свободы совести", состоявшегося 27 декабря 1996 г. Палата по правам человека Политического консультативного совета при Президенте РФ приводит, мягко говоря, не совсем научные и корректные подсчеты о том, что если из цифры 13078 (общее число религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195 (число религиозных объединений Русской Православной Церкви), то число, соответствующее числу деструктивных религиозных организаций, которое приводится в средствах массовой информации, из чего делается необоснованный вывод., что СМИ относят к деструктивным культам все остальные религиозные объединения, кроме Русской Православной Церкви.

Но это абсолютно неправильный вывод, потому что очень большое количество деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами этого являются "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В Справочнике Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации по религиозному движению бахаи говорится: "В настоящее время в России насчитывается более 3502 общин бахаи, большинство из которых не зарегистрированы." Как сообщил в интервью областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной области по

По данным связей Д. Королькова с общественными организациями, сегодня в одном только ЕАО насчитывается не менее семидесяти религиозных организаций различных видов и направлений, которые нигде не зарегистрированы. По ее словам, многие из них, кроме вреда, не могут принести ничего другого. Так что данные о нескольких миллионах адептов сект в нашей стране абсолютно не преувеличены! Для сравнения приведем данные журнала "L'Europeo" об Итальянской Республике: "Сегодня в Италии насчитывается около шестисот тысяч приверженцев четырехсот новых религиозных и псевдорелигиозных течений" (и это в сравнительно небольшой Италии!). В Англии, по оценкам специалистов, в середине 1980-х годов насчитывалось более 400 тысяч приверженцев подобных организаций. В Соединенных Штатах эксперты насчитывают от 2500 до 3000 деструктивных культов, в которых участвует до 15 миллионов человек. По имеющимся данным, в Бразилии насчитывается около 4100 различных культов.

В то же время некоторые религиозные организации, как указано в Постановлении Государственной Думы Российской Федерации "Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации "к Президенту Российской Федерации об опасных последствиях влияния отдельных религиозных организаций на здоровье общества, семьи и граждан Российской Федерации" от 15 декабря 1996 года, практикуют психотерроризм в отношении своих последователей, подозреваются в шпионаже и известны многочисленными судебными исками о причинении психического и физического вреда приверженцам, различные антиобщественные и антигосударственные действия, в том числе проникновение в государственные органы, заговоры против государства. Как там написано, "деятельность некоторых так называемых религиозных организаций уподобляется действиям спецслужб." Многие религиозные организации занимаются совершенно неконтролируемой "целительской" деятельностью. Неоднократно отмечались факты гибели людей в результате безответственных действий.

Материалы из Интернета

В настоящее время несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организаций, в том числе последовательница Свидетелей Иеговы, убившая своего малолетнего ребенка, проходят судебно-психиатрическую экспертизу в Государственном исследовательском центре имени Сербского.

В Испании, например, по соглашениям, заключенным со светскими властями, католическая церковь имеет ряд привилегий перед другими религиозными движениями. Выделяются также "глубоко укоренившиеся церкви меньшинств" (Федерация евангельских общин). Федерации израильских общин и Исламской комиссии), которые также имеют соглашения с правительством, дающие им ряд преимуществ. Последователи всех других конфессий не имеют соглашений со светскими властями, действуют на основе общих законов и включаются в реестр религиозных объединений.

В других европейских странах законодательство также отдает предпочтение одной или двум религиям (в основном католицизму и протестантизму), которые исторически укоренились в этих странах. Другое отношение к новым религиозным течениям, нет равенства с традиционными конфессиями.

В Германии у полиции есть список потенциально опасных деструктивных религиозных организаций, за лидерами и наиболее активными приверженцами которых они проводят специальный мониторинг. В мае 1984 года Европарламент принял документ, предупреждающий об опасности тоталитарных сект. Государство там не боится вмешиваться в деятельность религиозных организаций, если они носят криминальный характер, хотя существует ряд факторов, повышающих сложность борьбы с деструктивными культами в условиях их запрета. Например, иски против деятелей "Церкви Саентологии" могут составить целую книгу. Их действия были осуждены в Канаде, Соединенных Штатах, Дании и Италии. Решение Верховного суда Калифорнии характеризует Хаббарда как "шизофреника и параноика", а Верховный суд Лондона назвал Саентологию "аморальной и социально развращающей" системой. В декабре 1991 года, когда "Нарконон" пытался создать крупный центр в Оклахоме, государственная комиссия по психическому здоровью отказала центру в лицензии, сославшись на то, что "нет надежных научных доказательств эффективности программы "Нарконон"." Программа была признана "небезопасной для здоровья". Религиозная организация Дэвида Моуза Берга "Дети Бога" ("Семья") запрещена в США и преследуется в Германии. В США существует около 2000 правовых норм, регулирующих отношения с религиозными организациями, и есть закон о психологическом насилии.

