Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Правовой нигилизм: понятие, истоки, формы проявления, пути преодоления

Содержание:

Введение

Правовой нигилизм - одна из самых острых проблем не только науки Теория государства и права, но и цивилизованного человечества в целом. В разное время люди по-разному относились к закону, но те, кто не подчинялся законам или отрицал их, были всегда. Другими словами, правовой нигилизм был, есть и, скорее всего, останется.

Проблема эта интересна, во-первых, потому, что она, безусловно, затрагивает всех. Ежедневно в новостях появляются сообщения об антисоциальном поведении людей, одной из причин которого является вышеупомянутая концепция, но наиболее опасным ее проявлением является создание так называемого видимости соблюдения закона, например недавнее повышение транспортного налога, вызвавшее протесты абсолютно всех автомобилистов России. Многочисленные нарушения закона имеют место в частном бизнесе, где нет контролирующих органов на всех этапах юридической деятельности и ответственность за соблюдение закона лежит только на совести юристов. В связи с этим необходимо рассмотреть основные методы борьбы с правовым нигилизмом.

К сожалению, эта проблема явно не рассматривается в литературе. С научной точки зрения он еще недостаточно изучен. Но необходимость его изучения назрела давно, поскольку правовой нигилизм широко распространился в реальной жизни, сознании людей, политике, культуре, законотворчестве, государственной и общественной деятельности, среди юристов. А поскольку правовой нигилизм еще не получил широкого распространения, хотелось бы более подробно и глубоко изучить его природу и сущность.

Антонимом правого нигилизма и других форм деформации правового сознания является правовая культура. Это важная составляющая социальной культуры в целом.

Он учит нас понимать право и действовать в соответствии с ним. Более того, не каждого человека, знающего нормы права, можно считать правокультурным. Это только тот, у кого знание правовых норм напрямую сочетается с необходимостью их соблюдения и исполнения. В обществе с высокоразвитой правовой культурой, как правило, нет места нигилизму в законе, за исключением тех случаев, когда государство принимает законы, противоречащие термину справедливость и на которые каждый должен реагировать негативно. Но это скорее исключение, потому что в высококультурном правовом обществе государство обычно имеет ту же степень культурного развития, что и общество, если не выше.

Нигилизм

Нигилизм (от лат. Nihil - ничто) - идеологическая позиция, выражающаяся в отрицании осмысленности человеческого существования, значения общепринятых моральных и культурных ценностей; непризнание каких-либо властей. Он выражает негативное отношение субъекта (группы, класса) к определенным ценностям, нормам, взглядам, идеалам, индивидуальным, а иногда и ко всем аспектам человеческого существования. Это одна из форм отношения и социального поведения. Нигилизм как направление общественной мысли зародился давно, но наибольшее распространение получил в прошлом веке, главным образом в Западной Европе и России.

В западную философскую мысль термин нигилизм ввел немецкий писатель и философ Ф. Г. Якоби. Эту концепцию использовали многие философы. Под нигилизмом Ф. Ницше понимал осознание иллюзорности и несостоятельности как христианской идеи о сверхмирском Боге (Бог умер), так и идеи прогресса, которую он считал разновидностью религиозной веры. М. Хайдеггер рассматривал нигилизм как основное течение в истории Запада, которое может привести к глобальной катастрофе.

О. Шпенглер называл нигилизм чертой современной европейской культуры, переживающей период упадка и старческих форм сознания, которые в культурах других народов якобы неизбежно следовали за состоянием наивысшего процветания.

В отечественной культуре 2-й половины 19 в. нигилистами называли представителей радикального течения разночинцев шестидесятников, отрицавших социальные устои, религиозную идеологию феодальной России и проповедовавших материализм и атеизм. Впоследствии этим термином стали обозначаться все революционные силы 60-х и 70-х годов, которым приписывали вульгарный материализм, аморализм и анархизм.

