Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Идеи просвещения и масонства в русской религиозной мысли

Содержание:

Введение

В последнее время возрос общественный интерес к проблеме масонства. Объясняется это тем, что масонство как тайная организация, противоречащая всему социалистическому в своем учении, долгое время было запрещено в России, и не только в нашей стране, но и в большинстве социалистических стран Запада. Повышенный интерес к проблеме масонства объясняется еще и фактом социальной психологии или интересом общества ко всему загадочному, выходящему за рамки традиционного рационалистического мировоззрения.

История масонства в России - это история заговора против России. Архивные данные показывают, что практически нет ни одного значимого для России события, в котором масонские ордена не играли бы для нее особой, всегда отрицательной роли. Масонство было основной формой невидимой духовной оккупации России, формой реализации антироссийских импульсов Запада.

В отношении России деятельность масонских орденов носила чисто конспиративный характер, поскольку предполагала тайные действия, не соответствующие национальным интересам России. Способствовали его ослаблению, поражению в войнах, разрушению национальных идеалов, традиций и обычаев.

Чтобы установить новый мировой порядок, масонские власти формируют тайное мировое правительство, которое в разное время существовало в разных обличьях, но всегда находилось под контролем еврейских лидеров.

В отличие от западного масонства, которое в основном играло роль закулисного идеологического и политического лобби, российское масонство имело свои характерные черты. Сохраняя все черты закулисного лобби, русское масонство из-за своей зависимости от иностранных масонских орденов было в центре внимания лиц, лишенных национального самосознания, а зачастую просто откровенно антироссийской ориентации. Для многих из них масонство было формой русофобии - ненависти к русскому народу, его традициям, обычаям и идеалам, попирающим национальные интересы России. Главное, конечно, заключалось в том, что русское масонство, начиная с 18 века, всегда было лишь ветвью масонских орденов Западной Европы, тщательно следуя всем указаниям своих лидеров. Даже в те короткие моменты, когда оно получало относительную автономию, внутренняя жизнь русского масонства полностью контролировалась иностранными центрами.

Идеология масонства - это идеология избранности, предполагающая господство над человечеством. Цель масонов - установить мировой порядок, в котором они будут играть доминирующую роль.

Масонство в России в ХХ веке

К началу ХХ века русское масонство представляло собой высшую форму русофобии и организацию антироссийских сил. Поставив перед собой цель разрушить исконные принципы России, масоны стремились объединить все антироссийские движения как внутри страны, так и за рубежом. В своем первоисточнике, масонство служило в трубопровод для деструктивного антироссийский импульса Запада, ориентированное на расчленении России и эксплуатации своих природных ресурсов.

К началу 1900-х годов во французских ложах было около десятка русских либералов. Конечно, этого было мало для высадки масонского десанта в России. Однако обстоятельства благоприятствовали масонам. Был найден человек, взявший на себя задачу собрать силы и организовать формирование русского масонства во Франции. Это был профессор Максим Максимович Ковалевский. 14 ноября 1901 года, во многом благодаря его усилиям и под контролем ложи Космос, в Париже была открыта Российская высшая школа общественных наук, которая проработала до 1904 года.

Задачей школы, помимо образовательной, была еще и подготовка, в чисто масонском духе, конечно, будущих участников борьбы за освобождение России без учета их партийных и идеологических пристрастий.

Хотя учителя русской высшей школы в Париже, - справедливо отмечает Ай. Серкова, - и большинство из них не стали масонами, но именно среди ее профессоров сформировался круг лиц, возродивших орден масонов в начале ХХ века.

Одним из самых известных среди них был Московский земский кружок Беседа (1899–1905) Максимов К.С. Социальная деятельность ИП Елагина. Социально-политический анализ. Объединение сторонников конституционной монархии в России. Большинство из них (С. Котляревский, Д. Шаховской, В. Маклаков, Ге. Львов и др.) Впоследствии стали одними из первых приверженцев масонства в России.

