Реферат на тему: Европейские университеты и культурный капитал стран Запада в XVI – XVII веках

Содержание:

Введение

XV-XVI вв. - важное время для европейской цивилизации.

Основные изменения в социально-экономической, политической и культурной сферах. Подъем европейской цивилизации был связан с началом капиталистических отношений, ростом производительности труда, развитием торговли, формированием европейского и началом формирования мирового рынка.

Путь европейской цивилизации к прогрессу был связан с открытием Америки в 1492 году Христофором Колумбом (1451-1506) и другими великими открытиями. Важен был и технический прогресс: распространение доменных печей, огнестрельного оружия, часов, книгопечатания. Это был важный исторический период. Изменения коснулись и духовной сферы. Они проявились в трех характерных формах: в Ренессансе, в реформационном движении и в развитии естественных наук.

Вторая половина XV-XVI веков была важным периодом для России. В результате деятельности Ивана III и Василия III продолжается дальнейшее расширение территории Русского государства, укрепление общества на государственных и общественных началах. Это позволило преодолеть удельную раздробленность, свергнуть зависимость от татарских ханов и получить старт для дальнейшего развития. В XVI веке завершилось формирование русского государства. Россия наконец-то вступила на свой собственный путь развития.

Понятие Нового времени

Реформация протестантизма, географическое открытие возрождения

Понятие "Новая история" появилось в европейской науке в XV-XVI веках, в эпоху Возрождения. Гуманисты того времени стали делить историю на 3 эпохи: древнюю, среднюю и новую. Они связывали наступление “Новой эры” с борьбой за освобождение человека и общества от власти католической Церкви, с возрождением культа античности. В западноевропейской исторической науке деление истории на древнюю, средневековую и новую является традиционным и сохраняется до нашего времени.

В последнее время многие историки склонны считать, что невозможно искусственно отделить от буржуазной цивилизации такие явления, как великие географические открытия, реформация и гуманизм, научная революция, породившая рождение буржуазии. Поэтому границей средневековья и нового времени принято считать конец XV - начало XVI века.

Эпоха первоначального накопления капитала, зарождения и развития мануфактурного производства ознаменовала начало нового времени. Европа становится центром прогрессивного человеческого развития.

Новый век-это эпоха, заложившая основы современной цивилизации, в которой мы сейчас живем. Решительный разрыв со средневековьем и феодальным порядком ознаменовался буржуазными революциями в Голландии (конец XVI века) и в Англии (середина XVII века), которые в конечном итоге превратили эти страны в передовые европейские державы. Переход от феодализма к капитализму занимает значительную историческую эпоху, которую можно назвать переходной, в течение XVII-XVIII веков были заложены предпосылки для трансформации традиционной средневековой цивилизации в индустриальную эпоху.

Великие географические открытия и социально-экономическое развитие Европы

До середины XVI века, пока Великие географические открытия не расширили пространство экономических и политических интересов европейских держав, в мировой торговле участвовало ограниченное число стран.

Основными причинами являются отсутствие достоверной информации народов друг о друге, политическая нестабильность, частые войны и слабое развитие техники.

Международная торговля состояла из перевозки дорогих и редких товаров - шелка, золота и драгоценностей, пряностей. Основными международными торговыми путями были Великий Шелковый путь, связывающий Европу и Азию; торговля между Северной и Южной Европой. Конечными пунктами торговли, контролируемыми арабскими купцами, были богатейшие города на побережье современного Марокко - Сеута и Мелилья, откуда золото переправлялось в Европу.

XVI-XVII века были эпохой Великих географических открытий. На протяжении двух столетий европейцы неоднократно совершали кругосветное плавание, открыли два новых континента, прочно обосновались в Азии и освоили значительную часть морской поверхности нашей планеты. Это был настоящий подвиг, требовавший больших усилий, мужества и больших жертв. Хотя в основе всех этих предприятий лежала жажда наживы, жадность. "Золото искали португальцы на африканском побережье, в Индии, по всему Дальнему Востоку; золото было волшебным словом, которое гнало испанцев через Атлантический океан в Америку; золото-это то, что белый человек впервые потребовал, как только ступил на вновь открытый берег "Маркса и Энгельса" Людвига Фейербаха и конец классической немецкой философии " 1955, - писал Фридрих Энгельс.

На великие географические открытия положительно повлияли улучшения, сделанные в то время в области мореплавания и военного дела. Большое значение имело совершенствование огнестрельного оружия, появились мушкеты, пистолеты. Португалия и Испания были первыми западноевропейскими странами, которые искали новые морские пути в Африку, Индию или Азию. В этом была заинтересована королевская власть, церковь, купцы и особенно дворяне.

Одним из важнейших событий того времени было открытие Америки. В своих первых двух путешествиях (1492-1493; 1493-1496) Колумб посетил Кубу, Гаити, Ямайку, Багамы и некоторые другие Карибские острова.

В августе 1498 года, во время своего третьего путешествия, он впервые высадился на побережье южноамериканского континента близ устья реки Ориноко.

