Реферат на тему: Культурная революция в Китае при Мао Цзэдуне

Содержание:

Введение

"Культурная революция не была и не может быть революцией или социальным прогрессом в каком бы то ни было смысле. это была смута, вызванная сверху по вине вождя и используемая контрреволюционными группами, смута, принесшая серьезные бедствия партии, государству и всему многонациональному народу."
Из решения Центрального комитета Коммунистической партии Китая по некоторым вопросам истории партии, начиная с образования Китайской Народной Республики (1981).

Усиление власти "прагматиков" и ослабление позиций Мао

К середине 60-х годов, благодаря усилиям "прагматиков", последствия "большого скачка" в экономике были в значительной степени преодолены. Китай вышел на уровень 1957 года как по сельскохозяйственному, так и по промышленному производству. В 1963-1964 гг. Китай продемонстрировал высокие темпы развития. Сельскохозяйственное производство ежегодно росло на 10%, а промышленное-почти на 20%.

Общий возврат к старым методам управления не означал, что Мао Цзэдун отказался от своих планов. В первой половине 60-х годов опыт большого производственного коллектива Дачжая в пров. Нефтяные месторождения Шаньси и Дацин (пров. Хэйлунцзян). Суть "опыта Дачжая и Да-цина" заключалась в создании экономических структур, сочетающих в себе элементы как сельскохозяйственного, так и промышленного производства, ориентированных на практически полное самообеспечение. При этом вся прибыль должна была передаваться государству. Таким образом, вновь встал вопрос о создании полунатуральных хозяйственных единиц, в рамках которых при ничтожных капиталовложениях со стороны государства можно было довести эксплуатацию рабочих до предела. За "опытом Дачжая и Дацина" отчетливо просматривались очертания народных коммун "високосного" периода.

На протяжении всего 1965 года Мао Цзэдун тайно готовился к началу открытой борьбы со своими соперниками. К этому времени "прагматикам" удалось сосредоточить в своих руках значительную власть. Они пользовались большим влиянием в центральных органах партии благодаря должностям, которые занимали Лю Шаоци (председатель Китайской Народной Республики, заместитель председателя ЦК КПК) и Дэн Сяопин (генеральный секретарь ЦК КПК). Они контролировали систему пропаганды, опираясь на начальника отдела пропаганды ЦК КПК Лу Диньи, в том числе и на центральное партийное издание страны-Ежедневную народную газету. Их поддерживали некоторые армейские деятели, которые были широко популярны в НОАК, в частности маршал Чжу Дэ и начальник Генерального штаба НОАК Ло Жуйцин. Позиции противников Мао в столице были очень сильны. Их поддержал секретарь Пекинского горкома партии Пэн Чжэнь, близкий к заместителю мэра столицы, писатель и партийный деятель У Хань, автор известной драмы о судьбе опального минского сановника Хай Жуя.

В развернувшейся борьбе Мао Цзэдун мог рассчитывать на свой все еще неоспоримый авторитет как харизматического лидера Китая, основателя Китайской Народной Республики, на лояльность таких лидеров КПК, как Чэнь Бода, Кан Шэн, а также на лояльность министра обороны Линь Бяо. Тем не менее его положение в центральных органах партии и авторитет в обществе ослабли в результате провала "скачка". Таким образом, для него предстоящие междоусобные стычки были не только средством утверждения его представлений о появлении в стране "китайского коммунизма", но и борьбой за ускользающую власть.

Свидетельством ослабления влияния Мао Цзэдуна в партийных структурах стало сужение круга партийных деятелей, на которых он был вынужден опираться в этот период. Вот почему влияние его жены Цзян Цин, которая ранее не занималась политической деятельностью, возросло во время "культурной революции". Именно Мао Цзэдун использовал его для организации первого удара по своим противникам.

Понимая, что превратить Пекин в базу для начала борьбы вряд ли удастся, Мао Цзэдун нашел плацдарм в Шанхае, где сформировалась группа его верных сторонников, которым суждено было сыграть ключевую роль в драматических событиях "культурной революции". В Шанхае он мог рассчитывать на поддержку секретаря горкома Кэ Цинши, начальника отдела пропаганды горкома Чжан Чуньцяо, главного редактора Шанхайского горкома КПК газеты Цзэфан Чжибао и публициста Яо Вэньюаня.

