Преподаватель который помогает студентам и школьникам в учёбе.

Реферат на тему: Философия инновационного пространства

Содержание:

Введение

Инновационное, интеллектуальное и ценностно-смысловое пространство - это типы социального пространства, которое в настоящее время понимается как совокупность социальных отношений и связей, воспроизводимых на определенном наборе объектов в фиксированном территориальном масштабе. Такое понимание социального пространства основано на релятивистском подходе, согласно которому пространство как форма существования (атрибут) природной, социальной и духовной реальности представляет собой определенную систему отношений между ее образованиями (объектами, явлениями).

В соответствии с этим подходом интеллектуальное пространство представляется в виде совокупности отношений и связей между результатами когнитивного усвоения действительности, выраженных в форме мировоззренческих представлений, научных знаний, регуляторов социальных практик и т. д. Ценностно-смысловое пространство - это совокупность отношений и связей между культурными универсалиями, правилами и нормами цивилизованного поведения и деятельности людей, моральными принципами и требованиями, содержательной ориентацией мировоззренческого уровня и т. д., что выражает важность естественного, социального и духовные образования для конкретного человека, определенной социальной группы, человеческого сообщества.

Особенности инновационного пространства как интеллектуально-смысловой системы в исторической перспективе

Интеллектуальное и ценностно-смысловое пространство определяют горизонты и ключевые ориентации способов освоения человеком мира: познавательный, практический - духовный (религиозный, нравственный, этический, правовой), художественный, как известно, не только обслуживающий практику, но и моделирующий ее. новые схемы. Традиционно цели этих методов и реализующие их конкретные виды человеческой деятельности дихотомически делятся на направленные на поддержание стабильных состояний (в природе, обществе, духовной сфере) и направленные на их преобразование.

Инновационная деятельность коррелирует с обоими намерениями, причем последнее явно доминирует. Это преобладание свидетельствует о тенденции к увеличению темпов и масштабов инновационных преобразований во всех сферах жизни общества. В результате в настоящее время в общественном сознании ориентация на интенсивное осуществление инновационных преобразований недаром претендует на статус единственно правильной идеологии в сфере социально-экономической деятельности и ряда других сфер жизнедеятельности общества. жизнь. Ни традиционалистские ориентации, которые, как правило, минимизируют ценность инновационной деятельности до бесконечно низкого уровня, ни повсеместный скептицизм, бдительно отслеживающий текущие и возможные трудности ее реализации, ни реальные провалы и нежелательные последствия многих инновационных проектов, серьезно не умаляет этого отношения. Как любое проявление социальной активности, инновационная деятельность осуществляется в социальном, а значит, в интеллектуальном, ценностно-смысловом и инновационном пространствах.

Инновационное пространство - это совокупность социальных отношений и связей, воспроизводимых на определенном наборе объектов, непосредственно участвующих в инновационной деятельности. Это определение также основано на релятивистском понимании природы социального пространства. Релятивистское понимание природы инновационного пространства предполагает определенную интерпретацию его атрибутов, включая конфигурацию, форму, структуру, плотность, полиморфизм и качество.

Конфигурация инновационного пространства - это его границы, определяемые объектами, непосредственно участвующими в инновационных преобразованиях.

Форма инновационного пространства - это определенный набор фиксированных типов отношений и связей (экономических, финансовых, информационных, правовых, технико-технологических, образовательных, управленческих и др.) Между объектами, непосредственно вовлеченными в инновационные преобразования; форма всегда не только значима, но и определенным образом структурирована, соответственно, процесс формирования инновационного пространства обязательно связан с его структурированием.

Структура инновационного пространства - это определенная иерархия набора отношений и связей между объектами, непосредственно участвующими в инновационных преобразованиях; это фактически отношения между отношениями внутри инновационной системы, среди которых группы доминирующих отношений, зависимых, производных и т.д.;

Плотность - количество охватываемых инновационным пространством объектов определенной конфигурации, различных по сложности, непосредственно вовлеченных в инновационные преобразования, а также степень разнообразия и интенсивности отношений между ними; это его насыщенность такими объектами и отношениями;

Полиморфизм - это способность принимать разнообразные формы (структуры) за счет изменения иерархии и общего количества отношений разного качества и разной интенсивности между объектами, непосредственно вовлеченными в инновационные преобразования.

