Реферат на тему: Первая макроэкономическая модель (Ф.Кенэ)

Содержание:

Введение

Франсуа Кенэ, как лидер французской школы физиократов, критикуя меркантилизм, в начале 18 века объявил сельскохозяйственные продукты настоящим богатством нации. Богатство, создаваемое промышленным трудом, - писал Кенэ, - исходит из дохода, который дает земля, и само по себе бесплодное богатство, которое создается только за счет дохода от земли. 

Идеи Кенэ были развиты известными представителями школы физиократов - А. Р. Тюрго, В. М. Мирабо и другими. Их теоретические взгляды основывались на концепции Кенэ о естественном порядке, который доминирует как в природе, так и в обществе. 

Одно из центральных мест в экономических взглядах Кенэ и его последователей занимает доктрина чистого продукта (или добавленной стоимости), которую они понимали как избыток продуктов, полученных в сельском хозяйстве, над издержками производства. Вершиной экономического гения Кенэ считается его экономический стол, наглядно демонстрирующий процесс восстановления общества.  

В общих чертах экономическая программа Кенэ была изложена в его труде Общие принципы экономической политики аграрного государства. При этом доктор Кенэ не имел ученого звания доктор экономических наук - он был просто врачом. 

Жизненный путь Франсуа Кенэ

Франсуа Кенэ родился в 1694 году. Недалеко от Версаля в семье бедного крестьянина. Когда он был еще очень молод, он заинтересовался медициной. Позже это увлечение принесло ему известность. Помимо врачебной практики, он также занимался научной деятельностью в этой области и опубликовал несколько работ, которые еще больше укрепили его славу талантливого врача. В 1752 г. он стал врачом Людовика XV, получил дворянский титул и переехал в Версальский дворец. Здесь он часто собирал философов, писателей-просветителей: Дидро, Гельвеция, Тюрго, Мирабо.        

Как экономист Кенэ сформировался в конце 50-х годов. 18 век, когда ему было уже под 60. 1756 г. Дидро привлекает его к участию в Энциклопедии. Оригинальные статьи Кенэ по сельскому хозяйству вызвали большой интерес, у автора были ученики и последователи. Кенэ был сторонником всеобъемлющего господства официальной религии, идеалистом. Однако в Энциклопедии благодаря писателям-просветителям утвердился его материалистический взгляд на мир. Он выступал за просвещенный абсолютизм, был монархистом, выступал против буржуазной революции с помощью реформ, которые должен был провести король. И хотя Кенэ выступал под знаменем абсолютизма и совершенствования феодальной системы, его экономическая теория впервые попыталась охватить всю систему экономических законов капиталистического способа производства.        

В трудах Ф. Кенэ решительно осуждаются взгляды меркантилистов на экономические проблемы, которые, по сути, отражают растущее в стране за десятилетия недовольство состоянием сельского хозяйства, к которому привел так называемый кольбертизм времен короля Людовика XIV. ему. Они отражают его убежденность в необходимости перехода к сельскому хозяйству как основе свободного (рыночного) механизма управления, основанного на принципах полной свободы ценообразования в стране и экспорта сельхозпродукции за границу. 

Взгляды Кенэ как экономиста

В отличие от классической буржуазной политической экономии, которая сосредоточивалась главным образом на проблемах разделения труда, стоимости, доходов, в первую очередь анализируя промышленное производство, Кенэ сделал объектом своего исследования сельское хозяйство. Он проанализировал сельское хозяйство, провозгласив его единственной производительной силой.  

Модель Ф. Кенэ  

Прирост материи дают сельское хозяйство и добывающая промышленность, поэтому здесь создается чистый продукт. Но в обрабатывающей промышленности, в ремесле, материя уменьшается, а это значит, что здесь не производится общественное богатство. Ремесленники - это бесплодный или бесплодный класс. Кстати, термин класс применительно к социальным группам людей, различающимся тем, как они относятся к чистому продукту, впервые использовал Ф. Кенэ.   

