Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: История развития понятия успешности

Содержание:

Введение

Во все времена и во всех обществах были люди, отличавшиеся необычайной удачей - те, за кого аргументировалось любое дело и любые условия развивались самым благоприятным образом. Как будто весь мир подчинен одной задаче: помогать счастливчикам во всем, что бы они ни брались. В современном мире успехи таких людей яркие и заметные, в бизнесе они те самые золотые, которые приносят удачу любому предприятию. Они также герои, на которых стремятся быть миллионами простых людей.

Поэтому не случайно слова успех и успех распространяются во всех СМИ, составляются рейтинги успешных людей, навязывается определенный имидж успешного человека. Создано бесчисленное количество тренингов, которые обещают помочь людям добиться успеха. Но никто не говорит, что это - успех личности, каковы ее признаки и критерии.

Конечно, есть некоторые внешние признаки успешного человека. Это, как правило, официальное признание, звания, награды, награды, материальные блага.

Но, похоже, есть еще один уровень понимания успеха, который становится все более важным в современном обществе. Это уже невозможно не учитывать, а тем более не замечать, так как это может быть чревато негативными социальными последствиями.

Идеалы, навязанные сегодня рекламой и средствами массовой информации, формируют так называемое общество потребления. Они нацелены на стимулирование ненужных покупок и трат, а в конечном итоге - на преследование престижа и актуального имиджа. Бездумное следование этим идеалам приводит к глубокому внутреннему кризису, потому что рано или поздно человек осознает, что всю свою жизнь он потратил не на раскрытие своего потенциала и удовлетворение собственных потребностей, а на достижение некоего призрачного идеала успешного. Жизнь. Это не лучшим образом сказывается на его работе. Ведь человек привносит в свою работу все свои особенности, способности, программы и внутренние конфликты. И если этих конфликтов нет, то у человека появляется возможность быстрее и эффективнее реализовать свои способности. Как известно, именно реализация талантов граждан двигает общество по пути прогресса в науке, бизнесе, искусстве, педагогике и других областях. А человек, реализовавший свои таланты и удовлетворивший свои потребности, - успешный человек.

Сегодня Россия остро нуждается в притоке кадров нового поколения (успешных политиков, менеджеров, ученых, специалистов, рабочих), и от этого во многом зависит ее будущее - как великой державы или страны, стоящей на обочине цивилизации.

История концепции личного успеха

Воспитание успешной личности в Древней Греции. Критерии успеха гражданина

О развитии характера и воспитании гражданина ученые задумывались с давних времен, с момента возникновения первых государств. Цель воспитания - подготовить подрастающее поколение к выполнению определенных социальных функций. Несмотря на различие особенностей быта и традиций политики Древней Греции, принципы воспитания в них были схожи.

Платон говорит: Если в человеке его счастливые природные качества должным образом развиты путем воспитания, он действительно становится кротчайшим и божественным существом (Законы, VI, 776a). В основу воспитания Платон положил афинский идеал воспитания - калокагатию, заключающуюся в гармоничном развитии духовных и физических начал в человеке. Поэтому важнейшими в системе образования являются музыкальное и гимнастическое образование. С помощью первых мыслитель предлагает моральные качества, а с помощью вторых - физические. В идеале гражданин должен представлять собой добродетельного, физически развитого, подготовленного в военном отношении человека. Платон считает, что помимо различных упражнений, для ребенка важен пример старших, которые своими поступками и образом жизни должны быть для них лучшей школой нравственности. А ребенок должен почитать и уважать старших. Вот что говорит по этому поводу сам автор: Детям нужно завещать не золото, а высокую сознательность, которую они получат только в том случае, если старшие постыдятся перед младшими в своих действиях, как если кто-то из молодых видел и не слышал с их стороны плохих поступков или слов

В ходе анализа средств и методов гимнастического воспитания можно прийти к выводу, что Платон в своем изложении и рассмотрении руководствовался примером Спарты. Религиозное образование можно выделить как важный компонент системы образования Платона. Такой интерес к проблеме связан с тем, что Платон как одну из ценностей совершенного полиса выделяет поклонение богам. Платон определяет жизнь гражданина совершенного государства следующими словами: Каждый человек должен думать обо всех без исключения людях следующим образом: тот, кто ранее не был подчиненным, не может стать господином, достойным похвалы; следовательно, больше, чем способность хорошо управлять, нужно хвастаться умением хорошо подчиняться: прежде всего, способностью подчиняться законам, что будет означать послушание богам; затем - способность юношей подчиняться старшим, честно прожившим всю свою жизнь (Законы, VI, 762в).