Качество - это неотъемлемая определенность инновационного пространства в сочетании с целями и задачами инновационных преобразований, обусловленная спецификой объектов, непосредственно участвующих в инновационных преобразованиях, а также иерархией, степенью разнообразия и интенсивности их отношений и связей..

Генетически исходные отношения и связи как в структуре инновационного пространства, так и в структуре инновационной деятельности являются информационными, с которыми связано возникновение идеи, лежащей в основе будущей инновации. И хотя инновации по своему качеству являются устоявшейся (более или менее успешной) альтернативой тому, что существует на рынке товаров и услуг, в области политики, образования, управления, культуры и т. д., не сводимая к идее, тем не менее, без него такая альтернатива невозможна. Сам факт появления новой идеи, ориентированной на будущие инновации, - это не только результат интеллектуальной деятельности, направляемой системой определенных смыслов и ценностей, но и более или менее масштабное изменение интеллектуального и ценностно-смыслового пространства.. Второй не так заметен в связи с фундаментальностью и устойчивостью ценностно-смысловых структур в общественном сознании, которые претерпевают значительные изменения в ходе культурных и цивилизационных трансформаций, которые, как правило, занимают длительные исторические периоды.

Тем не менее, в целом изменения в интеллектуальном и ценностно-смысловом пространстве в настоящее время происходят под растущим влиянием инноваций и динамики инновационного пространства. Положительные примеры связаны, прежде всего, с устойчивым расширением сферы применения инновационных технологий, растущим международным сотрудничеством в научно-технической сфере, определенным сближением позиций представителей разных стран и регионов по ключевым вопросам сосуществования (предотвращение крупных военных действий). конфликты, охрана окружающей среды, поиск новых источников энергии и т. д.), намеченный поворот в среде самих интеллектуалов от бескомпромиссного противостояния к рациональному диалогу по ряду мировоззренческих и практически значимых аспектов. Наиболее заметным негативным примером нашего времени являются авантюрные нововведения в сфере финансово-банковской деятельности, которые породили финансово-экономический кризис беспрецедентного масштаба и последствий (в том числе гуманитарных).

В исторической перспективе не следует ожидать снижения интенсивности инновационных преобразований и сжатия инновационного пространства. Следует ориентироваться на наблюдаемую тенденцию их роста, а заодно и на предстоящую работу по анализу не только прямых эффектов инновационных преобразований, но и событий в резонансной сфере, изучению механизмов и условий накопления и использования. инновационных ресурсов, в том числе духовных и интеллектуальных, направленное структурирование регионального и глобального инновационного пространства, гармонично вписывающегося в его интеллектуальный, ценностно-смысловой и социальный контекст.

Философия как концептуальная основа формирования инновационного пространства

Основная закономерность современного мирового развития - это непрерывная динамика, системные изменения, совершенствование политических, экономических, социальных институтов, культурных структур и их функций с целью достижения более рационального и эффективного управления обществом.

Модернизация общества, характеризующаяся разными масштабами, этапами развития, смыслом и содержанием в разных странах, в то же время имеет общую черту для всех. Несмотря на важность экономических составляющих, решающую роль в процессе модернизации играют неэкономические факторы: геополитические, культурные, исторические, ментальные.

Именно они позволяют той или иной стране в короткие сроки достичь необходимых, желаемых характеристик и качеств для собственной успешной модели развития. Особое место в этом процессе занимает образование и культура людей, надлежащее состояние которых дает возможность найти собственную инновационную стратегию.

Как свидетельствует мировой исторический опыт, те страны, в которых сформировались их устойчивые национальные философские системы (школы), сумели достичь не только вершин цивилизационного развития на различных этапах, но, сохранив глубокие философские традиции, культурные основы, получить возможность стремительно возродиться в национальном и государственном качестве.

Фактически состояние и место философии в обществе во многом определяет возможность формирования эффективной идеологии ее инновационного развития, сохранения этнонациональной идентичности.

Растущая глобализация современного мира несет в себе как положительные, так и отрицательные тенденции. К последним относится проблема унификации, усреднения и стандартизации культурного пространства. Особенно остро стоит вопрос сохранения своей национально-культурной самобытности, языка, духовного и культурного наследия для народов, которые в силу определенных условий и факторов оказались тем или иным образом объектом языкового, ценностно-мировоззренческого, религиозного, информационная экспансия в другие страны.