Именно с ними, от имени Мао Цзэдуна, Цзян Цин в глубокой тайне обсуждал содержание статьи, критикующей пьесу У Хана. Это издание готовилось в течение нескольких месяцев и было опубликовано 10 ноября 1965 года, в день прибытия Мао Цзэдуна в Шанхай, где он оставался до весны следующего года, руководя оттуда борьбой против своих противников. Публикация статьи Яо Вэньюаня "О новом издании исторической драмы "Понижение в должности Хай Жуя"", текст которой неоднократно писал сам Мао Цзэдун, была воспринята в партии как начало новой политической кампании, о результатах которой в то время можно было только догадываться. Однако было ясно, что нападение на У Хань было ударом по Пэн Чжэню и, в конечном счете, по Лю Шаоци и тем силам в КПК, которые пытались противодействовать осуществлению амбициозных и утопических планов Мао Цзэдуна. Первой жертвой стал Ло Жуйцин, который был помещен под домашний арест У Чжэ в ноябре 1 9 6 5 и вскоре отстранен от всех военных и партийных постов. Его обвиняли в заговоре, " ... попытке узурпировать власть в армии, выступлениях против партии."

Несмотря на требование Мао Цзэдуна, центральные и местные газеты только в конце ноября перепечатали статью Яо Вэньюаня, которая указывала на нежелание центрального и местного партийного руководства обострять междоусобную борьбу и в то же время говорила о масштабах оппозиции курсу Мао Цзэдуна. Единственной газетой, давшей оценку, которую искал председатель ЦК КПК, была армейская "Цзефанцзюнь Бао". В нем пьеса называлась "Большая ядовитая трава".

В последующие месяцы Мао Цзэдун и его ближайшее окружение стремились усилить кампанию критики У Хана, а его оппоненты старались удержать ее в рамках "научной дискуссии". Отношение в центре и на местах к происходящему развеяло последние сомнения Мао Цзэдуна в том, что отдел пропаганды ЦК КПК, пользовавшийся большим влиянием, Пекинский горком партии, не поддерживает его курс.

Начало "культурных" трансформаций

Впервые призыв к началу "культурной революции" прозвучал 18 апреля 1966 года со страниц главной армейской газеты. К этому времени основные представления Мао Цзэдуна о его целях, очевидно, уже сформировались. Мао Цзэдун видел ближайшую задачу "культурной революции" в борьбе с "крамолой", поселившейся в среде художественной, педагогической и научной интеллигенции, которая позволяла себе критиковать Мао Цзэдуна и тем самым подрывала престиж установленного им режима личной власти. Его более далеко идущей целью было устранение сопротивления навязанному им политическому курсу со стороны ряда высших партийных деятелей, занимавших "прагматические" позиции, а также тех руководителей в структурах партийно-государственного аппарата, которые их поддерживали.

7 мая в письме Линь Бяо Мао Цзэдун изложил свою социально-экономическую программу, реализация которой также должна была стать одной из целей "культурной революции". Его суть заключалась в создании закрытых сельскохозяйственных и промышленных общин по всей стране, что явилось продолжением его планов периода "большого скачка" и было частично реализовано в "опыте Дачжая и Дацина". Новым элементом этой программы стала роль армии в общественной жизни, которая должна была стать образцом организации общества. НОАК должна была превратиться в"великую школу идей Мао Цзэдуна".

Мао Цзэдун обозначил цели "культурной революции" на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК в мае 1966 года в Пекине. Пафос конференции состоял в том, чтобы объявить им открытую борьбу " ... кто у власти в партии и кто идет по капиталистическому пути." Пэн Чжэнь, Ло Жуйцин и Лу Диньи, которые были сняты со своих партийных постов, были лично подвергнуты критике на собрании. Сразу же после завершения встречи была сформирована новая "Группа культурной революции", состоящая из лиц, которым Мао Цзэдун мог полностью доверять. Ее возглавлял Чэнь Бода, в нее входили Цзян Цин, Чжан Чуньцяо, Яо Вэньюань и Кан Шэн. С конца августа Цзян Цин, формально не занимавший видных постов в КПК, стал исполнять обязанности главы группы, являвшейся ключевой структурой в развязывании и проведении "культурной революции". Таким образом, крупнейшую политическую кампанию, объявленную от имени партии, должна была возглавить структура, не имеющая никакого юридического статуса.