Во время четвертой экспедиции (1502-1504) Колумб посетил американский материк во второй раз, проплыв в течение 9 месяцев у берегов Гондураса, Никарагуа, Коста-Рики и Панамы. В те же годы, на рубеже двух столетий, испанские капитаны Алонсо де Охеда (1466-1515), братья Пинсон, Хуан де Ла Коса (1460-1510) и другие продолжили свои исследования и нанесли на карту значительную часть побережья американского материка от 10° южной широты до Юкатана.

В 1500 году португалец Педро Альварис Кабрал (1468-1520) высадился на побережье Бразилии. К концу первого десятилетия XVI в. Уже несколько тысяч километров береговой линии Центральной и Южной Америки нанесены на испанские и португальские карты.

Почти одновременно европейцы достигают берегов Северной Америки: отец и сын Кабот (1497; 1498) и португальские братья Кортериалес (1500; 1501, 1503) побывали у берегов Ньюфаундленда, Лабрадора и других земель североамериканского материка.

Уже в первом десятилетии XVI в. В Европе стала складываться идея, что эти земли-не часть Азии, а новый континент.

По имени одного из путешественников-Америго Веспуччи (1454-1512) - южная часть континента постепенно стала называться Америкой. Одновременно начинается колонизация новых земель. Алонсо де Охеда, Васко Бальбоа (1475-1517), Понсе де Леон (1460-1521) и десятки других конкистадоров курсируют вдоль восточного побережья Нового Света. В 20-е годы Эрнан Кортес (1485-1547) завоевал Мексику (Новая Испания), Гватемалу, Гондурас и другие центральноамериканские земли вплоть до Панамы (Золотая Кастилия), в 30-е годы Франсиско Писарро (1475-1541) завоевал Перу и Колумбию (Новая Гренада), а чуть позже Педро де Вальдивия (1500-1554)-Чили. Почти все восточное побережье Южной Америки также находилось под властью Испании и Португалии (Бразилии).

В Северной Америке испанцы захватили Флориду и предприняли ряд экспедиций вглубь страны в земли современных южных штатов США, достигнув тихоокеанского побережья (Новая Наварра).

Первые попытки колонизации новых земель были также предприняты Францией. В 1920-х годах флорентиец на службе у французского короля Джованни Вераццано обследовал американское побережье от 35° до 50° с.

Десять лет спустя Жак Картье (1491-1557) предпринял три экспедиции к северным берегам Нового Света, в ходе которых открыл Канаду и поднялся по реке Святого Лаврентия до современного Монреаля. В 40-е годы французы основали на этих землях несколько поселений (Новая Франция), но они были недолговечны. Однако французские корабли стали частыми посетителями этой части Атлантики: богатая рыбой ньюфаундлендская отмель постепенно осваивалась рыбаками. Так, за несколько десятилетий, к середине XVI века, почти все побережье Южной, Центральной и частично Северной Америки, а также некоторые внутренние земли стали известны европейцам и были объявлены собственностью испанской, португальской и французской корон.

Первым европейцем, увидевшим воды Тихого океана, был Бальбоа, который пересек Панамский перешеек в 1513 году. После захвата Мексики, Перу и Чили все побережье "Южного моря" от Калифорнии до Огненной земли попало в руки испанцев.

Первым, кто достиг южной оконечности американского материка в 1520 году, был Фернан Магеллан (1480-1521), но и после этого морской путь вокруг Америки использовался редко: чилийское серебро, например, перевозилось морем на север в Панаму и оттуда по суше в Атлантику. Первое кругосветное плавание было совершено в 1519-1522 годах. Предпринимая его, Магеллан ставил перед собой ту же цель, что и Колумб: "достичь Востока, плывя на Запад", но теперь, спустя четверть века, он гораздо яснее осознавал сложность этой задачи. На трудности такого предприятия указывает тот факт, что из пяти кораблей эскадры, покинувшей Испанию, уцелел только один; сам Магеллан погиб на Филиппинах, а 22 из 265 членов экипажа вернулись на родину.

В XVI-XVII веках торговля европейских государств с Востоком была основой первоначального накопления капитала для зарождающейся промышленности, которая, развиваясь, требовала новых рынков сбыта и дешевых источников сырья. Резко изменилась не только география, но и товарная структура торговли, стали большими по весу товары, сырье, сельскохозяйственная продукция.

Средние века характеризовались крайне низким уровнем развития научного знания. Это связано с примитивным характером экономики и господством религии и церкви. Люди судили о природном и социальном мире на основе религии или на основе поверхностных наблюдений за окружающей действительностью. По мнению средневековых ученых, отдельные фрагменты знаний, взятые из древних источников или полученные в результате наблюдений и опыта, переплетались с произвольными выводами и суевериями.

Экономическое развитие

Возникают и активно развиваются капиталистические отношения.

Во многом это было связано с Великими географическими открытиями. Одним из важнейших их последствий стало движение мировых торговых путей. Торговля была источником формирования крупного частного капитала. Рост торговли способствовал появлению новых форм организации торговли.

