Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Неклассическая наука и её особенности

Содержание:

Введение

Неклассическое философствование - это не направление, а тип мышления и действия, связанный с реакцией на классические образцы, с кризисом классики и его преодолением. Это реакция на непропорциональность абстрактного предмета классики конкретным индивидам, абстрактный объект - эволюция природы, ее методология - поиск ресурсов интенсивной деятельности во всех сферах практики. Ситуация, которую принято называть неклассической, сначала в философии не раскрывается. Оно проявляется на границах философии и науки, когда классические теории познания сталкиваются с объектами, не вписывающимися в обычные когнитивные формы.

В конце девятнадцатого века. такие объекты воспринимаются как исключения из правил, экзотические представители микро- и мегамиров. Однако количество таких объектов неуклонно растет, и мы уже вынуждены мириться с тем, что до недавнего времени простая и ясная природа (которую следует имитировать) окружает человека сложной паутиной ненаблюдаемых и явно не фиксированные объекты. Причем к середине ХХ в. оказывается, что общество, система человеческой жизни со своими условиями, средствами, продуктами также принадлежит к миру неклассических объектов и не может быть сведено к вещам, инструментам, механизмам, машинам, которые работают с вещами. Классическое отношение к устойчивым естественным и ментальным моделям и последовавшая за ним в этом отношении позитивистская установка на логику вещей оказываются несостоятельными.

Неклассическая ситуация росла с периферии, то есть из границ, очерченных проблемами науки и практики, в центр, в фокус мировоззренческих и методологических форм, сконцентрированных вокруг классических философских моделей. Стабильность моделей казалась последней опорой культуры, а следовательно, науки, морали и в целом нормально функционирующей социальности.

Традиция прочно связала существование образцов с их неприкосновенностью и неизменностью, поэтому угроза их стационарному состоянию практически всегда воспринималась как угроза их уничтожения. Но именно режим стационарного существования образцов подошел к концу. И дело даже не в том, что они подвергались все более массовой критике с разных позиций и точек зрения, а в том, что освоение неклассической ситуации стало возможным только при условии изменения режима работы образцов. Однако эти условия под давлением мощной критической массы были заметно упрощены и истолкованы в плане отказа от моделей как методологических и идеологических норм.

Становление неклассической науки

В конце XIX - начале XX в. Считалось, что научная картина мира практически построена, и если исследователям нужно что-то сделать, то это будет уточнение некоторых деталей. Но внезапно последовала целая серия открытий, которые никак не вписывались в нее. Беккерель (лучи Беккереля), Пьер Кюри и Мария Склодовская-Кюри открыли полоний и радий в 1898 году, а само явление называется радиоактивностью. В 1897 г. английский физик Дж. Открывает составную часть атома - электрон, создает первую, но очень недолговечную модель атома и т. д.

Если в классической науке универсальным способом уточнения объектов теории были операции абстрагирования и прямого обобщения имеющегося эмпирического материала, то в неклассической науке введение объектов осуществляется по пути математизации, которая действует как главный индикатор идей в науке, приводящий к созданию в ней новых разделов и теорий. Математизация приводит к повышению уровня абстракции теоретических знаний, что влечет за собой потерю ясности.

Переход от классической науки к неклассической характеризуется революционной ситуацией, заключающейся во вхождении субъекта познания в тело знания как его необходимой составляющей. Меняется понимание предмета познания: теперь это не реальность в чистом виде, как фиксируется живым созерцанием, а определенный ее фрагмент, заданный через призму принятых теоретических и операционных средств и методов. его освоения субъектом.

Раскрытие относительности объекта к исследовательской деятельности повлекло за собой тот факт, что наука стала сосредотачиваться не на изучении вещей как неизменных, а на изучении тех условий, в которых они так или иначе ведут себя. Поскольку исследователь фиксирует только конкретные результаты взаимодействия объекта с устройством, это порождает некоторый разброс в конечных результатах исследования. Это подразумевает правомерность и равенство различных типов описания объекта, построения его теоретических построений.

Научный факт больше не подтверждается. Сейчас он реализуется в пакете с другими внутриотеоретическими методами познания: принципом соответствия, раскрывающим совершенство теории. Этот факт свидетельствует о том, что теоретическое предположение при определенных условиях оправдано и может быть реализовано в некоторых ситуациях. Принцип экспериментальной проверяемости наделен фундаментальными чертами, т.е. имеет место не интуитивное свидетельство, а соответствующая адаптация.

