Реферат на тему: Опричнина Ивана Грозного: социальный, политический и религиозные аспекты

Содержание:

Введение

Первая половина XVI века-одна из важнейших эпох в русской истории. XVI век в истории России-это век царствования Иоанна Грозного (1530-1584). Русское государство формировалось в этот период: расширение русских земель, подвластных Москве, изменение внутренней жизни общества, введение опричнины.

Слово "опричнина" имеет несколько значений. Русский царь Иван IV ввел систему чрезвычайных мер в 1565-1572 годах для борьбы с боярско - княжеским противостоянием и укрепления русского централизованного государства. Во-вторых, Опричнина-это часть земель, которые были непосредственно подчинены Ивану Грозному. Третье значение-слово "опричнина" происходит от древнерусского слова "опричь", что означает "кроме" - это были земли, выделенные вдовам князей.

Тема "Опричнина: причины, сущность, последствия" по-прежнему актуальна, так как вызывает споры среди историков. Опричнина - самый противоречивый период в царствовании Ивана IV. До сих пор нет точного мнения о смысле опричнины, ее социальном и политическом значении, сроках и последствиях. Поэтому в избранной мною абстрактной работе я поставил перед собой цель - выяснить, как Опричнина привела к великой смуте, а также ее последствия.

Задача данной работы-рассмотреть причины возникновения опричнины, выявить сущность этого исторического явления и проанализировать последствия.

В соответствии с поставленной целью работа разделена на две части: во-первых, мы рассмотрим царствование Ивана Грозного "до опричнины" и причины ее введения; во-вторых, рассмотрим период опричнины, наиболее полно раскроем ее сущность и последствия.

На мой взгляд, наиболее интересными источниками литературы об опричнине Ивана Грозного являются труды Ключевского "Курс русской истории" и Альшица "Начало самодержавия в России: Государство Ивана Грозного". Оба автора относятся к началу царствования Ивана Васильевича. Это очень помогает в дальнейшем выяснении причин введения политики опричнины. Следует также упомянуть Зимина "Опричнина Ивана Грозного", автор хорошо описывает последовательность событий в главах своих произведений и опирается на первоисточники.

Становление личности Ивана Грозного, начало царствования, истоки опричнины

Начало самодержавия.

Чтобы познакомиться с сущностью опричнины, необходимо определить ее истоки; обратить внимание на то, как борьба боярского дворянства за государственную власть повлияла на отношение царя к боярской думе, самодержавию, а также на формирование личности Ивана Грозного. Для этого я обращаюсь к историографии царствования Ивана IV.

Со смертью великого князя Московского и всея Руси Василия 3-го управление страной было возложено на регентский совет, состоявший из бояр, но реально правила Елена Глинская. После смерти матери Иван IV, которому тогда было восемь лет, остался сиротой. Детство, проведенное среди чужих людей, осталось в памяти маленького короля периодом оскорблений и унижений. Он рос нервным, робким, тревожным и подозрительным.

Начинается период боярского правления: за реальную власть борются несколько боярских родов-Шуйский, Бельский, Глинский. Например, в 1542 году в глазах Ивана IV возник заговор бояр против Ивана Вельского из-за его большого влияния на великого князя. 3 января бояре совершили переворот, захватили Вельского и сослали его в Белоозеро. После этого, в 1543 году, повзрослевший князь проявляет свой характер, восстает против бояр и отдает Андрея Шуйского в псарни для взятия власти после смерти матери. В конце концов, после долгой кровавой вражды, семья Глинских одержала верх. "Дядя молодого великого князя Михаила Глинского и его бабушка княгиня Анна сумели подготовить политический акт большого государственного значения" - Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России: Государство Ивана Грозного-Л.: Наука, 1988.С. 34 16 января 1547 г.-Иван IV коронован на царство и становится первым русским царем. 3 февраля он женился на Анастасии Романовой, но это событие не положило конец боярскому правлению, а наоборот привело к росту политического влияния Глинских. Царствование царя, казалось, еще не началось, а женитьба и венчание на царство мало изменили Грозного. По словам Платонова, " он продолжал вести необузданную, беспорядочную жизнь."

После венчания царя на царство Глинские получили неограниченную власть: прежде всего они стали грабить государственную казну, поднимать налоги, которые крестьяне просто не могли тянуть.

