Реферат на тему: Наука и основные этапы ее исторического развития

Содержание:

Введение

В начале XXI в. В условиях глобализации мира все более очевидными становятся как положительные, так и отрицательные аспекты дальнейшего развития технологической цивилизации, основой которой является наука. 

Наука - это, прежде всего, особая форма культуры, порождающая особую агрессивную форму рациональности, развивающуюся в сложном историческом социокультурном контексте. Анализ научной рациональности и научного знания - это комплексное междисциплинарное исследование, которое предполагает синтез различных типов и форм знания и духовности. 

Три основных этапа исторического развития науки, каждый из которых открывается глобальной научной революцией, можно охарактеризовать как три сменяющих друг друга в истории техногенной цивилизации исторические стадии научной рациональности:

1. это классическая рациональность, соответствующая классической науке;
2. неклассическая рациональность, соответствующая неклассической науке;
3. постнеклассическая рациональность.

Каждый этап характеризуется особым состоянием научной деятельности, направленной на постоянный рост объективно истинного знания. Согласно принципу системности научного знания, эту деятельность можно рассматривать как сложно организованную сеть различных актов систематического преобразования объектов, когда продукты одной деятельности переходят в другую и становятся ее составными частями. Отсюда выводится структура элементарного акта человеческой деятельности как отношения субъект - средство - объект, что является основой для рассмотрения исторических этапов научной рациональности.  

Зачатки научных знаний начали зарождаться в высокоразвитых в культурном отношении странах: Вавилонии, Греции, Китае, Индии. В рамках каждой исторической эпохи, с учетом уровня культурного развития, развиваются конкретно-исторические формы познания мира и общества. Однако до появления капиталистического способа производства доступные элементы знаний не оказывали заметного влияния на развитие общества и не представляли устоявшихся теоретизированных систем, пригодных для объективного исследования окружающего мира. Поэтому правомерно связывать начало возникновения истинной науки с коперниканской революцией в естествознании и деятельностью Галилея и Ньютона.   

Классический этап научной рациональности

Классический тип научной рациональности (XVII - первая половина XIX века), ориентированный на объект, стремится устранить все, что относится к субъекту (исследователю), средствам и операциям его деятельности в теоретическом объяснении и описании. Такое устранение рассматривается как необходимое условие получения объективно верного знания о мире. Цели и ценности науки, определяющие исследовательские стратегии и способы фрагментации мира, на этом этапе, как и на всех других, определяются доминирующими мировоззренческими установками и ценностными ориентациями в культуре. Объекты в классическом естествознании рассматривались в основном как небольшие (простые) системы.   

На первый план выходит механика как наука о небесных и земных телах. Что касается физики, химии, биологии, геологии и т. д., то они только начинали делать свои первые самостоятельные шаги. Рассматриваемый период исследователи связывают с формированием самой научной рациональности.  

Рациональность в науке - это продукт осознания разумом организующих, нормирующих и упорядочивающих принципов человеческой деятельности. Разум стремится схематизировать, в частности в науке, интеллектуальные операции, подчиняя их идеологическим установкам, методологическим принципам и когнитивным требованиям. 

Рациональность, - пишет И. Лакатос, - это то, что соответствует определенным методологическим принципам, нормам и предписаниям. В этом смысле рациональность предстает как значимая и целенаправленная деятельность. 

Эти манипуляции над действиями исследователя позволяют добиться определенной гармонии и логической последовательности в познавательной деятельности, согласующейся с представлениями той или иной исторической эпохи о ценностях науки и культуры; согласовать поисковый продукт с реальностью объекта; принести научные знания для удовлетворения социальных потребностей. Именно эти присущие исследовательской деятельности особенности позволяют записывать научные знания, в конечном счете, в культурные слои человечества, которые характеризуют уровень совершенства логического мышления человека.   

Именно частные науки стремились к совершенству в XVII-XIX веках, которые только-только начинали приобретать статус самостоятельности и науки. Это был период их прорыва к новым горизонтам истин. 

