Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: История развития физической культуры в средние века

Содержание:

Введение

Состояние здоровья - важнейшая составляющая здорового потенциала нации, поэтому сохранение и развитие здоровья сегодня имеет первостепенное значение.

Неслучайно роль Высшей школы как социального института, формирующего не только грамотного специалиста, но и полноценного, здорового человека с такими сформированными качествами и личностными качествами, как социальная активность, ориентация на здоровый образ жизни, эстетика идеалов и этических норм жизни в последнее время растет.

Физическая культура и спорт всегда считались и высоко ценились в нашем обществе. В настоящее время, когда наша страна переживает серьезный социально-демографический кризис, когда русский народ вырождается, когда смертность превышает рождаемость, проблемы формирования здорового образа жизни у россиян становятся актуальными.

Физическая культура в средневековой Западной Европе

Современная историческая наука использует термин средневековье применительно к периоду общественного развития с конца V по XVII век, когда феодализм играл решающую роль в наиболее развитых регионах мира. Народы в разное время приходили к новым формам физической культуры, соответствующим социальному строю. Рассматривая историю физической культуры в Западной Европе, следует учитывать физическую культуру периода становления феодализма (VX вв.), Периода расцвета феодализма (XI-XV вв.) И упадка феодализма (XV-XVII вв.). веков). На первом этапе богословское учение средневековой христианской церкви сыграло огромную негативную роль в дальнейшем развитии физической культуры в Западной Европе, поскольку некоторые его направления проповедовали идеал физического тела в соответствии с телом распятого Христа.

Это не был символ физической силы и гармонично развитого тела (как в Древней Греции). Идеалом человека в раннем средневековье был святой образ монаха-подвижника, который нес на лбу отражение страданий и невзгод во имя спасения души. Поэтому проповедовалось презрение к физическим инстинктам. В результате в ряде европейских учебных заведений физическое воспитание было отменено, гигиеническое воспитание отодвинуто на второй план, древние принципы физического и духовного развития были преданы забвению. Подвижные игры с маленькими детьми считались источником греха. Ссылаясь на священника Тертуллиана, богословское учение объявило физические упражнения и игры делом дьявола. Были забыты заветы христианских источников, где пренебрежение культурой тела греховно и недопустимо. Ты свет миру... Ты соль земли. Если соль теряет силу, как ее сделать соленой? Это уже ни к чему не годится, - мы читаем в Евангелии от Матфея.

Приветствие к физическому воспитанию можно найти и в таком каноническом произведении, как Послания к Коринфянам: Разве вы не знаете, что все, включенные в списки, бегут, но один получает награду? Так что бегите, чтобы получить. С превращением христианства в государственную религию церковь начала борьбу с язычеством, а следовательно, и со всеми формами физической культуры, связанными с ритуальными состязаниями, играми, танцами и видами упражнений, выполняемых в честь языческих богов. С другой стороны, нельзя было полностью предать анафеме физические упражнения, так как требовались сильные, выносливые воины для усиления власти феодалов, которые служили формированию физической культуры правящего класса и физической культуры масс населения. люди (горожане и крестьяне в период развитого феодализма в Западной Европе).

Ярким примером физического воспитания правящей элиты является система подготовки рыцарей, началом которой стало создание в IX веке французом Профанс Годфруа де Прей первого рыцарского ордена. В соответствии с требованиями, предъявляемыми к членам ордена, юноши из аристократических семей должны были научиться ездить верхом, плавать, охотиться, стрелять из лука, драться. Эти 5 навыков легли в основу физического воспитания рыцарей. Самым сложным упражнением было обучение рыцаря в доспехах верховой езде. Обучение плаванию сводилось к умению плавать на лошади над водными преградами, используя мехи и связки хвороста, чтобы не утонуть. При овладении навыками охоты основное внимание уделялось травле оружием крупных животных: зубра, кабана, медведя, оленя. Соколиная охота и охота с луком были организованы как развлечение и досуг. В навыках борьбы с противником долгое время уделялось техническому мастерству всадников, вооруженных копьем, мечом и щитом. С XIV века началась подготовка пеших рыцарей к боевым действиям, где навыки самообороны без оружия (напоминающие японское джиу-джитсу) приобрели большую популярность. С XIV века в раздел 5 были добавлены умения на стенах и штурм городов. Кроме того, список умений увеличился до семи - овладение навыками занимательных игр для службы при дворе и обучение придворным манерам (танцевальные движения, искусство чтения стихов).