В XVI в. впервые в истории человечества появились биржи, основной целью и назначением которых было использование колебаний цен во времени. Сначала купцы собирались на площадях для заключения оптовых торговых сделок. Затем в крупных торговых городах-Антверпене, Лионе, Тулузе, Руане, Лондоне, Гамбурге, Амстердаме, Любеке, Лейпциге и других. Были построены специальные биржевые здания. Благодаря развитию торговли в это время существует гораздо более прочная связь между частями планеты. И впервые в истории начинают закладываться основы глобального рынка.

Процесс первоначального накопления капитала осуществлялся также в области сельского хозяйства, которое до сих пор является основой экономики западноевропейского общества. Значительно возрастает специализация сельскохозяйственных районов, которая в основном базировалась на различных природных условиях. Происходит интенсивное осушение болот, и, преображая природу, люди преображаются сами. Всюду увеличивались площади посевов, сбор зерна, урожайность. Этот прогресс был в значительной степени основан на позитивной эволюции сельскохозяйственной техники и сельского хозяйства. Так, хотя все основные сельскохозяйственные орудия оставались прежними (плуг, борона, коса и серп), они изготавливались из лучшего металла, широко применялись удобрения. Успешно развивалось и скотоводство.

Быстро менялись и социально-экономические отношения в области сельского хозяйства: в Англии, Франции, Нидерландах почти все крестьяне были уже лично свободны. Важнейшим нововведением этого периода стало широкое развитие арендных отношений. Землевладельцы все охотнее сдавали землю крестьянам, так как это было экономически выгоднее, чем организация собственных хозяйств.

В позднем средневековье существовало два вида аренды: феодальная и капиталистическая.

В случае феодальной аренды помещик давал крестьянину определенный участок земли и при необходимости мог снабжать его семенами, скотом и инвентарем, а крестьянин отдавал за это часть урожая.

В случае капиталистической аренды собственник земли получал от арендатора денежную ренту, арендатор был фермером, его производство было рыночным, а размер производства был значительным. Важной особенностью капиталистической ренты было использование наемного труда. В этот период земледелие наиболее быстро распространилось в Англии, Северной Франции и Нидерландах.

Определенный прогресс наблюдался и в промышленности. Совершенствуются машины и технологии в таких отраслях, как металлургия: используются доменные печи, значительно расширяется производство стали. В горнодобывающей промышленности дренажные насосы и подъемники использовались для повышения производительности шахтеров.

Важнейшие процессы, происходившие в это время в области социально-экономических отношений в промышленности, сводились к разорению части ремесленников и превращению их в наемных рабочих. Появляются и набирают силу и другие классы капиталистического общества - капиталисты.

Переворот в развитии научных знаний

Церковь была бессильна подавить живую научную мысль. Социальная практика ставила перед человеком проблемы, которые нельзя было решить на основе старых представлений. Все это подготовило революцию в развитии науки, которая произошла в XVI-XVII веках. centuries.in связь с глубокими экономическими сдвигами, приведшими к рождению капитализма.

Прогресс производства обогащал науку опытом, а наука, в свою очередь, работала над совершенствованием техники, технологии и организации производства. Таким образом, в тесном взаимодействии с производством были созданы основы современных наук. Развитие артиллерии оказало большое влияние на эту область знаний. Появление гидродинамики было связано со строительством сложных гидротехнических сооружений.

Развитие навигации способствовало успехам астрономии. Прогресс химии был вызван развитием металлургии, крашения и медицины. Развитие производства способствовало совершенствованию средств научного эксперимента. В XVI-XVII веках были изобретены микроскоп и телескоп, позволившие открыть доселе неизвестные микро-и макромиры. Существовали такие приборы, как термометр, ртутный барометр и гидрометр.

Настоящей революцией в развитии науки и образования стало изобретение книгопечатания и производство дешевого писчего материала-бумаги. Буржуазия и, прежде всего, интеллигенция, вызревшая в ходе гуманистического движения, подняли новую науку. Она решительно выступала против церкви. Гуманистическая наука разработала новые методы исследования, основанные на наблюдении, опыте и эксперименте. Теперь они стали смотреть на науку как на руководство в практической деятельности.

Развитие естествознания. Новая астрономия

Наибольших успехов в это время добилось естествознание.

Мощный толчок развитию наук о природе и Вселенной дали великие географические открытия, познакомившие европейцев с новыми континентами, с доселе неизвестным растительным и животным миром.

Наше понимание Земли и Вселенной значительно обогатилось. Экспериментально было доказано, что Земля имеет сферическую форму. Таким образом, наука поколебала религиозные представления о мире и противопоставила их доказанному знанию.

В астрономии произошла радикальная революция. Геоцентрическая система, господствовавшая в Средние века (все небесные тела вращаются вокруг земли), основанная Гиппократом и Птолемеем и освященная авторитетом церкви, была подвергнута сомнению, а затем фактически отброшена. Уже Николай Кузанский (1401-1464) отрицал официально признанное положение о том, что Земля является центром Вселенной.

Великий польский ученый Николай Коперник (1473-1543) окончательно сокрушил геоцентрическую систему. Убедившись в беспомощности этой теории в объяснении движения небесных тел, он пришел к предположению, высказанному ранее некоторыми учеными, что Земля, наряду с другими планетами, вращается вокруг неподвижного Солнца (гелиоцентрической системы), вращаясь одновременно вокруг собственной оси.