Победа Мао Цзэдуна на митинге была для него тяжелым испытанием и заставила его поверить, что на его стороне меньшая часть партийного руководства и что большинство будет сопротивляться осуществлению его планов.

Молодежь и революция. Разворачивание движения "красногвардейцев"

В этой ситуации Мао Цзэдуну нужно было найти силу, которую можно было бы использовать против тех членов партии, которые составляли активную оппозицию. Такой силой стала молодежь, в первую очередь студенты и учащиеся средних школ. За этим стоял точный политический расчет воспользоваться житейской неопытностью и нетерпеливостью молодежи, до известной степени ощущавшей безнадежность положения, когда партия превратилась в корпорацию, существующую по своим внутренним законам, главным из которых было сохранение приобретенного положения и сопутствующих привилегий. Нельзя исключить и некоторые романтические мотивы, связанные с надеждой на то, что молодежь, не обремененная должностями и прагматическими соображениями, может стать той силой, которая способна осуществить революционно-утопические планы.

Первые "красногвардейцы" (красногвардейцы) появились в высших и средних учебных заведениях столицы в начале лета 1966 года. Может показаться, что это стихийное движение молодежи, направленное против руководства партийных комитетов, профессоров и преподавателей, недостаточно лояльных Председателю ЦК КПК. На самом деле движение Хунвэйбинь было вдохновлено сверху теми, кто входил в ближайшее окружение Мао Цзэдуна. Первая листовка (дадзибао), направленная против ректора Пекинского университета Лу Пина, имевшего поддержку городского комитета партии, опубликованная в Пекинском университете в конце мая, была вдохновлена женой Кан Шэна. Именно она подала эту идею партийному секретарю философского факультета Университета Не Юаньцзы. Вскоре красноармейское движение распространилось и на другие учебные заведения столицы.

Критика, направленная на руководство учебных заведений, перекинулась и на областное партийное руководство, прежде всего связанное с идеологической работой. Произошла массовая смена руководителей провинциальной прессы. В Пекине были введены дополнительные воинские части для усиления позиций "левых".

Летом 1966 года "культурная революция" достигла больших масштабов: в учебных заведениях прошли массовые судебные процессы, в ходе которых партийных работников и известных профессоров не только критиковали, заставляли признаваться в несовершенных преступлениях, но и унижали, одевали в клоунские шапочки и просто избивали. Появились и первые жертвы. Были разгромлены не только партийные комитеты, но и органы китайского комсомола.

С самого начала движению Красной Армии был придан организованный характер, как военным структурам. Армия принимала непосредственное участие в ее развитии, создавая специальные пункты приема красногвардейцев, узлы связи, оснащенные автотранспортом, печатным оборудованием, финансами. К каждой группе из 20-30 человек был приставлен солдат для обучения их воинской дисциплине и осуществления контроля. Чтобы распространить опыт столицы, "красногвардейцам" разрешили ездить по стране за государственный счет на всех видах транспорта. За период с осени 1966 года по весну 1967 года только железнодорожным транспортом было перевезено более 20 миллионов членов красногвардейского движения, что составляло около 30% всего железнодорожного транспорта.

В этой обстановке состоялся очередной XI пленум ЦК КПК (август 1966 года). Репрессированные к этому времени члены ЦК уже не участвовали в его работе, и их место заняли представители "массовых революционных организаций". В ответ на доклад Лю Шаоци, который не вызвал поддержки у Мао Цзэдуна, последний опубликовал свой собственный дадзибао под названием "Открыть огонь по штабу". Имя главного руководителя "буржуазного штаба", против которого направлена листовка, до сих пор не названо.