Спартанская система образования (наряду с афинской) является одной из двух основных педагогических систем, которые сформировались в эпоху классической Греции и повлияли на формирование и развитие всей древнегреческой педагогики. Как пишет Плутарх, они научились читать и писать, но по необходимости все остальное их воспитание преследовало одну цель: беспрекословное послушание, выносливость, наука побеждать. Когда ребенку исполнилось семь лет, он и остальные дети попали в специальный отряд - агела, где дети вместе жили и ели, учились играть и проводить время друг с другом. Руководителем агэа оказался тот, кто оказался умнее других и смелее в гимнастических упражнениях, что свидетельствует о преобладающем влиянии физического воспитания над интеллектуальным и эстетическим.

Воспитание девочек в Спарте, в соответствии с общей тенденцией развития этой страны, мало чем отличалось от воспитания мальчиков. В первую очередь были физическая сила и выносливость девушек, ведь их воспитывали как матери будущих гражданских солдат. Девушки занимались гимнастикой наравне с мальчиками, занимались бегом, метанием диска и даже борьбой. Поскольку они должны были участвовать в религиозных праздниках, их учили петь и танцевать.

Аристотель предлагает совершенно новый подход к вопросу образования. Он утверждает, что добродетель заключается в сдерживании страстей и управлении ими с помощью разума. Если добродетель состоит в сдерживании страстей с помощью разума, то это не что иное, как удержание золотой середины между противоположностями. Другие моралисты, древние и современные, утверждают, что человек никогда не должен поддаваться естественным склонностям, из которых исходит все плохое; Аристотель, напротив; советует сдерживать одну страсть, чтобы она не мешала развитию другой; он имеет в виду не жертву абстрактному принципу, а здоровье человека, душевное и физическое. Все сводится к воспитанию воли. Плохо направленная воля, как с добрыми намерениями, так и с просвещенным умом, мешает ему быть твердым в добродетели. В заключение остается сказать, что теория морали, завещанная нам Аристотелем, является лишь выражением и подробным развитием античного правила ничто выше меры. Нездоровое состояние души и тела в основном проявляется в какой-то нехватке или избытке.

Таким образом, в первой высокоразвитой европейской цивилизации сформировались единые требования к идеальному гражданину:

На модерации. Следуя сложившимся традициям.
Покорность старейшинам. Уважение к ним.
Гармония души и тела.
Выполнение долга перед обществом.
Традиционные многовековые способы достижения результата.

Успех в феодальной Европе

Утверждение феодализма в Европе практически не повлияло на понимание успеха личности. Успех человека во многом определялся приверженностью традициям, подчинением старшим, принадлежностью к религиозному вероисповеданию и определенной социальной группе, строгим соблюдением религиозных обрядов. Человек, будучи фаталистом, возлагал ответственность за свою судьбу на внешние факторы (боги, правители, обстоятельства и т. д.).

Развитие концепции успеха

Трансформация концепции успеха в связи с промышленной революцией в Западной Европе

