Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Причины введения опричнины

Содержание:

Введение

Одной из самых интересных страниц русской истории считается период царствования Ивана Грозного. В борьбе с самостоятельностью бояр Иван Васильевич прибегал к жестоким, деспотическим мерам, получившим свое название-Опричнина.

Тему "Опричнины" следует отнести к хорошо изученным. В исторической литературе имеется большое количество источников, просветленных на эту тему. Наиболее подробный обзор и описание детства Ивана Васильевича Артемов М. Е. в книге "История России". Мысль автора о том, что деспотизм Ивана IV был заложен в его детстве, кажется очень близкой. Из общего объема литературы следует выделить работу В. М. Понекяхва "Крепостное право в XVI начале XVII вв. В которой автор более подробно останавливается на причинах опричнины. Работа этих историков помогла мне понять суть опричнины и причины, лежащие в ее основе. Я осветил эту тему в двух абзацах. В первом абзаце моего очерка я рассмотрел причины, которые видны, по моему мнению и многим историкам, в детстве Ивана Васильевича и его недоверчивом характере. Во втором абзаце реферата я рассмотрел начало и ход опричнины.

В своем реферате я использовал сноски.

Чтобы понять причины деспотического характера Ивана IV, я коснулся в этом очерке детских лет Ивана Грозного как причины его отношения к боярам. Хронологические рамки, которые охватывает реферат, - декабрь 1564 года и осень 1572 года. Территориальные рамки Московского государства.

Чтобы написать этот очерк, я задался целью постичь одну из величайших тайн в истории России.

Предыстория опричнины

Иван Грозный был глубоко поражен пренебрежением бояр и князей, равнодушием и обидой окружающих. К этому добавилась ожесточенная борьба за власть боярских группировок Глинского и Бельского, Шуйского и Воронцова. Позже, в зрелые годы, царь Грозный не мог забыть своих детских невзгод: "Мы играли в детские игры, а князь Иван Васильевич Шуйский сидел на лавке, облокотившись локтем на отцовскую кровать и поставив ногу на стул, и не смотрел на нас."

В такой обстановке рос великий князь. Уже в те годы в его характере сформировались непривлекательные черты: робость и скрытность, подозрительность и трусость, недоверчивость и жестокость. Наблюдая сцены междоусобных распрей и насилия, он сам, подрастая, входит во вкус-например, отдает своим питомникам приказ выследить князя Андрея Шуйского, которого не любит.

Молодой великий князь был возмущен неправедными деяниями бояр в городах и волостях - захватом крестьянских земель, взятками, судебными штрафами и проч. "Черные люди" - крестьяне и ремесленники, а главное (в глазах Ивана IV), казна, порядок и спокойствие в государстве-пострадали от их вымогательства. Также в развитии опричнины сыграли и внешнеполитические неудачи, соратники царя настоятельно советовали установить в стране диктатуру и подавить оппозицию с помощью террора и насилия.

Начало опричнины

Ни одно крупное политическое решение не могло быть принято без одобрения Боярской думы. Между тем позиция думы и церковного руководства была известна и не сулила успеха предприятию. По этой причине король избрал совершенно необычный способ действий. Пытаясь навязать свою волю, он объявил о своем отречении. Таким образом он надеялся вырвать у Думы согласие на введение чрезвычайного положения в стране.

В воскресенье, 3 декабря, после окончания службы царская семья покинула столицу, прихватив с собой всю государственную казну. Церковные сокровища и казна стали своего рода залогом в руках короля.

Под давлением таких обстоятельств Боярская дума не только не приняла отречения царя, но и была вынуждена обратиться к нему с верноподданническим прошением. Руководители Думы просили царя сложить с себя гнев и править государством так, как ему "подобает".