Классическая механика развила другие идеи о мире, материи, пространстве и времени, движении и развитии, отличные от предыдущих, и создала новые категории мышления - вещь, свойство, отношение, элемент, часть, целое, причину, следствие, систему. - через призму которой он сам стал смотреть на мир, описывать и объяснять его. Новые представления об устройстве мира привели к созданию Новой Картины Мира - механистической, основанной на представлении о Вселенной как замкнутой системе, подобной механическим часам, состоящей из незаменимых элементов, подчиненные элементы, ход которых строго подчиняется законам классической механики. Все и все, что является частью Вселенной, подчиняется законам механики, и поэтому этим законам приписывается универсальность. Как в механических часах, в которых ход одного элемента строго подчинен ходу другого, так во вселенной, согласно механистической картине мира, все процессы и явления строго причинно связаны; здесь нет места случайности, и все предопределено. В механистической картине мира задаются мировоззренческие ориентации и методологические принципы познания.      

Открывая законы, описывающие природные явления и процессы, человек противопоставляет себя природе, поднимает себя до уровня хозяина природы. Так человек ставит свою деятельность на научную основу, потому что, исходя из механистической картины мира, он убедился в возможности, используя научное мышление, раскрыть универсальные законы функционирования мира. 

Эта деятельность становится рационалистической. Конечно, предполагается, что такая деятельность должна целиком основываться на целях, принципах, нормах, методах познания объекта. Действия (научные) и действия исследователя, основанные на методических предписаниях, приобретают черты устойчивого образа деятельности.  

Таким образом, за отчетный период исследовательская деятельность в области астрономии, механики, физики была достаточно рационализирована, а сами эти науки заняли ведущее место в естествознании. Физика, как наиболее развитая область естествознания, послужила основой для развития других отраслей науки. Последние тяготели к рационально-методологическим принципам и концепциям физики и механики. Как это произошло на самом деле, можно проследить на историческом и научном материале биологии. XVII-нач. XIX века. - это период господства механической картины мира. Законы механики считаются универсальными и единообразными для всех отраслей естествознания. Эмпирические факты биологии, которые фиксируют отдельные явления, наблюдаемые в период, сводятся к механическим законам. Другими словами, метод формирования фактов в биологии основан на механистических представлениях о мире. Например, такие факты, как: Птица, которую тянет к воде, чтобы найти здесь пищу, раздвигает пальцы ног, готовясь грести и плавать по поверхности воды. Кожа, соединяющая пальцы ног у основания, привыкает растягиваться из-за этого постоянно повторяющееся раздвигание пальцев Итак, со временем те широкие перепонки между пальцами ног уток и гусей, которые мы видим сейчас, сформировались , - полностью определяются идеями механистического детерминизма. Это ясно видно из интерпретации этих фактов: Частое использование органа, ставшее привычкой, увеличивает возможности этого органа, развивает его и придает ему размер и силу его действия; неиспользование органа, ставшее постоянным в результате усвоенных привычек, постепенно ослабляет этот орган и, в конце концов, приводит к его исчезновению и даже к полному разрушению. Как видите, механистический подход к системе адаптации организм животного - среда дает соответствующий эмпирический материал.            

Принцип концептуализации предметной области познания показывает, что изменение органов происходит в связи с необходимостью адаптации организмов к окружающей среде и фиксации наследственных признаков. Реализация последнего в естественных условиях осуществляется посредством: 

• Непосредственная адаптация к окружающей среде (у растений и низших животных);
• Упражнения на органы и психогенный морфогенез (у высших животных);
• Наследование приобретенных характеристик.