В этом случае очень важно, чтобы система воспитания, образования в целом и преподавания социальных наук в частности развивала способность людей мыслить самостоятельно, критически относиться к любым информационным потокам, преодолевать стереотипное восприятие мир и мировоззрение. Изучение философии дает возможность показать и ощутить все богатство и разнообразие мировой культуры, непреходящую ценность этнокультурного мозаицизма, разнообразие духовного и мировоззренческого опыта современного мира, в контексте которого только осознание личного Возможна свобода, как отдельная личность, и воплощение этнонациональных интересов и стремлений каждой нации.

Исходя из общности европейского цивилизационного пространства, необходимости более тесного сотрудничества между странами Западной, Центральной и Восточной Европы, мы должны научиться лучше понимать различия друг от друга из-за разного политического, идеологического, социального опыта.

Информационно-техническая революция, охватившая практически все страны, не устраняет глобальных, культурных и цивилизационных различий между народами, различий в привычном образе жизни и ценностных ориентациях, что, в свою очередь, требует различных способов модернизации экономики и социально-политических институтов.. При всей своей привлекательности западные модели реформ не всегда эффективно работают в другой социокультурной среде. Более того, иногда возникает угроза потери экономического суверенитета как права людей на собственные национальные ресурсы и права государственных институтов проводить независимую социально-экономическую политику.

Трансформация общества как такового может привести как к социальному прогрессу, так и к регрессу. Поэтому необходимо четко уточнить цель и реальное направление трансформационных процессов, их глубинный смысл и долгосрочную перспективу, а главное - соотнести цель и средства преобразования с реально-историческими возможностями.

Тема человека, социального, всегда вызывает большой интерес, а в «эпоху перемен», согласно известному восточному определению, радикальных сдвигов в системной трансформации, она приобретает трагическое, драматическое звучание. Модернизация украинского общества, охватывающая все сферы жизни человека, поставила его в экстремальную ситуацию выбора собственной позиции, действий, поиска ценностей и мировоззрений, идентичных его собственной личности. За короткий исторический период рухнула вся система привычных представлений, указаний, ценностей, норм и стереотипов, определявших жизнь обычного человека. Противоречивый характер социальных трансформаций, новые экономические реалии и политические технологии, идеологические и информационные инновации вызвали определенную дезориентацию в обществе, подняли вопрос идентификации и самоидентификации как общества в целом, так и личности. На смену социальному максимализму пришел житейский прагматизм, разочарование от утраченных иллюзий.

В таких условиях умение логически мыслить, видеть причинно-следственные связи в социальных процессах, сформированных определенной философской культурой личности, поможет человеку не потерять социальный оптимизм, смысл и содержание собственной жизни..

Философская методология инновационного процесса

Инновационная деятельность, инновационные процессы - понятия, имеющие самые разнообразные и широкие толкования. Расплывчатость и распространение этих понятий на процессы, связанные со всем новым, включая новые научные достижения, новые технологии, новые фундаментальные и прикладные исследования и разработки, формально (в смысле слова инновация - инновация) справедливы.

Однако такое широкое толкование инноваций охватывает все, что понимается под научно-техническим прогрессом, смешивает научные и инновационные приоритеты, порождает ложные представления об одинаковых требованиях к инфраструктурам, обеспечивающим научное или инновационное развитие.

Процесс использования инновации, связанный с ее получением, воспроизведением и внедрением в материальную сферу общества, является инновационным процессом. Инновационные процессы берут начало в отдельных отраслях науки, а завершаются в сфере производства, вызывая прогрессивные, качественно новые изменения в ней.

Любой инновационный процесс с точки зрения философской методологии характеризуется объективностью, системностью, междисциплинарностью, цикличностью, синергетическим характером, вероятностным характером, рискованным характером, синкретизмом.

Объективность инновационных процессов основана на признании реальности в ее реальных законах и общих формах. Основное содержание этой характеристики можно представить в виде следующих требований. Инновационные процессы должны исходить из сенсорно-предметной деятельности (практики) во всем ее объеме и развитии. Также инновационные процессы исходят из фактов в их совокупности и выражают логику вещей в логике понятий. Внутреннее единство инновационных процессов характеризуется как глубокая основа всех его форм. Все явления инновационных процессов действуют конструктивно и критически в соответствии с логикой данного субъекта.