Царь под предлогом борьбы с заговором потребовал для себя чрезвычайных полномочий. Бояре покорно согласились. Иван сказал: "Для" защиты "своей жизни он намерен "совершить" опричнину с двором, войском и территорией в своем государстве." Он взял на себя право казнить непокорных подданных без согласования с думой и отнимать "животы" и "статусы" опальных в казну. В то же время царь особенно настаивал на необходимости положить конец злоупотреблениям властью и другим несправедливостям. Этот тезис был одним из главных аргументов в пользу опричнины.

Это был особый двор, такой, какой царь создавал для себя, с особыми боярами, с особыми дворецкими, казначеями и прочими управителями, дьяконами, всякими писарями и придворными людьми, с целым придворным штатом. Летописец усиленно ударяет по этому выражению "особый суд", по тому, что царь осуждал все в этом суде "делать себе особенное". Из служилых людей он взял в опричнину тысячу человек в столицу, в город за стенами Белого города, с нынешней линией бульваров, заповедных, находившихся на улицах (Калошин переулок, Сивцев вражек, Арбатская улица и оставленная на городской стороне Никитская) с несколькими селами до Новодевичьего монастыря; бывшие жители этих улиц и поселков служилых и приказных людей выселялись из своих домов на другие улицы Подмосковья. Для содержания этого двора "в свое пользование" и его детей, царевичей Ивана и Федора, он выделил из своего государства до 20 городов с уездами и несколько отдельных волостей, в которых земли распределялись, были опричниками, а бывшие помещики изымались из своих вотчин и имений и получали земли в неопричных уездах. До 12 тысяч этих выселенных зимой с семьями шли пешком из отнятых у них имений в отдаленные пустующие имения, закрепленные за ними. При этом выделенной из состава государства опричниной была не вся область, а сплошная область, состоявшая из сел, волостей, городов, хотя бы только части других городов, разбросанных тут и там, преимущественно в Центральных и Северных уездах (Вязьма, Козельск, Суздаль, Галич, Вологда, Старая Руса, Агрополи и др.; после взятия в опричнину Торговой стороны Новгорода). "Московское государство имеет свое государство", то есть Московское государство. остальную землю, подвластную московскому царю, с его войском, двором, Советом и царем велено было ведать и всякими делами заниматься земским боярам, которые, как говорили, были "в уезде", и эта половина государства называлась земщиной. Все центральные правительственные учреждения, оставшиеся в земстве, приказы, должны были действовать по-прежнему, "исправлять управление по-старому", передавая все важные земские дела в Думу земских бояр, которые управляли земством, отчитываясь перед государем только по военным и важным земским делам. Так все государство разделилось на земство и опричнину: сам царь немедленно встал во главе второй, не отказываясь от высшего руководства Думой земских бояр. "Для возвышения своего", т. е. чтобы покрыть расходы по отъезду из столицы, царь собрал с земства как бы для командировки по своим делам подъемные деньги-100 тысяч рублей (около 6 миллионов рублей на наши деньги в 2003 году.) Именно об этом говорится в старой летописи "указа об опричнине", не дошедшей до нас, видимо, заранее подготовленной в Александровской слободе и зачитанной на заседании Государственного совета в Москве. Царь торопился: без промедления, на другой же день после этой встречи, пользуясь предоставленной ему властью, он стал ставить опалы на своих изменников и казнить других, начиная с ближайших сторонников беглого князя Курбского; в один день шестеро из боярской знати были обезглавлены, а седьмой посажен на кол. Организованная по типу удельного княжества, Опричнина находилась в личном владении царя. Им управляла особая боярская дума. Формально ее возглавлял удельный князь Михаил Черкасский, брат царицы. Но на самом деле Плещеевы (бояре Алексей Басманов, Захарий Очин, Федор Басманов) и их друзья (Вяземский и Зайцев) заведовали всеми делами в деревне. Началась организация опричнины. Прежде всего сам царь, как первый опричник, поспешил выйти из парадного, чинного порядка государевой жизни, покинул свой наследственный Кремлевский дворец, переехал в новый укрепленный двор, который приказал построить где-нибудь среди своей опричнины, между Арбатом и Никитской, при этом приказал своим опричным боярам и дворянам поставить себя во дворах Александровской слободы, где они должны были жить, а также в зданиях правительственных мест, предназначенных для управления Опричниной. Вскоре он сам поселился там и стал приезжать в Москву "не на великое время". Так появилась новая резиденция среди глухих лесов, столица опричнины с дворцом, окруженным рвом и валом, с заставами на дорогах. В вертепе царь устроил дикую пародию на монастырь, выбрал триста самых отъявленных прихвостней, которые были братьями, принял титул игумена, а князь Афанасий Вяземский облекся в сан келаря, покрыл этих очередных проходимцев монастырскими скупинами, черными рясами, сам с князьями с утра сочинял монастырский Устав, сам поднимался на колокольню звонить к заутрене, в церкви читал и пел на клиросе и клал такие поклоны, что со лба его никогда не оставалось синяков. После обедни за столом, когда веселая братия объедалась и пила, царь читал за аналоем учение отцов церкви о посте и воздержании, потом обедал один, после обеда любил говорить о законе, дремал или уходил в темницу, чтобы наблюдать пытки подозреваемых.

