Реферат на тему: Концепция истории в психоанализе по книге Тотем и табу Зигмунда Фрейда

Содержание:

Введение

За долгую историю развития науки психологии было разработано достаточное количество различных теорий и направлений. Некоторые из них были переосмыслены и дополнены в XX веке адептами и продолжателями различных концепций. Одним из самых известных направлений является теория психоанализа.

Он был основан австрийским психиатром и психологом 3-го Фрейда в конце XIX - начале XX века.

В работах Фрейда, изменивших лицо психологии в XX веке, освещены фундаментальные вопросы внутреннего мира человека, его мотивы и переживания, конфликт между желаниями и чувством долга, причины психического расстройства, иллюзорные представления о самом человеке и других людях.

Актуальность темы КМО обусловлена тем, что комплекс фрейдистских доктрин оказал значительное влияние на психологическую науку и стал одной из ведущих идеологических, теоретических и методологических основ западной психологии классического периода.

Австрийский врач и психолог, профессор Зигмунд Фрейд, который первоначально создал новый психотерапевтический метод лечения психоневрологических заболеваний - психоанализ, развил свои идеи и вывел их на уровень оригинальной психо-социологической доктрины существования человека в норме и патологии.

Исторические факты

Зигмунд Фрейд родился 6 мая 1856 года в маленьком моравском городе Фрайбурге в семье бедного торговца шерстью. В 1860 году семья переехала в Вену, где более поздний известный ученый прожил около 80 лет. В многодетной семье было 8 детей. Зигмунд выделялся своими необычайными способностями, острым умом и страстью к чтению, на других детей смотрели свысока.

Отец Фрейда был на двадцать лет старше своей матери. По составу характера был жестким и авторитарным человеком. В детстве у Фрейда было смешанное чувство страха и любви к отцу. Его мать, напротив, была женщиной мягкой и заботливой природы. Он всегда чувствовал сильную связь с ней. Страх перед отцом и сексуальное влечение к матери - это то, что Фрейд позже назвал Эдипов комплексом. Истоки этого понятия можно найти в его детском опыте. 

В 17 лет с отличием окончил среднюю школу. Во время учебы его знакомство с теорией эволюции Дарвина вызвало у него интерес к научным исследованиям, и он решил посвятить себя медицине, поступив в Венский университет.

В эти годы он заинтересовался биологией и работал в физиологической лаборатории доктора Э. Крюкке. Даже его первые научные интересы были связаны с вопросами секса. Это определило уверенность Фрейда в роли биологической основы психики, его внимание к сексуальным и физиологическим параметрам, определяющим бессознательные мотивы человека.

После получения докторской степени в возрасте 26 лет Фрейд был вынужден заниматься частной практикой. Но после прохождения курса психиатрии он заинтересовался взаимосвязью между психологическими симптомами и физическими заболеваниями.

К 1885 году он получил престижную должность преподавателя в Венском университете. С помощью Крукка Фрейд получил стипендию для поездки в Париж в клинику Шарко. Это общение не только открыло сознание Фрейда на роль гипноза в лечении истерии, но и впервые приподняло завесу над бессознательным, раскрыв роль бессознательных мотивов в человеческих поступках. После возвращения в Вену Фрейд работал с психиатром Бройером над исследованием динамики истерии и опубликовал несколько работ на эту тему.

Постепенно, однако, Фрейд дистанцировался от Бройера, который не принимал психоанализ как новое лечение от истерии и подозрительно относился к предположению Фрейда, что неврозы связаны с сексуальными отклонениями в случае Анны О., которая страдала от ряда тяжелых истерических симптомов. Лечение гипнозом улучшило состояние Анны О., помогло найти переживания, которые были причиной упомянутых симптомов, а обсуждение переживаний в состоянии гипноза способствовало улучшению ее состояния. Тем не менее, Анна вскоре начала передавать свои чувства к отцу врачу. Развилась взаимная привязанность. Бройер не смог вылечить Анну О. окончательно.

Случай Анны О. чрезвычайно важен для возникновения психоанализа, поскольку именно здесь Фрейд впервые соприкоснулся с методом катарсиса, терапевтической беседы, которая впоследствии сыграла столь важную роль в его собственных исследованиях. Для Фрейда понимание силы переноса и контрпереноса в данном случае стало отправной точкой для перехода от катартической терапии к психоанализу.