Католическая церковь встретила в штыки учение Коперника и начала яростно преследовать его сторонников. Одной из жертв этого преследования стал гениальный итальянский философ Джордано Бруно (1548-1600), который пропагандировал учение Коперника и одновременно разработал новый взгляд на Вселенную, далеко опередивший свое время и подтвержденный дальнейшим развитием науки. Джордано Бруно был судим инквизицией и после восьми лет заключения и бесконечных пыток сожжен на костре в Риме.

Подобной участи едва избежал другой блестящий ученый-Галилео Галилей (1564-1642).

В возрасте двадцати пяти лет он стал профессором математики в Пизанском университете и вскоре стал всемирно известным. Построив телескоп, Галилей открыл множество звезд, увидел горы на Луне, открыл спутники Юпитера, фазы Венеры и пятна на Солнце.

В 1633 году Галилей предстал перед инквизицией и был вынужден отказаться от своих "еретических" взглядов. Под бдительным оком инквизиции Галилей продолжал свои научные исследования в области механики.

Гелиоцентрическая система Коперника нашла блестящее обоснование в открытиях Иоганна Кеплера (1571-1630). Кеплер установил неравномерность движения планет и форму их орбит, тем самым исправив некоторые неверные представления Коперника об этом. Ему принадлежит открытие трех законов движения планет, которые до сих пор используются астрономической наукой. На основе этих открытий Кеплером были составлены таблицы движения планет. Со второй половины XVII века гелиоцентрическая система получила почти всеобщее признание в научном мире.

Открытия в физике и математике

В шестнадцатом веке старые взгляды были пересмотрены. Итальянский ученый Николо Тарталья (1500-1557), изучив траекторию пушечного ядра, обнаружил, что наибольшая дальность полета достигается, если угол взлета равен 45°.

Английский исследователь Уильям Гилберт (1540-1603) подробно описал свойства магнита и известные в то время электрические явления. Великие открытия в механике были сделаны Галилеем. Он опроверг мнение Аристотеля о том, что скорость падающих тел пропорциональна их весу, и открыл закон равномерно ускоренного движения.

Галилей определил траекторию брошенного тела и изучил качание маятника. Труды Галилея заложили основы кинематики и динамики. Изучение законов движения физических тел было продолжено французским ученым Рене Декартом (1596-1650), который сформулировал закон инерции.

В XVII веке были сделаны важные открытия в физике жидких тел и газов. Французский физик, математик и философ Блез Паскаль (1623-1662), изучая гидростатику, открыл названный его именем закон о переносе давления в жидкостях.

Итальянец Торичелли (1608-1647) изучал атмосферное давление и создал ртутный барометр. Так началось измерение атмосферного давления.

Английский физик Роберт Бойль (1627-1691) и французский ученый Эдмон Мариотт (1620-1684) независимо друг от друга открыли названный в их честь закон об изменении объема газа в зависимости от давления, оказываемого на него.

Значительный прогресс был достигнут в оптике в связи с изобретением оптических приборов. Большой вклад в его развитие внесли работы Кеплера и Декарта.

Изменения произошли и в математике. Наиболее заметной была алгебра-наука , известная уже в античности и средневековье. Прежде всего, была усовершенствована алгебраическая символика. Эти обозначения были введены французским математиком Франсуа Виеттом (1540-1603). Дальнейшее развитие алгебраическая символика получила в работах Декарта, который придал ей современный вид. В 1614 году появилась таблица логарифмов, которую стали использовать для сложных вычислений в астрономии и других науках. Наряду с алгеброй развивалась тригонометрия, которая стала отдельной математической наукой.

Развитие других областей естествознания

В области таких наук, как химия, геология, география, ботаника и зоология, до сих пор было только накопление и описание фактов без их общетеоретического понимания и открытия законов. Однако методы исследования изменились. Авторитет древних мудрецов был отброшен, и знание было взято из живого наблюдения и опыта.

В области химии стало известно много новых веществ, изучены их свойства. Алхимия, которая часто своими опытами помогала выяснить свойства отдельных веществ и элементов, еще не была полностью изжита.

Расширились знания в области геологии и минералогии. В этих науках большое значение имели работы немецкого ученого и практика Георга Бауэра Агриколы (1494-1555) по горному делу и металлургии.

Географические представления значительно расширились. К концу XVII в. Европейцы уже знали обо всех континентах земного шара и их флоре и фауне, климате и морских течениях. Только Арктика и Антарктика оставались неизвестными. Были составлены более точные карты мира.

Герхард Кремер Меркатор (1512-1594) внес огромный вклад в развитие картографии. Одна из главных картографических проекций названа в его честь.

В ботанике и зоологии были описания растений и животных, снабженные эскизами. В некоторых странах Западной Европы были созданы ботанические сады и музеи. Делались попытки классифицировать растения. Большой прогресс был достигнут в анатомии и медицине, что во многом было обусловлено общим развитием естественных наук и применением экспериментального метода.

