Реферат на тему: Философия науки. Методология современного исследования русской журналистики  XVIII в.

Содержание:

Введение

С 18 века до появления глобального Интернета и телевидения пресса играла огромную роль в развитии культуры и национальной идентичности нашей страны. Если честно, газеты и журналы и сейчас не перестают быть востребованными обществом, хотя их роль отходит на второй план. 

Что уж говорить о XVIII веке, когда в отсутствие компьютеров и радио роль катализатора общественного мнения выпала именно на газеты и журналы. Они выразили взгляды и мысли людей того времени, сделали обзор политической, экономической и социальной жизни страны. 

Хочу подробнее остановиться на истории появления журналов в России.

В начале 18 века появилась первая в России печатная газета - Ведомости Московского государства. Однако еще до появления Ведомостей существовали какие-то рукописные газеты, так называемые Вести, Вести письма, появившиеся во втором десятилетии XVII века. Правительству Москвы нужна более или менее точная, подробная и регулярная информация о текущих политических событиях за рубежом. Это и послужило толчком к созданию Ведомостей. Чуть позже газета появилась в печати. Период от вступления на российский престол Екатерины I до начала 1760-х годов характеризуется появлением так называемой академической журналистики.      Появляются периодические издания, связанные с Академией наук, а также с Московским университетом; и частная журналистика. Далее выделяют сатирические журналы 1769 - 1774 годов, именно их мы рассмотрим более подробно в нашем отчете. Однако журналистика XVIII века на этом не заканчивается; за последнюю четверть века появилось более 80 (!) новых периодических изданий. Это и государственные журналы (Петербургский вестник, Зеркало света), и сатирические (Нечто, Мало-помалу), и публикации радикальных групп (Беседующий гражданин), и даже масонские журналы. (Утренний свет, Вечерняя заря).    

Русская журналистика XVIII века была серьезной и важной частью общественной жизни России того времени. В течение одного столетия из неприметного и незначительного факта, как это было при Петре I, журналы превращаются в явление, прочно вошедшее в сознание общества, отражающее, а главное, серьезно влияющее на жизнь общества. 

Возникнув в результате государственной политики, они постепенно становятся выражением не мнения правительства, а взглядов и чаяний радикальных социальных групп. И сатирическая журналистика сыграла в этом важную роль. Журналы того времени ставили перед собой довольно серьезные цели просветительского характера, являясь не только и не столько развлекательными изданиями. И, несмотря на относительно недолгое существование (1769-1774 гг.), Они смогли показать реальное положение дел в стране. Сатира XVIII века полностью раскрывает значение воспитательных мер Екатерины II, показывает абсолютную бесполезность и даже опасность стремления императрицы влиять на общественное мнение. Более того, ряд изданий противодействуют идеологической атаке Екатерины Великой и ее журнала Все и вся, изданного в 1769 году. И, судя по быстро последовавшей цензуре и закрытию оппозиционных журналов, довольно успешно. Сатира была основным литературным жанром для выражения антидворянских тенденций, которые иначе в условиях угнетения русской буржуазии не могли быть внедрены в литературу.       

Современные исследователи также не обходят стороной этот период развития российской журналистики. Сегодня существует множество публикаций (вышедших на рубеже тысячелетий) по этой теме, но большинство из них являются обобщениями материала более ранних работ; а также повторный анализ источников, который еще не дал принципиально нового взгляда на сатирическую публицистику того времени, отличного от уже существующих мнений.  

Отчет разделен на три главы. В первом мы хотели показать положение дел в Российской империи во второй половине 18 века, охарактеризовать культуру того времени, ее развитие. Также в этой главе я хотел бы определить основные причины появления сатирических журналов того времени. Ведь политическая игра императрицы повлияла на почти одновременное появление целой плеяды сатирических журналов. В исторических событиях так называемые великие люди - это ярлыки, которые дают имена событию, которые, как и ярлыки, имеют наименьшую связь с самим событием. Каждое действие, которое они кажутся им произвольным для себя, является в историческом смысле. непроизвольно, но связан со всем ходом истории и определяется вечно.    

Вторая глава посвящена правительственному журналу Suits и другим последующим изданиям. И хотя их создатели преследовали совершенно разные цели, тем не менее, мы считаем необходимым объединить их в одну главу, поскольку толчком к появлению этих журналов все же послужило появление Всякого рода вещей и призыв императрицы последовать ее примеру.. Посмотрим, удалась ли идея Екатерины II, а также к каким последствиям привела деятельность этих журналов.  