Вскоре в 1547 году последовало антибоярское восстание. Сначала восстание вспыхнуло в столице, затем в провинции. Мероприятие было поддержано в таких городах, как Псков,

Великий Устюг, Гороховец и др. Это потрясло молодого короля. И тогда всем стало ясно, что высокий титул "самодержца" ничего не значит, не имея реальной силы и поддержки. Поскольку царя в то время не было в столице, он потерял контроль над московским восстанием против Глинских. Через несколько лет Иван Грозный обвинит бояр в том, что "именно они" натравили "народ на него и его родственников, Глинских" 

Исторические источники не уточняют политических обстоятельств, при которых происходило правление Боярской думы в конце 40-х годов. На смену ему пришло укрепление самодержавия и создание "Избранной рады". Но после июньского восстания царь освободился от опеки боярского правительства и в его окружение перешли новые люди.

Как известно, митрополит Макарий сыграл огромную роль в формировании новой правящей группы. Эта историческая фигура была в окружении царя до и после событий 1547 года. Макарий был сторонником самодержавия. Благодаря митрополиту А. Адашев и протопоп Сильвестр стали ближайшими приближенными царя. Многие последующие реформы были связаны с именем Адашева. Например, в 40-е годы, когда Адашев пришел к власти, он проводил политику компромисса, преобразовал русскую армию, начал создавать Стрелецкое войско, разработал Судебный кодекс 1550 года, ограничил местничество и т. д. Проводимые им реформы были устойчивыми и отвечали пожеланиям дворян и бояр.

Круг людей, возникший после антибоярского восстания, стал опорой и опорой беспомощного царя. Под руководством Сильвестра и Адашева формировался характер царя. В глазах народа он стал похож на благочестивого царя.

1553-1563 - деятельность "Избранной рады" - так впервые князь Курбский называет советников царя, в число которых входил и он сам. Это орган, который осуществлял исполнительную власть. За время своего существования Избранная Рада фактически выполняла функции правительства. Главная идея состояла в том, чтобы ограничить царскую власть и сохранить посадских и служилых людей. Реформы Избранной Рады шли по пути "укрепления сословно-представительной монархии"  Не именем власти Иван IV поддерживал этот орган во всем. В государственных делах его мнение не всегда принималось во внимание. Поэтому нет точной официальной информации, где результаты деятельности самодержца отличались бы от деятельности советников. В последующие годы царь часто будет пытаться всячески очернить проводимые реформы и руководителей Избранной Рады. В конце концов Иван Грозный обвиняет Избранную Раду в узурпации государевой власти. Но главное было то, что Иван IV признавал правление таких политиков, как Адашев, Курбский, Сильвестр и т. д.

Причины введения опричнины

Приступая к изучению опричнины, необходимо учитывать ее предпосылки и причины. Я выделил несколько предпосылок для введения опричнины.

Во-первых, падение Избранной Рады. Боярская рада проводила княжескую политику, а царское окружение старалось овладеть московской политикой и направить ее в выгодное для себя русло, чтобы рано или поздно она вступила в конфликт с государем.

До 1553 года ничто не нарушало отношений государя с его советниками. Противоречия между королем и его советниками накапливались постепенно. Иван IV хотел, чтобы бояре слепо следовали его воле, в то время как он понимал, что зависит от влияния Сильвестра и что страной действительно правит А. Адашев. Но разрыв произошел не из-за личного отношения царя к советникам, а, скорее всего, из-за принципиальных различий в проведении государственной политики.

Например, когда Грозный тяжело заболел в 1553 году после Казанского похода, и все предполагали, что царь скоро умрет. Иван IV хотел, чтобы бояре и духовенство присягнули его пятимесячному сыну Дмитрию. В Избранном парламенте были разногласия: некоторые присягали на верность Дмитрию, но некоторые из членов боярского круга хотели видеть на престоле двоюродного брата Ивана, князя Владимира Андреевича Старицкого. Сильвестр, старший Адашев и боярин Федор Григорьевич говорили за него, утверждая, что царевич еще молод. Узнав, что его сыну противостоят близкие советники, царь насильно заставил Дмитрия поцеловать крест. И все же это событие закончилось выздоровлением Ивана Грозного", а его сын Дмитрий вскоре умер, случайно утонув в реке Шексне во время путешествия Ивана IV по монастырям."