Анатомические вскрытия способствовали развитию научной анатомии. Выдающийся швейцарский врач и химик Филипп Теофраст Парацельс (1493-1541) выдвинул гипотезу о том, что физиологические процессы, происходящие в организме животных и человека, сходны с химическими процессами, происходящими в неорганической природе. Исходя из этого, он попытался создать учение о лекарствах и ввел в медицинскую практику ряд новых лекарств, в том числе некоторые неорганические лекарственные вещества.

В результате исследований испанского ученого, доктора Мигеля Серветы (1511-1553), было открыто кровообращение. Разработка теории кровообращения принадлежала английскому врачу Уильяму Гарвею (1578-1658).

Голландский ученый Энтони ван Левенгук (1632-1723) открыл микроорганизмы с помощью микроскопа. Использование микроскопа позволило нам приступить к изучению живой ткани.

Новое мировоззрение

Накопление огромного материала о природе в корне подорвало старые представления о мире и сделало необходимым создание нового материального мировоззрения и новых методов научного исследования.

Эта задача была выполнена на уровне научных знаний того времени Бэконом и Декартом.

Фрэнсис Бэкон (1561-1626) был не только известным философом, но и крупным государственным деятелем. Он разработал экспериментальный метод изучения природных явлений: на первом этапе наблюдают исследуемый объект, изучают его свойства и устанавливают частные законы; затем на основе обобщения этих данных, полученных в конкретном исследовании (индукции), выясняют общие законы. Окончательное суждение об объективности установленной истины принимается только после ее проверки опытом и практикой. Индуктивный метод сыграл положительную роль в развитии естественных наук. Но она была ограниченной и односторонней. Он должен был быть дополнен методом дедукции (от общего к частному). Над созданием этого метода работал Рене Декарт-французский математик и философ Декарт считал возможным применять метод математического доказательства во всех науках.

Новая доктрина общества и государства

В науке об обществе не было таких фундаментальных изменений, как в естествознании. Идеализм продолжал здесь господствовать. Идеологи поднимающейся буржуазии рассматривали государство как светский, а не божественный институт, призванный служить нуждам общества и его правящей элиты.

При объяснении социальных явлений они стали прибегать к наблюдению, сравнению и опыту.

Новые взгляды на общество и государство впервые появились в Италии. Их предком был итальянский политический мыслитель и историк эпохи Возрождения Никколо Макиавелли (1469-1527). Он пытался определить внутреннюю закономерность исторических событий, установив причинно-следственную связь.

Движущей силой истории Макиавелли считал политическую борьбу, которую он понимал в широком смысле как борьбу всех недовольных существующим порядком против правящей элиты.

Французский публицист и государственный деятель Жан Воден (1530-1596) создал наиболее полную новую историческую концепцию для XVI века. По его мнению, общество объективно развивается под влиянием природно-географической среды. Вслед за Макиавелли Воден отверг тезис о божественном происхождении государства и рассматривал политическую власть как проявление господства и насилия. Воден решительно отстаивал принципы свободной торговли и предпринимательства.

В XVII веке, когда буржуазия окрепла, ее идеологи стали провозглашать идеи естественного права. Теория естественного права была выдвинута древними философами и получила широкое распространение в Средние века.

В буржуазном смысле эта теория была впервые провозглашена и обоснована голландским юристом, дипломатом и историком Гуго Гроцием (1583-1645). Согласно его учению, общество представляет собой совокупность равноправных элементов-индивидуальных собственников, а главной целью человеческого сообщества является защита свободы и собственности.

Реформация в Европе: идеи, события и люди

Реформация-это широкое общественное движение в Западной и Центральной Европе, направленное против католической церкви.

Главным центром Европейской Реформации была Германия. Реформация положила начало протестантизму. Начало Реформации положил профессор Виттенбергского университета, доктор богословия - Мартин Лютер (1485-1546)

31 октября 1517 года Мартин Лютер прибил свои 95 тезисов о реформации церкви к дверям дворцовой церкви.

Основные требования:

• Признание права каждого на чтение и толкование Священного Писания;
• Ликвидация церковной иерархии и духовного авторитета Папы;
• Признание права каждого на выбор религии, требование отправления культа на родном языке.

Проповеди Мартина Лютера нашли огромное количество последователей в Германии. Лютера поддерживали и князья, видевшие в протестантизме удобный предлог для захвата церковных богатств.

Начало Реформации в Германии сопровождалось восстаниями, направленными против церкви и князей. Восстание потонуло в крови. Борьба продолжалась между сторонниками Лютера и папой и закончилась религиозным миром, в котором было заявлено: "чья власть, та и вера".

В результате всех этих событий победили князья, похоронившие идею единого государства в Германии, так как все сторонники объединения потерпели поражение. Главным инициатором Реформации в Англии был король Генрих, в действиях которого по реформированию церкви нет никакой идейной и убежденности. Англиканская церковь занимала промежуточное место между католицизмом и протестантизмом: выйдя из-под власти папы, она сохранила и подчиненную королю организацию, и большую часть католического обряда. Монастыри были ликвидированы, а богослужение велось на английском языке.

Папский престол не собирался мириться с победами протестантизма. Был опубликован список запрещенных книг, основан монашеский орден, ставший орудием борьбы с Реформацией.