Однако мы выделили журналистскую деятельность Николая Ивановича Новикова в отдельную главу (третью). На наш взгляд, журналы Живопись, Truten и другие нецелесообразно рассматривать вместе с Все и вся, так как эти журналы были, так сказать, конкурентами, противниками в своем деле, имея совершенно разные представления даже о само слово сатира. А за свои взгляды, за дерзкие нападки на власть и осуждение самодержавия и крепостничества практически открыто Н.И. Новиков, можно сказать, поплатился жизнью.   

Сатирическая журналистика второй половины XVIII века

Последние десятилетия XVIII века в истории России называются по-разному: одни связывают этот период с эпохой Просвещения, другие - временем Екатерины II - всероссийской императрицы, правительницы незаурядных способностей, воли и трудолюбия, кто много сделал для развития дворянской культуры в России.

Все это заставляет обратиться к вопросу о периодизации русской культуры. Ученые давно обратили внимание на то, что многие культурные явления очень растянуты во времени. Возникнув в один период, они могут сохраняться в совершенно другое время и заканчиваться в другую эпоху. Известно, что определенные этапы развития культуры соответствуют разным историческим этапам развития общества.   

Что касается XVIII века, то в истории России выделяется первая треть XVIII века, время, названное Петровскими преобразованиями. Именно в этот период в жизни людей произошла радикальная революция, ознаменовавшаяся ломкой старых устоявшихся средневековых традиций и появлением новых черт, ознаменовавших переход России в новый период ее истории. 

Следующий этап развития русской культуры, приходящийся на 30-60-е годы, сложен и противоречив. Восемнадцатый век. Он начинается с деятельности В. Н. Татищева, Д. М. Голицына и Ф. Прокопича и заканчивается Манифестом о свободе дворянства, создании Вольного экономического общества, работе Законодательной комиссии. В течение этих десятилетий в обществе продолжается активная борьба за развитие образования и просвещения, идет дискуссия о правах крестьянина на землю и бесплатный труд, и ищутся пути улучшения жизни через моральное совершенствование.     

Последняя треть XVIII века чаще всего связана с развитием просвещения в России. Именно в эти годы он стал ведущим направлением общественной мысли и общественного движения. Поэтому XVIII век часто называют веком Просвещения.  

Русская культура последней трети XVIII века - времен Екатерины II

Просвещение, широкое идейное течение, связанное с борьбой буржуазии против феодализма, возникло почти одновременно в разных странах Европы. В России это имело ряд особенностей. Во-первых, это острое и широкое обсуждение крестьянского вопроса - как в общественной мысли, так и в правительственных кругах. В то же время часть просветителей сохраняла веру в возможность освобождения крестьян от крепостного права с помощью царской власти (с помощью реформ), а другая часть считала революцию необходимой. Но и те, и другие резко и беспристрастно осудили помещичью произвол и удручающее положение крестьян. Во-вторых, публичная активность педагогов, побуждающая их делать все, чтобы изменить мир к лучшему. Движимые гражданским сознанием, любовью к Отечеству, они развернули широчайшую общественную деятельность по продвижению своих взглядов. Так, крупнейший журналист и издатель того времени Н.И. Новиков издал в своей типографии более тысячи наименований книг. Он издавал журналы, выступал как драматург, писатель, критик. Своеобразие русского Просвещения заключалось еще и в том, что вокруг императрицы сформировалась мощная когорта видных государственных деятелей и военачальников, отстаивавших неприкосновенность самодержавно-крепостного строя. Свои мысли они пропагандировали в манифестах, в декретах Сената, на страницах книг и журналов, с театральных подмостков. Открытое крепостное право было скрыто под псевдообразовательной оболочкой. Желание Екатерины проявить свою прогрессивность и тем самым заручиться поддержкой либеральной части дворянства было продиктовано не только и не столько личной заинтересованностью во власти, сколько, главным образом, тем, что к этому времени крепостные все острее стали выказывать свое недовольство усилением произвола и гнета помещиков.             

Однако за несколько месяцев до Французской революции заигрывания с просветителями прекратились. Типографию Новикова забрали, Радищева сослали в Сибирь, Я.Б. Принцессу бросили в тюрьму. Цензура свирепствовала. Просвещение ограничивалось обучением простой грамоте.    

В то же время рост капитализма обозначен феодально-крепостническим строем России. Все более очевидна низкая производительность труда крепостных. Но правящие классы вовсе не предлагают отменить крепостное право, которое является основой их существования. Напротив, они усиливают давление на крепостных, расширяют барщину и увеличивают оброк. Фабричные и фабричные крестьяне также испытывают все большее давление со стороны предпринимателей.    