Впервые о психоанализе Фрейд заговорил в 1896 году, а через год приступил к систематическим самонаблюдениям, которые он записывал в дневниках до конца своей жизни. В 1900 году вышла его книга "Толкование сновидений", в которой он впервые опубликовал основные положения своей концепции, к которой добавил в своей следующей книге "Психопатология повседневности". Постепенно его идеи получили признание. В 1910 году его пригласили читать лекции в Америке, где его теория стала особенно популярной. Его работы были переведены на многие языки. Вокруг Фрейда постепенно сформировался круг поклонников и последователей, в который вошли К. Юнг, А. Адлер, С. Ференци, О. Ранг, К. Авраам. После организации психоаналитического общества в Вене, его филиалы открываются по всему миру, психоаналитическое движение распространяется. Но Фрейд становится более догматичным в своих взглядах, не терпит отклонений от своей концепции и подавляет попытки своих учеников самостоятельно разрабатывать и анализировать положения психотерапии или структуры личности. Это приводит к тому, что многие его последователи порывают с Фрейдом.

Позднее Фрейд, анализируя свой научный путь, написал, что он боится взять на себя ответственность за сделанное им открытие и пытается поделиться им с другими; он также боится самого открытия. Фрейд считал, что благодаря своим отношениям с Крюком, Шарко, и особенно с Брейером, он трансформирует свои отношения с отцом. Желание заменить своего биологического отца учителем также привело к двойственному отношению Фрейда к учителям - восхищению, с одной стороны, и желанию найти свой собственный способ превзойти своих учителей - с другой. В нем зарисовываются очертания понятия Фрейда "перенос" и "Эдипова комплекса", которые должны были занять важное место в его теории личности. 

В начале двадцатого века Фрейд создал свои наиболее важные научные работы: "Интерпретация снов" (1900), "Психопатология обычной жизни" (1901), "Раннее воспоминание о Леонардо да Винчи" (1910), "Тотем и Табу" (1913), "Лекции по введению в психоанализ" (1916-1917), "За пределами принципа удовольствия" (1920), "Психология массы и анализ человеческого "я" (1921), "Я и эго" (1923).

С ростом славы Фрейда и числа критических работ против него в 1933 году нацисты сожгли книги Фрейда в Берлине. После того, как нацисты захватили власть в Австрии, положение Фрейда стало нестабильным. Зарубежные психоаналитические общества собирают значительную сумму и эффективно выкупают Фрейда. Он едет в Англию. Он умер в 1939 году, оставив позади созданный им мир, уже полностью открытый для интерпретации и критики, процитированные им.

Таким образом, при описании биографии Фрейда и изучении жизни отца психоанализа было установлено, что многие аспекты учения Фрейда имеют автобиографическое происхождение.

Значение фрейдистского психоанализа

Фрейд назвал свое учение психоанализом, в честь разработанного им метода диагностики и лечения неврозов и истерии. Появление психоанализа радикально изменило наш взгляд на мир. Фрейд порвал с образом упорядоченного, рационально организованного мира, с идеями бихевиоризма и гештальт-психологии, которые фокусировались на точных и естественных науках как моделях для построения научного психологического знания. 

Представители психоанализа пытались сформировать с психологией более тесный союз с другими науками, занимающимися психологическими явлениями.

Изначально психоанализ, как лечение неврозов, постепенно стал общей теорией психологии. Ни одна другая область психологии не приобрела такой известности за пределами этой науки, как фрейдизм. Это связано с влиянием ее идей на искусство, литературу, медицину, антропологию и другие отрасли науки, имеющие дело с человеком.

Психоанализ - это часть психотерапии, медицинский метод исследования. Первоначально созданный Фрейдом для диагностики и исцеления от истерии, впоследствии он был преобразован в психологическое учение, целью которого является исследование скрытых связей и основ человеческой души. Это учение основано на предположении, что некий комплекс патологических идей, особенно сексуального характера, "подавлен" из сознательной сферы и действует из бессознательной сферы (которая считается сферой доминирования сексуальных устремлений), проникая в сознание под некими масками и маскировкой и угрожая духовному единству себя, заключенного в окружающий мир. В деятельности таких репрессированных "комплексов" они видели причину забывчивости, резерваций, снов, неправильных действий, неврозов (истерий), и старались лечить их таким образом, чтобы в разговоре ("анализе") можно было свободно вызывать эти комплексы из глубин бессознательного и позволять их устранить (разговором или соответствующими действиями), т.е. отреагировать. Сторонники психоанализа приписывают сексуальную ("либидо") центральную роль и рассматривают жизнь человеческой души в целом как доминирующую часть бессознательных сексуальных влечений к удовольствию или неудовольствию. 

Психоанализ - это не только форма психотерапевтической и клинической практики. В то же время, это философская доктрина человека, социальная философия, которая является одним из факторов идеологического порядка. В этом смысле психоанализ стал неотъемлемой частью западной культуры. Если бы Фрейда не существовало, его бы пришлось изобретать", - говорит Бергер.