В российских регионах, осознавая опасность деструктивных религиозных организаций, государство уже начало принимать нормативные акты по ограничению их деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской (религиозной) деятельности в Тульской области". Она послужила образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других областей. Законодатели этих регионов запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, являющихся членами "иностранных религиозных организаций". Чуть позже появились Хабаровский и Ярославский законы, ограничивающие деятельность иностранных миссионеров. Закон Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным хуралом, наделяет ряд конфессий статусом "традиционных в Республике Калмыкия" (статья 19), устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право на владение землей. Строительство культовых и ритуальных объектов, в соответствии с указом Президента Чувашской Республики Федорова, будет финансироваться из бюджета только для "избранных" религиозных объединений (местной епархии Русской Православной Церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время более двух десятков субъектов ФЕДЕРАЦИИ приняли аналогичные законодательные акты.

Одним из приоритетов сдерживания сектантской экспансии является более полное информирование населения о деятельности различных религиозных организаций, в том числе криминального характера. В настоящее время в нашей стране в этой сфере наблюдается то, что называется "информационным голодом". Издаваемые небольшие справочные сборники слишком предвзяты: либо чрезмерно и необоснованно представляют все в черном свете, либо, наоборот, рекламируют какие-либо религиозные организации. Будучи по большей части скорее рекламными, чем объективными (о какой объективности может идти речь в разделе о ведических религиях, если его написал один из высших жрецов кришнаитов Зуев (брахман Сучару дас), писавший о себе и своей организации), эти справочники, тем не менее, были прекрасными пособиями хотя бы потому, что до их выхода негде было получить систематизированную и обработанную информацию о религиозных организациях России. Их недостатками были, помимо упомянутой выше чрезмерной рекламы, также ограниченное число рассматриваемых организаций деструктивного характера. В то же время в этот справочник включены те религиозные объединения, которые, по мнению отечественных и зарубежных специалистов, считаются деструктивными по своей сути, доктрине и деятельности, а также ряд оккультных и языческих групп, действующих в настоящее время на территории России, в том числе опасных для личности.

Сатанинские секты в мире и в России

Сатанинские секты-это религиозные организации, культ которых основан на поклонении сатане. Отсюда и их название. Это самый опасный тип сект, потому что последователи этих учений не всегда осознают, что они делают. А те, кто дает, выступают против общечеловеческих моральных ценностей и даже призывают к открытому физическому насилию.

К числу наиболее известных объединений сатанистов относятся

"Церковь Сатаны", "Международная ассоциация люциферистов Кельтско-Восточного обряда", "Зеленый орден". Существует целый ряд других дьявольских культов, действующих в Америке и Западной Европе: "Тысяча Первая церковь Трапезунда" (Сан-Франциско), "Церковь Страшного суда" (Лос-Анджелес), "Общество Асмодея" (Вашингтон), "Международная ассоциация ведьм и колдовства" (Нью-Йорк), Международный центр магии (Блуа, Франция), различные группы культа Вуду (языческий культ Вест-индского происхождения), секта Палладина (культ Афины Паллады, возникший в 19 веке, культ Афины Паллады). основателем которого был Альберт Пайк (род. 1809), США), культ Исиды, культ Кали (Кали-богиня зла, обычно изображаемая жаждущей крови, с высунутым языком, серьгами из тел младенцев и ожерельем из человеческих черепов) и др.

В Америке и Европе уже несколько десятилетий процветает "Общество друидов", официально занимающееся использованием колдовства в благотворительных целях. В начале 60-х годов подростки в штате Миннесота в знак протеста против обязательного посещения религиозных служб в школах придумали организацию под названием "Друиды-реформаторы Северной Америки". Но некоторые из участников этого розыгрыша восприняли идею друизма вполне серьезно и в конце концов превратили ее в неоязыческую религию. В основном друиды придерживаются "кельтского обряда". Свои обряды, в которых обязательно присутствует элемент спиритизма, они совершают на алтарях, выложенных из камней, к которым не прикасалась рука человека. В ряде западных стран были созданы тайные союзы-колледжи друидов.

Имя Сатаны в разных языках звучит по-разному: Шайтан-по-арабски, Сет - по-египетски, О - яма-по-японски, Дэв-по-персидски, Бехерит-по-сирийски, Пувкка-по-валлийски, поэтому все культы, которые поклоняются Сету, Бехериту, Дэву, Шайтану, Пувкке и О-яме, естественно, можно отнести к сатанинским культам. Примерами могут служить известный "Храм Сета" в США, возглавляемый подполковником армии США Майклом Акино, и недавно открытая секта "Слуги шайтана" в Египте.