В конце XVIII века возникла необходимость в реформировании всей экономической жизни и принципов управления и, соответственно, в изменении социальных установок, традиций и привычек. Социальные и экономические изменения этого периода имели далеко идущие последствия, поэтому они называют это революцией. За одну человеческую жизнь, с изобретением машин с приводом от двигателя, строительством заводов и городов, разделом собственности и управления (капитализм) и развитием крупной промышленности и торговли, Англия превратилась из зеленой земли в земля мрачных фабрик. Воздействие этих изменений на общество было глубоким: с появлением заводов, железных дорог, с концентрацией труда и средств производства, с новыми концепциями производства, собственности и управления, а также с износом структура общества изменилась. Началось быстрое расслоение общества, усилилось разделение труда, возникла потребность в новых профессиях. Возможность изучать и осваивать новые технологии стала очень важной. Возникла потребность в специалистах, и это привело к развитию профессионального образования. В этих условиях качество жизни во многом стало зависеть от личностных характеристик человека. Во-первых, это его способность овладеть необходимыми знаниями. Во-вторых, эти знания можно применить на практике. В-третьих, обеспечить себе профессиональный рост (либо стать высококлассным работником, либо подняться по административной лестнице, либо заняться предпринимательством и т. д.) Методы получения результатов меняются, а поскольку проверенных технологий нет, они рождаются здесь и сейчас, многое зависит от творческого потенциала человека, от его способности быстро находить решения. И здесь впервые появляется возможность улучшить свою жизнь вне зависимости от социального статуса. Формируется слой предприимчивых людей, организующих предприятия. Есть техническая интеллигенция, высококлассные рабочие. То есть у человека есть возможность влиять на собственную жизнь и улучшать ее качество. Появляются люди более и менее успешные, и начинает формироваться понятие успех.

Эволюция концепции успеха в американском обществе. Формирование американской мечты

4 июля 1776 года произошло событие, оказавшее огромное влияние на весь мир - была подписана Декларация независимости североамериканских государств. Была провозглашена их независимость от Великобритании и образовано новое государство - Соединенные Штаты Америки. И в самом первом государственном документе провозглашалось равенство всех людей, их право выбирать и менять правительство, их право на свободу и счастье:... все люди созданы равными и наделены их Создателем определенными неотъемлемыми правами, которые включают в себя жизнь, свободу и стремление к счастью. Для обеспечения этих прав правительства создаются людьми, получая свои юридические полномочия с согласия управляемых. В случае, если любая форма правления становится деструктивной для этих целей, люди имеют право изменить или отменить ее и создать новое правительство, основанное на таких принципах и формах организации власти, которые, по их мнению, лучше всего обеспечат людей. с безопасностью и счастьем.... Конечно, благоразумие требует, чтобы правительства, созданные давно, не менялись под влиянием несущественных и мимолетных обстоятельств; следовательно, весь прошлый опыт подтверждает, что люди склонны терпеть пороки до тех пор, пока их можно терпеть, вместо того, чтобы использовать свое право для отмены форм правления, которые стали им привычны. Но когда длинная серия злоупотреблений и насилия, неизменно подчиненных одной и той же цели, свидетельствует о коварном намерении заставить народ смириться с неограниченным деспотизмом, свержение такого правительства и создание новых гарантий безопасности на будущее становится правом и ответственность народа.

Это привело к увеличению личного творчества. Начала формироваться так называемая американская мечта. Квинтэссенцией американской мечты считается идея о том, что каждый человек, обладающий способностями, энергией и трудолюбием, способен честно преуспеть в жизни, став порядочным и богатым человеком. Фрэнк Лунц в своей книге Новая надежда для американской жизни утверждает, что американцы больше, чем другие нации, верят, что успех человека зависит от его личных способностей и честного труда, а не от изначальной принадлежности к определенному социальному классу или группе. США когда-то рассматривались европейцами как уникальная страна, где нет королей и знати, то есть структура общества и правила поведения в нем не определяются классовыми различиями. В Соединенных Штатах никогда не было официальной религии, и всегда процветала религиозная терпимость, что также отличало Соединенные Штаты от подавляющего большинства стран мира. Жизнь американца не ограничивалась сотнями и тысячами формальных и неформальных законов, традиций и обычаев. Таким образом, житель США получил небывалую для остального мира свободу - самовыражение, творчество и предпринимательство. Именно в 19 веке Соединенные Штаты стали называть страной свободы, и это определение пришло не от самих американцев.