Еще одним резервуаром масонских лож в России начала века был союз Освобождение во главе с Ии. Петрункевича, основанный в январе 1904 г. на учредительном съезде в Петербурге.

Масонские организации в революции 1905-1907 годов

В мае 1905 года Союз Освобождение вместе с Союзом земских конституционалистов объединился в единую структуру - Союз союзов, который, в свою очередь, послужил основой для образования в октябре 1905 года партии российских конституционных демократов ( Курсанты). В будущем это была Кадетская партия, все высшее руководство которой (за исключением Моня Милюкова) было масонским, и ей суждено было стать реальной политической прикрытием для секретной масонской организации в России.

Возрождение либерального движения в начале века происходило на фоне резко возросшей активности кружков и групп радикально-социалистического направления.

Манифест 17 октября 1905 года и введение демократических свобод в России не застали иностранных русских масонов врасплох. Они давно ждали этого часа. Поэтому неудивительно, что почти все они тут же поспешили вернуться на историческую родину, чтобы вступить в борьбу за ее освобождение не с прекрасного расстояния, а на месте.

Это обстоятельство на фоне происходящей в стране революции, по сути, побудило Мм. Ковалевскому позаботиться о скорейшем открытии масонских лож в России. В связи с этим заявление Av. Амфитеатрова, сделанная им во французской коробке Космос в 1905 году. Масонство, - сказал он, - как феномен более высокой цивилизации, установит свой моральный контроль над русской революцией и сыграет положительную роль в формировании будущая республиканская Россия Юэ Кондаков. Духовная и религиозная политика Александра I и русского православного противостояния.

11 января 1906 г. Ковалевский направил председателю Правового совета Великого Востока Франции официальное письмо с просьбой делегировать его в Россию для открытия там регулярных масонских лож. Список русских политических масонов лож французского обряда и Великого Востока народов России // Старцев В. Русское политическое масонство в начале XX века. СПб, 1996. - 46 с. Правда, сам Мм. Ковалевский давно и прочно был связан не с Великим Востоком, а с другим масонским объединением тогдашней Франции - союзом Великой Ложи Франции и даже имел здесь 18-ю степень Древней и принятой Шотландской хартии. Причинами, побудившими его обратиться к иному масонскому послушанию, были, с одной стороны, относительная простота ритуалов в ложах Великого Востока, а с другой - его принципиальная ориентация на активное участие в политической жизни страны. борьба за демократию, что, конечно, не могло не впечатлить Мм. Ковалевский и его русские братья.

Учредителями Возрождения стали братья Максим Ковалевский, Николай Баженов, Василий Маклаков, Сергей Котляревский, Василий Немирович-Данченко, Евгений Аничков, Иван Лорис-Меликов, Евгений де Роберти и Юрий Гамбаров - всего 9 человек. Протокол собрания (издан в 1966 г. Борисом Елкиным) подписали: Баженов, Немирович-Данченко, Котляревский, Маклаков, Аничков, Ковалевский и Лорис-Меликов. Они составили первый состав членов этой ложи. Список русских политических масонов лож французского обряда и Великого Востока народов России. Председателем ложи стал Н. Баженов, первым наблюдателем был В. Маклаков, вторым наблюдателем - Э. Аничков, докладчиком - С. Котляревский, секретарем - В. Немирович-Данченко. Таким образом, можно констатировать, что с 15 ноября 1906 года русское масонство вступило в принципиально новый этап своей деятельности - организационное становление своих лож непосредственно на территории России. революция россия масонский заговор

Основная задача, которая стояла перед руководителями вновь образованных масонских лож в России, заключалась в том, чтобы превратить их из временных в постоянные, что требовало официального одобрения Верховного Совета Великого Востока Франции.

Первая делегация русских лож в составе Мм. Ковалевский и Э. Кедрина была отправлена с этой целью в Париж весной 1907 года. Однако, вопреки надеждам большинства братьев, Мм. Осенью того же года Ковалевский привез из Парижа диплом, согласно которому русские ложи подпадали под юрисдикцию не Великого Востока Франции, а другой конкурирующей с ней ассоциации - Великой ложи Франции.