Эти факторы отражают не только взаимосвязь между внешней средой и организмами, но и зависимость поведения и частей тела живых существ. Теперь давайте построим цепочку механистических определений одного с другим: изменение внешних условий жизни вызывает изменение потребностей живого, влечет за собой изменение его действия; если изменение становится длительным, то животные приобретают соответствующие привычки; привычки устанавливают программу, регулирующую частоту движений определенных органов; орган, длительное время не задействованный в деятельности, теряет способность выполнять свои функции, но находясь в постоянной деятельности, приобретает сильные качества; изменения в индивидуальной жизни, приобретенные организмом и повторяющиеся в течение нескольких поколений, приобретают наследственный характер как характеристика вида.     

Способ осмысления объекта отражается не только в описании, но и в объяснении описываемых явлений. Идеальный объект, на основе которого объясняются наблюдаемые изменения в живом мире, - флюид. Это понятие заимствовано из физики и означает невесомую материю. Именно эта теоретическая концепция физики была переведена в биологию для объяснения механизмов, которые приводят к изменениям в организмах. Дальнейшая его модификация под специфику изучаемого предмета приводит к изменению его содержания. Содержание наполнено биологическими идеями, что видно из следующей интерпретации биологических фактов: у всех животных есть нервы, которые представляют собой полые трубки, по которым движется нервная невесомая жидкость - флюиды; приток жидкости в орган, который прилагает все усилия приводит к ее развитию, тем самым реализуя незаметную модификацию тела.       

В то время в духовной деятельности преобладало отношение к познанию и пониманию мира, определяемое принципами земной и небесной механики. В биологии сформировался классический научный подход к живым существам, определяемый метафизической логикой и подкрепленный эмпирическими фактами. Натурфилософская система понятий (вечно неизменный мир, целесообразность порядков, установленных в природе, лестница существ, сила творения) заменяется языком, заимствованным из механики и физики (неделимый атом, неизменная форма, невесомая материя, жидкость).  

Заимствование рациональных компонентов из высоко рационализированных отраслей знаний становится нормой для тех, кто приобретает опыт в регулирующей деятельности. Ориентацию именно формирующих дисциплин на более развитые когнитивно-рациональные структуры можно объяснить двояко: во-первых, отсутствием собственной теоретико-концептуальной и аксиолого-методологической базы для проведения исследования и, во-вторых, убеждением в том, что концептуальный концептуальный аппарат и Ценностно-ориентированные нормативные структуры одной науки могут быть использованы в другой, и, как следствие, нежелание тратить время на разработку собственных средств и методов проведения научных исследований. При этом содержание разных рациональностей разное, несмотря на, казалось бы, идентичные способы познавательной деятельности. Содержательная сторона рациональности зависит от объекта исследования. Он прямо или косвенно определяет характер содержания формирующей рациональности, хотя на первый взгляд кажется, что рациональный подход к объекту определяет специфику его изучения. Нормативная методология как ядро ​​рациональности должна учитывать особенности того, почему и в связи с чем она становится научной. Как следствие, процесс рационализации исследовательских процедур в разных науках развивается по-разному. Обратимся снова к естественно-научному материалу и проследим динамику рационализации геологии в тот период, когда она приобрела статус науки.       

На рубеже XVIII-XIX веков в геологии сформировалось понятие катастрофизма, раскрывающего процессы формирования земной коры и рельефа на ее поверхности. Идея катастрофизма возникает в ходе рефлексивного анализа когнитивного аспекта рациональности в физике и механике. Необходимость рефлексивного анализа чужой деятельности в единстве ее компонентов возникает из-за неразвитости собственной. Научное сообщество восходящей науки, движимое идеями поиска объективной истины, стремится усвоить положительный опыт других наук.   

Выявив предпосылки, предшествовавшие возникновению концепции катастрофы, и проанализировав процесс ее формирования, можно отметить некоторые особенности когнитивно-методологического характера. В геологии передаются описания, которые развились в физике на основе механистической картины мира. 