В Опричнину отбирали низкородных дворян, не знавших бояр. Сам царь, находившийся во власти аристократических предрассудков, жаловался, что вынужден сближать крестьян и крепостных. Служба в Опричнине открывала широкие перспективы для низкородных дворян. Их земельные оклады были увеличены.

Чтобы обеспечить опричников землей, власти конфисковали землю у бояр, не принятых на опричную службу.

В первые дни Опричнины Москва была свидетелем кровавых казней. Часто бывает, что утверждения о заговоре носили чисто вымышленный характер. После казни "изменников" царь "опозорил" некоторые боярские семьи", а другие были сосланы в вотчину в Казань жить с женами и детьми."

Один из самых проницательных писателей XVI века, Д. Флетчер, живо описал меры, с помощью которых Грозный подорвал влияние удельно-княжеской знати после установления опричнины. По словам Флетчера, король завладел всеми наследственными землями княжеств, а взамен отдал им земли, находившиеся очень далеко и в других частях государства. Царские опричники одинаково терроризировали обитателей княжеских гнезд. Опальные принцессы были схвачены и отправлены в ссылку, а члены их семей должны были сами добираться до места ссылки и питаться милостыней по дороге.

Сам царь Иван рассматривал учрежденную им опричнину как свое личное владение, как особый двор или жребий, выделенный им отдельно от государства; земщину он поручал старшему сыну как царю, а младшему - как удельному князю. Есть известие, что во главе земщины был поставлен крещеный татарин, плененный казанским царем Едигером-Семеном. Позже, в 1574 году, царь Иван короновал другого татарина, касимовского хана Саин-Булата, в крещении Симеона Бекбулатовича, дав ему титул государя великого князя всея Руси. Переводя этот титул на наш язык, можно сказать, что Иван назначил обоих Симеонов председателями думы земских бояр. Симеон Бекбулатович правил царством два года, затем был сослан в Тверь. Все правительственные указы писались на имя этого Симеона как настоящего всероссийского царя, а сам Иван довольствовался скромным титулом государя князя, даже не великого, а просто князя Московского, не всея Руси, ходил к Симеону на поклон, как простой боярин, и в своих прошениях к Симеону называл себя князем московским Иваном Васильевым, который бьет челом "с детьми своими", с царевичами.