открыто, однако, присутствующим было ясно, о ком именно идет речь. Пленум поддержал Мао Цзэдуна в начале "культурной революции", вновь провозгласил его "идеи" ведущей идеологией партии и произвел смену руководства. Лю Шао-ци, Чжоу Эньлай, Чжу Дэ, Чэнь Юн лишились своих постов заместителей председателя партии, только Линь Бяо сумел сохранить этот пост. В результате принятых решений секретариат ЦК, возглавляемый Дэн Сяопином, фактически перестал функционировать, а власть в центре оказалась полностью в руках Мао Цзэдуна и его соратников.

Осенью 1966 года Пекин был наводнен красногвардейцами, прибывшими со всей страны. Здесь была организована серия митингов, в которых приняли участие в общей сложности более 10 миллионов человек и выступили высшие руководители страны во главе с Мао Цзэдуном. На одном из митингов, обращаясь к молодежи, над которой издевались и часто пытали те, кого считали противниками Мао Цзэдуна, разгрома партийных комитетов, Мао Цзэдун сказал: "Я решительно поддерживаю вас!»

В декабре 1966 года в городах стали создаваться отряды "повстанцев" (заофаней). В их число входила рабочая молодежь, которой было поручено распространить "культурную революцию" за пределы учебных заведений на предприятия и организации, охватывающие все социальные структуры.

Борьба противников "культурной революции"

"Прагматики", представлявшие собой не сплоченную оппозицию с четкой программой действий, а скорее движение внутри КПК, стремившееся противодействовать эксцессам" культурной революции", пытались саботировать реализацию планов Мао Цзэдуна. Еще весной и в начале лета 1966 года они направили "рабочие группы" в учебные заведения, чтобы возглавить "культурную революцию", которая на самом деле стремилась поставить разворачивающееся движение под контроль сторонников Лю Шаоци. Члены" рабочих групп " пытались убрать с дороги партийные комитеты, одновременно докладывая в центр об успешном развитии кампании.

После того как "левым" удалось осудить деятельность "рабочих групп", оппозиция начала создавать красногвардейцев, которые поддерживали партийные органы, противостоя тем красногвардейцам, деятельность которых направлялась" группой за культурную революцию " под руководством Цзян Цина. Осенью 1966 года оппозиция начала создавать отряды "красной гвардии", в состав которых входили рабочие городских промышленных предприятий, поддерживавшие местную власть. В то же время распространилось движение, вдохновляемое областным руководством и называемое "экономизмом": рабочие делегаты со всей страны направлялись в столицу с требованием стабилизации экономического положения, выплаты заработной платы и т. д. При этом характерно, что для "прагматиков" корпоративные интересы номенклатуры, связанные с ее стремлением увековечить свою власть, были выше чувства самосохранения. Они были вынуждены играть по старым правилам, выражая свою верность "великому кормчему" на словах и пытаясь саботировать его указания на практике. В этой очень опасной игре у них почти не было шансов на победу.

В декабре 1966 года красногвардейцы провели операцию по захвату Пэн Чжэня. Ночью они ворвались в его дом, подняли его с постели, бросили в грузовик и уехали. В то же время хунвэйбиньский "особый полк по захвату Пэн Дэхуая" по приказу Цзян Цина ворвался в его дом в провинции Сычуань, где он находился в то время, и увез его в Пекин. Здесь был заключен в тюрьму опальный министр обороны. Только через год после начала "культурной революции" и после многомесячной кампании критики были развязаны репрессии против Лю Шаоци и Дэн Сяопина. 5 августа 1967 года, в годовщину "Открытого огня по штабу" Мао Цзэдуна, в столице прошли судебные процессы над Лю Шаоци и Дэн Сяопином. На глазах у жены и четверых детей Президента Китайской Народной Республики, одетого только в нижнее белье, били руками и ногами, а Мао Цзэдуна били по голове цитатником.