Концепция монофакторного эксперимента была заменена на полифакторную: отказ изолировать объект от окружающего воздействия якобы для чистоты рассмотрения, признание зависимости достоверности свойств объекта от динамичность и сложность его функционирования в познавательной ситуации. Динамизация представлений о сущности объекта - это переход от изучения равновесных структурных организаций к анализу неравновесных, нестационарных структур, которые ведут себя как открытые системы. Это направляет исследователя на изучение объекта как средоточия сложных обратных связей, возникающих в результате действий различных агентов и контрагентов.

На основе достижений физики развивается химия, особенно в области строения вещества. Развитие квантовой механики позволило установить природу химической связи. Были созданы такие химические дисциплины, как физическая химия, стереохимия, химия сложных соединений, и началась разработка методов органического синтеза. В области биологии русский физиолог растений и микробиолог Д. И. Ивановский (1864-1920) открыл вирус и заложил основы вирусологии. Дальнейшее развитие получила генетика на основе законов Менделя и хромосомной теории наследственности американского биолога Т. Ханта (1866-1945). Хромосомы - это структурные элементы содержащего ядро клетки (ДНК), которое является носителем наследственной информации организма. Во время деления ДНК точно воспроизводится, обеспечивая передачу наследственных признаков из поколения в поколение.

Американский биохимик Дж. Уотсон и английский биофизик Ф. Крик в 1953 г. создали модель структуры ДНК, положившую начало молекулярной генетике. Датский биолог В. Йохансон (1857-1927) ввел понятие ген - единица наследственного материала, отвечающая за передачу некоторого наследственного признака. Важнейшим событием в развитии генетики стало открытие мутаций - внезапных изменений наследственной системы организмов. Хотя явление мутаций известно давно: в 1925 году русский микробиолог Г.А. Натсон (1867-1940) установил влияние радиоизлучения на наследственную изменчивость грибов, в 1927 году американский генетик Г. Д. Меллер (1890-1967) обнаружил мутагенное действие рентгеновских лучей на дрозофилы.

Этапы неклассической науки

Отличие этого этапа от предыдущих в том, что он еще полностью не установлен, поэтому его признаки и особенности полностью не определены. Основные трудности в изучении и изучении современного этапа: многие историки вообще отказываются его анализировать, ссылаясь на нецелесообразность и сложность исследования.

Причины изучения этого шага:

Это позволяет лучше понять прошлое, увидеть любые важные, ценные тенденции.
Современный этап общественного развития в целом, включая развитие науки, отличается дисгармонией, противоречием и катастрофичностью. Наука также несет часть ответственности за катастрофы - Чернобыль, ядерные взрывы и т. д. - необходимо оценить место и роль науки, ее развитие в современном обществе, оценить перспективы на будущее.
Это связано с тем, что источники выводов и оценок современного этапа развития науки стали чрезвычайно разнообразными. Традиционные печатные источники пополнились огромным количеством электронной информации (в основном в форме Интернета).
Современный этап породил очень серьезные экологические проблемы, и эти проблемы связаны именно с научно-техническим прогрессом (изменения литосферы, гидросферы, загрязнение атмосферы).

Наука развивается очень быстро, появляется огромное количество отраслей, поэтому оценить нынешний этап развития науки крайне сложно.

По ряду научных проблем ведутся жаркие дискуссии. Прежде всего, это следующие проблемы:

Возможности и перспективы развития атомной энергетики (за / против).
Возможности и пределы этих возможностей при использовании генной инженерии (клонирование животных и человека).
Формы, способы использования компьютерных технологий, особенно в системе образования.
Основные направления космических исследований.

С точки зрения социальной роли, статуса науки в современном обществе следует отметить, что в наше время наука характеризуется следующим. Оптимистические ожидания, характерные для классической науки, сегодня в значительной степени ослабли. Например, в современном понимании перспектив развития биосферы четко обозначены 2 альтернативные возможности: 1) трансформация биосферы в ноосферу - сферу разума, где доминирует наука; 2) превращение биосферы в некросферу - человечество увидело ее прототипы на примере Хиросимы, Нагасаки, Чернобыля.

Основные характеристики

Среди этих первых неклассических идей, прежде всего, следует отметить эволюционную теорию Чарльза Дарвина. Как известно, в соответствии с этой теорией биологические процессы в природе протекают по сложной, необратимой, зигзагообразной траектории, совершенно непредсказуемой на индивидуальном уровне.

Что принципиально нового в понимании природы принесло с собой неклассическое естествознание?

Прежде всего, следует иметь в виду, что решительные шаги в формировании новых концепций были предприняты в области атомной и субатомной физики, где человек оказался в совершенно новой когнитивной ситуации. Те концепции (положение в пространстве, скорость, сила, траектория движения и др.), Которые успешно работали при объяснении поведения макроскопических природных тел, оказались неадекватными и, следовательно, непригодными для отображения явлений микромира. Причина заключалась в том, что непосредственно исследователь имел дело не с микротелами, как он привык в рамках концепций классической науки, а только с проекциями микротел на макроскопические устройства.