Инновационный процесс также носит системный характер. При этом инновационный процесс рассматривается как сложная динамическая система, включающая в себя взаимосвязанные элементы. Это дает возможность описывать инновационный процесс с помощью динамических экономико-математических моделей. Эта характеристика не только описывает условия системности и технологичности инновационной деятельности с использованием общего принципа согласованности, но и позволяет эффективно использовать его для построения инновационных методов.

Системность инновационного процесса является следствием его целенаправленности, поэтому все составляющие инновационного процесса основаны на принципе баланса интересов, определяющем общий вектор развития.

Эффективность нововведений существенно зависит от предыдущего состояния общественного производства и, в частности, от состояния нации - ее духовности, нравственности, интеллекта, физического развития. В свою очередь, общественное производство и государство нации развиваются под влиянием инноваций, но медленнее самих инноваций возникают и развиваются под влиянием общественного производства и состояния нации. Поэтому очень важно правильно выбрать из всего множества инноваций именно те инновации, которые необходимы для развития общественного производства в обозримом будущем, которые, образно говоря, могут наиболее эффективно повлиять на развитие общественного производства в обозримом будущем..

Таким образом, с точки зрения системной философии, принцип согласованности инновационных процессов можно резюмировать следующим образом. Общественное производство прошлого, инновации настоящего, а также общественное производство будущего должны описываться одной общей моделью системы. Такая модель общей системы описывает общие черты существующего и будущего общественного производства, а также желаемые инновации как инновации. Использование такой модели для инновационных программ помогает обеспечить целостность развития общественного производства.

Системная философия не только описывает условия согласованности, но также предлагает Закон согласованности, Закон технологизации, Закон и принципы развития потенциала систем, модели процессов, структур и других частей систем. На основе этих принципов и законов с использованием инновационного метода системной философии создается системная технология определенного вида деятельности и конкретной деятельности. В результате технологии деятельности становятся системными, а системы деятельности - технологическими.

С помощью системной философии деятельности также возможно создание системного единства технологий формирования и реализации определенного инновационного проекта (например, государственного), всех его частей, реализуемых разными предприятиями и организациями., государственные департаменты. На основе метода системной философии возможно решение задачи объединения знаний из различных отраслей науки и практики в целостные знания для формирования и реализации системных идей развития общественного производства.

Междисциплинарность как одна из характеристик инновационных процессов понимается как система взаимодействий. Речь идет о разных уровнях взаимодействия - от простого обмена идеями до взаимной интеграции концепций, методологий, исследовательских процедур, терминологических дискурсов. Более того, в отличие от таких понятий, как «мультидисциплинарность», «плюридисциплинарность», «трансдисциплинарность» .

Нартичность », необходимая практика создания специальных команд исследователей, объединенных для совместной работы над общей проблемой, осуществляющих постоянное общение, отнесена к междисциплинарности. Междисциплинарность инновационных процессов предполагает ряд условий (методологических принципов) согласования взаимодействия. Важнейшие из них - выработка единых исходных представлений об объекте исследования, приемлемых для всех участников; построение единого сложного предмета исследования; выбор дисциплины, отражающей высшие уровни развития предмета, и построение целостного знания на основе понятийного аппарата этой дисциплины.

Подчинение и согласованность методов исследования, выяснение места и значения каждого из них во взаимосвязанном решении познавательных задач, принцип общей цели междисциплинарного исследования, что позволит выбрать необходимый комплекс наук, также характеризуют инновационный процессы. В процессе разработки нововведений важно создать единую теоретическую концепцию объекта, которая составит ядро общей исследовательской программы.

Также инновационные процессы цикличны. Цикличность обусловлена наличием обратной связи.

Эксплуатация результатов научных исследований и разработок области непосредственно вызывает технические, организационные и экономические изменения, которые оказывают обратное воздействие на деятельность этой области. Отзывы могут быть как положительными, так и отрицательными. Отрицательная обратная связь заключается в том, что если инновация вводится и не дает запланированного экономического эффекта, то общая экономическая ситуация ухудшается, количество ресурсов, за счет которых развивается инновационный процесс, уменьшается, и в результате процесс останавливается.

