Реферат на тему: Французская школа классической политэкономии

Содержание:

Введение

В своем эссе я хотел бы осветить такие вопросы, как условия возникновения классической политической экономии и ее характеристики, а также рассмотреть взгляды, взгляды и экономические теории двух ученых-экономистов, основоположников классической политической экономии.

В. Петти (основоположник классической политической экономии в Англии 17 века) и П. Буагильбер (основоположник классической политической экономии во Франции 17 века). Основная задача - выяснить различия во взглядах В. Петти и П. Буагильбера, сопоставить теоретические позиции и проанализировать их. 

Условия возникновения и характеристики классической политической экономии

Классическая школа пришла на смену меркантилизму. Он сформировался и получил широкое развитие только в двух странах: в Англии и во Франции, хотя меркантилизм был несравненно более распространен. 

Исторические условия, подготовившие почву для возникновения классической школы, оформились, прежде всего, в Англии. Процесс первоначального накопления капитала здесь завершился быстрее, чем в других странах Европы. Были заложены основы производства, получившего большое развитие уже в 17 веке. В результате обострения социальных противоречий в 1640 г. в Англии началась буржуазная революция, положившая конец феодально-абсолютистской системе и ускорившая развитие капиталистических отношений. Наряду с ростом промышленного производства, развитием внешней торговли Англия в капиталистическом развитии значительно обогнала другие европейские страны.    

Во Франции, где до последней трети 18 в. феодальный строй был сохранен, капитализм с большим трудом продвигался вперед. 

Классическая политическая экономия зародилась в Англии в 17 веке. Его основатель - В. Петти. В XVIII в. он был разработан А. Смитом, а затем в первой четверти 19 века. был завершен Д. Рикардо. Основоположником классической школы во Франции является П. Буагильбер. Его положения были развиты в своих трудах физиократами (Ф. Кенэ, А. Тюрго) и дополнены Ж. Сисмонди.      

Классическая политическая экономия, в отличие от меркантилизма, была ориентирована прежде всего на развитие производства и представляла интересы той части предпринимателей, которая вкладывала свой капитал в обрабатывающую промышленность.

Классики политической экономии создали учение о естественных законах экономики. Они отождествляли эти законы с законами природы. 

Английские и французские ученые исследовали производство, положив начало экономическому анализу. Классики политической экономии первыми применили абстрактный метод исследования. Все это имело большое значение для решения методологических проблем политической экономии, что является одной из научных заслуг классической школы.  

В его рамках началась разработка трудовой теории стоимости. Было провозглашено, что богатство нации создается производством, а его источником является труд, затрачиваемый на производство товаров. Это было выдающееся научное достижение, сыгравшее огромную роль в дальнейшем развитии политической экономии.  

Одно из важных достижений классиков политической экономии связано с разработкой научных элементов теории прибавочного продукта.

Среди научных элементов - также анализ общественного воспроизводства в Экономической таблице, проведенный главой школы физиократов Франсуа Кенэ.

Экономическая теория У. Петти

Основоположником классической буржуазной политической экономии в Англии был Уильям Петти (1623–1687). Родился в семье ремесленника, трудовую деятельность начал юнгой корабля, затем работал матросом. Позже В. Петти был врачом, ученым и политиком в Англии.    

В. Петти был выдающимся ученым, которого К. Маркс называл отцом английской политической экономии. Он написал ряд работ: Трактат о налогах и сборах (1662 г.), Слово мудрых (1664 г.); Политическая анатомия Ирландии (1672 г.), Политическая арифметика (1676 г.), Кое-что о деньгах (1682 г.).  

Экономические взгляды У. Петти в истории английской политической экономии представляют собой переходную эпоху от меркантилизма к классической школе. В вопросах экономической политики У. Петти во многом по-прежнему стоял на позициях меркантилизма, постепенно преодолевая его догмы. Так, например, он считал золото и серебро преобладающей формой богатства, а забота о пополнении денег была одной из самых важных забот государства. По его мнению, драгоценные металлы нужны всегда и везде. Он поддерживал идею торгового баланса, считал, что промышленность приносит больше прибыли, чем сельское хозяйство, а торговля - больше, чем промышленность. В. Петти выступал за расширение торговли. В то же время укрепилось его убеждение в том, что основная масса населения должна заниматься производством, а не торговлей. В ходе эволюции своих взглядов У. Петти преодолел влияние меркантилизма.       