В связи с этим в теоретический аппарат естествознания были введены понятия, которые не являются наблюдаемыми величинами в эксперименте, а позволяют лишь определить вероятность того, что соответствующие наблюдаемые величины будут иметь определенные значения в определенных ситуациях.

Вторая особенность неклассического естествознания - преобладание упомянутого вероятностно-статистического подхода к природным явлениям и объектам, что фактически означает отказ от концепции детерминизма. Переход к статистическому описанию движения отдельных микрообъектов был, вероятно, самым драматическим моментом в истории науки, потому что даже основатели новой физики не могли смириться с онтологической природой такого описания (Бог знает не играйте в кости, - сказал А. Эйнштейн), считая это лишь временным, промежуточным этапом в естествознании.

Идея дополнительности, сформулированная Н. Бором и ставшая основой неклассической физики, вышла далеко за рамки естествознания. В соответствии с этим принципом получение экспериментальной информации о некоторых физических величинах, описывающих микрообъект, неизбежно связано с потерей информации о некоторых других величинах, дополнительных к первой. Такими взаимодополняющими величинами являются, например, координаты и импульсы, кинетическая и потенциальная энергия, напряженность электромагнитного поля и число фотонов и т. д. Таким образом, с точки зрения неклассического естествознания не только однозначное, но и Комплексное прогнозирование поведения всех физических параметров, характеризующих динамику микрообъектов, невозможно.

Неклассическое естествознание характеризуется объединением противоположных классических понятий и категорий. Например, в современной науке идеи непрерывности и дискретности больше не исключают друг друга, а могут быть применены к одному и тому же объекту, в частности, к физическому полю или микрочастице (дуализм волна-частица). Другой пример - относительность одновременности: события, одновременные в одной системе отсчета, оказываются неодновременными в другой системе отсчета, движущейся относительно первой.

Произошла также переоценка роли опыта и теоретического мышления в движении к новым результатам в неклассической науке. Во-первых, была зафиксирована и реализована парадоксальность новых решений с точки зрения здравого смысла. В классической науке не было такого резкого расхождения между наукой и здравым смыслом. Основным средством движения к новому знанию было построение его не снизу, исходя из фактической, эмпирической стороны дела, а сверху. Явное предпочтение методу математических гипотез, усложнение математической символики все чаще стали выступать в качестве средств создания новых теоретических построений, связь которых с опытом оказывается непрямой и нетривиальной.

Как реакция на кризис механистического естествознания и как противостояние классическому рационализму в конце XIX века. есть направление, представленное В. Дильтей, Ф. Ницше, Г. Зиммелем, А. Бергсоном, О. Шпенглером и др. - философия жизни. Здесь жизнь понимается как первичная реальность, целостный органический процесс, для познания которого методы научного познания неприемлемы, а возможны только нерациональные методы - интуиция, понимание, привыкание, чувство и т. д.

Представители баденской школы неокантианства В. Виндельбанд (1848-1915) и Дж. Риккерт (1863-1936) считали, что науки о духе и естественные науки, прежде всего, различаются по методам. Первые (идиографические науки) описывают уникальные, индивидуальные события, процессы, ситуации; последние (номотетические), абстрагируясь от незначительного, индивидуального, раскрывают в изучаемых явлениях общее, закономерное, естественное.

Немецкий социолог, историк, экономист Макс Вебер (1864-1920), который находился под сильным влиянием В. Виндельбанд и Г. Риккерт, не резко отделять естественные и общественные науки, но подчеркивает их единство и некоторые общие черты. Существенным среди них является то, что они требуют ясных представлений, знания законов и принципов мышления, что крайне необходимо в любых науках. Социология в целом для него - номотетическая наука, выстраивающая свою систему понятий на тех же основаниях, что и естественные науки - для установления общих закономерностей общественной жизни, но с учетом ее специфики.

Предметом социального познания Вебер является культурно значимая индивидуальная реальность. Социальные науки стремятся понять его генетически, конкретно, исторически, не только то, что оно есть сегодня, но и почему оно развивалось именно так, а не иначе. В этих науках выявляются регулярно повторяющиеся причинно-следственные связи, но с акцентом на индивидуальное, единичное, культурно значимое. В них качественный аспект исследования превалирует над количественным, устанавливаются вероятностные закономерности, на основании которых объясняются отдельные события. Целью социальных наук является познание явлений жизни в их культурном значении. Система ценностей ученого носит нормативный характер, определяя выбор предмета исследования, используемых методов, способов формирования представлений.

