Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Политика есть концентрированное выражение экономики

Содержание:

Введение

Слово политика - одно из самых значимых слов в русском и других языках мира. В обиходном понимании политики можно понимать любую целенаправленную деятельность, например, руководство государством, партией или компанией, подчиненную определенной цели. Сам термин политика остается неоднозначным. На протяжении веков великие мыслители, ученые и политики внесли свой вклад в это определение.

Научные определения термина политика имеют свою специфику. Они представляют собой строгую логическую аргументацию, систематизацию, обобщение. Разнообразные научные определения политики можно систематизировать и разделить на несколько групп, каждая из которых внутренне дифференцирована. Критериями для определения таких групп являются общие исследовательские подходы, используемые для характеристики политики: социологический, субстанциальный (проясняющий предмет, основу явления) и системный, а также его наиболее важные составляющие качества и функции в обществе, подчеркнутые в определениях. политики. В соответствии с этими подходами можно выделить три группы определений политики: социологические, содержательные и научно сконструированные, связанные с конкретной интерпретацией политики.

Определения политики

Социологические определения политики, основанные на социологическом подходе, характеризуют ее через другие социальные явления: экономику, социальные группы, право, мораль, культуру, религию. В соответствии с отражаемой сферой общества их можно разделить на экономические, стратификационные (социальные), правовые, этические (нормативные) и др.

Экономические определения политики, наиболее ярко представленные в марксизме и других концепциях экономического детерминизма, характеризуют политику как надстройку над экономической базой, как концентрированное выражение экономики, ее потребностей и интересов. Политика как особая сфера общественной жизни в этом случае теряет самостоятельность, сохраняя лишь относительную, ограниченную автономию. В целом он определяется объективными экономическими законами, не зависящими от воли политических акторов (субъектов). политика общество социальное определение

Определения политики в духе экономического детерминизма выделяют только один из наиболее важных источников политики. Обычно они преувеличивают влияние экономических потребностей на политику и недооценивают ее независимость. Исторический опыт и, прежде всего, более чем 70-летнее существование командно-административного социализма свидетельствует о том, что не только экономика имеет сильное влияние на политику, но и последняя может действовать как командная, доминирующая сила по отношению к политике. экономия. Поэтому с точки зрения науки кажется более плодотворным рассматривать отношения между экономикой и политикой как взаимодействие равнозначных и равных сфер общественной жизни.

Важным компонентом социологических определений политики являются ее стратификационные определения. Они интерпретируют политику как соперничество определенных социальных групп: классов и наций (марксизм) или групп интересов - за реализацию своих интересов с помощью власти (А. Бентли, Д. Трумэн и др.). Если марксистские интерпретации политики как борьбы между классами в современном мире в значительной степени утратили свое влияние, то теория групп интересов получила широкое распространение и развитие, и, в частности, она представлена в плюралистических концепциях демократии, которые интерпретируют политику как современное демократическое государство как соперничество различных групп интересов, обеспечивающее баланс, баланс общественных интересов.

В истории политической мысли, в том числе среди современных теоретиков, широко представлены юридические концепции политики. Они считают, что политика и государство вытекают из закона и, прежде всего, из естественных прав человека, которые лежат в основе публичного права, законов и деятельности государства. Ярким примером правовой концепции политики являются ее контрактивистские (общественный договор) теории, представленные такими выдающимися мыслителями, как Спиноза, Гоббс, Локк, Руссо, Кант. Суть этих теорий заключается в интерпретации политики и, прежде всего, государства как специализированной деятельности по защите основных прав, присущих каждому человеку от рождения: на жизнь, свободу, безопасность, собственность и т. д.

В современной научной литературе также широко представлены теории, противоположные юридическим концепциям политики. Они рассматривают закон как продукт политики, важнейшее средство ее реализации, инструмент для создания стабильного политического порядка. Закон создается непосредственно государством и основан на политической воле и государственной целесообразности.