Попробуем воспроизвести модель Ф. Кенэ:      

• Производственный класс, состоящий исключительно из фермеров (а также, возможно, рыбаков, шахтеров и т. д.). 
• Класс собственников, в который входят не только собственники земли, но и все те, кто в соответствии с тем или иным феодальным титулом владел землей. 
• Бесплодный класс, в который входят представители промышленности, торговли, свободных профессий и частного труда. 
• Источник богатства, естественно, принадлежит первому классу, потому что он один производит.   

Предположим, он производит 5 миллиардов франков. Во-первых, он оставляет 2 миллиарда на свое содержание и на содержание скота, на посев и удобрение; эта часть дохода не поступает в обращение, а остается у источника.  

Аграрный класс продает оставшуюся часть продукта и получает за это 3 миллиарда франков. Но поскольку одних продуктов в сельской местности недостаточно для его содержания, и ему также нужны промышленные товары, одежда, инструменты и т. д., он просит их у отдельного класса и платит последним 1 миллиард. 

Таким образом, у него осталось всего 2 миллиарда, которые он отдает классу собственников и феодалов в виде ренты и налогов.

Перейдем к классу собственников. Два миллиарда, которые он получил в виде ренты, он, естественно, использует для жизни. И жить хорошо; для этого ему нужны, во-первых, средства потребления, которые он покупает у земледельческого класса и платит ему, скажем, 1 миллиард, и, во-вторых, промышленные продукты, которые он покупает у бесплодного класса и платит ему также, скажем, 1 миллиард.... На этом счет завершен.       

Что касается стерильного класса, он, ничего не производя, может получить то, что ему нужно, только из вторых рук - из рук производительного класса. Только он получает его двумя разными способами: 1 миллиард от класса сельского хозяйства в качестве оплаты за произведенную продукцию той же стоимости и 1 миллиард от класса собственности также в качестве оплаты за произведенную продукцию. Обратите внимание, что последний миллиард - это один из двух, полученных классом домовладельцев от класса сельскохозяйственных; таким образом он сделал полный поворот.       

Бесплодный класс, получив эти 2 миллиарда в качестве платы за свой продукт, использует их для пропитания и для покупки сырья для своей промышленности. И как только производительный класс может снабдить его средствами потребления и сырьем, он возвращает их сельскохозяйственному классу в виде платы за эти продукты. Таким образом, эти 2 миллиарда возвращаются к своему источнику. Вместе с миллиардом, уже уплаченным классом собственников, и 2 миллиардами продуктов, не проданных в натуральном выражении, они в сумме составляют 5 миллиардов, которые снова появляются в руках производительного класса, и обращение продолжается бесконечно.   

Ошибка модели Кенэ

Тщательный анализ таблицы легко выявит ошибку, заключающуюся в том, что ремесленники продавали весь продукт, ничего не оставляя себе на ежегодные авансы; те. их внутреннее воспроизводство становится проблематичным.    

Замеченная ошибка Кенэ является результатом его взгляда на важность промышленности в то время. Судьба ремесленников его просто не интересовала. Он был идеологом товарного хозяйства.  

Программа Ф. Кенэ

Таким образом, таблица Кенэ показывает все условия и пропорции воспроизводства, став первой макроэкономической моделью в истории экономической науки. Из этой концепции воспроизводства следует довольно радикальная налоговая программа Кенэ: поскольку фермеры производят, но не потребляют чистую пищу, им не нужно платить с нее налог. 

Тот, кто получает и потребляет чистый продукт, платит. Кенэ знает истинные причины упадка аграрной страны. По его мнению, их восемь:      

• неправильная форма налогообложения;
• чрезмерная налоговая нагрузка;
• излишества в роскоши;
• чрезмерные судебные издержки;
• личная несвобода жителей села;
• несвобода во внутренней торговле;
• отсутствие внешней торговли;
• нет возврата чистого годичного продукта продуктивному классу.

Радикализм Кенэ неоспорим. В скором времени Французская революция разрешит противоречия этого общества по-другому, еще более решительно осуществив программу буржуазии. У Кенэ более мягкая программа. Так сказать экспроприация через налогообложение. Некоторые комментаторы, современники революции, считали, что если бы король повиновался Кенэ, то революции вместе с гражданской войной можно было бы избежать.    