В отличие от меркантилистов В. Петти обнаружил внутренние зависимости, сущность исследуемых экономических явлений. Хотя его интересовала в основном количественная сторона изучаемых процессов, он сделал большой шаг вперед в развитии экономической теории. 

Это проявилось прежде всего в учении о ценности. Трудовая теория стоимости, восходящая к У. Петти, была важнейшей отправной точкой, с которой началось изучение внутренних зависимостей производства. 

У. Петти различал рыночные и естественные цены, которые варьируются в зависимости от соотношения спроса и предложения. Он назвал эту цену политической ценой. В то же время Петти приходит к выводу, что в основе цены лежит естественная цена или стоимость. Он определил это как труд, затрачиваемый на производство товаров. Такая цена, по его мнению, выражается определенным количеством серебра. Если одна унция серебра может быть добыта и доставлена ​​в Лондон с перуанских рудников за те же затраты времени, которые необходимы для производства одного бушеля хлеба, то первый из этих продуктов будет естественной ценой второго; и если из-за открытия новых. Если на более богатых рудниках две унции можно добыть так же легко, как сейчас, то при прочих равных условиях хлеб будет так же дешев, как и сейчас, по цене 10 шиллингов за бушель. по цене 5 шилов.     

У. Петти считал ценность только денежной формой. Он не исследовал меновое соотношение двух товаров, не видел, чтобы оно содержало зародыш денежной системы, принимая его в той форме, в которой оно проявляется в процессе обмена. Запутавшись в понятиях денежной системы, он объявляет этот особый вид реального труда, который производит золото и серебро, труда, который создает новую стоимость.   

Высказав первоначальную идею трудовой теории стоимости, Петти не смог развить ее в связную доктрину и последовательно претворять в жизнь в своих исследованиях. Не понимая двойственной природы труда в товарном производстве, он смешивал стоимость и естественные формы богатства, не мог примирить такие его источники, как труд и земля. Труд - отец и активный принцип богатства, а земля - ​​его мать, - сказал Петти. Это верно в отношении потребительной стоимости, производство которой требует сочетания конкретного труда и субстанции природы. Распространяя это положение на стоимость, Петти впал в глубокое противоречие и был вынужден отойти от первоначального определения стоимости. Таким образом, он снизил стоимость ирландской хижины до количества дневных рационов питания, необходимых ее строителям, то есть по существу до заработной платы.      

Опираясь на трудовую теорию стоимости, Петти рассматривал другие экономические категории, выражая ряд положений, очень ценных для политической экономии. Это проявилось прежде всего в определении ренты как разницы между стоимостью товаров и заработной платой. Рента представляла собой превышение стоимости над производственными затратами, которые сводились в основном к стоимости рабочей силы. Рента Мелкого - единственная форма прибавочной стоимости. Он высказал предположение о природе прибавочного продукта, указал, что рента, как выражение общей сельскохозяйственной стоимости, выводится не из земли, а из труда, и определяется как излишек, созданный трудом сверх того, что необходимо для поддержания жизни. жизнь рабочего.    

Описывая заработную плату, Петти исходил из того, что она имеет объективную основу, установила ее зависимость от стоимости жизненных средств рабочего. Петти сводил заработную плату к минимуму средств к существованию. Он был сторонником низкой заработной платы, считая, что только в этом случае рабочий будет работать с достаточным усилием.  

Опираясь на стоимость труда, Петти сделал значительный шаг вперед в вопросе цен на землю. Он рассматривал это в тесной связи с проблемой аренды. По его мнению, цена земли должна представлять собой капитализированную ренту, то есть сумму годовой ренты за определенное количество лет. Петти привел оригинальный расчет, согласно которому в стоимость земли включалась такая сумма годовой ренты, которая определялась продолжительностью совместной жизни представителей трех поколений: дедушка (50 лет), сын (28 лет) и внук (7 лет). Это составило 21 год. Этот расчет был произвольным и не решил проблему. Чтобы понять это с научной точки зрения, требовалось знание природы процентов по ссуде, которые Петти действовал не как заранее определенная величина, связанная с движением прибыли, а только как особая форма ренты. Прибыль как особую категорию, отличную от ренты, Петти не выделял.        

