Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Методы и функции социологии

Содержание:

Введение

Каждый из нас неоднократно сталкивался с термином социология. Телевидение, радио, газеты сообщают о результатах социологических опросов населения по различным вопросам. Социологические службы парламента, президента, различные исследовательские центры изучают общественное мнение по наиболее важным социально-политическим и экономическим вопросам. Предприятия и регионы проводят собственные специфические социологические исследования, определяющие состояние социальной напряженности в коллективах, удовлетворенность населения транспортными услугами и т. д.

Граница между предысторией социологии и ее историей в значительной степени условна, но именно в первой половине XIX века и именно в Западной Европе социология как наука возникла в результате сочетания ряда интеллектуальных и социальных факторов. С этого времени и начинается ее история. С появлением социологии как новой отрасли научного знания многие ученые и реформаторы того времени возлагали свои надежды на улучшение общества.

Социология как наука достаточно молода, как уже было сказано выше, зародилась она в 19 веке во Франции, Огюст Конт ввел в широкую общественность термин социология, заменив его словосочетанием социальная физика. Термин социология образован от слияния двух слов: латинского societas - общество и греческого logos - слова. Дело в том, что в то время возникла потребность в новых подходах к изучению социальных явлений. Социология как наука явилась ответом на возникшие вопросы. В связи с этим нововведением Огюста Конта считают отцом социологии. В то время социология означала социальную науку, но со временем предмет социологии постоянно менялся и уточнялся, и социология постепенно отделялась от философии.

История социологии - это наука о социологии как дисциплине и отрасли гуманитарного знания, наука о процессе его зарождения, становления, функционирования и развития.

История социологии - это не просто абстрактное, абстрактное знание, не имеющее собственной национальной основы. Несмотря на весь интернационализм социологической науки, она, тем не менее, привязана к национальной почве, традициям людей и их культуре. Изучая историю социологии, мы можем полностью понять культуру конкретного народа, специфику его социального мышления и социальных институтов. Таким образом, мы способствуем открытию горизонтов собственного видения мира.

История социологии - это самосознание социологии, ее отражение в себе, отражение целостности или разобщенности. Целью истории социологии является обоснование основных направлений и критериев диагностики, социологического анализа, оценки социальных систем и социальных процессов и прогнозирования их развития как факторов профессионального мышления.

Изучение социологии - очень важная и неотъемлемая часть познания современного общества и каждого человека в отдельности. У социологии много определений, но все они сводятся к тому, что субъектом и объектом социологии является общество и вся социальная жизнь. Но изучать какой-либо предмет, в частности науку, не зная истории ее возникновения, развития, просто невозможно.

История каждой науки свидетельствует о том, что сначала рождаются, формируются и развиваются только отдельные элементы науки, а затем уточняется и закрепляется название, объясняющее ее сущность и содержание. Другими словами, дело не в термине, не в том, когда и как он появился и кто его основал. И все дело в том, что каждая наука возникает как ответ на потребности общественного развития. И хотя сам термин социология напрямую связан с именем О. Конта, это не означает, что именно он создал эту науку.

Понимание предмета социологии постоянно менялось на протяжении всей истории этой науки.

Представители различных школ и направлений высказывали и выражают разное понимание предмета социологии. И это естественно, ведь предмет науки тесно связан с исследовательской деятельностью ученых.

Предмет и функции истории социологии

История социологии изучает возникновение и развитие социологической науки с момента ее зарождения до наших дней. Поэтому не будет большим преувеличением сказать, что история социологии - это сама социология в своего рода изменении, улучшении, развитии.

Чтобы уверенно ответить на вопрос, что является предметом истории социологии как отрасли социологической науки, необходимо хотя бы в общих чертах представить ее в целом. Все зависит от того, как мы это понимаем и что относим к предметной области социологии, тогда можно будет говорить о начале истории социологии.

Социология как наука получила свое название от своего создателя Огюста Конта (1798–1857). Термин социология состоит из сочетания двух слов латинского societas, т.е. общество и греческого loros, означающих в узком смысле слово, а в широком смысле - доктрина, наука. Таким образом, термин социология переводится как наука об обществе. Можно сделать вывод, что объектом изучения социологии, как и других социальных, социальных наук, является человеческое общество. Но человеческое общество специализируется на изучении других социальных и гуманитарных наук, например, истории, экономики, философии и т. д. Каждая из этих наук изучает свою сферу общества, т.е. имеет свой предмет исследования.

Чем более определен предмет социологии, тем более краткой будет история социологии. Чем шире определение предмета социологии, тем глубже начало истории социологии уходит в глубь веков.

Социология имеет два уровня:

Микроуровень. На микроуровне социология изучает поведение людей в их прямом межличностном взаимодействии, а их микромодель - это социальные отношения.
Макроуровень. На макроуровне социология исследует крупномасштабные социальные системы, их структуру, динамику.