Ведущая роль в русском масонстве 1907–1909. играла петербургская ложа Полярная звезда, что неудивительно, ведь именно в Санкт-Петербурге, можно сказать, находился эпицентр политической жизни России того времени. Всего по состоянию на 29 июля 1908 г. в двух российских политических ложах - Полярная звезда и Возрождение было уже 45 братьев.

К этому времени домик Полярная звезда разросся настолько, что в феврале 1909 г. от него отделились еще два так называемых рабочих домика - Северное сияние (местный бригадир Н.В. Некрасов) и Заря Петербург (первый наблюдатель В. Кузьмин-Караваев, секретарь А. Демьянов). Другой масонской мастерской, открытой в 1909 г., была Военная ложа, возглавляемая Нг. Андреянов. Динамик в нем был SD. Масловский (Мстиславский). В сентябре 1908 года представители русских лож До. Бебутов и г-жа Маргулис приняли участие в ежегодном масонском съезде Великого Востока Франции.

Следующим шагом на пути создания собственной организации русского масонства под юрисдикцией Великого Востока Франции стало структурирование и формирование ее руководящих органов. Произошло это в ноябре 1908 года, когда русские масоны наконец созвали свой первый съезд в Петербурге, на котором присутствовало до 60 братьев. Его встречи длились три дня. Его председательствовал Мм. Ковалевский, До. Бебутов, Фа. Головин. В результате были сформированы два руководящих органа русского масонства в начале века: Верховный Совет во главе с председателем кадета князем СД. Урусова и Совет 18 братьев высоких степеней, который возглавил князь До. Бебутов. Как видите, несмотря на показную демократичность масонов, организацию по-прежнему возглавляли представители русской аристократии. Среди членов Верховного Совета: Раньше. Бебутов (секретарь), Фа. Головина (1-й охранник), г-жа Маргулис (2-й охранник).

Обязанности казначея исполнял принц Аа, вошедший в состав Верховного совета после окончания съезда. Орлова-Давыдова. Что касается Совета 18-ти, Мм здесь работал наблюдателем.

Как признавал известный масон Папюс, в масонстве любой ритуал всегда соответствует политической или философской необходимости. А когда этого не требовалось, масоны отказываются от каких-либо ритуалов, раскрывая свою чисто политическую сущность. Ибо философия масонства является обоснованием политики группового эгоизма. Это было характерно для лет первой антироссийской революции 1905–1907 гг.

Принципиальным отличием русского масонства начала ХХ века был ярко выраженный политический характер, поскольку, в отличие от традиционного масонства, русские братья выдвинули на первый план не моральное совершенствование, а борьбу за освобождение России от царского самодержавия..

Оказывается, сам термин политическое масонство имеет долгую историю и был запущен в научный оборот в дореволюционные годы критиками масонства.

Очевидно, с первых же шагов в России масонство оказалось отягощенным целями, которые были очень и очень далеки от целей истинного масонства. Проблема нравственного самосовершенствования братьев мало интересовала. Большинство российских масонов были либералами, выступавшими против самодержавия и революции. Политические успехи французского масонства, особенно Великого Востока Франции, его роль в консолидации общества, вес и авторитет в социальной и культурной жизни страны не могли не вдохновить русских братьев, соблазнить их использовать масонство в политических целях.

В январе 1905 года Россия находилась в состоянии жестокой войны с Японией. Ожесточенность этой войны связана с удаленностью театра военных действий от основных жизненно важных центров России, трудностями с обеспечением военной техникой и даже продовольствием. Страна напрягается в борьбе с противником, который долго и основательно к ней готовился; требуется сотрудничество всех слоев общества.

Но именно в этот момент враждебные России силы внутри страны в своих интересах начинают работать на поражение России в войне, видя в этом шанс для осуществления своих революционных планов. Эта работа ведется антироссийскими силами и на иностранные деньги.