Теория богатства и денег

В отличие от меркантилистов, богатство, по мнению У. Петти, формируется не только за счет драгоценных металлов и камней, включая деньги, но и за счет земли страны, домов, кораблей, товаров и даже предметов домашнего обихода. В дискуссиях по этому поводу он выразил очень популярное сегодня убеждение: Труд - отец и активный принцип богатства, а земля должна пожинать. Чтобы увеличить богатство страны, У. Петти считал, что вместо наказания со стороны лишения свободы необходимо ввести денежные штрафы, а неплатежеспособных воров отдать в рабство, чтобы заставить их работать. Это, в отличие от меркантилистов, означало, что богатство создается в первую очередь трудом и его результатами, т. е. Отрицалось особая роль денег в экономической жизни. Таким образом, уточнил У. Петти, если какое-либо государство прибегает к порче монет, это характеризует его упадок, бесчестие положения государя, предательство общественного доверия к деньгам. Развивая эту мысль, У. Петти обращает внимание на бессмысленность и невозможность запрещения вывоза денег. Подобный акт государства, по его словам, равносилен запрету на ввоз в страну импортных товаров. В этих и других суждениях У. Петти выступает сторонником количественной теории денег, демонстрируя понимание законов о количестве денег, необходимых для обращения. Однако в то же время очевидна и его упрощенная позиция относительно роли денег в экономике. С одной стороны, количественная теория денег показала, что деньги сами по себе не составляют богатства, с другой. У. Петти, а затем и другие авторы классической политической экономии не понимали, по словам М. Блауга, главного; сосредоточив внимание исключительно на роли денег как средства обращения, она (количественная теория денег. - Я. Я.) привела к игнорированию взаимосвязи между товарным и денежным рынками, вытекающей из функции денег как средства сохранения стоимости 4. Вот почему справедливая критика меркантилизма во многих отношениях сопровождается в трудах У. Петти и некоторыми тенденциозными соображениями. Например, он совершенно необъективно отрицает участие торгового и торгового капитала в создании национального богатства, даже настаивая на сокращении значительной части купцов. У. Петти сравнивает последних с игроками, участвующими в раздаче крови и питательных соков государства, под которыми он имел в виду продукцию сельского хозяйства и промышленности.

Теория ценности

Отказ от меркантилистских идей нашел отражение в работе У. Петти не только в связи с характеристикой сущности богатства и способов его увеличения, но и в попытках раскрыть природу происхождения стоимости товаров. а также причины, влияющие на уровень их стоимости на рынке. Интерпретации, предложенные им в этой связи, впоследствии позволили ему быть признанным первым автором трудовой теории стоимости, которая стала одной из главных черт классической политической экономии в целом. Один из них гласит, что стоимость товара создается трудом по добыче серебра и является его естественной ценой; стоимость товаров, установленная приравниванием их к стоимости серебра, является их истинной рыночной стоимостью. Другой говорит, что стоимость товара обусловлена ​​участием труда и земли в его создании, или, как выразился сам У. Петти, мы должны сказать: стоимость корабля или сюртука равна его стоимости. стоимость такого-то количества земли, такого-то и такого-то количества труда, потому что и корабль, и пальто производятся землей и человеческим трудом 5. Как видите, у У. Петти основа цены товара в каждой из трактовок ее сущности является затратной, т.е. тупиковый подход.