Вторым примером могут служить разногласия между государем и радой по поводу ведения Ливонской войны. Царь ожидал решительных действий от своих воевод, но многие бояре сомневались в его знании военной политики и не признавали его власти, поэтому выступили против войны.

Произошел прямой разрыв между царем и Избранной Радой. Избранная рада не стала добровольно распадаться.

Во-вторых, в 1560 году умерла царица Анастасия. Этим воспользовались ненавистники   избранного парламента. Они оклеветали Адашева и Сильвсетра в том, что это они привезли царицу. После этого Адашева и Сильвестра судили. "Сильвестр был сослан в Соловецкий монастырь, а Адашев заключен в Дерпт, где через два месяца умер от лихорадки".  

В-третьих, в 1564 году Андрей Курбский уехал в Литву, оставив западную армию, и участвовал в польско-литовском походе на Великие Луки. Предательство Курбского поразило Ивана Грозного, так как он считал его не только близким советником, но и другом.

В-четвертых, неудачи во внешней политике: неудачи в Ливонской войне и успешные набеги татар.

Так, после падения Избранной Рады рядом с Иваном IV появляются новые люди. Император пытался удержать всю власть в своих руках, но новые бояре стали сильной оппозицией. Поэтому Иван Грозный всерьез задумался об укреплении самодержавия, о беспрекословном повиновении бояр и аристократии, о неограниченной государевой власти. Царь считал, что необходимо уничтожить привилегии аристократии, а заодно укрепить положение служилого дворянства. По мнению Ивана Грозного, возвышение служилого человека позволит ему привязать к себе верного и преданного слугу. "Опричники, обязанные своим возвышением власти монарха, были тем самым заинтересованы в сохранении и укреплении государевой власти" 

Учреждение опричнины

В декабре 1564 года император покинул столицу с семьей, казной и драгоценностями, а с ним уехали и избранные бояре.  В январе этого года Иван Грозный послал два послания: одно боярам, оставшимся в Москве, другое посадским людям. В одном, обращенном к духовенству и служилым людям, он описывал беззакония боярского правления в его младенчестве, царь обвинял князей и бояр в измене и из-за этого отказывался от престола. В другом послании, адресованном Посадскому народу, он повторил то же самое, но добавил, что не имеет гнева на посадский народ. "В предстоящих реформах Грозный явно пытался заручиться поддержкой посадского народа". Иван Васильевич рассчитывал, что после успешного взятия Казани и Астрахани, а также проведенных им реформ народ будет ему полностью доверять.

Если Иван 4 мог влиять на людей и направлять их в нужное русло, то как быть с оппозицией? Иван Грозный боялся, что оставшиеся в Москве бояре сами справятся с государством. Страх наложил свой отпечаток на короля. За пару месяцев, проведенных в Александровской слободе, царь постарел на несколько лет. Но ему все же удалось выиграть эту "игру".

Делегация, состоявшая из бояр, духовенства, детей уезда и жителей села, во главе с епископом Пименом отправилась в поселок. Они просили пощады от царского гнева. 3 января состоялись переговоры с делегацией. В конце концов Иван IV согласился править царством, но с рядом условий: его власть будет неограниченной, он будет карать изменников по своему усмотрению, казнить бояр без суда.

Уже в Москве император предложил создать опричнину для наказания изменников. "Это был особый двор, который царь образовал для себя, с особыми боярами, с особыми дворецкими, казначеями и прочими управителями, дьяками, всякими дьяками и придворными людьми, с целым придворным штатом". Царь разделил русские земли на опричнину и земщину. Доменами заведовала боярская дума, во главе опричнины стоял сам царь, но он же управлял и местными боярами. Царь оставил за собой внешнюю политику и двор.

"Указ об опричнине", зачитанный на заседании Государственного совета в Москве, до нас не дошел. "Из указа об Опричнине ясно, что недоверие царя и страх за его безопасность были вызваны не только дворянами в собственном смысле слова, то есть официальными верхами старого Государева двора, но и всем двором в целом, в том виде, в каком он сложился исторически."

Царь торопился, и, по-видимому, указ был заранее подготовлен в Александровской слободе. На следующий день после издания указа Иван Грозный, используя свои полномочия, совершил первую расправу над изменниками. Он начал с ближайших сторонников Курбского. Итак, первой жертвой стал князь А. Б. Горбатый-Шуйский и его сын. Одних бояр постригли в монахи, у других отняли имена. С тех пор террор стал неотъемлемой частью политики.