В русской литературе слово нигилизм впервые было упомянуто Н. И. Надеждиным (статья Войско нигилистов в Вестнике Европы, 1829 г.) в смысле отрицателей и скептиков. Слово нигилизм не было распространено в России до тех пор, пока И.С. Тургенев в своем романе Отцы и дети не назвал Базарова нигилистом. Однако ни одного из людей 1860-х годов. этот термин не был официально принят. Прозвище Тургенева не было принято той значительной частью молодежи, которая видела в Базарове и вообще в Отцах и детях карикатуру на новое движение. Тем упорнее за него ухватились противники новых идей. В своих мемуарах Тургенев говорит, что, когда он вернулся в Петербург после публикации своего романа - а это случилось во время знаменитых петербургских пожаров 1862 года - это слово нигилист уже уловили тысячи голосов, и первые восклицание, сорвавшееся с уст его первого знакомого, встреченного Тургеневым, было: Посмотрите, что делают ваши нигилисты: они горят Петербург!

Понятие нигилизм используется во многих сферах человеческой деятельности. Когнитивный нигилизм (агностицизм) отрицает объективную истину, политический (анархизм) - целесообразность государственной власти и политических организаций, юридический - потребность в правопорядке, религиозный (атеизм) - религию, мораль (аморализм) - общезначимое содержание морали. и др. Нигилистические настроения усиливаются в кризисные фазы общественного и индивидуального развития. Носителями нигилизма часто становятся молодые люди, неадекватно реагирующие на социальные изменения. Нигилизм переходного возраста от детства к юности, затем к юности и т. д. Также объясняется психологическими особенностями каждой группы. Личность подростка испытывает сильные потрясения при встрече с миром взрослых, который не всегда соответствует представлениям детей о нем. С помощью нигилизма молодые люди стремятся защитить себя от реальной жизни с ее отрицательными чертами. Иногда нигилизм просто объясняется желанием выглядеть оригинально в глазах других людей, но есть опасность, что нигилистические взгляды будут преобладать в моральном поведении. В своем крайнем проявлении нигилизм превращается в цинизм и аморализм.

Характерные черты нигилизма - интенсивность, категоричность и бескомпромиссность отрицания с преобладанием субъективного, чаще всего индивидуального начала. Это выражает гипертрофированное, явно преувеличенное сомнение в отношении определенных ценностей и принципов. При этом, как правило, выбираются самые худшие методы действий, граничащие с антиобщественным поведением, нарушением моральных и правовых норм.

Социально-правовой нигилизм

Один из видов нигилизма - социальный нигилизм, особенно распространившийся в России в период перестройки и гласности. Он возник на волне всеобщего негативизма, охватившего страну, когда многое (если не все) было переоценено, переосмыслено, осуждено и отвергнуто. Сегодня социальный нигилизм выражается в самых разных формах: неприятие определенными слоями общества курса реформ, нового образа жизни и новых (рыночных) ценностей, недовольство изменениями, социальные протесты против шоковых методов проводимые реформы; несогласие с определенными политическими решениями и действиями, неприязнь или даже неприязнь к государственным институтам и властным структурам, их руководителям; отрицание западных моделей поведения и моральных установок, не свойственных российскому менталитету.

Правовой нигилизм превратился в разновидность социального нигилизма. Суть его в общем негативно-негативном, неуважительном отношении к закону, законам, нормативному порядку, а с точки зрения причин - в правовом незнании, инерции, отсталости и правовой невоспитанности основной массы населения. Правовой нигилизм - это направление социальной и политической мысли, которое отрицает социальную ценность закона и считает его наименее совершенным способом регулирования общественных отношений. Впервые нигилистические идеи относительно права были выдвинуты конфуцианцами в Китае, которые, в отличие от древней социально-политической мысли, подчеркивавшей важную роль закона и законов (Аристотель, Платон и др.), Утверждали, что общество должны регулироваться не законами, а основываться на системе традиционных моральных принципов. В наше время правово-нигилистические тенденции обозначили некоторые теории, обосновывающие монархически-абсолютистские формы правления, в отличие от которых революционное буржуазное просвещение 18 века выдвинуло требование заменить верховенство народа верховенством закона.

