Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Политические партии начала XX века

Содержание:

Введение

Социальные противоречия и неспособность власти решать важнейшие политические проблемы привели к глубокому социально-политическому кризису в начале XX века. Она выражалась в борьбе трудящихся против самодержавной полицейской системы, в создании левых политических партий и либеральных оппозиционных союзов, в спорах внутри правящей элиты и колебаниях курса правительства. Социально-политический кризис в России в начале ХХ века явился предпосылкой для создания многих политических партий. Появление партий было вызвано попыткой самоутвердиться политическими силами, представители которых осознавали необходимость модернизации, либерализации и последующей демократизации России.

Цель данной работы - изучение партий, сформировавшихся в России в начале ХХ века.

Для достижения этой цели мы решили следующие задачи:

Исследование предпосылок возникновения политических партий в России в начале ХХ века.
Изучение классификационных групп политических партий.
Изучение самих политических партий, их состава и программ.

Предпосылки возникновения политических партий

Формирование политических партий и партийных систем в начале XX века в России связано с особенностями ее исторического развития. Таким образом, в качестве особенностей процесса возникновения партий выделяются следующие факторы: низкая политическая культура с архаическими оттенками, оказавшая влияние на утопические программы; отсутствие устойчивой социальной базы, из-за чего они формировались скорее как производные от духовного настроя общества, а не социальных связей, формирующихся на основе определенного набора идей.; их особая оппозиционность, направленная не только на систему власти, но и на отношения друг к другу; их слабая способность к компромиссу и склонность к политическому радикализму; персонификация элит, когда имидж партий определялся авторитетом узкого круга популярных политиков, озвучивавших программные положения своих организаций и стремившихся их идеологически разделить.

Появление партий было вызвано попыткой самоутвердиться политическими силами, представители которых осознавали необходимость модернизации, либерализации и последующей демократизации России. Представители революционного крыла отождествляли демократизацию с ее социализацией. Отличительной чертой российской многопартийности было ее формирование в русле противоречивых изменений в системе общественных отношений и в государственном устройстве России. В связи с этим российская многопартийность начала века создавалась не целенаправленно, а формировалась стихийно в результате деятельности политически активного элемента, прежде всего из интеллигенции. Тем не менее сам факт появления партий отражал определенный динамизм политического процесса в России начала века. Российские стороны разрабатывали и утверждали свои программы, определяли и корректировали стратегические и тактические установки.

Революция 1905-1907 годов создала благоприятные условия для образования многих политических партий, как русских, так и национальных. Все они в те годы действовали вполне легально. Они представляли очень широкий спектр социальных, национальных и даже религиозных интересов, выраженных в их программах.

Все политические партии можно свести к трем основным классификационным группам:

Революционно-демократические (социал-демократические и неонародные),
Либерально-оппозиционные (преимущественно партии русской и национал-либеральной буржуазии, а также либеральной интеллигенции) и Консервативно-охранительные (правые буржуазно-помещичьи и клерикально-монархические, черносотенные). Всего в начале XX века в России насчитывалось около 90 политических партий. Перечислим только самые крупные из них, имевшие общероссийское значение.

Политические партии в России в начале ХХ века

Среди партий первой группы ведущую роль играли те, которые возникли на рубеже XIX-XX веков. Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) и Партия социалистов-революционеров (эсеров).

Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП).

РСДРП была организована на своем ВТОРОМ съезде (1903) и одновременно раскололась на большевиков и меньшевиков. Однако формально (до марта 1917 года) обе партии продолжали считаться членами одной партии.

На II съезде РСДРП была принята единая программа (для большевиков и меньшевиков), состоящая из двух частей. Первая ("программа-минимум") предусматривала решение задач буржуазно-демократической революции: свержение самодержавия, введение демократической республики и широкого местного самоуправления, предоставление права самоопределения всем народам, входящим в состав России, установление 8-часового рабочего дня для служащих. В аграрном вопросе выдвигались следующие требования: возвращение крестьян во время реформы 1861 г. разделы их наделов, отмена выкупных и рентных платежей за землю, а также возврат крестьянам ранее уплаченных выкупных сумм. В 1906 году аграрная программа была пересмотрена. Теперь уже требовали полной конфискации всех помещичьих, казенных, удельных, церковных и монастырских земель. Это требование было выдвинуто самими крестьянами на двух Всероссийских съездах Крестьянского союза и заставило их изменить аграрную программу РСДРП на ее четвертом съезде в апреле 1906 года. Однако если крестьяне считали всю землю, в том числе и свой надел, общенародной собственностью, то аграрная программа РСДРП предусматривала национализацию всей земли. Разница, на первый взгляд терминологическая, имела принципиальное значение. В первом случае собственником земли был сам народ, вернее, те, кто ее обрабатывал, а распределением земельных участков занималась сама крестьянская община. Во втором случае государство становилось полноправным собственником земли.