К тому времени механика считалась наиболее развитой областью естествознания. Используемые ею методы познания считались образцовыми. Методологические принципы, заимствованные из физики, предписывают описывать все геологические явления на основе метафизической (механистической) концепции развития природных тел. При описании геологических реалий можно выделить следующие установки:   

• Установка на описание геологических процессов, в которых катаклизмы рассматриваются как движущая сила их формирования и гибели;
• Для описания развития Земли и органического мира предполагалось учитывать принцип разрывов, т.е. допускать резкие и быстрые потрясения, которые привели к радикальным изменениям в неорганическом и органическом мире; 
• Понимание описания как установления корреляции между ископаемыми и обитающими в нем животными и растениями, между последовательностью геологических слоев;
• Инсталляция о неизменности органических видов в эволюционном процессе.

В общих чертах эта система отношения к описанию геологической реальности рассматривалась как система норм описания, воплощенная в катастрофической концепции, и была выражением рационализации метода описания, разделяемого сообществом геологов. Содержание этого метода в определенной степени совпадало с принципами метафизического (механистического) материализма, сыгравшего роль философской основы в период формирования и развития механистической картины мира. Например, такая методологическая ограниченность метафизического материализма, как односторонний подход к сложным явлениям действительности, тенденция к абсолютизации определенных природных сил и процессов, была присуща катастрофической концепции развития Земли.  

Из этого можно сделать косвенный вывод, что философские принципы также неявно были перенесены в геологию. Функция философских принципов здесь проявляется в обосновании геологического подхода к предмету своего исследования - не вызывает сомнений в истинности выбранного метода научного поиска.  

Перенос норм и правил описания из механики в геологию нельзя рассматривать как адаптацию механистической картины мира в геологических знаниях. В силу специфики объекта геологического исследования движение, развитие Земли в концепции катастрофизма не сводилось полностью к механическому движению объектов физики, но в какой-то мере сводилось к философским основам механистического подхода. картина мира: взгляды на развитие природных явлений и их односторонняя абсолютизация, принцип жесткой детерминации Лапласа в его геологической модификации, соотнесенный с принципом неизменности органических видов и идеей возникновения новых форм жизни после грандиозных потрясений на земной поверхности. 

Принцип лапласовского детерминизма, согласно которому нынешнее состояние Вселенной необходимо рассматривать как следствие ее предыдущего состояния и как причину будущего, легший в основу механистической картины мира, в его конкретизированном виде в отношение к геологии означало, что поверхность Земли должна была претерпеть огромные изменения в результате происходящих процессов как внутри Земли, так и в окружающем пространстве. Даже небо, несмотря на порядок в его движениях, не является неизменным. 

Исторически концептуальная модель катастрофизма развивается в исследовательскую программу. Принятые в рамках этой программы нормы, правила и методы научных исследований рассматриваются учеными как воплощение ценностно-мировоззренческих и когнитивных установок в знаниях своей эпохи. Эти нормы и правила описания были воплощены в методах исследования, такие как биостратиграфический, сравнительно - анатомический и actualistic, которые были успешно применены в геологии и перевернутых природно-философские абстракции. Рассмотренные способы формирования этих методов предстают как процесс рационализации познавательной деятельности исследователя-геолога. Установленные принципы и методы проведения научных исследований позволили описать геологическую реальность и сформировать строго установленные и индуктивно обработанные факты, на основе которых были выведены эмпирические законы.    

Дальнейшие шаги по рационализации научной деятельности приводят к ее совершенствованию за счет уточнения, конкретизации существующих средств познания и одновременно введения новых, эффективных, наиболее адекватно отраженных свойств изучаемого объекта.

Неклассическая сцена

Неклассическое естествознание (конец XIX - середина XX вв.) Способствовало значительному расширению поля исследуемых объектов, открыв путь для развития больших сложных саморегулирующихся систем. Неклассический тип рациональности учитывает взаимосвязь между знаниями об объекте и природой средств и операций деятельности, рассматривая объект как переплетенный с человеческой деятельностью. 