Во второй половине 19 века плодовитый писатель-таблоид Хорашио Алджер перевел концепцию американской мечты из религиозно-философской плоскости в сферу массовой культуры. В его романах чистильщики сапог становились миллионерами, поэтому старинная сказка о Золушке, которая нашла счастье только в счастливом браке, приобрела новое звучание. В 1870-1900-е годы Соединенные Штаты стали промышленно развитой страной и стали ведущей промышленной державой мира. Некоторые предприниматели (их иногда называют баронами-разбойниками) на личном примере продемонстрировали праведность Алджера и стали настоящими символами американской мечты. Например, известный промышленник Эндрю Карнеги был эмигрантом, происходил из бедной семьи, практически не получил формального образования, но благодаря собственной настойчивости, таланту, трудолюбию он впервые превратился в капитана американской экономики, и позже стал политиком мирового уровня и крупным филантропом. Появление таких людей, как Эндрю Карнеги, Генри Форд и другие, еще больше укрепило американскую веру в то, что каждый может честно достичь процветания в жизни.

Сама фраза Американская мечта возникла из-за пера историка Джеймса Трасло Адамса, который в 1931 году опубликовал книгу Эпос об Америке. В этом году Соединенные Штаты пережили тяжелый экономический кризис - Великую депрессию. Адамс попросил издателя назвать книгу Американская мечта, но издатель отказался, заявив, что настоящий американец никогда не потратит 3,50 доллара на мечту. - возразил Адамс, отметив, что настоящий американец всегда готов потратить все до последнего пенни на мечту, но издатель настоял на своем. Адамс так описал американскую мечту: Это мечта о стране, где жизнь будет богаче и насыщеннее для всех. Где все имеют равные возможности и при желании могут полностью реализовать. Американская мечта - это не только надежда на высокие заработки, но и на общество, в котором каждый сможет достичь высших результатов и получить признание. Этот сон сложно понять правильно, многие из нас устали от него и не верят ему. После того, как книга поступила в продажу, термин„американская мечта“прочно укоренились в американском лексиконе. Историк Луис Деккер, автор Сделано в Америке, сделал вывод, что книга Адамса пришла в нужное время и в нужном месте. Американцы нужны переоценка ценностей, вдохновение и глоток оптимизма - фраза Адамса оказалась именно тем лекарством, в котором нуждалась страна. Несмотря на многочисленные потрясения, которые пережили Соединенные Штаты за последние десятилетия, мечта выжила. Она приобрела новые оттенки., например, оно включало убеждение жителей США в необходимости создания крепкой и дружной семьи, в которой обязательно есть несколько детей.Эта семья должна жить в собственном доме, среди добрых соседей, в окружении домашних животных и иметь машину.. американские исследователи Томас Стэнли и Уильям Dankoo, авторы книги Миллионер Neighbor, обнаружили, что большинство американских миллионеров ведут образ жизни, который не сильно отличается от большинства американцев. Они предпочитают покупать недорогую одежду и автомобили и не тратить много средств на предметы роскоши и развлечения. Из этого правила есть лишь ряд исключений: например, половина жен миллионеров не работают (в подавляющем большинстве американских семей работают оба супруга).

Однако современное определение американской мечты, данное в популярном Политическом словаре Уильяма Сефайра (Новый политический словарь Safire. Рэндом Хаус, Нью-Йорк, 1993), по-прежнему довольно апологетично: Американская мечта - это идеал свободы. или возможность, которую сформулировали отцы-основатели; духовная мощь нации. Если американская система - это скелет американской политики, то американская мечта - это ее душа. Тем не менее, большинство политологов считают, что это очень трудно дать четкое определение этого очень расплывчатый термин. „Американская мечта“пишет, например, историк Ф. Карпентер,никогда не была точно определена и, очевидно, никогда не будет определен. Оно одновременно и слишком разнообразно, и слишком расплывчато: разные люди вкладывают в это понятие разные значения. С одной стороны, в этом понятии очевидна его земная, материальная составляющая, связывающая американскую мечту с этикой процветания: Трагедия Гэтсби в том, что его романтические иллюзии связаны с так называемой американской мечтой, подчиненной идее материального благополучия... (БСЭ); Что такое американская мечта? Это мечта о том, как больше заработать. Американская материалистическая философия становится доминирующей доктриной в современном мире и т. д. С другой стороны, достижение успеха (в том числе материального) всегда связано с упорным трудом. Так что же такое американская мечта? Работай усердно и стань миллионером. Американская мечта - это переход от бедности к роскоши благодаря настойчивости, работе, стрессу и так далее.

