Реферат на тему: Гражданская война. Белое и красное движение

Содержание:

Введение

В массовом сознании гражданская война 1917-19211 годов рисуется как военное столкновение " красных" и "белых". Партии и политические силы в ходе событий корректировали свои тактические установки, вступали в различные блоки, переживали изменения в уровне активности. Все это вызывало разнообразные комбинации в соотношении противостоящих сил. Смена этих сочетаний отражала логику развития событий тех лет.

В гражданской войне большевикам пришлось бороться не только с белым движением, но и с "демократической контрреволюцией" (сторонниками Учредительного собрания), а также со своими бывшими союзниками-левыми эсерами и анархистами. У белых, Основателей и анархистов было очень мало общего, и принципиальные различия между ними не оставляли шансов на полноценную коалицию. Важно также, что межпартийная борьба происходила на фоне массового брожения, не связанного с программами конкретных партий.

После прихода к власти большевики начали преследовать правые и либеральные организации. В ноябре 1917 года Ленин подписал декрет "Об аресте руководителей гражданской войны против революции", где кадетская партия была объявлена "партией врагов народа". Члены Конституционно-демократической партии (КДП) подвергались аресту и суду со стороны ревтрибуналов. Враждебность большевиков испытывали не только те, кто придерживался иных партийных ориентаций, но и представители целых сословий и социальных групп - дворяне, купцы, священники, офицеры, казаки и т. д. Производились расстрелы лиц непролетарского происхождения.

В ответ усилилась оппозиция большевикам со стороны различных политических сил. К началу 1918 года действовало несколько антибольшевистских организаций: Комитет спасения Родины и Революции, Комитет общественного спасения, Центральный совет стачечных комитетов и др. Кадеты играли активную роль в этих организациях. Политика большевиков была отвергнута основной частью партии социалистов-революционеров. В резолюции Партии социалистов-революционеров (ПСР) в декабре 1917 года было написано: "Политика большевиков близорука и отчаянно авантюрна. Вся власть принадлежит Учредительному собранию." В то же время левые эсеры и некоторые анархисты поддерживали большевиков.

После разгона Учредительного собрания противники большевиков стали активно вооружаться. Гражданская война становилась все более нетерпимой. Попытки некоторых представителей интеллигенции сдержать сползание страны в братоубийственную бойню не увенчались успехом.

До мая 1918 года вооруженные действия против большевиков не носили полномасштабного характера. Поход генерала П. Краснова на Петроград и мятеж юнкеров в Москве в октябре 1917 г., восстания атаманов А. Каледина на Дону и А. Дутова на Южном Урале, наступление Л. Корнилова на Екатеринодар в конце 1917-начале 1918 г. Белое движение только начинало формироваться.

Начало крупномасштабной войны в мае 1918 года связано не с выступлением белогвардейцев, а со вспышкой активности эсеров, организовавших восстание чехословацкого корпуса, руководство которого имело серьезные трения с большевиками. Предназначенный для переброски в Европу через Дальний Восток, корпус растянулся от Урала до Владивостока. На этой территории (в Самаре, Екатеринбурге, Томске) возникли правительства, действовавшие под лозунгом Учредительного собрания, и решающую роль в них сыграли эсеры и меньшевики.

Лето 1918 года было временем военного столкновения между большевиками и эсерами, которое характеризовалось ожесточенностью. Только в 20 губерниях страны было зарегистрировано 245 антибольшевистских крестьянских выступлений, за которыми в идейно-политическом плане стояли эсеры.

К лету 1918 года противоречия между большевиками и анархистами стали очевидны. В первые месяцы после октябрьского переворота их отношения в целом характеризовались взаимной лояльностью. Анархисты действовали легально, выпускали много литературы. Брестский мир расколол анархистов. Были выявлены сторонники советской власти, некоторые из них воевали в Красной Армии - А. Железняков, А. Мокроусов, Д. Фурманов, Е. Берг; анархистские группы во главе с А. Карелиным, А. Аникстом, А. Ге сотрудничали с большевиками.