Вебер предпочитает причинное объяснение закону. Для него знание законов - не цель, а средство исследования, которое облегчает сведение культурных явлений к их конкретным причинам, поэтому законы применимы в той мере, в какой они способствуют познанию индивидуальных связей. Понимание как своеобразный способ осмысления социальных явлений и процессов имеет для него особое значение. Понимание отличается от объяснения в естественных науках, основное содержание которых - подчинение индивидуального универсальному. Но результат понимания - это не конечный результат исследования, это всего лишь гипотеза с высокой вероятностью, которая, чтобы стать научной позицией, должна быть проверена объективными научными методами.

Вебер рассматривает овладение идеальным типом как своего рода когнитивный инструмент и критерий зрелости науки. Идеальный тип - это рациональная теоретическая схема, которая не выводится напрямую из эмпирической реальности, но мысленно сконструирована для облегчения объяснения безграничного разнообразия социальных явлений. Мыслитель различает идеальные социологические и исторические типы. С помощью первого ученый ищет общие правила событий, с помощью второго он стремится к причинному анализу индивидуальных, культурно важных действий, пытается найти генетические связи. Вебер выступает за строгую объективность в социальном познании, поскольку привносить личные мотивы в проводимое исследование противоречит сути науки. В связи с этим может быть выявлено противоречие: с одной стороны, по мнению Вебера, ученого, политик не может не учитывать свои субъективные интересы и предпочтения, с другой стороны, они должны быть полностью отвергнуты для чистоты исследования.

Начиная с Вебера, наметилась тенденция к сближению естественных и гуманитарных наук, что является характерной чертой постнеклассического развития науки.

Заключение

Так, в рамках неклассической философии были сформулированы идеи, обосновавшие философию И. Канта и Гегеля. Его тонкие формы (систематические, концептуальные, языковые, логические, диалектические и т. д.) Были отвергнуты или перестали быть обязательными. В философию пришли иррациональные методы познания и выражения мысли. Неклассическая философия как бы вернула человеку человечность - волю, субъективные переживания, интуицию, мистическую веру, сложное восприятие жизни. Она предопределила главное направление философии ХХ века. в лице экзистенциализма, феноменологии, персонализма, герменевтики, отчасти психоанализа, идеи благоговения перед жизнью А. Швейцера и др.

Общий настрой неклассической философии подчеркивает несовершенство научно-технического прогресса как идеологии и выдвигает на первый план проблему человеческой личности как главную цель философии нашего века.

Неклассическая наука, вскрыла ограниченность наивного объективизма и показала зависимость научного знания от средств и методов познания предмета. Она обнаружила возможность и даже желательность описания одной и той же реальности с разных исследовательских позиций, используя разные методы.

В неклассической науке появилось много принципиально новых теорий и законов по сравнению с классической наукой. Решительные шаги в формировании новых представлений были сделаны в области атомной и субатомной физики, где человек оказался в совершенно новой когнитивной ситуации. Те концепции (положение в пространстве, скорость, сила, траектория движения и т. д.), Которые успешно работали при объяснении поведения макроскопических природных тел, оказались неадекватными, а значит, непригодными для отображения явлений микромира. В теоретический аппарат естествознания были введены понятия, позволяющие определить вероятность того, что соответствующие наблюдаемые величины будут иметь определенные значения в определенных ситуациях.

Другой особенностью неклассического естествознания является преобладание упомянутого вероятностно-статистического подхода к природным явлениям и объектам, что фактически означает отказ от концепции детерминизма. Объединение противоположных классических понятий и категорий характерно для неклассического естествознания. Например, в современной науке идеи непрерывности и дискретности больше не исключают друг друга, а могут быть применены к одному и тому же объекту, в частности, к физическому полю или микрочастице. Другой пример - относительность одновременности: события, одновременные в одной системе отсчета, оказываются неодновременными в другой системе отсчета, движущейся относительно первой.

Особенностью неклассической науки было также явное предпочтение метода математических гипотез, усложнение математических символов все чаще стало выступать средством создания новых теоретических построений, связь которых с опытом оказывается непрямой и непрямой. банально.

Список литературы

История науки. Кохановский В.П., Золотухина Е.В., Лешкевич Т.Г., Фатхи Т.Б. Философия для аспирантов: Учебник. Эд. 2-й - Ростов н / д: Феникс, 2010.
Степин В.С. С79 Философия науки. Общие проблемы: учебник для аспирантов и соискателей ученой степени кандидата наук / В.С. Степин. - М.: Гардарики, 2011.
Лешкевич Т.Г. Философия науки: традиции и инновации М.: ПРИОР, 2017.
Спиркин А.Г. Философия. Учебник. М., 2006.
Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. Учебник. М., 2002.
Краткая философская энциклопедия. М., 2011.
Структура развития науки. Из Бостонских исследований в области философии науки. М., 1985.