Кроме того, концепция Американской мечты основана на идее, что каждый, обладающий способностями, энергией и упорным трудом, может добиться успеха в жизни - и, более того, добиться успеха совершенно честно. Большинство современных философов, проанализировавших феномен американской мечты, приходят к выводу, что она основана на принципе индивидуальной свободы - свободе выражения, творчества и предпринимательства. Другими словами, эта вполне земная мечта о материальном изобилии основана на некоем идеальном представлении о жизни, национальном идеале, в котором каждая этническая группа может свободно жить, думать и действовать, насколько позволяют их способности и желания.

Таким образом, акцент в понятии успех окончательно сместился в сторону личных качеств человека.

Современное понимание успеха

В современном постиндустриальном обществе успех - это не то, что дано природой, а то, что можно воспитать в себе. Каждый человек может добиться успеха при определенных условиях, таких как наличие цели, правильное определение своего призвания, адекватная самооценка, образование, гибкая психика, способность общаться с людьми, готовность постоянно учиться и т. д.

Иерархия человеческих потребностей является корнем понимания успеха. Переключение на пониженную передачу

Физиологические потребности: все, что нужно человеку для поддержания жизни - еда, вода, кров, секс. Эти потребности так важны, потому что без их удовлетворения сама жизнь отдельного человека, а значит, и всего человечества находится под угрозой исчезновения. Более того, без него жизнь так скучна!

Потребность в безопасности: этот уровень включает чувство защищенности, безопасную рабочую среду, здоровье и безопасность, а также стабильную заработную плату. (Интересно, может ли кто-нибудь похвастаться тем, что его работа именно такая?)

Социальные потребности: человеку необходимо социальное взаимодействие с другими людьми, он стремится стать частью команды, хочет испытать любовь и дружбу других представителей человеческого рода. Конечно, некоторые из нас, к сожалению, вынуждены подолгу находиться в специальных помещениях для охлаждения излишне агрессивных личностей - в тюрьмах и на гауптвахте!

Потребность в признании: люди хотят чувствовать, что их самих и их деятельность ценят другие. Это заставляет их добиваться признания своих заслуг и уважения от незнакомцев.

Потребность в самовыражении: эта потребность возникает в поисках смысла существования. Он занимает высший уровень иерархии Маслоу и может быть достигнут только после того, как будут удовлетворены все остальные уровни пирамиды потребностей.

Индивид - это интегрированное, организованное целое. В соответствии с этой концепцией удовлетворение потребности освобождает организм от угнетения потребностей физиологического уровня и открывает путь потребностям социального уровня. Если физиологические потребности удовлетворяются постоянно и регулярно, если достижение связанных с ними частичных целей не представляет проблемы для организма, то эти потребности перестают активно влиять на поведение человека. Они становятся потенциальными, оставляя за собой право вернуться, но только если есть угроза их удовлетворению. Маслоу говорит, что физиологические потребности удовлетворяются на 85%, потребность в безопасности - на 70%, потребность в групповом расположении - на 50%, потребность в уважении и одобрении - на 40%. Самореализацию достигают примерно 10% людей. Человек может достичь полной реализации в одних сферах жизни и полностью деградировать в других. Это удел многих, многих великих людей, о которых писал Ломброзо в своей знаменитой книге Гений и безумие. Большинство людей в обмен на так называемую самореализацию получают относительно достаточное удовлетворение большинства своих потребностей, попадая в излюбленное значение нормального распределения. Однако это все еще требует внимательного изучения.

Большинство человеческих потребностей нельзя изолировать, подавляющее большинство из них не имеет локальной соматической основы. Практически ни одна из потребностей не возникает изолированно, изолированно от других. (Если человек хочет заработать, это вовсе не значит, что ему нравится шелест купюр и звон монет).

Таким образом, мы видим, что у каждого человека есть свой комплексный обед, который он выбирает исходя из собственных желаний. Одни предпочитают реализовывать одни потребности в ущерб другим (успешная карьера - в ущерб счастливой семье и здоровью, или семья в ущерб профессиональной самореализации), другие стараются удовлетворить весь спектр потребностей, иногда в ущерб выдающимся достижениям.