В XIX в. стало очевидно, что законы механики Ньютона больше не могут играть роль универсальных законов природы. На эту роль стали претендовать законы электромагнитных явлений. Однако в результате новых экспериментальных открытий в области строения материи в конце XIX - начале XX в. выявил множество непримиримых противоречий между электромагнитной картиной мира и экспериментальными фактами. Это подтвердил целый каскад научных открытий.     

Так с 1895 по 1897 гг. Были открыты рентгеновские лучи, радиоактивность, радий, первая элементарная частица - электрон. В 1900 году немецкий физик Макс Планк ввел квант действия (постоянную Планка) и, основываясь на идее квантов, вывел закон излучения, названный его именем. Квантовая теория Планка вступила в противоречие с теорией электродинамики Максвелла. Возникли две несовместимые идеи о материи: либо она абсолютно непрерывна, либо состоит из дискретных частиц.    

В 1911 году английский физик Эрнест Резерфорд предложил планетарную модель атома. Затем, в 1913 году, Нильс Бор, который предложил свою собственную модель атома на основе идеи Резерфорда и квантовой теории Планка. 

Затем весьма ощутимый подрыв классического естествознания осуществил Альберт Эйнштейн, который сначала в 1905 г. создал специальную теорию относительности, а затем, в 1916 г., общую теорию относительности. В 1924 году было сделано еще одно важное научное открытие: французский физик Луи де Бройль выдвинул гипотезу о том, что частица материи обладает как свойствами волны (непрерывность), так и дискретностью (квантовостью). Скоро уже через 25-30 лет. В XX веке эту гипотезу подтвердили экспериментально Шредингер, Гейзенберг, Борн и другие физики. Таким образом был открыт важнейший закон природы, согласно которому все материальные микрообъекты обладают как корпускулярными, так и волновыми свойствами.     

В этот период происходит сближение объекта и предмета познания. Становится очевидной зависимость знаний от используемых испытуемым методов и средств получения этих знаний. Представление о научном познании действительности в XVIII-XIX вв. произошло полное устранение познающего субъекта из научной картины мира. Естествознание XX века показало неотделимость исследователя от объекта и зависимость знаний от методов и средств. Иными словами, картина объективного мира определяется не только свойствами самого мира, но и характеристиками предмета познания. Развитие науки показало, что невозможно полностью исключить субъективное из познания, даже если субъект играет крайне незначительную роль. Недооценка творческой активности субъекта в познании, стремление исключить эту активность из процесса познания закрывает дорогу к истине. Например, поведение атомных объектов сами по себе невозможно отделить от их взаимодействия с измерительными приборами, со средствами наблюдения, определяющими условия возникновения явлений.         

Важной чертой научного познания является стремление избежать односторонности, выявить новые способы понимания целостного устройства мира. Развитие атомной физики показало, в частности, что объекты, которые ранее назывались элементарными частицами, следует рассматривать как сложные многоэлементные системы. 

Разработан содержательный подход - стремление свести все изменяющееся разнообразие явлений к единой основе, найти их первичную субстанцию. Стремление построить единую теорию всех известных взаимодействий: электромагнитного, слабого, сильного и гравитационного показывает, что основным направлением теоретической физики стало стремление к такому единству. 

История познания показала, что детерминизм нельзя свести ни к одной из его форм или типов. Классическая физика, как известно, основывалась на механистическом понимании причинности. Причина понималась как чисто внешняя сила, действующая на пассивный объект. Таким образом, значение тезиса о причинности постепенно сужалось до тех пор, пока его окончательно не отождествили с презумпцией однозначного детерминизма событий в природе, что, в свою очередь, означало, что знания о природе или определенной ее области было достаточно для предсказания будущее.   

Возникновение квантовой механики выявило неприменимость причинности в ее механистической форме. Это было связано с признанием фундаментальной важности нового класса теорий - статистических, основанных на вероятностных представлениях. Тот факт, что статистические теории включают двусмысленность и неопределенность, интерпретируется некоторыми философами и учеными как крах детерминизма в целом или исчезновение причинности. Фактически, формой выражения причинности в области микрообъектов является вероятность, поскольку здесь можно определить только движение большого набора частиц, а о движении отдельной частицы можно говорить только в терминах с большей или меньшей вероятностью.   