Народное недовольство растет. Чрезмерная работа вызывает ворчание и возмущение голодных людей. Все больше и больше попыток противостоять угнетателям. Правительство, со своей стороны, чрезвычайно усилило власть помещиков и фабрикантов. Екатерина II своим указом от 3 июля 1762 г. приказала крестьянам беспрекословно подчиняться помещикам 1. Им была дана власть над жизнью и смертью миллионов людей. В 1765 году помещики получили право лично отправлять крепостных на каторгу. Указом того же года крестьянам запрещалось подавать жалобы на своих хозяев представителям государственной власти и, в частности, самой императрице. Приходилось подчиняться и терпеть.       

В этой ситуации с конца 50-х - начала 60-х годов XVIII века в России сформировались первые антидворянские тенденции в литературе и журналистике. Вольнодумство Екатерины II, ее заигрывание с ведущими философами Западной Европы носило откровенно показной характер. Никто лучше самой Екатерины не сумел определить значение ее просветления как преднамеренную, преднамеренную тактику лжи и обмана, тактику монарха, живущего в новых исторических условиях, условиях эпохи Просвещения. Однако вскоре просветительская деятельность Екатерины заканчивается, уступая место открытой реакции. Тем не менее среди знатной интеллигенции увлечение передовыми мыслителями Франции не прошло бесследно. Из этих людей вскоре, во второй половине 18 века, вырос ряд писателей, публицистов и издателей, которые пошли по пути создания радикальной демократической идеологии.     

Было бы неправильно требовать от них открытых заявлений против самодержавия и крепостничества, но важен сам факт возникновения альтернативных взглядов на ситуацию внутри страны, существовавших на тот момент.

Общественные настроения в России 60-х годов требовали выхода, и Екатерина II пыталась навести порядок, чтобы создать видимость того, что положение дел в стране может обсуждаться публично. Манифестом от 16 декабря 1766 г. она объявила о созыве Комиссии по составлению Нового Кодекса (Свод российских законов) 1. Комиссия, как было объявлено, была предназначена для упорядочения российских законов, которые не пересматривались с 1649 г.. Однако, крепостное крестьянство (и на его долю приходилось более половины всего населения России) не была представлена там, не депутаты не были избраны. Фактически Комиссия не могла принимать никаких решений самостоятельно. Создавая его, Екатерина прежде всего стремилась произвести впечатление в общественных кругах Западной Европы, произвести впечатление о себе как о либеральной императрице.    

Несмотря на крайне тесную атмосферу встреч, депутаты не могли не затронуть самые острые и актуальные вопросы положения русского крестьянства. Эти довольно жаркие дебаты и дискуссии показали царскому двору, что дальнейшая игра с либерализмом может стать опасной. Под предлогом войны с Турцией, начавшейся в 1768 году, императрица распорядилась отменить встречу, но это не осталось незамеченным. В комиссии впервые было объявлено о бедственном положении крестьян и выдвинуто требование ограничить власть помещиков.   

Однако прекращение деятельности Комиссии вызвало еще более живые слухи, чем ее деятельность. Екатерина учла это и пришла к выводу, что необходимо успокоить общественное мнение, объяснить причины роспуска столь широко разрекламированной Комиссии и попутно обозначим основные принципы государственной политики.

Сделать это она решила с помощью периодического, сатирического журнала, который начал анонимно публиковаться 2 января 1769 года. Он назывался Всякое. Только в 1769 году за ним последовали восемь еженедельных и ежемесячных журналов. Хотя в следующем году они практически не продолжаются, цепочка таких изданий продолжается до 1774 года.  

Первый журнал

Первый журнал Все и вся появился на улицах Петербурга 2 января 1769 года. Его издавал статс-секретарь Екатерины II Григорий Васильевич Козицкий, но за его спиной стояла сама императрица. Она решила заняться журналистикой, чтобы следить за общественным мнением в России. Екатерина надеялась, что пример всякого будет скопирован, и пыталась ему помочь. Так, желающие издать новый журнал могли подавать петиции в Ученую комиссию (в ведении единственной в то время типографии в Санкт-Петербурге), не называя своих имен. В результате мы до сих пор не знаем, кто издавал, например, журнал Смесь.     