Аграрная программа меньшевиков была предложена великим аграрным экономистом П. П. Масловым. Его поддержал Плеханов. Это была программа муниципализации земли. Суть его заключалась в том, что конфискованные помещичьи, удельные, монастырские и церковные земли передавались в распоряжение органов местного самоуправления (волостей), которые затем распределяли их между крестьянами. Она предусматривала сохранение собственности крестьян на их надельные земли. Также было разрешено передать часть земли в руки государства для создания переселенческого фонда. Программа меньшевиков была направлена против властного вмешательства государства в аграрные отношения. Кроме того, меньшевики указывали, что национализация земли "безмерно укрепит государство, превратив его в единоличного землевладельца, укрепит и господствующую бюрократию." В советской литературе программа муниципализации земли считалась "реакционной и утопической". В действительности она была прогрессивной и реалистичной, потому что наиболее полно отражала интересы крестьян.

Вторая часть программы РСДРП ("программа-максимум") предусматривала социалистическое переустройство общества после победы пролетарской революции. Однако у большевиков и меньшевиков были разные представления о реализации этой программы. Большевики руководствовались непосредственным строительством социализма после победы пролетарской революции и даже предусматривали возможность прямого "превращения буржуазно-демократической революции в социалистическую" без всякого переходного периода. Меньшевики считали утопией насаждение социализма в экономически и культурно отсталой стране. Они считали, что после буржуазно-демократической революции должен пройти определенный период буржуазного развития, который превратит Россию из отсталой страны в развитую капиталистическую страну с буржуазно-демократическими свободами и институтами.

Во время революции 1905-1907 годов численность РСДРП значительно возросла. Если до революции в рядах РСДРП насчитывалось 2,5 тысячи членов (по другим данным, 8,6 тысячи), то к концу революции — уже 70 тысяч. В то же время меньшевики составляли большинство (45 тысяч). В большевистском крыле РСДРП русские составляли 89%, в меньшевистском-37%, остальные-грузины (29%), евреи (23%), украинцы (6%) и другие (5%). Кроме того, в России в то время насчитывалось 74 тысячи членов национальных социал-демократических партий: 33 тысячи членов еврейского бунда, 28 тысяч. Польская социалистическая партия и 13 тысяч человек. Латвийские социал-демократы.

Партия эсеров.

Партия социалистов-революционеров, хотя формально и заявила о своем происхождении в 1902 году, была организована на своем Учредительном съезде, состоявшемся 29 декабря 1905 года, 2-4 января 1906 года в Финляндии, на котором были приняты ее программа и устав. Программа эсеров предусматривала: свержение самодержавия и создание демократической республики, автономию областей и общин на федеративной основе, широкое использование федеративных отношений между отдельными национальностями, признание их безусловного права на самоопределение, введение их родного языка во всех местных общественных и государственных учреждениях, всеобщее избирательное право без различия пола, вероисповедания и национальности, бесплатное образование, отделение церкви от государства и свободу вероисповедания, свободу слова, печати., собрания, забастовки, неприкосновенность личности и жилища, уничтожение постоянной армии и замена ее "народным ополчением", введение 8-часового рабочего дня, отмена всех налогов, "падающих на труд", но установление прогрессивного налога на доходы предпринимателей.

Центральное место в программе эсеров занимал аграрный вопрос. Эсеры требовали изъять землю из частной собственности. Но они выступали не за его национализацию, а за его "социализацию", то есть передачу не государству, а общественному достоянию. Землей, считали эсеры, должны управлять общины, которые распределяли бы ее в пользование по" трудовой " норме среди всех граждан республики, для которых самостоятельный труд на земле является основным источником существования. В дальнейшем планировалось обобществить сельскохозяйственное производство с использованием различных форм кооперации крестьян. Создание трудовых объединений предполагалось не только в области сельского хозяйства. В этом эсеры видели создание социалистической формы хозяйства. Они выступали за сохранение крестьянской общины как основы для создания в деревне общественных отношений социалистического характера.