Наряду с перечисленными 7 рыцарскими умениями от рыцарей требовалось выучить 7 рыцарских добродетелей: 1) верность церкви; 2) верность сюзерену; 3) личное мужество; 4) соблюдение правил боя; 5) святость данного слова; 6) щедрость к побежденным; 7) благородное отношение к аристократическим дамам. Однако далеко не всех рыцарей того времени можно было назвать высокообразованными. Большинство из них были невежественными, неграмотными. Они много времени тратили на военные походы, грабя чужие земли и подавляя восстания собственного народа. Система обучения рыцарей предусматривала следующую структуру. Это началось в возрасте 7 лет. Обычные феодалы отправляли своих сыновей в своеобразные школы при замках более богатых феодалов (старших), где мальчики получали титул пажей и занимались метанием камней и копий, прыжками, бегом, лошадьми. борьба, танцы и стрельба из лука для развития силы и ловкости. В 14 лет пажи стали оруженосцами, и они получили право носить шпаги и шпоры. В этот период под руководством специальных учителей проходили обучение бегу в тяжелой броне, фехтованию, штурму городских стен, преодолению канав и заборов, дрессировке собак, игре в шахматы. В 21 год состоялось рыцарское звание. В назначенный день кандидат прошел испытания и дал клятву, что посвятит всю свою жизнь служению рыцарским добродетелям, после чего преклонил колени перед главным магистром ордена и его повелителем. После инициации кандидат в рыцари получал шлем, меч, щит, рыцарский пояс и золотые шпоры. Так они стали членами рыцарского ордена и рыцарей.

В течение XI-XII вв. институт рыцарей распространился по всей Западной Европе. За свою службу они получали поместья и звания. За это благородные воины попали в вассальную зависимость от короля. Начали создаваться многочисленные самостоятельные рыцарские организации - ордена. Самыми известными и влиятельными были иоганниты (1048 г. ), тамплиеры (1119 г. ), немецкий рыцарский орден (1198 г. ). Основной формой военно-физической подготовки рыцарей были рыцарские турниры. Один из средневековых историков объяснял важность турниров следующим образом: Рыцарь не может блестяще сражаться, если он не подготовился к нему во время турниров. Ему необходимо пролить кровь, чтобы его зубы хрустели под ударами врага. Вам нужно упасть ниц на землю, чтобы почувствовать вес врага. Вам нужно 20 раз выбиться из седла и 20 раз встать. Тогда рыцарь впадет в отчаяние в схватке. Только тогда он сможет пойти на тяжелую военную службу в надежде стать победителем.

Наиболее распространены две основные формы рыцарских турниров: парные и групповые соревнования. В первом случае это была дуэль двух рыцарей в полных доспехах. Противники пытались выбить друг друга из седла острым или тупым копьем. Отсюда и название турнира. Второй этап - бодание или схватка на рапирах. Если он закончился безрезультатно, то соревнование заканчивалось силовой борьбой. Вторая форма - турнирная игра и массовая стычка. Массовые перестрелка опасно развлечения и часто со смертельным исходом, несмотря на сложные правила и прочной брони. в течение 14 - го века, в целях предотвращения дальнейших аварий, то воюющие стороны начали разделяться барьерами. были созданы специальные типы турнирного оружия. Если силы противники были равны, древко их оружия было сломано. Отсюда выражение ломай копья (т.е. не делай ничего глупого). Победителям давались лошади и оружие побежденных. С XII века только т. Военные регалии покоренных и врученные кубки, золотые венки, жезлы и... рука прекрасной дамы были вручены победителям. Первые турниры стали проводиться в Провансе, поэтому долгое время французы были определяющими нормами рыцарского турнира. Однако физическая подготовка феодалов не ограничивалась турнирной формой. Использовались и другие - многодневная охота, конное поло, соревнования по бегу, прыжкам и метанию. С 15 века большую популярность приобрели соревнования по прыжкам через стол и на стену, а также заимствованный у народа парный танец с тэпами и прыжками.

Среди крестьян средневековой Европы использовались упражнения, развивающие силу, скорость, гибкость, смелость - катание на коньках, игра с битой, скачки, танцы, борьба с палками, метание камней и т. д. Большинство элементов этих упражнений сформировано. основа для спорта будущего в последующие века.

Физические упражнения выполнялись во время перерыва в сельскохозяйственных работах и были приурочены к религиозным христианским и языческим праздникам. Основные формы физической культуры крестьян - соревнования на ярмарках и свадьбах. В средневековый период сформировалась плебейская (народная) физическая культура.