В политической науке до сих пор остается спорным вопрос, связано ли право только с существованием государства или оно органически присуще некоторым чертам (и особенно принципу справедливости), которые вытекают из догосударственного права и предшествуют государственному праву..

Правовое толкование политики напрямую примыкает к ее этическим (нормативным, ценностным) определениям. Это ясно проявляется в концепциях, которые признают догосударственное существование естественного права в форме моральных принципов человеческого сообщества. В целом нормативные концепции политики являются важным направлением ее социологической интерпретации. Используемый в них нормативный подход предполагает рассмотрение политики с точки зрения идеалов, ценностей, целей и норм, которые она должна реализовать. С этой точки зрения политика - это деятельность, направленная на достижение общего блага. Его высшая ценность - общее благо, которое включает в себя такие более личные ценности, как справедливость, мир, свобода и т. д., Цель - служить этому общему благу, нормы - это особые правила, законы, ведущие к его достижению.

Нормативное толкование политики зародилось в глубокой древности. Итак, даже Аристотель считал политику высшей формой человеческой жизни, потому что через нее утверждается справедливость в отношениях между людьми и достигается благо для всех. Правосудие, - писал он, - имеет место только в политической жизни, потому что вся система политического сообщества основана на законе.

Интерпретация регуляторной политики имеет как сильные, так и слабые стороны. Их достоинство заключается в том, что они выражают гуманистический идеал, в соответствии с которым должна строиться политика. Этот идеал ориентирует участников политики на социально значимое поведение. В то же время нормативный подход оперирует довольно неоднозначными, не всегда четко определенными категориями, которые допускают возможность различных интерпретаций общественного блага. Это создает предпосылки для маскировки, маскировки корыстных интересов различных политических сил.

Слабость такого подхода проявляется также в большом расхождении в понимании политики как деятельности, направленной на достижение общего блага и реальности, что свидетельствует о широком использовании эгоистической мотивации в политике. Кроме того, не все действия для общего блага носят политический характер. Многие люди совершают общественно полезные, благородные дела, движимые моральными или религиозными мотивами.

Несмотря на отмеченные недостатки, нормативный подход, отражающий важный аспект политики, имеет полное право на существование. Он выражает желание людей и общества культивировать, гуманизировать и рационализировать политику, привнести в нее моральные принципы. Нормативные интерпретации отражают влияние на политику морали, культуры и религиозных ценностей. Таким образом, нормативные определения политики, наряду с экономическими, стратификационными и правовыми, входят в группу ее социологических интерпретаций.

Вторая по распространенности группа определений политики - это определения по существу. Они руководствуются раскрытием того фундаментального принципа, из которого состоит политика. В этой группе определений есть несколько интерпретаций политики. Самый распространенный из них - трактовка политики как действий, направленных на власть: ее получение, удержание и использование. Политика, писал М. Вебер, - это желание участвовать во власти или влиять на распределение власти, будь то между государствами, будь то внутри государства между группами людей, которые оно содержит.

Некоторые из сторонников силового подхода к политике делают упор на искусство, технологии, методы и средства борьбы за власть и ее использование. Так, один из основоположников политической науки Н. Макиавелли еще в 1515 г. охарактеризовал политику как набор средств, необходимых для прихода к власти, для того, чтобы оставаться у власти и использовать ее с пользой... Итак, политика это обращение с властью, определяемое обстоятельствами и зависящее от власти правителя или народа, а также от текущих ситуаций.

Сильные определения политики отражают ее сущность, важнейшее конститутивное качество. Они конкретизируются и дополняются с помощью институциональных определений. Последние характеризуют политику через организации, институты, в которых воплощается и материализуется власть, и прежде всего через самый важный институт - государство. В этом случае политика предстает как участие в делах государства, руководство государством, определение форм, задач, содержания деятельности государства.

Некоторые институциональные определения политики указывают на возрастающую роль в ней негосударственных институтов и, прежде всего, партий. Таким образом, лидер Коммунистической партии Китая Мао Цзэдун, отражая ведущую роль Коммунистической партии в социалистическом государстве, определил политику как отправную точку всех практических действий революционной партии. Это выражается в процессе этих действий. действия и их результаты.