С 80-х годов 20 века феномен дауншифтинга набирает обороты. Дауншифтинг (англ. Downshifting, игра на падение) - это жаргонный термин, обозначающий жизненную философию жить для себя, отказаться от целей других людей. Те, кто считает себя дауншифтерами, склонны отказываться от стремления к распространяемым общепринятым благам, таким как постоянное увеличение материального капитала, карьерного роста и т.д., вместо этого сосредотачиваясь на жизни для себя и / или семьи.

В классическом смысле дауншифтинг - это всегда выбор между доходом и стрессом и душевным комфортом за меньшее вознаграждение. Обычно, покидая бизнес или напряженную работу, люди преследуют такие цели, как получение большего количества времени для своих хобби или семьи. Идеологические параллели с культурой хиппи, философией Нью Эйдж, буддизмом очевидны.

Дауншифтинг - очевидный протест против идеалов общества потребления, а его появление - следствие ряда серьезных недостатков последнего - в основном, отрицание необходимости развития человека как личности (по Марксу - 3-я степень). отчуждения - отчуждение человека от его человеческой сущности).

Классический западный дауншифтинг (дауншифтинг) всегда является революцией в ответ на требования компании. Дауншифтер - это корпоративный бунтарь, который неожиданно заменяет свою компанию (и отрасль в целом). Таких людей не нанимают в качестве космонавтов, то есть в Procter & Gamble, Mars и другие оплоты коммерческой стабильности. Самое интересное, что именно такие компании являются основными производителями дауншифтеров - корпоративная этика требует многого, давая взамен только деньги и статус, которые для человека не все значат. Вместе с солидным заработком, красивой жизнью и уважением окружающих часто настигает целый букет болезней - результат выгорания на работе. Переход на пониженную передачу в таких условиях, как правило, вынужденный, об этом думают только тогда, когда встает вопрос: карьера или здоровье. Немного менее важная причина отступления - желание минимизировать юридические риски: чем меньше вы знаете, тем лучше вы спите ( у властей будет меньше способов придраться к вам). Желание проводить больше времени с семьей и детьми или посвятить себя тому, что они любят, также приводит людей к мысли ограничить свои аппетиты на работе.

В этом случае мы имеем картину, когда человек отказывается от некоторых потребностей (большой карьеры, денег, высокого статуса, влияния), чтобы доставить удовольствие другим (творчество, семья, здоровье, интересное общение). Кстати, на этих принципах люди иногда делают блестящие карьеры. Например, известный дизайнер Вивьен Вествуд в 60-х годах прошлого века дружила с известным рок-музыкантом и когда-то шила ему штаны для выступлений. К ней стали обращаться с просьбами сделать костюмы. И теперь она один из самых успешных дизайнеров с многомиллионным оборотом и мировой популярностью. Но бизнес изначально не был ее целью, она делала то, что ей было интересно и приятно.

Внешние и внутренние критерии успеха. Мотивация - один из важнейших факторов успеха

Человек - существо желающее. Он крайне редко бывает полностью удовлетворен, а если да, то очень кратко. Как только он удовлетворяет одно желание, на его месте немедленно возникает другое, затем третье, четвертое и так далее до бесконечности. Мотивация к реализации желаний - главный фактор социальной эволюции личности. Желание непрекращающееся и неизбывное - характерная черта человека, оно сопровождает его на протяжении всей жизни. Внешнее проявление частного мотива почти всегда зависит от общего уровня удовлетворения или неудовлетворенности потребностями тела, то есть от того, насколько удовлетворены другие потребности, более фундаментальные. Очевидно, если бы ваш желудок был постоянно пуст, если бы вы постоянно испытывали жажду, если бы землетрясения и наводнения угрожали вам каждый день, если бы вы все время чувствовали ненависть окружающих к себе, то у вас никогда не возникло бы желания написать ноктюрн., докажи теорему, укрась свой дом, оденься красиво. Следовательно, чтобы понять, необходимо рассматривать потребности в ситуации стабильности и насыщения, то есть когда удовлетворены основные потребности в продуктах питания, безопасности и здоровье.

Идею успеха следует рассматривать не как окончательную, а как идею, связанную с парадигмой поиска эволюции других путей развития.

Критерии успеха можно разделить на внешние и внутренние.