Масонские организации оказывали всевозможную поддержку представителям революционных банд, попавших в руки правосудия. Масонские организации оказывают бесплатную юридическую помощь террористам-эсерам и большевикам. Масон Пн. Малянтович, например, защищал большевиков В. Воровского и П. Заломова, масона Мл. Мандельштам - политический бандит эсера И. Каляева и большевика Н. Баумана, масона Нк. Муравьев (позже) - ряд большевиков, виновных в государственных преступлениях и заговоре против царя.

Либеральное масонское подполье одобряло и тайно поддерживало революционный террор. Готовясь к вооруженному восстанию в Москве, власти изъяли документы, из которых был сделан неопровержимый вывод о преступной связи революционеров и либералов и о финансовой поддержке последних беспорядков в России.

Изучая международные отношения российского либерального масонского подполья, можно с полной уверенностью говорить об инициации и поддержке многих российских антиправительственных сил со стороны международного, и прежде всего французского, масонства.

Международное масонство безоговорочно признавало кровавую революционную чертовщину и личное участие масонов в войне против российского правительства. В обращениях иностранных масонских лож к своим собратьям в России выражались протесты против права российского государства защищаться от действий подрывных антироссийских сил.

С точки зрения сегодняшнего исторического знания можно сделать неопровержимый вывод, что если либерально-масонское подполье захотело остановить кровопролитие в конце 1905 года, оно могло это сделать. Но он этого не хотел и, более того, сознательно спровоцировал затяжной государственный кризис, надеясь свергнуть царя и захватить власть. Социальная напряженность, вызвавшая Первую русскую революцию, не была полностью разрешена, что определило предпосылки для последующего революционного выступления 1917 года.

Масоны, февральская и октябрьская революции 1917 г.

Революция 1917 года в России началась в начале года - в феврале - с народных волнений в столице (Петрограде) и через несколько дней привела к краху монархии. А в конце года - в октябре - власть в Петрограде захватили большевики. Эти два этапа революции во многом очень разные.

Вновь организованное масонство начало свою деятельность в 1912 году. Некоторые авторы (включая некоторых масонов) склонны преувеличивать его размер. Одно масонское свидетельство гласит, что вся Россия была покрыта сетью лож. Но более правдоподобны и другие свидетельства, согласно которым в России было 40-50 лож. В столице к масонству принадлежало 95 человек, по всей России - 350-400 человек. Они предпочли, чтобы в ящике находилось не более семи человек (тогда полиции было сложнее устанавливать их митинги), но при необходимости создавали большие ящики.

При таком небольшом количестве масонство было элитой. В основном он состоял из влиятельных людей - или тех, кто мог стать влиятельным (что было полностью оправдано после революции). Особенно много масонов было в парламенте (Думе) - Думская ложа или Розовая ложа. Существовала военная ложа влиятельных военных, литературная ложа влиятельных писателей и журналистов, большое количество масонов занималось юридической профессией, общественные организации, философские и религиозные круги, стремившиеся к независимой или современной. понимание христианства в профессорах.

Организация масонства была окончательно одобрена на съезде 1912 года. Впервые было заявлено, что теперь русское масонство не является ответвлением французского. Создан Великий Восток народов России. (Название было принято после долгих дебатов: первоначально предложенный Великий Совет России не удовлетворял тому факту, что Россия занимала в нем слишком большое место.) Настоящим главой всего масонства был секретарь Верховного Совета. (его состав был известен только трем счетчикам) - он общался с отдельными ложами.

Цели масонства были сформулированы следующим образом: защита прав человека и гражданина, борьба за политическое освобождение России, принципы Французской революции 1789 года в их наиболее примитивной - неискаженной - форме, объединение всех прогрессивных элементов, создание братской общины и нравственное совершенствование.

Масонство - это тайная организация для изменения существующей тогда системы в либерально-демократическом духе. Более того, его характер позволял объединять представителей разных слоев общества (аристократов, политиков, журналистов, миллионеров, даже террористов) и членов разных левых партий, которые иначе не могли бы вступить в контакт.