Можно подумать, что не все здесь-политический маскарад. Царь Иван противопоставлял себя как удельного князя Московского государю всея Руси, стоявшему во главе земства, представляя себя особенным, опричным князем московским. Иван, кажется, не дошел до нас "указ об опричнине", видимо, заранее подготовленный в Александровской слободе и зачитанный на заседании Государственного совета в Москве. Царь торопился: без промедления, на другой же день после этой встречи, пользуясь предоставленной ему властью, он стал ставить опалы на своих изменников и казнить других, начиная с ближайших сторонников беглого князя Курбского; в один день шестеро из боярской знати были обезглавлены, а седьмой посажен на кол. Организованная по типу удельного княжества, Опричнина находилась в личном владении царя. Им управляла особая боярская дума. Формально ее возглавлял удельный князь Михаил Черкасский, брат царицы. Но на самом деле Плещеевы (бояре Алексей Басманов, Захарий Очин, Федор Басманов) и их друзья (Вяземский и Зайцев) заведовали всеми делами в деревне. Началась организация опричнины. Прежде всего сам царь, как первый опричник, поспешил выйти из парадного, чинного порядка государевой жизни, покинул свой наследственный Кремлевский дворец, переехал в новый укрепленный двор, который приказал построить где-нибудь среди своей опричнины, между Арбатом и Никитской, при этом приказал своим опричным боярам и дворянам поставить себя во дворах Александровской слободы, где они должны были жить, а также в зданиях правительственных мест, предназначенных для управления Опричниной. Вскоре он сам поселился там и стал приезжать в Москву "не на великое время". Так появилась новая резиденция среди глухих лесов, столица опричнины с дворцом, окруженным рвом и валом, с заставами на дорогах. В вертепе царь устроил дикую пародию на монастырь, отобрал триста самых отъявленных прихвостней, которые были братьями, принял титул игумена, а князя Афанасия Вяземского облек в сан келаря, покрыл этих очередных проходимцев монастырскими скупинами, черными рясами, сам с князьями с утра сочинял монастырский Устав, поднимался на колокольню звонить к заутрене, в церкви читал и пел на клиросе и клал такие поклоны, что со лба никогда не оставалось синяков. После обедни за столом, когда веселая братия объедалась и пила, царь читал за аналоем учение отцов церкви о посте и воздержании, потом обедал один, после обеда любил поговорить о законе, дремал или уходил в темницу, чтобы наблюдать пытки подозреваемых.

Чтобы обеспечить опричников землей, власти конфисковали землю у бояр, не принятых на опричную службу.

Один из самых проницательных писателей XVI века Д. Флетчер живо описал меры, с помощью которых Грозный подорвал влияние удельно-княжеской знати после установления опричнины. По словам Флетчера, король завладел всеми наследственными землями княжеств, а взамен отдал им земли, находившиеся очень далеко и в других частях государства. Царские опричники одинаково терроризировали обитателей княжеских гнезд. Опальные принцессы были схвачены и отправлены в ссылку, а члены их семей должны были сами добираться до места ссылки и питаться милостыней по дороге.

Весна 1566 года принесла с собой долгожданные перемены. Казни опричнины прекратились, и власти объявили о прощении опальных. Первого мая в Казань прибыл гонец, объявивший ссыльным " государево жалованье, Грозный простил большую часть опальных и разрешил им вернуться в Москву.

Со времени первых походов на Казань Русское государство вело непрерывную войну в течение 20 лет. Мобилизация дворянского ополчения шла одна за другой. Служба требовала значительных финансовых затрат, и дворяне были вынуждены восстанавливать хозяйство. Они завели хозяйский плуг и обрабатывали его руками страдающих крепостных, увеличили поборы с крестьян. Начало упадка деревни встревожило правительство. Ее чиновники неоднократно проводили "патрули" и "обыски" и регулярно записывали "сказки" населения. В" сказках " крестьяне в один голос жаловались на недостаточность и разорительность государевых податей. Положение крестьян еще более усугублялось большими стихийными бедствиями и неурожаями, опустошавшими страну в течение трех лет. Голод убивал жителей городов и деревень. После голода в стране началась эпидемия чумы.

Три года голода и эпидемий принесли смерть сотням тысяч людей. Катастрофа завершилась опустошительными набегами татар. Страна подверглась беспрецедентному опустошению. Последовавшая разруха положила начало массовому бегству крестьян на необитаемые окраины государства.

Внимательно наблюдая за положением дел в стране, Грозный и его приспешники повсюду видели признаки надвигающейся беды. Подозрения и опасения по поводу восстания подтолкнули Грозного к совершению братоубийства - казни семьи Старицких, и к совершению жесточайшего разгрома Новгорода.

