Реферат на тему: Новгородская феодальная республика

Содержание:

Введение

В период феодальной раздробленности на северо-западе России возникло самостоятельное государственное образование - Новгородское княжество. Что отличало это княжество от других, так это довольно своеобразная политическая система: верховная власть принадлежала не князю, а вече, так что Новгород по праву можно назвать республикой; природа экономики: здесь ремесла и торговля развивались в высшей для Руси в то время степени; самобытная культура. Изучение этих особенностей помогает объяснить многие текущие проблемы.

Однако, поскольку можно выделить три особенности Новгорода, изложение информации о Новгороде в основной части сочинения разделено на три части: Государственная структура, экономика и культура. Пункт о географическом положении и предварительные исторические данные во введении необходимы для того, чтобы показать пространство и время существования Республики Новгород.

Географическое положение

В период своего расцвета Республика Новгород обладала огромной территорией. Его земли простирались от Балтийского моря на западе до Уральских гор на востоке и от Белого моря на севере до верхнего течения Волги и западной Двины на юге. Новгород обладал Волжским, Ишорским и Карельским, южным и западным побережьем Кольского полуострова, Обонежьем, Заонежьем и Заволжьем. До 14 века псковские земли также принадлежали Республике Новгород. Эта огромная территория стала результатом активной колониальной деятельности Новгорода. Собственно Новгородская земля, составлявшая ядро Новгородской Республики, включала в себя бассейн озера Ильмень и реки Волхов, Мста, Ловат и Шелон. Таким образом, основные направления колонизации были северными и северо-восточными.

Кроме того, что климат Северо-Запада России не был хорошо приспособлен для сельского хозяйства, новгородские земли оставались болотистыми и не черноземыми. Это вызвало, во-первых, необходимость компенсировать недостатки сельского хозяйства за счет развития промышленности и торговли, а во-вторых, зависимость Новгорода от самых южных княжеств в плане продовольствия.

Новгород проложил водный путь от варягов до греков, что создало еще одно условие для развития торговли.

На юге Новгород граничил с Полоцким и Смоленским княжествами, на юго-востоке и востоке - с Владимирским и Суздальским княжествами, а на западе - с агрессивным Ливонским орденом, который с 1237 года был соседом Новгорода.

Предварительная историческая информация

Первое упоминание о Новгороде в летописях относится к IX веку, и он упоминался как существующий город. Таким образом, точная дата основания Новгорода не может быть определена.

В 862 году Рюрик был вызван в Новгород, а Синея и Трувора, правивших Белозером и Изборском, пригласили вместе с ним. После смерти двух последних их вотчины перешли к Рюрику, и таким образом появилось первое русское государство со столицей в Новгороде. После того, как Рюрик стал принцем Олегом. Он завоевал Киев и перенес туда свою столицу в 882 году. На Новгород была наложена дань в 300 гривен и посадник; Новгород стал приравнен к другим городам Руси.

В 988 году святой князь Владимир крестил Русь. Это событие сыграло большую роль в истории Новгорода. Принятие православия стало основой формирования русской нации, но для объединенной нации неестественно не иметь единого государства. Поэтому крещение Руси в первую очередь оправдывало присоединение Новгорода к Московскому государству, которое было создано в XV веке.

В 1014 году князь Ярослав Мудрый, правивший Новгородом, отказался платить дань своему отцу, великому князю Владимиру. Затем Владимир начал собирать поход в Новгород, но в середине подготовки внезапно скончался. Святополк, вошедший в историю с прозвищем Окаянного, был провозглашен великим князем киевскими боярами. Он позорно убил своих братьев Бориса, Глеба и Святослава. В планы Святополка входило уничтожение Ярослава. Ярослав собрал войско и после трех лет борьбы со Святополком, которого поддерживала Польша, одержал победу и занял великий княжеский трон. Ярослав Мудрый пользовался в Новгороде высокой репутацией, и его имя связано с началом независимости Новгорода.

После появления Ярослава у Новгорода начали расти амбиции. Наконец, в 1136 году новгородцы изгнали князя Всеволода-Гавриила, сказав: "Он не заботился о смертных"; это было начало Новгородской республики. В 1136 году князь перестал быть верховным правителем Новгорода, был созван вече (городским советом) и выполнял военно-полицейские функции.

Получив независимость, новгородцы должны были ее защищать. В XII-XIII веках главными претендентами на Новгород были смоленские, владимирские и черниговские князья. В 1170 году Андрей Боголюбский предпринял неудачный поход на Новгород, но его младший брат Всеволод Великий сумел покорить Новгород в 1201 году и стал посылать туда симпатизирующих ему князей. Правление княжества Владимирского продлилось недолго. В 1212 году, после смерти Всеволода, между Юрием и Константином Всеволодовичем вспыхнула война, сначала тайная, а затем настоящая, с настоящими боевыми действиями. В этой войне Константина поддержал новый новгородский князь Мстислав Мстиславич из династии Смоленских Мономаховичей. Липицкая битва 1216 года привела к независимости Новгорода, и Владимирское княжество окончательно потеряло над ним контроль.

Однако в это время в лице немецких и шведских феодалов возникла серьезная угроза Новгороду. Поэтому необходимо было укрепить княжескую, то есть военную мощь, чтобы отбить захватчиков. Новгородцы пригласили князя Александра Ярославича. В 1240 г. он разбил шведов на Неве, а в 1242 г. - немцев. Александр Невский пользовался заслуженным уважением среди новгородцев, при его власти князь в Новгороде сильно вырос. Надо сказать, что вторжение агрессоров с Запада произошло одновременно с формированием татарского ига, и только благодаря мудрости и скромности канонизированного князя Александра Невского русский народ сумел избежать катастрофы; князь понимал, что сражаться на двух фронтах трудно и что правление толерантного хана предпочтительнее огня и меча католических миссионеров. После Александра Невского княжеская власть больше никогда не имела такого высокого авторитета в Новгородской республике.

В Новгородской Республике граждане были юридически равны, но фактически население Новгорода было разделено на несколько классов или групп. Это несоответствие между фактическими правами и законными правами, как будет показано ниже, привело к социальному антагонизму и конфликту, что, в свою очередь, привело к упадку Новгорода. Одновременно с консолидацией Московского княжества и накоплением земель вокруг него Новгородская республика пришла в упадок, поэтому не обошлось и без включения Новгорода как русского княжества в формирующееся русское государство. Однако некоторое время Новгород находил в себе силы отстаивать свою независимость, часто прибегая к иностранной помощи.

Некоторые из дворян искали поддержки у литовских князей. В 1940-х годах польский король и Великий князь Литовский Казимир IV получил право взимать нерегулярную дань с некоторых новгородских волостей. В 1456 году московские войска разбили новгородскую армию под Русью. Результатом стал Яжелбицкий договор. По этому договору Новгород обязался не принимать врагов Василия II, был лишен права на внешние сношения и юридических прав, высшей властью подданства стал князь, новгородская вечевая печать была заменена печатью великого князя.

Весной 1471 года новгородцы заключили с Казимиром IV договор, по которому Новгород признал его своим князем и принял его наместником, а царь взял на себя обязательство защищать Новгород своим войском, если из Москвы поступит военная угроза. Это означало объявление войны Москве. Главная битва произошла на реке Шелония. Несмотря на превосходство в силе, новгородцы были разбиты московской армией, потеряв 14 тысяч воинов.

Мирные переговоры, которые вскоре начались, привели к подписанию в Коростыни соглашения, согласно которому Москва получила крупный взнос от Новгорода, в то время как Новгород обязался вернуть Ивану III земли, которыми владел его отец, уплатить дань, освятить епископов только в Москве, не вести переговоров с королем Польши и Великим князем Литовским, аннулировать частные письма и не выносить приговоров без согласия Великого князя.

После вывода московских войск ситуация в Новгороде снова начала ухудшаться. Весной 1477 года Иван III послал туда своих посланников. На вече, созванной по этому случаю, было написано письмо, значение которого состояло в том, что Великий Новгород не назначил Ивана III правителем. В октябре 1477 года войско во главе с великим князем Иваном III прошло маршем из Москвы в Новгород. В начале декабря Новгород был полностью блокирован и капитулировал месяц спустя. Жителей заставили поклясться в верности великому князю, а колокол вече был снят и доставлен в Москву; республика Новгород перестала существовать.

Таким образом, период существования Новгородской республики определяется интервалом 1136-1478 гг.

Государственная структура

Административная сфера

Новгород был разделен рекой Волхов на две части, или стороны - Торговая и София. Эти стороны были соединены Великим мостом. Коммерческая сторона получила свое название от торга, или рынка, который там находился. На рыночной площади находился Ярославский двор, рядом с которым собирали вече, Град был площадкой, с которой произносились речи на вече. Рядом с Градом находилась башня с колоколом Вече, а также канцелярия Вече. Софийская сторона получила свое название от расположенного там Софийского собора.

Новгород также делился на 5 концов, или райнов: Славенский и Плотницкий составляли Торговую сторону, а Неревский, Загородский и Гончаров – Софийскую. Деление на концы было историческим. Новгород состоял из нескольких пригородов или поселений, которые сначала были самостоятельными поселениями, а затем объединились и образовали город (1). Славянский конец раньше был отдельным словенским городом. В середине IX века резиденция князей Рюриков град, а напротив словенской крепости, была перестроена, вскоре стал Новгород. Окраина, судя по названию, образовалась совсем недавно, первоначально она находилась за пределами города, и только после строительства крепости смогла войти в его состав. Концы плотницких и гончарных мастерских, вероятно, раньше были рабочими пригородами Словении, в которых жили соответственно плотники и гончары. Название пятого конца, Неревского, можно объяснить тем, что "у рва" означает "на окраине города". То есть название конца указывало на то, что оно находится на окраине города.

Каждому концу была присвоена определенная земля. Всего было пять пиатов, что соответствует количеству концов: Воцкая, протянувшаяся к северо-западу от Новгорода между реками Волхов и Луга по направлению к Финскому заливу и получившая свое название от проживавшего там племени вод; Обонежская, на северо-востоке, справа от Волхова по направлению к Белому морю; Деревская на юго-востоке, между реками Мстя и Ловая; Шелонская на юго-западе, между Ловой и Лугой, по обоим берегам Шелона; Бежецкая далеко на востоке и юго-востоке, за Обонежской и Деревской пятиконечностью.

Вероятно, новгородские земли были разделены на языческие с целью систематического сбора налогов с проживающего на них населения. Не исключено, что в Новгороде эти пять регионов регулярно делятся на разные, чтобы снизить вероятность коррупции.