У разных социологов разные взгляды на предмет своей науки. Как считал основоположник социологии О. Конт, предметом исследования социологов должны быть законы общественного развития, из которых следовали бы практические рекомендации, полезные во всех сферах человеческой деятельности. О. Конт сравнивал социологию с естественными науками, иногда называя ее социальной физикой. Законы развития общества, как и законы природы, по его мнению, строгие, однозначные и объективные, не зависящие от воли людей.

По мнению В.А. Ядова, предметом истории социологии являются социальные сообщества и социальные отношения, механизмы взаимоотношений и взаимодействий между этими сообществами, а также между сообществами и индивидами.

По мнению Г.В. Осипова, социология - это наука об общих и частных социальных закономерностях и закономерностях, развитии и функционировании исторически сложившихся социальных систем. О механизмах и формах проявления этих закономерностей в деятельности индивидов, социальных групп, классов, народов, социальной ответственности властных структур и индивидов за социальные последствия предпринятых действий.

По мнению А.Г. Эйфендиева, социология - это наука об общих принципах функционирования и изменения основных форм социальных взаимодействий, изучаемая на основе широкого привлечения эмпирических данных, фактов реальной жизни, выявления устойчивых, повторяющихся в этих взаимодействиях, в различных сферах общественной жизни.

Согласно концепции Макса Вебера (1864-1920), не каждое действие является социальным - оно становится социальным только потому, что содержит ориентацию ожиданий других людей. Следовательно, можно определить, что отношения становятся социальными в узком смысле слова только тогда, когда они ориентированы на других. И эта ориентация прямо или косвенно закладывается обществом в форме норм, ценностей и обязанностей социализированных индивидов. В то же время социальные отношения могут существовать без прямого взаимодействия людей, через институционализированные институты более широких сообществ.

Эмиль Дюркгейм (1858-1915) пошел другим путем. Он объявил предметом науки об обществе социальные факты, под которыми он понимал нормы, законы, ценности, восприятие людей, социальные институты, организации и, в целом, идеи, материализованные в форме, например, зданий, сооружений, и т. д. Каждое поколение людей находит свой набор социальных фактов, определяющих поведение людей. Подход Э. Дюркгейма к предмету социологии объективен, независим от конкретного человека.

Подходы Э. Дюркгейма и М. Вебера объединяет то, что они, как и большинство других социологов, рассматривают поведение человека в обществе как обусловленное его связями с людьми и окружающими его объектами, его предыдущим опытом общения, образование, воспитание, место в общественной жизни и др.

При изучении различных социальных структур необходимо помнить, что люди, которые их создают, активно влияют на отдельные части этой структуры и способны влиять на изменение положения этих частей относительно друг друга.

Чтобы социальные структуры сохранились и не распались, люди должны совершать множество совместных действий, подчиняющихся определенным правилам и нормам.

То есть мы видим, что социология изучает структуры общества, их элементы и условия существования, а также социальные процессы, происходящие в этих структурах.

Предметом истории социологии в самом строгом смысле слова является анализ процессов возникновения и развития социологического знания в виде различных направлений и научных школ, в русле которых возникновение теорий, гипотез, возникают парадигмы, создается понятийный аппарат, разрабатывается все многообразие методов и приемов социологических исследований..

В содержание предмета истории социологии входит также развитие взаимоотношений социологии с другими науками, например, такими как гуманитарные и естественные науки. Также история социологии занимается выяснением реальных факторов, определяющих научные приоритеты разных эпох, в связи с этим история социологии обращается к культурным традициям народа, учитывает особенности хозяйствования, исторические обстоятельства. и события в стране, где зародилась и развивалась та или иная теория общества.

История социологии занимается разработкой методов социологического исследования, его структуры и функций, его задач, а также кризисных ситуаций, возникающих время от времени, научных дискуссий, под влиянием которых происходит пересмотр устаревших элементов. теории или более радикальные изменения. Результатом выхода из кризисного состояния может стать смена научной парадигмы, трансформация и модернизация существующих направлений, а также появление новых.

Социальные законы и законы - предмет социологической науки.

В широком смысле понимания предмета истории социологии освещаются события, предшествовавшие зарождению и развитию социологической мысли, участвовавшие в подготовке ее предметной направленности, все многообразие направлений и тенденций, развивавшихся в их мейнстриме концепций, теоретические и методологические основы. При этом учитываются исторически сложившиеся национальные традиции и региональные особенности развития социологической мысли. А также все социальные аспекты жизни общества, то есть совокупность связей и отношений, которые называются социальными.

Со временем представления о предмете социологии меняются. Сначала общество, потом общественное мнение; Сейчас преобладает точка зрения, согласно которой предметом социологии являются социальные институты и процессы, или социальные отношения. Каждое определение предмета истории социологии правомерно, поскольку отвечает интересам и потребностям общества в изучении этой специфической области социальной реальности.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод, что социальные отношения - это отношения между людьми, нормализованные обществом. Именно эти отношения и составляют предмет социологии.