Тактика эсеров включала пропаганду и агитацию, организацию забастовок, бойкотов и вооруженных акций-вплоть до организации вооруженных восстаний и применения индивидуального политического террора. Однако они рассматривали террор как" последнее средство". Ими занималась небольшая "Боевая группа", первоначально насчитывавшая 10-15, а во время революции 1905-1907 годов — 25-30 человек. "Боевую группу" возглавили Евно Азеф и Борис Савинков. Они организовали убийства ряда крупных государственных чиновников — министра народного просвещения Н. П. Боголепов (1901), министры внутренних дел Д. С. Сипягин (1902) и В. Я. Плеве (1904), московский генерал-губернатор великий князь Сергей Александрович (1905).

Уже в конце 1904 года из партии социалистов-революционеров выделилась группа, стоявшая на позиции широкого применения террористической борьбы. В конце 1906 года она оформилась в "Союз социалистов-революционеров-максималистов", являвшийся крайним левым крылом эсеровского движения и сосредоточивший свою деятельность на "экспроприации" и индивидуальном терроре. Лидером этой группы был М. И. Соколов, расстрелянный в 1906 году. Группа подверглась сильнейшему полицейскому преследованию и к 1907 году была почти разгромлена.

Группа анархо-коммунистов, последователей Петра Кропоткина, также выделялась из числа эсеров, но ее влияние было невелико, несмотря на авторитет ее лидера.

Трудовая народная социалистическая партия (ЭНЕС).

Среди неонацистских социалистических партий, отвергавших насильственные методы борьбы, видное место занимала" Трудовая народная социалистическая партия " (Народные социалисты или Энес). Она официально заявила о себе в сентябре 1906 года, когда вышел 1-й, программный, номер ее бюллетеня "Народное социалистическое обозрение". Окончательно она была сформирована в ноябре 1906 года. К 1907 году в нем насчитывалось 56 местных организаций, насчитывавших в общей сложности не более 2 тысяч членов. Это были в основном городские интеллигенты, земские служащие и небольшое число крестьян. Видными идеологами Энес были профессора и публицисты А. В. Пешехонов, В. А. Мякотин, Н. Ф. Анненский, В. И. Семевский, принадлежавшие к "левому флангу" легального народничества. Исходя из особенностей российских условий (преобладание крестьянского населения и наличие земельной общины), энес выступали за особый для России путь к социализму, минуя капитализм как наиболее "прямой, естественный и безболезненный", опираясь на развитие общинного начала в русской народной жизни. Их программа предусматривала: ликвидацию монархии и введение" демократической республики", замену постоянной армии" народной милицией", отмену классового строя, установление равенства всех граждан перед законом, введение свободы совести, слова, печати, собраний, союзов, неприкосновенности личности и жилища. Высшим органом управления страной должно быть однопалатное Народное представительное собрание, избираемое всеми гражданами старше 20 лет, независимо от пола, национальности и вероисповедания, прямым, равным и тайным голосованием. Он должен обладать всей полнотой законодательной власти. Энес выступали за повсеместное введение земского, городского и сельского самоуправления, основанного на широких демократических принципах. Эны были убежденными сторонниками права наций на самоопределение. В аграрном вопросе Энес рассматривал в качестве первоочередной меры конфискацию помещичьих, казенных, удельных, кабинетных, монастырских и церковных земель и передачу их в государственную собственность. Но конфискация не должна была затронуть крестьянские наделы, равно как и те частновладельческие земли, на которых ведется "трудовое хозяйство". В печати энес активно выступали против столыпинского распада общины.

Конституционно-демократическая партия (кадеты).