"Святая инквизиция" стала мощным оружием в борьбе с еретиками. Инквизиция может осудить любого. Знаменитые процессы - Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей. Были публичные казни еретиков. Во Франции соревновались католики и гугеноты (протестанты). Во Франции по приказу католического правительства в течение двух недель были убиты многие тысячи гугенотов. Генрих IV, сменив протестантизм на католицизм, стал жертвой религиозного фанатика.

Изобретение книгопечатания, сделавшее книгу доступной для простого народа, сыграло огромную роль в Реформации. Церковь окончательно утратила монополию на грамотность и знание. В результате Реформации и Контрреформации Западная Европа потеряла свое религиозное единство. Споры о смысле веры стали причиной раскола народов и государств.

Религия была уже не традицией, а делом личного выбора. Реформация создала напряженную ситуацию. Вся история XVI века была отмечена религиозными войнами.

Образование в Европе

Просвещение-идейно-общественное движение в странах Европы и Америки, связанное с общими изменениями условий жизни под влиянием разложения феодальных и установления капиталистических производственных отношений. Она распространилась между "славной революцией" 1688 года в Англии и революцией 1789-1790 годов во Франции и оставила свой след в науке, литературе, искусстве и политике, но главным образом в истории общественно - политической мысли и общественного движения.

Несмотря на разнообразие мнений, большинство мыслителей сходились в оценке его как передового, инновационного явления.

Иммануил Кант (1724-1804) понимал Просвещение как попытку использовать разум в интересах нравственного и интеллектуального освобождения личности, а Фридрих Энгельс (1820-1895) - как идеологическую подготовку буржуазных революций. Как течение общественной мысли, Просвещение представляло собой некое единство. Она заключалась в особом складе ума, интеллектуальных наклонностях и предпочтениях.

Во второй половине XVI века французское общество переживало тяжелый кризис и затяжные междоусобицы.

В истории эти события назывались Религиозными войнами. Противоборствующие стороны разделились по конфессиональному признаку: с одной стороны, приверженцы католической веры, с другой - протестантской. Обе стороны имели разный социальный состав и включали в себя людей всех социальных положений-от князей крови до низших классов. Именно сектантский характер конфликта привел к крайней жестокости и фанатизму в действиях обеих сторон.

Помимо религиозных причин, у этого кризиса были социальные и политические причины. Идеи протестантизма находили отклик у тех, кто был недоволен существующим порядком вещей и стремился изменить его в свою пользу. Движение возглавляли представители крупных аристократических кланов, которые ранее были вытеснены с трона более успешными конкурентами. Они пытались восстановить свое прежнее влияние силой оружия, а когда им это в какой-то мере удавалось, они часто обращались обратно в католичество. Главной опорой протестантизма во Франции были города Юга. Они вошли в состав Французского королевства довольно поздно и были крайне чувствительны к посягательствам центральной власти на местные свободы и обычаи. Кроме того, на Юге еще сохранились яркие воспоминания о массовых еретических движениях средневековья, происходивших там.

Возрождение и гуманизм в Западной Европе

Жизнь Европы в XVI-XVI веках ознаменована огромным культурным движением, которое принято называть Ренессансом или Ренессансом. Это была эпоха титанов и великих достижений во всех областях человеческого знания.

Золотой фонд мировой культуры составляют произведения Леонардо да Винчи (1452-1519) , Микеланджело Буонарроти (1475-1564), Рафаэля Санти (1483-1520). Учения Николая Коперника (1473-1543), Джордано Бруно (1548-1600), Фрэнсиса Бэкона (1561-1626), Галилео Галилея (1564-16420) и Рене Декарта (1596-1650) ознаменовали революцию в естествознании.

Известные философы и общественные деятели того времени включают Эразма Роттердамского (1467-1536), Никколо Макиавелли (1469-1527) и Томаса Мора (1478-1535). И это будет далеко не полный список имен.

Ренессанс наиболее ярко проявился в Италии. Основной формой политического существования являются небольшие города-государства с республиканской формой правления, феодалы, слившиеся с банкирами, богатыми купцами и промышленниками. Поэтому в Италии феодализм в его полных формах так и не развился. Атмосфера соперничества между городами ставила на первое место не происхождение, а личные способности и богатство. Нужны были не только энергичные и предприимчивые люди, но и образованные. Поэтому существует гуманистическое направление в образовании и мировоззрении.

Ренессанс достиг своего пика на Апеннинском полуострове, и его феномен распространился на другие части Европы. Подобные процессы к северу от Альп были названы "Северным ренессансом". Подобные процессы происходили во Франции и в городах Германии. Средневековый человек и люди нового времени искали свои идеалы в прошлом.

В Средние века люди считали, что продолжают жить в Римской империи, и культурная традиция продолжалась: латынь, изучение римской литературы, разница ощущалась только в религиозной сфере. Но в эпоху Возрождения взгляд на античность изменился, отличаясь от Средневековья. Отсутствие власти церкви, духовной свободы, отношения к человеку как к центру мироздания.

Именно эти идеи стали центральными в мировоззрении гуманистов. Идеалы породили желание воскресить античность во всей ее полноте, и именно Италия с ее огромным количеством римских древностей стала для этого благодатной почвой.