Попытки ученых создать непротиворечивую теорию привели к парадоксальному выводу - необходимости ввести эту непоследовательность в естествознание как существенную характеристику его объектов и принцип их познания.

В отличие от идеала единственно верной теории, фотографирующей исследуемые объекты, здесь допускается истинность нескольких конкретных теоретических описаний одной и той же реальности, отличающихся друг от друга, поскольку каждое из них может содержать часть объективно истинное знание.

Изучение физических явлений показало, например, что частица и волна - две взаимодополняющие стороны единого целого. Природа микрочастицы внутренне противоречива, и соответствующая концепция должна выражать это объективное противоречие. В противном случае он не будет адекватно отражать свой объект и, следовательно, будет выражать только часть истины, а не всю ее в целом.  

Попытки понять причину появления этих противоречивых образов привели Нильса Бора к формулированию принципа дополнительности. Согласно этому принципу, для полного описания квантово-механических явлений необходимо применять два взаимоисключающих набора классических понятий (например, частицы и волны). Только набор таких понятий дает исчерпывающую информацию об этих явлениях как целостных образованиях.  

Предсказания были свойственны классической физике, они были четко определены, однозначны. Если мы знаем координаты и скорость материальной точки в определенный момент времени, а также силы, действующие на нее, то мы можем предсказать ее будущую траекторию. 

Законы квантовой физики - это законы статистической природы, и прогнозы на их основе ненадежны, а являются лишь вероятностными. Статистические законы - главная характеристика квантовой физики. Поэтому метод, используемый, например, для рассмотрения движения планет, здесь практически бесполезен и должен уступить место статистическому методу и законам, которые управляют изменениями вероятности во времени.  

Эпоха неклассической науки коренным образом изменила образ мышления. Эту особенность неклассического естествознания подчеркивали ее выдающиеся представители: Гейзенберг неоднократно говорил об ограниченности механистического типа мышления. Он также отметил, что мыслить диалектически нас заставляет сам объект, что сами явления, сама природа, а не какие-либо человеческие авторитеты заставляют нас изменять структуру мышления; новая структура мышления позволяет нам достичь большего в наука, чем старая, будучи в этом случае более плодотворной.    

Постнеклассический этап

В современную эпоху в основах науки происходят новые радикальные изменения. Эти изменения можно охарактеризовать как четвертую глобальную научную революцию, в ходе которой рождается новая постнеклассическая наука. 

Интенсивное применение научных знаний практически во всех сферах общественной жизни, изменение самого характера научной деятельности, связанное с революцией в способах хранения и получения знаний (компьютеризация науки, появление сложных и дорогостоящих инструментальных систем, обслуживающих исследовательские коллективы и функционируют аналогично промышленному производству и т. д.) меняет характер научной деятельности. Наряду с дисциплинарными исследованиями на первый план все чаще выходят междисциплинарные и проблемно-ориентированные формы исследовательской деятельности. Если классическая наука была ориентирована на осмысление все более сужающегося изолированного фрагмента реальности, выступавшего предметом той или иной научной дисциплины, то специфика современной науки конца ХХ - начала ХХI века определяется сложным исследовательские программы, в которых принимают участие специалисты из различных областей знаний.  

Реализация сложных программ создает особую ситуацию слияния теоретических и экспериментальных исследований, прикладных и фундаментальных знаний в единую систему мероприятий, усиливая прямые и обратные связи между ними. В результате интенсифицируются процессы взаимодействия принципов и представлений картин действительности, которые формируются в различных науках. При этом постепенно стираются жесткие разделительные линии между картинами действительности, определяющие видение предмета конкретной науки. Они становятся взаимозависимыми и предстают как фрагменты целостной общенаучной картины мира. На его развитие влияют не только достижения фундаментальных наук, но и результаты междисциплинарных прикладных исследований.    