Главной либеральной партией, претендовавшей на национальное лидерство, была Конституционно-демократическая партия (кадеты), сформировавшаяся на своем Первом Учредительном съезде в Москве 12-18 октября 1905 года. Позже она стала называть себя "Партией народной свободы". Это была преимущественно "интеллектуальная" партия. Она состояла в основном из преподавателей высших и средних учебных заведений, врачей, инженеров, юристов, писателей, художников, а также представителей либерально настроенных помещиков и буржуазии, отчасти ремесленников. Кадетская партия привлекла в свои ряды также несколько рабочих и крестьян. Кадетская партия состояла из элиты русской интеллигенции. Членами этой партии были видные ученые-В. И. Вернадский, С. А. Муромцев, В. М. Гессен, С. А. Котляревский, известные историки-А. А. Корнилов, А. А. Кизеветтер, М. О. Гершензон, Ю. В. Готье, экономисты и публицисты — П. Б. Струве, А. С. Изгоев, видные земские деятели Ф. И. Родичев и И. И. Петрункевич, земский врач А. И. Шингарев. Кадеты стремились стать выше партий, сплотить вокруг себя или подчинить своему влиянию другие партии и течения, противостоящие самодержавию.

В январе-апреле 1906 года насчитывалось 274 кадетских комитета, а к 1907 году-более 300; общая численность партии колебалась от 50 до 60 тысяч членов (после поражения революции численность кадетской партии сократилась вдвое). Лидером кадетской партии был блестящий оратор и публицист, видный историк П. Н. Милюков. В 1894 году за участие в освободительном движении он был уволен из Московского университета и сослан в Рязань. Вернувшись из ссылки в 1897 году, он был вынужден уехать за границу; читал лекции по русской истории в Софийском, Бостонском и Чикагском университетах. Возвращение в 1899 году. В России Милюков снова стал заниматься политикой и за свои резкие речи неоднократно подвергался арестам, поэтому был снова вынужден эмигрировать. В апреле 1905 года Милюков вернулся в Россию и вступил в политическую борьбу с голосом.

Главной целью кадеты провозгласили введение в стране демократической конституции (отсюда и название партии). Неограниченная монархия, согласно их программе, должна была быть заменена парламентской демократической системой (кадеты избегали вопроса о том, будет ли это монархия или республика, но их идеалом была конституционная монархия английского типа). Они выступали за разделение властей на законодательную, исполнительную и судебную, за коренную реформу местного самоуправления и суда, за всеобщее избирательное право, свободу слова, печати, собраний и объединений, за строгое соблюдение "гражданских политических прав личности", за свободу преподавания и бесплатное школьное образование. Кадеты предусматривали введение 8-часового рабочего дня на предприятиях, право рабочих на забастовку, на социальное страхование и охрану труда. В их программу входили пункты о восстановлении государственной автономии Финляндии и Польши, но в составе России, и культурной автономии других народов. При решении аграрного вопроса кадеты рассматривали частичное " отчуждение "(до 60%) помещичьей земли в пользу крестьян, но" по справедливой оценке " (т. е. по рыночным ценам) они выступали за частную собственность на землю и были решительными противниками ее социализации. Кадетская программа была направлена на развитие России по западному буржуазному образцу. Они достигли своих целей только мирным путем - получив большинство в Государственной Думе и проведя через нее реформы, зафиксированные в их программе.

Кадетская партия не представляла единства. Впоследствии в ее составе определились три направления: "левые" и "правые" кадеты и центр.

"Союз 17 октября" (октябристы).

Среди правых партий видную роль в политической жизни страны играл "Союз 17 октября" (октябристы), получивший это название в честь царского манифеста 17 октября 1905 года, который, как считали октябристы, ознаменовал вступление России на путь конституционной монархии. Организация партии началась в октябре 1905 года и завершилась на ее Первом съезде, состоявшемся 8-12 февраля 1906 года в Москве. Это была партия крупного капитала — высших классов торгово-промышленной буржуазии и помещиков-предпринимателей. Ее возглавил крупный московский домовладелец и промышленник А. И. Гучков, "прирожденный политик", высокообразованный блестящий оратор и публицист, экстравагантный, склонный к авантюризму.