Если властные и институциональные интерпретации политики видят ее основу в силе и ее носителях-организациях, то антропологические определения пытаются отразить ее более глубокий источник, укорененный в человеческой природе. С этой точки зрения политика - это форма цивилизованного общения людей на основе закона, способ коллективного человеческого существования. Аристотель дал основу для антропологического понимания политики. Он считал, что человек - существо политическое, поскольку он коллективное существо. Нормальная жизнь человека, удовлетворение его разнообразных потребностей и обретение счастья возможны только при общении с другими людьми. Высшая, по сравнению с семьей или деревней, форма такого общения - политика. Его превосходство над дополитической коммуникацией состоит в том, что она представляет собой общение в состоянии свободных и равных людей согласно нормам права, воплощая справедливость, равное отношение ко всем гражданам. С помощью политики, государства в общении людей достигается гармония.

Современные антропологические концепции политики не разделяются всеми идеями Аристотеля, однако, как и он, они считают, что политика органически присуща человечеству, коренится в коллективной природе человека, его индивидуальной свободе, в общественном разделении труда и в результате сложное и противоречивое взаимодействие людей.

Антропологические интерпретации политики значительно обогащаются и дополняются ее конфликтно-консенсусными определениями. Политическая теория, - пишет известный французский политолог Морис Дюверже, - колеблется между двумя драматическими противоположными интерпретациями политики. Согласно одной из них, политика - это конфликт, борьба, в которой власть имущие обеспечивают контроль над обществом и получают выгоды. с другой точки зрения, политика - это попытка установить верховенство порядка и справедливости... означает обеспечение интеграции всех граждан в сообщество.

Противоречивые определения политики сосредоточены на противоречиях, которые лежат в основе политики и определяют ее динамику. С точки зрения таких противоречий политика рассматривается как деятельность по насильственному и мирному разрешению конфликтов. Хотя конфликт придает политике общую окраску, он обычно невозможен без определенного консенсуса, согласия его участников, основанного на их общей заинтересованности в общественном порядке, признании легитимности власти и необходимости подчиняться закону и т. д..

Особенно важна роль консенсуса, объединяющего политических акторов фактора в демократическом государстве, где предотвращение и разрешение конфликтов осуществляется на основе признания подавляющим большинством граждан таких основополагающих ценностей, как индивидуальные свобода, права человека, воля большинства, а также автономия и право меньшинства на собственное мнение. Как отмечает известный американский политолог С.Ф. Хантингтон, при полном отсутствии социальных конфликтов нет политики, а при полном отсутствии общественного согласия социальная гармония невозможны политические институты.

Видный немецкий политолог Карл Шмитт дал конкретную интерпретацию и развитие конфликтно-консенсусной интерпретации политики. Часто его концепция политики рассматривается как самостоятельное, оригинальное направление в понимании политического. По мнению К. Шмитта, у политики нет собственной основы, субстрата. Политическое способно черпать свою силу из различных сфер общественной жизни, из религиозных, экономических, моральных и других противоречий. Оно характеризует не какую-то свою, конкретную сферу жизни, а лишь степень интенсивности объединения (объединения) или разделение (разобщение) людей, мотивы которых могут быть религиозными, национальными (в этническом или культурном смысле), экономическими или иными, и в разное время вызывать разные связи или разделения.

Политическое качество возникает в результате сгущения социальных противоречий, их восприятия как отношений друзей - врагов. Враг - это кто-то инопланетянин, представляющий угрозу данному субъекту или его интересам, а друг - союзник, помощник в достижении целей.

К. Шмитт придает отношениям друг - враг конституирующий политико-творческий смысл, оставляя в тени объективные основы политической дифференциации людей. На наш взгляд, его концепция хорошо объясняет субъективный опыт политики, ее эмоциональную мотивацию. Однако отношения друзья - враги - лишь один из важнейших аспектов политики, далеко не охватывающий все ее содержание.