В Новгороде, кроме Пятины, существовало также деление на волости. Волости были более удаленными и позже приобретали земли (2). К Волостям относились города, находящиеся в общей собственности с другими княжествами, такие как Волоко-Ламский, Бежичи, Торжок, Ржев, Великие Локи со своими районами. Волоко-Ламский, Бежичи и Торжок находились во владении великих князей Владимирских, а затем московских, а Ржев и Великие Луки - смоленских князей. К волостям принадлежала большая часть территории Новгородской Республики, лежащей на северо-востоке от пятин Бежецкой и Обонежской - Двинской или Заволочье. На реке Вычегда с притоками лежит Пермская волость. Далее к северо-востоку по обеим сторонам одноименной реки пролегала Печорская волость, а за Уралом - Югра. На северном берегу Белого моря находилась деревня Тре, также называемая Терским берегом.

Все административно-территориальные единицы Новгородской Республики пользуются широкими правами. Например, известно, что концы и пятины управлялись на выборных должностях, а в Пскове и других городах был свой князь.

Социальная структура

В первую очередь, население Новгорода делилось на все меньшее и большее количество людей. И меньшее - это не политические права, а только экономическое положение и фактическая ценность. Это фактическое неравенство при полном правовом равенстве привело к многочисленным восстаниям в Новгороде.

Помимо того, что новгородское общество делилось на лучшее и худшее, оно было разделено на три класса: верхний класс состоял из бояр, средний - из жижей, своеземцы  и купцы, а  низший – черные люди.

Новгородские бояре, в отличие от бояр других княжеств, были не дружбой князя, а крупными землевладельцами и капиталистами. Бояре были во главе всего новгородского общества. Он развивался от военачальников, правивших Новгородом до появления Рюрика. В силу различных обстоятельств это дворянство не утратило своего привилегированного положения среди князей. Уже в XI веке новгородские князья, правившие в Новгороде, назначили людей из местной знати на должности в местном самоуправлении. Таким образом, Новгородская администрация стала автохтонной в своем составе еще до того, как стала избирательным органом. Дворянство было главной политической силой в Новгороде. Поскольку бояре получали огромные доходы от своих земель, они могли подкупать "плакальщиков" в Вече и навязывать им желаемые решения. Более того, бояре с их большими капиталами давали деньги купцам и, таким образом, находились в верхней части торгового оборота.

Средний класс новгородского общества был представлен в основном житьими. Житьи- это население со средним уровнем дохода. Они представляли собой своего рода акционеров, которые вкладывали деньги в развитие международной торговли. Получая со своих земель доходы, житьи люди вкладывали их в купеческие предприятия, с чего и получали прибыль. В политической жизни города этот класс выполнял судебные и дипломатические функции Совета лордов, был представителем территорий, на которых они жили.

В отличие от других русских княжеств, в Новгороде оставался класс мелких землевладельцев - Своеземцы. Но землевладение Своеземцев несколько отличалось от обычного боярского - Своеземцы очень редко владели землей в одиночку. Обычно Своеземцы вместе работали и приобретали землю, своего рода крестьянскую общину. Своеземцы либо сами обрабатывали свою землю, либо сдавали ее в аренду крестьянам. Своеземцы отличались от крестьян тем, что имели полные права на землю. В основном это были горожане, которые покупали землю, как и сегодняшние дачники, за исключением того, что земля своеземцев была больше и обычно сдавалась в аренду. Свойеземцы коллективно были организованы в сельскохозяйственные товарищества, называемые "сябарами" или "складниками".

Купцы представляли собой класс торговцев, которые извлекали выгоду из выгодного географического положения Новгорода. Торговцы работали в основном с помощью столицы бояр и богачей. Новгородские купцы вели значительную транзитную торговлю и владели собственными земельными участками. Постепенно купцы разделились на "сотни". Каждая сотня имела свой устав и привилегии. Самое привилегированное купеческое общество называлось "Ивановская сотня", оно собралось в церкви Иоанна Предтечи. Согласно уставу, чтобы стать полноправным и наследственным членом общества, нужно было заплатить 50 гривен серебра. Совет общества, состоящий из двух пастухов-коммерсантов, под председательством одного пастуха, отвечал за все коммерческие вопросы, а торговый суд в Новгороде.

Население, не принадлежавшее к первым двум классам, называлось "черными людьми". Конечно, черные люди составляли большинство населения Новгородской республики. Среди них были проживающие в городах ремесленники и мелкие торговцы, сельское население: смерды и земцы. Они несли обязанности по строительству и ремонту мостов и дорог, строительству церквей и городских укреплений, во время войны их призывали в ополчение. Черные люди, как и все свободное население Новгорода, имели право участвовать в вечах.

Основная часть сельского населения была смердами. Первоначально они имели собственное хозяйство и платили дань государству. С развитием боярского землевладения они все больше превращались в экономически зависимое население. Постепенно с распадаются на две категории крестьянских общин, п налоги новгородские, и С, которые объединяются на З и половников. Крестьяне, пришедшие из волости и попавшие в зависимость к боярам, были краеугольными камнями. Сковороды-крестьяне, сидевшие на землях частных владельцев. Свое название они получили от вида ренты за землю – половина урожая. Но в Новгородской земле существовали и более благоприятные условия для аренды - треть или четверть урожая – все зависело от стоимости земли в этом месте. Половники отправляли повинности только в пользу собственного господина. По роду работы половники делились на изорников (пахарей), огородников и кочетников (рыболовов). Половник  имел право раз в год покидать своего господина в установленный законом срок – Филиппово заговенье. Перед уходом Пфальц должен был полностью погасить свой долг перед господином.

Наиболее авторитетной группой населения в Новгороде были Земцы (рабы). Земцы постепенно с развитием боярского землевладения теряли свои права. Первоначально земца нельзя было судить без его господина. Договор новгородцев с князем Ярославичем 1270 года решил не верить обращению рабов к своим господам.

Вече и Совет господ

Высшими органами государственной власти в Новгороде были вече и Совет господ.

По своему происхождению новгородское вече было городским Собранием, сходным с другими, существовавшими в других городах Руси в XII веке (6). Вече не было постоянно функционирующим органом. Его созывали не регулярно, а только тогда, когда возникала реальная необходимость. Чаще всего это происходило во время войн, восстаний и призвания князей. Вече созывалось князем, посадником или тысяцким на Торговой стороне города, на Ярославском дворе, или собиралось Вече по воле народа, на Софийской или Торговой стороне. Она состояла из жителей Новгорода и его пригородов; ограничений в среде новгородских горожан не было: каждый свободный и независимый человек мог пойти на вече. Вече собралось после звона Вечевого колокола.

Фактически вече состояло из тех, кто мог прийти на него, то есть в основном жителей Новгорода, так как о созыве вече не сообщалось заранее. Но иногда присутствовали делегаты из крупных пригородов Новгорода, таких как Псков, Ладога и другие. Например, ладожане и псковичи присутствовали на вече 1136 г. Однако чаще приезжали жители пригородов с жалобой на то или иное решение новгородцев. Так, в 1384 году жители Орехова и Корелы отправили в Новгород своих делегатов с жалобой на литовского князя Патрика, посаженного их новгородцами. Вопросы, подлежавшие обсуждению, предлагались ему со степенью князя, планировщика или тысяцкого. Вече обладало законодательной инициативой, решало вопросы внешней политики и внутреннего порядка, а также судило о важнейших преступлениях. Вече имело право издавать законы, приглашать и изгонять князя, избирать, судить и отстранять от должности посадника и тысяцкого, разбирать их споры с князьями, решать вопросы о войне и мире, раздавать приходы для кормления князьям.

Решения вече принимались единогласно; в случае несогласия вече делилось на партии, и сильнейшая сила заставляла слабейшую соглашаться. Иногда, в результате спора, созывались два вече; одно на Торговой стороне, другое – на Софийской стороне. Конфликт закончился тем, что обе стороны собрались на большом мосту и сражались, если вмешательство духовенства не предотвратило кровопролитие.

На вече не существовало понятия коллегии, и отсюда одно время на вече могло быть все население города и не принять закон, а в другой раз – сотую часть населения и принять такой закон, который был выгоден только этой части. Результат выборов определялся не количеством голосов, а силой криков кричащих: за что кричали громче, так и предполагалось.

Поскольку вече собиралось не постоянно, а только тогда, когда его созывали, требовался постоянный орган, занимавшийся управлением Новгородской республикой. Одним из таких органов был Совет господ. Он состоял из старых и степенных посадников, тысяцких, сотских и архиепископа. Совет имел аристократический характер, число его членов в XV в.  доходило до 50. Этот орган развивался из старого института власти – Боярской думы князя с участием городских старейшин. В XII в. князь к себе на совет со своими боярами приглашал городских сотских и старост. По мере того как князь терял органические связи с местным новгородским обществом, его вместе с боярами постепенно вытесняли из Совета. Его сменил местный архиепископ, ставший постоянным председателем совета.

Частые смены высших чиновников в Новгороде стали причиной быстрого расширения состава совета господ. Все члены правления, кроме председателя, назывались боярами.

Совет лордов готовил и выдвигал на собрании законодательные вопросы, представлял готовые законопроекты, при этом у него не было собственного голоса при принятии законов. Совет также осуществлял общий контроль за работой государственного аппарата и должностных лиц республики, контролировал деятельность исполнительной власти. Он вместе с князем, посадником и тысяцким решал вопросы о созыве веча, а затем руководил всей его деятельностью.

Совет господ имел большое значение в политической жизни Новгорода. Он состоял из представителей высшего Новгородского сословия, имевшего мощное экономическое влияние на весь город, этот подготовительный совет часто обсуждал вопросы, поставленные им на вече, проводя среди горожан подготовленные им ответы. Таким образом, вече очень часто становилось оружием для того, чтобы сделать решения Совета законными в глазах граждан.

Исполнительная власть

Главным исполнительным органом в Новгороде был посадник.

Посадник-высший выборный чиновник, являвшийся исполнительным органом веча, которому было передано управление делами республики. Официально он был избран вечером из числа всех полноправных граждан Новгорода, но фактически плантатор был избран из немногих дворянских родов Новгородской республики. Так, в течение XIII и XIV веков было выбрано 12 посадников из рода Михалки Степановича. Время посадничества не было ограничено, но на самом деле плантаторы занимали свой пост в течение одного-двух лет. Посадники, сложившие из себя полномочия, назывались "старыми посадниками", в отличие от "неуклонных посадников".