Сущность опричнины и ее последствия

Сущность опричнины.

Суть опричнины заключалась в том, что Грозный проводил политику в отношении московских земель, где существовали вотчины бояр и князей, такую, какую обычно применяли к захваченным государствам. Оказалось, что государство разделили земщина и опричнина.

Опричнина в наследство императору включала богатые земли, а также города и уезды на литовской границе. "Север опричнины занимала полоса земли, простиравшаяся до Белого моря, начинавшаяся восточнее Александровской слободы и включавшая Суздальский уезд, Плесскую волость, Буйгород, Городец и Юрьевец на Волге, Галич, Вологду, Великий Устюг, Каргополь и Холмогоры, то есть бассейн Северной Двины, Онегу, небольшую часть бассейна Волги" с самой Москвой разделилась: часть улиц Чертольская, Арбатская, Сивцев Вяжек и часть Никольской были отведены под опричнину; прежние жители были переселены. Торговая часть Новгорода также была включена в состав опричнины. В опричнине царь отделил часть бояр, князей и служилых людей. Опричники образовали особый двор и войско, на содержание которых земство выплачивало контрибуцию. "У царя в Опричнине была своя дума", свои бояре"; Опричнинский край управлялся особыми приказами, подобными старым земским" - В. О. Ключевский. Курс русской истории. С. 242. Первоначально опричнина состояла примерно из тысячи человек. Первой столицей была Александровская слобода. "Северной резиденцией царя и как бы второй столицей должна была стать Вологда, где в 1565 году под руководством выдающегося инженера Размысла должен был быть создан новый опричный кремль. Сюда привозили "всякие припасы" для царского употребления.

Все остальные земли входили в состав земства. Бояре и князья, владевшие землями до введения опричнины, либо получали новые поместья в земщине, либо становились членами опричнинского войска. Доменами управляла боярская дума, во главе которой стояли И. В. И. Ф. Бельский и Мстиславский

"Таким образом, - заключил Б. Н. Флоря - главная отличительная черта опричнины можно считать, что разделение территории государства на две части сопровождалось четким разделением на две части всего дворянского класса." 

Цель опричнины - охранять безопасность Ивана Грозного. Опричнина была высшей полицией по делам о государственной измене. Во главе полиции стоял Малюта, то есть Григорий Яковлевич Скуратов-Бельский. Русская история: "По приказу царя" они привязывали к седлам собачьи головы и метлы: это был знак, что они должны, как собаки, грызть царских лихоедов и сметать крамолу с русской земли."   "Курбский пишет, что царь собрал для себя "злых людей со всей русской земли и наполнил их всякими злыми делами" и обязал их страшными клятвами не знать не только своих друзей и братьев, но и родителей, но служить ему одному и заставил их целовать крест"  Иван Васильевич также взял с опричников клятву, что они не будут иметь никакого отношения к земщине, и не допускал браков между членами опричнины и земщины. Царь закрывал глаза на злодеяния опричников, и в стычках с земщиной опричники всегда оказывались правы. За короткое время опричники стали объектом ненависти как простого народа, так и земских участников.

Александровская слобода стала укрепленным городом, и жизнь там протекала по подобию монастыря: царь называл себя игуменом, Вяземский-келарем, Малюта-параклисиархом. Иоанн ходил звонить на колокольню, посещал службы и молебны, пировал с братьями, развлекался пытками и казнями, иногда бывал в Москве.

Подавляя сопротивление, царь казнил представителей знатных родов вместе с родственниками. Так пострадали Ростовские, Ярославские и стародубские князья. Следует отметить, что царь не пощадил своего двоюродного брата Владимира Старицкого. Это можно объяснить тем, что, во-первых, царь видел в нем угрозу великокняжескому престолу; во-вторых, значительное количество земель в Московском и Стародубском уездах находилось близко к Новгороду и западным границам; В-третьих, у Старицких сложились тесные отношения со своими слугами, и так как царь не пытался заменить их своими слугами, они остались верны князю Владимиру. Не удовлетворившись этим, князь заставил его принять яд.

Опалы сопровождались массовыми конфискациями и перераспределением земель. В результате исчезли старые княжеские и боярские вотчины.