Как и предмет любой другой науки, предмет истории социологии не является устойчивым, фиксированным раз и навсегда, так как в процессе познания он постоянно развивается, в ходе которого представления о нем меняются. На развитие предмета истории социологии влияют два решающих фактора: прогресс самого научного знания и потребности общества. Это просто объясняет, почему с момента образования социологии ведутся споры о ее предмете.

Функции истории социологии

Как и любая другая наука, история социологии выполняет в обществе определенные функции. Функции каждой науки по степени их развития отражают потребности общества в этой науке.

Социология также выполняет ряд специфических функций. Известно, что О. Конт определял социологию как социальную науку и утверждал, что она способна только отражать, описывать существующее общество, иными словами, расширять представление о нем. Многие ученые до сих пор придерживаются точки зрения О. Конта. Э. Дюркгейм, в отличие от О. Конта, считал, что социология должна не только описывать и анализировать социальные явления, прогнозировать дальнейшее развитие общества, но и давать конкретные рекомендации по его совершенствованию.

По мнению В.А. Ядовитая социология, как самостоятельная отрасль знания, реализует все присущие обществознанию функции: теоретико-познавательные, описательные и предсказательные, на практике - трансформационные, идеологические и образовательные. Суть его основных прикладных функций заключается в объективном анализе социальной реальности: познании глубинных закономерностей социальных процессов и правдивом описании феноменологии социальной жизни, а точнее, представлении обществу достоверной информации о своем состоянии как реальное положение социального субъекта с его особыми и разнообразными интересами, взглядами, мнениями, иллюзиями и заблуждениями.

В настоящее время в социологической литературе используется множество различных критериев и методов классификации функций истории социологии.

Из множества функций, которые выполняет история социологии, принято выделять следующие или основные функции:

Познавательная функция присуща любой науке. Для социологии это знание социального. В самом широком смысле социальное можно определить как имманентное (внутреннее, неотчуждаемое) качество, которое отражает процесс и результат человеческого взаимодействия. Теоретический и эмпирический анализ социальных фактов - познавательная функция социологии. Он может иметь описательную (описательную) и диагностическую формы. Еще одним направлением реализации познавательной функции является разработка методологии, методов и приемов социологического исследования. Достоверность научных знаний зависит от того, насколько теория, методы и приемы исследования будут адекватны изучаемым социальным процессам и явлениям.
Прогностическая функция социологии, ее цель - давать социальные прогнозы, основанные на закономерностях того или иного социального фактора. Социальный фактор - это сложный вид научных исследований. Поэтому в социологической практике чаще используются краткосрочные прогнозы.

Социальные прогнозы бывают двух типов: поисковые и нормативные.

Прогноз поиска описывает возможное будущее состояние объекта с учетом его управляющих воздействий. А в нормативном учитывается желаемое состояние объекта, а также средства его достижения, необходимые управляющие воздействия.

Идеологическая функция социологии проистекает из того факта, что она объективно участвует в социально-политической жизни общества и способствует его прогрессу. Это выражается в использовании достоверных данных, а это единственное, что может убедить человека в чем-либо. История показывает, что в большинстве социальных революций, реформ и реконструкций именно социологические концепции того или иного рода были ведущими в общественном развитии. Социологические взгляды Д. Локка, например, сыграли важную роль в установлении либерально-демократического режима в Англии, труды Ф. Вольтера, Ж. Дж. Руссо и других энциклопедистов сыграли трансформирующую роль во Франции. Долгое время марксизм был ведущей идеологией в России.

Важная функция, с одной стороны, позволяет показать, что то, что можно и нужно сохранить, сделать более долговечным. С другой стороны, чтобы определить, что действительно требует трансформации. Социология предоставляет возможности не только для понимания мира, но и для внесения в него собственных корректировок.

Гуманистическая функция социологии состоит в утверждении ценностей гуманизма, всестороннего развития личности, прав человека и т. д.

В истории социологии по-прежнему существует большое количество функций, но даже наличие этих функций позволяет нам показать огромную важность, полезность социологии для общества и ее функциональность.

Методологические принципы и методы истории социологии

Одна из отличительных черт истории социологии как науки - это набор исследовательских методов. В социологии метод - это способ конструирования и обоснования социологического знания, набор приемов, процедур и операций эмпирического и теоретического познания социальной реальности.

Как показывает история социологии, проблемы методологии и методов исследования актуализируются в сознании научного сообщества в нескольких типичных ситуациях.

Во-первых, в периоды самоопределения социологии как самостоятельной научной дисциплины и самоидентификации социологов с идеалами и нормами научного характера.

Во-вторых, в случае очевидной неадекватности полученных результатов исследования: например, необоснованного прогноза поведения электората и т. д. Причины таких неудач обычно начинают искать в области методологии и методов, что крайне выгодно. для развития методологической рефлексии и специализированных методологических экспериментов.

