Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Формирование гражданина

Содержание:

Введение

Несомненно, что в современном отечественном школьном образовании самым слабым, давним звеном является решение проблем воспитания подрастающего поколения. Свидетельство тому - преступность среди подростков и молодежи, рост экстремистских настроений среди молодежных групп, наркомания и т. д.

Воспитание гражданина страны - одно из важнейших условий национального возрождения. Функционально грамотный гражданин - это человек, любящий Родину, умеющий реагировать на изменения в обществе, отстаивать свои права человека. Понятие гражданственности подразумевает развитие и реализацию ребенком своих прав и обязанностей по отношению к себе, своей семье, коллективу, Родине, Отечеству. К сожалению, в настоящее время школьное гражданско-патриотическое воспитание сошло на нет ... кроме того, этому мешает отсутствие методических работ, в которых учителя могли бы найти рекомендации и советы по данной проблеме. Результатом гражданского воспитания школьников является то, что повседневным смыслом каждого взрослого человека становится отношение, наполненное благородством и уважением к России. Гордость за свою Родину, понимание уникальности богатства культурных традиций играет огромную роль в формировании личности ребенка. Без уважения к истории своего Отечества невозможно привить детям чувство собственного достоинства и уверенность в себе. Современные программы воспитания и образования говорят о необходимости воспитания детей гражданами России, формировании у ребенка осознания своей причастности к судьбе России.

Развитие гражданского образования в России

В России содержание понятия «гражданин» менялось в течение длительного периода, и в настоящее время в педагогической литературе не всегда удается найти его четко определенное значение. Это можно объяснить тем, что гражданское общество в нашей стране находится в зачаточном состоянии и это понятие трактуется в научной литературе только с одной стороны - правовой, общий смысл которой сводится к тому, что гражданин является гражданином. человек, который не только знает свои права и обязанности, но и уважает права других, видя в этом залог поступательного развития страны.

Воспитание гражданина и патриота в России XIX века

В России XIX века педагоги и профессиональные педагоги уделяли большое внимание разработке основ воспитания и воспитания достойного человека, гражданина своей Родины, что нашло отражение в их научных трудах и литературных произведениях. Как развитие природных влечений и потребностей человека, Н.Г. Чернышевский. Гражданское воспитание как составная часть семейного воспитания рассматривал К.Д. Ушинский, В.П. Острогорский считал гражданское, патриотическое воспитание процессом эстетического воспитания. В.А. Жуковский, Н.И. Пирогов, В.Я. Стоюнин подошел к этой проблеме с позиции сложности. Рассмотрим эти подходы к проблеме патриотического и гражданского воспитания в научном наследии русских учителей XIX века.

Чернышевский представил развитие патриотического и гражданского воспитания как цель подготовки человека к жизни в обществе. Идею о необходимости усиления гражданско-патриотического воспитания поддержал основоположник научной педагогики К. Д. Ушинский. Он сказал, что «общество не заботится о развитии« семейного патриотизма »до уровня национального, государственного». Константин Дмитриевич считал, что для исправления сложившейся ситуации необходимо сделать русские школы русскими ... В целях патриотического воспитания он предложил перенести дисциплины изучения Родины на начальную ступень обучения, существенно расширив кругозор. курс этих дисциплин и отказ от педагогического нигилизма.

Основной задачей воспитания Н.И. Пирогов считал воспитание человека гражданином и патриотом. Ведь только патриот в высоком смысле этого слова осознает свой долг гражданина, выполняет свои обязанности перед обществом и способен служить ему в любой сфере. Для этого, по мнению Николая Ивановича, необходимо сформировать «внутреннего человека», то есть мораль, мировоззрение и убеждения молодого человека. В статье «Вопросы жизни» он писал: «Пусть внутренний человек работает и развивается! Дайте ему время и средства для подчинения внешнего, и у вас появятся купцы, солдаты, моряки и юристы, а главное, вы получите есть люди и граждане ». Н.И. Пирогов подробно исследовал черты характера, присущие гражданину и патриоту. Прежде всего, гражданин должен иметь судимость. Убеждения как система ценностных ориентаций служат основой формирования «внутреннего человека». Но не у каждого человека могут быть убеждения: «они могут быть только у того, кто с ранних лет привык разбираться в себе, кто с первых лет жизни привык любить, искренне отстаивать ее и быть естественно откровенным с обоими. наставники и сверстники ... Без этих свойств вы никогда не достигнете никаких убеждений.