Журналы выходили в следующем порядке. Всякое, как мы уже говорили выше, стало появляться в начале января. После нее в конце того же месяца появился журнал И то и то, в феврале - Ни то, ни это. В апреле появился Микс, в мае - Дрон, и, наконец, в июле читатели познакомились с Адской почтой. Тиражи также были разнообразными и нестабильными. Интересен тот факт, что число читателей Anything and everything неуклонно сокращалось (с 1692 экземпляров до 600), но тираж Drone, главного противника Anything and everything, рос.     

Большинство журналов закончилось в 1769 году. В 1770 году продолжали выпускать только Drone и Anything and everything. 

О чем говорили новые журналы, что было предметом их интересов, по каким вопросам были споры между ними?

Прежде всего, речь шла о том, что должно быть предметом журнальной сатиры и насколько эта сатира вообще приемлема в печатных СМИ. Итак, Всякое заявило, что это сатира в духе улыбки, которая противостоит человеческим порокам в целом, а не направлена ​​ни на кого лично. 1) Никогда не называйте слабость пороком. 2) Во всех случаях поддерживать филантропию. 3) Не думать, что можно найти идеальных людей. 1. Императрица не желала терпеть критику. Все, что она начинала на даче, она считала прекрасным, совершенным по задумке и исполнению, и не желала слушать чьи-либо советы.   

Малейшая критика госорганов кажется журналу Екатерины злой и опасной, и он спешит их опровергнуть.

Он решительно отвергает все и вся, например, жалобы на чиновников-чиновников, на которых часто жаловались российские писатели и журналисты. Их нужно не искушать, а для этого... ни в коем случае не обращайтесь к ним: никого не обижайте; кто вас обидит, мирно с этим мириться без клерков, держите свое слово и избегайте всяческих неприятностей..  юридический аппарат, журнал императрицы вообще не думал. Недостатки режима либо отрицались, либо замалчивались в журнале. Но какое благородное возмущение возглавил журналист, критикуя отдельные факты! Многие девушки не растягивают чулки, но когда садятся, они ставят ноги на ноги; за счет чего они поднимают юбку так высоко, что я могу заметить это, а иногда и даже больше 2 Можно подумать, что все беды России исходят от плохо натянутых чулок!    

Помимо Екатерины II, Козицкий Г.В., Елагин И.П., Аблесимов А.О., Сумароков А.П. и другие.    

Второй журнал И то и то издал Михаил Дмитриевич Чулков. Мировоззрение журнала политически неясно; он избегает социальных обобщений и избегает сатиры. Этот журнал стоял в стороне от политики и не касался острых социальных проблем. В частности, И То, и Сио совершенно не затрагивает политические вопросы, которые так резко ставились в журналах Новикова.    

Уже на первой странице своего журнала Чулков делает, пусть и не особенно резкую, атаку на Все и вся, бесплатно распространявшую вводный номер. Издатель вообще считал, что только дурак может распознать всякое, достойное уважения 1. 

Тем не менее, в споре между Дроном (журнал Н.И. Новикова) и Все и вся Чулков поддерживает бабушку. Он считает издателя Drone врагом всего человечества, который любит поносить других. Чулков нисколько не благосклонно отнесся к Адской почте (издательство Ф. Эмин), заявив, что ее автор пишет нечто, не похожее на приличие.  

Ежемесячный журнал Федора Эмина Адская почта, или Переписка хромого дьявола с кривым выходил с июля по декабрь 1769 года. Писатель, переводчик Ф. Эмин был автором почти всех материалов журнала. Несмотря на однообразие формы (соответствие двух демонов), журнал был интересным и популярным, чему способствовал сатирический дар автора. Издатель объясняет название своего журнала в своей первой статье Читателю.  

Ф. Эмин был сторонником резкой сатиры на манеры и личности, не смущался ни своим высоким положением, ни принадлежностью к духовенству. Именно в Адском посте были сказаны следующие слова, адресованные чуть ли не самой императрице:... придет время, когда ты будешь подобен некрасивому лику, украшенному белилами, и неуместно покраснеть. Знай, что ничто не может скрыть из вездесущего времени. Когда сойдет ваша политическая побелка и румянец, тогда реальная сущность ваших мыслей станет видимой для всех. Так и Н.И. Новиков. Недаром издателю вполне реально пригрозили расправой и ссылкой, на что он, опять же открыто, ответил: Думайте, что хотите, убедитесь, что важность вашей личности заставила меня почувствовать себя робостью. В последний раз скажу вам так смело, что в моем телосложении нет застенчивости, я не умею ласкать. Для меня лучше гулять за городом, хоть и в бедности, чем ползать по городу, причем часто такими ногами, которые недостойны ходить по миру.    