Вся деятельность лож тщательно засекречена. Не было протоколов собраний, и почти не осталось документов, отражающих их существование. В результате в течение нескольких десятилетий о деятельности масонства не поступало никаких сообщений. Эта секретность имела важное значение. Определенная группа (фракция в парламенте, философское общество и т. д.) Могла иметь в своей среде сплоченную группу Масна и даже не догадываться об этом. В результате иногда принимались решения, которые казались непонятными непосвященным членам группы и только много лет спустя объяснялись влиянием масонского ядра.

Ядром масонства был Верховный совет. Он был идеологическим центром движения. Однако нет никаких убедительных оснований считать его штабом всего существовавшего в то время леволиберального течения, враждебного тогдашней системе. Но нельзя недооценивать существование такого центра, сплоченного и имеющего большие возможности влиять на общественное мнение.

Только с учетом этого фактора можно объяснить загадочный феномен того, что общественное мнение тогда оказалось подчиненным четким концепциям, лозунгам, мифам - и это без радио и телевидения. Например, преобладало мнение, что тогда (во время уже начавшейся войны) правительство и суд вели тайные переговоры с противником, готовя сепаратный мир. Особую роль здесь сыграло немецкое происхождение королевы. После революции была создана специальная комиссия по расследованию действий дореволюционной власти - и никаких следов таких тенденций обнаружено не было (да и изобретать до конца еще не научились). Второй миф - о всемогуществе Распутина, крестьянина, близкого к царице, претендующего на особые духовные качества, и особенно о его эротических связях с царицей. Первое утверждение оказалось чудовищно преувеличенным, второе - вообще безосновательным. В этом вопросе даже можно было конкретно проследить масонское влияние. Противники Распутина (в частности, тогдашний премьер Столыпин) пытались настроить царя против него, утверждая, что он принадлежит к одной широко распространенной секте (Хлыстов). Тогда через масонские связи можно было привлечь одного большевика, знавшего сектантов, так как он вел среди них революционную работу. Он убедительно доказал, что Распутин не принадлежит к этой секте, эта статья была опубликована в популярной газете и доведена до сведения царя.

Наконец, третий миф заключался в том, что недостаток земли, на который жаловались крестьяне, можно было компенсировать разделом крупных имений. Фактически землевладельцы владели немногим более 10% земли, пригодной для обработки, и когда крестьяне после революции разделили всю землю, то через десять лет размер пашни на ферму стал меньше, чем до революции. А требование отчуждения помещичьих земель было в программах всех левых партий.

В Высшем масонском совете придерживались двух взглядов на способы изменения существовавшей тогда системы. Одна группа исходила из метода политической агитации и эволюционных изменений. Так были ориентированы решения Верховного Совета. Но была влиятельная группа, которая выступала за насильственный способ смены власти. Его влияние выросло из-за неудач России в войне. (Сейчас видно, что эти неудачи были сильно преувеличены антиправительственной агитацией: немцам удалось захватить лишь некоторые из западных провинций России. Например, положение Франции было гораздо более опасным, в Французская армия.) Но оба течения согласились, что они категорически против революций, таких как народные восстания. Они называли это неконтролируемым хаосом и считали, что именно их действия могут его предотвратить.

Поэтому сторонники насильственной смены власти планировали революцию сверху, то есть заговор, который должен был обеспечить смену монарха и либеральную конституцию английского типа. За последний передреволюционный год (1916 г.) было создано даже два таких заговорщических центра. Один сформирован вокруг главы Союза организаций местного самоуправления князя Г.Е. Львов - этот союз играл значительную экономическую роль во время войны и имел вполне определенную леволиберальную политическую направленность. Предполагалось арестовать короля, заменить его другим членом королевской семьи, провозгласить либеральную конституцию и сформировать правительство с главой заговора в качестве премьер-министра. Другой заговор был более сложным. В его состав входили видные военные и люди, приближенные к военной среде. Его возглавил будущий военный министр Временного правительства А. И. Гучков. Предполагалось, что королевский поезд будет остановлен на пути из столицы в штаб-квартиру (где король часто путешествовал в качестве Верховного главнокомандующего), он будет вынужден отречься от престола в пользу своего сына с регентом, приемлемым для заговорщики и снова с изменением конституции. Оба заговора назревали медленно, участников выбирали тщательно. В обоих случаях сам переворот планировался на конец 1917 года. Что касается лидеров обоих заговоров, есть свидетельства и мнения противоположного характера об их принадлежности к масонству - как за, так и против. Но их окружение, судя по имеющейся сейчас информации, было полностью масонским. Поэтому в литературе их часто справедливо называют масонскими заговорами.