К сатанистам присоединяются неоязыческие группы, различные ордена, такие как Орден Восточных тамплиеров, Серебряная звезда, Золотая Заря и некоторые группы последователей Карлоса Кастанеды.

К сатанинским культам, действующим в России, относятся: "Южный крест", "Черный ангел", "Черный дракон", "Русская церковь сатаны", "Голубой лотос", "Зеленый орден", "Общество сатаны".

Отдельно от культов явно сатанинской направленности стоит" Церковь Саентологии "Л. Р. Хаббарда, который был учеником знаменитого сатаниста Алистера Кроули (представителя "Ордена Восточных тамплиеров") и признавал себя в его завещании, адресованном адептам высших степеней посвящения, воплощением Антихриста.

Центр "Универ" и ряд оккультных сект, а также так называемые "целители" и колдуны, прикрывающиеся различными названиями, на самом деле, по мнению специалистов из МВД РФ, являются сатанинскими. Сатанизм также включает в себя ведьм и подавляющее большинство колдунов.

По мнению некоторых специалистов, так называемый "внутренний круг" последователей Порфирия Иванова связан с сатанистами (существует довольно широкий круг последователей Иванова, занимающихся оздоровительными упражнениями, обливаниями и т. д., и существует "внутренний круг" избранных адептов, посвященных в которые они занимаются оккультными практиками).

Религиозные секты на территории нашего города

Главной особенностью почти всех сект является то, что они скрывают свою деятельность.

Не являются исключением и отделы религиозных организаций, существующие на территории нашего города.

В печати тоже мало информации. И я не смог поговорить с адептами из-за того, что: Это опасно, представители религиозных сект стараются меньше "шуметь".

Однако хорошо известно, что в нашем городе есть две крупные организации: "Свидетели Иеговы" и "Пятидесятники".

На данном этапе ничего не известно о деятельности религиозной организации "Пятидесятники". Хотя они собираются на свои собрания, нет никаких записей об их миссионерской деятельности.

Часто на улицах можно встретить приверженцев секты "Свидетели Иеговы". По большей части их деятельность ограничивается распространением бесплатных журналов. Если не ошибаюсь, их издание называется "Сторожевая башня". Как правило, ее раздают безобидные старушки, спрашивая: "Не хотите ли почитать? ". Думаю, лучше отказаться.

Почему человек вступает в секту

Зомбирование происходит в различных сектах и группах, на сеансах многих гастролирующих экстрасенсов, биоэнергетиков и других представителей нетрадиционной медицины. Часто те, кто присутствовал на этих сеансах, лечились в клинике. Чаще всего зомбированию подвергаются люди, находящиеся в состоянии экзистенциального вакуума и потерявшие смысл жизни. При этом не удовлетворяется одна из важнейших духовных потребностей человека-потребность в чувстве собственной значимости. Отсутствие индивидуального подхода к личности со стороны учителей, родителей и начальства, необходимость выполнять средние требования без рассуждений, невнимание к внутреннему миру дает человеку ощущение, что он слепой инструмент, автомат, винтик. Это вызывает сильное напряжение и хроническое состояние депрессии.

Существует четыре асоциальных или патологических способа выхода из экзистенциального вакуума.

Делинквентное поведение. Она проявляется в нарушениях учебной дисциплины-от опозданий и упущений до грубости и демонстративности. Таким образом, ученик, ученик бессознательно становится центром внимания как других учеников и учеников, так и учителей. Некоторые особо отличившиеся студенты получают внимание директора, а в институте декана, проректора и даже ректора. Жизнь становится осмысленной, и человек удовлетворяет чувство собственной значимости.

Алкоголизация и анестезия. Они наблюдаются у студентов, поступивших в институт просто для того, чтобы убить время, из соображений престижа и т. д.

Неврозы и психосоматические заболевания развиваются у учащихся с правильными социальными установками, желанием учиться, но неспособных, в силу определенных черт своего характера, чаще всего тревожной мнительности, правильно распределять свои силы. Они находятся в постоянном эмоциональном напряжении, не справляются с заданиями, теряются во время ответов. Возникающие долги накапливаются как снег

Когда нет внешних раздражителей, вызывающих эмоции ком. Развивается невроз. Такие студенты часто проходят лечение у соматических врачей и получают академический отпуск. Пройдя некоторое время в классе, они хорошо учатся. Но когда начинается новый материал, все начинается сначала. Психосоматические заболевания имеют ту же психогенную природу. Болезнь начинает носить "условно желательный" характер, поскольку служит оправданием неудачи ученика и ставит его в центр внимания родителей и учителей.