Ренессанс проявил себя и вошел в историю как период необычайного подъема искусства. Если раньше произведения искусства служили интересам церкви, то есть были религиозными объектами, то теперь произведения создаются для удовлетворения эстетических потребностей.

Гуманисты считали, что жизнь должна приносить удовольствие, и средневековый монашеский аскетизм был ими отвергнут.

Огромную роль в формировании идеологии гуманизма сыграли такие итальянские писатели и поэты, как Данте Алигьери (1265-1321), Франческо Петрарка (1304-1374), Джованни Боккаччо (1313-1375). Они были основателями как ренессансной литературы, так и самого гуманизма.

Гуманисты воспринимали свою эпоху как время процветания, счастья и красоты. Но это не значит, что она была лишена противоречий. Главным было то, что она оставалась идеологией элиты, а новые идеи не проникали в массы. Да и сами гуманисты порой были пессимистичны. Страх перед будущим, разочарование в человеческой природе и невозможность достижения идеала в общественном устройстве пронизывают настроения многих деятелей эпохи Возрождения. Возможно, наиболее показательным в этом смысле было напряженное ожидание конца света в 1500 году.

Ренессанс заложил основы Новой европейской культуры, Нового европейского светского мировоззрения, новой европейской независимой личности. Развитие культуры, как материальной, так и духовной, трудно укладывать в какие-либо точные хронологические рамки. Период Возрождения охватывает период примерно с 40-х годов XIV века до первых десятилетий XVII века.

В разных странах Возрождение зарождалось и достигало своего пика в разное время. Прежде всего, это началось в Италии - и в XIV в., и в XVI в. Культура Возрождения стала общеевропейским явлением: Германия, Нидерланды, Франция, Испания, Португалия, Англия-во всех этих странах произошла культурная революция.

По своей сути культура возрождения была культурой эпохи перехода от феодального строя к капиталистическому. В это время формируются национальные государства и абсолютные монархии; буржуазия поднимается в борьбе против феодальной реакции; происходят глубокие социальные конфликты - Крестьянская война в Германии, религиозные войны во Франции, голландская буржуазная революция.

Создатели ренессансной культуры происходили из самых разных социальных слоев, а ее достижения в области гуманитарных наук, искусства и архитектуры стали достоянием всего общества.

Представители крупного купечества, феодальной знати, правители европейских государств и папский двор проявляли интерес к новой культуре и материально помогали ее развитию. Однако не во всех случаях высшие слои привлекала идейная сторона Ренессанса, для них важнее был более высокий уровень образования, художественные достоинства литературы и искусства, новые формы архитектуры, моды.

Идеологической основой Возрождения был гуманизм. Итальянские гуманисты заимствовали слово “humanitas“ у Цицерона, который в свое время хотел подчеркнуть им, что понятие” гуманность", как важнейший результат культуры, развившейся в древнегреческом полисе, было привито на римскую почву. Поэтому даже в понимании Цицерона гуманизм означал своего рода возрождение человека.

Античное наследие сыграло решающую роль в формировании культуры Возрождения. Итальянские гуманисты, а вслед за ними гуманисты других стран, нашли в классической античности самостоятельную философию и науку, независимую от религии, замечательную светскую поэзию и искусство, достигшие художественных высот и совершенства, общественные учреждения, построенные на демократических началах. При этом речь шла не только об ассимиляции, но и о своеобразной переработке древней традиции. Формирование новой культуры было подготовлено общественным сознанием.

Роль интеллектуального труда значительно возрастает, что отражается в значительном увеличении числа людей свободных профессий. Это связано с распадом корпоративно-цеховых отношений в городах и усилением в них роли индивидуального начала.

Эти процессы естественным образом сопровождались тем, что наиболее способные сыновья купцов, купцов, учителей, нотариусов, представителей дворянства, реже, чем сыновья ремесленников и крестьян, в соответствии со своими наклонностями становились художниками, архитекторами, скульпторами, врачами, писателями.

Наиболее выдающиеся гуманисты стали учеными и философами. Связи с церковью ослабевают, так как многие гуманисты жили на доходы, которые они получали от своей профессиональной деятельности, а враждебность к официальной учености, проникнутой церковным духом, растет. В то же время наблюдается падение морального и политического авторитета папства, частые расколы Католической церкви.

Заключение

Благодаря смелым экспедициям мореплавателей многие страны мира - Европа, Африка, Америка и Австралия-были соединены торговыми путями и начал складываться мировой рынок. Его появление явилось еще одним мощным толчком к возникновению и развитию капиталистических отношений в Западной Европе. Новый Свет стал рынком для Европы. Монопольное владение ею обеспечивало быстрое накопление капитала в странах Западной Европы.

Произошла ценовая революция, вызванная ввозом из Америки в Европу большого количества золота и серебра. В течение XVI века общее количество твердых монет, которыми торговали в западноевропейских странах, увеличилось более чем в 4 раза. Такой большой приток относительно дешевого золота и серебра привел к резкому падению их стоимости и сильному росту цен на сельскохозяйственную и промышленную продукцию. "Ценовая революция" способствовала укреплению позиций городской и сельской буржуазии и увеличению их доходов. Крупные землевладельцы-феодалы-разорились, а беднейшие крестьяне и наемные рабочие понесли убытки.