Сфера деятельности фермеров была очень обширной. Они руководили деятельностью всех лиц Новгородской республики, осуществляли контроль за их работой, вместе с князем вели административные и судебные вопросы, командовали войсками во время кампаний, наблюдали за строительством оборонительных сооружений, вели дипломатические отношения с другими русскими княжествами и иностранными государствами, руководили заседаниями Совета господ и вечерними собраниями. Как представитель города, священник охранял от князя интересы Новгорода и всей Новгородской республики. Без него князь не мог судить новгородцев и распределять новгородские общины. В отсутствие князя земледелец управлял всем городом. Земледелец не получал определенного жалованья, а пользовался особым налогом с общин, которые назывались "поралье".

Особенно интересно положение князя в Новгороде, сильно отличавшееся от положения князей в других русских областях. Князь был в Новгороде высшей судебной и военной властью, руководил и управлял судом, укреплял дела и утверждал права. Князя пригласили на новгородский вечер, в то время как он должен был подписать договор с новгородским рядовым. По этим договорам определялась роль князя в управлении Новгородской республикой.

Первые следы таких договоров появляются в XII в. Позже они более четко обозначатся в летописях. В 1209 году новгородцы помогли великому князю Владимирскому Всеволоду Большое Гнездо в походе на Рязань. В награду за это Всеволод сказал новгородцами: "Любит тот, кто добр к вам, и выполнит зла".При этом Всеволод дал новгородцами" всю волю и уставы старых князей, чего они хотели". В 1218 году вместо Торопецкого Мстислава Мстиславича Удалого пришел его родственник Святослав Мстиславич Смоленский, правивший в Новгороде. Он потребовал смены начальника участка. Новгородцы спросили князя о причине перемены, на что он ответил, что должен уйти с должности посадника "без вины". Тогда Твердислав сказал, обращаясь к вече: "я рад, что на мне нет вины, а вы, братья, вольны в князьях и в князьях." Тогда вече напомнило князю, что он целовал крест, и обещало земляку не стрелять без вины. Перед приходом в Новгород он целовал крест-то есть подписывал ряд с новгородцами, в котором определялись их отношения. Выступления новгородцев, которые должны были быть соблюдены князьями, были изложены в рядах. Старейшие из дошедших до нашего времени чинов - два договора князя Ярослава Ярославича Тверского с новгородцами-в 1265 и 1270 годах позднейшие грамоты с некоторыми изменениями повторяют эти две грамоты. Главным условием новгородцев было то, что князь "держал Новгород в старину по долгу", то есть по новгородским обычаям, не нарушая их. Из этого следует, что все пункты, закрепленные в рядах Ярослава Ярославича Тверского с новгородцами, были сформированы задолго до него в течение XI-XII вв. Чины с князьями определяли три основных блока отношений Новгорода и князей: судебно-административные, финансовые и торговые отношения.

Князь не имел права судить без посадника:"... без посадника ти, княже, суда не судити, ни волостей раздавати, ни грамот ти даяти...." князь имел право назначать людей из Новгородского населения более низкой должности в управлении Новгородской Республикой, но не имел права назначить людей из своей труппы или его бояр. Так что на все эти должности князь мог назначать людей только с согласия плантатора. Кроме того, принц не мог без согласия земледельца распределить общины в кормление. Князь не мог отнять пост новгородского чиновника, не заявив предварительно о своей вине на вече. Все свои обязанности князь мог выполнять только в самом Новгороде: "А из Суждальской ти земли Новгорода не рядити, ни волостий ти не роздавати."

Финансовые отношения Новгородской республики и князя были для князя еще более неблагоприятны. Князь не имел права собирать дани с новгородских владений, он мог получить только "подарок" от новгородских уездов, таких как проволочные заграждения, Тверь, Вологда и з, то есть не новгородцы п. Он также получил" подарок", когда ехал в Новгород, но не получил его при отъезде из Новгорода. Опасаясь падения Заволочья, новгородцы не допускали прямых отношений князя с этой волостью, требуя, чтобы князь отдал свои заволоцкие сборы новгородцам. Если князь хотел собрать их сам, то он должен был послать новгородского чиновника для сбора пошлин, и он должен был прежде, чем принести дань князю, привезти ее в Новгород, откуда только князь и мог получить дань из Заволочья. После монголо-татарского нашествия на Новгород была наложена дань-выход, который иногда называют черным сбором, то есть общим, поголовным налогом. Новгородцы сами собирали черную коллекцию и доставляли ее великому князю, а тот уже переправлял ее в Орду. Кроме того, князь пользовался в Новгородской республике различными Судными и ходовыми пошлинами, различными промыслами, стогами сена, досками, гонками животных. Но использование его происходило по строго определенным правилам, в строго определенное время и в строго обусловленных размерах. Князь не мог иметь своих источников дохода в независимой от Новгорода республике. Особым условием в рядах новгородцев с князьями было запрещение князю, княгине, их боярам и дворянам приобретать или основывать села и предместья в Новгородской земле и брать людей в заклад, то есть в личную зависимость.

Князь был необходим Новгороду не только для обороны границ, но и для обеспечения торговых интересов Новгородской республики. Князь обязался дать новгородским купцам в своем княжестве безопасный и свободный проезд, впустить их в свои владения "гостить без рубежа", то есть без промедления. Было точно определено, какие сборы будут взиматься за каждую Новгородскую ладью или колесницу, прибывшую в его княжество. Князь имел право участвовать во внешней торговле только через новгородских посредников, не имел права закрывать германский двор, приставать к нему своих приставов.

В договорах Новгородской республики с князьями молчанием обходится одна важная сторона отношений между князем и Новгородом – защита Новгородской республики от иноземных захватчиков. Лишь в более поздних грамотах упоминается, что князь в случае нападения на Новгород обязан помогать Новгороду "без хитрости". Права и обязанности князя в грамотах неясны, они только предполагаются, очерчивается их круг и последствия, то есть вознаграждение за исполнение обязанностей.

Другим носителем исполнительной власти в Новгородской республике был тысяцкий. Тысяцкий занимался регулированием торговых отношений, торговым судом, созывом милиции, обороной города и республики, имел полицейские функции. Он также, как и посадник, получал свои полномочия на неопределенный срок, имел целый ряд мелких агентов, выполнявших различные судебные и административные и полицейские поручения, объявлял решения веча и требовал суда, информировал суд о преступлении, обысках и т. По мнению некоторых исследователей, тысяцкий, в отличие от посадника, был избран из низших классов новгородского общества, но это мало вероятно. Кроме того, против этого мнения говорит то, что во второй половине XV в.

Кроме того, одной из важнейших выборных должностей в Новгородской республике был архиепископ. После отделения от Киевской Руси в 1136 году был избран епископом новгородским на вече. Вече выбрало трех кандидатов на этот пост и бумагу с этими кандидатами положило на престол Софийского собора, а потом слепой или мальчик выбрал одну из бумаг. Претендент, имя которого было написано в этой бумаге, стал епископом Новгородским, а с 1156 года - архиепископом Новгородским. Из этого правила было одно исключение: архиепископ Аркадий Новгородский назначил себе адресата. Архиепископ Новгородский, как уже говорилось, председательствовал на заседаниях Совета господ, осуществлял право церковного суда, следил за торговыми мерами и Весами, был хранителем государственной казны. Его голос постоянно слышался высшими чинами новгородского правительства. Архиепископ был крупнейшим феодалом Новгородской республики, владел обширными землями, возникшими в основном из конфискованных владений князя.

Судебная власть

В Новгороде судебная ветвь власти не была отделена от исполнительно-административной. Все власти и власти обладали судебными полномочиями: вече, архиепископ, князь, священник, тысяцкий. При вступлении в должность избиратели приносили присягу ("крестное целование"). Образ Новгородского суда можно найти в сохранившейся части Новгородского судебного приговора. Источником грамоты были "древние", то есть юридические обычаи Новгородского суда и его практика, договоры с князьями и постановления вече. Суд не был сосредоточен на отдельном ведомстве, а был распределен между различными правительственными учреждениями. Суд был очень прибыльным, что явилось причиной его раздробления между различными административными органами. Появление новых правительственных учреждений принесло осложнения существующей судебной системе. По договорным грамотам князей с Новгородской республикой князь не может судить без посадника. Так, по грамоте новгородского суда судит посадник вместе с наместником князя, и "без наместника суда не кончает." На практике эта совместная юрисдикция тюремщика и губернатора разрешалась тем, что уполномоченные обоих, тиуна, каждый в отдельности рассматривали дела, которые они рассматривали в своих "одринах" с помощью выборных судебных приставов, но не решали окончательно, а направляли их в высшую инстанцию или рапорт, то есть для составления окончательного решения, или пересуд, то есть, для рассмотрения дела и утверждения решения тиуна. В суде этих отчетно-ревизионных инстанций с земляком и наместником или с их тюнами сидело по 10 присяжных, по боярину и житию с каждого конца. Они образовали постоянную лекционную коллегию, как их называли, и собирались три раза в неделю под угрозой штрафа за неявку на двор новгородского архиепископа "во Владычной комнате". Процедура еще более осложнялась комбинациями различных юрисдикций в смешанных случаях, когда стороны разных юрисдикций встречались. По иску церковника с мирянином городской судья судил вместе с правящим наместником или его тиуном. Княжеское лицо с н судило особую комиссию, состоявшую из двух бояр, князей и новгородцев, и, если они не могли согласиться на решение, сообщало о деле самому князю, когда он прибыл в Новгород, в присутствии по. Он осуждал преимущественно случаи полицейского характера. Но он был первым из трех пожилых людей в Совете, который стоял во главе возникшего в XII веке Св. Иоанна Крестителя по бокам купеческого общества ("Иванское сто") и возглавлял торговый суд. Этот же совет с участием планировщика разбирал дела между новгородцами и купцами германского двора в Новгороде.

Экономика

Сельское хозяйство.

В экономике Новгородской республики первостепенную роль играло земледелие – средневековое общество было аграрным. Основным источником знаний о сельском хозяйстве является археология. Путем всестороннего изучения злаков, семян сорняков и сельскохозяйственной техники, найденной при раскопках, было установлено, что уровень развития земледелия в Новгородской земле уже в XI - XII вв.

Из культивируемых культур первое место принадлежало озимой ржи, что указывает на преобладание семян зимних трав (дело в том, что для каждой культуры существуют сопутствующие растения).