В-третьих, в периоды глубоких социальных кризисов, требующих радикальных изменений теоретических представлений об обществе, что, в свою очередь, влечет за собой переоценку методологических принципов и методологических приемов эмпирического обоснования социологического знания.

Эти периоды повышенного интереса к методологии и методам обычно сопровождаются не только возрождением дискуссий и увеличением количества публикаций, но и формированием новых теоретических концепций, методологических нововведений, появлением новых нормативных представлений о принципах. обоснования научных знаний, которые постепенно становятся достоянием всего научного сообщества. В истории социологии они чередуются с более спокойными и длительными фазами рутинного использования имеющегося методологического и методологического арсенала, которые сопровождаются интуитивным анализом и обобщением исследовательского опыта.

Методология истории социологии - это совокупность методов построения и обоснования исторического и социологического знания.

Метод в социологии - это способ конструирования и обоснования социологического знания, сочетание всех техник, процедур, эмпирических и теоретических знаний о социальной реальности. Метод зависит не только от исследования проблемы социологией, но и от общей методологической направленности. Метод включает определенные правила, обеспечивающие достоверность и достоверность знаний.

При изучении социальных процессов применяются такие принципы, как: объективность, историзм и системный подход.

Принцип объективности означает изучение объективных закономерностей, определяющих процессы общественного развития. Каждое явление рассматривается как многогранное и противоречивое. Изучается вся система фактов - положительных и отрицательных. Объективность социологических знаний предполагает, что процесс их нахождения соответствует объективной реальности и законам познания, которые не зависят от человека и человечества. Объективность научных выводов основана на их доказательствах, научной аргументации.

Принцип историзма в социологии предполагает изучение социальных проблем, институтов, процессов возникновения, становления и развития и т. д. Историзм напрямую связан с пониманием противоречий, изменений существующих отношений, которые обнаруживаются во взаимодействии потребностей. и интересы соответствующих социальных сообществ. Историзм извлекает уроки из прошлого опыта. Используя принцип историзма, социология дает возможность исследовать внутреннюю динамику социальных явлений и процессов, определять уровень и направление развития и объяснять те их особенности, которые обусловлены их исторической связью с другими явлениями и процессами.

Системный подход можно охарактеризовать как метод научного познания и практической деятельности, при котором отдельные части явления рассматриваются в неразрывном единстве с целым. Системный подход сформировался при изучении сложных объектов и получил распространение в социологии во второй половине ХХ века.

Основное понятие системного подхода - это система, обозначающая материальный или идеальный объект, рассматриваемый как сложное целостное образование. Исходя из того, что одну и ту же систему можно рассматривать с разных точек зрения, системный подход предполагает выделение определенного системообразующего параметра, то есть свойств, определяющих поиск набора элементов системы. Поскольку каждая из систем находится в определенной среде, системный подход должен учитывать ее связи и отношения с окружающей средой. Отсюда вытекает второе требование системного подхода - учитывать тот факт, что каждая система действует как подсистема другой, более крупной системы, и, наоборот, выбирать в ней более мелкие подсистемы, которые в других случаях можно рассматривать как системы. Системный подход в социологии предполагает выяснение принципов иерархии элементов социальной системы, форм передачи информации между ними, а также способов влияния друг на друга.

Методы в социологии - это средство получения и систематизации научных знаний о социальной реальности. Они включают в себя организацию познавательной деятельности, нормативные нормы или правила деятельности, набор приемов и способов действия, порядок действий. Приемы и методы исследования выстраиваются в определенной последовательности. Последовательность приемов и способов действия называется процедурой. Процедура - неотъемлемая часть любого метода.

Существует три уровня методов изучения социальных процессов и явлений.

Первый уровень специализируется на общенаучных методах, которые используются во всех гуманитарных областях знания (системных, диалектических, структурных и функциональных).

Второй уровень отражает методы смежной социологии гуманитарных наук (нормативной, исторической и др.).

Методы, в которых выражены первый и второй уровни, основаны на универсальных принципах познания. К ним относятся такие принципы, как принцип историзма, принцип объективности и последовательности.

Третий уровень включает методы, характеризующие прикладную социологию, например, такие как опрос, наблюдение, анализ наблюдений и т. д.

В основе социологических методов третьего уровня лежит сложный математический аппарат (теория вероятностей, математическая статистика).

Методы истории социологии делятся на основные и дополнительные. Дадим краткое описание каждого из методов.

Основные методы истории социологии.

Сравнительно-исторический метод рассматривает:

Изучение социологических фактов в связи с исторической ситуацией их возникновения и их качественного изменения на дальнейших этапах развития;
Сборник различных уровней эволюционно изученных явлений.

Логический метод:

Анализ отдельных явлений в исторической и социологической науке;
Анализ развития социологии за определенный период или этап;
Переход от анализа к синтезу.