Путь формирования этих качеств гражданина и патриота Пирогов показал в статье «Образование и воспитание» через нравственное воспитание. «Конечной целью интеллектуального воспитания должно быть постепенное воспитание у ребенка четкого понимания вещей в окружающем мире и в преимущественно социальном, т.е. тот, в котором ему в конечном итоге придется действовать. Это в первую очередь. Тогда последовательным результатом такого понимания должно стать возвышение добрых инстинктов детской натуры до сознательного стремления к идеалам истины и добра. И, наконец, задача воспитания в результате того и другого должна включать постепенное формирование современных моральных убеждений, формирование твердой и свободной воли и, как следствие, воспитание тех гражданских и человеческих добродетелей, которые составляют лучшее украшение времени. и общество. « Н.И. Пирогов ненавидел национализм как явление, чуждое патриоту и гражданину. В своем выступлении в Бердичевской государственной еврейской школе он объяснил свое отношение к этому явлению следующим образом:« Поскольку я вошел в сферу гражданства через науку, классовые предрассудки были мне наиболее противны. И я невольно перенес эту точку зрения на национальные различия. И в науке, и в жизни, как между моими товарищами, так и между моими подчиненными и начальством, я никогда не думал проводить различие в духе класса и национальная исключительность ». Таким образом, Н.И. Пирогов считал главной задачей образование. Становление гражданина и патриота. Он видел содержание патриотического воспитания в формировании убеждений, совести, правды.

Соглашаясь с Ушинским о необходимости создания национальной школы и с Пироговым об укреплении нравственного и гражданского воспитания, выдающийся педагог и педагог 50-80-х годов предостерегал от эксцессов в образовании. XIX век В.Я. Стоюнин. Педагогическая система Стоюнина основана на любви к человеку и уважении к личности, индивидуальном подходе к воспитанию. Эти принципы он считал основными для школы, если она ставит своей целью образование и воспитание человека, полезного обществу, своей стране. Он видел путь воспитания человека-гражданина в сознании внеклассной школы, в изменении структуры и содержания образования, в применении новых методик обучения с использованием воспитательной ценности лучших образцов литературы, искусства, картин природы. и народное искусство. При этом непременным условием должно стать использование творческого труда учащихся в воспитании нравственных связей с народом и чувства патриотизма на уроках истории и литературы, развитие самосознания учащихся. Владимир Яковлевич убежден в необходимости воспитывать настоящих граждан своей страны в национальной школе. В статье «Заметки о русской школе» он представил свое видение такой школы: «... ... бизнес школы можно рассматривать только в связи со всеми условиями жизни людей, для которых она есть. предназначенная в связи с ее природными способностями и наклонностями, в связи с его семьей и социальными условиями и потребностями, живая школа не трансформируется и не создается согласно чужой истории и чужим экспериментам, потому что эти эксперименты проводились в определенная среда, в определенной области и в определенное время, может быть, очень долгая: они не были созданы из подражания кому-то, а были вызваны требованиями времени, в соответствии с его духом. Они объясняются как история и характер народа».

В той же статье Стоюнин задал вопрос: каких людей следует обучать в российской внеклассной школе? И он ответил: «... ... гражданином может называться только свободный человек, то есть тот, кто признает только верховенство закона над собой и с уверенностью в себе и смело полагается на это, когда защищает свои права. « Владимир Яковлевич пояснил, что гражданин - это, прежде всего, член нравственного общества, которое имеет возможность свободно развиваться под защитой государства. Оно может развиваться свободно только при самоуправлении, бесплатном труде, суде с участием граждан. , гласность, серьезная наука. Нет такого общества, нет гражданина, нет такого общества, и не хватает людей, необходимых для сильного государства. Таким образом, Стоюнин считал главной задачей системы образования воспитание граждан. патриотами своей страны, патриотическое воспитание он представлял как развитие стремления к добру, любви к людям, направленное на определенный идеал нравственного воспитания в свободном обществе.

Анализ творческого наследия наиболее известных теоретиков и практиков педагогики в России XIX века позволяет сделать следующие выводы:

Цель образования - подготовить человека к жизни морально и физически, воспитать гражданина, полезного члена общества.
Содержание патриотического воспитания несколько варьируется в зависимости от общественно-политической ситуации в стране и, как следствие, задач педагогики, которые ставит общество.
Средством патриотического и гражданского воспитания многие учителя считали глубокое изучение отечественной истории и географии, начиная со своего села, города, волости и т. д.