Следует обратить внимание на позицию Церкви и митрополита Филиппа по отношению к политике опричнины. "Когда казни стали более частыми и жестокими, митрополит Филипп возвысил свой голос против них". 

В декабре 1567 года царь потребовал благословения митрополита на свои действия.

Филипп отказал королю, так как считал, что тот находится в тяжелом унынии. Иван должен был прислушиваться к советам Церкви, но почти всегда нарушал их. Даже не получив благословения, Иван Грозный все же проводил реформы в опричнинском аппарате.

Первое открытое столкновение между царем и митрополитом произошло в Успенском соборе. Увидев, как некоторые опричники вошли в собор с обнаженным оружием, митрополит почтил царя проповедью. Как и прежде, царь не внял словам митрополита, и тогда произошло противостояние между Филиппом и Иваном Васильевичем.

Уже весной 1568 года в Успенском соборе митрополит вновь отказался от государева благословения. На этот раз смысл слов Филиппа был совершенно иным. Если вы не прикажете, государь, прекратить проливать кровь и наносить оскорбления, Господь потребует от вас руки... Ведь все это исходит от вашей королевской дивизии! . Царь покидает церковь, убежденный, что митрополит серьезно настроен против политики опричнины. Иван всерьез подумывает о лишении Филиппа церковного сана.

Иван Васильевич пытался очернить любимого митрополита. 28 июля 1568 года в Новодевичьем монастыре царь имел возможность лишить Филиппа сана. Митрополит увидел, что царские слуги вошли в монастырь с покрытыми головами, и обратился к государю с упреком, но когда царь осмотрел своих опричников, они уже сняли головные уборы.

Осенью митрополита судит боярская комиссия вместе с Иваном Грозным. "Никто не сомневался, что царь сумеет навязать Церкви решение суда" . В ноябре опричники во главе с А. Д. Басмановым ворвались в Успенский собор и судили митрополита, сорвав с него одежду и посадив на телегу, а вскоре вывезли его на митрополичий двор. И все же царь не был удовлетворен, так как Филипп остался тверд и не поклонился, Ивану не удалось сломить дух церковного служителя.

 1569-1570. император предпринял поход на Новгород по доносу об измене. Царь подозревал, что Новгород готовится перейти на сторону Речи Посполитой.

"Опричнинская дума приняла окончательное решение о походе на Псков и Новгород, в декабре 1569 года царь созвал в Александровскую слободу все опричнинское войско и объявил ему известие о "великой измене" Новгорода." - Скрынников, Р. Г. Иван Грозный / Р. Г. Скрынников. 

Войдя в город, опричники стали убивать и грабить горожан, грабили церкви и отбирали у народа имущество. Прежде всего царь обрушил свой гнев на духовенство и бояр, затем на горожан: людей забили до смерти и бросили в Волхов. Осада Новгорода продолжалась сорок дней. "Поведение как царя, так и опричников в Новгороде показывает, что царь и его советники были убеждены в существовании масштабного заговора, в котором участвовали все слои населения Новгорода". 

По подсчетам Р. Г. Скрынникова, число жертв составило примерно 2180 человек. Однако мы не можем судить об этом точно, многие из жертв, возможно, не были упомянуты в "Синдоке" Ивана Грозного. В. Б. Кобрин считает эту цифру крайне низкой из-за того, что Скуратов был единственным организатором убийств. По его мнению, число жертв превышает 10 тысяч.

После этого события Иван Васильевич отправился в Псков. Псков отделался лишь несколькими казнями и грабежами.

Тогда Иоанн возвратился в Москву и сжалился над теми, кто внушал ему гнев против Новгорода. Снова начались казни: царь стремился выявить сообщников новгородцев. Фактически были казнены глава опричнины Басманов, Вяземский, Висковатый, а вместе с ними еще 200 человек. Семьи опальных тоже подвергались гонениям, у них отнимали земли. Казни часто возобновлялись, так убивали П. Серебряного, О. И. Плещеева, И. Воронцова и других. Царь пытался вырвать правду изнутри опричнины. "Грозный был убежден, что измена проникла в его ближайшее опричнинское окружение. Его воображение рисовало картину грандиозного заговора, объединившего против него всех руководителей земства и опричнины". 