Концепция естественного порядка Ф. Кенэ

Методологическая платформа Ф. Кенэ экономических исследований была концепция естественного порядка, разработанного им, правовой основой которого, по его мнению, это физические и моральные законы государства, защищающих частную собственность, частные интересы и обеспечить воспроизводство и правильное распределение товаров. По его словам,  сущность порядка такова, что частный интерес одного человека никогда не может быть отделен от общих интересов всех, и это происходит при правиле свободы. Тогда мир уйдет сам по себе. Желание получать удовольствие дает обществу движение, которое становится постоянной тенденцией к лучшему из возможных состояний.          

В то же время Ф. Кенэ предупреждает, что верховная власть не должна быть аристократической или представленной крупным землевладельцем. Последние, объединившись, могли сформировать правительство, более сильное, чем сами законы, поработить нацию, вызвать разорение, беспорядки, несправедливость, самое жестокое насилие и спровоцировать самую необузданную анархию своей амбициозной и жестокой борьбой. Он считает целесообразным сосредоточить высшую государственную власть в одном просвещенном человеке, обладающем знанием законов естественного порядка, что необходимо для осуществления государственного руководства.    

Доктрина Ф. Кенэ о чистом продукте

В теоретическом наследии Ф. Кенэ учение о чистом продукте занимает важное место. Что сейчас называется национальным доходом. По его мнению, источниками чистого продукта являются земля и прикладываемый к ней труд людей, занятых в сельскохозяйственном производстве. В промышленности и других секторах экономики не происходит никакого чистого увеличения дохода и, предположительно, происходит только изменение первоначального дохода. форма этого продукта встречается. Рассуждая так, Ф. Кенэ не считал промышленность бесполезной. Он исходил из выдвинутого им положения о производительной сущности различных социальных групп общества - классов.        

В то же время Ф. Кенэ отнюдь не тенденциозен, разделяя общество на классы, поскольку, по его словам, трудолюбивые представители низших классов вправе рассчитывать на работу с прибылью. Развивая эту мысль, ученый писал: Процветание возбуждает трудолюбие, потому что люди пользуются благами, которые оно дает, привыкают к жизненным удобствам, хорошей еде, хорошей одежде и боятся бедности... они воспитывают своих детей в та же привычка к работе и благополучию... а удача доставляет удовлетворение родительским чувствам и гордости.  

Ф. Кенэ принадлежит к первым в истории экономической мысли, достаточно глубокому теоретическому обоснованию положений о капитале. Если меркантилисты отождествляли капитал, как правило, с деньгами, то Ф. Кенэ считал, что деньги сами по себе являются бесплодным богатством, которое ничего не производит.

Заключение

Изучение взглядов Кенэ на чистый продукт или провозглашение сельского хозяйства единственным сектором производства - сегодня можно назвать упрощением, но такие предположения на начальных этапах формирования экономики были в некоторой степени оправданы.

В целом, положительно оценивая критику меркантилизма физиократами, следует отметить, что Кенэ незаконно отрицал торговую прибыль. Франсуа Кенэ считал, что прибыль - это не прибыль всей страны, поскольку он представляет собой фонд расходов, который исчезает при остановке производства. Если меркантилисты провозгласили торговца владельцем рынка, который устанавливает цены на товары по собственному желанию, то Кенэ утверждал, что выгода от их продажи повлечет за собой затраты на покупку. Кроме того, в отличие от меркантилистов, он вообще не понимал сути эпохи первичного накопления капитала, роли торгового и коммерческого капитала в возникновении капиталистического способа производства.    

Подводя итоги, следует отметить, что взгляды Кенэ в свое время были прогрессивными, а идеи - привлекательными и плодотворными для многих поколений последователей. Только экономической таблицы и доктрины чистого продукта было бы достаточно, чтобы вписать имя Франсуа Кенэ в список классиков экономической мысли. 

Список литературы

1. Франсуа Кене. Избранные хозяйственные труды. Г. Москва. 2003
2. Блауг М. Экономическая мысль. Г. Москва. 1995
3. История экономической мысли. Vol. 1. Московский университет. 2006
4. История экономической мысли. Часть 1. Москва. 1988
5. Майбурд Е.М. Введение в историю экономической мысли. Г. Москва. 1997
6. Мушко И. М. История экономики вчен. Киев. 1997