Ситуация в стране к началу 1967 года была весьма неоднозначной. С одной стороны, "левым" удалось захватить контроль над высшими партийными органами, с другой-сопротивление курсу Мао Цзэдуна на региональном уровне не ослабевало. Никто открыто не выступал против "культурной революции", все присягали на верность "идеям Мао Цзэдуна", но добиться радикальной личной реорганизации партийных и государственных структур не удалось. В этой ситуации "левые" решили использовать молодежное движение для полного разрушения прежней партийно-государственной системы.

Центр политического движения вновь переместился в Шанхай. Здесь Красной гвардии и цзаофаням, в руководстве которых начинает играть заметную роль рабочий одной из текстильных фабрик города Ван Хунвэнь, противостояли рабочие отряды "красной гвардии", созданные местными партийными органами. В январе, чувствуя за собой поддержку армии, следуя указаниям Линь Бяо, цзаофани развернули движение за "захват власти". Сначала они взяли под свой контроль редакции крупнейших шанхайских газет, а затем, после многодневной осады, захватили городской комитет партии. После этих событий был организован "захват власти" в других городах и провинциях.

"Захват власти" происходил под выдвинутым Мао Цзэдуном лозунгом создания новой власти наподобие Парижской коммуны. Можно только гадать, было ли это проявлением романтического революционизма Мао Цзэдуна, но вскоре стало ясно, что без поддержки военных "мятежники" не смогли захватить власть, а там, где она была в их руках, вся власть исчезла, растворившись в междоусобной борьбе между самими "мятежниками", в противостоянии "левых" и "правых". В результате движения "захват власти" страна оказалась на грани хаоса и анархии.

Результатом такой ситуации могло стать только установление военного контроля в стране. Таким образом, вместо провозглашения безграничной демократии дело шло к установлению военно-бюрократической диктатуры Мао Цзэдуна, имевшего в своем распоряжении единственную организованную силу в обществе-НОАК. Именно армия сыграла решающую роль в "захвате власти".

В конце января 1967 года "левые", оценив ситуацию, провели политический маневр, заменив призыв к созданию органов власти наподобие Парижской коммуны лозунгом формирования "ревкомов" на основе "союза трех сторон". Сюда входили представители "революционных левых групп" (красногвардейцы и заофаны), военные, взявшие на себя главную роль в создании революционных комитетов, а также деятели бывшего партийно-государственного аппарата, до сих пор избежавшие репрессий. Таким образом, был достигнут компромисс между группой "левых", юридически имевших возможность непосредственно влиять на положение дел в стране на всех уровнях государственного руководства, фракцией" старых кадров", продолжавшей упорно сопротивляться, и армией, наиболее близкой к реальной власти в обществе. Создание ревкомов также свидетельствовало о коренных изменениях в политическом механизме Китайской Народной Республики, становлении маоистской "модели коммунизма" в этой сфере общественной жизни.

По замыслу инициаторов их создания, ревкомы должны были заменить прежние конституционные органы власти снизу доверху, включая партийные комитеты. Однако процесс их формирования растянулся на полтора года из-за сопротивления этому курсу и был завершен только осенью 1968 года.

Ужесточение репрессий и конфронтации

В феврале 1967 года в условиях продолжающегося "захвата власти" группа высших деятелей КПК открыто выступила против "культурной революции". На заседании, состоявшемся в Пекине, член Политбюро ЦК Тан Чжэньлинь охарактеризовал "культурную революцию" как курс, который может привести только к поражению партии, созданию обстановки хаоса и экономической разрухи в стране. Он также потребовал снять обвинения с Лю Шаоци, Дэн Сяопина и других представителей "прагматиков". Фактически он обвинил членов" Группы за культурную революцию" в проведении контрреволюционного переворота. Это было серьезное обвинение, но эта речь не могла достичь своей цели, так как за членами этой группы стоял сам Мао Цзэдун.

Результатом "февральского контрпотока" стало лишь усиление репрессий против кадровых работников всех уровней, в том числе и тех, кто не думал сопротивляться "культурной революции" и всеми силами пытался осуществить политику Мао Цзэдуна.