К обычным для сатирических журналов темам Эмин добавил две. Первый - это сатира на духовенство, особенно на монахов. Этим нововведением публицист нажил себе множество влиятельных врагов. В частности, объектом его сатиры были иезуиты, само имя которых к тому времени стало нарицательным. Вторая тема - политическая сатира на ситуацию в разных странах Европы. Эмин был не только смелым моралистом, он в своей сатире проявил незаурядное искусство публициста, а в статьях о европейской политике - близкое знакомство с теми странами и народами, о которых он писал, что отличает его от многих других обличителей французов., Англичане и немцы.     

Особенно примечательны два его материала - ответы Добросоветову и Правдолюбову, корреспондентам Все и вся. Автор здесь как бы отбрасывает разработанные стилистические приемы и намеки и говорит прямо. Можно спорить о художественных достоинствах этой прямой речи, защищающей право сатирика разоблачать порок, но ее публицистическая сила неоспорима и сегодня.  

Еженедельный журнал Микс выходил с апреля до конца 1769 года. Кто был его редактором, точно не известно. Некоторые исследователи считали, что это был Федор Эмин. Однако хорошо знавший писателя Н.И. Новиков в биографии Эмина, составленной для Опыта исторического словаря, не упоминает об этом издании. Проф. П.Н. Берков считал, что переводчик Л.И. Сичкарев. Другие исследователи называют двух соиздателей: Новикова и Эмина.       

Журнал интересен тем, что в нем много материалов, посвященных выяснению взаимоотношений между разными сатирическими публикациями. Здесь публикуются несколько писем с критикой Все и вся (иногда довольно грубо), здесь же находят место письма читателей из редакций других журналов, которые по каким-то причинам в них не публиковались. Микс печатает ответы на вопросы Правдолюбова, заданные им Все и вся.  

Журналистская деятельность Н.И. Новикова и его журналов Трутен и Живописец

В мае 1769 г. начал выходить журнал Truten, который не только не поддерживал курс, предложенный Все и вся, но и вступал с ним в прямую полемику. Издателем Дрона был Николай Иванович Новиков (1744–1818) - блестящий публицист и просветитель 18 века. Он родился в дворянской семье среднего класса. Он учился одновременно с Фонвизиным в дворянской гимназии при Московском университете, но был исключен из нее за лень и неучастие в занятиях. После этого он служил в звании солдата в Измайловском полку, с которым участвовал в дворцовом перевороте 1762 года. В 1767 - 1768 гг. Был одним из секретарей Комиссии по подготовке нового Кодекса. В качестве эпиграфа к своему журналу Дрон Новиков взял стих из притчи Сумарокова Жуки и пчелы: Они работают, а вы их труд едите.      

Название журнала имело два значения. Первая, предназначенная для цензуры, служила своеобразным прикрытием для второй. В предисловии, размещенном на первой странице журнала, издатель признался в своей неизлечимой лени, якобы ставшей причиной этой публикации. Вот почему, признался журналист, в этом году я задумал публиковать еженедельное эссе под названием Drone, что соответствует моему пороку и намерениям, потому что я сам, кроме этого предисловия, напишу очень мало, но Я буду публиковать все присланные мне письма, сочинения и переводы.   

Второй и главный смысл названия журнала был связан с главным объектом сатиры Новикова - с крепостными дворянами, социальными трутнями, живущими за счет крепостных крестьян. Социальное положение Drone раздражало издателей Anything and everything и вызывало бурные споры на страницах журнала. 

Споры между Anything and the Thing и Drone велись по двум тесно связанным вопросам. Первый из них был посвящен теме сатиры. Журнал Новикова утверждал, что сатира должна быть направлена ​​непосредственно на носителей зла.  

Всякое, напротив, взяло за правило осуждать только пороки, а не их конкретных представителей.

Второй вопрос касался природы сатиры, то есть позиции, которую сатирик займет по отношению к носителям зла. Этому противоречию придавало особую остроту то обстоятельство, что объектом сатиры фактически была аристократия и весь бюрократический аппарат. Что касается крестьян, то из-за их зависимого и бесправного положения они могли быть только объектом сочувствия и сострадания. Следовательно, вопрос о природе сатиры предполагал определенную критическую позицию по отношению к дворянству и бюрократии.    

Екатерина II не собиралась подвергать помещиков и чиновников суровому осуждению. Резкие атаки дрона в их адрес явно не понравились, и она решила преподать ему урок. 