Правовой нигилизм в наиболее острой форме проявляется во взглядах анархистов. В работах М. Штирнера, П. Прудона, М. Бакунина и других немедленная отмена закона и государства рассматривается как необходимое условие освобождения личности. Бакунин и его последователи распространили свою негативную оценку буржуазного права на право в целом: тем самым сместив историческую перспективу и недооценив роль права (и государства) в процессе построения социалистического общества.

В ХХ веке правовой нигилизм - неотъемлемая составляющая разного рода левых, ультрареволюционных настроений. Он обозначил левые (так называемые гошистские) движения, которые активизировались в конце 60-х годов. во всех крупных капиталистических странах. Правовой нигилизм этих течений ведет к отрицанию легальных способов борьбы трудящихся масс с политической властью монополий (например, в концепциях Маркузе). Современная буржуазная советология часто объявляет правовой нигилизм характерной чертой марксизма, спекулятивно используя марксистские положения об отмирании закона в будущем коммунистическом обществе. Фактически, классики марксизма-ленинизма, противопоставляя правовое мировоззрение как классическое мировоззрение буржуазии и легального социализма, всегда подчеркивали важную роль права в жизни классового, организованного государством общества, призывая рабочий класс капиталистических стран использовать закон для укрепления своих экономических и политических позиций.

Доктор юридических наук, известный профессор В.А. Туманов говорит, прежде всего, о пассивных и активных формах правового нигилизма. Пассивная форма характеризуется безразличным отношением к праву, явным недооценкой его роли и значения. Для активного правового нигилизма характерно сознательно враждебное отношение к закону. Представители этого направления видят, какую важную роль играет или может играть закон в жизни общества, и поэтому выступают против него. Ярким примером проявления активного нигилизма является ситуация, сложившаяся всего несколько месяцев назад во Франции. Это выступления французских студентов против нового законопроекта об автономии французских университетов, благодаря которому финансирование высших учебных заведений может перейти в частные руки, и в результате рискну предположить, что состоятельные студенты могут спокойно покупать их место в университетах. Так что происходят столкновения с полицией, самые агрессивные подростки взрывают машины и громят магазины, а вы сами знаете, какая сейчас ситуация в пригороде Парижа. Честно говоря, в последнее время мне непонятна политика президента Франции Николя Саркози, который отменяет пенсии для сотрудников и вносит такие законопроекты, как автономия университетов. (Примечание: я бы проголосовала за Сеголен Руаяль).

Во-вторых, профессор В.А. Туманов разделяет правовой нигилизм:

на высоком уровне общественного сознания ( в виде идейных течений и теоретических учений );
на уровне обыденного, массового сознания ( в виде негативного отношения, стойких предрассудков и стереотипов );
ведомственная. Это проявляется в том, что подзаконные акты часто становятся незаконными, правовые нормы не совпадают, возникают острые конфликты.

Правовой нигилизм - продукт общественных отношений, он вызван множеством причин и следствий. В частности, его подогревают такие реалии наших дней, как политиканство и циничный популизм лидеров всех рангов, борьба позиций и амбиций, гордость и тщеславие. Дают себя знать эгоизм и властолюбие старой и новой бюрократии, некомпетентность и глупость чиновников.

На личном уровне правовой нигилизм проявляется в двух качествах: как состояние ума, чувств, настроений и как способ действия, реальное поведение. Как я уже сказал, он может быть активным и пассивным, также настойчивым и спонтанным, постоянным и ситуативным, он может проявляться в виде простого разочарования, иметь личные причины, когда, скажем, гражданин недоволен судом только потому, что он был признан виновным, а закон плох потому, что он предусмотрел наказание за совершенное им деяние.

Нигилизм также возникает в результате неудовлетворенности субъекта своим социальным и правовым статусом. В целом нигилизм проявляется в теоретической (идеологической) и практической формах. Он различен в разных слоях и группах общества, в определенной степени зависит от таких факторов, как возраст, пол, национальное происхождение, религия, официальное положение, образование.