Пшеница заняла второе место в Новгородском сельском хозяйстве. Судя по семенам весенней травы, в XII веке в Новгородской земле выращивали в основном яровую пшеницу. В значительно меньшей степени, чем рожь и пшеница, сеяли ячмень и овес.

Возникновение культуры озимой ржи-верный признак складывания системы хозяйства. В условиях старых почв предшественником поля с озимой рожью может быть только паровое поле, составляющее определяющий элемент этой системы. Одной из его форм является двухполюсное чередование парной и зимней ржи. Поскольку установлено, что на Староместском поле выращивалась пшеница, можно говорить о существовании в XII веке тройного севооборота, наиболее распространенного при паровой системе земледелия. Правда, существовали еще утраченные старые суб-и переводческие системы земледелия, а также некоторые переходные формы паровой системы, как, например, чумная столица, когда культуры хлеба и пара чередовались без всякого порядка.

Сельскохозяйственная техника, используемая старогородскими крестьянами, соответствовала уровню развития сельского хозяйства того времени. При раскопках в Новгороде были обнаружены сошники, конструкция которых доказывает, что они использовались для обработки возделываемых древних почв. В культурном слое XIII века встречается стайка так называемой усиленной структуры, отличающейся от обычной несколько меньшими размерами, большей толщиной и более узкой рабочей частью. Такие шеренги предназначались для обработки тяжелых почв и очистки лесов. Это означает, что подсистема сельского хозяйства к тому времени еще не исчезла.

Землю обрабатывали многозубыми, часто трехзубыми, сохами. Появление таких мешков, очевидно, было связано с переходом на земледелие с использованием ремней. Хлеб очищали с помощью серпов.

С земледелием было тесно связано скотоводство, которое также играло важную роль в хозяйстве новгородцев. Если земледелие было основным занятием сельского населения Новгородской республики, то скотоводством могли заниматься и горожане. Об этом свидетельствуют археологические данные. Во всех слоях древнего Новгорода, обнаруженных раскопками, было обнаружено большое количество костей животных. Широкое распространение скотоводства в Новгороде показывает культурный слой, обильно насыщенный навозом. Новгородцы разводили крупный и мелкий крупный рогатый скот, свиней, лошадей.

Помимо скотоводства, как сельское, так и городское население Новгородской земли занимались овощеводством и плодоводством. Сады и огороды, вероятно, принадлежали многим городским усадьбам. Во всяком случае, семена овощей и фруктов-не редкая находка при раскопках. В слоях XIII века были найдены семена огурцов. Можно также предположить, что в древнем Новгороде выращивали капусту - в слоях XIII века были найдены борцы - ручные инструменты для посадки капусты. Под 1215 годом в летописи упоминается репа, которая, очевидно, была очень распространена в Новгороде. В слоях XII века были найдены семена Садового укропа.

Из плодовых деревьев наиболее распространенной была вишня. Вишневые косточки при раскопках встречаются очень часто, а наибольшее количество - в слоях XII в. В Новгороде тоже выращивали яблоню.

Из ягодных кустов выращивали черную смородину и малину, семена которой часто находят при раскопках.

Ремесела

Несмотря на то, что сельское хозяйство Великого Новгорода было развито настолько, насколько позволяли условия, оно не могло удовлетворить всех потребностей Новгородского населения. Как отмечалось во введении, скудость почв и характер климата побудили новгородцев к активному занятию ремеслами и торговлей. Более того, производя товары, Новгород мог продавать их на запад без посредников. Таким образом, предпосылки для развития ремесла в Новгородской республике были довольно значительными.

Летописи называют следующие ремесленные специальности: щитник, кожевник, серебреник, котельник, опонник, гвоздичник, кузнец. Серебрениками называли ремесленников-ювелиров. Щитники, гвоздичники и котельники были мастерами разных специальностей в кузнечном деле. Опонниками называли ремесленников, занимавшихся определенным способом ткачества (позже их стали называть войлочными мужиками). Особых успехов новгородцы добились в плотницком деле: они были известны на Руси как искусные плотники.

В конце краткой редакции Русской правды помещен так называемый "урок мостостроителям". Мостостроители, по-видимому, назывались мостостроителями или мостостроителями. В условиях влажного Новгородского климата улицы города без мостов были бы непроходимы и непроходимы, особенно весной и осенью. Мосты перестраивались примерно каждые 15-20 лет, иногда их ремонтировали и в результате служили дольше. Таким образом, мостостроители не испытывали недостатка в работе, и эта специальность появилась рано (древнейшие новгородские мостостроители датируются серединой X века). Часто приходилось строить мосты, постоянно страдавшие от пожаров, неоднократно горел даже большой мост через Волхов. Большое внимание к строительству мостов свидетельствует о так называемом Устав князя Ярослава о мостех", в котором обязанность новгородцев преодолевать общественные территории города восходит к 60-м годам XIII в.

Упомянутые в летописях ремесленные профессии не исчерпывают всех видов ремесел в древнем Новгороде, их было гораздо больше. Выяснить, каков был уровень развития ремесла, насколько разнообразны были ремесленные профессии, удалось только после того, как в Новгороде были проведены систематические археологические работы.

Раскопки Новгорода, начавшиеся в 1932 году и продолжавшиеся по сей день, показали, что Новгород был крупнейшим ремесленным центром своего времени. Этот вывод был сделан на основании изучения остатков ремесленных мастерских, нераскрытых раскопок, изделий и новгородских ремесленников. Конечно, не все ремесленные мастерские оставили следы, по которым можно достоверно определить, чем занимались их обитатели. Ремесленная мастерская может быть определена, прежде всего, большим количеством остатков производства, а также дефектными изделиями, полуфабрикатами и инструментариями. В результате раскопок в различных районах города были найдены останки ремесленных мастерских. Это свидетельствует о том, что большинство населения древнего Новгорода занималось различными ремеслами.

XX век был периодом расцвета ремесел во многих древнерусских городах. Но тяжкое бремя татарского ига не могло не сказаться на производственной сфере России. Многие города были разрушены, тысячи людей, в том числе и ремесленников, были убиты или взяты в плен. В результате ремесло упало. Новгород Великий избежал разорения, покончив с данью.

Однако если в некоторых городах, разрушенных татаро-монгольским нашествием, время до него было временем наивысшего расцвета средневекового ремесла (домонгольский уровень ремесленного производства в этих городах не мог быть достигнут позднее), то о Новгороде этого сказать нельзя. Процесс развития производительных сил в феодальной Новгородской республике не прерывался, и во второй половине XIII века они продолжали развиваться по возрастанию. Своего расцвета Новгородское ремесло, как и сам Новгород, достигло в XIV в.

Высокий уровень железоперерабатывающего производства способствовал прогрессу многих других ремесел, которые не могли успешно развиваться без соответствующего инструментария. Основываясь на изучении различных инструментов, можно утверждать, что в Новгороде наряду с мастерами всевозможных кузнечных специальностей работали слесари, токари, столяры, столяры, деревообрабатывающие, резчики по дереву, резчики по камню, Кожевники, сапожники, портные, ювелиры. Изучение большого количества предметов домашнего обихода и других готовых изделий, а также полуфабрикатов и дефектных изделий помогает дополнить перечень специальностей новгородских ремесленников. Большое разнообразие готовой продукции и инструментов привлекает внимание.

Очевидно, в Новгороде ремесленники специализировались на изготовлении определенных видов продукции. А иногда один и тот же мастер занимался разными видами ремесел. Сапожник, например, долгое время был еще и кожевником, что подтверждается совместными находками останков обоих производств. Только в XII - XIII вв., Шустер ремесло отделилось от кожевенного. Щиты, помимо знания Кузнецов, обладали навыками обработки меди, дерева и кожи, так как щиты были сделаны из всех этих материалов. Но в то же время в кузнечном ремесле развилась узкая специализация (гвоздичники, замочники и прочие.)

Разнообразные металлические украшения: браслеты, кольца, броши, подвески, бусы - изготавливались высококвалифицированными ювелирами. Было установлено, что большинство безделушек, найденных при раскопках в Новгороде, являются продуктом местного производства. Это подтверждается находками ювелирных мастерских, инструментов и полуфабрикатов. Мастер-ювелир владел рядом сложных технических приемов: литье, свободная ковка, вытягивание, прокатка, чеканка, чеканка, гравировка, пайка, позолота, молотая эмаль, термическая обработка меди и бронзы.

Большое количество остатков кожаной обуви и кожаных остатков является свидетельством широкого распространения сапожного ремесла в Новгороде.

Разрабатывалось и гончарное производство. Наиболее распространенными находками при раскопках являются многочисленные обломки керамики.

Значительное развитие ткачество получило в древнем Новгороде. При раскопках во всех слоях было найдено множество обрывков различных тканей. В конце XIX века основным инструментом производства был вертикальный ткацкий станок, а также более продуктивное горизонтальное ткачество, известное также в Новгороде, о чем свидетельствуют находки его деталей. Ткачи делали ткани из уже готовой пряжи, льна и шерсти. Прядение в Новгороде было известно с самых ранних времен (при раскопках было найдено много деревянных веретен, льняных веретен, дрожек, прялок, прялок).

Ремесленники, занимавшиеся деревообработкой, также составляли очень большую группу новгородских ремесленников. Большое разнообразие деревянных изделий, обнаруженных при раскопках (ложки, ковши, чаши, резные сосуды, диски, тарелки), говорит о высоком уровне развития деревообрабатывающего ремесла. Рядом с токарными инструментами были найдены части токарного станка. Часто встречаются заготовки ложек, незаконченные и испорченные деревянные лопаты, миски, волчки.

Из костей в основном делали расчески, ножи, различные безделушки, проколы, шашки, шахматные фигуры, пуговицы и многое другое. Обработанные куски кости, распиленные куски рога, полуфабрикаты найдены во всех новгородских слоях. Костная техника была высокой, о чем свидетельствуют находки как самих высококачественных костных изделий, так и инструментов, с помощью которых они производились.

Большая группа находок в Новгороде-изделия из стекла, и прежде всего обломки стеклянных браслетов. До недавнего времени считалось, что подавляющее большинство браслетов производилось в мастерских Древнего Киева, где они распространились по всей России. Существование местного производства браслетов в Новгороде, Смоленске, Полоцке и других городах только предполагалось.

Основываясь на данных археологических раскопок, исследователи установили, что в Новгороде существовало собственное производство браслетов (помимо киевского импорта) и что оно появилось в домонгольский период. Было также установлено, что первоначально новгородские браслеты изготавливались из свинцово-кремниевого стекла, которое по своему составу ничем не отличалось от стекла, известного в других городах, но в нем в виде микропримов всегда присутствовал оксид сурьмы. Появление собственного производства браслетов в Новгороде связано с переселением из Киева ремесленников-браслетов, не выдержавших конкуренции на родине. Первые браслеты появились в Новгороде около середины XII века. Кроме того, при раскопках были найдены браслеты из калийно-свинцово-кремнезема.