Тем не менее оппозиция не оставляла попыток противостоять политике Мао Цзэдуна. Ее ближайшей целью было подавление наиболее активных группировок Красной Армии, действовавших под контролем Пекинской "Группы за культурную революцию". Под старым лозунгом Мао Цзэдуна "деревня окружает города" в деревне стали создаваться вооруженные крестьянские отряды на базе народного ополчения, где "культурная революция" была менее активной, и вводились в города для поддержки местных властей. Причем зачастую активную роль в их организации играли местные армейские структуры, которые чувствовали себя прежде всего частью регионального истеблишмента и по этой причине саботировали указания из центра.

Наиболее массовое столкновение между сторонниками Мао Цзэдуна и оппозицией произошло в июле 1967 года в Ухане. Здесь глава Уханьского военного округа, ветеран НОАК Чэнь Цзайдао открыто встал на сторону провинциального партийного руководства, скрыв его от преследования красногвардейцев в расположении окружного командования. В то же время военные прибегли к репрессиям против тех организаций Красной гвардии, деятельность которых направлялась из Пекина. Всего было арестовано до 50 тысяч человек. Наряду с этим местные партийные руководители инициировали создание собственной Красноармейской организации под названием "Миллион героев", в которую фактически входило около миллиона человек. Костяк ее составляли члены народного ополчения города. Посланные из столицы лидеры, в том числе министр общественной безопасности, были арестованы. В этой критической ситуации Линь Бяо по указанию Мао Цзэдуна перебросил в Ухань верные ему воздушно-десантные части, а в город были направлены корабли речной флотилии. Кризис в Ухане едва не стал прологом к кровавой гражданской войне, хотя в каком-то смысле гражданская война уже охватила страну. Восстание в Ухане было подавлено и закончилось разгромом как военного, так и партийного руководства.

К осени 1967 года фактически прекратили работу все областные бюро ЦК, прекратили работу губернские, городские и уездные партийные комитеты, была парализована деятельность партийных структур на производстве. Единственным исключением были партийные организации в армии. Политбюро ЦК КПК прекратило свою деятельность еще раньше и было заменено "Группой за культурную революцию". Произошла массовая ликвидация органов местного самоуправления.

Осенью 1967 года Мао Цзэдун объявил о необходимости возобновления деятельности партии, подготовки к созыву очередного IX съезда. После двух лет "культурной революции" он надеялся, что удастся восстановить КПК, а по сути, создать ее заново, таким образом, чтобы она стала послушным инструментом его безраздельной власти. "Реорганизацией "партийных структур должны были руководить представители ревкома, а" левые " революционные организации-контролировать их лояльность. Однако весной 1968 г. процесс "перестройки" застопорился в результате укрепления позиций в ревкоме, возвращения к работе бывших кадровых работников, нашедших поддержку у военных, стремившихся восстановить политическую стабильность в обществе. Именно это обстоятельство стало главной причиной резкого обострения политической обстановки летом 1968 года. Его особенность заключалась в том, что представители НОАК, стремившиеся ограничить свое влияние, попадали под натиск красногвардейцев.

Особенно остро ситуация сложилась в ряде южных провинций страны, где было нарушено железнодорожное сообщение, разграблены товары, направлявшиеся во Вьетнам, подверглись нападениям учреждения и подразделения НОАК, разграблено оружие, совершены вооруженные нападения на военных. Это показало, что "левые революционные организации" выходят из-под контроля породивших их сил, и возобновление гражданской войны становится более реальным, чем когда-либо. Мао Цзэдун и его ближайшее окружение стояли перед трудным выбором: продолжать поддерживать "мятежников" для достижения утопической цели раз и навсегда покончить с возможной оппозицией в восстановленной партии или довольствоваться достигнутым и попытаться восстановить политическую стабильность в обществе.

Не меньший ущерб был нанесен внешней политике. Министерство иностранных дел было уничтожено, а против иностранных дипломатов и посольств были совершены провокации. Советско-китайские отношения резко ухудшились, что привело к вооруженным конфликтам на границе. В марте 1969 года произошел конфликт на дальневосточной границе в районе острова Даманский, который привел к многочисленным жертвам с обеих сторон. В августе 1969 года произошел конфликт на среднеазиатском участке границы в районе населенного пункта Жаланашколь. Это опасное развитие событий, чреватое началом крупномасштабных военных действий, было остановлено в результате встречи глав правительств КНР и СССР и соглашения о начале переговоров по пограничным вопросам (октябрь 1969 г.).