Октябристы стремились " помочь правительству на пути спасительных реформ." Они выступали за наследственную конституционную монархию, при которой император, как носитель верховной власти, ограничен декретами "Основных законов". Выступая против неограниченного самодержавия, октябристы выступали также против установления парламентского строя, как неприемлемого для России политически и исторически. Они выступали за сохранение конституционным монархом титула "самодержавного»; Они предусматривали введение двухпалатного "народного представительства"-Государственной Думы и Государственного Совета, образованных на основе цензурных выборов — прямых в городах и двухэтапных в сельской местности. Гражданские права в программе октябристов включали свободу совести и вероисповедания, неприкосновенность личности и жилища, свободу слова, собраний, союзов, передвижения. В национальном вопросе октябристы исходили из принципа сохранения "единой и неделимой России", выступали против всякой формы "федерализма". Исключение сделали только для Финляндии, при условии ее "государственной связи с империей". Они допускали культурную автономию для других народов России.

Социальная программа октябристов была такова. Для решения аграрного вопроса они предусматривали передачу крестьянам через специальные земельные комитеты пустующих государственных, удельных и кабинетных земель, а также помощь в выкупе крестьянами земли "у частных собственников" через Крестьянский банк и требовали возвращения крестьянам участков, произведенных с их наделов в 1861 году. Октябристы допускали также "принудительное отчуждение" части частной земли с обязательным вознаграждением собственников за счет казны. Они выступали за регулирование ренты, переселение малоземельных и безземельных крестьян на "свободную землю", требовали уравнивания прав крестьян с остальными сословиями, активно поддерживали столыпинскую аграрную реформу.

Октябристы признавали свободу рабочих организаций, союзов, собраний и право рабочих на забастовку, но только на основе экономических, профессиональных и культурных потребностей и на предприятиях, "не имеющих государственного значения". " Они выступали за ограничение продолжительности рабочего дня, но не в ущерб промышленникам, за введение страхования рабочих, требовали снижения налогового обложения населения. Они были сторонниками расширения народного образования, заявляли о необходимости реформы суда и административного управления.

Октябристы представляли государственное устройство как конституционную монархию с Государственной Думой. Они выступали за "сильную монархическую власть", но за необходимость реформ, которые обеспечили бы свободу буржуазного предпринимательства. Свобода промышленности, торговли, приобретения собственности и ее защита законом-вот основные программные требования октябристов.

В 1905-1907 гг. "Союз 17 октября" насчитывал до 30 тысяч членов. Ее печатным органом была газета "Голос Москвы". В 1906 году октябристы издавали до 50 газет на русском, немецком и латышском языках.

"Партия мирного обновления" и "Партия прогрессистов".

Промежуточное положение между кадетами и октябристами занимала" Партия мирного обновления "и ее преемница - "Партия прогрессистов". Первая образовалась в июле 1906 года из" правых "кадетов и" левых " октябристов. Представляя умеренных либералов, они не принимали как курса октябристов, так и" левого уклона " кадетов в некоторых программных вопросах (главным образом в решении аграрного — здесь они склонялись к требованию октябристов). Лидерами "обновителей мира" были видные земские деятели — один из основателей "Союза 17 октября" граф П. А. Гейден и Д. Н. Шипов, а также крупный землевладелец князь Н. Н. Львов и профессор Московского университета князь Е. Н. Трубецкой.

"Партия прогрессистов" была образована в ноябре 1912 года. Как и "Партия мирного обновления", она оказалась "справа от кадетов и слева от октябристов". Это была самая" буржуазная " партия в своем составе. Костяк ее составляли тузы и воротилы московской столицы, а основателями были крупные московские фабриканты А. И. Коновалов, братья В. П. и П. П. Рябушинские, С. Н. Третьяков. Прогрессисты выступали за конституционно-монархическую систему, выборное двухпалатное представительство с большим имущественным цензом для депутатов и реализацию основных буржуазных свобод. Их рупором была газета "Утро России".

Помещики-клерикально-консервативные партии.

Русские помещичьи и церковно-консервативные партии были представлены" Союзом русского народа "и" Русским народным союзом имени Михаила Архангела". Их предшественником было Русское собрание, возникшее в 1900 году и направленное на защиту русской культуры.

Бурный рост черносотенных организаций произошел после опубликования манифеста 17 октября 1905 года. В течение нескольких месяцев в разных городах были зарегистрированы десятки черносотенных союзов и партий: "Союз законности", "Партия народного порядка", "Царь-народное общество", "Самодержавно-монархическая партия", "Патриотическое молодежное общество" Двуглавый орел" и др. В 1906 году была предпринята попытка создать единый центр — "Главное управление единого русского народа".