Участие в деятельности различных сект и групп. Именно здесь происходит зомбирование. Не секрет, что чаще человека заманивают в секты, чем он сам туда ходит. Информация, которой я располагаю, говорит о том, что в эту группу часто входят люди, отличающиеся большими, иногда выдающимися интеллектуальными способностями, которые не могут найти должного применения своим силам во время учебы и на работе. Они хорошие студенты и служащие, тихие и робкие. Часто они пытаются найти себя, посещая тот или иной кружок в институте или проявляя какую-то инициативу на работе. Но они отвергнуты. А так как они не обладают проникающей силой, то в конце концов разочаровываются и теряют смысл жизни. Иногда у них возникают мысли о самоубийстве. Обычно это происходит в последние два-три года учебы или в первые два-три года работы. В такие моменты психического срыва человек, встречающийся с представителями сект, чувствует, что его жизнь наполнилась смыслом, что он вышел из экзистенциального вакуума. Он чувствует свою значимость, чувствует себя избранным, стоящим на голову выше тех, кто раньше смотрел на него свысока. Тогда он не замечает, что стал частью системы, ветвью ствола, слепым орудием в руках сектантов. Родители поначалу даже радуются, замечая, что их ребенок стал целеустремленным, перестал метаться, у него появился свой круг общения, тем более что нет пьянок, драк и прочих хулиганских действий. И только когда он заявляет о своем решении уйти из семьи, бросить институт, бросить работу и т. д., родители начинают бить тревогу.

Психологически неграмотные родители, не зная принципов общения и пытаясь решить проблему волевым путем — через запреты, — добиваются обратного эффекта и ускоряют отрыв своего ребенка от семьи, института и работы. Когда такие родители обращаются за помощью к профессиональному психотерапевту, зомби уже отказываются с ним встречаться. Если сохранились отношения хотя бы с одним из родственников, то часто можно провести через него какую-то работу.

Пример из жизни

Один студент в сентябре прошлого года рассказал, что после окончания средней школы он решил пойти в секту. "Работа", которую проделали с ним родители, привела к тому, что он решил немедленно покинуть секту и перестать общаться со своими близкими. Один из родственников был обучен психологически грамотному общению. Именно он помог родителям выйти из этой сложной ситуации. Через две недели, разрешив сыну уехать и приняв активное участие в подготовке к отъезду, они сумели уговорить его отложить отъезд до окончания школы и пообещали, что он будет поддерживать связь с семьей. Как бы мне хотелось сказать вам, что все кончилось хорошо! Но вы должны придерживаться фактов.. Все-таки после окончания института он уехал, но поддерживал связь с родителями. Через полгода у него возникли трудности, и он рассказал о них родителям. Они, знающие принципы общения, не спешат констатировать сакраментальное: "Что мы вам говорили!", но советуют подумать еще раз, не спешить делать поспешные выводы, простить обидчиков и т. д.Не знаю, что будет в итоге, но сегодня, по крайней мере, особых разногласий между сыном и родителями нет. Я верю, что если родители сумеют правильно использовать главный принцип общения и не форсировать события, то они смогут добиться желаемого результата !!!

В заключение этой статьи хочу сказать, что во многих сектах есть люди с высшим специальным образованием психолога. Им нетрудно заставить человека делать то, что они хотят. И, как уже упоминалось выше, используется зомби-гипноз.

Поэтому, прежде чем иметь дело с какими-либо организациями, нужно сто раз подумать.

Заключение

Секты, вероятно, очень опасное явление. Хотя наше государство многонационально и поэтому в нашей стране много религий, необходимо различать социально и психологически опасные тоталитарные секты, которые поглощают людей, как болото.

Человек, попадающий в них, в лучшем случае обречен на длительное лечение и частые преследования со стороны сект.

Итак, работая над этой темой, я пришел к следующим выводам:

Секты-общественно опасные явления.
Секты-влиятельные религиозные организации. У них может быть много филиалов и четкая организация.
Родственники человека, вступившего в секту, рискуют ее потерять.
Люди, вступающие в секты, должны понимать, что в большинстве случаев они являются потенциальными кандидатами в психологические зомби. Что ж, если вам удастся покинуть секту, вам придется долго лечиться.
Человек может совершить самоубийство или убить других людей, которые ни в чем не виновны.

Список литературы

Миссионерское обозрение (Белгород).- 1999.- №2.
Большая школьная энциклопедия.-- Олма Пресс.- М., 1999-Том 2.
Материалы с различных сайтов и ВЕБ-страниц.
М. Е. Литвак. "Принцип спермы".--2006.