Инновационные процессы синергетичны. Когда возникает новая инновационная парадигма и начинается разработка новых инновационных продуктов, возникают новые отрасли. Однако совершенно необходимо, чтобы поток инноваций также направлялся в старые существующие секторы экономики, увеличивая там добавленную стоимость и обеспечивая значительный прирост производительности. В результате передачи технологий из новых отраслей в старые традиционные отрасли происходит «слияние технологий» и эволюция инновационных парадигм. Таким образом, есть два направления развития базовых инноваций. Первый - это формирование новой индустрии, производящей новые инновационные продукты. Второй - проникновение в существующие традиционные отрасли, что дает толчок к росту производительности и даже приводит к появлению новых продуктов за счет технологических слияний. Инновации обеспечивают значительный экономический рост, если они проникают во многие его сферы и носят универсальный характер.

Вероятностный характер инновационного процесса заключается в том, что не всегда запущенный проект может иметь положительный результат, успех не гарантирован не только на этапе разработки, но и на этапе продвижения инноваций на рынок. Поэтому необходимо иметь представление о сути проекта и расчет вероятности его успешного завершения.

С другой стороны, известно, что далеко не всякая инициированная программа инновационных исследований и разработок имеет шансы на успех. Достижение положительного результата при внедрении новинок на рынок не гарантируется. Перспективы его распространения не определены. При этом переход к практическим действиям по коммерциализации инноваций сопровождается значительным риском реализации не самого лучшего варианта. При этом всегда существует вероятность того, что продолжение исследований в будущем даст шанс найти более эффективный вариант (за счет дополнительной научной информации, детализации и углубления исследований, прогресса в поддерживающих областях и т. д.). Следовательно, на каждом этапе разработки (даже на самом начальном этапе), прежде всего из-за финансовых ограничений, возникает дилемма: продолжить исследования или завершить научно-техническую деятельность, остановившись на лучшем варианте в этот исторический момент. Все это определяет вероятностный характер инновационного процесса.

Заключение

Инновационные процессы всегда носят рискованный характер, поскольку инновации всегда связаны с риском, что связано с наличием ряда факторов, влияние которых на результаты деятельности невозможно точно определить заранее.

Все субъекты инновационного риска делятся на активные и пассивные. К первым относятся те субъекты, которые принимают решения о самой реализации инновационного проекта, сроках и условиях его реализации. Пассивны те субъекты, которые оказываются «вовлеченными» в инновационный процесс не в результате сознательного принятия инновационных решений, а в силу внешних обстоятельств. В число субъектов пассивного риска входят исполнители, участвующие в реализации инновационного проекта, потребители его результатов. Инновационный проект направлен на изменение соответствующего экономического потенциала предприятий. Следовательно, показатель уровня риска должен характеризовать возможное отклонение от увеличения потенциала предприятия, запланированного данным проектом, и ущерб, который связан с этим отклонением.

К внешним факторам относятся факторы, не связанные с деятельностью предприятия, на котором предполагается реализация инновационного проекта; мы говорим о различных политических, экономических и других факторах. В современных условиях, которые происходят в России, именно внешние факторы играют существенную роль в общей картине рисков.

Факторы внутреннего риска возникают в процессе деятельности каждого из участников проекта. Они делятся на факторы риска основной и вспомогательной деятельности участников. Первые составляют наиболее заметную и представительную группу - это факторы производственного риска для персонала, нарушающие технологическую дисциплину, внеплановые остановки оборудования, аварии, сбои в поставках сырья и комплектующих, экономические преступления.

Последней характеристикой инновационных процессов с точки зрения методологии философии является синкретизм, раскрывающий неделимость различных типов культурного творчества, присущего начальным этапам его развития. Синкретизм в инновациях проявляется в нарастающей тенденции к единству науки и междисциплинарному объединению на основе синергетики.

Таким образом, с точки зрения философии инновационные процессы основаны на различных характеристиках, определяющих их сущность и значение.

Список литературы

Закономерности инновационного процесса в последней четверти ХХ века. - Москва, 2006
Карпова Ю.А. Введение в социологию инноваций. - СПб., 2008
Колосов, В. Г. Основы инновационной деятельности: учебное пособие. - М., 2007
Лапин, Н. И. Теория и практика инновационной деятельности: учебник. - М., 2007
Телемтаев, М.М. Государственное системное управление (системная философия государственной деятельности). - Алматы, 2004
Яркина, Т.В. Основы экономики предприятия. - М., 2002
Бурдье, П. Физическое и социальное пространство: проникновение и присвоение // Социология политики. - М., 1991
Ло Дж. Объекты и пространства // Социологическое обозрение. - №1. - 2000