В журнале Все и вся было письмо некоего Афиногена Перочинова. Признав себя добрым и снисходительным человеком, этот вымышленный корреспондент закончил письмо списком основных правил, которым должен следовать писатель-сатирик: 1) Никогда не называйте слабость пороком. 2) Сохраняйте благотворительность во всех случаях. 3) Не думайте, что люди совершенные, чтобы это было возможно, а для этого 4) просите Бога дать нам дух кротости и снисходительности 1. Легко видеть, что в письме Афиногена Перочинова содержалось иное понимание сатиры и ее задач, чем в Дроне. Слово порок заменено снисходительным словом слабость. Вместо четко очерченных персонажей сатиры Новикова - дворян, писарей - в нем появляется расплывчатое понятие народ. Письмо Афиногена Перочинова Сатира из социальной сферы перенесена в план общечеловеческой морали.    

Екатерина II не могла скрыть своего раздражения независимой позицией Дрона. В конце письма делается приписка, в которой слышен властный крик разъяренной императрицы, не терпящей возражений: Я хочу... предложить пятое правило, а именно, что впредь никто не должен говорить. о чем кто-то не понимает. 

Угроза Екатерины Новикова не испугала. Он смело принимает вызов и отвечает Афиногену Перочинову письмом Правдолюбу (псевдоним Новикова). Любитель истины подвергает доводы оппонента тщательному анализу и убедительно раскрывает его уклончивую, беспринципную позицию. Мистер Дрон!, - пишет он. - Ваша вторая бумажка написана не по правилам вашей прабабушки... Я сам придерживаюсь мнения, что человеческие слабости достойны сожаления, а не похвалы, и я никогда не подумаю. что на этот раз я не буду искажать свои мысли и душу вашей прабабушки, давая вам знать... что снисходить до пороков похвальнее, чем исправлять их. Многие люди со слабой совестью никогда не упоминают имя порока, не добавляя человеколюбие к нему... Следовательно, из человеколюбия сшили кафтан, но такие люди На мой взгляд, тот, кто исправляет пороки, гуманнее того, кто к ним снисходит или (говоря по-русски) потакает.    

Правдолюбов в своем ответе раскрывает двойственную, лицемерную политику Екатерины II, которая, выпустив сатирический журнал, не справилась с поставленной перед собой задачей и фактически отказалась бороться с общественным злом.

Смелое поведение Новикова окончательно рассердило Екатерину. На статью Правдолюбова она ответила короткой репликой, которая начиналась словами: Мы не хотим отвечать на проклятия, опубликованные в Дроне, уничтожая их... Слово уничтожая Екатерина использовала в смысле  пренебрегая, презирая. Она явно хотела положить конец неблагоприятному для нее спору.  

Но в ответ на ее выпад последовало еще более резкое и длинное письмо Правдолюбова. Спор разгорелся, и Екатерине не удалось его погасить. 

В ответном письме Правдолюбов не только парирует доводы Екатерины, но и наносит ей лично болезненные удары по гордости. Обыгрывается немецкое происхождение Екатерины и плохое знание русского языка. Императрица не всегда соответствовала русской грамматике, и ее сочинения корректировались секретарями. Конечно, Новиков делает вид, что полемизирует с журналом, с равным себе товарищем, но его удары направлены против тайного вдохновителя всякого всякого, против императрицы.   

Непоследовательность тактики Екатерины II проявилась не только в том, что, взяв на себя руководство сатирическим журналом, она фактически отказалась от сатиры, но и в том, что, старательно скрывая свое руководство журналом, она неоднократно прибегала к угрозы, достойные только высшей власти.

Новиков не оставляет без внимания еще одно неудачное выражение Екатерины II, признаваемое в своей второй полемической статье: Госпожа Все и вся писала, что пятый лист Дрона разрушает. И это как-то не по-русски сказано, нет ничего чтобы превратиться в ничто, есть характерное для самодержавия слово; и такие мелочи, как ее листовки, никакая власть не прилична; верхняя власть разрушает одни права другим. Но от дамы всякое достаточно было бы написать что она презирает и не разрушает мою критику. Вокруг суетится много этих листов бумаги, поэтому она не может уничтожить их все

Очень показательно, что оба журнала обращаются к общественности по поводу спора между ними. Другие сатирические журналы - Адская почта и Микс, примкнувшие к Дрону, стали выражением общественного мнения. Окрыленный поддержкой, Новиков продолжает свои критические выступления. Он высмеивает увлечение русских помещиков иностранной модой, их непомерное высокомерие и высокомерие, разоблачает взяточничество и произвол клерков. Самыми острыми и смелыми были статьи, адресованные знатным крепостным владельцам - Змей, Безрассудство и т. д. Но вершиной обвинительной литературы в Дроне были отписывающиеся копии; копии переписки между хозяином и крестьянами.      