Формы правового нигилизма

Существует множество различных форм проявления правового нигилизма:

Прямые умышленные нарушения действующих законов и других нормативных правовых актов представляют собой огромный и труднопроходимый набор уголовно наказуемых деяний, а также гражданских, административных, дисциплинарных и иных правонарушений. Злонамеренное, эгоистичное преступление - это наиболее грубый и опасный вид правового нигилизма, наносящий обществу неисчислимый вред, который невозможно точно определить - физический, материальный, моральный. Преступность - мощный катализатор правового нигилизма. Злоумышленники не боятся законов, умело их обходят, используя всевозможные правовые пробелы и дыры. Страна все глубже погружается в трясину тотальной коррупции, которая сводит на нет все усилия по реформированию, развращает моральные и правовые основы общества и подрывает престиж самой страны на международной арене.
Повсеместное массовое несоблюдение и несоблюдение правовых норм, когда субъекты (граждане, должностные лица, государственные органы, общественные организации) не соотносят свое поведение с требованиями правовых норм, а стремятся жить и действовать по своим правилам. Неработоспособность законов - признак бессилия. Царит правовая анархия, мало кто соблюдает законы. Неповиновение тем же законам приносит не меньший вред, чем их прямое нарушение. Такое всеобщее неповиновение является результатом крайне низкого и искаженного чувства справедливости, отсутствия надлежащей правовой культуры.
Война законов, публикация противоречивых, параллельных или даже взаимоисключающих правовых актов, которые как бы нейтрализуют друг друга, в высшей степени бесполезно растрачивая свою силу. Часто подзаконные акты становятся сверхзаконными. Принятые массово правовые нормы не совпадают и плохо синхронизируются. В результате возникают коллизии.
Война законов и властей - абсурдная и самая разрушительная форма правового нигилизма. Общая картина усугубляется тем, что помимо правовой войны в стране существует огромное количество других войн (бюджеты, суверенитет, компетенции, юрисдикция, теле- и радиопередачи, кланы, власти, олигархи, компрометирующие материалы и т. д.).
Подмена легитимности политической, идеологической или прагматической целесообразностью, вхождение различных должностных лиц и органов, общественных сил и групп в нелегальное поле деятельности, стремление реализовать свои интересы вне рамок Конституции, т.е. начать снова жить не по по законам, но по понятиям.
Противостояние представительных и исполнительных структур власти на всех уровнях возникло в процессе создания новой президентской вертикали власти в нашей стране при сохранении старой системы Советов. Эти две модели власти оказались несовместимыми по своим целям, методам и задачам. Отсюда - трения, конфликты, противостояния, желание доказать, какая сила важнее и нужнее.
Серьезным источником и формой выражения политического и правового нигилизма являются нарушения прав человека, особенно таких, как право на жизнь, честь, труд, отдых, достоинство, безопасность, собственность, жилище. Слабая правовая защита личности подрывает веру в закон, в способность государства обеспечивать порядок и спокойствие в обществе, защищать людей от преступных посягательств. Бессилие закона не может вызвать к нему положительного отношения, а только вызывает недовольство, раздражение и протест. Человек перестает ценить, уважать, чтить закон, так как не видит в нем своего надежного гаранта и опоры. В таких условиях даже у законопослушных граждан развивается нигилизм, недоверие к существующим институтам. Признание и конституционное закрепление естественных прав и свобод человека пока не сопровождается адекватными мерами по их укреплению и претворению в жизнь. А невозможность реализовать свое право порождает у человека чувство отчуждения от него, правовое разочарование, скептицизм.