У городского населения система физического воспитания была связана с борьбой за независимость от феодалов. Занимались физическими упражнениями в торговых командах, школах, обществах, ассоциациях. Классы были специфическими для промышленности и военной подготовки. Во главе были капитаны, проводившие занятия. Были проведены городские соревнования, результаты которых оценивали арбитры. В зависимости от отрасли были популярны фехтование, кулачные бои, гребля, плавание, игры с мячом. Большой резонанс вызвали массовые городские праздники с использованием занятий физкультурой. Опыт их организации ляжет в основу спортивных мероприятий современной цивилизации.

Физическая культура народов средневековой Азии (Япония, Китай)

Средневековая Япония. Современная японская цистография датирует феодальное государственное устройство концом VII века. В этот период из самурайского слоя сформировался институт японского рыцарства. Кодекс поведения содержал традиционные нормы поведения и требования к физической подготовке - стрельба из лука, искусство фехтования на 1 и 2 мечах, владение копьем и секреты психологического воздействия на противника. Одной из привилегий самураев была борьба сумо. Соревнованию предшествовали ритуальные церемонии. Первые публичные соревнования по сумо прошли в 1629 году в Иедо. На физическую культуру других правящих классов Японии повлияли китайские обычаи и буддизм, который стал государственной религией. Это танцы, конное поло, японское кемари (игра на ловкость и скорость). По указу императора в 1603 году в японских школах был введен обязательный предмет обучения плаванию. Среди средних слоев населения (горожане, крестьяне) также были очень популярны различные упражнения, такие как: перетягивание каната, serso, tag, качели, ходьба на ходулях, фехтование на палках. Народная физическая культура Японии включала в себя вольную охоту, спортивное поло, игру в мяч с перьями и деревянные ракетки. Возникновение различных видов борьбы за самооборону (карате) связано с историей классовых конфликтов.

В XIV веке на Окинаве, которая считалась центром крестьянских волнений, охота на мечах велась с особой жестокостью. Повстанцы были убиты или загнаны в лес. В этой ситуации с 1360 года начали возникать системы физического воспитания, связанные с самообороной, так называемые школы в зарослях. Система состояла из: медитации и психологической адаптации; развитие выносливости и скорости при беге по крутым лесным и холмистым тропам; прыжки с отягощением на плечах; упражнения для рук; различные виды ударов руками и ногами по наиболее чувствительным точкам; обезоруживающие приемы; техники удушения. Так сложилась манера борьбы карате.

В 15 веке система рук Окинавы была принята в качестве одного из секретных методов обучения самураев. А в текст присяги было внесено новое положение о неразглашении секретов, кроме членов их сословия. Начались преследования нелегальных государственных школ. В результате жестоких гонений в 16 веке они прекратили свое существование.

Средневековый Китай. В V веке правящая династия Чин в Китае издала указ о сдаче оружия. Это безоружное соревнование способствовало формированию у китайских крестьян, купцов и мелкой знати своего рода физической культуры, основанной на приемах самообороны: техника борьбы цзянь-шу (борьба с тенями), техника тайных ударов руками и ногами.. Доработаны фехтование на палках и водные соревнования. Традиции кочевых завоевателей - тибетские соревнования по бегу, конные соревнования, борьба на поясах - наложили свой отпечаток на физическую культуру высших слоев общества. У маньчжур китайцы позаимствовали катание на коньках, у индийцев - хаткайогу и метагеймы. Позже высшие слои общества отказались от прежних физических упражнений, увлекшись конным поло, и перешли на рыцарские повадки. В 13 веке китайский рыцарь Лун-Ван возродил китайскую игру в гольф. Он также развил обязательные рыцарские добродетели для различных игр. Экономическая политика в этот период (X-XIII вв. ) Способствовала развитию физической культуры городского населения. В городах проводились упражнения по балансировке на ходулях и бамбуковых шестах, массовое перетягивание каната, легкая атлетика, игры в мяч с перьями. Продолжала развиваться система обучения самообороне. В 17 веке он уже насчитывал более 150 движений. Под эгидой буддийской государственной религии была распространена заимствованная из Индии система йоги. В период правления монгольской династии Юань (XIII-XIV вв. ) В физической культуре на первый план вышли соревнования борцов, лучников, всадников. Начиная с XIV-XVII вв. постепенно физическая культура стала вытесняться изобразительным искусством и литературой. Он сохранился только в народной среде.

Окончательный упадок физической культуры в средневековом Китае начался после приглашения маньчжур для подавления крестьянских восстаний. Новые хозяева одели женщин в одежду, обложили игровые площадки высокими налогами, и соревнования пошли на убыль.