Теория дохода

Высказанные В. Петти положения о доходах рабочих и собственников денежного капитала и землевладельцев послужили базой для теоретических исследований многих последующих представителей классической школы. Например, вслед, можно сказать, У. Петти, и Д. Рикардо, и Т. Мальтус характеризовали заработную плату как цену труда рабочего, представляющую минимальные средства для его существования и его семьи. У. Петти, в частности, утверждал: Закон должен был обеспечивать рабочего только средствами к существованию, потому что, если ему позволят получать вдвое больше, то он будет работать вдвое меньше, чем мог бы работать, и начал бы работать., а это для общества означает потерю такого же количества труда 6. Однако здесь уместно процитировать замечание В. Леонтьева, а именно: Ссылка на то, что ни один рабочий не торговался за реальную заработную плату - даже если бы это было так - - абсолютно ничего не доказывает, поскольку торг за свою заработную плату в денежном выражении, работник действительно может руководствоваться в своих действиях реальной покупательной способностью дохода 7. Доходы предпринимателей и землевладельцев У. Петти характеризует единым по сути понятием рента. В частности, назвав ренту с земли разницей между стоимостью зерна и стоимостью его производства, он заменил ею такое понятие, как прибыль фермера. В другом примере, рассматривая сущность происхождения процентов по ссуде, В. Петти снова прибегает к упрощению, утверждая, что этот показатель должен быть равен ренте с такого-то количества земли, которую можно купить за ту же ссуду. деньги при условии полного социального обеспечения 8. В другом примере В. Петти говорит об одной из форм проявления земельной ренты, обусловленной расположением земельных участков и рынка. В то же время он заключает: Таким образом, вблизи населенных пунктов, для пропитания населения которых необходимы большие площади, земли на этой основе не только приносят более высокую ренту, но и стоят большую сумму годовой ренты, чем земли точно такого же качества, но расположены в более отдаленных районах 9. Таким образом, В. Петти поднял еще одну проблему, связанную с определением цены на землю. Однако и здесь ученый довольствуется лишь поверхностной характеристикой, утверждая следующее: Почти всегда только три члена непрерывного ряда нисходящих потомков (дед, отец и сын. - Я. Я.}.. Компонентная стоимость данного земельного участка равна естественной продолжительности жизни трех таких лиц. В Англии эта продолжительность считается равной 21 году. Следовательно, стоимость земли составляет примерно такую ​​же сумму годовой ренты.В то же время подход В. Петти к определению цены земли имеет отдельные преимущества, присущие его идее о взаимосвязи между процентами по ссуде и земельной арендной платой за год.

Экономические взгляды П. Буагильбера.    

Во Франции зарождение классической политической экономии связано с именем Пьера Буагильбера (1646-1714). Автор ряда работ (Розничная торговля Франции, Трактат о природе возделывания, торговли и преимуществах зерна, Рассуждения о природе богатства, денег и налогов), Буагильбер занимал высокие должности в судебной и судебной сферах. административные должности во времена Людовика XIV.   

П. Буагильбер подверг критике меркантилизм, считая его главным виновником катастрофического экономического положения страны, особенно обедневшего французского крестьянства. Он отверг концепцию и экономическую доктрину колберизма, выступая прежде всего за улучшение положения сельского населения. Для этого Буагильбер считал необходимым провести защитные меры в отношении сельского хозяйства, которые уменьшили бы угнетение крестьянства и облегчили его положение.  

По мнению П. Буагильбера, богатство нации заключается не в деньгах, а в полезных вещах, прежде всего в сельскохозяйственных продуктах. Он рассматривал богатство в отличие от mercantilis как сумму потребительных стоимостей и видел ее основу в сельском хозяйстве. Деньги, по его мнению, должны находиться в постоянном движении, их роль сводится к средству обмена.  

П. Буагильбер уделял большое внимание экономической теории. Независимо от В. Петти он заложил основы учения о трудовой стоимости. Буагильбер проводил различие между рыночной ценой и истинной стоимостью. Если рыночные цены случайны, тогда истинная стоимость является законной, определяемой трудом, затраченным на производство товаров. Его значение Буагильбер определял рабочее время. Для него стоимость проявлялась в пропорциях между обмениваемыми товарами, отражая равные затраты труда.     

Буагильбер взял за основу пропорционального обмена истинную стоимость. Своей идеальной формой, обеспечивающей сохранение соразмерности, он считал обмен товаров на товары. Такой обмен должен был развиваться на основе свободной конкуренции.  