Характерные черты правового нигилизма

Подводя итог всему сказанному, можно выделить некоторые общие, наиболее характерные черты современного правового нигилизма. Характерные черты правового нигилизма:

Его подчеркнуто демонстративный, воинственный, конфронтационно-агрессивный характер, который общественное мнение обоснованно квалифицирует как беззаконие или трансцендентность;
Глобальность, массовость, распространенная не только среди граждан, социальных и профессиональных групп, слоев, каст, кланов, но и в официальных государственных структурах, законодательных, исполнительных и правоохранительных эшелонах власти;
Разнообразие форм проявления - от уголовно-правового (легитимного), от парламентско-конституционного до ралли-охлократического и др.;
Особая степень деструктивности, оппозиционности и популистской направленности, регионально-национальной окраски, переходящей в сепаратизм;
слияние с государственным, политическим, нравственным, духовным, экономическим и религиозным нигилизмом, которые в совокупности образуют единый деструктивный деструктивный процесс;
Связь с негативизмом - более широкая тенденция, и если говорить о нашей стране, которая в последние годы захлестнула советское, а затем и российское общество в процессе демонтажа старого и создания новой системы, изменившего образ жизни.

Источники правового нигилизма

Основные источники преобладания правового нигилизма:

Исторические корни, естественное следствие самодержавия, многовекового крепостничества, лишения прав и свобод многих людей, репрессивного законодательства, несовершенства правосудия;
Теория и практика понимания диктатуры пролетариата как силы, не связанной и не ограниченной законами;
В правовой системе преобладают административно-командные методы, секретные и полусекретные подзаконные акты, а также конституции и несколько демократических законов, в значительной степени декларирующие только индивидуальные права и свободы, низкая роль суда и низкий престиж закон;
Количественная и качественная корректировка правовой системы прошлого в переходный период, кризис законности и отсутствие корректировки механизма введения в действие принятых законов, длительности процесса реализации всех реформ, в том числе судебной.

Виды проявления правового нигилизма

Еще одно явление, о котором я хотел бы поговорить, - это правовой идеализм, или, как его еще называют, правовой фетишизм (правовой романтизм). По своим негативным последствиям он схож с правовым нигилизмом и представляет собой гипертрофированное отношение к правовым средствам, переоценку роли права, его возможностей, убежденность в том, что законы могут решить все социальные проблемы.

Элементы идеализма и правового романтизма содержатся в Российской декларации прав и свобод человека и гражданина 1991 г., поскольку многие положения в нынешних условиях кризиса неосуществимы. В течение долгого времени он будет восприниматься обществом как совокупность еще не подкрепленных ничем общих принципов или своеобразное торжественное заявление о намерениях и желаниях, а не как реальный документ.

Известным правовым романтизмом можно считать пункт 1 статьи 1 Конституции Российской Федерации, в котором говорится, что Российская Федерация - Россия является демократическим федеративным правовым государством с республиканской формой правления. Другими словами, Россия уже сегодня является правовым государством. В этом случае то, что явно желательно, считается действительным. Это скорее цель, лозунг, перспектива, а не свершившийся факт.

Я считаю, что основная причина правового идеализма - непонимание закона. В конце концов, даже Карл Маркс сказал, что государство и право - явления надстройки, призванные регулировать экономическую основу и общество. Исходя из этого, получается, что закон регулирует только отношения по созданию, обмену и потреблению материальных благ. А те люди, которые ошибочно возлагают слишком большие надежды на закон и если они стоят во главе государства или занимают другие ответственные государственные должности, могут нанести большой вред государству и обществу.

На правых просто нет смысла возлагать несбыточные надежды, потому что они не всемогущи. Наивно требовать от него большего, чем он может заранее дать, ему нужно отвести то место и ту роль, которая вытекает из объективных возможностей данного учреждения.

Проявление правового идеализма, как и правового нигилизма, разнообразно. Хочу указать его основные формы. Во-первых, это продвижение законодательства, т.е. создание таких норм, которые будут регулировать правоотношения, не возникшие в обществе. Публикация правовых актов, не учитывающих существующие объективные и субъективные условия, существующие в обществе, сознательно приводит к неправильной работе актов или вовсе не к их исполнению.

Вторая форма проявления правового идеализма заключается в отсутствии реального механизма реализации правовой нормы Матузов Н.И. Правовой нигилизм и правовой идеализм как две стороны одной медали // Правоведение. 1994. № 3. Если законодатель не предусмотрел орган, который должен контролировать исполнение данной нормы или нормативный правовой акт (инструкцию), который должен детально регулировать механизм действия этой нормы, то данная норма останется. на бумаге. А общественные отношения, нуждающиеся в правовом регулировании, в конечном итоге только обозначены законодателем как существующие, но не опосредованы законом.