Оба заговора формировались очень медленно и не успевали за развитием событий. Революция произошла в начале 1917 г. (конец февраля). Переворот был осуществлен массовым восстанием рабочих петроградских заводов и воинских частей, расположенных в Петрограде. Это ни в коем случае не было бунтом бедняков. Речь шла о рабочих крупных военных заводов. Они были освобождены от мобилизации и получали зарплату намного выше среднего. Вступившие к ним войска не были боевыми частями. Их как раз готовили к отправке на фронт, и многие из них этого не хотели. Практически неизвестно, как стала возможна эта массовая демонстрация, сместившая власти. Лучший историк этого периода Г. Катков пишет: Когда мы говорим, что Февральская революция произошла спонтанно, мы на самом деле говорим, что не знаем, как она произошла. Перед этой массовой демонстрацией власти сдались без боя. Царь отрекся от престола в пользу своего брата, который также немедленно отрекся от престола. Министров арестовали энергичные люди из толпы. Полицейских убивали на улицах, избивали офицеров.

Здесь произошел поворотный момент в истории России, во многом предопределивший ее дальнейший ход. И об этом событии есть много свидетельств, указывающих на масонское влияние, а в некоторых случаях и на решающую роль масонства.

Само центральное событие - появление в Петербурге больших масс рабочих и солдат - полностью противоречило масонской идеологии. Но тот факт, что эта массовая демонстрация практически не встретила сопротивления, что власть мгновенно рухнула, является результатом подготовительной работы, в которой роль масонства была очень велика. Многие ведущие военные и политики были замешаны в вышеупомянутых масонских заговорах или знали о них и сочувствовали им. Поэтому известие о том, что произошло в Санкт-Петербурге, было воспринято как осуществление неизвестной до сих пор детали заговора и не вызвало никаких попыток сопротивления. Даже отречение царя произошло точно по сценарию одного из заговоров, и его принял руководитель этого заговора.

После краха власти одновременно образовались два органа, претендовавшие на власть в России, до некоторой степени взаимодействующие; эту эпоху иногда называют двоевластием. Одним из центров было правительство, сформированное влиятельными членами парламента (Думы). Оно называлось Временным правительством. Остальные - Петроградский Совет рабочих и солдатских депутатов и его Исполнительный комитет, претендовавшие на то, чтобы представлять народ. В обоих случаях теперь можно четко определить масонское влияние.

В период между Февральской и Октябрьской революциями состав Временного правительства менялся несколько раз. Но он всегда сохранял большое и влиятельное масонское ядро. Например, в первый состав Временного правительства - 11 человек - входило 5 очень влиятельных и активных масонов. Но весьма вероятно, что некоторые другие члены также были масонами. Большинство исследователей полагают, в частности, что премьер-министр князь Львов был видным масоном. Он возглавлял правительство до июля 1917 года. Премьер-министр Временного правительства следующего состава А.Ф. Керенский был не только масоном, но в свое время - секретарем Высшего масонского совета, то есть главой русского масонства. Формирование Временного правительства происходило под явным масонским влиянием. Впоследствии некоторые политики рассказывали, как их поразило то, что на видных постах оказались совершенно неизвестные люди - например, министр финансов Терещенко. Сейчас известно, что он был влиятельным масоном и был членом Масонского центра в ряде членов Временного правительства.