Проблемно-хронологический метод. Этот метод предполагает разделение широкой темы на ряд узких тем, каждая из которых рассматривается в хронологической последовательности историко-социологического фактора.

Метод периодизации.

Ретроспективный метод изучения элементов прошлого или построение на их основе фактов, имевших место в истории социологии.

Дополнительные методы в истории социологии: Метод обновления предполагает определение ценности социологического знания для настоящего и будущего времени; для практического применения, а также для определения их роли в теоретико-методологическом развитии науки.

Метод прогнозирования.Развитие методологии и методов социологии свидетельствует о неуклонном обогащении и совершенствовании их эвристического потенциала.

Проблема периодизации истории социологии.

Большинство попыток периодизации истории социологии, неоднократно предпринимавшихся в зарубежной и отечественной науке, редко учитывали все критерии. В некоторых работах (даже в учебниках по истории социологии) периодизация вообще не приводится и не ставится вопрос о ее критериях, что, конечно, не способствует систематизации огромного и разнообразного материала, накопленного социологической наукой. за почти двухвековую историю его развития. Поэтому на данный момент существует множество концепций периодизации истории социологии.

Чаще всего в работах по истории социологии особое внимание уделяется какому-то одному, временному или содержательному критерию. Более того, разные критерии могут использоваться в качестве основы для каждой периодизации.

Французские ученые Ф. Гресль и Ч. - А. Куэн в своей работе История социологии выделяют пять ключевых этапов в развитии социологической науки:

Первый этап - до 1917 г.;
Второй этап - 1918-1945 гг.;
Третий этап - 1945-1968 гг.;
Четвертый этап - 1969 - начало 1990-х гг.;
Пятый этап - с начала 1990-х гг.

Кравченко А. А различает следующие периоды:

Донаучный период (3 тыс. до н.э. - 18 век н.э.) - античные философы, современность (Макиавелли, Гоббс и др.).
Классический период (19 век) - французская школа, марксистская школа, немецкая школа. Для него характерна борьба школ, в конце 19 века начинается институционализация.
Современный период (20 век).

Согласно Мартину Элброу существует периодизация:

Первый период. Становление социологии - натуралистический период. Это период О. Конта и Дж. Спенсера, О. Конт считал социологию социальной физикой, а Г. Спенсера - социальным организмом.
Второй период. Становление национальных научных школ, а также развитие теорий, ставших сегодня социологической классикой.

Социокультурный подход Дюркгейма (Франция).

Рационализм Вебера (Германия).

Генетическая социология Ковалевского (Россия).

Третий период. Интернационализация социологии. Со временем борьба между школами переросла в обмен научными знаниями.

Две противоположные системы:

Конфликтологи (марксисты). Марксисты уделяли особое внимание социальным противоречиям, во многом из-за экономической системы.
Эволюционисты (структурные функционалисты). Структурные функционалисты (Парсонс, Мертон и др.) Сосредоточили свое внимание на важности духовных, социокультурных факторов в консолидации общества.

Четвертый период. Для него характерно формирование и развитие социологической постмодернизма, связанное с проникновением социологической культуры Запада в азиатский, южноамериканский и африканский мир, где в то время произошла значительная трансформация принципов и методов социологического знания с учетом культурных традиций и социальной специфики развивающихся стран.

Пятый период начинается в 1990-е годы. и связано с осознанием глобализации современного мира. Социология снова и снова переживает кризис, корректируя свои представления об объекте и субъекте, что вызывает появление новых теорий.

А. Н. Елсуков выделяет три периода в истории социологии.

Первый период - предыстория.

Второй период - зарождение социологии как науки.

Заключительный третий период - это социология ХХ века от Э. Дюркгейма до современных социологов нашего времени.

Социология как самостоятельная наука возникла в начале 19 века. В этот период начали формироваться экономические, социально-политические, теоретические предпосылки для выделения его в самостоятельную отрасль знания. В этот период произошла интенсификация экономической жизни, что способствовало обострению конфликта во взаимоотношениях между буржуазией и пролетариатом, что выразилось в активных протестах рабочих. Массовые выступления одного класса и, с другой стороны, противостояние другого класса привели к развитию формализованного классового сознания. Нестабильность производственных отношений впоследствии привела к необходимости оптимальных, научно обоснованных способов ее преодоления и создания социальной среды, наиболее благоприятной для развития экономики.

Общественно-политическая жизнь на рубеже XVIII - XIX веков определялась влиянием Великой французской революции. Революция, провозгласившая лозунг Свобода! Равенство! Братство!, Вскрыла иллюзорность консолидирующих идей Просвещения и нашла отражение в общественно-политической мысли поляризацией теорий. В начале XIX в. с резкой критикой развивающегося капитализма выступили социалисты-утописты А. К. Сен-Симон (1760-1825), К. Фурье, 1772-1837), Р. Оуэн (1771-1858). Конструируя идеал социалистического общества, они продолжали разрабатывать принципы организации справедливого общества.