Гражданское образование сегодня

На протяжении многих лет преобразований и реформ в сфере образования проблема воспитания в нашей стране остается нерешенной, особенно на высоком официальном и административном уровне.

Во многом это связано с отсутствием национальной идеи, идеологии. И, как следствие, стратегия развития России по важнейшим направлениям. Среди которых образование не последнее. В современной педагогической науке сохраняется интерес к разработке проблем образования в контексте тех значительных изменений, которые произошли и продолжают происходить в российском обществе. Отражением этих изменений является появление принципиально новых подходов к пониманию сущности, содержания, направлений, особенностей, методов и других важных аспектов современного образования различных категорий граждан, особенно молодежи. Одна из таких проблем - гражданское образование, которое в настоящее время рассматривается не только на теоретическом уровне, но и как реальное социально-педагогическое явление. Достаточно обширные исследования еще не привели к пониманию гражданского образования как целостного понятия, как качественно нового явления в педагогической науке и практике, особенно применительно к основным видам и направлениям образования, сложившимся в советский период.

Например, с такими, как нравственные, культурные, трудовые, правовые и т. д. Соответственно, не приходится рассчитывать на эффективность и действенность гражданско-патриотического воспитания, которое выступает одним из инструментов решения сложных и долгосрочных социально-экономических проблем. -педагогические и другие задачи применительно к различным категориям современной молодежи. Главный парадокс, главное противоречие стольких исследований, разработок, даже официальных документов, не говоря уже о разных подходах, позициях, взглядах и идеях при всем их разнообразии, заключается в том, что диалектическое единство, преемственность основных компонентов гражданско-патриотической образования, которые рассматриваются сами по себе, изолированно друг от друга и часто во вред и противодействие друг другу. Более того, эти компоненты, особенно первая из них - гражданское образование, еще не приобрели не только определенной целостности, но и должного значения. Следовательно, они нуждаются в более высокой степени научного развития и дальнейшего развития. Характеризуя в самом общем виде современное понимание гражданского образования, многие исследователи и педагоги совершенно забывают о присущем ему патриотизме. В качестве компенсации делаются попытки соотнести гражданское образование с межэтническими, корпоративными и даже толерантными тенденциями. Естественно, что такие подмены не могут способствовать успешному решению проблемы, независимо от высоты полета воображения и изощренности творческих изысков. В результате отказа от патриотизма или уловок, имитирующих его, гражданское воспитание приобретает странный смысл, доходящий до абсурда. Оказывается, можно сформировать, а точнее создать все необходимые условия для становления и развития гражданина не только России, но и другого государства (богаче и благополучнее России), гражданин всего мира, наконец. Продуктом гражданского образования в этой версии является либо гражданство, которое включает максимум всех возможных прав личности, сводит к минимуму его обязательства перед обществом и государством, освобождает от необходимости решать свои проблемы и, таким образом, представляет собой формальное законное членство в определенной общество, или космополитизм, полностью отрицающий связь с Родиной, привязанность к ней и выступающий как антипод патриотизма.

Именно это «гражданское сознание» и такое гражданское образование получили широкое распространение, целенаправленно культивируются и имеют большие возможности для дальнейшего развития. Возникает вопрос: кому и зачем нужны такие граждане? Ответов может быть много, но самый логичный и, к сожалению, наименее желанный и самый трагичный из всех возможных ответов - такой: родному Отечеству такие граждане (как и они) точно не нужны. Таким образом, абсолютизация гражданства, подразумевающая депатриотизацию образования граждан, представляется деформацией, совершенно неприемлемой не только для общества, но и для самого человека, высшая цель которого - служение Отечеству, самореализация. как достойный гражданин, участвующий в возрождении России.