На рубеже XII и XIII веков в Новгороде было уже два стеклянных училища. Стекольщики первой школы варили свинцово-кремниевое стекло и делали из него зеленые, желтые и коричневые браслеты. Мастера второй школы варили стекло калийно-свинцово-кремниевого цвета и делали из него браслеты всех цветов, известных в России, создавая в основном бирюзовые, фиолетовые и синие браслеты, которые не могли сделать их конкуренты - производители стекла первой школы. Это указывает на известную специализацию в производстве браслетов.

О некоторых ремесленных профессиях приходится судить лишь по незначительным материальным находкам. Ряд специальностей вообще не оставил никаких археологических следов. В XIX веке и которые, очевидно, существовали в более раннее время, так как потребность в их продуктах существовала и раньше.

Торговля

Торговля играла важную роль в экономике древнерусских городов. Русские купцы торговали с Прибалтикой и арабским востоком, с Византией и странами Западной Европы. Еще в домонгольский период на Руси образовался ряд крупных ремесленных и торговых центров, из которых на севере возник Новгород. Изделия ремесленников должны были найти рынки не только в самом городе, но и в окрестных уездах и в более отдаленных местах. Если сначала ремесленник был одновременно торговцем, то позже выделялся особый класс купцов. Торговцы специализировались на торговле, поэтому появление этого класса способствовало развитию внешних и внутренних торговых отношений.

Торговые связи внутри Новгородской земли существовали, несомненно, давно, и возникли они раньше, чем внешнеторговые связи, но проследить их довольно трудно из-за крайней скудости отчетов летописей. Деревня мало интересовала городского летописца, а другие города упоминались о ней лишь в связи с некоторыми важными политическими событиями. Археологически эти связи также почти невозможно проследить, так как невозможно определить разницу между многими местными изделиями, произведенными в разных городах Новгородской земли, например железными ножами, изготовленными в Новгороде, Пскове или Руссе. Отличить можно только предметы, сделанные сельскими мастерами, от изделий высококвалифицированных городских мастеров.

В Новгороде, как и вообще в древнерусском селе, царило натуральное хозяйство. Основные потребности сельского населения удовлетворялись в рамках собственного хозяйства, а необходимые вещи в хозяйстве и быту оно получало, как правило, от сельских ремесленников. Только качественные стальные инструменты, оружие, кое-какие украшения, украшения приходилось покупать в городе. Обмен в сельских районах происходил, вероятно, в простейшей форме, когда кузнец (или другой сельский ремесленник) тратил на свои продукты мясо, зерно, рыбу и т. получено.

Из деревни на продажу в город поступали сельскохозяйственные продукты, которые продавались за деньги. Купля - продажа происходила "на аукционе", городском рынке, который был в каждом городе. Здесь, как правило, устанавливались цены на товары, которые колебались в зависимости от различных обстоятельств, главным образом в зависимости от урожаев и неурожаев. Хроника постоянно указывает на рост цен, особенно на хлеб, в голодные годы.

Иногда морозы или дожди, вызывая очередной неурожай, не охватывали всю территорию Новгородской земли. В таких случаях Новгород получал хлеб из Торжка или из других районов Новгородской республики. На снабжение хлебом часто влияла политическая ситуация. Так, в неурожае 1215 года в Торжке сидел князь Ярослав Всеволодович, находившийся в конфликте с Новгородом, который "не пускает в город, не смея". Цены на хлеб на новгородском аукционе, конечно, возросли.

В голодные годы хлеб был настолько дорог, что многие просто не могли его купить. Часть населения, спасаясь от голода, ушла из Новгорода в другие земли.

Жители Новгорода разводили скот, который тоже был предметом торговли.

Также было продано множество изделий высококвалифицированных городских Кузнецов. Ножи, ключи, замки, топоры постоянно пользовались спросом у населения. Таким образом, деятельность новгородских ремесленников была направлена прежде всего на удовлетворение потребностей жителей Новгорода и окрестных областей.

Внешнеторговые связи Новгорода были обширны. О них можно судить как по археологическим, так и по письменным источникам. До наших дней сохранилось несколько документов, характеризующих торговые отношения Новгорода с Западом. Одним из таких документов является договорная грамота Новгорода с готским берегом, Любеком и немецкими городами (1139 - 1199).

Главными партнерами Новгорода в Западной торговле в XII - XIII веках были Готланд, Дания и Любек.

В середине XII века. Гостиный двор в gotländischen купцов с церковью св. Олафа в Новгороде существовала уже.

Русские купцы на Готланде также имели свои дворы и церковь, явно построенную новгородцами. Об этом свидетельствуют фрески готландской церкви, почти полностью похожие на фрески одной из новгородских церквей.

ород Висби на Готланде в XII веке был центром торговой деятельности во всем балтийском бассейне. Он находился в номинальной зависимости от Швеции. В 1170 - 1270 годах, когда там прочно обосновалась колония немецких купцов, выходцев из Вестфалии, Висби достиг своего расцвета.

И хотя Готландские купцы в ту эпоху тоже были немцами, чтобы отличить их от немецких купцов из германских материковых городов, русские называли их готами или варягами. Немцев, упомянутых в хронике 1188 года (это их первое упоминание), следует считать шведами: поскольку это шведские города, их жители, очевидно, должны быть шведами. Обычно шведов называли "свеями".

В конце 80-х гг. 12.Века налаженные торговые отношения Новгорода с Любеком. В Новгороде появились, построили немецкие купцы даже ваш двор и построили церковь Св. Петра. В 1187 г. император Фридрих I Барбаросса Любек присудила диплом, после русских и других купцов право беспошлинной торговли в Любеке был предоставлен. Это позволяет предположить существование постоянной русской (скорее всего новгородской) колонии в Любеке. Торговля с Любеком и немецкими городами развивалась весьма интенсивно и в конце XIII века. приобрела первостепенное значение, датчане и готы были оттеснены на задний план.

Состав импорта из Западной Европы в Новгород установить непросто. Письменных источников мы почти не знаем. Из археологических материалов можно с уверенностью назвать только Янтарь. Янтарные изделия в Новгороде очень многочисленны (более 2000 экземпляров). Янтарь чаще всего привозили в Новгород в необработанном виде и обрабатывали здесь местными мастерами. Наименьшее количество янтарных находок было собрано в слоях XIII века.

Причем Янтарь ввозился в Новгород не только из Прибалтики, но и из Приднестровья, где имелись и его залежи. В связи с тем, что в результате татаро-монгольского нашествия прекратилась доставка товаров в Новгород по Днепровскому пути. Из Прибалтики Янтарь в то время также не ввозился, так как Новгород на протяжении всего XIII века находился во враждебных отношениях с Тевтонским орденом. В начале 40-х годов между ними произошла война, в ходе которой торговые отношения с Прибалтикой были полностью прекращены.

Среди предметов ввоза с запада-ювелирные изделия (правда, очень немногие).

В Новгород также ввозились некоторые сорта тканей, прежде всего ткани. Установлено, что в XII веке в Новгородском импорте преобладали английские ткани высокого качества. Однако в XIX веке появляются и фламандские ткани, которые позже полностью захватывают местный рынок. Кроме сукон, в Новгород ввозились и дорогие византийские ткани - паволока. Под 1228 годом паволока упоминается среди подарков, привезенных в Псков новгородским князем Ярославом Всеволодовичем.

В XII-XIII веках ювелирное ремесло в Новгороде достигло высокого уровня. В ряде цехов обнаружилось большое количество меди в виде готовых изделий, полуфабрикатов, производственных отходов, слитков и просто кусков мела. Известно, что на территории Новгородской земли медь не добывалась. Поэтому его пришлось ввозить из-за границы. Металл в виде сырья доставлялся в Новгород готскими и немецкими (любекские) купцами, независимыми от Тевтонского ордена. Торговле цветными металлами не помешали враждебные отношения Новгорода с орденом.

В первой половине XIII в. на севере Европы, в Прибалтике, начала развиваться торговля солью. Новгород принимал в нем участие как покупатель. Из всех импортных товаров соль была предметом массового потребления. Он был не только необходимым пищевым продуктом, но и в больших количествах использовался на кожевенном заводе.

Внешняя торговля Новгородской Республики не ограничивалось западном направлении, он велась и с южными странами. Новгород был связан торговыми отношениями с Северного Кавказа, средней Азии, Ирана и, возможно, с Византией. Об этом свидетельствуют находки явно южного происхождения. Скорлупа грецкого ореха была обнаружена при раскопках в разных слоях разного времени. Наибольшее число находок приходится на XII век, а начиная с 40-х годов XIII века. скорлупа грецких орехов встречается редко. Находки миндаля редки. И грецкий орех, и миндаль можно было ввозить из Византии, Крыма или с Кавказа.

Импортируются изделия из самшита. Самшит - южное дерево, он до сих пор растет на черноморском побережье Кавказа. В Новгород его завозили, очевидно, Волжским или Днепровским путем. Книга дерево расчески, которые жили в Новгороде в течение пяти столетий, встречаются при раскопках, при этом блюдо только в слоях XIII вв. и очень редко - в слоях XII века. В это время обострилась борьба русских княжеств с половцами, что затрудняло движение купцов по Волжскому торговому пути. В Новгород самшит завозили в необработанном виде, а гребни изготовляли местные ремесленники. Этот вывод был сделан на основании абсолютного сходства самшитовых гребней по форме и размерам с некоторыми видами костяных гребней местного Новгородского производства. Кроме того, техника резки зубов на многих деревянных и костяных гребнях абсолютно идентична. Из самшита делали не только гребни. В слоях XIII в. нашли небольшую круглую коробочку из самшита, в которой еще не выточена внутренняя полость. Очевидно, это полуфабрикатный продукт, который по каким-то причинам не был полностью обработан, выброшен или потерян новгородским мастером. Частые находки самшитовых гребней в Новгороде показывают, что они были обычными предметами домашнего обихода, которые мог купить любой житель города, а не предметами роскоши, доступными только состоятельным людям.

Вообще в Россию чаще всего ввозились предметы роскоши из дальних стран. В домонгольских слоях древнего Новгорода были найдены обломки импортной в то время ирригационной посуды. Он использовался только в зажиточных кругах новгородского общества.