Сущность психоанализа можно увидеть на трех уровнях: как метод психотерапии, как метод изучения психологии личности и как систему научных знаний мировоззрения, психологии, философии.

Фрейдизм - и в этом его заслуга - пытался наполнить психологические знания человека новой истиной жизни, создать теорию и на ее основе получить информацию, полезную для решения практических, особенно психотерапевтических задач. Не случайно Фрейд начал свою научную работу с анализа и обобщения психотерапевтической практики и только потом трансформировал накопленный опыт в психологическую теорию. 

Психология в психоанализе вновь обрела живого человека, с древнейших времен присущую глубину проникновения в суть его души и поведения. Однако, увлекаясь своими умозрительными теоретическими конструкциями, Фрейд все дальше и дальше отходил от эмпирической реальности в области психологической фантазии, что привело к отказу от некоторых его идей многими учеными.

Поначалу психоанализ развивался в основном вне рамок академической психологии. Но затем психологи переняли многие идеи Фрейда, которые со временем стали частью основной части психологической теории. Признание роли бессознательных процессов, важности смирения с детским опытом, изучение защитных механизмов - вот неполный перечень психоаналитических идей, широко используемых в современной психологии.

Но сегодня без преувеличения можно сказать, что австрийский психолог и психиатр Зигмунд Фрейд является одним из тех ученых, которые оказали существенное влияние на все дальнейшее развитие современной психологии и, возможно, даже вывели ее на определенный путь развития.

Таким образом, психоанализ - это и своего рода психотерапевтическая и клиническая практика, и философская доктрина человека, социальная философия. Появление психоанализа радикально изменило наш взгляд на мир. Психология в психоанализе нашла живого человека, глубину проникновения в суть его души и поведения. Первоначально психоанализ развивался вне рамок мейнстрима психологии, но впоследствии многие фрейдистские идеи прочно укоренились в психологических теориях.

Психоаналитическая концепция личности Фрейда

Структура личности

В своих ранних работах Фрейд утверждал, что жизнь души человека состоит из двух частей. Сознательная часть - как вершина айсберга - мала и выражает поверхностные аспекты личности. Большая область подсознания, подводная часть, содержит инстинкты и движущие силы человеческого поведения. Со временем Фрейд начал говорить о взаимосвязи трех компонентов - ИД, ЭГО и Суперэго (ИД, Я и Суперэго). Область ИД, соответствующая бессознательному, является наиболее примитивной и наименее доступной частью личности. Среди сильнейших сил ИД - сексуальное влечение и агрессия. Ид не знает ни ценностей, ни добра и зла, ни морали. Импульсы ИД требуют удовлетворения безотносительно к обстоятельствам. Они действуют по принципу удовольствия, цель которого - снять напряжение, ища удовольствия и избегая боли. 

Ид является основным источником нашей психической энергии, либидо, которое проявляется как напряжение. Увеличение либидо-энергии приводит к увеличению напряжения, которое мы стараемся снизить до приемлемого уровня. Для удовлетворения наших потребностей и поддержания приемлемого уровня напряженности нам необходимо взаимодействовать с реальным миром. И поэтому необходимо установить связь между потребностями эго и реальностью.

Эго, "я", служит посредником между "я" и внешним миром. Эго, в отличие от нерефлексивной и инертной личности, сосредоточено на причинности и рациональности. Ид полон слепых желаний и не связан с реальностью. Эго" осознает реальность, манипулирует ею и регулирует деятельность ИД, сдерживая похотливые импульсы ИД до тех пор, пока не будет найден подходящий объект, с помощью которого можно удовлетворить потребность и снять психическое напряжение.

Эго черпает силу из Ида, но оно также помогает Иду, облегчая исполнение его желаний. Идентификатор должен быть направлен и управляем, иначе рациональное эго будет сброшено и растоптано.

Третий компонент структуры личности - суперэго - возникает в раннем возрасте, когда ребенок принимает правила поведения, привитые ему системой поощрений и наказаний. Действия, которые осуждаются или поощряются, служат основой для развития сознания, которое является неотъемлемой частью суперэго. Поведение ребенка изначально контролируется родителями. Но именно в суперэго формируется образец адекватного поведения, поведение ориентируется на самоконтроль, а индивид вырабатывает для себя награды и наказания. Суперэго олицетворяет мораль. По словам Фрейда, это "постоянное стремление, стремление к совершенству". Она воплощает в себе все идеи высших аспектов человеческой личности, которые только мы можем заключить в себе. Суперэго не может не вступить в конфликт с ИД. В отличие от эго, которое стремится отложить выполнение желаний ИД до более подходящего случая, суперэго намерено подавить эти желания.