В наше время важно осознать и разработать способы и средства формирования личности. Способен жить в гражданском обществе. Акценты гражданского образования в мире расставлены по-разному. Например, в США стремятся сформировать ответственность человека за судьбу демократического общества, в Европе - обучать правам человека. В России начала ХХ века ориентация на тезис Карла Маркса о личности как совокупности социальных отношений привела в образовательной практике к выводу о том, что человека как естественного существа нужно как можно скорее сделать общественным деятелем. Понятие гражданства может стать мысленной основой для подготовки будущего специалиста любой профессиональной направленности. По мнению Г. Н. Филонова, «гражданственность - это комплекс субъективных качеств личности, которые проявляются во взаимоотношениях и деятельности человека при выполнении его основных социально-ролевых функций - сознательного подчинения закону, патриотической преданности делу служения Родине и Родине. защита интересов Отечества ». Понятия «гражданство» и «патриотизм» привлекают внимание лингвистов, философов, педагогов и социологов. Удивляет противоположное толкование терминов «гражданско-патриотическое», «гражданско-нравственное», «гражданско-правовое» образование, которое иногда вводит в заблуждение современного учителя. Очевидно, что приведенное выше определение объединяет значение гражданства - это патриотизм, мораль и правовая культура. Гражданин имеет набор прав и обязанностей. Патриот любит свою Родину, а гражданин знает свою ответственность перед ней.

Поэтому хороший гражданин - это законопослушный, патриотичный человек, который прилагает все усилия для выполнения своей миссии в обществе. В заключение, определяя основные педагогические условия формирования качеств гражданственности, сделаем выводы о современном состоянии гражданского образования, его развитии. Главное условие успеха этого процесса - объединение педагогических усилий семьи, школы и органов государственного управления. Надо подумать, как обеспечить добродетельную мотивацию школьников, чтобы они проявляли сочувствие, а не жестокость, гордость, а не воинственную непримиримость. Гражданское образование - это не скучное назидание и морализаторство, а поиск оптимальных решений в сочетании с интеллектуальными усилиями. Гражданство конструктивно, что означает, что оно формируется через деятельность. Здоровое общество и сильное государство может построить только гражданский человек. Человек, воспитанный в духе гражданского сознания, - уникальная личность, способная самостоятельно анализировать события и явления, имеющая свою точку зрения, независимую от политической среды, готовую внести свой вклад в построение правового государства. и гражданское общество.

Определение гражданского образования

Гражданское воспитание - это система воспитательной работы по формированию у члена государства необходимых качеств, а именно: политической культуры, правовой культуры, а также патриотизма и культуры межнациональных отношений. Политика, гражданство, патриотизм, право тесно связаны друг с другом, разберемся по порядку.

Политика - это сфера деятельности, которая регулирует отношения между властью и группами людей, индивидуумом, искусство управления государством, в том числе с помощью кодексов законов, то есть прав. Это касается всех, поэтому необходимо, чтобы у выпускников общеобразовательных учреждений была гражданская сознательность, политическая и правовая культура. Список понятий, передающих содержание гражданской культуры, обширен, я приведу некоторые из них: гражданство, гражданство, гражданское общество, гражданское поведение, государство, власть, демократия, права и свободы человека, верховенство закона и другие.

В психологической структуре гражданской культуры выделяют три элемента: знания, оценки-установки, поведение. Это означает, что сюда входят знания в области политики и права, взглядов и убеждений, сознательное отношение к общественной и политической жизни страны, желание участвовать в политической жизни, занимать активную гражданскую позицию, быть законопослушным гражданин, и соблюдать законы страны.

Студенты получают знания о государственном устройстве, системе правления, возможностях граждан участвовать в выборах властных структур, влиять на управление и участвовать в неправительственных организациях, объединяясь в партии и движения. Школа, учителя должны способствовать формированию гражданской и политической активности молодежи, желания подростков участвовать в жизни страны.

Развитию гражданских навыков способствует участие школьников в детских движениях и организациях, а также организация самоуправления учащихся образовательного учреждения. Самоуправление школьников и студентов можно считать отличной школой гражданской активности при условии, что педагогический коллектив действительно наделяет их сферой своей компетенции и не превращает студенческое самоуправление в фарс.

Определим место патриотизма в гражданском воспитании, гражданственности и патриотизма. Воспитание патриотизма - традиционная задача отечественной педагогики и школы.