В конце XII - начале XIII в. в Новгород привозили Белокаменную фаянсовую посуду с белым непрозрачным поливом и росписью кобальта (синего) и марганца (фиолетово-фиолетового). Как правило, это были чаши и блюда, украшенные сюжетным рисунком в сочетании с геометрическим. На нижней стороне с внутренней стороны часто изображались птицы, а стенки короны украшались косыми широкими параллельными линиями. В слое второй половины XII в. часть люстр с арабской надписью найдена.

Центром производства фаянсовой оросительной керамики с росписью люстры и кобальта был Иран. Новгородские экземпляры также, несомненно, иранского происхождения. Позднейшие находки такой посуды относятся к периоду до 1240 года, в середине XIII века встречается только З по керамика. Это говорит о том, что со времени татаро-монгольского нашествия ввоз иранской посуды на Русь прекратился, так как образовавшееся на Волге государство татаро-монголов - Золотая Орда - стало контролировать Волжский торговый путь, значение которого упало.

Одной из статей российского импорта издавна были различные специи, которые пользовались большим спросом. С запада и с востока ввозилось также вино. Находки греческих губок указывают на связи со Средиземным морем.

Россия экспортировала в разные страны и свои товары. К сожалению, у нас почти нет источников, указывающих на состав Новгородского экспорта. В летописи иногда рассказывается о приключениях "возвращавшихся с моря" новгородских купцов. Очевидно, что они шли за иностранными товарами не с пустыми руками, а также возили товары, которыми торговали "за морем".

Что это были за товары? Особенно пушнину. Новгородская земля издавна славилась своими охотничьими угодьями. Меха высоко ценились за рубежом, как на востоке, так и в Европе, и были важнейшей статьей российского экспорта. По свидетельству арабских писателей, Русь поставляла меха бобрам, черным лисам, соболям, белкам и другим пушистым животным.

Пушнина пришла в Новгород в виде дани, которую новгородцы брали с подчиненных им северных племен.

Среди товаров, вывозимых из Новгорода за границу, - воск. Из него делали свечи, спрос на которые в христианских странах был велик. Кроме того, воск широко использовался в ремеслах, особенно в ювелирном деле (литье воска). Воск начали экспортировать в домонгольский период-корпорация купцов-вощников существовала в Новгороде, очевидно, уже в XII веке. В самой Новгородской земле бортничество было менее развито, чем на северо-востоке Руси, поэтому Новгород, хотя и торговал своим воском, играл прежде всего роль транзитного центра в торговле воском, ввозимым из соседних княжеств.

Денежная система

В Новгородской республике период с XII по XIV в. В течение этих веков в обращении находились крупные слитки серебра – гривны серебра и рубли. Основной денежной единицей рассматриваемого периода была гривна серебряная. Это был продолговатый слиток высокопрочного серебра весом около 200 граммов. Конечно, серебряная гривна выплачивалась только в случае очень крупной торговой сделки. Роль мелких денежных единиц выполняли различные товары от белок до ювелирных изделий.

В XIX веке гривна серебра делилась на 4 гривны кун, каждая из которых, в свою очередь, делилась на 20 ногат, или 50 резан, или 150  вевериц (векшей). Термин "Куны" обозначал не только одну из денежных единиц, но и деньги в целом.

На протяжении всей истории Новгородской республики ее денежная система неоднократно менялась, но о радикальном изменении можно говорить только в одном случае. Если гривна серебра раннего периода существования республики делилась на 20, 50, 150 (все числа кратны 10) и более мелкие единицы, то в XV веке Новгородская гривна состояла из 14 денег (кратны 7). Деление на 7 и на 10 является основой для совершенно разных систем подсчета. Введение новой системы счетов стало важнейшим преобразованием денежной системы Великого Новгорода.

Археологические исследования установили, что смена системы подсчета денег произошла на рубеже XII и XIII веков.

В конце XIX века в употреблении Новгорода появилось слово "рубль", вероятно, это слово обозначает слиток серебра в 200 граммов, то есть гривну. Таким образом, можно утверждать, что новгородский рубль и серебряная гривна-разные названия для одного предмета.

Культура

Архитектура.

Софийский собор, построенный в 1050 году Ярославлем мудрым, стал для новгородцев символом независимости и особого значения Новгорода. Дальнейшее развитие архитектуры в какой-то мере отражает развитие Новгородской республики.

В конце XIX века, до образования республики, новгородские князья переезжают в поселение, рядом с которым возникает княжеский Юрьев монастырь.

В течение двенадцатого века князья делают ряд попыток противопоставить утраченной для них Софии новые структуры. Георгиевский собор Юрьева монастыря, выстроенный в 1119 году князем Всеволодом, по размерам и строительному мастерству занимает в новгородском зодчестве первое место после Софии. Новгородский князь пытался построить здание, которое могло бы если не затмить Софийский собор, то, по крайней мере, соперничать с ним. Более поздняя Новгородская летопись сохранила имя русского архитектора, строившего собор – "мастер Петр". Св. Георгия, собор сохраняет образ большого парада здания. В его северо-западном углу мастер установил высокую прямоугольную башню с лестницей, ведущей на полати собора. Выдающийся русский архитектор достиг в этом здании исключительной выразительности, доведя до предела лаконичность форм, строгость пропорций и четкость конструктивного замысла. Все это придавало собору характер монолитного целого. И хотя время постройки св. Георгиевский собор не принадлежал ко времени существования Новгородской республики, о соборе следует упомянуть, чтобы показать различие княжеского стиля с возникшим позже.

После 1135 года князья, чувствовавшие себя в городе очень неуютно, не построили ни одного здания. Понимая колебания своего положения, они не решались на крупное строительство, требующее времени и денег.

Во второй половине двенадцатого века в Новгороде развивается новый тип храма. Вместо грандиозных, но немногочисленных зданий появляются небольшие и простые здания, но построенные в большом количестве.

Сильно меняется характер интерьера. Пышные открытые полати-хоры-сменяются закрытыми со всех сторон угловыми камерами на сводах, соединенных между собой небольшой деревянной платформой.

Снаружи масса храма также становится более монолитной и простой. Входные башни для хоров сменяются узким щелевидным ходом в толще западной стены. Парадность, столь характерная для прежней архитектуры с конца двенадцатого века, совершенно исчезает. Фасады становятся более лаконичными.

Первое новое здание, дошедшее до нас, - церковь Благовещения у деревни Арканжи под Новгородом. Она была построена по заказу архиепископа Ильи в 1179 году как монастырская церковь. Это квадратный четырехстолпный однокупольный храм с тремя полуциркульными апсидами на восточной стороне. Основными строительными материалами для этого храма были кирпич и известняковая плита. Простота и отсутствие архитектурных излишеств этой церкви имеют особое значение: добродетель, как и красота, не кричит о себе, а выражается прежде всего в скромности и смирении.

В XIII веке появилась новая техника кладки: из грубо отесанной волховской плиты на растворе извести с песком. В кладке колонн и сводов использовался кирпич в виде продолговатых брусков большого периметра. Эта кладка характерна для Новгорода XIII-XV вв. Этот метод придает поверхности чрезвычайно неровный вид и скульптурную пластичность.

Это церковь Преображения, или, как ее называли в народе, Спаса на Ковалеве. Эта церковь была построена в 1345 году по заказу боярина Онцифора Жабина. К трем фасадам здания примыкает разновеликий вестибюль (южный притвор - усыпальница Жабиных). Примечательной особенностью церкви Преображения является то, что купол имеет сферическую, а не луковичную форму. Полусфера была основной формой купола в Византии, откуда она была унаследована от Руси. Однако с развитием русского национального самосознания и искусства сферический купол был заменен сферическим куполом. В форме купола, как и в отсутствии архитектурных излишеств, есть особый духовный смысл. Сферический купол символически символизирует небесный свод. Но в то же время он говорит о некоторой полноте и самодовольстве. Купол в виде луковицы, кажется, направлен вверх с особым молитвенным ожогом: он напоминает пламя свечи.

Церковь Преображения (Спаса на Ильинской улице) в Новгороде, построенная в 1374 году по заказу "боярина Василия Даниловича с Ильинской улицы", лишена архитектурных ухищрений, но обладает особой красотой.

Церковь Власия на улице Волосова в Новгороде была построена в 1407 году. Она выполняла функции приходской церкви. Это одна из самых поздних церквей Новгородской республики, и она отражает главную особенность церквей последнего периода Великого Новгорода. Храм четырехколонный, со светлой головкой, но подкупающие колонны придвинуты к стенам. Нижние части колонн круглые.

Иконописи.

В Новгородской республике сложилась отдельная и своеобразная школа иконописцев. Первые новгородские иконы были написаны в XI веке. Наивысшего расцвета иконопись достигла в XIV-XV веках, после чего с утратой независимости Новгорода начинается ее медленное угасание. И хотя в дальнейшем на новгородской земле еще были написаны отдельные красивые иконы, они все же не идут ни в какое сравнение с тем, что было создано во времена республики. Новгородское искусство отличается по сравнению с искусством Киевской Руси, Владимиро-Суздальского княжества и великой Москвы своим особым полнокровием и дорожным просветом. Новгородские художники не любят сложных, замысловатых сюжетов, им осталась чужда загадочная символика как византийских богословов, так и западноевропейских схоластов. Они предпочитают изображать почитаемых местных святых (Флор и Лавр, Илья, Анастасия, Параскева Пятница и другие), от которых они ожидают помощи в своих сельских трудах и торговых делах.

Икона "Спасает" родом примерно из 12.до 13. Века. Икона свидетельствует о влиянии византийского искусства на Новгород. Лицо Христа с тонкими золотыми прядями волос написано мягким "слитным" образом с помощью неуловимых переходов от света к тени. В выборе цветов художник очень сдержан и лаконичен: его скудная цветовая гамма основана на сочетании оливкового и желтого цветов. Акцент делается иконописцем на больших глазах, обладающих огромной выразительностью. Совершенство линии позволило ему, чтобы добиться большего выражения, придать асимметричное построение лицу, которое ярче всего смотрится в по-разному изогнутых бровях. Торжественная "икона" этого лика ясно показывает, что художник, писавший Спасителя, имел перед глазами хорошие византийские образцы или проходил обучение у византийского мастера.