В результате эго появляется как арена постоянной борьбы между могущественными и несовместимыми силами. Он должен постоянно маневрировать между молотом и наковальней, пытаясь справиться с настойчивостью и нетерпением ID, связать действия с реальностью, снять психическое напряжение, и в то же время иметь дело с постоянным стремлением суперэго к совершенству. Это состояние внутреннего конфликта, в котором человек постоянно находится, делает его потенциальным невротиком. Поэтому Фрейд подчеркнул, что между нормальностью и патологией нет четкой границы. Способность поддерживать психическое здоровье зависит от психологических защитных механизмов, которые помогают предотвратить или смягчить конфликт между ИД и Суперэго. 

Когда эго подвергается слишком сильному давлению, возникает тревога. Это своего рода предупреждение, что эго в опасности. Фрейд говорит о трех видах тревоги: объективной (возникает от реальных опасностей в реальном мире), невротической (возникает от осознания потенциальных опасностей, возникающих в результате уступки своим побуждениям; боязни наказания за выполнение импульсивных желаний), моральной (боязнь осуждения; зависит от того, насколько хорошо развит человек в вопросе вины).

Страх создает ощущение напряжения и заставляет разум принимать меры по его снижению. Эго" воздвигает барьер против страха - защитные механизмы, которые представляют собой бессознательное отрицание или искажение реальности. Фрейд определил 7 защитных механизмов: Отрицание (внешняя угроза или травмирующее событие), Замена (перенос ид-импульсов из недоступного или угрожающего объекта в более доступный), Прогнозирование (боязливый импульс приписывается другому), Рационализация (переформулирование поведения таким образом, чтобы оно было более понятным, более приемлемый и менее пугающий для других) Реактивное Формирование (замена ид-импульса на противоположный), Регрессия (возврат к более ранним, казалось бы, более безопасным этапам жизни души), Смещение (отрицание существования фактора, вызывающего тревогу), Сублимация (изменение или замена ид-импульсов путем смещения энергии привода на социально приемлемые цели). 

Важной составляющей теории Фрейда является его доктрина трех принципов психической деятельности: постоянства, удовольствия и реальности.

Таким образом, Фрейд сформулировал теорию ментального функционирования с точки зрения его структурной организации. Психические функции были сгруппированы в соответствии с ролью, которую они играют в конфликте. Фрейд выделил три основные структуры психики - ид, эго и суперэго. Конфликт между ИД и суперэго вызывает чувство тревоги. Фрейд выделил три типа тревоги и семь механизмов защиты - своеобразные барьеры против тревоги. Деление психики на сознательную и бессознательную является основной предпосылкой психоанализа и позволяет понять и внедрить в науку часто наблюдаемые и важные патологические процессы жизни души.

Концепция Либидо

Одной из особенностей учений Фрейда было утверждение принципа универсального определения психической активности, что привело к значительному расширению горизонтов исследований и многомерной интерпретации мотивов человеческого поведения. Началом и основой психической жизни являются различные инстинкты, стремления и желания, которые изначально заложены в человеческом организме. В формировании человека и его жизни важную роль играют два универсальных космических инстинкта: эрос (половой инстинкт, инстинкт жизни, инстинкт самосохранения) и танатос (инстинкт смерти, агрессия, инстинкт разрушения, инстинкт уничтожения). Представляя человеческую жизнедеятельность в результате своей борьбы, Фрейд считал, что эти драйвы являются двигателями прогресса и определяют активность социальных групп.

Подавление и реализация сексуальных инстинктов составляют основу всех проявлений психической активности, а также формирования личности, мотивации ее поведения и формирования наиболее существенных характеристик человека.

Носителем сексуального инстинкта является универсальная психическая энергия, имеющая сексуальную окраску (либидо), которая иногда интерпретируется как энергия сексуального притяжения или сексуального голода. Этот термин необходим для описания различных проявлений сексуальности. Фрейд приравнял либидо к эросу Платона и определил его как энергию притяжения к чему-либо со словом "любовь". Термин "либидо" используется для объяснения причин возникновения психических расстройств, неврозов, для описания течения нормального психического развития человека, его активности, сублимации.

Энергия либидо, которая связана с жизненным инстинктом, является основой развития личности, характера. По мнению Фрейда, смещение энергии либидо вдоль эрогенных зон обуславливает развитие человека. С точки зрения психоаналитической теории развития ребенок проходит ряд психосексуальных стадий своего развития, то есть стадий развития ребенка, в которых его психика сконцентрирована вокруг определенных эрогенных зон. В этот период ребенок действует как аутоэротическое существо, то есть получает чувственное наслаждение от стимуляции эрогенных зон своего тела родителями или другими людьми в ходе нормального процесса воспитания ребенка. Считается, что для каждой из этих стадий характерна своя эрогенная зона. Он выделил 5 стадий развития: оральная, анальная, фаллическая, латентная, генитальная.