Заключение

В этом контексте Девятый съезд КПК (апрель 1969 года) собрался, чтобы закрепить результаты, достигнутые группой Мао Цзэдуна во время "культурной революции", и в то же время ознаменовал окончание ее самой жестокой фазы. Особенностью этого съезда было то, что его делегаты не избирались (это было невозможно, так как предыдущие партийные комитеты не функционировали), а отбирались активистами "культурной революции" в центре и на местах. 2/3 бывших членов ЦК и секретариата ЦК не участвовали в работе съезда-они были репрессированы. Их место заняли представители армии, а также руководители "левых революционных организаций", доказавшие свою лояльность Председателю ЦК КПК. Главным итогом съезда стало утверждение итогов "культурной революции", к которой больше всего стремился Мао Цзэдун. Съезд принял новый устав КПК, установивший режим личной и неограниченной власти Председателя ЦК КПК при упразднении секретариата ЦК. В руках председателя ЦК была сосредоточена вся полнота власти (партия, правительство, армия). Линь Бяо был назван" преемником " Мао Цзэдуна в руководстве КПК, что было беспрецедентным для коммунистических партий, стремившихся сохранить видимость "современных" политических структур. Фактически в сфере политических отношений новый устав КПК закрепил нормы, свидетельствовавшие о откровенном возрождении традиций "восточного деспотизма". Еще одним новым обстоятельством, не обещавшим Китаю политического умиротворения в ближайшем будущем, было обещание регулярных кампаний широкой чистки партии, то есть политического умиротворения. регулярно возвращаются к политическим движениям вроде "культурной революции".

Результаты "культурной революции" в ее наиболее активной фазе, с точки зрения целей, поставленных "левыми", неоднозначны. Мао Цзэдуну удалось убрать из высшего партийного руководства те фигуры, которые были наиболее против него настроены. Лю Шаоци, Пэн Дэхуай, а также сотни тысяч других членов партии погибли в тюрьме, Дэн Сяопин, Чэнь Юн, а также миллионы других были репрессированы. Всего за годы "культурной революции" репрессиям подверглись около 5 миллионов членов партии и многие миллионы беспартийных. Мао Цзэдуну удалось сокрушить старый и создать в стране новый политический механизм, более соответствующий его представлениям о сущности "китайской модели коммунизма", ядром которой были революционные комитеты. Однако он столкнулся и с новыми вызовами, прежде всего в плане сохранения режима своей личной деспотической власти. Самым серьезным из них был явный рост роли военных в политической жизни страны. Ревкомы были почти полностью под их контролем (руководство 20 из 29 губернских ревкомов находилось в их руках), они возглавляли 80% ревкомов губернских столиц, автономных областей и уездов. Высшая власть в провинциальном масштабе была сосредоточена в партийных комитетах 11 крупных военных округов, на которые делился весь Китай. Военные занимали более половины мест в Центральном комитете КПК. Наконец, высший армейский чин, министр обороны Линь Бяо, получил официальное признание в качестве" преемника " Мао Цзэдуна.

Список литературы 

1. Бадак Александр Николаевич, Войнич Игорь Евгеньевич, Волчек Наталья Михайловна, Воротникова О. А., Глобус А. Всемирная история: В 24 томах / И. А. Алябьева (ред.) -- Минск: Литература
2. Васильев Л. С., Лапина З. Г., Меликсетов А. В., Писарев А. А. История Китая: Учебник для студентов. университеты, обучение. по ист. спец. / А. В. Меликсетов (ред.) - 3-е изд., испр. и добавить. - М.: Издательство Московского университета, 2004. - 751 с.
3. Всемирная история: учебник для студентов. Георгий Борисович Поляк (ред.), Анна Николаевна Маркова (ред.). - М.: Культура и спорт, 1997. - 496 с.
4. Фицджеральд Чарльз Патрик. История Китая / Л. А. Калашникова (перевод с английского). -- М.: Центрполиграф, 2005. - 459с.