В результате великих географических открытий центр экономической жизни переместился из Средиземного моря в Атлантический океан. Итальянские города-республики пришли в упадок, а новые центры мировой торговли-Лиссабон, Севилья и особенно Антверпен-выросли. Он стал самым богатым городом Европы, мировым торговым и финансовым центром.

Таким образом, в результате великих географических открытий некоторые страны Западной Европы оказались в наиболее благоприятных условиях для развития капиталистического производства.

Положительную роль сыграли географическая близость к новым морским путям мировой торговли и то, что Белорусско-Литовское и Московское государства прикрывали Западную Европу от разрушительных татаро-монгольских нашествий. Великие географические открытия ускорили процесс первоначального накопления капитала.

В странах, где господствовала Реформация, церковь была более зависима от государства и пользовалась меньшей властью, чем в католических государствах. Все это способствовало развитию науки и светской культуры.

В результате Реформации вся Европа раскололась на две части. Католическая церковь перестала быть церковью всей Западной Европы. Из него возникло самостоятельное мощное религиозное движение - протестантизм.

Протестантизм выработал особую этику - этику труда, хозяйственной деятельности, договорных отношений, аккуратности, бережливости, педантичности. Все более влиятельная буржуазия получила "дешевую", простую и удобную религию, которая служила интересам этого класса. Такая религия не требует больших денег на строительство дорогих храмов и поддержание великолепного культа, как это имеет место в католицизме. Для молитв, паломничеств к святым местам и других обрядов и ритуалов не требуется много времени. Она не ограничивает жизнь и поведение человека соблюдением постов, выбором пищи и т. д. Она не требует никаких внешних проявлений своей веры. Такая религия вполне подходит для современного делового человека.

Искусство в эпоху Возрождения было основным видом духовной деятельности. Людей, равнодушных к искусству, почти не было. Художественные произведения наиболее полно выражают как идеал, так и место человека в нем. Все виды искусства в той или иной степени подчинены этой задаче.

Основные этапы и жанры ренессансной литературы связаны с эволюцией гуманистических концепций в период Раннего, Высшего и позднего Ренессанса. Для литературы Раннего Возрождения характерен короткий рассказ, особенно комический, прославляющий предприимчивую и свободную от предрассудков личность.

Высокий Ренессанс отмечен расцветом героической поэмы. В эпоху Позднего Возрождения развивались жанры романа и драмы, основанные на трагических и трагикомических конфликтах между героической личностью и недостойной системой общественной жизни.

Прогрессивное гуманистическое содержание культуры Ренессанса ярко выражено в театральном искусстве, на которое значительное влияние оказала античная драма. Для него характерен интерес к внутреннему миру человека, наделенного яркой индивидуальностью.

Театр эпохи Возрождения развивает традиции народного искусства, сочетает трагические и комические элементы, как в театре Италии, Испании, Англии. В XVI веке в Италии развивалась импровизационная комедия.

Театральное искусство эпохи Возрождения достигло своего наивысшего расцвета в творчестве Шекспира.

Профессиональная музыка в эпоху Возрождения проникается новым гуманистическим мировоззрением, перестает быть чисто церковным искусством и находится под влиянием народной музыки. Появляются различные жанры светского музыкального искусства. Появляются новые жанры инструментальной музыки.

Архитектура, скульптура и живопись наиболее полно выражали идеалы Ренессанса, и живопись в этот период выходит на первый план, оттесняя архитектуру. Это связано с тем, что живопись имела больше возможностей отразить реальный мир, его красоту, богатство и разнообразие.

Характерной чертой культуры эпохи Возрождения является тесная связь науки и искусства. Художники в стремлении более полно отразить все природные формы, апеллирующие к научному знанию. Соединение ученого и художника в одной творческой личности стало возможным только в эпоху Возрождения. Титаны Эпохи Возрождения-Леонардо да Винчи, Микеланджело Буонаротти, Рафаэль Санти, Альбрехт Дюрер, величайшие художники-ученые, воплотили в себе характерные черты эпохи Возрождения-многогранность, многогранность, творческий талант.

В эпоху Возрождения зарождались и развивались новые стили и направления, во многом определившие как расцвет современной культуры, так и ее дальнейшее развитие.

Список литературы

1. Самыгин П. С. и др. История для бакалавров: учебник. Ростов-на-Дону, 2011
2. Хачатурян М. В. История мировых цивилизаций. М.: Дрофа, 2000.
3. Соколов В. В. Европейская философия XVI-XVII вв. М.: Высшая школа, 1996.
4. Родригес, А. М. и др. Новая история стран Европы и Америки XVI-XIX вв. Часть 3: учебник для вузов. Москва, 2008.
5. Буданова В. П. История мировых цивилизаций. Москва, 2005.
6. Барг М. А. Великая английская революция в портретах ее вождей. Москва, 1991.
7. Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма. Москва, 1990.
8. Драча Г. В. История мировой культуры (мировые цивилизации). Ростов-на-Дону., Феникс, 2008.
9. Сказкин С. Д. история средних веков. М.: Высшая школа, 1977.