Потерпев поражение в полемике с Дроном, Екатерина решила воспользоваться правом сильного. В следующем 1770 году большинство сатирических журналов было закрыто. Остались только Всякое под новым названием Барышок всякого рода и Дрон. Но за существование Дрона Новиков заплатил дорогой ценой. На это намекает новый эпиграф к журналу, взятый из притчи Сумарокова Сатир и мерзкие люди: Строгие наставления опасные, // Где много зверств и безумия. Пришлось отказаться от доносов помещиков-феодалов и беспринципных судей. Вместо этого сатирическим насмешкам подвергаются кокетки, модники и посредственные писатели. Но даже в таком виде Дрон просуществовал только до конца апреля 1770 года. Новиков намекнул на принудительное закрытие своего журнала: Против своей воли, читатели, я с вами расстаюсь.       

Однако Новиков не собирался складывать оружие и ждал благоприятной возможности для выпуска нового журнала. Спустя два года такой случай представился. В 1772 году Екатерина II написала комедию Время! В котором она высмеивала реакционеров, якобы недовольных политикой правительства. Новиков решил использовать сам факт появления этой пьесы как разрешение на сатирические публикации и даже попытался заручиться покровительством вышестоящих властей. Новый журнал Новикова назывался Художник. В первом выпуске издательство размещает обращение к неизвестному сценаристу комедии О время! И предлагает ему сотрудничать в своем журнале. Было сделано предложение прислать Художнику несколько его работ. Расчет Новикова увенчался полным успехом. Екатерина ответила издателю Живописца благоприятным письмом, которое сразу же было опубликовано на страницах журнала.        

Заручившись сильным, хотя и не очень надежным покровительством, Новиков решил вернуться к крестьянской теме, столь удачно представленной в Дроне копиями с отписок. На пятом листе Художника он публикует знаменитый Отрывок из путешествия в *** I *** T *** - главу из путевых заметок неизвестного автора. Отрывок начинается с печального осознания тяжелого положения крестьян во всех деревнях, через которые пришлось пройти путешественнику. После отъезда из этого города я останавливался почти в каждой деревне и деревне, поскольку все они одинаково привлекали к себе мое любопытство, но за три дня этого путешествия я не нашел ничего достойного похвалы. Меня встретили бедность и рабство повсюду в виде крестьян... Я не пропустил ни одной деревни, чтобы не спросить о причинах бедности крестьян. И, слушая их ответы, к моему большому огорчению, всегда обнаруживал, что их помещики были виноват в этом.   

Ниже приводится описание одной из деревень, называемой Руины, расположенной на самом низком и самом заболоченном месте. В результате улица в нем покрыта грязью, грязью и всякой мразью.... Путешественник обращает внимание на отсутствие людей в деревне и узнает, что все взрослое население было в барщине. Обессиленный от жары (день был жаркий) путник входит в хижину, где видит трех младенцев, оставленных в своих корзинах без всякого презрения. Один из них упал сосок с молоком, другой повернулся лицом к подушке, набитой соломой и мог задохнуться, третий - был раздет, и много мух... они нещадно мучили это ребенок... Оказав помощь каждому из младенцев, путник поспешил выйти во двор, спасаясь от заразного духа, нечистоты и множества мух в избе.     

Кучер привел в карету нескольких крестьянских детей. Все они были босиком, с открытой грудью и в одних рубашках и были так озлоблены и напуганы именем хозяина, что боялись подойти... Вот, - добавляет путешественник, - плоды жестокости и страха. Ах вы, худые и жестокие господа! вы дожили до такого несчастья, что такие люди, как вы, боятся вас, как диких зверей 1. Извозчику с большим трудом удалось подвести к экипажу путешественника одного из детей, который дал трясущемуся от страха ребенку несколько монет. Мальчик оставил свой страх... поклонился его ногам и, обернувшись, крикнул другим: подойдите сюда, мальчишки, это не наш господин, этот господин, он дает деньги и не ругается! ко мне сразу все прибежали, - продолжает путешественник. - Я дал каждому из них по несколько денег и пирог, который был со мной. Все кричали: у меня есть деньги! У меня есть пирог!   