На иконах XIII века новгородские мастера уже показали свою идентичность. К этому времени относится икона "Николай Чудотворец". Эта икона получила подпись художника (сын Алекса Петрова) и дату (1294), что делает ее уникальным памятником. По бокам Николы в гораздо меньшем масштабе изображены фигуры Христа и Богоматери, а поля иконы украшают еще меньшие фигуры любимых новгородцами святых и полуфигур Архангелов и апостолов. В византийском искусстве такое соотношение размеров не допускалось. Святой утратил строгость фанатичного отца церкви. Перед нами добрый русский святой, готовый помочь своему протеже. Линейная обработка лица упрощается путем выявления тяги художника к центрическим, округлым формам, к гладким параболическим линиям. Все это придает образу совершенно иной, по сравнению с византийскими иконами, эмоциональный оттенок. Необычно для византийских икон и обилие орнаментальных мотивов. Одеяние святого украшено так, словно художник воспроизвел народную вышивку. И даже нимб украшен тончайшим орнаментом. В такой интерпретации много наивной, почти деревенской непосредственности восприятия.

И совсем непохожа на византийские образцы XIII века большая красная икона, представленная в рост фигурами Иоанна Лествичника, Георгия и Власия. Все они даны в неподвижных, застывших позах, напоминающих вырезанные из дерева и нарисованные картины. Иоанн глава в два раза больше святых, стоящих на его страницах, выбор которых, несомненно, был продиктован заказчиком или заказчиком иконы. Вся композиция подчинена двум измерениям, в фигурах нет и намека на объем. Художник помещает цвета в большие ровные слои и избегает черно-белого моделирования. Типы лиц-чисто русские. Здесь намечается техника знакового письма, которая впоследствии становится своего рода каноном.

С начала XIV века сохранилось лишь несколько памятников новгородской иконописи. Но известно, что за это время иконописцы не добились особых успехов.

Однако рубеж XIV-XV веков можно считать периодом расцвета иконописи. В иконах того времени краски приобретают невиданную до тех пор чистоту и насыщенность. Палитра осветляется и проясняется, из нее исчезают последние остатки былого мрака. Фаворитом является огненный оловянный цвет, который определяет веселый, мажорный характер всей палитры. Эта киноварь дается в смелом сочетании с золотым фоном и с белыми, зелеными, нежно-розовыми, синими, плотными вишневыми и желтыми цветами иконок.

Нигде так явно не известна прямая связь иконописи с реальными интересами жизни, как на Новгородской иконе, взятой из Власьевской церкви. Наверху, среди скалистых пейзажей, восседают св. Власий и св. Спиридоний, а снизу они защищены расположились коров, коз, овец, телят и диких кабанов, которые в яркий красный, оранжевый, белый, фиолетовый, синий и зеленый. Власий был самым популярным святым в Новгороде, покровителем скотоводства. Против него сидит Спиридоний, епископ Тримифунтский. Этот святой очень почитался в Византии. По преданию, он происходил из пастухов. Еще будучи епископом, он ходил с пастушьим посохом и носил шапку из ивовых прутьев. Слово "Спиридон" по - гречески означает круглую плетеную корзину. Христианская церковь Спиридония была построена как покровитель плодородия земли. Следует отметить, что святые не выступают в Новгородской и вообще в древнерусской иконографии как самостоятельная сила, как языческие боги. Они не представлены в виде молитвы, поэтому только св. Власий и св.  Спиридони, но и Пресвятая Богородица, к которой обращены молитвы святых, присутствует на рассматриваемой иконе. Еще одно отличие изображенных святых от языческих богов - аскетизм образа, в отличие от вседозволенности Перуна, Велеса и других.

Особенно красива икона "Чудо Георгия о змее" (поздний XIV век). Фигура Джорджа, сидящего на белом коне, отчетливо выделяющемся на красном фоне, прекрасно вписана в прямоугольник иконописи. Художник не боится срезать поля иконы концом развевающегося плаща, правой рукой Георгия, хвостом и передними ногами лошади. Георгий был одним из любимых святых Новгорода: он не только воин, но и крестьянин. Вышеприведенная мысль о том, что святые не являются самостоятельной силой, но молитвы о нуждах молящихся подтверждаются наличием в верхнем правом углу божественных прав.

К числу шедевров Новгородской иконописи 15 века. Века икона принадлежит "которые молящиеся новгородцы". Датируется 1467 годом. Это было время упадка государственности Великого Новгорода на фоне возвышения Москвы, и вся мысль иконы обращалась к надежде на божественное провидение. Здесь изображены два мира: горний и дольний, новгородцы обращаются к Богу и его святым с просьбой о заступничестве. Иконописец хочет сказать, что спасение Новгорода-в молитве и в благочестии. Кстати, под влиянием событий 15.Века: завершение флорентийского университета, и о взятии Константинополя турками Новгороде, еще до Москвы, начал "назвать новый диск". Здесь возникли благочестивые рассказы о бегстве святых и святынь из обесчещенных центров древнего благочестия и об их переселении в Новгород: об иконе Божией Матери Тихвинской, чудесно перенесенной из Византии в Новгород, и о столь же чудесном прибытии туда на камне святого Антония Римского с мощами.

Берестяные грамоты

Одной из важнейших особенностей Великого Новгорода является повсеместное распространение грамотности. Уровень грамотности населения Новгорода был беспрецедентным для современных европейских государств, где только привилегированные сословия имели возможность научиться писать. Обязательным условием такого уровня образования является наличие нужных материалов. Новгородская земля богата лесом, и, конечно, из березовой коры гораздо проще сделать лист, подходящий для письма, чем утеплить пергамент из кожи. Исследователи обнаружили, что кора березы варится в воде, что придает ей эластичность, снимает самые грубые слои и, как правило, обрезается со всех концов, придавая листу прямоугольную форму. В большинстве случаев буквы на березе выцарапаны острыми предметами, но были и грамоты с чернильными надписями, конечно, сохранность таких надписей намного хуже нацарапанных.

Берестяные грамоты-особый источник исторического знания. В летописях говорится о событиях государственного масштаба, то есть о событиях, которые кажутся летописцу важными и достойными внимания потомков. Но не менее важно для истории знать о жизни обычных людей, об их жизни, без чего невозможно дать полную картину любого предмета истории. Государство-это общность своих граждан, поэтому, не зная о жизни граждан, нельзя знать полностью и о самом государстве. Такие знания дают нам берестяные грамоты.

А так как значение берестяных грамот для изучения жизни Новгорода огромно, то необходимо рассмотреть этот вопрос более подробно.

Одна из первых найденных новгородских грамот - письмо следующего содержания: ”Поклон от Грихша к Есифу. Прислав Онанья. молви... Яз ему отвечал: На реки ми Есиф варити перевары ни на кого. Он прислал к Федосьи: вари ты пив, седишь на безатьщине, не варишь жито...". грамота оборвана. У нее нет конца, и из первого ряда вырван большой кусок. Но связь участников запечатленного в ней события ясна. Есиф, которому прислали грамоту, - государь, феодал, землевладелец. Греча, автор письма - полководец Есиф. Федосья - зависимая от Е крестьянки, она сидит на "Б", то есть наслаждается в каком-то в земельном участке, бывший владелец которого обязан был заваривать пиво в пользу он.

Он потребовал от греча, а затем и от самой Федосьи, чтобы она заварила для него пива. Но шантаж был в руках Иосифа, который поставил на него Федосью. С этой стороны было расширено исключительное право Есифа собирать доходы в свою пользу - неприкосновенность нового владельца, отказывающего в правах других лиц на вмешательство в его владения. Грамота датируется концом XIII в. Кроме того, характерно упоминание о пиве: было установлено, что пиво было известно не только в Великом Новгороде, оно было популярным и очень распространенным напитком среди новгородцев.

Еще одна грамота, свидетельствующая о характере феодальных отношений в Новгородской республике. Это экономическое письмо приказчика своему господину: "Поклон от Михаили к осподину Тимофию. Земля готова, надобе семяна. Пришли, осподине, целовек спроста, а мы смием имать ржи без твоего слова". В этом письме Майкл заказчик просит своего господина Тимофея отправить заказ с помощью посева: земля уже распахана. Это письмо говорит нам, что семена для посева находились под особым контролем землевладельца. Ведь от их сохранности и правильного распределения зависел урожай и основной доход хозяина. Без особого распоряжения феодала даже полководец не рисковал действовать по своему усмотрению.

Вот текст письма, найденного в слое рубежа XIV-XV веков: "От Бориса к Ностасии. Како приде ся грамота, тако пришли ми целовек на жерепце, зане ли здесе дел много. Да пришли сороцицю, сороцице забыле." Борису, находящемуся вне Новгорода, понадобился конь для разъездов. Он просит немедленно прислать ему слугу на жеребце. Очевидно, Борис богатый человек и у него много слуг. Очевидно, Борис - богатый человек, и у него много слуг. Если бы слуг было мало, он назвал бы по имени того, кто ему нужен; здесь Борис полагается на выбор самой Настасьи. В то же время она должна отправить ему домой забытую рубашку.

Отличается оригинальностью грамота такого содержания:  "Есть град между небом и землею, а к ному еде посол без пути, сам ним, везе грамоту непсану". Это загадка на библейскую тему: "Есть город между небом и землей, и едет посол без пути, он не тупой, он носит негласное акта." Город между небом и землей-это ковчег, в котором ной во время потопа спас. Немой посол-голубь, посланный посмотреть, светила ли земля. А грамота неписаная-масличная ветвь, которую голубь носит в клюве в знак того, что земля близка. Эта грамота, написанная простым гражданином, свидетельствует о повсеместном знакомстве новгородцев со Священным Писанием.

Во время раскопок было найдено много берестяных грамот, показывающих способ обучения грамоте в Новгороде.

Первое найденное из этих документов-небольшой фрагмент. На нем царапается с неуверенной, угловатый почерк начало алфавита: "А Б В Г Д Е Ж З... ". Затем клерк был смущен и начал вместо букв, которые он требовал в порядке, некоторые из их изобразить сходство.

Наиболее значительной находкой ученических упражнений, запечатленных на березе, являются несколько грамот, написанных между 1224 и 1238 годами.

Первая нашла грамоту, не представляющую собой специально подготовленный к письму лист березовой коры. Длинная надпись грамоты сделана на овальном дне туеса, берестяного сосуда, который по окончании срока давался мальчику и использовался им как писчий материал. Овальный пол, сохранивший по краям следы прошивки, был укреплен пересекающимися широкими краями березовой коры. Вот эти полосы и заполнены записями.