Фрейд был убежден, что происхождение невротических расстройств должно быть обнаружено в детском опыте пациентов. Он был первым теоретиком, который указал на важность изучения детства для понимания природы психики. По его словам, основные черты личности почти полностью формируются к пятому году жизни.

Ротовая фаза начинается при рождении и продолжается до второго-третьего года жизни. В этот период все первичные сенсорные удовольствия ассоциируются со ртом ребенка: Сосать, кусать, глотать. Недостаточное развитие на данном этапе может привести к появлению орального типа личности, то есть человека, который переоценивает привычки, связанные с ротовой полостью: курение, поцелуи, еда. Фрейд считал, что очень широкий спектр привычек и черт личности во взрослой жизни, от чрезмерного оптимизма до сарказма и цинизма, уходит корнями в эту самую устную стадию детства.

На анальной стадии первичный источник удовольствия перемещается из рта в анус. Ребенок получает удовлетворение преимущественно от этой области тела. В это время ребёнок начинает учиться самостоятельно пользоваться туалетом. В этом случае ребенок может проявлять повышенную активность или вообще отказаться от движения кишечника. Оба случая указывают на неповиновение родителям. Конфликт на этом этапе может привести к двум различным типам личности: анально-ретивентивный (неопрятный, расточительный и экстравагантный тип человека) и анально-ретивентивный (невероятно чистый, аккуратный и организованный тип).

На фаллической стадии развития в возрасте от 2 до 5 лет основное внимание уделяется эротическому наслаждению, которое включает в себя восхищение и демонстрацию гениталий и сексуальных фантазий. Фрейд описывает сцену с точки зрения комплекса "Эдип" у мальчиков, комплекса "Электра" у девочек. Эдип - персонаж древнегреческой мифологии, который невольно убивает своего отца и женится на собственной матери. Эдипов комплекс - это бессознательное влечение мальчика к собственной матери и его желание заменить или устранить отца. Этот комплекс возникает в возрасте 4-5 лет.

На этом этапе у ребенка развивается влечение к родителю противоположного пола и отторжение родителя того же пола, что и он сам, который сейчас воспринимается как соперник. Материал для этого заключения был получен из его собственного детства. "В себе я также нашел следы притяжения к матери и ревности к отцу", - писал Фрейд.

Обычно ребенок способен преодолеть Эдипов комплекс, отождествляя себя с родителем своего пола и заменяя влечение к родителю противоположного пола нормальным сексуальным влечением к другим людям. Тем не менее, опыт общения с противоположным полом, возникающий на этом этапе, сохраняется и продолжает оказывать влияние на все отношения с партнерами противоположного пола. Одним из последствий отождествления с родителем того же пола, что и с самим собой, является развитие суперэго. Принимая поведение и отношение родителя, ребенок также усваивает нормы своего суперэго.

Затем ребенок вступает в длительный латентный период, который длится от 5 до 12 лет. После этого, под натиском пубертатных сигналов, ребенок переходит в генитальную фазу (в возрасте от 12 до 18 лет). В это время преобладает гетеросексуальное поведение, и человек начинает готовиться к супружеской жизни, материнству или отцовству. 

Таким образом, по мнению Фрейда, началом и фундаментом жизни человеческой души являются инстинкты, побуждения и желания, которые изначально врожденные в человека. Фрейд использует термин либидо не только для объяснения причин невроза, но и для описания хода психического развития у нормального человека. Энергия либидо связана с жизненным инстинктом и является основой развития личности и характера.

Теория невроза

Понятие невротического симптома

По мнению Фрейда, симптомы психического заболевания - это вредные или бесполезные действия, на которые человек часто жалуется как на вынужденные и связанные с трудностями или страданиями. Их основной вред заключается в психологических издержках, которые они сами на себя накладывают, и усилиях, необходимых для их преодоления. При интенсивном образовании симптомов цена может обеднить человека с точки зрения распоряжения его жизненной энергией.

Нейротический симптом является результатом конфликта, который возникает в результате нового способа либидинального удовлетворения. Мы с ней встречаемся по симптомам и, кажется, примиряемся с компромиссом - формированием симптомов. Вот почему симптом настолько стабилен - он поддерживается с обеих сторон. Хорошо известно, что одной из сторон конфликта является неудовлетворенное либидо, отвергнутое реальностью, которое вынуждено искать другие пути для своего удовлетворения.

На вопрос о том, откуда исходит симптом, отвечают впечатления, которые приходят извне, когда-то были необходимы в сознании, и с тех пор, благодаря забывчивости, смогли остаться в бессознательном состоянии. Цель симптома, его значение, его тенденция - это эндопсихический процесс, который, возможно, сначала был в сознании, но не менее вероятно, что он никогда не был в сознании и навсегда остался в бессознательном.