Недовольство Опричниной в стране росло; оно росло и в самой Опричнине, так как в ней начались казни” изменников". Политика опричнины все больше ослабляла страну изнутри. Положение России в тогдашней Ливонской войне ухудшалось. "В русском обществе сформировалось представление об Опричнине как о политике открытого грабежа и насилия." 

В 1571 году Крымское ханство подверглось нападению. Хан Давлет-Гирей вторгся в Россию. Крымская армия нанесла поражение опричного отряда "Волынь". "Опричнинские полки были слишком малы, чтобы вступить в бой с главными силами хана". Хан легко ворвался в столицу и сжег ее. Показав свою неспособность отразить набеги татар, Опричнинская армия 1572 года практически прекратила свое существование. Иван отменил опричнину и под страхом смерти запретил даже упоминать это слово.

Хотя император отменил опричнину, он неоднократно возвращался к такой политике. Например, в 1575 году он отрекся от престола и поставил править татарина Симеона Бекбулатовича, а сам выделил себе наследство и там снова ввел опричнину на долгие годы. А в 1582 году умер царевич Иван. Царь был потрясен, раскаялся и собрался в монастырь, но боярская дума умоляла его остаться на престоле. Само слово "опричнина" вышло из употребления, оно стало означать "двор", а опричник - слово "двор".

Итоги опричнины и ее оценка

Я выделил несколько последствий опричнины:

• Ослабление княжеской и боярской аристократии, усиление дворянства.
• Верхушка разделилась на бояр и дворян.
• Централизация Москвы, нет прежней феодальной раздробленности.

Путь, по которому Иван Грозный вел страну к централизации Москвы, был гибельным и разорительным.

Собственники, которые были экономически независимы от правительства, были ликвидированы, и они могли стать основой для формирования гражданского общества.

Как отмечает Кобрин, "писцовые книги, составленные в первые десятилетия после опричнины, создают впечатление, что страна пережила опустошительное вражеское нашествие" . Экономические и демографические итоги опричнины были подведены псковским летописцем, который писал: "Царь учиниша опричнину… И от того произошло опустошение великорусской земли". - Кобрин В. Б., Иван Грозный. М.: Московский рабочий С. 92 Около 90% земель было опустошено, особенно пострадали Новгородские земли.

Укрепление государственной власти, самодержавия; ослабление позиций общества.

"Не имея твердой политической программы, Опричнина и "двор" тем не менее неизменно направляли свои усилия на укрепление личной власти царя" - Скрынникова Р. Г. Россия накануне" смутного времени". 

Страна была опустошена, люди бежали к границе государства. Крестьяне не могли нормально работать из-за набегов опричников, и все это сопровождалось голодом и мором. Многие из них бежали к границе государства. Помещики оставили свои земли и крестьян. Тогда это приведет к введению "Фиксированных лет" и "Зарезервированных лет".

Ослабление внешнеполитических позиций и военной мощи государства.

В плане военной политики Опричнина показала всю свою неэффективность. Иоанн убедился в этом на примере разгрома и сожжения Москвы.

Смута - прямое следствие опричнины

Как известно, Россия осталась без наследника, так как династия Рюриковичей была подавлена.

Опричнина, ее направление и смысл противоречивы. Исторические оценки опричнины резко различаются. Никто не может с точностью сказать, в чем была суть опричнины и ее результаты, и суть. Одни видели в политике опричнины действие против "обмана", другие считали эту политику совершенно бессмысленной. Есть четыре совершенно разные оценки значения опричнины.

Первая, Опричнина, - это целенаправленная политика, направленная против пережитков прошлого и борьбы с аристократией, на укрепление государственной власти. Соловьев, осуждая террор, видел в Опричнине форму борьбы государственного строя с боярами, С. Ф. Платонов связывал опричнину с процессами централизации. В результате произошло поражение удельной аристократии и упрочение самодержавия .  По Платонову, Иван Грозный отстаивал не право на личный произвол, а принцип самодержавия как основы государственной власти и порядка.

Вторая Опричнина. Иван не является психически здоровым человеком. В Опричнине нет ничего рационального, это просто проявление болезненного безумия царя. Эту теорию разделяют Ключевский, Карамзин и Костомаров. "Вопрос государственного порядка превратился для него в вопрос личной безопасности, и он, как чрезмерно испуганный человек, закрыл глаза и стал наносить удары направо и налево, не разбирая друзей и врагов." - В. О. Ключевский. с. 243 Ключевский считает, что в Опричнине виноват характер царя.