Динамичный, процедурный характер политики раскрывает определения ее деятельности. Они характеризуют политику как процесс подготовки, принятия и практической реализации решений, обязательных для всего общества. Такая интерпретация политики позволяет нам анализировать наиболее важные этапы ее реализации. Эти этапы включают: определение целей политики, принятие решений; организация масс и мобилизация ресурсов для реализации этих целей; регулирование политической деятельности; контроль над ней; анализ полученных результатов и определение новых целей политики. Активная интерпретация политики широко используется, в частности, в теории политических решений.

Он также используется в телеологической интерпретации политики, рассматривая ее как деятельность для эффективного достижения коллективных целей. Как писал патриарх американской социологии Т. Парсонс, политика - это набор способов организации определенных элементов целостной системы в соответствии с одной из ее фундаментальных функций, а именно, эффективными коллективными действиями для достижения общих целей.

Телеологические определения политики подчеркивают два ее составных элемента: коллективный характер деятельности (а это деятельность больших социальных групп: классов, наций, государств и т. д.) И сознательный, целеустремленный характер. В политике частные цели индивидов перерастают в национальные.

Телеологические определения политики, как видно из характеристик, данных Парсонсом, широко используются в рамках системного анализа общества. С системной точки зрения политика - это относительно независимая система, сложный социальный организм, целостность, отделенная от окружающей среды - остального общества - и находится в постоянном взаимодействии с ней. Политическая система заботится о самосохранении и предназначена для удовлетворения ряда социальных потребностей, наиболее важной из которых является интеграция общества.

Системная интерпретация политики получила детальное обоснование и развитие в различных теориях политических систем, первой и наиболее значимой из которых были концепции американских политологов Д. Истона и Дж. Алмонда.

Рассмотренные выше интерпретации политики не исчерпывают всего многообразия ее определений, хотя и отражают наиболее важные из них. Такое обилие научных характеристик объясняется, прежде всего, сложностью политики, богатством ее содержания, разнообразием свойств и социальных функций. Обобщая различные определения, можно определить политику как деятельность социальных групп и индивидов по артикуляции (осознанию и представлению) их конфликтующих коллективных интересов, выработке решений, обязательных для всего общества, осуществляемой с помощью государственной власти.

Публичные функции политики

Его основные функции в обществе политики обычно связывают с национальным, макроуровнем. Они характеризуют наиболее важные области воздействия политики на общество.

Они включают:

поддержание и укрепление целостности общества как сложно дифференцированной социальной системы, обеспечивающей общественный порядок и организованность;
разработка целей всего общества и составляющих его коллективных субъектов, организация масс и мобилизация ресурсов для их реализации;
авторитарный, обязательный для любого распределения дефицитных ценностей и товаров;
предотвращение и урегулирование групповых конфликтов; - конституирование сложных социальных субъектов (коммуникативная функция). Суть этой функции достаточно полно описывает английский политолог Р. Н. Берк: Политика предполагает: определение смысла существования сообщества; определение общих интересов всех субъектов политики, то есть членов данного сообщества; разработка правил поведения, приемлемых для всех субъектов; распределение функций и ролей между участниками или разработка правил, в соответствии с которыми субъекты самостоятельно распределяют роли и политические функции; наконец, создание языков, которые в целом понятны для всех субъектов (вербальных и символических), способный обеспечить эффективное взаимодействие и взаимопонимание между всеми членами этого сообщества.

Помимо этих задач, присущих в большей или меньшей степени любому обществу, политика также выполняет ряд функций, характерных для определенных типов социальных систем. Это поддержание классового или социального господства; защита основных прав человека; вовлечение граждан в управление государственными и общественными делами; обеспечение социальной справедливости и общего блага и т. д.