Из воспоминаний известно, например, что в 1916 году в доме политика (масона) собирались те, кого впоследствии называли представителями разных партий, и составляли список будущего правительства России. В этот список вошли почти все имена, вошедшие во Временное правительство год спустя. Трудно представить, как члены столь разных партий могли объединиться иначе, чем на масонской основе. Зато в советском журнале Red Archive был опубликован загадочный документ 1915 года. Оно называется Постановление №1 и подписано:

Комитет национального спасения. В нем довольно точно изложена программа леволиберальной оппозиции (в соответствии с идеологией Высшего масонского совета). Но, что самое интересное, сообщается, что для реализации программы будет создан штаб. Его создание доверено главной ячейке из трех человек. Объединение этих троих вместе в 1915 году казалось бы просто нелепым, но в 1917 году они оказались министрами и даже ядром Временного правительства (включая премьер-министра). Некоторые исследователи приписывают этому документу масонское происхождение.

Второй центр власти - Совет рабочих депутатов - был создан в основном путем самовосстановления и кооптации. Первый шаг был сделан, как только стало известно о беспорядках и падении власти. В квартире социал-демократа Гиммера собралось несколько политиков из разных партий социалистического направления. Именно они создали первый состав Исполкома Петроградского Совета. Но как они собрались? В своих воспоминаниях Гиммер (Суханов) рассказывает, что одни приходили узнавать новости, другие звонили по телефону. Но современные издатели этих воспоминаний утверждают, что собрание было созвано по масонской инициативе. Первый председатель Петроградского Совета был масоном. Среди его заместителей еще двое масонов. Другой видный масон, поддерживавший контакты между Высшим советом масонов и Петроградским Советом рабочих депутатов, вспоминает, что с его председателем было очень легко поговорить. Если нужно, он ему сказал: Зачем ты бродишь, потому что все наши люди так решили, тебе нужно исправить свое решение и поступить по-нашему. Правительство по согласованию с Петроградским Советом создало новую администрацию, которой могло доверять: комиссары в армии или в других областях. Эти назначения в основном происходили по линии братских уз.

Ни Временное правительство, ни Петроградский Совет рабочих депутатов практически не обладали реальной властью - все больше и больше преобладала анархия. Но эти два центра видимой силы больше всего боялись реакции и видели главную опасность в армии. Поэтому в первые месяцы после Февральской революции значительные усилия были направлены на ослабление армии, создание там такой же анархии, которая царила в столице. Первой (и с огромными последствиями) акцией стал так называемый Приказ № I. Он приказал каждой воинской части подчиняться выбранному ею комитету. Оружие было приказано поставить под контроль этих комитетов и не передавать офицерам даже по их просьбе. Порядок означал конец всякой дисциплины. Это было санкционировано Временным правительством и Петроградским Советом, где масоны играли ведущую роль. Но сам текст написал известный масон Соколов. Уничтожение армии происходило постоянно: например, верховному командованию было приказано произвести чистку и уволить несколько сотен генералов консервативных взглядов. В результате серии таких действий армия вышла из строя. Кроме того, ухудшилась продовольственная ситуация, а производство упало из-за забастовок.

Во второй половине 1917 года стало очевидно, что страна не способна воевать. Ее выход из войны был очень нежелателен для западных союзников России. В Россию была отправлена французская делегация во главе с министром вооружений и масонов Альбертом Томасом. В его состав также входил Марсель Кашен, также масон, в будущем один из основателей Коммунистической партии Франции. Поскольку глава Временного правительства также был масоном, на него можно было влиять по братской линии. Многие исследователи видят в этом одну из причин того, что Россия не завершила безнадежную войну на разумных условиях. Однако в эмиграции русские масоны горячо утверждали, что русское масонство не подчиняется французскому.

В результате правительство практически потеряло контроль над страной, и в октябре 1917 года большевики захватили власть ничтожными силами, не встретив никакого сопротивления.