Третья Опричнина. В этот период Россия вела Ливонскую войну, и Ивану Васильевичу нужны были ресурсы. Позже это означало просто отбор ресурсов для внешней политической борьбы. Виппер Р. Ю. считал, что "учреждение опричнины было первой крупной военно-административной реформой, вызванной ростом трудности великой войны за выход к Балтийскому морю, за открытие сношений с Западной Европой", и видел в ней опыт создания дисциплинированной, боеспособной и преданной царю армии. - Виппер Р. Я. Иван Грозный. 

Четвертая Опричнина - Опричнина была духовным орденом, братством, подобием монастыря. Можно предположить, что Иван Грозный ожидал Конца света: авангардом выступали опричники. Сам царь начал страшный суд. Исследователь Юрганов пришел к выводу, что опричнина представляет собой попытку царя подготовиться к Страшному суду. Царь верил, что, прибегая к наказанию "нечестивых", он облегчает участь их душ после смерти, спасает их для вечной жизни.

Итак, в качестве небольшого вывода можно сказать, что Опричнина все же была направлена на укрепление государевой власти, ликвидацию удельного строя и подчинение аристократии и церкви. Хотя многие исследователи расходятся во мнениях относительно целей опричнины, ясно одно: Опричнину нельзя назвать прогрессивным явлением, поскольку следующим фактом в истории является период Смутного времени и экономического кризиса.

Заключение

С юных лет Иоанн Грозный имел в своих руках огромную власть. Он знал, как им управлять, и строил грандиозные и обширные планы. Быстро достигал успехов и побед в той или иной области. Не умея себя ограничивать, с каждым разом его требования и желания возрастали. И все же Иван IV-непростая политическая фигура: Грозный отличался жестоким нравом, всегда старался найти кого-то виноватого в своих неудачах. Он пытался компенсировать свои слабости опричниной.

Своей жестокостью царь старался воспитывать в людях смирение. И что же мы видим? Первые лица государства, близкие бояре превращались в "крепостных" государя. И чем больше людей опускают головы ни за что, тем сильнее царская власть.

Опричнину нельзя назвать прогрессивной политикой. Опричнина-реформа, но неудачная реформа московского правителя. Об этом свидетельствует результат опричнинской политики: условия разрухи, голода, гибели людей и экономического кризиса.

На мой взгляд, Опричнина-хороший урок для всех российских правителей. Она показала, что усиление одной ветви власти ведет к развалу других ветвей, подрывает экономическую, социальную и политическую систему страны. Каждый из нас должен понимать, что такой хаос не должен повториться. Я считаю, что царь Иван Васильевич совершил огромную ошибку, используя насилие как средство укрепления власти. Это сказалось на развитии всей России и отбросило ее на 200 лет назад в своем развитии.

Террор оставил глубокий след в жизни русского общества. Но Опричнина не изменила общего политического устройства монархии, не уничтожила значения боярской думы.

Список литературы

1. Альшиц Д. Н. Начало самодержавия в России: Государство Ивана Грозного-Л.: Наука, 1988.
2. Веселовский, С. Б. Исследования по истории опричнины / С. Б. Веселовский. - М.: АН СССР, 1963.
3. Володихин, Д. М. Митрополит Филипп / Д. М. Володихин. - М.: Молодая гвардия, 2009.
4. Веселовский С. Б. Указ об опричнине / / Исследования по истории опричнины.
5. Зимин, А. А. Опричнина Ивана Грозного / А. А. Зимин. - М.: Мысль, 1964.
6. Зимин, А. А. Россия времен Ивана Грозного / А. А. Зимин, А. Л. Хорошкевич. - М.: Наука, 1984.
7. Кобрин В. Б., Иван Грозный/ В. Б. Кобрин М.: Московский рабочий, 1989.
8. В. О. Ключевский, Курс русской истории
9. Платонов С. Ф. Лекции по русской истории, 1993.
10. Скрынников, Р. Г. Иван Грозный / Р. Г. Скрынников. - М.: Наука, 1980.
11. Скрынникова Р. Г. Россия накануне "Смутного времени" / Р. Г. Скрынникова М.: МЫСЛЬ, 1993.
12. Флор, Б. Н. Иван Грозный / Б. Н. Флор. - М.: Молодая гвардия, 1999.