Вопрос о функциях политики достаточно подробно разработан в системном анализе. Так, один из основоположников теории политических систем Дж. Алмонд выделяет две фундаментальные группы функций: функции входа - воздействия общества на политику - и функцию выхода - влияния общества. политическая система в обществе. Функции ввода включают: политическую социализацию и привлечение граждан к участию в политике; формулирование интересов; агрегирование интересов. К функциям вывода - разработка норм (законов); их применение; контроль за их соблюдением.

Многообразие функций политики свидетельствует о ее глубоком проникновении в общество, распространяющемся на самые разные социальные явления. Каковы масштабы политики и есть ли пределы ее проникновению в общество?

Структура политики

Политика существует в различных обличьях (формах) - в форме мышления, речи и поведения людей. Имеет сложную структуру. В научной литературе выделяются различные аспекты и составляющие политики. Одним из наиболее распространенных разделов (разделений) политики является выделение в ней формы, содержания и процесса (отношений).

Форма политики - это ее организационная структура, институты (включая систему правовых и организационных норм), придающие ей стабильность, стабильность и позволяющие регулировать политическое поведение людей.

Форма политики фактически воплощена в государстве, партиях и группах интересов (ассоциациях и движениях), а также в законах, политических и правовых нормах.

Содержание политики выражается в ее целях и ценностях, в проблемах, которые она решает, в мотивах и механизмах принятия политических решений.

Политический процесс отражает сложный, многосубъектный и конфликтный характер политической деятельности, ее проявление в виде отношений различных социальных групп, организаций и отдельных лиц.

Форма, содержание и процесс не исчерпывают структуру политики. В качестве относительно самостоятельных его элементов можно выделить:

политическое сознание, включая внутренний мир, менталитет, ценностные ориентации и установки индивидов, а также политические взгляды и теории;
нормативные идеи: программы и предвыборные платформы политических партий, цели групп интересов, политические и правовые нормы;
институты власти и борьбы за нее;
отношения власти - господство и подчинение, а также политическая борьба и сотрудничество.

Если вы попытаетесь перечислить конкретные составляющие политики, то в качестве таковых вы можете назвать политические взгляды, идеи, теории, программы, ценностные ориентации, отношения, стереотипы и т. д., Обычаи и традиции, модели поведения, общественное мнение, конкретный политический язык. психология, люди, государство, партии, группы интересов и движения, законы, права человека и другие политические и политико-правовые нормы, отношения власти и власти, политические лидеры, элиты, группы и т. д.

Заключение

В дополнение к ее составным частям и элементам политика иногда разделяется на три уровня ее существования. Первый, собственно политический, макроуровень характеризует государство в целом, общественную принудительную власть, ее структуру и функционирование в центре и на местах. Второй, микроуровневый, политика охватывает отдельные организации: партии, профсоюзы, корпорации, фирмы и т. д.

Здесь, как и в государстве в целом, также обнаруживаются внутренние явления и процессы, характерные для большой политики: продвижение и реализация коллективные цели, принятие решений, распределение позиций и выгод, применение санкций, соперничество отдельных лиц и групп за власть, конфликты интересов и т. д.... Третий, мегауровневый, политика относится к деятельности международные организации: ООН, НАТО, ЕЭС и др.

Первый из этих уровней является центральным и характеризует сущность политики. Второй и третий уровни имеют второстепенное значение.

Список литературы

Аристотель. Политика. М., 1865. С. 11. См. Также: Аристотель. Соч.: В 4 т. 4. М., 1982
Вебер М. Избранные произведения / Пер. с ним. М., 1992
Цитируется. Цитата по: Innenpolitik und politische Theorie. Opladen: Westdeutscher Verlag, 1971
Шмитт К. Der Begriff des Politischen. Берлин, 1960
Парсонс Т. Политика и социальная структура: о концепции политической власти. Нью-Йорк, 1960
Берки Р. Н. История политической мысли: Краткое введение. Лондон, Нью-Йорк, 1970
Подробнее об этих функциях см.: Основы политологии: Учебник. мануал для выше. изучение. учреждения. Часть 2. М., 1991