К числу непосредственных предшественников зарождающейся социологии следует отнести Сен-Симона с его концепцией социальной физики, согласно которой социально-исторический процесс - это поступательное движение человечества от низших социальных форм к высшим. А также один из основоположников научной статистики А. Кетле (1796 - 1874), разработавший статистический метод как инструмент количественного анализа социальных процессов и явлений.

К середине 19 века социология начала складываться как самостоятельная наука, основоположником социологии считается О. Конт (1789-1857), в его учении основным компонентом была социальная статика (исследование структур общества, взятых как бы в застывшем виде) и социальной динамики (анализ последовательности социальных изменений), назвали это социальной физикой. Но обнаружив, что этот термин уже употреблял А. Кетле, О. Конт в 1839 г. назвал свое учение социологией. Он определил социологическое знание как знание, основанное на фактах, эмпирических и аналитических исследованиях и социальных явлениях. О. Конт считал, что это позволило социологии уйти от абстрактных построений, стать наукой, близкой к естествознанию, использующей методы естественных наук и, следовательно, позволяющей решать проблемы общественной жизни. Анализируя проблему взаимоотношений личности и общества, О. Конт считал, что только общество и его социальные институты являются полноправными субъектами социальных отношений, а личность - лишь продуктом влияния общества. Он утверждал, что семья, а не индивидуум, представляет собой простейшую целостность, сумма которой образует общество. Конт, по праву, считается отцом социологии, так как он дал науке имя, помог определить ее место среди других наук, а также обозначил основные контуры предмета социологии.

Дальнейшее развитие учение О. Конта получило в социологических концепциях Дж. Спенсера (1820–1903), основной идеей которого была изменчивость общества и плавный эволюционизм в его развитии, обусловленный усложнением общества, внутренней дифференциацией социальных отношения и разделение труда. Дж. Спенсер считал, что развитое общество представляет собой сложную организацию с относительно автономными системами: распределительными, производящими средства для жизни и регулирующими.

Во второй половине XIX - начале XX в. расцвет теоретической социологии и развитие социологической теории, ставшей впоследствии классической. Этот период - своеобразное социологическое осевое время. Поэтому ему уделяется особое внимание. Анализ классического периода в развитии социологии предполагает решение многих проблем, в первую очередь проблемы систематизации созданных в то время социологических теорий, определения принципа их построения, критериев и их классификации.

На рубеже XIX и XX вв. в полной мере проявилась уникальность анализа общества в рамках таких социологических школ, как немецкая, французская, русская, американская и др. Мы сосредоточимся только на ключевых фигурах, которые не только определили основные школы, но и стали классиками мировой социологии в целом.

Все виды периодизации в истории социологии основаны на одном из трех принципов:

Первый принцип характеризуется периодизацией по географическому принципу: французская школа, британская школа, русская социология.
По срокам.
Принадлежность к парадигме. Поскольку нередко последние два совпадают, например, конец 19 века - это, как правило, натурализм. Но стоит отметить, что, как правило, трудно уместить работы выдающихся ученых в рамки какой-либо одной теории.

Рассматривая немецкую социологическую школу, мы выделим двух основных фигур: К. Маркса (1818–1903) и М. Вебера (1864–1920), социологические теории, оказавшие большое влияние на развитие социологии. Эти теории создавались не одновременно, и поэтому они как бы находятся в заочном споре. Социологическая теория К. Маркса определяется историками социологии как теория экономического детерминизма, так как он видел источник развития общественной жизни в целом в экономических отношениях. В трудах К. Маркса был раскрыт механизм влияния экономики на общественную жизнь и политику, создана своеобразная систематическая теоретическая картина жизни общества. В связи с этим теория К. Маркса приобрела огромное количество активных сторонников и сыграла важную роль в развитии социологии.

Совершенно иной подход М. Вебер использовал для объяснения причин и логики общественного развития. В его работе Протестантская этика и дух капитализма наиболее ярко выражена методология анализа социальных явлений. Здесь социолог наглядно демонстрирует логику развития процесса рационализации общества - процесса, определяющего переход от аграрного общества к индустриальному. Рационализация начинается с духовной сферы жизни общества, изменения происходят в духовной сфере. Вебер, таким образом, предлагает альтернативу марксистскому анализу общества, при котором экономическая сфера жизни теряет определяющую роль. Социология М. Вебера оказала решающее влияние на формирование основных альтернативных школ современной социологии. Возобновился интерес к М. Вебера на рубеже 70 - х и 80 - х годов был назван Weberian Ренессанс, до сих пор его теория не является источником противоречий и конфронтации. Взаимодействие социологических теорий К. Маркса и М. Вебера определяет всю самобытность немецкой социологической школы классического периода.