Другая, более значительная группа анархистов заняла антибольшевистскую позицию. Были созданы отряды "черной гвардии", вооруженные действия которых происходили в Курске, Воронеже, Екатеринославе. Анархисты участвовали в восстании левых эсеров, а после его подавления перешли на позиции "активного террора" против большевиков.

Меньшевики вместе с эсерами оказались осенью 1918 года в состоянии идейного и организационного кризиса. Их заявления о "третьем пути" были оторваны от повседневной практики. Эсеры выступали против большевиков, но не находили сочувствия у белых, которые не забывали о "вкладе" эсеров в крушение прежней государственности. Деникинские и колчаковские офицеры открыто презирали эсеров и меньшевиков за их половинчатость и склонность к политической риторике. После разгона Эсеровской директории в ноябре 1918 года некоторые из "основателей" были арестованы, а затем расстреляны белыми. Эсеровско-меньшевистские правительства не могли удержаться у власти и независимо от своей воли только готовили почву для установления военной диктатуры адмирала Колчака в Сибири и на Дальнем Востоке.

Самым последовательным противником большевиков было Белое движение. Его истоки лежат в коалиции монархистов, националистов и кадетов, сформированной в середине 1917 года. Идеологи" Белого дела" князь Г. Львов, П. Струве, В. Шульгин стремились консолидировать движение на основе национальной идеи, предполагавшей борьбу за возрождение сильной российской государственности, против "засилья интернационала". Как военная сила белое движение стада сформировалось в начале 1918 года, когда генералы М. Алексеев, Л. Корнилов и А. Каледин начал собирать добровольческие отряды в Новочеркасске. Сначала прибыло всего 200 офицеров, затем свои радости принесли генералы и полковники Дроздовский, Неженцов, Богаевский, Марков, Эрдельтерьер, Кутепов, Филимонов, Улагай и другие. В конце 1918 года добровольческую армию возглавил генерал А. Основные идеи Деникина были выражены словами: "Большевизм должен быть сокрушен... вопрос о формах государственной власти является следующим этапом и будет решаться волей русского народа." Главным было "скорейшее восстановление Великой, Единой, Неделимой России."

На востоке страны вооруженную борьбу против большевиков вел бывший командующий Черноморским флотом А. Сначала он вошел в состав Эсеровского Сибирского правительства (Директории) в качестве военного министра, а после переворота в ноябре 1918 года был объявлен "верховным правителем". Колчаку удалось собрать около 400 тысяч солдат. На северо-западе страны действовал генерал Н. Юденич, на юге-А. Деникина, на севере-Е. Мельник. Между ними была установлена связь, но связь фронтов не работала. Командиров антибольшевистских армий объединяло общее понимание ситуации, которую они квалифицировали как смуту, возникшую из-за "безответственности политических болтунов". Они видели ее преодоление в ужесточении управления с помощью военных и в подъеме патриотизма.

Социальная база белого движения была довольно пестрой. Раскол в обществе имел социальную окраску, но в целом он основывался на различных взглядах и представлениях о путях будущего развития. России. Выбор позиции был нелегкой задачей, требовал моральной твердости. К белым шли люди (офицеры, кадеты, студенты, казаки, служащие), которые были патриотичны и верили в национальную идею.

Исход бескомпромиссной битвы между красными и белыми решался на стыке самых разных факторов. Преимущество красных было далеко не абсолютным. Летом и осенью 1919 года деникинская армия одержала крупные победы. В октябре до Москвы оставалось всего 300 километров. Однако белым не удалось одержать победу в решающих боях.

Белые армии были рассредоточены на широком фронте, красным удалось сосредоточить свои силы для отражения атак, которые были плохо скоординированы между белым командованием. Поражение белых было вызвано еще и тем, что их движение вобрало в себя различные элементы, когда рядом с офицерами, уважавшими кодекс чести, оказывались случайные, беспринципные, своекорыстные люди или-наоборот-политики из числа "основателей", кругозор которых часто ограничивался партийными интересами.

Последним аккордом войны в России стало крайне жестокое подавление Кронштадтского мятежа, что означало полярную перемену в политических симпатиях балтийских моряков - ударной силы красных в начальный период гражданской войны. Масштабные военные действия закончились, но отголоски социальных расколов и потрясений в годы гражданской войны еще долго давали о себе знать в политической и социально-психологической сферах жизни страны.