Нейротические симптомы, такие как отклонения от нормы, как сны, имеют свой собственный смысл, и также они связаны по-своему с жизнью людей, в которых они обнаружены.

Хорошо известно, что "я" проявляет некоторый интерес к возникновению и последующему существованию невроза. Симптом поддерживается эго, потому что у него есть аспект, с помощью которого он дает удовлетворение репрессивным тенденциям эго. Более того, разрешение конфликта путем формирования симптома является наиболее удобным и желательным выходом из ситуации. Бывают случаи, когда даже врач должен признать, что решение конфликта в виде невроза является наиболее безобидным и социально допустимым решением. Если можно сказать, что каждый раз, когда невротик совершает побег перед лицом конфликта, необходимо признать, что этот побег оправдан, и врач, который понял эту ситуацию, отойдет в сторону и пощадит пациента. 

Классический психоанализ Фрейда включает теорию о психологическом происхождении неврозов. Он различает следующие типы неврозов.

Психоневроз вызывается причинами, связанными с прошлым, и объясняется личностью и жизненным опытом. Существует три типа психоневрозов: истерическое преобразование, истерическое беспокойство (фобия) и обсессивно-компульсивный невроз. Симптомы этих неврозов можно интерпретировать как конфликт между эго и ИД.

Собственно невроз обусловлен причинами, которые лежат в настоящем, и может быть объяснен сексуальными привычками пациента. Это физиологическое следствие нарушений половой функции. Фрейд выделил две формы: неврастению в результате сексуальных эксцессов и невроз тревоги в результате отсутствия облегчения от сексуального возбуждения. Существуют различия в симптоматике собственно неврозов и психоневрозов: в обоих случаях симптомы возникают в либидо, но симптомы собственно неврозов - давление в голове, ощущение боли, раздражение в каком-то органе - это исключительно соматические процессы, в возникновении которых все сложные психические механизмы совершенно не задействованы.

Нарциссический невроз, при котором человек не может сформировать перенос.

Невроз характера - в данном случае симптомы - это черты характера.

Травматический невроз - вызванный шоком. Фрейд отметил, что при травматическом неврозе, особенно вызванном ужасами войны, эгоистичный мотив эго для защиты и наживы, который сам по себе не приводит к болезни, а наказывает и поддерживает ее, когда она уже началась, для нас безошибочно.

В трансфертном неврозе психоанализа, пациент проявляет навязчивый интерес к психоаналитику.

По словам Фрейда, содержание этих неврозов туманно и нестабильно. Вышеперечисленные формы невроза иногда встречаются в чистом виде, но чаще смешиваются друг с другом и с психоневротическими расстройствами.

Как по причине, так и по механизму всех возможных форм неврозов всегда действуют одни и те же факторы, только в одном случае один из этих факторов приобретает основное значение в формировании симптомов, в другом - другое. Таким образом, фантазии, которые становятся симптомами, нигде так не проявляются, как в истерике; противоположные или реактивные образования "я" доминируют в картине навязчивого невроза. 

Таким образом, невротический симптом является результатом конфликта, который возникает из-за нового способа удовлетворения либидо; конфликта ида и эго.

Психотерапевтические методы психоанализа по З. Фрейд

Психоанализ - это психотерапевтический метод изучения и лечения неврозов. Результаты психотерапевтической практики, а также анализ различных явлений нормальной психологической жизни - снов, ошибочных действий, остроумия - интерпретируются Фрейдом как результат общих психологических механизмов. 

Основой психоанализа является разделение психики на сознательную и бессознательную. Человеческое поведение и мышление определяются бессознательными влечениями, уходящими корнями в травмирующий детский опыт или вступающими в конфликт с существующими социальными моральными и культурными нормами. Возникают внутрипсихические конфликты. Эти конфликты разрешаются путем подавления "плохих", но естественных побуждений и желаний от сознания. Подавленные порывы и желания не исчезают бесследно, а загоняются в глубины человеческой психики и рано или поздно заставляют себя чувствовать и вызывают напряжение. 

Процесс психоанализа заключается в обследовании и реорганизации человека таким образом, чтобы он мог с меньшими трудностями хранить свои напряжения до тех пор, пока не придет время их высвободить. Необходимо привести бессознательное в сознание и довести до наблюдения неудовлетворенную напряженность. Для завершения этого процесса он должен длиться не менее года и включать от 3 до 6 сессий в неделю продолжительностью около часа.