Не понимая связи товарной и денежной форм стоимости, П. Буагильбер выступил против денег, которых он называл всеобщим палачом. Они, по его словам, объявляют войну всему человечеству. В деньгах он видит причину нарушения правильных пропорций между обмениваемыми товарами, главное зло и источник бедствий народа.  

Вклад П. Буагильбера в историю экономической мысли и становление рыночных отношений во Франции трудно переоценить. Именно его труды стали теоретической и методологической базой для окончательного развенчания меркантилистских идей и формирования специфических традиций французской школы классической политической экономии. Он, независимо от У. Петти, также пришел к мысли, что богатство страны заключается не в физической массе денег, а во всем разнообразии полезных благ и вещей.  

Еще одним важным достижением П. Буагильбера, как и В. Петти, является обоснование трудовой теории стоимости, которую он пришел к пониманию, анализируя механизм соотношения цен между товарами на рынке с учетом количества затраченного труда. или рабочее время. Несмотря на известное несовершенство этой концепции (она основана на принципе стоимости), она, несомненно, была прогрессивной для своего времени, поскольку, в отличие от меркантилистской концепции, не исходила из якобы естественной (естественной) роли денег в цене. формирование. 

Вместе с тем, во многих отношениях справедливо осуждая меркантилизм, П. Буагильбер сознательно абсолютизировал роль сельского хозяйства в экономическом росте страны, недооценивал роль денег как товара, отрицал их реальное значение в увеличении имущественного богатства промышленности и торговли. Он был единственным из всех представителей классической политической экономии, который считал возможным и необходимым отменить деньги, которые, по его мнению, нарушали обмен товаров по истинной стоимости.

Особенности теоретических положений    

Важным достижением П. Буагильбера, как и В. Петти, является обоснование трудовой теории стоимости, которую он пришел к пониманию, анализируя механизм соотношения обмена между товарами на рынке с учетом количества затраченный труд или рабочее время. Несмотря на известное несовершенство этой концепции (она основана на принципе стоимости), она, несомненно, была прогрессивной для своего времени, поскольку, в отличие от меркантилистской концепции, не исходила из якобы естественной (естественной) роли денег в цене. формирование. В то же время, во многом справедливо осуждая меркантилизм, П. Буагильбер сознательно абсолютизировал роль сельского хозяйства в экономическом росте страны, недооценивал роль денег как товара, отрицал их реальное значение в увеличении имущественного богатства промышленности и торговля. Он был единственным из всех представителей классической политической экономии, который считал возможным и необходимым отменить деньги, которые, по его мнению, нарушали обмен товаров по истинной стоимости. Характерно, что более чем через 100 лет французские экономисты-социологи С. Сисмонди и П. Прудон, отвергавшие многие положения классической школы политической экономии, согласились с П. Буагильбером в ряде идей своих программ реформ.. Так, С. Сисмонди, тоже сочувствуя бедным и нуждающимся слоям общества, опирался исключительно на законодательные решения правительства, никоим образом не согласовывая свои утопические проекты с реалиями и неизбежностью научно-технического прогресса. А П. Прудон выступал как за отмену денег, так и за другие реформистские идеи, по содержанию граничащие с утопией и анархией.

Расхождение во взглядах У. Петти и П. Буагильбера

Причины позиции Буагильбера, которая заметно отличает его от Петти, следует искать в исторических особенностях развития французского капитализма. Промышленная и торговая буржуазия во Франции была несравненно слабее, чем в Англии, капиталистические отношения развивались медленнее. В Англии они уже зарекомендовали себя в сельском хозяйстве. Английская экономика больше характеризовалась разделением труда, конкуренцией, мобильностью капитала и рабочей силы. В Англии политическая экономия развивалась как чисто буржуазная система взглядов, во Франции она носила преимущественно мелкобуржуазный характер.    