Красный террор

Одним из самых тяжелых и пагубных проявлений гражданской войны был террор, источниками которого были как жестокость низов, так и направленная инициатива руководства воюющих сторон. Особенно ярко эта инициатива проявилась у большевиков. В газете "Красный террор" от 1 ноября 1918 года открыто признавалось: "Мы не ведем войны против отдельных лиц. Мы уничтожаем буржуазию как класс. Не ищите у следствия материалов и доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против Советов. Первый вопрос, который вы должны задать ему, - к какому классу он принадлежит, каково его происхождение, воспитание или профессия. Эти вопросы должны определить судьбу обвиняемого. В этом смысл и сущность красного террора."

Большевики жестко и настойчиво реализовывали свои теоретические идеи на практике. Помимо различных санкций против непосредственных участников антибольшевистских движений, они широко использовали систему захвата заложников. Например, после убийства М. Урицкого в Петрограде было расстреляно 900 заложников, а в ответ на убийство (в Берлине!) Розе Люксембург и Карлу Либкнехту Царицынский совет приказал казнить всех арестованных заложников. После покушения на Ленина в разных городах было расстреляно несколько тысяч человек. Террористический акт анархистов в Леонтьевском переулке в Москве (сентябрь 1919 г.) привел к расстрелу большого числа заключенных, подавляющее большинство из которых не имело никакого отношения к анархистам. Таких примеров великое множество.

Казни были связаны не только с захватом заложников. В Петербурге, Одессе, Севастополе, Киеве в 1918 году имели место массовые расстрелы офицеров, после забастовки рабочих в Астрахани в 1919 году-только по официальным данным-было расстреляно более 4 тысяч человек. Против казаков был объявлен "Беспощадный массовый террор".

Репрессии затронули как целые слои населения, так и отдельных лиц. В ночь с 16 на 17 июля 1918 года Николай II и его семья были расстреляны в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге. Еще раньше, в ночь с 12 на 13 июня, на окраине Перми был расстрелян последний из Романовых, носивший титул императора-Михаил.

Репрессивные акции инициировались центральными и местными органами большевистской власти, но они не менее часто являлись проявлениями жестокости рядовых участников войны. Специальная комиссия по расследованию "зверств большевиков", работавшая в 1919 году под руководством барона П. Врангеля, выявила многочисленные случаи жестокого, на грани садизма, обращения с населением и пленными со стороны Красной Армии. На Дону, на Кубани, в Крыму комиссия получала материалы, свидетельствовавшие об увечьях и убийствах раненых в лазаретах, об арестах и казнях всех тех, на кого указывали как на противников большевистской власти,-часто вместе с семьями. Все казни обычно сопровождались реквизициями имущества.

Белый террор

Жестокость была присуща и белым. Приказы о суде над военнопленными, добровольно вступившими в Красную Армию, были подписаны адмиралом Колчаком. Репрессии против восставших против колчаковцев деревень были организованы в 1919 году генералом Майковским. В Сибири было создано несколько концентрационных лагерей для сочувствующих большевикам. В Макеевском уезде в ноябре 1918 года комендант окружения генерала Краснова издал приказ со словами " ... все арестованные рабочие должны быть повешены на главной улице и не сниматься в течение трех дней." В то же время у белых не было таких организаций, как ЧК, ревтрибуналы, реввоенсовцы. Высшее руководство Белого движения не призывало к террору, захвату заложников или расстрелам. Сначала белые, при всей антигуманности гражданской розни, старались придерживаться правовых норм. Но поражения белых на фронте "открыли перед ними бездну отчаяния" - они не могли рассчитывать на милость большевиков. Гибель заставляла белых совершать преступления. "Атаманщина" принесла много страданий мирному населению Сибири. Григорьевское восстание на Украине сопровождалось грабежами, погромами и жестокими казнями. "Белое движение началось чуть ли не святыми, а закончилось чуть ли не разбойниками", - с горечью признавался один из" белых " идеологов Владимир Шульгин.