Основными методологическими инструментами психоанализа являются анализ свободных ассоциаций, анализ и интерпретация снов, анализ и интерпретация различных ошибочных, непроизвольных (случайных) симптоматических действий повседневной жизни. 

Интерпретация является основным и наиболее важным инструментом психоаналитика. Свободные ассоциации, мечты, рисунки и другие продукты человеческого творчества являются непосредственным объектом интерпретации. Интерпретация в психоанализе - это перевод значимой информации о человеке с уровня бессознательного на уровень сознания. Во время психотерапевтической работы снижается напряжение в человеке и исчезают симптомы болезни, возникающие в результате подавления "негативной" информации на бессознательном уровне.

Метод свободного объединения - исследовательский, диагностический и терапевтический метод психоанализа. Она основана на использовании феномена ассоциативного мышления для познания глубоких (часто бессознательных) психических процессов и явлений и применения полученной информации для коррекции и лечения функциональных расстройств психики с помощью осознания пациентами причин, источников и характера своих проблем. Отличительной особенностью метода является совместная, сознательная и целенаправленная борьба психоаналитика и пациента против состояния психического дискомфорта или (и) болезни. Фрейд предложил расслабиться на диване и сказать то, что пришло в голову пациенту. Когда это было сделано, стало очевидно, что сильные эмоциональные порывы подталкивают неконтролируемое мышление к психологическому конфликту. Фрейд утверждал, что первая случайная мысль содержит то, что необходимо, и является забытым продолжением памяти.

Фрейд предложил отказаться от управляющей роли сознания в наблюдении психических процессов, поскольку сознание отсекает мысли и образы, возникающие на периферии еще до того, как они попадают в поле зрения анализирующего субъекта; однако именно эти мысли и образы могут оказаться наиболее важными при анализе психических движений.

Метод интерпретации снов. По словам Фрейда, именно во сне обнаруживается присутствие интенсивной психической жизни в глубинах мозга. Анализ сна заключается в нахождении скрытого содержания, деформированной бессознательной истины, скрывающейся во сне. Соблазн, скрывающий смысл скрытого содержания, называется сопротивлением на языке психоанализа, которое проявляется даже тогда, когда мечтатель отказывается интерпретировать ночные образы, населяющие его разум. Через сопротивление бессознательное создает барьеры для своей собственной защиты. Цитируется по адресу: http://www.lpsy.ru/metody_raboty_v_psihoana Они отделяют бессознательное от сознательного мира, делают бессознательное неясным или деформируют тревожные мысли. Сны выражают тайные желания через символы. Тайные мысли, превращенные в символы, становятся приемлемыми для сознания, преодолевая цензуру. Проявление бессознательного в виде сна - одна из великих тайн. 

Фрейд решил лечить сны как симптомы болезни, для этого он использовал тот же метод, что и при анализе, а именно метод свободных ассоциаций. Но для того, чтобы правильно применить метод, не следует относиться к мечте в целом, ибо такое "расследование" никуда не ведет. При рассмотрении сна необходимо брать его по элементам, фрагменты за фрагментами и применять правило ассоциации. Для Фрейда мечта - это не только объект, достойный научного интереса, но и средство для более глубокого познания себя и других людей, открывая для себя скрытое содержание, скрывающееся за внешней средой.

Для Фрейда методы психоанализа включали также анализ и интерпретацию различных ошибочных, непреднамеренных (случайных) симптоматических действий повседневной жизни.

Ошибочные действия - это психопатология в повседневной жизни, кратковременное нарушение психической функции, когда подавленное актуализируется в обход сознания, или выполнение другого действия вместо намеченного.

Ошибочные действия сильно различаются по содержанию. По словам Фрейда, они могут проявиться через парапраксию: Проскальзывания языка, проскальзывания языка, неправильного произношения, забыв названия собственных слов, чужие слова, собственные намерения, впечатления, забывая и скрывая вещи, действуя по ошибке".

Фрейд показал, что кажущиеся незначительными и бессмысленными ошибочные действия служат реализацией бессознательных желаний. Это компромиссные образования, созданные соответствующим сознательным намерением и частично одновременной реализацией бессознательных желаний.

Несмотря на их явную нелепость и невинность, Фрейд отрицал тривиальность таких актов и относился к ним как к психологически значимому явлению - внешнему проявлению неразрешенных бессознательных конфликтов и подавленных желаний. Как и во сне, Фрейд видел парапраксис как возможный "путь" к тайнам бессознательного.

Не все ошибочные действия легко понять, но аналитическая работа с пациентом может объяснить смысл наиболее запутанных ошибочных действий. А ошибочные действия пациента (забыв о времени сеанса или оплатив лечение) дают важное представление о сопротивлении и переносе.