К внешним критериям можно отнести видимые достижения человека:

материальное благополучие;
признание и известность в профессиональных кругах;
общественное признание (награды, звания);
доступ к финансовым ресурсам для реализации своих идей и планов;
крепкое здоровье, физическая привлекательность.

Внутренние критерии:

удовлетворенность своей жизнью (работой, семьей, финансовым положением, отношениями и т. д.);
творческая реализация личности;
трансперсональная реализация (творческий вклад в культуру, искусство и развитие общества);
ощущение своей потребности и способности помогать другим людям, удовлетворять их потребности,

Конечно, главный критерий - это чувство удовлетворения от жизни.

Внутренние критерии успеха зависят от субъективной картины жизни. Субъективная картина жизни - это отражение образа жизни в его сознании. Он включает представление человека о наиболее значимых событиях прошлого, настоящего и возможного будущего, а также связи этих событий, причинно-следственные и инструментально-целевые. Следующие показатели картины мира оптимальны с точки зрения успешного развития личности:

адекватное осознание человеком значимости событий;
их четкая иерархия по реальному мотивационному статусу (количеству причинно-следственных и целевых связей);
несколько (но не сильно) заниженный психологический возраст;
наличие хронологически далеких (но актуальных) жизненных планов;
осмысленность картины жизни.

Разносторонняя реализация и гармония личности как главный критерий успеха в современном обществе

Человек - существо многогранное, сложное. В нем происходит сразу много процессов. Иногда эти процессы противоречат друг другу. Например, у человека есть осознанное желание получить продвижение по службе, но подсознательно он боится ненужной ответственности и стресса. И в результате его не продвигают. То есть, помимо сознательных желаний, существуют подсознательные страхи, страхи или то, что психологи называют истинным желанием (реальным, а не навязанным извне желанием человека). Получается многовекторная ориентация, не позволяющая человеку двигаться дальше. Этот внутренний конфликт обычно бывает мучительным.

Идеалы, навязанные рекламой и средствами массовой информации, которые образуют так называемое общество потребления, направлены на стимулирование ненужных покупок и расходов в погоне за престижем и актуальностью имиджа. Это бизнес. Бездумное следование этим заповедям ведет к глубокому внутреннему кризису, поскольку человек тратит всю свою жизнь не на раскрытие своего потенциала и реализацию собственных потребностей, а на достижение некоего призрачного идеала успешной жизни. Его уподобляют ослу, к которому на некотором расстоянии от морды к палке прикреплена морковь, сама палка прикреплена к его сбруи, и в результате он следует за морковкой, и морковь у него снимается. И так бесконечно.

Ли Кэрролл писал в своей книге Дети индиго, что вскоре работодатели поймут, что им выгоднее нанять менее профессионального, но более гармоничного человека. Ведь человек привносит в свою работу все свои особенности, способности и внутренние конфликты. А если этих конфликтов нет, то работа идет быстрее и легче. Поэтому гармония - важнейший фактор успеха.

Заключение

Гармоничный человек здоров, счастлив и успешен. Он стремится реализовать свои способности, что, несомненно, приносит пользу обществу. Ведь именно реализация талантов граждан двигает общество по пути прогресса в науке, бизнесе, искусстве, педагогике и других сферах. А человек, реализовавший свои таланты и удовлетворивший свои потребности, - успешный человек. Таким образом, разносторонняя реализация и гармония личности - главный критерий успеха в современном обществе.

Список литературы

Фрэнк Лунц Новая надежда для американской жизни, 1996.
Анатомия американской мечты, 1988.
Литвинова Е.Ф. Аристотель. Его жизнь, научная и философская деятельность, 2012.
Аристотель. Республика Афины. Перевод Шубина, 2011.
Афинское государство 2013.
Педагогическая энциклопедия. Т. I. ed. И.А. Каирова Советская энциклопедия М. - 1966.
Читатель по истории зарубежной педагогики. Комп. и изд. статьи члена-корреспондента акад. пед. Наук СССР, проф. А.И. Пискунов. М., 'Просвещение', 1975.
Платон. Государство. Перевод А.И. Егунова // Собрание сочинений в четырех томах. М., 1996.