Многие деятели русской культуры-В. Короленко, И. Бунин, М. Волошин и другие-выступали против бессмысленной жестокости гражданской войны. "Русская жестокость" была заклеймена М. Горьким.

Россия и мир. Большевики и Мировая революция

Большевики рассматривали гражданскую войну исключительно как явление международное, а не внутреннее. Накануне Октябрьской революции Ленин писал, что захват власти пролетариатом в одной стране должен быть только началом целого ряда войн в других странах, и цель этих войн - "окончательно разгромить и экспроприировать буржуазию во всем мире." Именно эта позиция диктовала большевикам конкретные подходы ко всем вопросам их политики, в том числе и внешней.

В основе политического поведения большевиков лежала несомненная уверенность в грядущей мировой революции. Пригласив Германию и ее союзников к переговорам в Бресте, большевики всеми возможными способами затягивали переговоры, ожидая со дня на день революции в Германии. Ленин указывал в своих тезисах: "Массовые стачки в Австрии и Германии... Это обстоятельство дает нам возможность затягивать и затягивать мирные переговоры на определенный период времени.  Зиновьев впоследствии свидетельствовал: "... во время Брестского мира Владимир Ильич считал, что вопрос о победе пролетарской революции в Европе-это вопрос двух-трех месяцев... В Центральном комитете партии все считали развитие событий в Германии и Австрии часами. Мы думали, что если возьмем власть, то завтра развяжем руки революции в других странах."

Брестский договор (март 1918 г.) сильно скомпрометировал большевиков, отдавших Прибалтику, Финляндию, Польшу, Украину, Белоруссию немцам и Закавказье туркам. Договор спровоцировал чехословаков на вооруженное восстание, а Антанту - на интервенцию.

Белые и Антанта

Вмешательство Антанты в дела России имело неоднозначные последствия. Даже во время Первой мировой войны союзники "проявляли интерес" к обескровливанию России. Хотя они и не хотели, чтобы Россия выходила из войны, они встали на сторону белых, но никто из них, за частичным исключением Франции, не был заинтересован в возрождении сильной России как одного из решающих факторов международных отношений в послевоенную эпоху. Были заключены секретные соглашения о разделе сфер влияния в России. Интервенты разграбили природные богатства страны, тем самым дискредитировав Белое движение. Иностранные войска старались избегать активных действий против регулярных частей Красной Армии. Масштабы "внутренней" войны во много раз превышали масштабы столкновений с интервентами. У Белого движения не было доверия к "союзникам", наоборот-их поведение задевало чувства русских патриотов. Так, адмирал А. Колчак свидетельствовал: "Владивосток произвел на меня чрезвычайно тяжелое впечатление... Это был наш порт, наш город. Теперь им управлял кто угодно. Все лучшие дома, лучшие казармы, лучшие плотины были заняты чехами, японцами, союзными войсками, и наше положение было глубоко унизительным, глубоко печальным. Я чувствовал, что Владивосток больше не наш русский город... Я не мог принять это по-доброму... все было глубоко оскорбительно и глубоко тяжело для русских."

В пропагандистском плане большевики извлекали все возможное из факта интервенции, пытаясь дезавуировать патриотизм белого движения. Сами они в глазах населения казались патриотами. В то же время большевики не собирались отказываться от своих стратегических целей. Вторая Программа РКП(б), принятая в марте 1919 года, зафиксировала следующее: "Началась эпоха всемирной, пролетарской, коммунистической революции." Говорилось о неизбежности, желательности и необходимости гражданских войн внутри отдельных стран и войн пролетарских государств против капиталистических, " объединенных на федеративных началах пролетариата с Запада."

Культура и повседневная жизнь

На основе ленинской концепции двух культур (буржуазной и пролетарской) стало развиваться пролеткультовское движение, полностью отрицавшее всю предшествующую культуру, весь опыт предшествующих поколений. Пролеткультизм был связан с идеей, что при социализме все должно быть новым-не таким, как старое. Появился механический критерий: если что-то произошло до 1917 года, значит, оно враждебно социализму. Внушалась мысль, что подлинная история человечества началась только в октябре 1917 года, а до этого была лишь некая предыстория. Русская история представляла собой абсолютный классовый подход к оценке любых явлений русской истории, а само понятие "Русская история" объявлялось реакционным и монархическим.