Таким образом, период между Февральской и Октябрьской революциями можно считать периодом наибольшего влияния масонства в России. За это время произошло полное уничтожение государственной власти. С первых же дней толпа убивала сотрудников милиции, жгла отделения милиции, жгла дела преступников. Затем армия была уничтожена рядом целенаправленных мер. Транспорт пришел в упадок. Либеральная агитация, которая велась раньше, точно так же разрушила духовные узы, объединявшие людей - монархические и религиозные чувства. Все эти действия можно сравнить с введением в организм парализующего его яда. Люди оказались парализованными, люди перестали чувствовать себя одинокими. В таком парализованном состоянии любое решающее меньшинство могло захватить власть. У тех, кто был готов пойти на более радикальные меры, шансов было больше.

Систему, установленную большевиками, они назвали диктатурой пролетариата.

Заключение

Как и любое явление, масонство на определенных этапах развития имело период расцвета и упадка, для меня основная философия масонства близка человеку, но эта философия использовалась некоторыми политиками для завоевания господства над умами людей, а затем использовала свою власть. в целях, недостойных человека, что привело к непониманию и негативному отношению к концепции масонства. Как явление, оно также в будущем потребует более полного изучения его, в истории человечества, и впоследствии займет достойное место для него.

И по сей день масоны по невежеству причисляют к некоторым сектантам. Масонские ложи - это скорее социальное явление. Мораль масонов была альтернативой массовому общественному сознанию.

Может быть, стоит прислушаться к истинам, которые напоминают нам масоны? Пришло время, когда изменились общие представления о добре и зле.

Но нам нужно научиться отделять пшеницу от плевел, а также обратиться к опыту русской общественной мысли, приоритетной на протяжении многих веков.

Определенной иллюзией могущества масонов является тот факт, что появилось много различных организаций, которые не имеют ничего общего с масонами, тем не менее, проповедуют в искаженной форме некоторые из тех идей, которые составляли сущность учений масонов, ибо эти идеи, имеющие своим источником божественную мудрость или теософию, всегда жили и будут жить среди человечества. Точно так же существуют незначительные и незначительные организации, которые, чтобы сделать себя значимыми, приняли некоторые масонские ритуалы и церемонии, которые они выполняют без какого-либо смысла и понимания их внутреннего смысла, в то время как неопытному человеку напоминают, что он есть имея дело с организацией масонов.

Одной из отличительных черт масонских организаций является то, что они никогда не говорят открыто, никогда не отрицают, никогда не отвечают на похвалу или критику. И если автор этих строк защищает не масонство, а истину, то только потому, что он не масон. Принадлежность к масонской организации лишит его этой возможности, поскольку это противоречит масонской этике.

Мировой заговор предполагал не только поражение центральных держав, но и поражение России, русскую революцию и мировой хаос, которые должны были привести к осуществлению вековой масонской мечты - созданию масонской сверхдержавы.

Революция в России, как она сейчас устроена, была подготовлена и организована масонами.

Список литературы

Брачев Вс. Оккультные истоки революции. М., Издательство Быстров, 2008.
Допрос Ни. Новикова // Ни то, ни другое. Новиков и его современники. М., 1964.
Кондаков Юэ. Духовная и религиозная политика Александра I и русского православного противостояния. СПб, 1995.
Максимов Кс. Социальная деятельность Ip. Елагин. Социально-политический анализ. Автореферат. дисс. Кандидат ист. науки. М., 1985.
Платонов О.А. Россия под властью масонов Москва. Российский вестник, 2001.
Платонов О.А. Терновый венец России. Тайная история масонства 1731 - 1996 гг. 2-е издание, переработанное и дополненное. - Москва: Родник, 1993.
Погодин Сн., Мм. Ковалевский и Российская высшая школа социальных наук в Париже // Русская эмиграция во Франции (1850-1950). Сидел. научный. статьи. СПб, 1992.
Романов П. Русские каменщики стали по-настоящему свободными. // Коммерсантъ Daily. 1992.
Соловьев Оф. Масонство в мировой политике ХХ века. - М.: РОССПЭН, 1994.