Фрейд придавал большое значение анализу ошибочных действий и написал о них знаменитую книгу - "Психопатология повседневной жизни" (1901). За фрейдистской ошибкой стоит подавление чего-то неприятного, что не может быть выражено напрямую. 

Основой психотерапевтических методов психоанализа является, таким образом, разделение психики на сознательную и бессознательную. Основными методологическими инструментами психоанализа являются анализ свободных ассоциаций; анализ снов и их интерпретация; анализ и интерпретация различных ошибочных непреднамеренных (случайных) симптоматических действий в повседневной жизни. Важнейшим инструментом психоаналитика является интерпретация.

Заключение

Психоанализ - это форма психотерапевтической и клинической практики изучения и лечения неврозов, а также философская доктрина человека, социальная философия. Многие аспекты учения Фрейда имеют автобиографическое происхождение.

Наиболее существенной частью психоаналитической теории Фрейда является доктрина человека, которая представляет собой совокупность различных представлений о природе и сущности человека, его психике, формировании, развитии и структуре личности, причинах и механизмах деятельности и поведения человека в различных социальных сообществах.

Появление психоанализа радикально изменило наш взгляд на мир. Психология в психоанализе приобрела живого человека, глубину проникновения в суть его души и поведения. Первоначально психоанализ развивался вне рамок мейнстрима психологии, но затем многие фрейдистские идеи прочно укоренились в психологических теориях.

Взгляды Фрейда можно разделить на три направления: метод лечения функциональных психических заболеваний, теория личности, ядро всей системы - его взгляды на развитие и структуру человеческой личности.

Деление психики на сознательную и бессознательную является основной предпосылкой психоанализа и позволяет понять и научно разобраться в часто наблюдаемых и важных патологических процессах жизни души.

Таким образом, идеи Фрейда о дихотомии личности получили дальнейшее развитие в структурной теории личности. Личность - это противоречивое единство трех взаимодействующих сфер: "я", "эго" и "сверхъестественное", содержание и действие которых отражают ее сущность и разнообразие. Сферы личности находятся в постоянном взаимодействии и оказывают влияние на функциональную активность друг друга. Постоянное противостояние трех личностных сфер во многом смягчается защитными механизмами, сформировавшимися в процессе эволюции человека.

По мнению Фрейда, начало и основа жизни человеческой души - это инстинкты, стремления и желания, изначально присущие человеку. Фрейд использует термин либидо не только для объяснения причин невроза, но и для описания хода психического развития у нормального человека. Энергия либидо связана с жизненным инстинктом и является основой развития личности и характера.

Фрейд был первым теоретиком, который указал на важность изучения детства в понимании природы психики. По его словам, основные черты личности человека почти полностью формируются к пятилетнему возрасту.

Психоанализ - это психотерапевтический метод изучения и лечения неврозов. Основой психотерапевтических методов психоанализа является разделение психики на сознательную и бессознательную. Нейротический симптом является результатом конфликта, который возникает в результате нового способа удовлетворения либидо; конфликта между id и эго. Нейротические симптомы имеют свой собственный смысл и по-своему связаны с жизнью людей, в которых они проявляются.

Основными методологическими инструментами психоанализа являются анализ свободных ассоциаций, анализ и интерпретация снов, анализ и интерпретация различных ошибочных, нежелательных симптоматических действий повседневной жизни. Основным инструментом психоаналитика является метод интерпретации, то есть перевод значимой информации о человеке с уровня бессознательного до уровня сознания. В процессе психотерапевтической работы снимается напряжение в человеке и исчезают симптомы болезни, которые возникают в результате подавления "негативной" информации на бессознательном уровне.

Важной частью учения Фрейда была его теория комплексов (Эдипова комплекса и Электрического комплекса) как группы бессознательных, эмоционально окрашенных идей, влияющих на поведение человека.

Важной частью психосоциологической теории Фрейда является преподавание им 3-х принципов психической деятельности: постоянства, удовольствия и реальности. Они обеспечивают формирование и функционирование личности и действуют как мощные мотивационные стимулы для деятельности.

Список литературы

1. Г.М. Андреева Социальная психология. Учебник для высших учебных заведений. М.: Пресса Аспектов, 2003. 394 с.
2. Зборовский Г.Е. История социологии. М.: Гардарики, 2007. 608 с.
3. Эникеев, М.И. Общая и социальная психология. М.: Республика, 2008. 458 с.
4. Социальная психология: учебник: учебник для студентов вузов / ср. Е.П. Белинская, О.А. Тихомандрицкая. М.: Пресса Аспектов, 2005. 453 с.
5. Фрейд Зи. Введение в психоанализ. СПб: Алетейя, 2004. 437 с.
6. Фрейд Зи. Психология бессознательного. М.: Просвещение, 2004. 448 с.