Например, идеи синергетики, совершившие революцию в системе наших представлений о природе, возникли и получили развитие в ходе многочисленных прикладных исследований, выявивших эффекты фазовых переходов и образование диссипативных структур (структур в жидкостях, химических волны, лазерные лучи, нестабильности плазмы, явления истощения и флаттера)... В междисциплинарных исследованиях наука, как правило, сталкивается с такими сложными системными объектами, которые в определенных дисциплинах часто изучаются лишь фрагментарно, поэтому эффекты их системного характера могут вообще не быть обнаружены при узкодисциплинарном подходе, а выявляются только при синтезе фундаментальных и прикладных задач проблемно-ориентированного поиска. 

Уникальные системы, характеризующиеся открытостью и саморазвитием, все чаще становятся объектами современных междисциплинарных исследований. Объекты этого типа постепенно начинают определять характер предметных областей основных фундаментальных наук, формируя образ современной, постнеклассической науки. Взаимодействие человека с ними происходит таким образом, что само действие человека не является чем-то внешним, а как бы включается в систему, каждый раз изменяя поле ее возможных состояний. Вступая во взаимодействие, человек уже имеет дело не с жесткими объектами и свойствами, а с неким созвездием возможностей. В процессе деятельности каждый раз он сталкивается с проблемой выбора определенной линии развития из множества возможных путей эволюции системы. Более того, этот выбор сам по себе необратим и чаще всего не может быть однозначно просчитан.     

Среди исторически развивающихся систем современной науки особое место занимают природные комплексы, в состав которых входит сам человек. Примерами таких комплексов человеческого размера являются медицинские и биологические объекты, объекты экологии, в том числе биосферы в целом (глобальная экология), объекты биотехнологии (прежде всего генной инженерии), системы человек-машина (в том числе сложные информационные системы). и системы искусственного интеллекта) и др. При изучении объектов человеческого размера поиск истины оказывается связанным с определением стратегии и возможных направлений преобразования такого объекта, что напрямую влияет на гуманистические ценности.  

Заключение

Рационализация исследовательской деятельности не происходит односторонне, под влиянием только научных концепций и представлений: этот процесс достаточно сложный, включая подсознательные, волевые элементы сознания исследователя, характер взаимодействия общества с природой. и идеологические установки эпохи, и собственно научные компоненты. Рациональность неполна, она находится в постоянном развитии в историческом измерении. 

Исторические этапы его развития - это как периоды совершенствования познавательных средств и методов, так и этапы формирования различных форм объективной истины и формирования несоизмеримых типов научной рациональности.

Возникновение нового типа рациональности и нового образа науки не следует понимать как полное исчезновение идей и методологических установок предыдущего этапа. Напротив, между ними существует преемственность. 

В эпоху научных революций, когда происходит перестройка основ науки, культура как бы выбирает из нескольких потенциальных линий будущей истории науки те, которые наиболее соответствуют фундаментальным ценностям и мировоззренческим структурам. которые доминируют в данной культуре. Это соответствие, на мой взгляд, является одним из проявлений широкой концепции научной рациональности. 

Чрезвычайно важно подчеркнуть особое значение постнеклассического этапа научной рациональности в развитии современного общества. Потому что выход из сегодняшней экологической и социокультурной ситуации, очевидно, состоит не в отказе от научного и технологического развития, а в придании ему гуманистического измерения, что, в свою очередь, ставит проблему нового типа научной рациональности, которая явно включает гуманистический подход. руководящие принципы и ценности.  

Список литературы

1. Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания: Учебник для вузов. - М. Академический проект, 2007. - 654 с.  
2. Кохановский В.П. и др. Основы философии и естествознания: Учебник для аспирантов. - Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. - 608 с. 
3. Кун Т. Структура научных революций. - М.: АСТ, 2003. - 605 с.
4. Степин В.С., Кузнецова Л.Ф. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации.- М.: Институт философии РАН, 1995.- 274 с.