На первой полосе старательно выписана вся азбука от "а" до "я", а затем следуют склады: "ба, ва, га, да,..." и так до "ща", потом: "бе, ве, ге, де..." до "ще". На второй полосе упражнение продолжено: "би, ви, ги, ди..." и доведено только до "си". Дальше просто не хватило места. Иначе мы прочли бы и "бо, во, го, до...", и "бу, ву, гу, ду...".

Так, в Новгороде использовался способ обучения письму по слогам. Русские буквы не совпадали с обозначаемыми ими звуками. Ребенку было довольно трудно понять, что" что "аз" означает звук "а", "буки" - звук "б". И только заучивая слоговые сочетания: "буки-аз - ба, веди-аз - ва", он приходил к умению читать и понимать написанное.

Мальчик, записавший алфавит и склады в этой грамоте, просто упражнялся, он уже умел читать и писать. Это можно обеспечить, вращая березовую кору почвы. Там в прямоугольной рамке тем же корявым почерком написано: "поклон от Онфима к Даниилу".

Еще одна грамота, написанная той же Онфимом: "Яко с нами Бог, услышите до послу, яко же моличе твоё, на раба твоего бы". Это отрывок из литургического текста. И скорее всего, эти слова были написаны под диктовку учителя. Этот документ еще раз подтверждает идею о том, что образование на Руси, особенно в Новгороде, имело церковный характер.

Кроме письма, новгородцы научились считать. В Новгороде, как и в других русских областях, использовалась система алфавитной нумерации, когда роль цифр играли буквы с черточками наверху, называемые "титло". Кроме того, в качестве цифр использовались не все буквы, а только те, которые присутствуют в греческом алфавите, и числовые значения букв увеличивались в том же порядке, в котором следовали Буквы в греческом алфавите.

В грамоте XIV в. В конце XIX века воспроизводится вся система существовавших тогда чисел. Сначала идут единицы, потом десятки, сотни, тысячи и, наконец, десятки тысяч до круговой буквы "Д". Таким образом, число 40.000 был изображен. Конец грамоты оторван.

Изучая материалы археологических раскопок, было установлено, что проведение упражнений на березе - это второй этап обучения грамотности. Упражнения первого этапа выполнялись на деревянных досках. Такие доски водились во множестве в Новгороде. Одна из поверхностей досок обычно украшена различным орнаментом, а другая углублена и имеет кромку по краям, а по всему дну образованной таким образом выемки – выемку из штриховых линий. Каждая доска имеет три отверстия по краям. Она соответствовала той же двойной доске, с помощью отверстий они связывались орнаментальными поверхностями наружу. В XIX веке вместо орнамента тщательно вырезали азбуку от "А" до "Я", и эта находка объясняла, каково назначение досок. Выемку заливали воском, и ученики писали свои упражнения не на березовой коре, а на воске, подобно тому, как теперь при обучении используется доска. Написанное на воске разглаживалось специальной лопаткой. Азбука, положенная на поверхность одной из досок, служила вспомогательным средством. Студент посмотрел на нее и списал буквы. Научившись писать буквы на воске, перешли к упражнениям на березовой коре.

Вот еще одна береста. Это духовное завещание: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа. А аз раб Божии Михаиль, отхождя живота сего, пишю рукопсание при своем животе, что ми Кобилькеи 2 рубля ведати..."

Последняя Береза, о которой я хочу поговорить. Написано в XIV веке. В этой грамоте нацарапаны две строки, правые концы которых не сохранились. В первой строке следующий текст:"нвжпсндмкзатсут...". Во второй – запись такого же характера: "ееяиаеуааахоеиа...". Если читать буквы не в обычном порядке, а по вертикали, сначала первую букву первой строки, потом первую букву второй строки, затем вторую букву первой строки и так до конца. Получится связная, хотя и оборванная фраза: "Невежя писа, недуми каза, а хто се цита" - "Незнающий написал, недумающий показал, а кто это читает...". Хотя окончания нет, ясно, что "того, кто это читает", обругали.

Эта шутка на березе заставляет нас еще раз признать, что за каждой исторической эпохой стоит простой человек, со всеми его чувствами, мыслями, стремлениями. О жизни этого простого человека в Новгородской республике мы можем узнать по берестяным грамотам.

Заключение

В кратких словах содержание этого резюме можно передать следующим образом.

Государственное устройство в Новгороде было весьма своеобразным и является уникальным явлением в русской истории.

Новгород делился на концы в административном отношении. Под Новгородом области делились по числу концов на пять пять. Земли, удаленные от Новгорода, делились на волости. Новгородские административно-территориальные единицы пользовались большой независимостью. Известно, например, что концы и пятерки управлялись выборными постами, а в Пскове и других городах был собственный князь.

Новгородское население формально было равным по политическим правам, но в действительности оно делилось на три класса, и права граждан выполнялись в зависимости от их экономического состояния. Высшим классом были бояре, средним – живые люди, своеземцы и купцы, низшим – черные люди. Неспособность полностью осуществлять свои права большинством граждан привела к росту социального антагонизма, который во многом стал причиной падения Новгорода.

Верховная власть в Новгороде принадлежала вечу и Совету господ. Вече-собрание всех независимых граждан Новгорода, оно решало все важнейшие вопросы Новгородской республики. Но так как вече не было постоянно функционирующим органом, то наряду с ним высшим авторитетом был наделен постоянно действующий совет лордов, состоявший из самых значительных и влиятельных граждан.

Главным органом исполнительной власти в Новгороде был мэр; бургомистр избирался и вносил жизнь в решение. С другой стороны, земляк был представителем интересов новгородцев перед князем. Князь был призван вечером и выполнял прежде всего военно-полицейские функции. Отношения князя и новгородцев регулировались специальными договорами-чинами. Еще одной ступенью исполнительной власти были тюринги, в подчинении которых находились мелкие чиновники.

Судебная власть в Новгородской республике не была отделена от исполнительной, поэтому все уровни власти, от Вече до тысяцкого, были наделены судебными полномочиями. Кроме того, торговым судом была крупнейшая купеческая компания - "Ивановское сто".

В экономике Новгородской республики первостепенную роль играло сельское хозяйство. Новгородцы занимались земледелием, скотоводством, овощеводством и плодоводством. Уровень развития сельского хозяйства был довольно высоким. Но нехватка почв не позволяла Новгороду полностью обеспечить себя сельскохозяйственной продукцией, поэтому необходимо было развивать другие отрасли хозяйства – промышленность и торговлю.

Новгород был крупнейшим центром ремесленного производства. Ремесленники владели многими техническими приемами во многих отраслях промышленности и особенно в металлообработке. Ремесло было многосекторным, значительной была дифференциация производства, приведшая к возникновению различных, более узких, специальностей в рамках отдельных отраслей ремесла. В целом Новгород по техническому уровню ремесленного производства и по объему его распространения не уступал средневековым городам Западной Европы.

Изучение торговли древнего Новгорода позволяет сделать вывод, что торговый обмен играл существенную роль в экономической жизни новгородского общества. Во внутренней торговле преобладала прежде всего ремесленная продукция. Именно она, в отличие от торговых отношений с другими русскими землями и зарубежьем, приобрела прежде всего регулярный характер. Между Новгородом и его сельской периферией происходил обмен в пределах, которые допускало феодальное натуральное хозяйство. Этот характер Новгородской торговли показывает его зависимость главным образом От ремесла, уровень развития которого определяла интенсивность внутриторговых отношений. Общий экономический, политический и культурный подъем Новгородского государства, благоприятное географическое положение на водных путях способствовали превращению Новгорода в один из крупнейших внешнеторговых центров древней Руси.

Культурный расцвет Великого Новгорода во многом был обусловлен экономическим расцветом. Приобретая политическую независимость, Новгород стремился к выражению своей независимости в искусстве. Но если Новгород в политическом отношении не зависел от великих князей, то в архитектуре и живописи он стремился к независимости от византийского искусства. В архитектуре это выразилось прежде всего в упрощении форм и распространении особой формы купола-лука. А в иконописи - в небывалой для Византии яркости красок и особой почвы. Но, конечно, влияние византийского искусства на русское, особенно на новгородское, было таким, что полностью освободиться от его канонов не представлялось возможным.

В Новгороде много берестяных грамот, свидетельствующих, во-первых, о высоком уровне грамотности среди новгородцев, а во-вторых, дает нам новые сведения о жизни граждан Великого Новгорода.

История Новгородской феодальной республики, как и вся русская история, весьма поучительна.

История Новгорода Великого говорит нам, что Россия имеет опыт построения демократического государства, насчитывающего не менее трех с половиной веков. Конечно, никто в Средние века не говорил о правах человека и свободе слова, но основной принцип, закрепленный во имя демократии (народной власти), был определяющим в Новгородском государственном порядке; новгородцами называли свободных граждан Новгорода.

Но вот что интересно: за мнимой народной властью скрывалась Боярская олигархия. За полным юридическим равенством скрывалось неравенство экономическое и, следовательно, фактическое неравенство прав. И вот еще один урок истории: за провозглашенными демократическими правами может стоять самая примитивная финансовая олигархия. И если крупные новгородские бояре-капиталисты нашли способ обмануть "свободных граждан", если население небольшого города по сегодняшним меркам могло напрямую общаться с властями, то в наше время развития СМИ и населения в десять миллионов человек, когда претендентов на власть иначе, чем по телевизору, увидеть трудно, олигархия имеет неплохие шансы на процветание.

И вот третий урок, который можно извлечь из истории Новгородской республики. В то время, когда Новгородское государство с его республиканским устройством и слабой централизацией пришло в упадок из-за социальных противоречий, монархическая Москва собирала землю под свою руку и строила новое русское государство: сильная государственная власть доказывала свою целесообразность в России.

Список литературы

1. Платонов с. ф. Лекции по русской истории. С.-ПБ., "Кристалл", 1998.
2. Энциклопедия русской истории. Москва, "Эксмо", 2000.
3. Янин В. л. "я послал тебе Березка". Москва, 1975.
4. Каргер М. Новгород. Ленинград, "Аврора", 1975.
5. Социально-экономическое положение в Новгороде, изд. potapowa, Москва, 1983.
6. Трубецкой е. н. смысл жизни.Сост. А. П. Полякова, П. П. Apryshko. Москва," Республика", 1994.
7. Ключевский В. о. собрание сочинений. В 9 Т., Москва," Мысль", 1987.
8. Владимирский-Буданов М. В. обзор истории русского права. Ростов-на-Дону. "Феликс" 1995.
9. Соловьев С. М. Сочинения. В 18 Ч. Москва. "The Voice", 1993.
10. Древнерусская Икона. Альбом для молодежи изд. Ильина, Москва,"Кедр", 1993.