Союз русского народа, образованный в ноябре 1905 года в Петербурге, был крупнейшей организацией. К весне 1907 года к ней присоединилось большинство правых организаций и групп. Ему помогали правительственные чиновники, оказывала материальную помощь Департамент полиции, покровительствовал сам Николай II. Лидеры этой организации утверждали, что она объединяет до 3 миллионов человек, противники считали, что максимум — 10-20 тысяч, в реальности- от 60 тысяч до 100 тысяч членов. К концу 1907 года отделения этой организации действовали в 66 губерниях и областях. В "Союз русского народа" входили титулованное дворянство, высшие чиновники и часть творческой интеллигенции. Эта партия привлекала в свои ряды мелких лавочников, мещан, купцов, помещиков, а также монархически настроенных крестьян. Руководителями партии были В. М. Пуришкевич, чиновник особых поручений при Министерстве внутренних дел А. И. Дубровин, доктор медицины, публицист, издатель крайне правой газеты "Русское знамя" (ставшей органом этой партии), и Н. Е. Марков, курский помещик (Марков 2). Дубровин стал председателем Главного совета — руководящего органа партии.

Эти представители правого экстремизма возродили лозунг "Православие, самодержавие, народность". Черносотенцы, как последовательные защитники самодержавия, пользовались особой благосклонностью царского двора, но в то же время нападали на бюрократическую бюрократию. Союз за русский народ провозгласил, что все народы, имеющие исконное племенное поселение в коренной России и жившие вечно среди русского народа, "он признает равными себе, своими верными и добрыми соседями, друзьями и родственниками"." Но в то же время он выступал с антисемитским требованием лишить евреев всех прав, изгнать их из всех учебных заведений, где учатся христианские дети, и даже запретить им заниматься ремеслами. Черносотенцы носились с идеей содействовать созданию еврейского государства и выселению туда всех русских евреев, "каких бы материальных жертв ни потребовало такое выселение от русского народа." Они категорически отвергали изменение государственного строя на конституционной или парламентской основе. В качестве первоочередной меры они считали необходимым созвать Земский собор из "любимого коренного русского народа"; они выступали за "единую и неделимую Россию", не допуская национального самоопределения ни в какой форме. Они отстаивали принцип неприкосновенности частной собственности на землю, отвергая любые варианты отчуждения частной земли, даже за вознаграждение ее владельцам. Они проповедовали абсолютную необходимость сохранения неограниченной власти царя и господствующего положения Русской Православной церкви.

Заключение

В Москве, Петербурге, Архангельске, Астрахани, Вологде, Гомеле, Екатеринославе, Киеве, Кишиневе, Минске, Одессе, Тифлисе, Ярославле черносотенцы создавали свои "боевые дружины", состоявшие в основном из мелких ремесленников, лавочников, дворников и даже рассекреченных элементов. Черносотенцы считали своими противниками не только революционеров, но и Милюкова, Витте, Столыпина. Черносотенцы стремились содействовать карательным органам самодержавия. Их "методы борьбы" - избиения демонстрантов, погромы, убийства.

Русский народный союз имени Михаила Архангела, вторая монархическая организация, была клерикальной его частью, отколовшейся от Союза русского народа в ноябре 1907 года. Как самостоятельная партия она оформилась с принятием ее устава в марте 1908 года. Эта партия насчитывала около 20 тысяч членов, в основном представителей наиболее консервативной части православного духовенства. Основателем и руководителем этой партии был тот же В. М. Пуришкевич, она преследовала те же цели, что и "Союз русского народа".

После революции произошло резкое сокращение членского состава всех крупных партий, а многие мелкие партии и группы вообще прекратили свое существование.

Список литературы

История политических партий в России. / Под ред. проф. А. И. Зевелева — М., 1994.
Федоров, В. А. История России 1861-1917 / В. А. Федоров — М., 2000.
Леванов Б. В. История России. Курс лекций: учеб. учебное пособие / Б. В. Леванов, А. В. Чунаков — М., 2000.
Политическая история России в партиях и лицах / В. В. Шелохаев и др.-М., 1996.
Федоров В. А. История России 1861-1917: учеб. пособие. для вузов / В. А. Федоров — М., 2000.