Патриотизм - «морально-политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству, преданность ему, гордость за свое прошлое и настоящее, стремление отстаивать интересы Родины». Следовательно, содержанием работы по воспитанию патриотизма в школе является изучение школьниками истории и культуры своей страны, а также мероприятия по сохранению культуры своего народа. При этом быть патриотом - это не только «хранить любовь к отцовским могилам», знать и защищать свою культуру и язык. Патриот - это еще и тот, кто заботится о бедственном положении страны, который стремится участвовать в решении современных проблем вместе с народом, а иногда и против него, как это делали А. Сахаров и другие. Так сближаются понятия «патриот» и «гражданин». границу между ними провести сложно во многих ситуациях; в этом и заключается острота проблемы. Сегодня в России действуют различные национал-патриотические, фашистские движения и объединения. Их идеология и патриотизм отличаются ненавистью ко всему чужеродному и агрессией, угрожающей социальной стабильности. Известно, что их взрослые лидеры активно вовлекают в свои ряды школьников, тем самым «проводят» гражданско-патриотическое воспитание вместо школы. Поэтому задача школы - разъяснить сущность патриотизма, патриотических чувств и поведения, воздержаться от шовинизма, ненависти к любой другой культуре, людям. К сожалению, в советское время патриотическое воспитание понималось только как военно-патриотическое, как прославление партии и власти. Воспитание патриотов не должно ограничиваться военным образованием, необходимо воспитать патриота-гражданина-человека, способного и защищать Родину, и быть борцом внутри страны против всего, что мешает ее прогрессу, ее люди живут лучше.

Заключение

Потребность общества в гражданском образовании личности зафиксирована в ряде документов Минобрнауки РФ. В них образование определяется как единство обучения и воспитания, как процесс усвоения правил и норм общепринятых отношений между индивидом и обществом. В то же время цель гражданского образования - подготовить студентов к ответственной и осмысленной жизни и деятельности в демократическом государстве, управляемом верховенством закона и гражданским обществом. Международные обязательства России, в частности ее членство в Совете Европы, признание юрисдикции Международного суда по правам человека, требуют от граждан и общества несравненно более высокого уровня правовой культуры. Обществу придется по-новому взглянуть на преемственность поколений с точки зрения защиты национальных интересов России. В настоящее время можно выделить следующие тенденции развития гражданского образования в современных образовательных учреждениях:

систематическое гражданское образование в школах, демократически ориентированный образ жизни во многих школах;
движение общественно активных школ, возрождение производительного труда школьников в ряде регионов страны, создание разветвленной сети детских и молодежных общественных организаций.

Все эти тенденции можно определить как прогнозные.

К социально-педагогическим условиям оптимизации гражданского образования мы относим, прежде всего, последовательную реализацию принципа совмещения образования с производительным трудом, возврат к идее политехнического образования, организацию производительного труда. школьников, их предпрофессиональная подготовка, полное возрождение системы профессионального образования, расширение сети техникумов и лицеев, создание ремесленных классов в школах дореволюционного типа для развития народных промыслов детьми, навыки работы с различными инструментами, владение информационными и компьютерными технологиями.

Одной из предпосылок подлинно гражданского образования и воспитания является перестройка системы школьного образования на демократические основы, внедрение демократических отношений в саму школьную жизнь. Другими словами, создание демократического образа жизни в школе.

Модели гражданского воспитания должны формироваться и развиваться в рамках образовательной системы школы, занимать особое место и приобретать все большее значение в связи с демократическими преобразованиями в обществе, необходимостью правовой культуры и конструктивного участия граждан в правительство.

Список литературы

Россияне Г. «Проблема воспитания гражданина и патриота в России XIX века», журнал «Педагогика» № 3 2012 г.
Лутовинов В.И. «Гражданско-патриотическое воспитание сегодня», журнал «Педагогика» №5 2007 г.
Г. Авзалов «Формировать личность 21 века», журнал «Учитель» №1 2008 г.
Статья-проект А.В. Гавриловой «Я гражданин России», журнал «Классный руководитель» №5 2008 г.
Статья-проект Р.А. Курашкиной «Я гражданин России», журнал «Классный руководитель» №3 2005 г.
Савотин Н.А. «Гражданское образование: традиции и современные требования», журнал «Педагогика» №4 2003 г.
Семыкин Е.Н. «Гражданско-нравственное становление школьников в процессе обучения», журнал «Воспитание школьников» №5 2012 г.
Н.И. Пирогов «Вопросы жизни». 1999.
Кузнецова Л.В. «Становление и развитие гражданского образования школьников в России: цели, ценности, эффективность». 2001.
Учебник «Педагогика» под редакцией Л.П. Крившенко. 2000.