Вопрос об авторе Фрагмента стал предметом многолетних исследований и дискуссий, в ходе которых были определены две точки зрения.

Одна группа исследователей, в том числе Г.П. Макогоненко, называет ее автором сам Н.И. Новиков, а инициалы ИТ расшифровывает как издатель дрона. Второй - В. П. Семенников, П. Н. Берков, Д. С. Бабкин и другие - считает, что Отрывок принадлежит А. Н. Радищеву.   

Новиков, осуждая жестоких и алчных крепостников, противопоставлял их добрым, гуманным дворянам, у которых крестьяне наслаждаются долгожданным миром. Автор Фрагмента занимает иную позицию. 

На протяжении всего пути путешественник встречает только нищету и рабство в деревнях и деревнях. Он, правда, надеется увидеть станицу Благополучную, о которой один из крестьян рассказал ему много хорошего. 

Однако описания такой деревни никогда не последовали, что дает основание рассматривать это как намек на отсутствие зажиточных деревень в действительности.

Новиков понимал, что публикация Отрыка угрожает существованию его журнала, и поэтому поспешил еще раз заручиться поддержкой вышестоящих властей. Эту сатирическую композицию... - писал он о первой части Отрывка, - я получил от господина ИТ.... Если это было в то время, когда наши умы и сердца были заражены французской нацией, то Я бы не осмелился, чтобы мой читатель оплакивал это блюдо, потому что оно готовится очень соленым и горьким для тонких вкусов благородных невежд. Но теперь мудрость, восседающая на троне, защищает истину во всех делах. Так что я надеюсь, что это композиция заслужит внимания людей, любящих правду 1. 

Появление на страницах Живописца Отрывка из поездки в *** I *** T *** вызвало волну возмущения среди крепостников.

Конец Отрывка из путешествия... помещен на 14-м листе первой части Живописца.

Журнал Художник существовал еще меньше, чем Дрон. В конце 1772 года его закрыли. Спустя двадцать лет, 1 августа 1792 года, императрица подписала указ о заключении Новикова в Шлиссельбургскую крепость на 15 лет. В указе говорилось, что это решение было также смягчением беспощадного наказания (то есть смертной казни), которому он был бы подвергнут в силу закона за свои преступления. Новиков провел в крепости четыре с половиной года, остро нуждаясь в предметах первой необходимости, даже в лекарствах. Император Павел I освободил Новикова в первый же день его правления. Николай Иванович был доставлен в крепость в полном расцвете сил и энергии и вышел оттуда дряхлым, старым, согнутым. Он был вынужден отказаться от всей общественной деятельности и до своей смерти (31 июля 1818 г.) почти без перерыва жил в Авдотине, заботясь о нуждах своих крестьян и их образовании.       

Заключение

Сатирическая публицистика 1769-1774 годов, полная движения, борьбы, резкости, столкновений, нападок, дерзких намеков; полон жизни, и, конечно же, это придает ей особый характер.  

Сатирические журналы XVIII века, призванные Екатериной поддерживать и защищать ее правление и государственную деятельность, превратились в оружие против самодержавия, против его власти и влияния. Они развивались, росли и, главное, влияли на общественное мнение. 

Российская журналистика того времени (в том числе сатира) не только расширяла кругозор своих читателей, но и воспитывала в них гражданские чувства, формировала патриотическое сознание, поднимала актуальные вопросы, ответов на которые, к сожалению, государство не давало, предпочитая закрывать глаза на происходящее вокруг.

Издатели журналов, осмелившиеся поспорить с Екатериной, достойны уважения. Идти против царской власти в те времена считалось невозможным, неповиновение каралось смертью. И, тем не менее, эти люди ставят интересы государства намного выше собственной жизни.  

Список литературы

1. Сатирические журналы Н. И. Новикова. М.; Л., 1974 г.   
2. Западов В.А. Русская литература 18 века, 1770-1775 гг. Читатель. - М.: Просвещение, 19779.   
3. Новиков Н.И. Избранные сочинения. - М.-Л, 1956.  
4. 4Адская почта, или переписка хромого демона с кривой / Издательство Ф.А. Эмин. СПб, 1765  
5. XVIII век. Сборник [статей и материалов]. Сидел. II.Н.И. Новиков и общественно-литературное движение его времени. - АН СССР, Ин-т. рус. горит (Пушкинский дом). - М.-Л., 1977.         
6. История российской журналистики. XVIII - XIX вв.: Учебник. - метод. учебное пособие / Т.Г. Лонгвинова, А.А. Александрова, Е.Г. Смирнова, 2004.