Третья форма заключается в недооценке экономических, политических, социально-психологических условий, в которых будут реализовываться принятые правовые нормы. Законодатель при создании правовой нормы должен учитывать все условия среды, в которой эта норма будет действовать. Я должен увидеть, как подобные нормы создавались до него в этом государстве, увидеть опыт законодателей других стран в этой области, увидеть научные достижения и разработки в этой области правового регулирования. И на основе этого создайте норму, которая действительно будет работать.

Молодая российская демократия, освободив общество от тоталитарной кабалы, сама по себе не смогла обеспечить его поступательное развитие, и в чем-то произошел откат. Принято много бесполезных и неэффективных законов. При этом многие из важнейших сфер жизни все еще остаются вне правового регулирования, хотя и остро в нем нуждаются.

Законодатели, исходя из своих высоких целей, намерений, идей, принимают и принимают законы на конвейере, зная, что многие из них не достигают своих конечных целей и уходят в песок. Часто самые важные действия застревают на полпути к своим непосредственным адресатам - их останавливает бюрократическая бюрократия из-за общей слабости, отсутствия контроля и коррупции. Таким образом, власть не может заставить законы работать, они их просто издают.

Настоящая беда в том, что даже положительные и необходимые законы не работают: в одних случаях из-за отсутствия необходимых механизмов их реализации, в других - из-за того, что для их проживания и функционирования существует ненормальная среда. Бушует моральный и правовой нигилизм, общественные отношения находятся в состоянии распада, крайней нестабильности, законы бессильны их упорядочить, стабилизировать и направить в правильном направлении. В этом смысле закон не справляется со своими регулирующими и защитными функциями.

Заключение

Молодая Россия получила тяжелый груз различных проблем, связанных с правовым сознанием людей, оставшихся после распада Советского Союза. А проблема правового нигилизма - одна из самых сложных и острых в нашем обществе. К сожалению, в ближайшее время изгнать правовой нигилизм из сознания большинства граждан России просто невозможно. Однако за более чем шестнадцатилетнюю историю современной России наше общество все же смогло направить свои отношения с законом в правильное русло. Я не питаю надежд на то, что Россия в обозримом будущем сможет догнать западные страны с точки зрения права и гражданства, но я надеюсь, что наша страна когда-нибудь сможет стать такой же правокультурной, как, например, Германия.

Целью моей работы было глубже изучить сложное явление - правовой нигилизм и найти основные пути его преодоления. Как я уже отмечал, ликвидация правового нигилизма не может произойти сразу, это сложный, длительный процесс. Но только издав законы, не противоречащие интересам общества, и доверив их создание умным, высококвалифицированным людям, мы сможем прийти к идиллии граждан и закона. И, возможно, благодаря борьбе с корнями правового нигилизма и комплексной реализации всех тех мер, которые я указал в предыдущей главе, наше общество сможет освободить, а затем окончательно вылечить от пагубной для закона болезни. называется правовой нигилизм.

Список литературы

Конституция Российской Федерации. - М.: Эксмо, 2012.
Гражданский кодекс Российской Федерации (части первая, вторая, третья, четвертая): от 1 февраля 2009 г. - Новосибирск: Сиб. унив. изд-во, 2008.
Абдулаев М.И. Теория государства и права: Учебник / 2-е изд., Доп. - М.: Финансовый контроль, 2003.
М.А. Бакунин. Международное тайное общество освобождения человечества, вставай, мужик! / Сост., Подготовка текстов, примечание. А. И. Володина, Б. М. Шахматова. - М.: Советская Россия, 1985.
Бархатова Е.Ю. Комментарий к Конституции РФ. - М.: Проспект, 2012.
Баталина В. В. История политико-правовых доктрин: шпаргалка. - М.: Ладно-книга, 2007.
Венгеров А.Б. Теория государства и права: Учебник для юридических вузов. 3-е изд. - М.: Юриспруденция, - 2001.