Характеризуя французскую социологическую школу классического периода, следует выделить концепции двух исследователей - Э. Дюркгейма (1858–1917) и Ж. Тарда (1843–1904). Между ними развернулся спор по главному вопросу социологии, что является исходной социальной реальностью - индивид или общество?

Г. Тард был склонен к личности. Он считал коллективное сознание функцией, а не фактором индивидуального сознания, в психологии он видел ключ к социологии, социальная жизнь и ее процессы объяснялись действием простых психических механизмов, главным из которых является имитация. Он объяснил существование общества взаимодействием двух процессов: первый - это индивидуальное творчество, изобретение нового (в результате которого создаются язык, экономика, правительство, религия и т. д.), А второй - имитация инноваций, обеспечение их распространения.

Главной задачей социологической науки Г. Тард обозначил изучение законов подражания, с помощью которых общество поддерживает свое целостное существование и развивается по мере появления и распространения изобретений.

Социологическая теория Дюркгейма была основана на концепции коллективных представлений и была направлена против психологии Дж. Тарде.

Согласно концепции Дюркгейма, общество - это исходная первичная реальность, наделенная чертами превосходства над личностью.

Конечно, развитие социологической науки не может не быть связано с радикальными социально-политическими трансформациями, но рассматриваемая зависимость недостаточно сильна, чтобы использовать ее в качестве основного критерия для выявления основных периодов и этапов процесса этого развития. Во многом более точной представляется такая периодизация истории социологии, которая основана на анализе внутреннего развития этой науки, ее содержания, существенных изменений, происходящих в ней по мере развития социологического знания, в процессе которых раскрываются ее основные проблемы. Среди них такие, как понимание общества, его взаимоотношений с социальными группами и индивидами и т. д. Поэтому одной из наиболее актуальных и сквозных является проблема соотношения теоретической и эмпирической социологии.

Целесообразно выделить два основных этапа в развитии социологической науки. Первый относится к XIX веку. и начало ХХ века, второе - весь ХХ век. Первый этап получил название классического (этап возникновения и развития классической социологии), второй - модерн (этап развития современной социологии). Первый этап связан с существованием более теоретической социологии, а второй этап характеризуется продолжением этого процесса, а также возникновением и развитием эмпирической социологии.

Что касается границ между классическим и современным этапами развития социологии, существует и другая точка зрения, также широко распространенная в мировой и российской истории социологии. Итак, В.П. Култыгин считает, что нынешний этап охватывает послевоенную (имеется в виду Вторую мировую) и новейшую социологию. Конец 1960-х годов автор рассматривает как границу между двумя периодами в рамках современного этапа. Что касается классического этапа, то его продолжительность определяется возникновением социологии в середине XIX века. и завершение этапа во время Второй мировой войны. Однако он включает периоды ранней и поздней социологической классики. Граница между ними - Первая мировая война и Октябрьская революция в России.

Есть еще один аргумент в пользу того, что граница между классическим и современным этапами социологии восходит к концу Первой, а не Второй мировой войны, как это было в начале 1920-х годов. начался переход общества к новому состоянию, что потребовало его осмысления с помощью нетрадиционных социологических теорий, прежде всего конкретных эмпирических исследований. При этом изменились характер и круг изучаемых проблем. Они начали сдвигаться в сторону изучения социальных групп (в том числе малых), локальных проблем городской жизни, производства и т. д. Следует отметить, что благодаря таким исследованиям стали возникать отрасли социологического знания (социология труда, город, образование и др.). Другая основная особенность в характеристиках нового этапа в развитии социологии является то, что ее направленность на изучение субъективных явлений с точки зрения воздействия на них социальные процессы и определение их социального характер стала значительно сильнее. Произошло в начале 1920-х гг. Изменения в природе, содержании и направленности социологии во многом определили ее лицо в следующие восемь десятилетий, которые мы называем современным этапом социологии.

Современный этап напрямую связан с формированием и развитием эмпирической социологии, с отраслевой дифференциацией социологической науки, а также с появлением новых школ, направлений, с желанием определенным образом соединить теоретическую и эмпирическую социологию, и наконец, с поиском путей отхода от классических теорий к постклассике.

Кратко сформулируем концепции теоретической и эмпирической социологии. Под теоретической социологией понимается область развития социологической науки, содержанием которой является приобретение теоретических знаний, построение общих и частных социологических теорий. Эмпирическая социология - это направление развития социологической науки, связанное с получением фактических знаний, основанных на изучении конкретных социальных проблем с использованием соответствующих методов сбора первичной социологической информации (анализ документов, социологическое наблюдение, опросы в различных его видах и формах и т. д. ).

На современном этапе развития социологии можно выделить несколько периодов.

Первый период 1920-1930-х годов характеризуется мощным наступлением социологического эмпиризма.

Второй период - 1940-1960-е гг. - определяется значительным усилением теоретико-методологических построений.