Физическая культура народов Америки (до европейской колонизации)

В течение 15 века племена ацтеков доминировали на территории современной Мексики, а племена майя - на полуострове Юкатан. Воины этих двух народов проходили систематическую военную подготовку, физическая часть которой была связана с фехтованием на палках, техникой владения копьем, щитом и метанием лассо. Большое внимание уделялось рукопашному бою. Проведенные соревнования имели ритуальную окраску и сопровождались играми с мячом, соревнованиями по бегу и человеческими жертвоприношениями. Например, после боев на томагавках и копьях, которые назывались игрой красок, победители приносили в жертву побежденных. Археологи обнаружили множество площадок для игры в мяч. Соревнования на них походили на баскетбольный матч, где потеря мяча стоила игроку жизни.

На территории современного Перу жили племена инков, физическая подготовка которых ежегодно контролировалась соревнованиями на ловкость, силу, выносливость и выносливость ( бег на 4 км ). В 16 лет дети высших слоев сдали специальный тест: бег на 8 км, метание камней и копья, прыжки в высоту и длину, стрельба из лука, борьба. Победители получили титулы и соответствующие привилегии во взрослом обществе. В отличие от майя, игры инков были более организованными.

Среди других племен широкое распространение получили игры в ракетки, катание на санях, игры с мячом на льду, соревнования по бегу, водные игры и техника копья под названием снежная змея. Физическая подготовка американцев была выше, чем у европейцев.

Физическая культура российского централизованного государства

К концу XV века на Северо-Востоке России сложилось русское централизованное государство с двумя основными классами: крепостное крестьянство и феодалы. Физическая культура в этот период приобретает национальный характер и становится относительно самостоятельной отраслью культуры государства.

В повседневной жизни масс были широко распространены различные физические упражнения и игры, развивающие силу, выносливость, ловкость, отвагу и настойчивость. Очень популярны стрельба из лука, верховая езда и кулачные бои. Народы, живущие по берегам рек, озер, морей - купание, гонки на лодках и каноэ. Среди упражнений, играющих большую роль в физическом воспитании масс, были катание на лыжах, коньках, санках, бои на палках на льду, взятие снежных крепостей. Физическое воспитание городского населения было более скромным и проходило в форме веселых и ярмарочных гуляний: фехтование на пиках и мечах, акробатика, прыжки, бросание камней в цель и на расстояние. Физические упражнения обязательно дополнялись средствами закаливания: купанием, обливанием холодной водой после горячей ванны, растиранием снегом. Простые люди в Российском государстве занимались физической культурой по воскресеньям и в меценатские праздники. Начиная с XVI века феодалы преследовали крестьян и низшие слои городского населения за их увлечение физическими упражнениями. В 1664 году царь Алексей Михайлович издал специальный указ о запрете народных игр и физических упражнений. Однако люди продолжали развивать свои любимые игры и развлечения. Содержание и методы физического воспитания феодалов определялись задачами подготовки к военному делу. Физические упражнения применялись в природе. Детей феодалов с ранних лет начали готовить к военной службе, которая с 1550 года считалась наследственной обязанностью. К веселью войны привыкли дети королевской семьи и привилегированных поместий от 11 до 12 лет. Это стрельба из лука, верховая езда, упражнения на стратегические и тактические боевые навыки. В зрелые годы феодалы занимались охотой на крупных животных (медведь, кабан, лось, волк) и соколиной охотой. Для Российского государства большое значение имела физическая подготовка русской армии. Основными отрядами считались кавалерийские, владеющие топором, саблей, кинжалом, луком и пехотные отряды. В Грозный были введены городские полки, позже стали создаваться лыжные отношения. До 17 века регулярной подготовки войск не было. С 1647 г. (полководец Скопин-Шуйский) ввел особую подготовку крестьянского ополчения. Вышла книга с рядом инструкций по физической и строевой подготовке бойцов. Достопримечательность конца 17 века. иностранные специалисты по физическому воспитанию армии играли отрицательный персонаж и сводились к строевой подготовке. О значительной роли физической культуры в средневековом русском государстве свидетельствуют первые педагогические произведения, затрагивающие физическое воспитание молодежи - книга ученого инока Епифания Славинецкого Гражданство детских обычаев, в которой он классифицировал упражнения на подходящие и неподходящие. (игры в карты, кости и т. д.). Большое внимание автор уделял подвижным играм в воспитании детей. Славинецкий был первым русским теоретиком физического воспитания.