Стремление русского народа оторваться от исторической традиции, связанной с православием, а также "воинствующий материализм" большевиков стали причинами жесточайшего давления на Русскую Православную Церковь.

Крестные ходы были запрещены, а исполнение колокольного звона во всех храмах отменено. Церковные средства были изъяты. Это вызвало массовые столкновения между властями и верующими.

Отношения России с церковью были напряжены до крайности, когда была развернута кампания по уничтожению мощей русских святых, которые веками считались защитниками и хранителями русской земли. Эта кампания была откровенным издевательством и оскорблением чувств верующих, никоим образом не согласующимся с положением декрета об отделении церкви от государства. В течение 1919 года было обнаружено и осквернено 58 реликвий. Взрыв возмущения среди населения вызвало открытие-по аналогии с погромом-мощей св. Сергий Радонежский , один из самых почитаемых святых в Русской православной церкви. "Акция была обеспечена" подразделением военных курсантов.

В течение 1918-1920 годов патриарх Тихон дважды привлекался к суду ревтрибунала. Эти процессы носили пропагандистский характер. Осенью 1918 года патриарх отказался благословлять белое движение, запретил священникам поддерживать как белых, так и красных, осудив братоубийство. Однако советская власть сочла эту позицию "попустительством белому террору" и объявила Тихона "главой контрреволюции".

За 1918-1920 годы было закрыто 673 монастыря, их помещения были отведены под склады, приюты, казармы, тюрьмы и концлагеря. К монахам, проявлявшим недовольство, применялись суровые карательные санкции.

Параллельно с разрушением церкви происходило полное разрушение традиционной народной морали. То, что было выгодно пролетарской партии, объявлялось моральным. Прививая новый образ жизни, часто "режут на куски", независимо от привычных взглядов людей. Существовало общество "Долой стыд", пропагандировавшее свободную любовь. Повсюду шли дискуссии о гибели семьи, которую самые радикальные "новаторы" объявили пережитком капитализма. Преследовались церковные обряды - свадьбы, крещения новорожденных и т. д. Вместо этого были изобретены новые, "революционные" обряды. Вместо крещения вводилось так называемое "октябрьское", когда ребенка с колыбели принимали в комсомол и давали "революционное" имя. Вместо имен православных святых появились Революции, Диктатуры и Гегемоны. Были имена, производные от целых выражений: Ледат (Л. Д. Троцкий), Вилен (В. И. Ленин), Вектор (Великие победы коммунизма), Тролезин (Троцкий, Ленин, Зиновьев), Ясленик (Я с Лениным и Крупской) и др.

Война была объявлена всей русской исторической традиции. Уже в 1918 году произошло массовое переименование улиц в Петербурге, Москве и других городах. Появились Троцкий, Зиновьевск, Урицк, Загорск и др. При жизни "вождей" им стали воздвигать памятники.

Неудачные попытки большевиков создать новую культуру с нуля, реализовать фантастические проекты в области культуры, несколько отрезвили их руководителей, дали им понять, что "палку перегнули". Ленин критиковал пролеткультовское движение и отвергал его. Он сформулировал формулу: "Необходимо овладеть всем богатством мировой культуры." Однако под мировой культурой Ленин имел в виду, прежде всего, европейские, западные образцы, он призывал учиться у Германии, США, Англии. О собственном историческом опыте России речи не шло.

Большевики задались целью придать культуре светский, массовый, а не элитарный характер. Согласно их планам, эта задача несла значительную агитационную и политическую нагрузку. Тем не менее принятое решение позволило приобщить широкие народные массы к своим зачаткам "книжной" культуры, способствовало созданию системы культурно - просветительной работы, появлению сети библиотек, клубов, читальных залов. Проводились лекции, беседы, агитки, агитконцерты. Был поднят вопрос о ликвидации неграмотности населения.