Третий период - 1970-е - середина 1980-х годов; В настоящее время предпринимаются попытки, с одной стороны, совместить теоретические и эмпирические исследования, а с другой - вывести науку на новый уровень теоретического понимания процессов.

Четвертый период охватывает последние 15 лет и позволяет выявить тенденции интегративного характера. Новые движения, теории и парадигмы в социологии положили начало периоду постклассических построений.

Теперь рассмотрим классический этап, который мы связываем с возникновением и развитием социологии в XIX - начале XX веков.

Структуру классического этапа в истории социологии можно разделить на три критерия (с учетом индивидуального подхода к каждому направлению, направлению):

Временной критерий (исторические этапы возникновения, утверждения и развития социологической науки в 19-20 вв.);
Пространственный критерий (страны, континенты);
Критерий содержания (разные направления, школы, течения, парадигмы и их наиболее яркие представители (персоналистический подход).

Легко обнаружить, что периодизация основана не столько на содержательных, пространственных процессах, которые имели место в самой социологической науке в то время, сколько на крупных политических событиях глобального значения, например, таких как революции, войны, социальные и политические движения и выступления. которые впоследствии серьезно повлияли на развитие общества.

И в заключение можно утверждать, что все критерии периодизации истории социологии в совокупности дают нам возможность очертить и проследить трактовку основных проблем этой науки (независимо от направления, направления или парадигмы): общество, социальная структура, личность, культура, социальные институты, социальные спикеры и многие, многие другие. В результате он позволяет сформировать целостный взгляд на социологическую науку в ее изменении и развитии.

Заключение

Понимание и знание истории социологии - очень важный и необходимый шаг для понимания сути социологической науки, тенденций и перспектив ее развития.

Изучение истории социологии позволяет составить представление об истоках социологической науки, основных этапах ее развития. В их рамках были поставлены и частично решены проблемы, носящие устойчивый характер для развития науки и общества. Многие концепции и положения социологии, представляющие сегодня большой интерес, были впервые сформулированы гораздо раньше.

У разных социологов разные взгляды на предмет своей науки. Например, основоположник социологии О. Конт считал, что законы общественного развития должны стать предметом исследования социологов.

Под предметом исследования часто понимается совокупность характеристик, качеств, свойств объекта, представляющих большой интерес для данной науки. Но из всего вышеизложенного можно сделать вывод, что предметом социологии является социальная жизнь общества, а точнее комплекс социальных явлений, возникающих в результате взаимодействия людей и сообществ.

Также важную роль в истории социологии играют ее функции, поскольку функции - это потребность общества в конкретном когнитивном или преобразующем действии данной науки.

Функции социологии можно представить и сгруппировать следующим образом:

К фундаментальным относятся когнитивные функции, описательный (описательный), диагностический, прогностический (попытка предвидения), а также функция моделирования социальных объектов.
К прикладным относятся прогностическая функция, функция социального проектирования и строительства, организационно-технологическая, управленческая и инструментальная.

Одна из отличительных черт истории социологии как науки - это набор исследовательских методов. Методы - это различные методы и приемы получения и анализа эмпирической информации по изучаемой проблеме.

Методология - это система принципов научного исследования, которая влияет на набор исследовательских процедур, приемов и методов сбора и обработки данных.

В истории социологии выделяют три уровня методологии:

Первый уровень - это уровень общенаучной методологии.
Второй уровень - методология позволяет использовать некоторые законы и принципы исследования.
А также третий уровень - это особая методология социологического исследования.

Курс истории социологии призван получить системные знания об основных предпосылках и этапах возникновения, функционирования и развития социологической науки, о ведущих тенденциях ее изменения, о наиболее значимых направлениях, направлениях и школах, которые существовали. и существуют по сей день, о выдающихся ученых, с именами которых связаны успехи этой науки, о тех ее достижениях, которые оказали решающее влияние на усиление роли социологии в жизни общества.

Вопрос о проблеме периодизации истории социологии остается открытым, так как существует множество концепций периодизации истории социологии.

История социологии показывает нам, что представления об уровнях социологического знания постоянно меняются. Что на каждом новом этапе развития социологии как науки, в связи с новым пониманием ее предмета, методов, основных принципов изучения общества и его частей, появляются новые подходы к рассмотрению его структуры.

Список литературы

Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 1997.
Гресл Ф., Ш. - А. Куен в своей работе История социологии. 2000.
Громов И.А., Мацкевич А.Ю., Семенов В.А. / Западная теоретическая социология. СПб., 1995.
Елсуков А. Н., Данилов А. Н. История социологии: учебник. Минск, 2011.
Елсуков А. Н., Данилов А. Н. Предыстория социологии. Минск, 2004.
Зборовский Г.Е. / История социологии. Москва 2005.
История социологии: Учебник / Под общей ред. А. Н. Елсуковой и др. Минск, 1996.
Исаев Б.А. Социология / Краткий курс // 2014.
Култыгин В.П. / Современные зарубежные социологические концепции. Москва, 2001.