Стихийные бедствия и татарские набеги приносили неописуемые бедствия, но опричники в глазах народа были страшнее татар. В стране, разоренной чумой и голодом, опричники безнаказанно убивали и грабили. Конечно, король и его приспешники не поощряли прямого грабежа. Но они создали опричнине привилегии и подчинили им право и суд. Они возвели кровавые погромы в ранг государственной политики. В конце концов погромы больше всего деморализовали саму опричнину.

Между тем внешнеполитические события развивались стремительно. Угроза татарского нашествия ускорила слияние военных сил опричнины и земства. Правительство стало постепенно готовиться к отмене опричнинских порядков. 23 июля 1572 года татары вторглись в Россию. В этой войне Россия нанесла сокрушительный удар по военной мощи Крыма. Гибель отборного турецкого войска под Астраханью в 1569 году и разгром Крымской Орды под Москвой в 1572 году положили конец турецко-татарской экспансии в Восточной Европе.

Блестящая победа объединенной земско-опричнинской армии оказала определенное влияние на внутренние дела государства, ускорив отмену опричнины. Царский указ о запрете употребления самого имени Опричнины был достойным завершением опричных дел.

Заключение

Политика опричнины за семь лет своего существования не была ничем. Причиной его террора было желание правителей, потерявших поддержку правящих групп, любой ценой удержать власть в своих руках. В атмосфере массового террора, всеобщего страха и доносов аппарат насилия создавался в опричнине. Он приобрел совершенно запредельное влияние на политическую структуру руководства. Она показала, что использование террора правящей элитой подрывает политический, экономический и социальный порядок страны. В конце концов адская машина ужаса вырвалась из - под контроля своих создателей.

Положительное влияние опричнины:

Опричнина была заключительным актом длительной борьбы за объединение русских земель вокруг Москвы.
Она нанесла последний удар по остаткам феодальной раздробленности.
В результате опричнины исчез последний оплот боярского сепаратизма - судьба Владимира Старицкого.
Новгород утратил свои привилегии, границы бывших удельных княжеств стерлись, а на местах бывших боярских вотчин появились дворянские поместья.
Укрепилась роль дворян в управлении государством. Государство окончательно стало централизованным.
Опричнина истощила страну и оказала тяжелое влияние на положение народных масс.
Кровавый разгул опричников принес гибель тысяч крестьян и ремесленников, разорение многих городов и сел.
В стране усилился феодальный гнет, обострились противоречия между феодалами и трудящимися.
Дворяне, получив поместья, увеличили крестьянскую ренту и установили барщину, которая была слишком велика для крестьян.

Все в наших силах, чтобы предотвратить повторение подобного хаоса. И не допустить прихода к власти левой оппозиции, которая представляет прямую угрозу всему населению страны. В настоящий момент в России правительство ведет борьбу с международным терроризмом, от этого во многом будет зависеть позитивное развитие всех отраслей государства. Будет меньше социальных потрясений и катаклизмов.

Первый король совершил огромную ошибку, используя насилие как средство консолидации власти. Это сказалось на развитии всей России и отбросило ее на 200 лет назад в своем развитии.

Список литературы

Артемова М. Е. История России Том 1 М. Высшая школа. 1982г-355 с.
Богданов А. П. История России до Петра Великого, Москва, 1996 -268 с.
Горяинов С. Г. Егоров А. А. История России Р / Дон. 1997-458 с.
Ключевский В. О. К Русской истории, Москва, 1993-359 с.
Новосельцев А. П. История России с древнейших времен до конца XVII в. М. АСТ. 2001-576 с.
Русская история. История России с древнейших времен до 1917 года. Энциклопедия в 5 т. м. 1996-570 с. т-3.
Понекяхв В. М. Крепостное право в xvi-начале xvii в. Л. Наука 1996-268 с.
Сахаров А. Н., Буганов В. И. История России с древнейших времен до конца XVII в. 1997 - 325 с.