Английская классическая политическая экономия, у истоков которой стоит Петти, поставила в центр научного анализа два важных и связанных вопроса. Что является окончательной основой цен на сырьевые товары? Откуда у капиталиста прибыль? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо было исследовать природу ценности. Трудовая теория стоимости, естественно, оказалась основой мышления английских экономистов. Развивая эту теорию, они постепенно приближались к пониманию разницы между конкретным трудом, создающим различные потребительные стоимости, и абстрактным трудом, лишенным качественной характеристики, имеющим только один параметр - продолжительность, количество. Это различие никогда не было выявлено и сформулировано до Маркса, но приближение к нему - это в некотором роде история английской политической экономии от Петти до Рикардо.      

Закон стоимости - настоящий предмет ее исследования. Но, как отмечает Маркс, закон стоимости для его полного развития предполагает общество с крупномасштабным промышленным производством и свободной конкуренцией, то есть современное буржуазное общество. Такое общество развивалось во Франции с большим опозданием по сравнению с Англией. Это затрудняло теоретикам наблюдение и понимание действия закона стоимости.   

Правда, Буагильбер в своей концепции пропорциональных цен снизил если не сознательно, то фактически, меновую стоимость товара до рабочего времени.... Но он был далек от понимания двойственной природы труда и поэтому обычно игнорировал стоимостную сторону богатства, в которой воплощен универсальный абстрактный труд. В богатстве он видел только материальную сторону, он рассматривал его только как массу полезных благ, потребительных стоимостей.  

Это ограничение мышления Буагильбера особенно ярко проявилось в его взглядах на деньги. Он не понимает, что в обществе, где действует закон стоимости, товары и деньги неразделимы. Именно в деньгах, этих абсолютных носителях меновой стоимости, абстрактный труд находит свое наиболее полное выражение. Буагильбер фанатично борется с деньгами, противопоставляя их товарам - в его понимании просто полезным товаром. Поскольку деньги сами по себе не являются товаром, они кажутся ему чем-то внешним и искусственным. Деньги приобретают неестественную тираническую силу, и это является причиной экономической катастрофы. Свою Беседу о природе богатства он начинает с яростных нападок на деньги: Порча сердец превратила... золото и серебро... в идолов... Они превратились в божеств, которым они принесли и являются ими. приносили в жертву больше благ, ценностей и даже людей, чем слепая древность приносила в жертву этим божествам, которые давно стали единственным культом и религией большинства народов.         

Утопическое стремление освободить капиталистическое производство от власти денег, не меняя при этом его основ, является, по выражению Маркса, национальной наследственной болезнью французской политической экономии, от Буагильбера до социализма Прудона.

Буагильбер не мог раскрыть классовую, эксплуататорскую природу буржуазного общества, которое в его время только зарождалось в недрах феодального строя. Но он резко критиковал экономическое и социальное неравенство, угнетение, насилие: Буагильбер был одним из первых, чьи произведения подготовили смерть старого порядка, проложили путь революции. Это понимали защитники абсолютной монархии еще в 18 веке. Спустя почти полвека после смерти Буагильбера один из таких защитников написал, что его отвратительные произведения разжигают ненависть к правительству, призывают к грабежу и негодованию и особенно опасны в руках молодого поколения. Но это как раз одна из причин, почему композиции и личность Буагильбера важны и интересны для нас.    

Заключение

В этом эссе были проанализированы и сопоставлены две основные задачи, поставленные в начале работы.

Рассмотрены и описаны условия возникновения классической политической экономии, а именно в двух ее основных направлениях: классическая политическая экономия Англии и Франции.

Мы также подробно рассмотрели три основные теории английского ученого-экономиста У. Петти: Теория богатства и денег, Теория стоимости, Теория доходов, а также экономические взгляды французского ученого П. Буагильбер, его взгляды и теоретические позиции.

Список литературы

1. История экономических учений, Евгеньевна Т.Н. ВЛАДОС, 1998
2. Антология экономической классики У. Петти, А. Смита, Д. Рикардо. Г. Москва. Эконом-Ключ, 1994
3. История экономических учений, Москва. Высшая школа, 1995
4. Этапы развития буржуазной политической экономии, Афанасьев В.С., М., 1975
5. Возникновение классической буржуазной политической экономии. (Уильям Петти), Афанасьев В.С., М., 1967