Советское правительство ввело цензуру, закрыло антибольшевистские газеты, а вся издаваемая литература контролировалась по содержанию. Тем не менее в литературной жизни оживление не утихало. Поэтические кружки футуристов, акмеистов, символистов и имажинистов продолжали существовать. Пролеткульту пришлось вести творческие поиски в соперничестве с другими литературными течениями: В. Маяковский, А. Блок, С. Есенин, Н. Клюев и др.  Многие из писателей не приняли послеоктябрьской действительности и эмигрировали, среди них-И. Бунин, А. Куприн, А. Толстой и др. В то же время на литературном горизонте появляются новые имена-М. Шолохов, К. Федин, Л. Леонов, Л. Сейфулина, Вс. Иванов и др. Их книги были написаны в духе реализма и в то же время лояльны новой власти.

В живописи на волне новаторских поисков проявились различные течения-авангардизм (К. Петров-Водкин), импрессионизм (К. Коровин), абстракционизм (В. Кандинский, К. Малевич).

Театральное дело перестраивалось. Хотя балет и оперетта были запрещены, театр не умер. Многие театральные режиссеры и актеры признавали советскую власть. Театр был сферой, на которую особенно повлияли пролеткультовские тенденции: на сцене господствовал импрессионизм декораций, было увлечение революционной символикой. Обычным делом была вольная интерпретация классики.

Литературная и театральная жизнь отличалась активностью. Это выглядело довольно парадоксально на фоне общего коллапса, особенно в городах, где не было нормального снабжения продовольствием и промышленными товарами (а то и настоящего голода), не было электричества, а значит, и освещения, везде была повреждена канализация, отсутствовали трамваи. За годы Гражданской войны деньги обесценились в 1614 раз. Необходимость как-то выжить заставляла многих добывать пищу нечестным путем, наблюдался упадок общественной морали. При этом культурная жизнь не угасала, духовный тонус в обществе был высоким, что отражало уверенность людей в том, что трудности исторического момента каким-то образом будут преодолены.

Заключение

Гражданская война была страшным бедствием для России. Это привело к дальнейшему ухудшению экономической ситуации в стране, к полному экономическому разорению. Материальный ущерб составил более 50 миллиардов рублей золотом. Промышленное производство сократилось в 7 раз. Транспортная система была полностью парализована. Многие слои населения, насильственно втянутые в войну противоборствующими сторонами, стали ее невинными жертвами. В ходе боевых действий 8 миллионов человек погибли от голода, болезней и террора, а 2 миллиона были вынуждены эмигрировать. Среди них было много представителей интеллектуальной элиты. Невосполнимые морально-этические потери имели глубокие социокультурные последствия, давно нашедшие отражение в истории Советской страны.

Список литературы 

1. Бровкин В. Н.Россия в гражданской войне: Власть и социальные силы. Москва, 1995.
2. Булдаков В. П., Кабанов В. В. Военный коммунизм. Москва, 1990.
3. Вернадский Г. В. Русская история. Москва, 1997.
4. Верт Н.История Советского государства. 1900-1991. Москва, 1992.
5. Данилов А. А., Косулина Л. Г., Брандт М. Ю. История России XX-начала XXI века. Москва, 2005.
6. Салыгин П. С. Учебник для студентов СПУ. Ростов-на-Дону, 2013.
7. Зимина В. Д. Белое движение в годы Гражданской войны. Волгоград, 1995.
8. А. С. Орлов, В. А. Георгиев, Н. Г.Георгиева, Т. А. Сивохина. История России. Москва, 2002.
9. Маркова А. Н., Скворцова Е. М., Андреева И. А. История России. Москва, 2001.
10. Мунчаев Ш. М., Устинов В. В. История России. Москва, 2000.
11. Островский В. П., Уткин А. И. История России. XX век. Москва, 1995.
12. Павлюченков С. А. Военный коммунизм в России: власть и массы. Москва, 1997.
13. Поляков Ю. А. Гражданская война в России: возникновение и эскалация // Российская история. Москва, 1992.
14. Поспеловский Д. В. Русская православная церковь в XX веке. Москва, 1995.
15. Шевоцуков П. А. Страницы истории Гражданской войны: взгляд сквозь десятилетия. Москва, 1992.