Первые теоретики системы физического воспитания эпохи Возрождения

В 15-17 вв. Естествознание, философия, литература, искусство, педагогическая мысль и физическая культура стали развиваться ускоренными темпами, они приобрели социальное влияние, и городская буржуазия готовилась к изменению системы. Конец феодальной системы ознаменовался прекрасным периодом Возрождения.

Эпоха Возрождения подарила физической культуре Западной Европы и мира первые теоретические трактаты по организации физического воспитания. Доктора (Джером Меркуриас), гуманисты (Томас Мор) и социалисты-утописты (Томмазо Кампанелла) стали выразителями прогрессивных идей.

Их принципы и цели имели профессиональные различия и общие черты:

отвергли отношение к телу как к тюрьме;
наряду с индивидуальными физическими упражнениями (бег, ходьба, фехтование и др.) значительную роль отводили подвижным играм;
возродили и распространили передовые методы физического воспитания древности;
благодаря им восторжествовал идеал гармонично развитого человека;
пришли к пониманию использования средств вольной природы в физическом воспитании;
признал взаимосвязь между физическими и духовными усилиями;
обратила внимание на возрастные особенности физических упражнений.

Благодаря этим трактатам в конце 17 века появились первые реформисты, благодаря деятельности которых были предприняты попытки ввести физическое воспитание в учебные заведения. Среди них особого внимания заслуживают директор Лондонской торговой школы Ричард Мулкастер (1530-1611 ) и чешский мыслитель-гуманист Ян Амос Коменский (1592-1670 ).

Р. Малкастер в своей книге Исследование всех обстоятельств, необходимых в воспитании детей, будь то воспитание ума или тела анализирует около 45 различных ситуаций, связанных с обучением, а 2/3 - с точки зрения образования. мораль и физическое воспитание. Новаторский характер его размышлений обусловлен тем, что физические упражнения и игры интерпретируются как продукт участия в потреблении культурных ценностей, с помощью которого можно проводить (ничем не заменяемые) тренировки младшего возраста. поколение. Малкастер также отмечает, что выполнение заданий по физическому воспитанию одновременно решает ряд других педагогических задач. Автор также играет ведущую роль учителя. К сожалению, победившая буржуазия смогла использовать лишь отдельные элементы новаторского учения Ричарда Мулкастера.

В произведении чешского мыслителя-гуманиста Яна Амоса Коменского Великая дидактика были рассмотрены следующие вопросы:

воспитание дошкольников и обучение подрастающего поколения;
правильный подбор и дозировка физических упражнений для поддержания здоровья и снятия усталости, связанной с школьными занятиями;
о включении в плановую учебную программу физического воспитания;
о правильности формирования физических упражнений (т. е. полезных);
о значении подвижных игр в физическом воспитании;
важна духовная и эстетическая роль упражнений, а не только физической подготовки.

Работа Я.А. Коменский нашел широкий отклик в новый и современный период в проведении и организации спортивных соревнований и создании основ современного физического воспитания в школах.

В своей работе Мир чувственного в картинках он посвятил ряд разделов физическим упражнениям: Плавание, Фехтование, Игры с мячом и др.

Заключение

В современном обществе остро стоит вопрос формирования осознанной потребности в физическом воспитании, ведении здорового образа жизни. Вместе с тем в педагогической науке отсутствуют средства и методы формирования ценностного отношения к физической культуре в системе высшего образования, поскольку при отсутствии семейного контроля ежедневных оценок учебы студенты, особенно из других городов, получают большую воображаемую свободу.

Поэтому перед университетом стоит задача не только улучшения здоровья студентов, развития их физических качеств, но и создания условий для формирования благоприятной для этого среды, направленной на формирование ценностного отношения к здоровому образу жизни. Особенно остро этот вопрос стоит в процессе обучения студентов вузов, поскольку именно в этом возрасте происходит самоопределение, выбор идеалов, примеров для подражания, и в результате закладывается фундамент для формирования этих личностных качеств. ценности, которые будут определять дальнейшую жизнь студентов. Возможности физической культуры настолько велики, что могут стать основой для решения самых сложных проблем нашей жизни.

Список литературы

Голощапов Б.Р. История физической культуры и спорта. - М: Академия, 2005
Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М: Радуга, 1980
Столбов В.В. История физической культуры и спорта - М.: Физическая культура и спорт, 1984
Столбов В.В., Финогенова Л.А., Мельникова Н.Ю. История физической культуры и спорта: Учебник / Под ред. В. В. Столбов. - М.: ФиС, 2004
Б. Н. Хавин Все об Олимпийских играх. - М.: ФиС, 1978